Православен календар. Църковни празници

Прекарах по-голямата част от детството си на село при баба ми, много набожна старица. Вместо детски стихотворения, баба научи ме на молитви. На петгодишна възраст вече знаех „Отче наш“, „Богородица“, „Трисагион“ и „Символ на вярата“, а на празниците гордо стоях по време на цялата служба до други енориаши на местната църква.

Седмица след Великден

Селските празници имат специална атмосфера. Понякога ми се струваше, че след Великден те не свършват до Троица. Но специално място в традициите заемат „ковчезите“, когато всички местни хора, млади и стари, се обличат в най-красивите дрехи, събират кошници с храна и напитки и тръгват посещение на починали роднинина гробището.

В такива дни тихото гробище се превръща в шумен празник, където всеки смята за свой дълг да си спомни онези в света, които не са наблизо. А тези, които оцелеят до вечерта, се събират край реката и продължават веселбата. Следващото парти продължава под ново име, защото след „ковчезите” е прието да се „вика пролетта”.

© DepositPhotos

Спомням си колко завиждах на децата, които се забавляваха до полунощ и носеха сладкиши и торбички с бонбони от гробовете... Помолих баба ми поне веднъж да отиде с всички, но тя никога не позволи. Държахме „ковчезите“ в църквата и след масатаотидохме на гробището, когато там почти нямаше никой.

Тогава много неща ми бяха неразбираеми и обидни. Но сега разбирам защо милата ми баба, да почива в рая, се държеше така. И благодаря на нея за това безценно преживяване.

© DepositPhotos

Традицията да споделяме празника Възкресение Христово с починали родниние оцеляла и до днес. И въпреки че дните за възпоменание се наричат ​​по стария начин: Фомина неделя, Антипасха, Радоница, те се празнуват по различен начин. Поменът за мъртвите все повече се превръща в обикновена запойка.

© DepositPhotos

Наричат ​​езическия Червен хълм Фомино неделя, който през 2018 г. се пада на 15 април. Този празник има древни предхристиянски корени, когато славяните празнуваха окончателното настъпване на пролетта. Но с установяването на християнството този ден стана първият ден от Радоницката седмица.

Много от нас са забравили това първата седмица след Великденспециален. Църквата призовава да не се тъжим за временната раздяла с близките, а да се радваме на победата над смъртта, получена в замяна на Разпятието и Възкресението на Христос.

© DepositPhotos

Великденската радост трябва да бъде споделена с починалите близки, защото те са починали с надеждата за възкресение и вечен живот.

Поменаването на мъртвите отразява човешката вяра в един Бог, вярата, че дори след смъртта хората ще останат предани на Него. Поменът за Великден на гробището (Радоница) се извършва на деветия ден след Великден, вторник, 17 април. На този ден хората опаковат празничните обеди с козунаци и яйца и отиват на гробовете на близките.

© DepositPhotos

Но ако не е възможно да дойдете на гробището във вторник, можете да си спомните починалия в събота на родителите или в неделя Фомино. Важно е сами да решите основния въпрос: „Защо отивам на гробището? В света да помниш, ядеш и пиеш?

Много по-важно е да се молим за душата на починалия и всяко пиянство е недопустимо! Църквата е установила строг ред за поменаване на миряните седмица след Великден.

© DepositPhotos

Ред за възпоменание на починалите

Всяко помен трябва да се извършва само с благочестиви намерения. Радоница не е тревога за смъртта, а радостта от новото ражданевашите близки във вечния живот. Подгответе се за този празник предварително и научете или пренапишете православните заупокойни молитви.

© DepositPhotos

Молитва за починал християнин

„Помни, Господи, Боже наш, във вярата и надеждата за вечния живот на починалия Твой раб, нашия брат (име), и като добър и човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи беззакония, отслаби, остави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави го от вечни мъки и огъня на геената и му дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя прославен Бог в Троицата, Вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин".

Първата седмица след Великден се нарича Светла седмица или Светла седмица. По това време е обичайно да се отпуснете, да ходите на гости, да се наслаждавате на живота, да намирате повод за забавление и да се поздравявате, казвайки: „Христос Воскресе - Наистина Воскресе!“
понеделник
От понеделник можете да посетите. Мъжът влиза пръв в къщата на роднините. Гостът носи на празничната трапеза козунаци, крашанки и символични подаръци. Ако мъжът има семейство, съпругата му и ако има дъщеря, остават вкъщи на този ден.
вторник
Във вторник, който се нарича Светли вторник, жените започват да ходят на гости, но мъжете им не посещават роднините си в този ден. Но тези традиции вече отпадат и практически не се спазват. Семействата идват все по-често на гости. Преди това на някои места във вторник и по-често в сряда момичетата започваха да танцуват в кръг, така че сряда се наричаше „кръгло хоро“. Кръглите танци продължиха от този ден вечер до Троица.
сряда
В сряда на Голямата Коледа много селяни организираха танци и веселие. И възрастни, и деца се събираха „на музика” да празнуват Коледния ден. Тези три дни от Великоденските празници бяха весело време на гостуване, младежки игри и веселие. Възрастните тези дни търсели цветя от расо и когато ги намирали, ги тъпчели с думите: „За да чакат догодина расото да се стъпка“.
четвъртък
В първия четвъртък след Великден девойките канеха пролетта с трогателни песни по тепетата. От четвъртък можело да се правят шафери и младите да си търсят булка. Някога на четвъртия ден от Великденската седмица „водеха кобила“. Те направиха глава на пръчка, вързаха опашка и я покриха с въже. Тези, които искаха да яздят, седнаха на този кон. Човекът се облече като циганин и подкара тази кобила по улицата. Когато кобилата паднала, циганинът й „гризал” ухото и тя ставала. В четвъртък празникът вече е приключил, но все още може да има козунаци и крашанки по масите и да се звучи „Христос Воскресе – Воистину Воскресе!“ Позволено било да се празнува по този начин 40 дни - до Възнесение Господне.
петък
В петък беше Прошка, която беше отбелязана особено пищно и тържествено от младоженците, които бяха посетени от близки роднини. На този ден по традиция момичетата измивали лицата си с ледена вода, за което се смята, че ще бъдат здрави през цялата година.
Събота
В събота се изви хорото. Следобед започна разгарът на младежките игри и веселби. Например беше популярно да се играе на търкаляне на яйца. Всеки поставя цветните си яйца в полукръг до ниска пързалка, след което един от тях търкаля яйцето си отгоре, опитвайки се да събори колкото се може повече непознати. Играчът взема всички разбити яйца за себе си, но ако нищо не се получи, той губи своите. Участниците трябваше да боядисат красиво и оригинално яйцата си, за да се различават лесно от останалите. Между другото, тази традиция идва от езически времена, където е била призвана да събуди силите на земята и да осигури добра реколта.
неделя
Млади мъже и девойки, облечени в пъстри носии, се събирали на групи и подвиквали своите другари, които са се омъжили миналата година. Те обиколиха своето село и близките му съседи. За младоженците денят беше от голямо значение, тъй като преди него съпругът не можеше да остави жена си сама, но след това можеше да отиде на работа за дълго време, прехвърляйки цялата тежест на домакинските задължения върху плещите на съпругата. На този ден те празнуваха Великден, провеждаха церемонии за посрещане на пролетта и провеждаха масови тържества.
Какво да правим и какво не
Тъй като празникът Великден е тържеството на живота над смъртта, затова през цялата Великденска седмица трябва да се радваме, а не да скърбим за мъртвите. Освен това в тези дни не се извършват погребални служби. Но можете да кръщавате деца. Вярва се още, че бебето, родено през Великденската седмица, ще бъде надарено със здраве, късмет и ще постигне много в живота. Не е обичайно да се провежда сватбена церемония на Светлата седмица. Но можете да организирате огледи на булки, да ходите на танци, да се забавлявате и да се наслаждавате на живота.

