Каква е религията на таджиките? Религията в Таджикистан: история и съвременност
- (перс. tadschik завладян). Потомци на древните перси, мидийци и бактрийци, съставляващи местното население на Централна Азия от арийски произход. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Чудинов A.N., 1910 г. ТАДЖИКИ перс. таджик...... Речник на чуждите думи на руския език
Съвременна енциклопедия
Хората, основното население на Таджикистан (3172 хиляди души), в Руската федерация 38,2 хиляди души (1992 г.). Те също живеят в Афганистан и Иран. Общо население 8,28 милиона души (1992 г.). Език таджикски. Вярващите са предимно мюсюлмани сунити... Голям енциклопедичен речник
ТАДЖИКИ, таджики, единици. Таджик, таджик, съпруг Хората от иранската езикова група, съставляващи основното население на Таджикската ССР. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков
ТАДЖИКИ, ов, единици. ik, a, съпруг. Хората, които съставляват основното коренно население на Таджикистан. | съпруги Таджик, И. | прил. Таджик, ая, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов
- (самонаименование Тоджик), хора. В Руската федерация има 38,2 хиляди души. Основното население на Таджикистан. Те също живеят в Афганистан, Узбекистан, Казахстан, Киргизстан и Иран. Таджикският език е иранска група от индоевропейското езиково семейство. Вярващи в ... руската история
таджики- (самонаименование Тоджик) хора с общ брой 8280 хиляди души. Основни страни на заселване: Афганистан 4000 хиляди души, Таджикистан 3172 хиляди души, Узбекистан 934 хиляди души. Други страни на заселване: Иран 65 хиляди души, Руска федерация 38 хиляди… … Илюстрован енциклопедичен речник
таджики Етнопсихологически речник
ТАДЖИКИ- представители на коренното население на Република Таджикистан. Специални проучвания показват, че таджиките са най-характерни с такива национални психологически качества като практичен начин на мислене, рационален начин на мислене, основан на... ... Енциклопедичен речник по психология и педагогика
Ov; мн. Нация, основно население на Таджикистан; представители на този народ. ◁ таджикски, а; м. Таджичка, и; мн. род. чек, дата чкам; и. Таджик, ая, о. Т. език. Това е културата. * * * Таджиките са хората, основното население на Таджикистан (3172 хиляди… … енциклопедичен речник
Книги
- таджики. Част 1, A.P. Шишов. Етнографски и антропологични изследвания. Част 1. Етнография. Възпроизведено в оригиналния авторски правопис на изданието от 1910 г. (издателство Ташкент, издание на A.L....
- таджики. Антична, антична и средновековна история. Книга 1, Б. Г. Гафуров. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. Възпроизвежда се в оригиналния авторски изпис на изданието от 1989 г. (изд. Ирфон...
Ислямът е признат за официална религия в Таджикистан. Вярващите мюсюлмани обаче са разделени на различни религиозни движения.
По принцип това са сунизъм и шиизъм. Така се е случило исторически...
Преди арабските завоевания в началото на VII в. сл. н. е. Основните религиозни култове, изповядвани от народите на територията на Таджикистан, са зороастризмът, манихейството, будизмът и индуизмът, както и несторианското християнство и юдаизмът.
Арабското нашествие носи със себе си пълната „ислямизация” на територията, която е напълно завършена до средата на 11 век.
Учен: кои са таджиките и откъде идват?
Въпреки това, по-рано, още през 7-ми век, след смъртта на пророка Мохамед, в исляма възникват няколко движения, основните от които са сунизъм и шиизъм.
Последователите на шиизма - шиитите признават за законен наследник на пророка Мохамед само четвъртия халиф Али - братовчед и зет на пророка Мохамед, както и неговите потомци.
От своя страна шиитите също са разделени на няколко направления.
Например исмаилитите живеят предимно на територията на Горно-Бадахшан. Името си получи от името на Исмаил, син на шестия имам, ръководител на шиитската общност Джафар ал Садик. Глава на исмаилитската общност в момента е принц Карим Ага Хан IV (роден през 1936 г. в Женева; постоянно живее във Франция).
