Меню
Началокрасота

Забележително. Героинята се отличава с богат вътрешен свят, неизразходвани духовни сили Аксесоари и декорации

Впоследствие обаче към тези изгледи се добавят все повече и повече нови Най-често цивилизацията се разглеждаше чрез сравнение с културата. В същото време цялото многообразие от гледни точки за връзката между културата и цивилизацията в крайна сметка се свежда до три основни:

1 - понятията цивилизация и култура действат като синоними, между тях няма съществени разлики. Като пример можем да посочим концепцията на авторитетния английски историк Арнолд Тойнби. Тойнби нарича цивилизациите различни типове общества, които действат като относително независими социокултурни светове. Друг известен английски етнограф Е.Б. също смята тези понятия за синоними. Тайлър.

2 - Той вярва, че културата или цивилизацията в широк етнографски смисъл е съставена като цяло от знания, вярвания, изкуство, морал, закони, обичаи и някои други способности и навици, придобити от човека като член на обществото.Между културата и цивилизацията има както прилики, така и важни разлики . Подобно мнение поддържа и френският историкФ. Бродел,

който отбелязва, че „Културата е цивилизация, която не е достигнала своята зрялост, своя социален оптимум и не е осигурила своя растеж“, т.е. За него културата формира основата на цивилизацията, действайки като един от елементите, които формират съвкупността от предимно духовни явления. 3 - привържениците на третия подход рязко контрастират културата и цивилизацията (Г. Зимел, О. Шпенглер, Г. Маркузе). От тази гледна точкакултурата е вътрешното духовно съдържание на цивилизацията , докатоцивилизацията е само външната материална обвивка на културата.

В писанията на учените, които интерпретират цивилизацията по този начин, се предава идеята, че цивилизован човек изобщо не е същото като културен човек. Това, което прави човек културен, е „вътрешната култура“ на индивида - трансформацията на постиженията на човешката култура в основните нагласи на битието, мисленето и поведението на индивида. Цивилизован човек е човек, който има само „външна култура“, която се състои в спазване на нормите и правилата за приличие, приети в цивилизовано общество.

Най-яркият пример в това отношение е теорията на немския културолог Освалд Шпенглер, според която цивилизацията е умираща, загиваща и разпадаща се култура.

Културата според него е жив и растящ организъм, тя дава поле за развитие на изкуството и литературата, за творчески разцвет на личността и индивидуалността. В цивилизацията няма място за художествено творчество, тя е доминирана от технологията и бездушния интелект, тя изравнява хората, превръщайки ги в безлични същества. Но самата концепция, основана на несъвместимостта на култура и цивилизация, предизвика основателни и убедителни възражения и критики. Първите два подхода за разбиране на връзката между култура и цивилизация изглеждат по-приемливи. Между тези явления наистина има много общо; те са неразривно свързани и се трансформират едно в друго.

По-специално, много учени отбелязват, че културата „прераства“ в цивилизация, а цивилизацията се превръща в култура. Цивилизоваността задължително предполага наличието на определено ниво на култура, което от своя страна включва цивилизацията. Някои учени изглежда разтварят културата в цивилизацията, докато други правят обратното, придавайки на последната изключително широко значение. Модерен американски изследовател С. Хънтингтън

определя цивилизацията като културна общност от най-висок ранг . На ниво цивилизации според него се разграничават най-широките културни единства на хората и най-общите социокултурни различия между тях.В същото време, с по-строг подход, културата и цивилизацията могат да се разглеждат като относително независими явления, тъй като във всеки от тях е възможно да се идентифицират специфични характеристики и характеристики, присъщи само на тях. Това дава основание за съществуването на две отделни научни дисциплини

Обобщавайки всичко по-горе, отбелязваме, че понятието цивилизация има много значения. На руски думата "цивилизация" няма ясно дефинирано значение. В домашната традиция терминът "цивилизация" обикновено се свързва с обществен, социален аспект, а терминът "култура" - с личен аспект.

Трябва да се подчертае, че цивилизацията е неетническо понятие: Характеристиките на цивилизацията се определят не от етнонационалния състав на населението, а от характера на социокултурната структура на обществото. Една и съща цивилизация може да бъде развита от различни народи по различно време и на различни места по земното кълбо.

така че Какво е цивилизация?

С цялото разнообразие от съществуващи гледни точки за цивилизацията, те до голяма степен съвпадат по отношение на редица нейни характеристики.

Най-важните признаци и характеристики на цивилизацията са:

- формиране на държавата;

- появата на писмеността;

Отделяне на земеделието от занаятите;

Разслояване на обществото на класи;

Появата на градовете.

В същото време наличието на първите два знака се счита за задължително от почти всички, докато необходимостта от другите често се поставя под въпрос. Играе специална роля в цивилизацията технология, чрез които обществото установява взаимоотношения с природата. Връзката между цивилизация и култура може да се изрази и като постоянно взаимно влияние една върху друга,и това взаимно влияние се основава на спецификата на историческата епоха. Историческата динамика на връзката между култура и цивилизация може да се изрази по следния начин:

Формирането на различни теории за цивилизациите, както беше отбелязано по-горе, започва още през 18 век. и продължава до днес. От всички съществуващи теории могат да се разграничат две основни - теория на етапното развитие и теория на локалните цивилизации. Теория на етапното развитиеизучава цивилизациите като единен процес на прогресивно развитие на човечеството, в който се разграничават определени етапи (етапи).

В теорията за поетапното развитие еволюцията на цивилизацията ни позволява да разграничим 3 основни етапа:

1 - аграрно-традиц, характерни за робовладелските и феодалните общества. Той е доминиран от култура от патриархален тип, която се характеризира с такива черти като близост до природата, консерватизъм, силата на традициите и обичаите, голямата роля на семейните и родствените връзки, изолацията на живота, слабостта на междукултурните контакти, доминиране на фолклорни и етнически начала в изкуството и др. Разновидностите на аграрната цивилизация са земеделие (със заседнал начин на живот) и скотовъдство (при номадските народи) със съответните им култури.

2 - индустриаленсвързани с капитализма. Индустриалната цивилизация се отличава с приоритет на градската култура, ускорен темп на живот, по-голяма свобода на морала и избор на житейски ценности, бърз растеж на образованието, развитие на средствата за комуникация и информация, повишена мобилност на населението и др.

3 - Според много учени в момента на Запад има прерастване на индустриалната цивилизация в цивилизация от нов тип -

- постиндустриаленили информационен, което предизвиква големи промени в културата на обществото.

Теория за "локалните" цивилизацииизучава големи, установени общности, които имат свои собствени характеристики на социално-икономическо и културно развитие. Както вече беше отбелязано, Основател на доктрината за съществуването на местни цивилизации е О. Шпенглер.

И двете теории позволяват да се разгледа историята на човешкото развитие от различни ъгли. Според стадийната теория на развитието на преден план излизат общите за цялото човечество закони на развитие. Теорията за локалните цивилизации разглежда индивидуалното многообразие на историческия процес.