12 дванадесети празника на православната църква:

Седмица преди Великден - Вход Господен в Йерусалим - Цветница

40-ти ден след Великден - Възнесение Господне

50-ия ден след Великден - Троица

Непрекъснати седмици:

Митар и фарисей – седмица преди седмицата на сиренето

Сирене (Масленица) - седмица преди Великденска седмица

Великден (Светлина) – Великденска седмица от понеделник до неделя

Троица – седмица след Троица

Родителски съботи:

За поменаване на мъртвите, всички като цяло, православната църква е установила специални времена - Събота, известен под името родителски. Има три такива съботи: Месоядство- в месоядната, иначе пъстра седмица преди Великия пост. Тъй като в неделя след тази събота се припомня Страшният съд, то в тази събота, сякаш преди най-страшния съд, църквата се моли пред Съдията - Бог за милост към нейните починали деца. Троицкая –преди Троица; след триумфа на победата на Спасителя над греха и смъртта, е подходящо да се молим за онези, които са заспали с вяра в Христос, но в грехове, така че и мъртвите да бъдат възнаградени с възкресение за блаженство с Христос на небето. Дмитровская –преди Св Великомъченик Димитрий Солунски, т.е. преди 26 октомври чл. Изкуство. . Московският княз Димитрий Донской, победил татарите, тази събота почете паметта на войниците, загинали в битка; Оттогава е установено честването на тази събота.

Празнуване на петъците през цялата година : - Велики петък; - временноПетъци (поименни петъци), т.е. тези, които се празнуваха в определено време преди основните годишни празници: 1-ви петък - в първата седмица на Великия пост; 2-ро - преди Благовещение; 3-ти - през Страстната седмица; 4-ти – преди Възнесение; 5-ти - преди Троица; 6-ти - преди Рождеството на Йоан Кръстител; 7-ми – преди Илийден; 8-ми - преди Успение Богородично; 9-ти – преди деня на Кузма и Демян; 10-ти – преди деня на Архангел Михаил; 11-ти - преди Коледа; 12-ти - преди Богоявление. Също отбелязано оброчни петъци,когато при нещастия се дава обет не само да се спазва строг пост в някои петъци, но и да се празнуват като празници. Има девет такива петъци: лакомия(в третата седмица на Великия пост); страстен; Спасовая; Временно (когато денят на Параскева съвпада с петък); Разгулная(този петък младият зет гощава тъщата и свекъра си за целомъдрието на булката с желе и масло); Молебен; каещ се; празничен (в деня на Света Параскева); девето(в първата седмица от поста на Петров).

За храненето по празниците

Според църковния устав не се пости на празниците Рождество Христово и Богоявление, които се случиха в сряда и петък. На Рождество Христово и Богоявление, както и на празниците Въздвижение на Кръста Господен и Отсичането главата на Йоан Кръстител се разрешава храна с олио. На празниците Въведение, Преображение Господне, Успение, Рождество и Покров на Пресвета Богородица, Въведение в храма, Рождество на Йоан Кръстител, апостоли Петър и Павел, Йоан Богослов, настъпили в сряда и петък, както и в периода от Великден до Троица в сряда и петък Рибата е разрешена.

ПРЕХОДНИ ЦЪРКОВНИ ПРАЗНИЦИ

Това са празници, които се определят за всяка година според лунния календар: Великден - след деня на пролетната равносметка (22 март), първата неделя, която се пада на пълнолуние, след това 40 дни след Великден - Възнесение Господне, 50 дни след Великден - Троица. В обратна посока от Великден - седмица преди Великден - Цветница (влизането на Господ в Йерусалим), 7 седмици преди Великден - Великият пост, седмица преди Великия пост, от понеделник - Масленица. Вижте по-долу за повече подробности:

Палачинката идва скоро. В някои региони на Русия го наричали Пестрая. Да се ​​ожениш за Мотли означава да се сродиш с нещастие.Пъстротата е символ на сътворението на света. Пъстрата седмица предшества празника Масляница и се свързва с раждането на животворното слънце. Така се оказва, че преди слънцето да огрее света с лъчите си и да го обагри с цветове, е имало разнообразие, бяло и черно и едва след това са се появили цветовете. Пъстрата седмица беше предшествана от Твърдата седмица, когато през цялата седмица се ядеше само постна храна. А да се ожениш в Пъстрата седмица или да се ожениш за съпруг означава да имаш пъстър живот.