За разлика от шиитите, сунитите не признават възможността за посредничество между Бог и хората след смъртта на пророка Мохамед и отричат идеята за специалната природа на Али и правото на неговите потомци на имамата.
Суфизмът е друга посока на исляма, както мнозина казват, мистично-аскетичен.
Още през 11-12 век започват да възникват суфийски братства или ордени, оглавявани от пирове и ишани. Някои от тези ордени съществуват и са активни и днес. Най-известните суфийски ордени са Naqshbandiya, Kubrawiyya, Qadiriya, Yasawiyya.
На 14 октомври 1924 г. втората сесия на Централния изпълнителен комитет на СССР след разделянето на Туркестанската автономна съветска социалистическа република и Бухарската ССР одобрява резолюция за национално-териториалното разграничение на Средна Азия и образуването на Туркменския съвет Социалистическа република, Узбекската съветска социалистическа република, Таджикската автономна съветска социалистическа република като част от Узбекската съветска социалистическа република, Казахската автономна съветска социалистическа република, Кара-Киргизката и Кара-Калпакската автономни области в състава на РСФСР. А на 16 октомври 1929 г. Таджикската АССР се трансформира в Таджикската съветска социалистическа република, която доброволно влезе в състава на СССР.
Пощенска марка на СССР 1957 г. / източник на снимка: wikipedia.org
Оттогава републиката е обявена за дом за всички таджики, нейният официален език е обявен за северния диалект на таджикско-персийския език, наричан оттук нататък таджикски (zabon-i tojik), на който е създадена литература в съветски стил.
През 30-те години на миналия век таджикският, заедно с други езици в региона, първо е преведен от арабска писменост на латиница, а след това на кирилица.
"араби"
Според най-разпространената и почти общоприета версия, думата „таджикски“ произлиза от средноперсийската tāzīk („арабски“, новоперсийски tāzi) или друга сродна иранска дума (например согдийска).
Когато мюсюлманските армии нахлуват в Трансоксиана през 8 век, те включват, в допълнение към арабите, голям брой ираноезични представители, които наскоро са приели исляма. При завладяването на този район мюсюлманите често влизат в конфликт с карлушките турци. Следователно тюркското население на Централна Азия възприема вариант на иранската дума täžik, за да обозначава своите мюсюлмански противници.
Караханидските турци са използвали този термин за обозначаване на ираноезичните мюсюлмани, които са живели в района на Амудария и Хорасан.
Мавераннахр, или Трансоксания, Хорасан и Хорезъм на картата / източник на снимки: wikipedia.org
Както съобщава историкът Бейхаки, например, думата „таджик“ е приета като етноним (име на нация или народ) - според него изразът „ние, таджиките“ (mā tāzikān) е използван в съда.
Разделението между турци и таджики от този момент нататък става до известна степен израз на конфликта между номади и уседнали, военна сила и гражданска бюрокрация.
Бюрократи
Знамето на Таджикистан използва същите цветове като знамето на Иран, но в различен ред / източник на снимка: pixabay.com
В литературата от епохата на Илханид и Тимурид (това е характерно и за периода на Сефевидите) терминът обикновено се използва за обозначаване на цялото персийско-говорящо население.
Кой е по-древен: узбеки или таджики
Името „таджики“ служи за разграничаване на персийските поданици (правителствени служители, търговци, занаятчии или селяни) от управляващия тюркски или монголски елит. Така в работата на илханидския придворен историк Рашид ад-дин се срещат изразите bitikčiān-e tāzik („персийски секретари“) raʿiyat-e tāzik („персийски селяни“). Тази дума също се среща доста често в литературата от 13-ти век насам - в Saʻdi или Shah Nematullah Wali.
До средата на сафавидския период терминът tājīk се превърна в част от клиширана формула, описваща конфронтацията между „мъжете на перата“ (бюрокрацията) и „мъжете на меча“ (военен елит).