Що се отнася до броя на „традиционните, местни“ цивилизации, тогава учените наистина назовават различни числа.

Видове цивилизации.

В културологията се поставя въпросът за типологията на цивилизациите. Типовете цивилизации могат да бъдат разграничени по такива характеристики като икономическата структура на обществото, организацията на политическата власт, доминирането на определена религия в общественото съзнание, езиковата общност и сходството на природните условия и др. така, например,вземайки за основа икономическата система на обществото,

Идентифицираните от К. Маркс обществено-икономически формации могат да се разглеждат като различни цивилизации – робовладелска, феодална, капиталистическа, социалистическа. Възникналите в древността регионални социокултурни светове на Египет, Китай, Иран и Месопотамия могат да се разглеждат като специални типове цивилизации. Много учени също предлагат да се разделят всички цивилизации на

- 2 вида:създадени от човека

- , характерни за Западна Европа;психогенен (традиционен)

, характерни за източните страни, пример за които е индианската цивилизация от миналото.

Разликите между техногенните и психогенните (традиционни) цивилизации произтичат от различията в разбирането за човека, природата, истината, силата, личността и т.н. Тези типове цивилизации съществуват едновременно.

- В зависимост от мащаба на разглеждане, една цивилизация може да бъде:

глобален, т.е. свят;

Континентален (например европейски);

Регионални (Северна Африка, Латинска Америка).

Много често богатите хора, без да придават никакво значение на интелектуалното развитие на своите избраници, изискват в изисканите си маниери те поне да приличат на добре възпитани момичета. Обикновено тези не винаги културни и не особено чувствителни хора обръщат много внимание на дребните грешки на своите дами. Ето защо, ако искате да получите богат съпруг, не забравяйте да обърнете внимание на това как се държите както у дома, сами, така и в обществото.

Разбира се, на първо място, трябва да се отървете от такъв лош навик като използването на ругатни в разговор. Случва се много красиво момиче да върви по улицата и тя е придружена от също толкова прекрасен джентълмен, те водят приятен разговор, всички минувачи просто се възхищават на тази двойка, изведнъж момичето не харесва нещо в разговора, и тя, изгубила самообладание, изрича поредица от неприлични изрази към спътника си. Естествено, целият чар моментално изчезва и момичето вече не изглежда толкова неустоимо. Никога не забравяйте, че ако запазите добрите маниери само за показ, те не са истински и измамата със сигурност ще бъде разкрита рано или късно.

Никога не си позволявайте да казвате на никого думи като „махни се“ или „млъкни“, защото грубостта може да отблъсне не само богатите хора, но и всички други ухажори. Можете да постигнете елегантни и изискани маниери само ако постоянно наблюдавате поведението си, дори когато сте сами, тъй като един наистина културен човек се държи учтиво във всяка ситуация. Може би все още ви липсва светски опит, но интелигентността и вътрешният такт могат перфектно да го заменят.

Много често някои дами, когато говорят с избраника си, повишават тон. Това, разбира се, не трябва да се прави. Не забравяйте, че човек, който чрез работата си е постигнал някакво положение в обществото, постигнал е успех в каквито и да е търговски предприятия, никога няма да позволи да му крещи, било то от бизнес партньори или дама на сърцето му. Като повишите гласа си в разговор с някого, можете да обидите човека, както и да направите неблагоприятно впечатление на потенциалния си младоженец, тъй като малко хора ще харесат, ако неговият избраник внезапно се превърне от добре възпитано момиче в уличен търговец .

Понякога прекалената заядливост също може да направи целта ви почти невъзможна за постигане. Ако можете да прекарате часове с монотонен глас, спомняйки си всички недостатъци и грешки на избрания от вас, разбира се, той ще се опита да се срещне с вас възможно най-малко и след това напълно ще ви напусне. Никой няма да хареса, когато някой изброява недостатъците му, тъй като той вече ги знае добре както от родителите си, така и от опонентите си, така че ако неудържимо искате да кажете нещо гадно на вашия човек, опитайте се бързо да излезете от ролята на раздразнителност майки и се разсейвайте, като си спомняте, например, всичките му предимства.

Вашето поведение до голяма степен зависи от това как се чувствате към избрания от вас. Ако се срещате с него единствено в името на печалбата и желанието да се омъжите за богат мъж, без да изпитвате абсолютно нищо към него, тогава, разбира се, ще ви бъде трудно, тъй като вашето отношение волю или неволю ще се разкрие в вашите действия, жестове и възгледи. Бъдете лоялни към мъжа си - всички имаме своите грешки. Не напразно популярната мъдрост казва: „Те обичат не за нещо, а въпреки нещо“. Бъдете откровени и открити, животът е много по-безопасен по този начин.

Всяка дама, която иска да направи печеливша връзка, трябва да знае правилата на етикета. Това ще ви даде самочувствие и във всяка ситуация ще се чувствате в най-добрия си вид. Най-вероятно, когато сте с приятеля си, ще трябва да се срещнете с някого или да се запознаете, например вашите приятели и роднини. Когато става въпрос за всякакви бизнес отношения, първо се казва фамилията на по-малко важния човек, с други думи, трябва да представите по-малко важния човек като по-важния. Ако говорим за равнопоставени отношения, тогава първо представяте най-близкия човек.

Представете си, че човекът, за когото искате да се ожените, ви е поканил в скъп ресторант във вашия град. Разбира се, веднага ще имате голям брой въпроси за това как да се обличате, как да се държите на масата, как да водите разговор и т.н.

Да започнем с дрехите. Разбира се, няма да отидете на среща със скъсани дънки и издължена тениска и всичко зависи от вашия вкус и наклонности. Разбира се, идеалният вариант би бил да се консултирате с професионалист, но не се обезсърчавайте, ако имате само един вечерен тоалет и не трябва да избирате. По правило облеклото не играе решаваща роля в нищо, тъй като всичко зависи от впечатлението, което правите на избрания от вас с вашите маниери и поведение.

Ако мъжът, който ви е поканил, не се прибере направо да ви вземе, а сте се разбрали да се срещнете някъде на конвенционално място, не закъснявайте повече от десет минути, в противен случай рискувате да не го намерите същата вечер. Ако прекарвате време не заедно, а в непозната за вас компания, тогава трябва да знаете, че при представянето жената първа предлага ръката си на мъжа, но ако някой представител на силния пол прояви нетактичност и беше първият, който ви протегне ръка, не трябва да пренебрегвате това, тъй като подобно поведение е още по-нетактично от допуснатата грешка. Може да имате и следния въпрос: „Трябва ли да сваля ръкавицата си, когато поздравявам?“ В този случай ще трябва да се адаптирате към човека, който подава първа ръка за поздрав. Ако поздравите по-възрастна жена, която не носи или е свалила ръкавиците си, вие също трябва да свалите ръкавиците си. Винаги можете да подадете ръка в ръкавица на мъж.