Неделя (седмица преди или след Сретение). Седмица за митаря и фарисея. Глас 5. (Твърда седмица). – първата седмица от подготовката за Великия пост. В лицето на фарисея Църквата ни насочва към гордостта, която е първото препятствие за покаянието... В лицето на митаря, към смирението, което е първото условие за покаянието... На първо място, тя необходимо е дълбоко да разбираме греховете си и искрено да съжаляваме за тях... Гордостта ни пречи да видим собствената си греховност, тласка ни към самооправдание, непокаяние, към прикриване на греховете от фалшив срам пред нашия духовен баща... Нека попитаме Господ да ни даде смирение, а с него и истинско покаяние. От същата тази седмица до петата седмица на Великия пост по време на Всенощното бдение след четене на Евангелието се пее покайната молитва „Отворете дверите на покаянието...“.

Седмицата е непрекъсната. Постенето в сряда и петък се отменя. Лакомия петък - поканил зетят тъста и тъщата си на почерпка - да лапнат желе от грах с конопено масло. Храната е форма на ритуален обмен. Собственикът от името на Бог дава на всички участници техния дял и в замяна приема признаци на уважение. Домакинът, домакинята и децата са видими участници в трапезата. Но освен тях в трапезата винаги участват Бог, ангели, демони и душите на мъртвите. Всички участници, видими и невидими, имат постоянни места. Собственикът не трябва да седи в самия ъгъл под иконите, а малко по-далеч, като по този начин оставя място за Бог. Душите на мъртвите също имат свои постоянни места в светилището. Иконите винаги се подреждаха така, че между тях да остава малко разстояние, т.к. Тук се намирали душите. На масата трябва да има тишина. Тишината е знак не само за празник, но и за близкото присъствие на смъртта, тъй като на масата има не просто храна, а жертва. Яденето на храна означава прекарване на външния свят през себе си, поглъщането му и усвояването му.

неделя. Седмица на блудния син. Глас 6. – втора подготвителна седмица за Великия пост. В притчата за блудния син Господ ни показва, че и най-падналият човек може да се издигне (въздигне) и че Бог приема каещия се грешник с бащинска любов. При раждането си ние получаваме от Господ определен дял от богатството - различни таланти, способности и изпълнени с благодат дарове. Но ние напускаме нашия Небесен Отец за далечна страна, т.е. в областта на греха и там пропиляваме собствеността си - губим благодат. Изгубили благодатта, ние започваме ревностно да служим на демоните за жалките утешения, с които ни възнаграждават. Но душата не може да се насити на такава храна. Обръщайки се към Бога с покаяние, Той ни прощава всичко, изпреварва ни с благодатта Си, приема ни в дома Си и ни дарява с повече благодатни дарове от преди.

Събота Вселенска родителска (месо и месо). Възпоменание на починалите (една седмица преди Великия пост). Глас 6.

неделя. Месна седмица, за Страшния съд. Глас 7. – третата подготвителна седмица се нарича седмица за месо и сирене, а в народа - Масленица,тъй като през тази седмица ви е позволено да ядете сирене, мляко и яйца. План за месо (не трябва да се яде). Сега светата Църква ни напомня за Страшния съд. Тя вече ни е изпратила да се научим от митаря как да викаме смирено: „Боже, бъди милостив към мене, грешника!“ Тя вече ни е вдъхновила да не се предаваме на падението, а след като блудният син възкръсне, да отидем при милостивия Отец и да Го молим... да го приеме поне като наемник.... Сега, рисувайки картината на Страшния съд, тя казва още по-високо: покайте се.

Всичко ще се случи на мига: и процесът ще бъде без последствия, и присъдата ще бъде без препратки към законите, и няма да има възражения. По Божията воля праведните ще бъдат отделени от грешниците...

Ако нямаш праведност, за която да застанеш с тези от дясната страна на Съдията, тогава бъди ревностен предварително да се оправдаеш пред Бога, като се измиеш в сълзи на покаяние. Всички ангели се радват за един грешник, който се кае, казва Господ. Те са тези, които се радват за неописуемата радост, с която ще се зарадва грешник, който се кае в деня на страшния съд...

понеделник Сирната седмица (Масленица) е непрекъсната. В сряда и петък са разрешени млякото и яйцата. Празнуване на Масленица (Сирна седмица) - непрекъснато - седмица през февруари или март.

Масленицанаричана още Зятница. Да не се подиграваш с Масленица означава да живееш в горчиво нещастие и да завършиш живота си зле. Затова Масленица беше широко празнувана. Първи денМасленица – понеделник - среща. Те правят плюшено животно от слама и го поставят на заснежена планина. Ритуално посещение на младоженците през седмицата на Масленица при родителите на младоженците, роднините и всички, които са участвали в сватбата. Младоженците отивали при свекърва си и оставали при нея един ден или до края на празничната седмица. Свекървата специално изпече палачинки, извара и пайове за зет си. Яйца, брашно, масло, заквасена сметана, извара са основните компоненти на ястията с масло. Всички те символизират създаването на света, произхождащ от млечната река. Младоженците можеха да останат в дома на жена си до Чистия понеделник. Този ритуал се наричаше отървавам се отот родителите си, след което младата жена най-накрая развързаниот родителския дом, в знак на което им е дадена чаша (или чаши) и две лъжици. Втори ден -вторник - флиртуване.Започват развлечения: разходки с шейни, празници, представления. Устройваха младоженците да се къпят в снега - слагаха ги по двама в дупка и ги засипваха със сняг, а лицата им намазваха със сняг. Младоженците нямаха право да избягват публични тържества, да присъстват на влакче в увеселителен парк или да се возят из селото в шейна. Третият ден -сряда - гурме.Приготвят се палачинки и други ястия. Свекървите поканиха зетьовете си на палачинки и повикаха всичките си роднини. Масленица се гордее с палачинки, а всяка палачинка е пратеник на слънцето. Палачинката в народната култура олицетворява комбинацията от четири елемента: брашно - земя, вода, в която е замесено тестото - водната стихия, огън - в който се пържи - стихията на огъня, въздух в дупките на палачинката - въздухът елемент. Палачинката беше прототипът на просфората - Тялото Господне, от което християните се причастяват. За да се превърне една палачинка или просфора в Божието тяло, е било необходимо да се извърши ритуал - да се прочете молитва. Четвърти ден -Широки четвъртък - масленски веселби.Пикът на игрите и забавлението. Символът на Масленица е кукла от слама. Обличаха се във всичко старо и неизползваемо, което беше символ на отминаващото и старо време. С паленето на Масленица те унищожавали и прогонвали зимата и смъртта. На този ден те подредиха люлки, сепарета и поставиха маси с храна. Пети ден -Петък - Масленица - свекърва вечер. Прием при роднини на съпругата. Шести ден -Заловкински събирания. Младата снаха поканила на гости своите роднини от страна на мъжа си и най-вече снахите на мъжа си. Младата жена поднесе вкусна палачинка в чиния, овкусена със заквасена сметана, масло, мед, обилно сладко от ягоди и черешов ликьор. Не напразно роднините бяха поканени на гости на Масленица. Беше възможно да забравите всички разногласия на масата, да поддържате семейната хармония и за някои да я възстановите.