Трябва да се отбележи, че тази конфронтация беше донякъде пресилена - в историята има примери, когато представители на бюрократичните класове направиха успешна военна кариера.
От професията към хората
В Централна Азия и Афганистан от около 1400 г. тази дума е записана като име на всички говорещи персийски жители на тези региони.
Ruy González de Clavijo, пратеник на кастилския крал Енрике III при Тимур, пише, че хората, живеещи на тази територия, се наричат tangiquis (кастилският емисар изглежда е тълкувал думата tājīk по този начин) и говорят персийски език, който е малко по-различен от персийския, който се използва "в Персия". Забележките на Гонсалес де Клавихо се потвърждават от писанията на узбекски автори от 17 век.
Интересното е, че още в началото на ХХ век думата tājīk е записана за обозначаване на нестандартни персийски диалекти в провинция Фарс, за да се разграничат от градското персийско-говорящо население и номадските лури.
Ханският дворец в Коканд (съвременен Узбекистан) / източник на снимка: wikipedia.org
Когато руските войски завладяват Самарканд и Бухара през 1868 г., персийското население на тези градове използва термина tājīk като самоназвание.
Същата ситуация е регистрирана в Кокандското ханство и Ферганската долина. И едва съветското правителство през 1924 г., когато създава Таджикската автономна република, официално одобрява думата „таджики“ като националност на всички хора, живеещи на тази територия.
Свързани материали:
Как персийският е различен от таджикския?
Последни новини
Защитната линия на иранския национален отбор по футбол е призната за най-силната
Пекин: Санкциите на САЩ няма да попречат на Китай да си сътрудничи с Иран
Иранки гледаха футболен мач на стадиона за първи път от 40 години [СНИМКА]
Президентът на ФИФА получи персийски килим, изобразяващ Мондиал 2018
Чикагският университет връща на Иран 300 „кредитни карти“ от ерата на Ахеменидите
Таджикистан е планинска страна. 93% от нейната територия е заобиколена от планини и е обърната към най-високите планински системи на Централна Азия: Тиен Шан и Памир. Почти половината от територията на Таджикистан е разположена на надморска височина над 3000 м. Огромни планини с множество клисури и каньони, през основата на които текат планински реки. Трябва също да се отбележи, че планините на Таджикистан са възникнали в различни епохи. 
Планинската верига Курама и планините Моголтау са разположени далеч на север от републиката и са част от структурната планинска структура на западен Тиен Шан.
Дължината на Кураминский хребет е почти 170 км. Най-високият връх (Бабай-об, 3768 м) се намира в североизточната част на планинската верига. Малкият изолиран хребет Моголтау се издига в югозападната част на планинската верига Курама, височината му достига 1623 м. Моголтау е изолиран от прохода Мирзарабат, простира се по протежение на река Сърдаря на 40 км. Куменската планинска верига и планините Моголтау са с височина 320 - 500 m; лявобрежната част - между реката и подножието на планинската верига Туркестан, постепенно се издига на юг до 1000 m
След това идва Ферганската долина.
Долината е разположена между планинската верига Чаткал и Кураминския хребет и планините Моголтау, на северозапад между хребетите Туркестан и Алай. Височината на Ферганската долина варира от 320 m на островите и реките на Сирдаря до 800-1000 m.
в подножието около долината. На запад от Ферганската долина се намира равнината на Гладната степ, най-голямата територия в Таджикистан. Абсолютната му височина е 250-300 m.
Планинските вериги Гисар заемат централно място на територията на Таджикистан и са обърнати към южния Тиен Шан, включително планинските вериги Туркестан, Зарафшан, Гисар, Каратегин и Алай.
Те са заобиколени от Ферганската долина от север, Гисар, Сурхобоб и река Алай от юг. Общата дължина на планинските вериги на тази система от запад на север е приблизително 900 km.
таджикски народ
Туркестанският хребет се простира на 200 км. между Ферганската и Зарафшанската долина. Достигайки големи височини в източната част (връх Пирамида, 5621 м), постепенно спада на север и завършва с планинската верига Нуратау в Узбекистан. Южните и северните склонове на Туркестан са много различни: южният е почти без сняг (8-14 km); северният склон е по-дълъг и снежните му нива достигат 3500-4000 m.