Разбира се, във вечерната си рокля ще изглеждате неустоимо, но впечатлението, което ще направите на околните, ще зависи от вашата походка, движения и жестове. Ако ходите тежко, забивате петите си в земята или пода със сила, не знаете как да се усмихнете учтиво, имате лошия навик да размахвате ръце пред човека, с когото говорите, седите на стол, излежавате се или махате крака си, постоянно държите лактите си на масата, изобщо не обръщате внимание на изражението на лицето си и, ако нещо не ви харесва, правете отвратителни физиономии, издухвайте носа си шумно, гризете ноктите си, понякога издърпвайте бельото си чрез роклята си, тогава, разбира се, дори супер скъпа и модерна рокля и очарователно лице няма да ви спасят тук.

Със сигурност вашият кавалер няма да иска да ви покани никъде отново, защото е мечтал да прекара вечер с красиво момиче, а това понятие включва много различни елементи. Това включва гладка походка, елегантни движения, способност за водене на разговор и безупречно поведение на масата. Трябва да се научите да правите красиво дори незначителни движения, например да срешете красиво косата си, да подадете красиво ръката си или да държите чаша необичайно красиво. В завладяването на един мъж именно тези малки неща често играят решаваща роля. Ако можете да се държите по този начин, тогава независимо от външния си вид винаги ще изглеждате красиви и ще постигнете целта си.

Първо отидете до огледалото и внимателно се огледайте. Раменете ви трябва да са изправени, коремът ви трябва да е изтеглен, а главата ви трябва да е високо вдигната. Не забравяйте, че жените, които се прегърбват и ходят с наведени глави, са склонни да изглеждат като неудачници и по-стари от годините си. Разбира се, това няма абсолютно никаква полза за вас, така че бързо изправете раменете си. Някои жени изобщо не знаят как да ходят на високи токчета, изглежда, че краката им винаги са свити. Разбира се, гледката не е от най-приятните, така че преди да обуете нещо подобно, не забравяйте да тренирате у дома, а още по-добре, ако не сте уверени в походката си, изберете обувки с малко по-малък ток, това ще даде имате увереност и движенията ви ще бъдат по-грациозни.

И последно нещо, високите токчета никога не трябва да са твърде малки, тъй като това със сигурност ще има отрицателно въздействие върху външния ви вид. Не само, че постоянно ще се спъвате и ще ходите грозно, но и настроението ви ще се влоши, ще изглеждате по-зле: изтощени очи, унило и болезнено изражение на лицето ви, което, разбира се, няма да се хареса на вашия спътник.

Определено в ресторанта, който посещавате, непременно ще трябва да говорите с вашия спътник и с приятели, които може да са на вашата маса. Усмивката тук несъмнено играе важна роля: трябва да очаровате както него, така и приятелите му, защото ако приятелите му са възхитени от вас, те със сигурност ще му кажат за това, което също може да ви доближи до заветната цел да се ожените. Усмивката, първо, зависи от вашето настроение и второ, от състоянието на вашите зъби, така че не забравяйте да посетите зъболекар поне веднъж годишно, защото усмивка, която разкрива неподдържана уста, не може да бъде приятна. Никога не покривайте устата си с ръка, когато се усмихвате; това е много неелегантен жест.

Често някои жени толкова се увличат в разговор, че са в състояние да говорят дълги часове без прекъсване и са напълно неспособни да слушат другите. Ако замълчат за минута, тогава можете да видите в очите им, че те изобщо не се интересуват от мнението на събеседника си, те просто подскачат от нетърпение да възобновят монолога си. Затова трябва да се внимавате и ако усетите, че красноречието ви преминава всякакви граници, трябва да се спрете навреме.

Случва се млади жени да имат навика да се кикотят по време на разговор, особено в края на всяка фраза. Може да изпитате и нервност, но това създава негативно впечатление. Ако все още не познавате своя спътник и неговите приятели много добре, тогава този навик може дори да развали настроението на човека, с когото общувате. Човекът ще бъде изумен и може да си помисли, че му се смеете; разбира се, това ще предизвика чувство на раздразнение, особено ако по това време е обсъждан някакъв сериозен въпрос. Затова, колкото и да ви е трудно, опитайте се да изоставите позицията „какъвто ме е създал Бог, такъв ще бъда“, защото от това може да зависи бъдещето ви.

Мъжете, като правило, не харесват, когато жените клюкарстват и обсъждат другите. Спомнете си Мелани от „Отнесени от вихъра“ – идеалната дама. Тя никога не клюкарстваше за никого, никога не говореше лошо, опитваше се да намери нещо добро във всеки и винаги оправдаваше всички. И ако наистина не можеше да каже нищо добро за някого, тя не каза нищо. Не забравяйте, че когато клюкарствате, можете да попаднете в много неприятна ситуация, ако например внезапно забележите, че човекът, когото току-що обсъждахте, стои до вас и чува всичко. Разбира се, в този момент най-доброто нещо, което можете да направите, е да се телепортирате някъде далеч от това място, защото каквото и да кажете в бъдеще, то е безполезно и ситуацията не може да бъде коригирана.

Казват, че веднъж Бърнард Шоу, попаднал в ситуация, в която един от неговите познати говори възмутително за него, без изобщо да забелязва, че човекът, за когото тя говори, седи на съседната маса, каза: „За да избегна неудобството, трябва да , госпожо, убийте.

Ето защо, за да не загубите благоволението на избрания от вас, опитайте се да не повтаряте грешките на вашия приятел Бърнард Шоу, особено след като можете да поставите любимия си в неудобно положение и той ще се срамува от вас.

Вероятно ще получите комплименти. Някои жени изобщо не знаят как да им отговорят: някои се срамуват от нещо, други не вярват и за всеки случай отговарят с ирония. По-добре е искрено да се зарадваме и да ви благодарим за милите думи. Можете да направите обратен комплимент: „Радвам се, че харесвате роклята ми и косата ви е страхотна.“ Вечерта не пропускайте да прошепнете на вашия кавалер колко е елегантен и грижовен.

По време на разговор на маса се опитайте да не прекъсвате събеседника си; представителите на по-силния пол не харесват това, особено тези, които са постигнали някакъв успех в живота. Слушайте внимателно приятелите си и според Дейл Карнеги те ще ви смятат за отличен събеседник. В разговор не забравяйте да внимавате за тона си, защото дори напълно безобидни неща могат да бъдат казани по такъв начин, че събеседникът да се обиди, така че се опитайте да запазите тона си, ако не сладък, то поне учтив.

Колкото и да сте елегантни и красиви, ако не знаете как да боравите сръчно с приборите и не знаете коя вилица или лъжица да използвате за дадено ястие, тогава, разбира се, всичките ви опити да покажете безупречните си маниери ще бъдат напразно. Как да използвате лъжица като цяло е ясно за всички, но вилицата и ножът често повдигат много въпроси. Например, какво трябва да ядете без нож?