Неделя е ден за прошка. Прошката неделя е ден за целувки. Глас 8. Конспирации за Великия пост.Това е влажна седмица. Спомени от изгнанието на Адам. В края на вечерята всички членове на семейството се помолиха искрено и след това изпълниха ритуала на прошка. Започна го най-малкият, обръщайки се последователно към по-възрастните с предписаните думи. По-младите не е трябвало да искат прошка (прощаването означава сбогуване). Последни се сбогуваха майка и баща. Главата на семейството не е поискал прошка от никого от близките си. „Ако не простите на хората греховете им“, гласи евангелското учение, тогава вашият Отец няма да ви прости греховете ви.

Последната неделя преди началото на Великия пост. На този ден след вечерната служба в църквите се извършва специален обред на прошка, когато духовници и енориаши взаимно се молят за прошка, за да влязат в Великия пост с чиста душа, помирени с всичките си ближни.

Велик пост. Добър петък - Разпети петък (Велики петък). Строг пост.Пълно въздържание от храна. Спомен за светите спасителни страдания на нашия Господ Иисус Христос. Веднага на сутринта първосвещениците... се събраха и, като вързаха Исус, го отведоха и го предадоха на Пилат. Пилат им каза: Какво искате да направя с Онзи, когото наричате Юдейски цар? Те отново извикаха: разпни Го! Войниците Го заведоха вътре в двора... и Го облякоха в алено, и като изплетоха венец от тръни, сложиха го върху Него... И Го биеха с бастун по главата, и Го плюеха.. .. Когато Му се подиграха... те Го отведоха, за да Го разпнат. И принудиха някой си Симон Киринеец, който минаваше оттам... да носи кръста Му. И Го доведоха на мястото на Голгота... и Го разпнаха... На деветия час Исус извика със силен глас: “Боже Мой, Боже Мой! Защо си Ме оставил?”...И един се затича, напълни гъба с оцет и като я постави на тръстика, Му даде да пие...И Исус, като извика силно, издъхна...

На този ден се боядисват яйца и се пекат козунаци. Изгориха натрупаните през зимата боклуци. Яйцето е символ на раждането, прехода от несъществуване към битие. Тестисът се рисува с восък, защото... восъкът е райското мляко, с което ни храни нашата небесна майка. Яйцето олицетворява символ на единството. Водата се черпеше от три потока. В него бяха разредени естествени бои. Яйцето се поставяло върху зърна, които са символ на рода-племе. Яйцата могат да бъдат великденски, а може и боядисани. Борът върху писанката е символ на здраве. Черното е цветът на началото, от което идва всичко. На черните тестиси винаги се прилага ярък модел, като по този начин се показва разнообразието на живота. На детето подариха яйце-писанка на черешов фон, а не на черен. Гълъбът е символ на душата. Мрежата е символ на съдбата. Белият цвят е началото на всички начала, съдбата, която се изгражда в небето. Жълтата мрежа е символ на слънцето и съдбата, която се гради тук. Дъбът е символ на сила. Точките са символ на плодородието. Кремът е символ на любовта. Хмелът е и символ на плодородието. Всяко зрънце е символ на плодовитостта на майката. Цветята са момиче.

Откъде идва обичаят да се боядисват яйца за Великден: ​​- Един от учениците на Спасителя, Мария Магдалена, проповядва в Рим. Веднъж с думите "Христос Воскресе!" тя подарява яйце на император Тиберий. Императорът бил изненадан и казал: „Как може някой да възкръсне от мъртвите? Трудно е за вярване. Също така е трудно да се повярва, че този бял тестис може да стане червен!“ И докато той още говореше, тестисът започна да променя цвета си: стана розов, потъмня и накрая стана ярко червен! От тук идва традицията за Великден да си подаряваме шарени яйца.

Светла Неделя Христова. Великден. Православен празник Светото Възкресение Христово, Великден (неделя април - началото на май) . Великденски поздрав: " Христос воскресе!", на което отговарят: „ Воистина Воскресе!" С такива радостни думи се поздравяват християните през 40-те дни от Великден до Възнесение. Възкресението е най-важното събитие в земния живот на Христос Спасителя, завършването на Неговото земно служение. Актът на окончателната победа над смъртта, трансформиращ предстоящото възкресение на мъртвите и откриването на вечен живот за човечеството. Думата „Великден“ идва от гръцки език и означава „преминаване“, „избавление“. На този ден честваме избавлението чрез Христос Спасителя на цялото човечество от робството на Диавала и даряването ни с живот и вечно блаженство. Точно както нашето изкупление беше извършено чрез смъртта на Христос на кръста, така чрез Неговото възкресение ни беше даден вечен живот. Възкресението Христово е основата, венецът, същността на нашата вяра, това е първата и най-велика истина, която апостолите са започнали да проповядват. Значението на Възкресението Христово за човечеството прави Великден най-значимият празник сред всички останали празници – Празникът на празниците и Триумфът на триумфите. Преди началото на тържествената пасхална служба плащеницата се внася в олтара и се поставя на престола. Те се подготвят за Великден в къщата, измиват и почистват всичко, опушват всички стаи с хвойна. На Великден ясното небе означава добра реколта. Ако Великден е слънчев, очаквайте слънце на Троица. … След като съботата свърши, Мария Магдалена и Мария на Яков и Саломе купиха подправки, за да отидат и да Го помажат. И много рано, в първия ден на седмицата, те идват на гроба... и си казват: кой ще отвали камъка от вратата на гроба? И като погледнаха, видяха, че камъкът беше отвален... И като влязоха в гроба, видяха един момък, седнал от дясната страна, облечен в бяла дреха; и бяха ужасени. Казва им: не се тревожете. Потърсете Исус от Назарет, разпнат; Той възкръсна, Той не е тук. Идете, кажете на учениците Му и на Петър, че Той върви пред вас в Галилея... Исус се яви първо на Мария Магдалена, от която изгони седем демона. Тя отиде и разказа на онези, които бяха с него, плачейки и ридаейки; но те... - не повярваха. Апостолите възвестиха на света радостта от Възкресението. Те нарекоха тази радост „Евангелието” – благата вест за възкресението на Христос.