Ледниците се намират само в източната част на планинската верига.
Най-значимият от тях е Рама (20 км). Пътищата, свързващи долините Заравшан и Фергана, минават през планинските вериги на Туркестан, много от които са с височина до 4000 м или повече.
Най-важният сред тях е Шахристанският проход (3351 м).
Частта от хребета между реките Фандаря и Кщут се нарича "Фански планини", които се отличават със своята сложност и колосална височина (Чимтарга 5495 м).
Гиссарският хребет е отделен от Заравшан, образувайки вододел между басейните на Амударя и Заравшан. Най-високата му точка се намира в източната и средната част (върхът носи името на 22-ия конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз (КПСС) - 4688 км, връх Казнок - 4491 м). Планинската верига Гисар има много проходи, най-значимият от които е проходът Анзоб (3372 м). Гисарската долина (дължината на която е около 100 км.
и ширина от 1,5 км. до 24 км.) разширени в подножието. Долината Вахша е разположена на юг - 110 км, ширина 7 - 25 км.
Планината Памир заема източната част на планинската система Памир, където се разграничават два региона: Западен Памир и Източен Памир. Границата, минаваща между тези региони, свързва планинската верига Зулумарт с язовира Usoi и езерото Yashilkul.
Късият и меридионално разположен хребет на Академията на науките се счита за основен компонент на планинската система Памир, чиято средна височина е 5757 m.
Най-ниският проход, Cachall-Ayak (4340 м), е почти на нивото на Мон Блан, най-високият връх на Алпите. Най-високият връх на това било, връх Исмоил Самони (бивш връх Комунизъм), достига 7495 м. Няколко ледника се стичат по склоновете на върха, сливайки се с ледника Гармо. В северната част на планинската верига се намира връх Е. Корженевская (7105 м). Западен Памир се характеризира с разнообразието на повърхността и контраста на надморската си височина.
Подножията на планинските вериги са разположени на надморска височина от 1700 - 1800 m и се издигат до 6000 m и повече. От север Памир е заобиколен от Транс-Алайската верига (която е дълга 95 km). Най-високата памирска магистрала, свързваща град Ош с центъра на ГБАО-Хорог, минава през прохода Кизиларт -4280 м. В източната част на Памир се намира планинската верига Сарикол (чиято височина е 5909 м), минаваща покрай държавната граница с Китай.
Подробности за планината Памир
Ак-Су. На около 120 км южно от град Худжанд се намира прекрасният планински район Ак-Су, известен с красотата на своята девствена природа и невероятни планини. Върховете на някои планини надвишават 5000 метра. Това са Ак-Су (5355 м), Блок (5239 м), Искандер (5120 м) и др. Тези планини са направени от плътен гранит с малки издатини и пукнатини. Изглежда почти невъзможно да ги изкачите, но катерачите лесно се изкачват по скалистата повърхност, покорявайки нови върхове.
Красивите, леснодостъпни ждрела и проходи в района създават идеални условия за преходи и придвижване с кон.
Източник на таджикския народ
Таджикистан: известни местни жители
Тук има много известни хора от Таджикистан, които са родени, независимо дали са живели по-голямата част от живота си в тази страна.