Котлети, кнедли, пастети, омлети, зеленчуци, бъркани яйца и риба се ядат само с вилица. Като правило, ние ядем дори добре познати хранителни продукти, като хляб, по различен начин у дома и на прием или в ресторант. Ако у дома е допустимо да намажете цялото парче, след това го вземете в ръка и се насладете на отхапване на доста големи парчета, тогава в празнична атмосфера, разбира се, е препоръчително да отчупите малко парче хляб, да го намажете с масло и го сложете в устата си с елегантно движение. В същото време не трябва да бързате и да натрошавате хляба.

Когато ви сервират супа, може да имате въпрос: „В каква посока можете да наклоните чинията - далеч от вас или към вас?“ Има мнение, че когато сте на гости, изобщо не трябва да накланяте чинията, оставяйки остатъците от супата на дъното. И още нещо: докато ядете и след това, винаги оставяйте лъжицата в чинията и никога не я поставяйте така, че единият й край да лежи в чинията, а другият на масата, това е лоша форма.

Месото и зеленчуците трябва да се ядат с вилица и нож, като вилицата е в лявата ръка, а ножът в дясната. Месото се нарязва на парчета, а върху нарязаното парче се нареждат картофи и зеленчуци. Някои дами предпочитат да отрежат парче месо, да оставят ножа настрана, да сложат вилицата в дясната си ръка и едва тогава да набодат месото и да го сложат в устата си. Тази операция е не само времеемка, но и грозна. Също така си струва да запомните, че е неестетично да поставите лактите си на масата;

Може би ресторантът ще ви сервира риба. Обикновено се сервира със специално приспособление - шпатула за риба или две вилици. Никога не яжте риба с нож и вилица, тъй като може случайно да срежете костта с ножа, да я глътнете и да се нараните. Елегантно отделяйки костите с вилица или шпатула в дясната си ръка, трябва да донесете безопасни парчета риба към устата си на вилицата в лявата си ръка. Обикновено рибните и месни ястия често се сервират с различни сосове, които е толкова жалко да се оставят в чинията. Въпреки това, ако у дома правилата на етикета позволяват да се потопи парче хляб в соса, тогава в ресторант, както и на други приеми на обществени места, сосът трябва да остане в чинията, дори ако сърцето ви кърви.

Преди това беше общоприето схващане, че можете да ядете птици с ръцете си, но си представете себе си във вечерна рокля, в ръката си имате парче пилешко бутче, по което мазнината плавно се стича през пръстите ви върху дрехите ви, и грациозен красив мъж седи до вас и яде пиле с вилица и нож. Зрелището, честно казано, е непривлекателно. Разбира се, може да не успеете веднага сръчно да нарежете пиле с вилица и нож, особено ако е малко сухо и не се реже добре, но си представете колко горд ще бъде вашият избраник от вашата сръчност и елегантност, когато вие, с невъзмутим поглед се справете перфектно със задачата и изяжте цялото пиле до последното парче. Ако е имал някакви съмнения преди, тогава, виждайки вашите безупречни маниери, той вероятно ще говори с вас за сватбата.

След това можете да си спомните как да ядете сирена правилно. Има цяла церемония по сирене, може би това може да не изглежда важно за някои, но ако искате да впечатлите избрания от вас и да му докажете, че имате най-безупречните маниери, трябва да знаете всички тези тънкости.

Сирената обикновено се сервират след последното основно ястие, преди десерта. Няколко големи парчета различни видове сирена се нареждат върху поднос или дървена дъска и в този вид се поднасят на масата. Донасят им нож. Отрязвате с нож малко парче сирене и го прехвърляте в чинията си, след това отчупвате парче хляб и го намазвате с масло, отгоре слагате парче сирене (отрязва се с ножа в чинията ви) и едва след това можете да ядете.

Всеки знае как да яде ябълка или диня, но най-елегантният начин е истинско балансиране, което изисква дълги упражнения у дома, но впечатлението от това ще надмине всичките ви очаквания и със сигурност само ще затвърди репутацията на дама с най-изисканите маниери.

Първо разрежете ябълката на четири части, след това всяка четвъртинка я сложете на вилица и я обелете с нож, който трябва да е много остър. Внимавайте четвъртинката да не падне от вилицата. Изяжте всяко обелено парче от чинията с помощта на вилица и нож. По същия начин трябва да се яде и диня. Поставете го в чиния и като премахнете семките, яжте с вилица и нож. Цитрусовите плодове могат да бъдат обелени с ръце, разделени на филийки, след което вземете резен с ръка и го сложете в устата си.

По правило хората добавят точното количество захар към горещи напитки - чай ​​или кафе - затова се опитайте да не удряте стените на чашата с лъжица, когато я разбърквате. Тази процедура трябва да се извършва внимателно, за да не се разлее напитката и безшумно. Когато пиете, също не трябва да слагате малкия си пръст настрани. Може би някога това се е смятало за върха на елегантността и красотата, но сега е лош вкус. Не бива да пиете чай или кафе с лъжица, още по-малко от чинийка. Ако е много горещо, по-добре е да изчакате, докато напитката изстине.

Ако ви сервират торта или торта за десерт, трябва да я ядете с лъжица или вилица, зависи какво се сервира. Сухото брауни е по-безопасно за работа, защото ако го натиснете с лъжица, може да попадне в скута на другаря ви. След като отхапете тортата, поставете салфетка на устните си и отпийте от напитката. Необходима е салфетка, за да избегнете оставянето на мазни следи по ръба на чашата. И последно: докато се храните, внимавайте червилото ви да не се размазва и да не остават трохи в ъгълчетата на устните ви.

И най-важното е, че вечерта трябва не само да седите и да гледате мрачно присъстващите, но и ако кавалерът ви покани на танц, да удивите околните с леките си и плавни движения. Ако останете на върха цяла вечер и докажете на мъжа си с безупречни маниери и отлична способност да се държи прилично във всяка ситуация, че сте напълно способни да претендирате за ролята на жена на богаташ, тогава резултатите със сигурност няма да отнеме много време пристигнете и скоро ще получите примамливо предложение.

Известно е, че придворните дами са били научени на най-изискани маниери от детството, поради което са били най-добри във всяка ситуация. Веднъж, на представяне пред краля, долната фуста на една дама падна, точно когато тя се отправи към трона пред очите на много благородници. Жената не се изненада, лесно го прекрачи и сякаш нищо не се беше случило, продължи напред.

Елегантността е многоизмерно понятие. Това включва кройката на облеклото, стила на гардероба и поведението. А също и специално състояние на ума.

Елегантността е очарователна. Винаги привлича вниманието. Те й се възхищават и се възхищават. Тя винаги се помни.

В същото време не всеки успява да изглежда елегантен и това не е въпрос на големи пари. Елегантността не зависи от степента на идеалност на фигурата, от цената или дори от стила на облеклото.

Каква е същността на елегантността? Какво характеризира?


Големите модни дизайнери дават много интересни и неочаквани определения за елегантност. Например, известният моден дизайнер Джорджо Армани твърди, че „Елегантността е една от формите на проявление на ума“. Според него само интелигентна жена може да изглежда елегантна, с което е трудно да се спори. Ив Сен Лоран вярва, че тайната на елегантността се крие в личните, или по-скоро духовни качества: „Елегантен е този, който има елегантно сърце...“. И това е мнението на великите дизайнери, по чиито „златни” кройки създават най-доброто в света на модата! Значи въпросът дори не е в дрехите?