Честването на Великден започва с участие във Великденската служба. Тя е напълно специална, различна от обикновените църковни служби. Великденската служба започва точно в полунощ, но е по-добре да дойдете в храма предварително, за да не се окажете извън прага му: повечето църкви са претъпкани в нощта на Великден. На Великденската литургия всички вярващи се стараят да се причастят с Тялото и Кръвта Христови. А след края на службата вярващите „споделят Христос” – поздравяват се с целувка и думите „Христос Воскресе!” Пристигайки у дома, а понякога и направо в храма, те организират Великденски празник.

Първи ден от Великденската седмица – Понеделник от Страстната седмицапродължили да си ходят на гости и да си честитят възкресението Христово. Без гладуване в сряда и петък.

Втори ден от Великденската седмица – Бански костюм – вторник на Светлата седмица. На този ден се излива вода върху заспалите утреня. Този ден момичетата отидоха да ловят меденки. Те стояха в кръг на църковния площад и момчетата хвърляха меденки и бонбони по тях. Така започнаха младежките игри. Игрите с яйцата продължават. За да успеете в игрите, трябваше да откраднете обикновена пръчка от някого в двора рано на Велики четвъртък.

Трети ден от Великденската седмица -Кръгли танцьори – сряда на Светлата седмица. Започнаха кръгли танци и продължиха до Троица.

Четвърти ден - Четвъртък от Страстната седмица.

Пети ден от Великденската седмица – Зададен ден - петък от Светлата седмица. Молба - свекърът и свекървата се обадиха, поискаха, зетят млада, молеща се бира.

Шести ден от Великденската седмица – Удовлетворение на гордите - събота на Светлата седмица. На този ден роднините на булката гостуваха в къщата на младоженците. А близките на младия мъж радвали младата жена, ако я харесват, откъдето идва и името на деня - угаждане на гордите.

Артос е хляб, който се благославя със специална молитва на Великден. Пази се в църквата през цялата Светла седмица, а в събота на Великден се разчупва и раздава като светиня за благословение на вярващите. Използването на артос датира от самото начало на християнството. След Възнесението на Спасителя Христовите ученици, когато се събраха за обща молитва, спомняйки си Тайната вечеря, се причастиха с Тялото и Кръвта Христови. Когато приготвяли обикновена храна, те оставяли първото място на масата на невидимо присъстващия Господ и поставяли на това място хляб. Подражавайки на апостолите, първите пастири на Църквата установяват, че на празника Възкресение Христово в храма трябва да се поставя хляб като видим израз на това, че пострадалият за нас Спасител стана за нас истинският хляб на живота .

Седмият ден от Великденската седмица – Червен хълм.Красная Горка е празник, когато момичетата за първи път се въвеждат в хорото на момичетата вместо омъжените. Булките бяха организирани за гледане.

2-ра неделя на Великден, апостол Тома. Антипасха - Възкресението на св. Тома.Осмият ден след Великден, като завършек на празнуването на Светлата седмица, от древни времена представлява специален празник, сякаш заменящ самия ден на Великден, поради което се нарича Антипасха, което означава „вместо Великден“.

В същия първи ден от седмицата вечерта... Исус дойде и застана по средата и им каза: „Мир вам!” Като каза това, Той им показа ръцете и нозете Си и ребрата Си... Както Отец изпрати Мене, така и Аз изпращам вас. Като каза това, духна и им каза: Приемете Светия Дух. На които простите греховете, ще им се простят; На когото го оставиш, на него ще си остане. Но Тома, един от дванадесетте ученика, наречен Близнакът, не беше тук с тях, когато Исус дойде. Другите ученици му казаха: Видяхме Господа. Но той им каза: „Ако не видя на ръцете Му белезите от гвоздеите и не туря пръста си в белезите от гвоздеите и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам.“ ... Исус дойде, когато вратите бяха заключени, застана в средата им и каза: мир с вас! Тогава той казва на Тома: донеси чукалото си тук и погледни ръцете ми; дай ми ръката си и я постави в моята страна; и не бъди невярващ, а вярващ. Тома Му отговори: Господ мой и Бог мой!

Началото на втората седмица след Великден: ​​2-ра седмица след Великден. Фомина, жична . Ден на ВМС- (или вторник или четвъртък) в седмицата на Свети Тома. Който прескочи оградата на този ден, ще се роди навя (мъртва) кост на ходилото или метакарпуса, която никога не гние и може да причини смърт.

Радоница – вторник (9-ти ден след Великден) –Празнува се по-весело от Масленица, което дава усещане за непрекъснатост на живота. Родуници или родилки са богини, които са под бог Род. Като се има предвид това Православният Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие, тогава се оказва, че Радуница се празнува на вторияСедмицата след това пълнолуние (вторник) е най-доброто време за зачеване на дете. Помен за мъртвите.На Великден и през цялата Светла седмица, в името на голямата духовна радост от Възкресението Христово, всички панихиди, панихиди и литии се празнуват в църквите (разрешено е само да се подават бележки за покой на службата); Дори погребението за мъртвите по това време се извършва по специален Великденски обред. За да поменем достойно своите починали роднини и приятели, да споделим с тях духовното тържество на Възкресението Господне, след Светлата седмица, във вторник, Църквата установи специален ден за възпоменание на мъртвите - Радоница (имен. идва от думата „радост” и означава обща духовна радост на живи и мъртви за Възкръсналия Христос). На този ден в църквите се извършват панихиди и панихиди; Вярващите, идвайки на гробищата, посещават гробовете на своите роднини и близки.

сряда-постен ден, храна с масло.

петък -постен ден, храна с масло.