- политик Абдумалик Абдулаянов, бивш министър-председател
- художник Абдулаев Абдулаев, художествен ръководител, оператор
- Юсуп Абдусаламов, олимпийски медалист, борец
- Андрей Хакимович Абдувальов, олимпийски медалист, ударни чукове
- певица Шароми Абубакр
- певица Фируза Алифова
- поет Шихабуддин Амак
- Гросмайстор по шах Фарух Амонатов
- политик Кадридин Аслонов
- посланик Сироджидин Мухридинович Аслов
- Садридин Айни, поет, писател
- политик Яхиор Нуридинович Азимов, бивш министър-председател
- поет Абдумалик Бахори,
- Маулана Джалал ад-Дин Мухамами, писател, поет "Руми", юрист, теолог, мистик
- певица Наргис Бандишоева
- Хасан Бароев, олимпийски медалист, борец
- Треньор по футбол Юрий Михайлович Батуренко
- художник Муриват Бехназаров
- Абу Райхан ал-Бируни, учен, учен
- Расул Бокиев, олимпийски шампион, джудист
- поет Кирам Бухарай
- посланик Абдулмайид Салимович Достоев
- боксьор Шерали Достиев
- Андрей Драгин, алпийски скиор
- Олег Фезов, музикант, композитор
- актриса Рена Галибова, Оперен певец
- Бобожон Гафуров, историк, писател, академик
- певица Артър Олегович Гладишев
- Odbojkaš Анджелина Грун
- политик Асадуло Гуломов
- художник Зухур Хабибулаев
- поет Иноят Хойвеев "Фарзона"
- Учен Мамадшо Илолов
- политик Акбършо Искандаров, бивш титуляр
- музикант Барно Исхаков
- плувец Катерина Измайлова
- математик Абдухамид Юраев
- танцьорка Малика Калонтерева
- стрелец с лък Албина Камалетдинова
- политик Джамшед Хилолович Каримов, бивш министър-председател
- поет Гулназар Келди, текстописец на националния химн
- политик Сафарали Кеняев
- Треньор по футбол Махмедьон Хабибулоев
- боксьор Абдусал Хасанов
- репортерът Искандар Хатлони
- Давлатман Холов, певец, музикант
- Бахитар Худойназаров, режисьор, продуцент, сценарист
- Давлат Худоназаров, активен правозащитник
- Камал Куянди, поет
- математик Мохамед ибн Муса ал-Хорезми, астроном, географ
- политик Георгий Кошлаков
- Алишер Кудратов, алпийски скиор
- поет Абулкасим Ахмедзаде Лахути, политически активист
- Вячеслав Лампив, олимпийски медалист, хокеист
- измамник Владимир Ландсман
- репортерът Отахон Латифи, политики
- Юрий Лобанов, олимпийски медалист
- Кахр Махкамов, първи президент
- Рахмул Худойназарович МалахбековОлимпийски шампион, боксьор
- спортист Владимир Едуардович Малявин, дължина на джъмпера
Да не си забравил нещо?
Добавете известни граждани на Таджикистан
Произход на таджиките
Таджиките са един от древните народи на Централна Азия. Таджиките съставляват по-голямата част от населението на Таджикистан и доста голяма част от населението на Афганистан.
Голяма таджикска диаспора също се е развила в Русия и Пакистан.Таджиките смятат своя произход за „арийци“.
Според историческите изследвания предците на таджиките са уседнали и номадски ираноезични народи (скити/саки и сармати), разпространили се из обширните пространства на Централна Азия в края на 2-ро и началото на 1-во хилядолетие пр.н.е.
Първоначално под думата „таджик” (от „тази, този”) източните иранци (бактрийци, согдийци, хорезмийци) са означавали приели исляма западни иранци (персийци), които заедно с арабите и други народи извършват ранни набези по техните земи.
В момента някои източни иранци в Афганистан и Централна Азия продължават да се наричат таджики.
Как се появиха таджиките в иранския свят
С течение на времето терминът „таджики“ придобива „колективно“ значение за всички източноирански народи, следователно, заедно с персите от западен Иран, те са законни наследници на историята, културата и литературата на целия ирански свят.
Външен вид и религия на таджиките
Във външните физиономични характеристики на таджиките ясно се виждат основните черти на иранския тип: те обикновено са със среден ръст, с широки, силни кости; лицето им е по-дълго от това на турците, но от широкото чело, дебелите скули, дебелия нос и голямата уста може да се заключи, че има значителен примес на туранска кръв.
Таджиките имат високо чело, изразителни очи, черни мигли, гъста тъмнокафява коса и гъста брада.