Още по-интересна е етимологията на самата дума „елегантност“.

Френската дума "élégan" се превежда като "изискан, грациозен, изискан, изящен". Доста абстрактно определение. Изтънчеността, като изтънчеността, се възприема много субективно. В крайна сметка всеки човек има свои собствени представи за благодатта.

Но от латински думата „елегантност“ се превежда като „избиране“. Това е нещо по-конкретно. В края на краищата, за да изглеждате елегантно, се нуждаете от способност или дори талант за хармонична комбинация от неща. Трябва да можете да изберете и комбинирате правилно всички детайли на вашето изображение.

В речника на чуждите думи, станали част от руския език през 1907 г. (Павленков Ф.), можете да видите следното определение: „Елегантността е изящество, красота, съчетана с простота“. Това определение е още по-близо до истината. В елегантния външен вид простотата е майсторски съчетана с елегантност. Луксозен минимализъм...аристократична семплост е парадоксална комбинация, но най-близо характеризира елегантността като понятие. Това е така, защото елегантността е продукт на аристокрацията, която всяка минута трябваше да се съобразява с безкраен брой протоколи и правила. Именно при тези условия кристализира безупречността на стила и маниерите, което предизвиква възхищение и наслада сред другите.


Много по-сложна дефиниция на елегантността дава съвременната енциклопедия Wikipedia: „Елегантността е етична и естетическа категория, която изразява цивилизованата красота с консервативна препратка към класиката от 18-19 век. Характеризира се с благородна простота, спокойствие, релаксация, строгост и гладкост.”

Както можете да видите, елегантността не е толкова проста. Проста грация, строга красота... Невероятно сложна концепция. И това въпреки факта, че никъде не се преподава елегантност! Може би само в училище за модели, което посещават само няколко от милиони. И в ежедневието жената трябва сама да научи всички „закони“ на елегантността, като се започне почти от детството. В много отношения наличието на това качество се определя от възпитанието. И най-често вродените качества и талант помагат на нас, жените, да се научим самостоятелно да комбинираме правилно цветове и форми, да създаваме изящни изображения и композиции. Елегантността има тесни семейни връзки с чувство за стил и вкус, което започва да се формира в детството под влияние на различни видове изкуство. Занятията по класическа музика, класически танци и изобразително изкуство развиват чувството за стил и същото чувство за вкус, без което е невъзможно да изглеждате елегантно.

Истинската, автентична елегантност идва с възрастта и опита. Всеки път, когато срещнем стилна и елегантна жена в една или друга ситуация, ние отбелязваме за себе си всички предимства и недостатъци на нейния образ, характеристики на поведение и маниери. Това, което особено сте харесали, със сигурност ще бъде запомнено. Така незабелязано за нас се създава онази „касичка“, онова „око“, което винаги подсказва най-хармоничното съчетание на нюанси, елементи на гардероба и аксесоари. Създавайки собствен образ, всеки път придобиваме собствен опит, отбелязвайки грешки и най-успешните варианти. Колкото по-далеч отиваме, толкова повече овладяваме това магическо изкуство – изкуството на елегантността.

Елегантност – сутрин, следобед и вечер

Невъзможно е да сте елегантни само вечер, а през деня да сте безвкусно облечени и да изглеждате небрежно. Елегантността прониква в живота ни във всичко, във всяко движение, в начина на говорене, в погледа, в походката, в прическата... Всъщност елегантността е стил на живот. Искате ли да сте елегантни? Тогава бъдете готови да работите върху себе си 24 часа в денонощието!


Ако не се чувствате елегантни, това е поправимо. Ще има желание. В началото ще са необходими самоконтрол и дисциплина. Постепенно елегантността ще се превърне във ваш любим навик, а изкуството винаги да изглеждате елегантно ще се превърне във вашата вътрешна същност. Тоест във всяка ситуация и навсякъде ще се чувствате елегантни, ще изглеждате елегантни и ще се държите елегантно. Един от основните ви помощници ще бъде реакцията на другите.

По пътя на насладата

Елегантната жена винаги получава специална реакция по свой адрес - в една или друга степен възхищение, чар, одобрение, благосклонност. Това я прави различна от обикновените жени. Елегантността представлява по-високо ниво на качество, към което всеки се стреми, но не всеки достига този връх.


Елегантната жена винаги се гледа по специален начин! Незабавно я отличавайки от тълпата, откривайки изненадващо хармоничен образ, човек с развито чувство за вкус със сигурност ще бъде очарован и ще изпита естетическо удоволствие. Елегантната красота веднага ви привлича като магнит. Една елегантна дама винаги изпитва такава странна реакция и я възприема като сигнал, че чувството й за стил и сдържаност не я разочароват и образът й е все така елегантен и хармоничен. Ако дамата спре да хваща омагьосани погледи върху себе си, това означава, че хармонията на образа е загубена.

Елегантност до върховете на ноктите

Елегантната дама е елегантна от глава до пети. Всяка част от тялото й изглежда безупречно. Подстригването е най-важната „основа“ на елегантността. Неподдържаните ръце или разрошената коса моментално развалят елегантността на цялата визия. Тук не може да има първостепенни или второстепенни елементи - важно е абсолютно всичко, всеки сантиметър от външния ви вид. Само този подход ви позволява да създадете онази магическа аура, която ще плени всеки, който ви погледне. Искате да се възхищавате на елегантна жена, без да откъсвате очи от нея! Всичко в него е красиво, всичко е обмислено и подбрано с вкус и в единен стил. Елегантната жена живее в някакво друго измерение, в друг свят – в свят на съвършенство и възвишена красота.


Именно на поддържането се основава основната характеристика на елегантната жена - пълното самочувствие, което се гради не на емоционална самоувереност, а на задълбочена и ежедневна работа върху себе си. Елегантната жена винаги се стреми към съвършенство. Тя е перфекционист до мозъка на костите си, неуморим и много взискателен човек. Такава дама никога няма да си позволи несериозен избор на облекло, небрежна прическа или неподходящи аксесоари. Елегантността се гради върху малките неща.

Елегантни маниери

Да бъдеш елегантна е естественото състояние на една жена. Това е определено културно и психическо ниво, което не позволява на жената да изглежда небрежна, да общува грубо, да бъде необуздана и агресивна. „Самата елегантност“, това е, което казват за добре възпитания човек, интелектуалния човек. Елегантната дама е изключително дипломатична. Нейната противоположност е груба, нагла, недостатъчно спретната, недостатъчно стилна и понякога безвкусно облечена жена, предизвикваща всички и всичко, радваща се на въображаеми победи в безкрайни конфликти, причината за които е самата тя. Елегантността на такъв неестетичен фон изглежда подчертано женствена и аристократична, дипломатична и приятелска.