неделя. Началото на третата седмица след Великден. Седмица на Светите жени-мироносици. На втората неделя след Великден се почитат жените, последвали Христос и Му служили след смъртта Му (Мария Магдалена, Мария Яковова, Саломея, Йоанна и др.). Неговите тайни ученици също служиха на Христос при погребението: Йосиф от Ариматея и Никодим. Необходими бяха много думи и уверения от Господ, за да убедят апостолите в Неговото Възкресение. Но един апостолски глагол бил достатъчен, за да повярват жените-мироносици в благата вест. Любовта и верността са това, което отличава съпругите-мироносици. „Като стана рано в първия ден от седмицата, Исус първо се яви на Мария Магдалена, от която изгони седем демона. Тя отиде и разказа на онези, които бяха с Него, плачейки и тъгувайки; но когато чуха, че е жив и че тя Го е видяла, не повярваха. След това той се яви в различна форма на двама от тях (Лука и Клеопа) по пътя, когато отиваха в селото. И те се върнаха и казаха на другите; но и те не им повярваха. Накрая той се яви на самите единадесет (апостоли), които седяха на вечерята, и ги укори за тяхното неверие и коравосърдечие, защото не повярваха на тези, които Го видяха възкръснал. И той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте благовестието на всяко създание (на всички). Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден.” Евангелие от Марко, 16, 9-16. Седмицата на жените-мироносици традиционно се смята за църковен „женски ден“, когато добродетелите на женската душа се благославят в лицето на Господните ученици.

В неделя, седмицата на жените-мироносици, се чества индийският празник Моргосие. Morgosier - от думата morgosit, което означава флиртувам, намигам, правя очи. Празникът се проведе, за да се успокои Маргостия, която изпраща морготина (гадене, виене на свят) на бременни жени. На този ден всички жени бяха почитани като рожденици.

понеделник Трета седмица на Великден.

сряда.Храна с масло.

петък.Храна с масло.

неделя. Началото на четвъртата седмица след Великден е за разслабените. (за пиянството).

понеделник 4-та седмица на Великден.

сряда. Полунощ на Петдесетница, тоест празнува се на този ден половината време от Великден до Петдесетница. На този ден си спомняме онова събитие от живота на Спасителя, когато в средата на Месни празници Той учи в храма за Своя Божествен Пратеник и тайнствената вода, което означава благодатното учение на Христос и изпълнените с благодат дарове на Светия Дух. Разположен между деня на Великден и деня на Слизането на Светия Дух, празникът Слизане на Светия Дух служи като връзка между тези два големи християнски празника: наред с продължаващото честване на първия от тях, подходът на празника Слизане на Свети Дух, както и Възнесение Господне. Постен ден. Храна с масло.

петък.

неделя. Началото на петата седмица след Великден е за Самарянин. (Прелюбодеяние). Брачният съюз на мъж и жена е създаден от самия Създател в рая след създаването на първите хора, които Господ благослови с думите: „плодете се и се множете, и напълнете земята, и я владейте...“ .

понеделник 5-та седмица на Великден.

сряда. Честване на празника Средна Петдесетница. Постен ден. Риба.

петък.Постен ден. Храна с масло.

неделя. Началото на шестата седмица след Великден е за слепец. Глас 5. Когато Исус минаваше, видя един сляп по рождение човек. Учениците Му Го попитаха: Рави! Кой е съгрешил, той или родителите му, че се е родил сляп? Исус отговори: нито той, нито родителите му съгрешиха, но това беше, за да се открият в него Божиите дела... Докато съм в света, светлината съм на света. Като каза това, Той плю на земята, направи кал от плюнката и намаза с кал очите на слепия, и му каза: иди, измий се в къпалнята Силоам, което означава: изпратен. Той отиде и се изми, и дойде като видя... Исус му каза: Вярваш ли в Божия Син? Той отговори: Кой е Той, Господи, че да вярвам в Него? Исус му каза: И ти си Го видял, и Той ти говори. Той каза: Вярвам, Господи! И той Му се поклони. И Исус каза: Дойдох на този свят за съд, за да прогледнат онези, които не виждат, а тези, които виждат, да ослепеят.

понеделник 6-та седмица на Великден.

сряда. Връщане към празника Великден. Постен ден. Риба.

Възнесение Господне. Наближаваше еврейският празник Петдесетница и Христовите ученици се върнаха от Галилея в Йерусалим. Исус Христос им се явил и разговарял с тях. „Те се събраха и Го попитаха, казвайки: В това време ли, Господи, възстановяваш царството на Израел? Той им каза: Не е ваша работа да знаете времената или сезоните, които Отец е определил в Своята сила, но ще получите сила, когато Светият Дух дойде върху вас; и вие ще ми бъдете свидетели в Ерусалим и в цяла Юдея и Самария и дори до краищата на земята. Като каза това, Той се издигна пред очите им и облак Го отведе от очите им. И когато погледнаха към небето, по време на Неговото възнесение, изведнъж им се явиха двама мъже в бели дрехи и казаха: Мъже от Галилея! Защо стоиш и гледаш небето? Този Исус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде по същия начин, както Го видяхте да се възнася на небето.

Възнесение Господне (четиридесетия ден след Великден - май - началото на юни) - пролетта се издига на небето, а червеното лято слиза на земята. На този ден Великденските тържества окончателно приключиха. Възнесение Господне ще дойде, пролетно-червеният мързел ще бъде хвърлен от раменете ви, през лятото ще се обърне и ще се престори, и ще започне да работи на полето. В памет на Възнесението Господне на небето се пекоха големи продълговати пити, чиято горна кора беше наредена напречно. Често пайовете се пекат с лук. Често стълбите са правени със седем стъпала, които сочат към седемте небеса. Според народното обяснение стълбите били изпечени, за да може по-лесно Христос да се качи на небето. На някои места пекоха палачинки за Христови онучи (завивки, опаковки).

След Възнесение Господне църквата празнува Задушница в продължение на седем дни. На осмия ден е честването на Възнесение Господне.

петък.Постен ден. Храна с масло. Скоро след Възнесението Господ изпрати Своите ученици и апостоли и всички, които тогава образуваха малкото стадо на Христос Божествения Дух, който ги изпълни с изключителни дарове: святост, мъдрост, дар на езици, най-чиста и пламенна любов, ревност за за слава Божия и за спасението на човешките души, мир, радост и др.

неделя. Начало на седмата седмица на Великден - Свети Отци аз 1-ви Вселенски събор (325 г.). Паметта на светите отци на седемте вселенски събора.

понеделник 7-ма седмица на Великден.

сряда.Постен ден. Храна с масло.