Повечето таджики изповядват мохамеданската религия на шиитските убеждения, но все още запазват следи от почитането на огъня и слънцето. По отношение на духовните качества таджиките са много по-високи от техните татарски завоеватели - узбеките: Бухара става център на централноазиатската цивилизация само защото от древни времена таджиките съставляват огромното мнозинство от населението, което, макар и завладяно, не престава да играят ролята на цивилизатори по отношение на своите господари.
По своя начин на живот и начин на живот таджиките са подобни на сартите, в резултат на което някои учени ги смятат за едно и също племе.
Вамбери твърди, че думата „Сарт“ е турското име за таджикски език.
Уикипедия за таджики
Търсене в сайта.
Население на Таджикистан
Език, религия, национален състав на жителите на Таджикистан
Таджиките (самоназвание Тоджик) са един от многото народи на Централна Азия. В момента в Таджикистан живеят 8 000 000 души.
През 1939 г. в Таджикистан живеят 1 484 440 души.
През 1967 г. населението е 2 730 000 души.
Националният състав на населението на републиката се определя от историческите съдби на Таджикистан. Тя, както и цяла Централна Азия в древността и Средновековието, чак до Великите географски открития, е била разположена на световните търговски пътища. През цялото си съществуване той многократно е бил подложен на различни нашествия и завоевания. На територията на Таджикистан възникват и се разпадат най-обширните държави за времето си, което води до изключителното разнообразие на етническия състав на населението, особено в южните райони.
Извън страната таджиките живеят в Афганистан, Иран, Северен Пакистан и Китайската народна република. От общата маса таджики памирските таджики се открояват по език, начин на живот и други характеристики. Това са шугнан-рушаните, хуфите, язгулемите, ваханите, ишкашимите, бартангите. Те образуват Горно-Бадахшанската автономна област в рамките на Таджикистан. Специална група таджики, ягнобите, са преки потомци на согдийците, живеещи във високопланинската долина на Ягноб (приток на Зеравшан). Техният език е един от диалектите на древния согдийски език, който е говорен от част от предците на съвременните таджики преди завоеванието през 7-8 век. Централна Азия от арабите. Сега Ягнобите говорят два езика - собствения си и таджикски. Таджикският език, заедно със сродния му персийски, принадлежи към югозападната група на иранските езици. Според някои фонетични и морфологични характеристики диалектите на таджикския език се разделят на северни и южни.
Процесът на формиране на таджикския народ започва през 4-5 век и завършва на прага на 9-10 век. в рамките на Саманидската държава. Някои древни племена от Централна Азия станаха негови етнически компоненти: бактрийци, тохари, согдийци, саки, масагети, хионити-ефталпти.
Антропологично таджиките принадлежат към кавказката раса. Най-характерен за тях е памиро-ферганският тип, наричан още средноазиатски междуречие. Таджиките имат тъмна коса и очи, кръгла глава и среден ръст. Жителите на равнинните райони имат по-забележими монголоидни черти: по-малко изобилна коса, сплескано лице, по-тясна форма на очите.
Таджикският език, подобно на свързаните с него персийски и фарси-кабули (дари), принадлежи към западноиранските езици, които са част от индоевропейската езикова група.
Таджики живеят навсякъде в републиката. Преди това районът на тяхното непрекъснато заселване е бил предимно планински райони. Това се обяснява с факта, че по време на бурни политически събития и завладяването на страната от номадите, местното население е било изтласкано от новодошлите в планините, където са били принудени да живеят в сурови условия.
Днес изоставени земи от древно напояване се рекултивират в южните долини и други низини. Хиляди таджикски планинари се преместват тук, в родината на своите предци.
В градовете и селата на републиката живеят руснаци, татари, украинци, осетинци, мордовци, арменци, башкири, германци и евреи от Централна Азия. Киргизите се заселват в североизточния и Източен Памир.
Арабите живеят в малък брой в южната част на Таджикистан. В долното течение на Вахш от средата на 19 век. Заселват се тюркмени от племето Ерсари. На някои места на юг има и казахи.
Дългогодишните заселници на юг - централноазиатските цигани - се наричат от местното население Джуги или Лули.