Елегантността е културен код, който прониква в целия ви живот с на пръв поглед незабележими малки неща: походката ви в обикновеното ежедневие, домашният ви гардероб, способността да се движите, подходът ви към извършване на домакинска работа, водене на разговори с близки и др. И най-важното за какво си мислиш! С какво настроение преминавате през живота? На свой ред настроението ви зависи от ежедневните ви мисли. Трябва да контролирате какво прави главата ви. Елегантното настроение е специално настроение. „Ако искате да промените живота си, променете мислите си“ е стара мъдрост, която е отлична формула за работа върху себе си и за развиване на толкова важна качествена характеристика като елегантността.

  1. Елегантността е бавността на движенията, тяхната точност.
  2. Елегантността е учтивост и такт, балансирани изказвания.
  3. Елегантността е чувство за мярка във всичко.
  4. Елегантността е вашата индивидуалност, изразена чрез класиката.
  5. Елегантността е респектиращ образ, който вдъхва доверие.

Елегантният външен вид има няколко компонента. Както отбелязахме по-горе, елегантността е способността да се държиш елегантно и да се представяш правилно. И, разбира се, това са елегантни дрехи.

Едно от най-често срещаните погрешни схващания е, че гардеробът на елегантната жена се състои от много скъпи неща. това е грешно Разбира се, една стилна дама винаги трябва да има в арсенала си стилни дизайнерски артикули, но изобщо не е необходимо всички артикули да се купуват в бутици на елитни марки. Това е изкуството да бъдеш елегантен – виртуозното умение да се обличаш с вкус и достъпно.


Талантът на елегантността се проявява в способността да се избират отделни неща по такъв начин, че да е възможно да се създадат различни ансамбли, които са подходящи при определени обстоятелства. Elegance ви позволява да правите покупки на интуитивно ниво, които впоследствие ще бъдат хармонично комбинирани един с друг.


За да удряте окото всеки път, когато купувате гардероб, трябва постоянно да сте „в тенденция“ и периодично да се запознавате с най-новата мода и нейните тенденции. Което не означава, че трябва да се обличате по последна мода и да актуализирате гардероба си всеки сезон. Сляпото придържане към каноните може да направи една жена смешна и нелепа.

Аксесоари и декорации

Бижутата играят жизненоважна роля в създаването на елегантен външен вид. Без бижута елегантността е абсолютно непостижима! Колкото и невероятен да е тоалетът, без бижута той ще изглежда незавършен. Минимализмът и лаконичната красота на облеклото се подчертава от малки, но много точни щрихи - обеци, брошки, пръстени, колиета. Бижутата придават на образа онзи чар, който ще плени и ще привлече вниманието. Брошката се счита за едно от най-елегантните бижута. Брошката е истинска кралица в царството на бижутата! Например британската кралица Елизабет II буквално не напуска личните си апартаменти без брошка. Тази вдъхновена и романтична модна нотка подхожда само на наистина елегантни дами.


Кои бижута предпочитате?
Както вече беше отбелязано, елегантният образ е изграден върху аристократична простота, така че трябва да обърнете внимание на бижутата от естествени камъни, направени в класически стил. Обичайните златни вериги, златни обеци и пръстени, които са толкова обичани от широка масова публика, уви, няма да добавят елегантност към вашия външен вид. Декорацията трябва да е специална и да отговаря стилово на класическата визия. Най-важният критерий е декорациите да са с високо качество. Днес елегантните дами разполагат с огромен арсенал от висококачествени бижута с полускъпоценни камъни, от които да избирате: луксозен кехлибар в различни нюанси, перли, корали, както и фантастично красиви бижута с различни видове емайлово покритие.

В допълнение към академичната класика, бижутата в стил арт деко ще бъдат много елегантен щрих към вашия външен вид - в стила, в който е работила неподражаемата Коко Шанел, призната в целия свят за еталон на елегантност. Това е специален вид бижута, които не могат да бъдат объркани с други. Може би някои арт деко бижута са твърде шикозни и луксозни, но в комбинация с гардероб с подчертано минималистична кройка изглеждат просто фантастично елегантни!


Бижутата в стил сецесион (модерн) са повече от подходящи за елегантна визия - истинско пиршество от цвят и флорални шарки, плавни линии и зашеметяваща живописност. Основната характеристика на бижутата в стил Арт Нуво е изобилието от форми и изображения на животни, птици, насекоми (пеперуди, водни кончета, цикади, паяци). Разбира се, важно е да използвате такива забележими декорации в едно копие! Ако на яката на вашия костюм се появи невероятна брошка с пеперуда, тогава няма нужда от други видове бижута.


Що се отнася до цвета на естествените камъни, няма ограничения. Всичко зависи от цветовата палитра на вашето изображение. Това могат да бъдат сочни алени циркони, златен аметрин, мек зелен нефрит и романтичен розов кварц. Основното е винаги да останете в духа на аристократичната сдържаност и да не прекалявате с изобилие от щрихи и нюанси. Между другото, британската кралица Елизабет II дава отличен пример за модерна елегантност. Тя предпочита костюми с изключително минималистична кройка, но в същото време умело „играе“ с нюанси и използва много избирателно бижута. Вероятно всички си спомнят ослепителните й лимонови тоалети и невероятно красивите й брошки. Аристократична простотия! Невъзможно е да видите кралица Елизабет II „публично“ без бижута, защото без тях е невъзможно да се създаде елегантен образ.

Понятията култура и цивилизация са тясно свързани помежду си, често не се различават и се възприемат като идентични. Те наистина имат много общи неща, но има и разлики между тях.

По отношение на времето думата „цивилизация“ възниква много по-късно от думата „култура“, едва през 18 век. Първоначално тя подчертава превъзходството на развитите европейски страни над другите нации. В този смисъл цивилизацията се противопоставя на дивачеството и варварството, което означава най-високата степен на развитие на човечеството. Най-стабилната употреба и широкото използване на понятието цивилизация е във Франция, където се използва в два смисъла. Първият означава високо развито общество, основано на принципите на разума, справедливостта и религиозната толерантност. Второто значение беше тясно свързано с понятието култура и означаваше съвкупността от определени човешки качества: изключителна интелигентност, образование, изтънченост на маниерите, учтивост.

Цялото многообразие от гледни точки за връзката между култура и цивилизация в крайна сметка се свежда до три основни.

1. Понятията цивилизация и култура действат като синоними, между тях няма съществени разлики. Като пример можем да посочим концепцията на известния английски историк А. Тойнби, който разглежда цивилизацията като определен етап от културата, като се фокусира върху нейния духовен аспект и разглежда религията като основен и определящ елемент.

2. Има както прилики, така и важни разлики между културата и цивилизацията. По-специално подобно мнение има френският историк Ф. Бродел, представител на школата на Аналите, който смята цивилизацията за основа на културата. Във фокуса на вниманието му е цивилизацията, погледната през призмата на духовните явления, за основен от които той смята манталитета.