петък.Постен ден. Храна с масло.

Събота. Троица Вселенска родителска събота се чества в навечерието на празника в чест на Пресвета Троица. Празникът Троица е ден за възпоменание на Божието провидение за света, според което всички хора, избрали праведен живот, се удостояват с вечна радост в общение с Бога, своя Създател и Спасител. Това е и рожденият ден на Църквата, която обединява живи и мъртви.

Затова в навечерието на Света Троица Църквата се моли за починалите, като моли Бога за милост, прошка на греховете и вечно блаженство. Този ден е празник на единството на земната църква и Небесната църква.

неделя. Осмата седмица от Великден е Троица или Петдесетница. Празникът е посветен на възпоменанието на слизането на Светия Дух върху апостолите, станало на петдесетия ден след Възкресение Христово. Неделята на Петдесетница не принадлежи към никоя седмица.

Празнува се (седем седмици) 50 дни след Великден. Три е число, свързано в традиционната култура с образа на великата Тройна Богиня. Тя (много преди християнството) е едно от трима лица – мома, майка и стара жена. Началото на Троицата, седмицата на Вси светии. В понеделник, седмица след Света Троица, нач Петрова поща(до 12 юли).

В Стария завет Пасхата отбелязваше изхода на евреите от робството в Египет, а Петдесетница отбелязваше даването от Бог на Закона на Мойсей - десетте заповеди на планината Синай; и както в Новия Завет Великден се превърна в празник на смъртта и Възкресението на Христос, „изхода“ на хората от грешния свят в Царството Божие, така празникът Петдесетница стана даването на „новия закон“, слизането на Светия Дух върху Христовите ученици. Моментът на слизането на Светия Дух обикновено се нарича раждането на Църквата. На този ден Светият Дух слиза върху първите ученици на Христос и създава от тях Църквата. „Когато настъпи денят на Петдесетница, те всички бяха единодушни. И внезапно се чу шум от небето, като от нахлуващ силен вятър, и изпълни цялата къща... И им се явиха раздвоени езици, като огнени, и по един се спря на всеки от тях. И всички се изпълниха със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, както Духът им даваше да говорят.” Светият Дух, който слезе върху учениците, винаги пребъдва в Църквата с много различни действия и дарби. На този ден за първи път след Великден се пее молитвата към Светия Дух „Царю небесни”. А на вечернята в деня на празника за първи път през този период в Църквата се извършват коленопреклонни молитви. В службата на празника се чества слизането на Духа заедно с явяването на Света Троица на хората, защото в идването на Духа на хората се проявява пълнотата на Божественото. На този ден в центъра на православния храм се изнася иконата на Света Троица. Този ден се нарича Троица, защото именно слизането на Светия Дух ни показа грижата на всички Лица на Триединния Бог за света: Бог Отец създава света, Бог Син изкупва хората от робството на дявола, Бог Светият Дух освещава света чрез основаването на Църквата и световното проповядване на вярата. Според традицията на този ден вътрешността на храмовете се украсява с цветя и зеленина (обикновено малки брези).

Понеделник – 1-ва седмица след Петдесетница. Твърди. Ден на Светия Дух - „Ден на Духа“. Този празник е установен от Църквата в името на величието на Пресветия Дух - третото Лице на Света Троица. Общувайки християнина в тайнствата на Църквата, Светият Дух го обогатява с много различни дарове. Светият Дух се нарича още Утешител, защото може да ни насърчи и успокои; „вместо Христос“ ние Го получихме и чрез Христос Го имаме. На този ден земята има рожден ден, тъй като на този ден е създадена и затова трябва да й се даде почивка. Според народните вярвания студовете спират едва след Духовден; Не се доверявайте на топлината до Духовден! Като дойде Духовден ще е като печка на двора. Светият Дух ще стопли цялата бяла светлина.На този ден не трябваше да се излиза без пояс (пояс), иначе безнадеждно ще дойде някаква сила и ще навлече зли магии и болести. И коланът ще помогне и ще защити.

сряда.Няма пост.

петък.Няма пост.

Събота.Честване на празника Петдесетница.

Неделя – 1-ва седмица след Петдесетница, Всички светии. Глас 8. Заповед за Петров пост. Светата Църква възпоменава светците всеки ден. Но за да не оставят без почит Божиите светии, които са се трудили неизвестни и не са били открити на Църквата, светата Църква е установила ден, в който прославя всички Божии угодници, за да не остане непрославен от него. (Това става през първата седмица след Петдесетница.) Тя узакони това да стане веднага след слизането на Светия Дух, защото всички светии са ставали и стават светии с благодатта на Светия Дух. Благодатта на Светия Дух носи покаяние и опрощение на греховете, въвежда ни в борбата със страстите и похотите и увенчава този подвиг с чистота и безстрастие. И така се появява едно ново творение, достойно за Новото Небе и Новата Земя. Нека и ние бъдем ревностни да следваме Божиите светии. Как да стане това - учи Евангелието... . (Св. Теофан Затворник).

Неделята след Великден се нарича Антипасха или Томина неделя. Този ден отдавна се смята за празник и е своеобразен втори Великден. Тогава апостол Тома, който първоначално не вярвал във възкресението на Исус Христос, се убедил, че Спасителят се е върнал към живота и повярвал в чудото, извършено от Бога.

Втората Великденска седмица, наречена Томина, започва с Антипасха. За православните християни, освен неделя, Фомин вторник също има особено значение. Пада се на Радоница - ден за особена памет на мъртвите, когато радостта от преминаването им в Царството Божие трябва да бъде по-силна от тъгата поради раздялата с тези, чийто земен път вече е приключил.

Когато отговаряме на въпроса кой православен празник след Великден се празнува от християните, веднага си спомняме Антипасха. Нарича се още Възкресението на Тома. Този църковен празник получи второто си име в чест на Тома, един от учениците на Исус Христос.

Вероятно всеки е чувал израза за невярващия апостол Тома. Но е много важно да разберете правилно значението му. Томас искрено почиташе Бога, прекарваше много време в молитва и вярата му във Всемогъщия беше непоклатима. След екзекуцията на Исус Христос той беше в ужасна скръб. Тома не присъства сред апостолите в момента на първото явяване на възкръсналия Спасител пред тях и отказва да повярва на думите на апостолите, които му казаха за станалото чудо.