Таджикистан, както всеки планински регион, се характеризира с много неравномерно разпределение на населението по високи етажи (пояси). Интензивно развити и гъсто населени са предимно долните части на долините на големите реки. Склоновете и планините са много по-слабо населени или напълно лишени от постоянни жители. По-голямата част от населението на републиката живее в градове, градове и села, разположени на надморска височина до 1000 м. Някои от всички жители на Таджикистан са разположени в пояса от 1000 до 2000 м и само малко на надморска височина над 2000 м. м.
По-голямата част от населението на Таджикистан изповядва исляма. Повечето жители на републиката са мюсюлмани сунити, малка част от таджиките и иранците са мюсюлмани шиити. Характерна особеност на Таджикистан е високият прираст на населението на републиката. И както е обичайно на Изток, таджиките са трудолюбиви, гостоприемни, отзивчиви хора, готови за открит диалог с всички народи по света.
Културата на Таджикистан има дълга история на формиране и развитие. От древни времена започват първите опити за идентифициране на хората като отделна формирана общност. В резултат на това под влиянието на други народи и времена в Таджикистан започнаха да се използват някои интересни културни правила, но със свои собствени корекции.
Богата култура на Таджикистан
В Централна Азия, култура на Таджикистансе счита за един от най-уникалните, необикновени и многостранни. Има много причини за този показател. Сред тях си струва да се подчертаят като география на таджикистан. Държавата се намира в самото сърце на Азия, около страни, които се различават значително по своя темперамент и манталитет. Ето защо в Таджикистан можете да срещнете много необикновени личности, хора, чиито мисли надхвърлят стандартния начин на живот.
Религия на Таджикистан
Основният национален е ислямът. По-голямата част от населението клони към този начин на живот.
Икономиката на Таджикистан
През последните няколко години тя расте и се развива бързо. Индикаторите за икономически растеж и благосъстояние се увеличават.
Науката на Таджикистан
Властите на страната обръщат много внимание на такава област като. В страната вече има центрове, където можете да тествате научната си работа и изчисления.
Изкуството на Таджикистан
Запазва голямо наследство. Тук са запазени значителни колекции от монети. Разнообразие от архитектурни стилове, които са запазили оригиналните си характеристики, заслужават голямо внимание. Някои сгради, които могат да бъдат реконструирани, са възпроизведени точно с оригиналните данни. Също така на територията на страната имаше голям отпечатък от това как култура, може да повлияе на живота на човек. Всичко това може да се види в картини, паметници и други произведения на художници.
Кухня на Таджикистан
Разнообразието се формира много време. Тук можете да намерите рецепти за ястия, които много приличат на храната на други народи и страни.
Обичаи и традиции на Таджикистан
Сред всички характеристики на страната си струва да се подчертае. На първо място, трябва да се отбележи, че именно тук носенето на национални дрехи се счита за важен елемент от живота на жените. Що се отнася до мъжете, тук нещата са по-прости. Те са по-склонни да носят европейски стилове. Или могат да създадат смесица: национална на върха и европейска на дъното. Таджикистанактивно развива шивашкия бизнес, тъй като националното облекло се произвежда на територията на държавата и е много популярно.
Спорт на Таджикистан
В страната към 2015 г. има около 8 хиляди спортни комплекса и съоръжения. Спорт на Таджикистанима голяма подкрепа от властите. Всяка година държавата е домакин на различни спортни състезания със значителни награди за победителите. Президентът се опитва да научи колкото се може повече хора на здравословен начин на живот.
В Таджикистан има регистрирани 85 немюсюлмански религиозни сдружения. Сред тях по-голямата част са християни (включително православни).
На територията на Таджикистан действа Душанбинската епархия на Руската православна църква. Катедрална църква - Катедралата "Свети Николай Чудотворец" (Душанбе).
Общността на Свидетелите на Йехова, която се появи през 1997 г., е в нелегално положение.
Други религиозни малцинства
В страната има регистрирани също бахайска общност, зороастрийска и еврейска общност.