3. Културата и цивилизацията се противопоставят една на друга. Най-яркият пример в това отношение е теорията на немския философ О. Шпенглер, изложена от него в книгата „Упадъкът на Европа“. Според тази теория цивилизацията е умираща, умираща и разпадаща се култура. Цивилизацията следва културата, пише Шпенглер, „като това, което е станало зад ставането, като смърт след живота, като неподвижност след развитието, като умствена старост и вкаменения град зад селото и интимното детство.“ Културата според него е жив и растящ организъм, тя дава поле за развитие на изкуството и литературата, за творчески разцвет на уникалната личност и индивидуалност. В цивилизацията няма място за художествено творчество, тя е доминирана от технологията и бездушния интелект, тя изравнява хората, превръщайки ги в безлични същества.

Книгата на Шпенглер има огромен успех. Но самата концепция, основана на пълната противоположност и несъвместимост на култура и цивилизация, предизвика основателни и убедителни възражения. Идеята за неизбежното и предстоящо унищожение на Запада беше особено критикувана.

Първите два подхода за разбиране на връзката между култура и цивилизация изглеждат по-приемливи. Наистина има много общо между тези явления, те са неразривно свързани, взаимно се преплитат и се трансформират едно в друго. Сред първите обърнаха внимание на това немските романтици, които отбелязаха, че културата „прераства“ в цивилизация, а цивилизацията се превръща в култура. Следователно в ежедневието имаме достатъчно причини да не ги разграничаваме твърде много. Тези учени, които гледат на цивилизацията през призмата на културата или обратното, имат същите основания. В същото време някои от тях сякаш разтварят културата в цивилизацията, а други правят обратното, давайки предпочитание на културата.

Въпреки това, с по-строг подход, културата и цивилизацията могат да се разглеждат като относително независими явления, тъй като във всеки от тях е възможно да се идентифицират специфични елементи, характеристики и характеристики, които принадлежат само на него. В частност, по-правилно е езикът и знанието да се наричат ​​​​култура, а писмеността и науката - цивилизация. Това дава основание за съществуването на две отделни научни дисциплини – културология и цивилизация, всяка от които има свой предмет на изследване. Именно този подход става доминиращ в съвременната литература.

Въпреки че много елементи на културата и цивилизацията са възникнали още на етапа на дивачеството и варварството, тяхното възникване като специални явления е завършено по различно време. Културата се формира по-рано, тя е по-стара от цивилизацията, която замени ерата на варварството. Цивилизацията възниква в резултат на Неолитната революция, която води до дълбоки промени в човешката еволюция. Основният от тях е преходът от присвояваща икономика (събиране и лов) към производствена технология (земеделие и животновъдство).

Еволюцията на цивилизацията ни позволява да разграничим два основни етапа в нея: 1) аграрно-традиционен, характерен за робовладелските и феодалните общества; 2) индустриален, свързан с капитализма. В съвременната литература активно се изучава третият етап на цивилизацията - постиндустриалният. Възниква през втората половина на 20 век. под влиянието на научно-техническата революция и високите технологии, съживявайки постиндустриалното информационно общество.

Има и други класификации. Така, в зависимост от мащаба на разглеждане, цивилизацията може да бъде глобална, т.е. световна, континентална (например европейска), национална (френска), регионална (северноафриканска). Някои учени ориенталисти смятат, че цивилизацията първоначално се е разделила на две „дървета“ - Запада и Изтока, които са имали свои уникални пътища на развитие. От тях източният път се счита за естествен и нормален, а западният - за мутация и отклонение. Други учени също предлагат да се разделят всички цивилизации на два типа, но им дават различна интерпретация: едната цивилизация - техногенна - се обявява за характерна за Запада, а втората - психогенна - за характерна за източните страни, пример за което е индийската цивилизация на миналото. И накрая, понякога материалната култура се нарича цивилизация, а под самата култура те разбират духовна култура.

Въпреки съществуващото многообразие от гледни точки към цивилизацията, те съвпадат с много от нейните съществени характеристики. Най-важните признаци и особености на цивилизацията са следните: образуване на държавата; появата на писмеността; отделяне на земеделието от занаятите; разслояване на обществото на класи; появата на градовете. В същото време наличието на първите два признака обикновено се счита за задължително, докато необходимостта от другите често се поставя под въпрос.

В цивилизацията технологията играе специална роля, с помощта на която обществото установява взаимоотношения с природата. Цивилизацията се характеризира със стабилна организация, инертност, ред, дисциплина и т.н. Тя се стреми към универсалност и универсалност, което е особено очевидно в съвременния период, когато пред очите ни се създава единна универсална цивилизация на базата на най-новите информационни технологии .

Що се отнася до културата, от първостепенно значение са националната идентичност и самобитност, самобитност и уникалност, изменчивост и новост, неудовлетвореност от себе си, критичност и творчески принципи, самооценка, желание за възвишен идеал и др.

Относителната самостоятелност на културата и цивилизацията и в същото време тясното им взаимодействие може да доведе до дисбаланс и противоречие между тях. Преобладаването на цивилизацията и свеждането на културата до нея би означавало стагнация на общественото развитие, отслабване и угасване на духовно-нравствените начала в него. Именно това е ситуацията, наблюдавана в съвременното общество, когато цивилизацията все повече доминира културата.


Александър I е сложна и противоречива личност. С цялото разнообразие от прегледи на съвременници за Александър, всички те са съгласни с едно нещо - признаването на неискреността и тайната като основни черти на характера на императора. Произходът на това трябва да се търси в нездравословната среда на императорския дом.

Екатерина II обожаваше внука си и предрече, заобикаляйки Павел, да бъде наследник на трона. От нея бъдещият император наследява гъвкавостта на ума, способността да съблазнява събеседника си и страстта към актьорството, граничеща с двуличие. В това Александър почти надмина Екатерина II. „Истински прелъстител“, пише за него М. М. Сперански.

Необходимостта от маневриране между „големия двор“ на Екатерина II през
Петербург и „малките“ - отец Павел Петрович в Гатчина научи Александър да „живее на две умове“, разви в него недоверие и предпазливост. Притежавайки необикновен ум, изискани маниери и, според съвременниците, „вроден дар на учтивост“, той се отличаваше с майсторската си способност да печели хора с различни възгледи и вярвания.

Всички, които пишат за Александър, отбелязват неговата нежност, скромност, любопитство, голяма впечатлителност и възприемчивост, изящество на мисълта, голям личен чар, благочестие и мистицизъм в края на живота му, а сред отрицателните качества - плахост и пасивност, безделие и мързел на мисъл, неприязън към систематични изследвания, неактивно мечтаене, способност за бързо запалване и бързо охлаждане.

Основният възпитател на наследника е швейцарският републиканец Ф. С. Лахарп. В съответствие със своите убеждения той проповядва силата на разума, равенството на хората, абсурда на деспотизма и мерзостта на робството. Неговото влияние върху Александър I е огромно.

Всичките му политики бяха ясни и обмислени. Александър I е наричан в двора „Мистериозният сфинкс“. Висок, строен, красив млад мъж с руса коса и сини очи. Владее три европейски езика.