Според Евангелието Тома искал лично да се увери, че всичко, разказано от Христовите ученици, е истина и им казал, че няма да повярва във възкресението на Божия Син, докато не го види с очите си и не докосне раните от гвоздеите по ръцете и ребрата му. От гледна точка на Православната църква това свидетелства не толкова за неговото недоверие, колкото за огромното всепоглъщащо желание на Тома лично да преживее срещата с възкръсналия Син Божий, а не от чужди думи, но в собственото си сърце да почувства радостта от това светло събитие.

Исус Христос се вслушва в желанието на своя ученик и му се явява седмица след възкресението си. В Евангелието по този повод е написано, че Спасителят влязъл в стая, чиито врати били заключени. Той застана сред апостолите и се обърна към Тома с думите: „Положи пръста си тук и виж ръцете ми; дай ми ръката си и я постави в ребрата ми; и не бъди невярващ, а вярващ.” На което неговият ученик отговори: „Господ мой и Бог мой!“ След което Исус отново се обърна към апостола: “Ти повярва, защото ме видя; Блажени тези, които не са видели и са повярвали.” След чудото апостол Тома безусловно повярвал във Възкресението на Спасителя и започнал да проповядва християнството, скитайки се по света. В памет на тези събития в църковния календар се нарича още Томина неделя, което е един вид обръщение към миналото, неговото повторение.

Православните християни празнуват второто явяване на Спасителя пред апостолите, което утвърждава вярата в истината на неговото Възкресение.

Антипасха и Радоница

Във всички православни църкви празниците след Великден продължават още 39 дни, до деня на Възнесение Христово.

Името на празника произлиза от думите „раждане” и „радост” и е ден за особено възпоменание на мъртвите. На Радоница не можем да тъгуваме и да копнеем за хора, които не са с нас. На този ден православните християни, напротив, са инструктирани да се радват за своите роднини, които вече са „отишли“ в Царството Божие.

На Радоница е прието още:

• молете се за упокоението на душите на починалите роднини;
• посещение на храм;
• почистване на гробището след зимата;
• провеждат панихиди с традиционни великденски лакомства, за да споделят радостта от Възкресението Христово с починалия.

В същото време Църквата инструктира вярващите да правят погребални трапези у дома, а не на гробищата. И не оставяйте чаша водка с хляб, както и цветни яйца и козунаци на гробовете на починали роднини, тъй като това е езически, а не християнски обичай.

Най-добре е да дадете лакомството на хора в нужда или просто да дадете милостиня на бедните.

Красная горка - време за сватби и сватовство

Фоминската неделя, както и цялата Фоминска седмица, която също се нарича Червен хълм, отдавна се смятат в Русия за време за сватовство и сватби. През този период за първи път от началото на Великия пост църквата възобнови венчавките. Затова в седмицата на Свети Тома хората празнуваха не само църковни празници, но и многобройни сватби.

Седмицата на Фомина започна да се нарича Червен хълм поради факта, че според древните руски ритуали по това време в селата се провеждаха пролетни прегледи на булката. През седмицата на Тома всички млади неомъжени момичета или червените момичета, както ги наричали тогава, се събирали по хълмовете в средата на селата и пеели специални празнични песни в хор, а по време на такива празненства младоженците идвали на хълма и погледна кои булки сега стават за брак. Оттогава в чест на песните и хорото, организирани по хълмовете от червените моми, този празник е известен с прозвището Червен хълм.

В същото време бяха празнувани огромен брой сватби. Нашите предци отдавна са вярвали, че браковете, сключени на Красная горка, ще бъдат много щастливи, а младите хора, женени в тези дни, ще прекарат целия си живот в любов и хармония.

Този обичай се е запазил и до днес и много християни предпочитат да се женят в седмицата на Свети Тома.

Със сигурност повечето хора знаят, че празнувайки Великден, ние прославяме Възкресението Христово и съответно победата на живота над смъртта. Това е голям и светъл празник за православните вярващи по целия свят, затова и дните след Великден се наричат ​​Радоница. Смята се, че такова име се връща към думата „радост“ и сякаш казва на хората, че не трябва да навлизат твърде дълбоко в копнеж и тъга по мъртвите, а напротив, могат да се радват на прехода им към Небесното Царство, където ги очаква друго – ново и вечен живот.

Кога след Великден да поменваме мъртвите?

Според традицията Радоница се пада във вторник, 9 дни след Великден, на този ден е обичайно да се посещават гробищата и да се помнят роднини и приятели, завършили земното си битие. Също така в края на вечерната служба и литургията вярващите извършват пълна панихида, която задължително включва традиционни великденски песнопения. Преди този ден не се извършва изрично и публично помен на починалите.

Въз основа на това тенденцията напоследък да се идва на гробището директно на Великден противоречи на древните канони на православната църква. Празникът Възкресение Христово е изключително светъл и радостен ден, в който е обичайно да се отказваме от скръбта, тъгата и унинието. Ако човек почине на Великден, той се погребва и се отслужва панихида по специален Великденски обред.

Но Радоница също не е повод за оплакване, скръб или сълзи за отишлите в друг живот близки и приятели. На първо място, това е възможност да се „срещнем“ отново и да общуваме с хора, скъпи на сърцето ни, да изразим нашите надежди, надежди, мечти и да споделим мислите си с тези, които са живели живота си рамо до рамо с нас.

В съвременното общество пътуването до гробището след Великден се възприема като вид преход от голямо религиозно събитие към честването на майските празници. Много хора събират всички близки и далечни роднини, приятели, познати на гробовете и организират някакъв грандиозен празник. Вероятно започнахме да забравяме, че смисълът на празнуването на Великден е преди всичко в молитвата за близките ни, за тези, които обичаме и ценим с цялото си сърце, а не в това да се напиваме и насищаме с разнообразни кулинарни изкушения и деликатеси. Ако говорим за трапеза, то основното й послание е милостинята, да се сподели храна с бедните и страдащите, да им се даде възможност също да се молят и да си спомнят за онези, които вече не са между живите.

В Радоница, близо до гробовете на мъртвите не можете:

Много е важно дните, в които се поменават мъртвите след Великден, да не се превърнат в период на празни забавления, пиянство и празно тържество на гробовете, защото всичко, което се случва на Радоница, трябва да идва от чисто сърце и да изразява искрена християнска любов към живите и мъртвите.