Повечето представители на немюсюлманските религии живеят в Душанбе.
Напишете отзив за статията "Религията в Таджикистан"
Бележки
|
||||||||||||||||||||||||||
Откъс, характеризиращ религията в Таджикистан
- Боже мой! За какво?...”, извика отчаян Николай.Ловецът на чичото от другата страна препуска в галоп да отсече вълка, а кучетата му отново спират звяра. Отново го наобиколиха.
Николай, стремето му, чичо му и ловецът му се навъртаха над звяра, крещяха, крещяха, всяка минута се готвеше да слезе, когато вълкът сядаше на гърба си и всеки път тръгваше напред, когато вълкът се отърси и се придвижи към прореза, който беше трябваше да го спаси. Още в началото на това преследване Данила, чувайки викове, изскочи до края на гората. Той видял Караи да взема вълка и да спира коня, вярвайки, че въпросът е приключил. Но когато ловците не слязоха, вълкът се отърси и отново избяга. Данила пусна кафявата си не към вълка, а по права линия към прореза по същия начин като Караи - да отсече звяра. Благодарение на тази посока той скочи до вълка, докато вторият път беше спрян от кучетата на чичо си.
Данила галопираше безшумно, държеше извадената кама в лявата си ръка и като плетиво размахваше арапника си по тонизираните страни на кафявия.
Николай не видя и не чу Данила, докато един кафяв задъха покрай него, задъхан тежко, и той чу звука на падащо тяло и видя, че Данила вече лежи в средата на кучетата на гърба на вълка, опитвайки се да хване него за ушите. За кучетата, ловците и вълка беше очевидно, че всичко е свършило. Животното с клепнали от страх уши се опитало да стане, но кучетата го наобиколили. Данила, като се изправи, направи падаща крачка и с цялата си тежест, сякаш легнал да си почине, падна върху вълка, като го хвана за ушите. Николай искаше да намушка, но Данила прошепна: „Няма нужда, ще се пошегуваме“ и промени позицията си, стъпи с крак на врата на вълка. Сложиха пръчка в устата на вълка, завързаха го, сякаш го юздаха с глутница, завързаха краката му и Данила претърколи вълка от едната страна на другата няколко пъти.
С щастливи, изтощени лица, живият, опитен вълк беше натоварен на стрелящ и пръхтящ кон и, придружен от квичащи по него кучета, беше откаран до мястото, където трябваше да се съберат всички. Две малки са отведени от хрътки, а три от хрътки. Ловците пристигнаха с плячката и историите си и всички се приближиха да погледнат опитния вълк, който, провесил чело с отхапана пръчка в устата, гледаше цялата тази тълпа от кучета и хора, които го заобикаляха, с големи, стъклени очи. Когато го докоснаха, той трепереше с вързаните си крака, диво и в същото време просто гледаше всички. Граф Иля Андреич също се приближи и докосна вълка.
„О, каква псувня“, каза той. - Подправено, а? – попита той Данила, който стоеше до него.
— Опитен е, ваше превъзходителство — отговори Данила, като набързо свали шапка.
Графът си спомни своя пропуснат вълк и срещата си с Данила.
„Все пак, братко, ти си ядосан“, каза графът. – Данила не каза нищо и само се усмихна плахо, по детски кротка и приятна усмивка.
Старият граф се прибра; Наташа и Петя обещаха да дойдат веднага. Ловът продължи, тъй като беше още рано. По средата на деня хрътките бяха пуснати в дере, обрасло с млада гъста гора. Николай, застанал в стърнищата, видя всичките си ловци.
Срещу Николай имаше зелени поля и там стоеше неговият ловец, сам в дупка зад стърчащ лешников храст. Тъкмо бяха довели хрътките, когато Николай чу рядкото ръмжене на куче, което познаваше, Волторн; други кучета се присъединиха към него, след това млъкнаха, след това започнаха да гонят отново. Минута по-късно от острова се чу глас, който викаше лисица, и цялото стадо, падайки надолу, се понесе покрай отвертката, към зеленината, далеч от Николай.