През 1793 г. Александър се жени за Луиза Мария Августа от Баден (която приема името Елизавета Алексеевна в православието) (1779–1826). И двете им дъщери починаха в ранна детска възраст. Елизавета Алексеевна винаги споделяше възгледите и тревогите на съпруга си и го подкрепяше, което беше потвърдено повече от веднъж, особено в най-трудните дни за Александър.

В продължение на 15 години Александър практически има второ семейство с Мария Наришкина. Тя му роди две дъщери и син и настоя Александър да разтрогне брака си с Елизавета Алексеевна и да се ожени за нея. Александър, въпреки цялата си страст към Мария Антоновна, упорства и цитира политически мотиви, осъзнавайки, че тя е непозната за него. Изследователите също така отбелязват, че от младостта си Александър е имал близки и много лични отношения със сестра си Екатерина Павловна.

По същество участието на Александър в таен заговор срещу Павел започва точно в средата на 90-те години с активното съдействие на Катрин. В същото време в него растат страх и отвращение от тази ужасна интрига.

Противниците на Павел I още през 1800 г. предложиха Александър да принуди баща си да абдикира насила от трона и да поеме властта в свои ръце, но той отказа. Някои историци смятат, че той се е поколебал и че с развитието на събитията той постепенно е дошъл да подкрепи заговорниците и е влязъл в пряк контакт с тях. Последвалите събития обаче показват: Александър не се колебаеше да отстрани баща си от власт; Възпитан в условията на дворцови интриги, с добре организирана амбиция, притежаващ характер, който определено беше твърд, решителен, но изключително потаен, прикрит от външна мекота и отстъпчивост, той беше загрижен само за едно нещо - абсолютния успех на начинанието и запазвайки своите политически и династически неопетнени в назряващата драматична ситуация лица. Именно към това са насочени всичките му усилия през 1800 - началото на 1801 г.

Александър се съгласява да отстрани баща си от власт, дори да го затвори в крепост, но при условие, че животът му ще бъде в безопасност. Илюзорността на това „благородно“ споразумение беше очевидна за всички. Александър знаеше много добре как завършват този вид преврати в Русия: дядо му Петър III е убит от заговорници, поддръжници на Екатерина II.

По този начин, това, което Катрин не можеше да реши по отношение на Павел, а самият Павел не можеше да вземе решение за политическо и в резултат на това физическо елиминиране по отношение на Александър, синеокият „ангел“, мек и интелигентен Александър, реши, което показва не само неговия страх пред баща си за собствения му живот, но и неговата огромна амбиция, силен характер и решителност, които той ще демонстрира повече от веднъж през годините на своето управление.

В началото на 1801 г. Павел заповядва арестуването на повече от две дузини видни благородници, които подозира в опозиционни настроения. Тогава императорът започна открито да изразява заплахи срещу съпругата си Мария Фьодоровна и най-големия си син Александър. Реална заплаха надвиснала над 23-годишния Александър: той щял да прекара остатъка от дните си в затвора. Именно при тези условия той трябваше да направи окончателния избор. Подозрителен и отмъстителен, Павел не без основание смята, че синът му е замесен в заговор и Александър може да бъде спасен само като се противопостави на баща си.

И така, Александър се съгласи да лиши баща си от върховната власт и да го затвори в Петропавловската крепост. В дванадесет и половина през нощта на 12 март 1801 г. граф П. А. Пален информира Александър за убийството на баща му. Още в първите часове той изпита цялата сила на съзнанието за отцеубиец. Никакви възвишени цели, изразени по-специално в неговия манифест по случай възкачването му на престола, не могат да го оправдаят пред самия него.

Властта се приближи до Александър незабавно, без подготовка и за човешката му личност въпросът беше дали той ще успее да й устои адекватно, както си представяше през времето на младежките си мечти, или тя щеше да го смаже и да му даде друга наготова пример за владетел - жесток, безпринципен, готов на всичко, за да я задържи. Той решава този въпрос през целия си живот, без да дава нито отрицателен, нито положителен отговор на него. И това явно е била драмата му като човек и като владетел.

Идеята за изкуплението на ужасен грях с просперитета на Отечеството ще премине през целия му живот, чак до 1825 г., следователно целият следващ живот на Александър трябва да се разглежда през призмата на неговите постоянни усилия да постигне това съответствие, което беше изключително трудно както в чисто човешки, но особено в държавен план в тогавашна Русия.

Що се отнася до чисто човешките му качества, той, въпреки цялата ужасяваща жестокост на системата, в която е живял, цял живот се е борил да намери себе си, да се върне към предишното си аз. Той следваше тази лична, човешка линия, въпреки диктата на властта, традициите и изкушенията, през целия си живот и понякога успяваше, макар и не без отстъпления, отстъпки и слабости, които дадоха повод да се говори за двуличие, лицемерие, Александър неискреност.

Неговият почти аскетичен начин на живот също е поразителен: ранно ставане, трудна работа с документи и хора, много ограничена среда, самотни разходки или конна езда, удоволствието да посещава хора, които харесва, желанието да избегне ласкателствата, нежно дори отношение към слугите. И всичко това дълги години остана доминираща черта на живота, въпреки че ситуацията изискваше излизане в света и чести заминавания; Запазени са и страстта към армията и парадоманията, станала страст почти от детството.

Дори безкрайните пътувания на Александър имаха някаква особена окраска. По време на тези пътувания той не само присъства на балове и вечери, среща се с върховете на местното благородство и търговци, организира преглед на армейските части, но също така се интересува от живота на всички слоеве на обществото. И така, той стигна до „киргизката степ“ и посети юртите на номадите, посети фабриките на Златоуст, слезе в мините на Миас, посети татарски семейства в Крим, посети болници, общува със затворници и заточени заселници.

Неговите биографи отбелязват, че по пътя той трябваше да се сблъска със значителни трудности: да се храни лошо, да изпитва различни неудобства, да попада в неприятни пътни инциденти, да върви дълго време. Но той имаше лична представа за това как живее Русия. И дълбоките разочарования, които го сполетяха в края на живота му, вероятно до известна степен са причинени от тази толкова тежка информация, която разсея последните му остатъци от илюзии относно усилията му в полза на Отечеството.

По някаква причина многобройните случаи на състрадание, човеколюбие и помощ, които той показва към хората, остават незабелязани. И така, на брега на Неман императорът видял влекач, ударен от скъсано въже. Александър слязъл от каретата, помогнал да вдигне бедняка, изпратил за лекар и едва след като се уверил, че е направено всичко възможно за него, продължил пътя си.

Историята е запазила много подобни примери от живота на Александър, които говорят за неговия ненатрапчив интерес към хората, човеколюбие, толерантност и смирение. В същото време са известни случаи на жестоки заповеди на Александър I по отношение на бунтовниците от Семеновския полк и военните заселници. Където се проявяваше като индивидуалност, Александър действаше като много хуманна личност; където се проявяваше като представител и водач на системата, той понякога действаше в духа на принципите на неограниченото самодържавие.