Дейностите и характера на Плюшкин в поемата "Мъртви души". Цитати за историята на героите. Любимите дейности на Плюшкин

В известната поема „Мъртви души“ на Н. В. Гогол героите на хората са ясно представени чрез примера на собствениците на земя. Техните черти показват всички слабости, които човек може да има. Една от тези изразени слабости е скъперничеството и алчността. Тези две черти са в основата на образа на Плюшкин.

Плюшкин е представен като земевладелец, пренебрегнал не само себе си, но и цялото село. Неговото скъперничество остави отпечатък върху всичко, включително и върху обзавеждането на къщата. Когато Чичиков се озова в стаята на Плюшкин, му се стори, че е необитаема. Върху всичко имаше голям слой прах, имаше счупени предмети, листчета изписани по тях - всичко имаше неподдържан вид. А в самия ъгъл на стаята имаше голяма купчина боклук. И тази купчина перфектно отразява характера на Плюшкин. Той слагаше там всичко, на което се натъкваше, всяко малко нещо, което така или иначе не използваше. Така се държат всички скъперници - купчината отразява факта, че те трупат различни боклуци само за да ги имат. Така те се чувстват по-богати материално, защото такива хора не обогатяват вътрешния си свят, затрупвайки го с ненужни неща и мисли.

Скъперничеството на Плюшкин не винаги беше толкова видимо: той имаше семейство, което сдържаше тези черти на характера. Когато остана сам, нямаше за кого да се грижи, да се опита да развие характера си по някакъв начин и за него се появи само една цел - да натрупа колкото се може повече. Скъперниците не се интересуват какво спестяват - всичко не им стига, скъперничеството става все повече и повече и те вече не гледат какво спестяват. Така скъперниците се опитват да запълнят липсата на човешки чувства - любов, приятелство, разбирателство. Защото, когато Плюшкин си спомни своя приятел от младостта си, изражението на лицето му се промени - той успя да почувства емоциите, които имаше в детството и младостта. Но никой не иска да общува с такива хора, няма за какво да се говори с тях и затова стават все по-алчни.

Може би, ако Плюшкин имаше някой близък до себе си, който нямаше да говори с него за пари, но щеше да се опита да развие вътрешния му свят, тогава той нямаше да бъде толкова алчен и стиснат. Защото, когато дъщеря му дойде при него, разговорът пак се върна към парите. Оказва се, че Плюшкин не се интересува от никого като човек и поради това става безразличен към чувствата на другите и цени само материални неща. Ако имаше човек с него, който да се стреми да му помогне, да подобри характера му, тогава Плюшкин щеше да бъде мил и справедлив собственик на земя.

Вариант 2

Преди година той беше съвсем друг човек. Много щастлив и мил. Той имаше прекрасно любящо семейство, съпруга и деца. Плюшкин беше прекрасен приятел и другар. Имението му процъфтява, той го управлява добре. Работниците имаха голямо уважение към своя работодател. Но жена му внезапно умира от болест. И това осакати главния герой. Съпругата му беше основната му опора и муза. В крайна сметка тя вдъхнови Плюшкин да работи. Но той събра силата си в силен мъжки юмрук и някак си остана на повърхността. След известно време любимата му дъщеря бяга от дома на родителите си. И с когото, с офицера, Плюшкин мразеше армията до смърт. И това е следващият удар в сърцето на главния герой. А синът отказва държавна служба и отива да служи в полка.

Плюшкин напълно се предава, но го довършва със смъртта на любимата му най-малка дъщеря. И неговото съществуване е приключило, той е загубил смисъла на живота, всички негови близки са умрели и са го предали. Ако преди е работил в полза на семейството си, сега Плюшкин полудява. Сега той е насочил всичките си сили в една посока, събира всички стоки и прави складове. Той вече не се нуждае от работниците си, аз работя и се справям добре. Той не им обръща никакво внимание.

Когато Чичиков обиколи имението на Плюшкин, той беше ужасен от това как всичко бавно се разпада и избледнява. Разклатена ограда, къщите са на път да паднат. Но тези хора, които живееха там, се примириха с такъв живот и Плюшкин събира данък от тях в бельо и хляб. Хората обедняват, а Плюшкин събира стоки под покрива си и не ги използва по никакъв начин. Хората гледаха със сълзи на очи как всичко изчезва и лежи като мъртва тежест. Те загубиха уважение към собственика си, но въпреки това работеха за него. Но някои не издържаха на такава подигравка със себе си и около осемдесет души избягаха от такъв собственик на земя. Плюшкин дори не си направи труда да ги търси, тъй като не го интересуваше какво се случва около него. Основната му цел е да завладее доброто и колкото е възможно повече.

Гогол описва своя герой като смърт, тъй като всичко, което попадне в ръцете на собственика на земята, веднага се погребва в тъмнина. Поради неговото безразличие и безразличие имението се превърна в огромно сметище за стоки. Сметището е само на един човек. Но хората се надяват, че след смъртта на Плюшкин дъщеря му и синът му ще се върнат в родното си гнездо. Те ще изправят имението на крака и животът ще потече с нов поток.

Есе Характеристика на Плюшкин 9 клас

В творбата на Гогол „Мъртви души“ има много интересен герой, името му е Степан Плюшкин. За съжаление хора като него често се срещат в живота.

И така, това изобщо не е стар, висок мъж. Той е облечен по доста уникален начин; ако не се вгледате внимателно, може да си помислите, че е възрастна жена. Степан е богат земевладелец, има огромно имение, много души, но на пръв поглед на средата около него може да си помислите, че човекът е в затруднение. Наоколо е ужасно опустошение, дрехите както на самия господар, така и на слугите му отдавна трябваше да бъдат сменени с нови. Въпреки богатите реколти и претъпканите хамбари, той яде галета, какво да кажем за слугите, които умират от глад като мухи.

Плюшкин не винаги е бил толкова алчен и стиснат. Със съпругата си той просто се опита да спаси, но след смъртта й всяка година ставаше все по-подозрителен, алчността и иманярството го завладяваха все повече и повече. Сега Степан не само спестява, но и спестява пари и не ги харчи дори за необходимите нужди. За него децата престанаха да съществуват, а внуците го движеха само целта за печалба. Опитвайки се да спести повече, той просто изпадна от живота. Вече не разбираше защо спестява и за какво. С напредване на възрастта той става все по-безразличен към хората. Той не дава пари на дъщеря си или сина си, има някаква жестокост към собствените си деца. Степан не само стана дребен и незначителен човек, но и загуби самочувствието си, а впоследствие и уважението на съседите и селяните.

Има неща, на които изобщо не му пука, но те изискват основно внимание, но следи стриктно декантера с ликьор. Плюшкин не е живял дълго време, но живее живота си в ужасно униние и желание да спечели още повече. Вярно, все още има проблясъци на човечност. След като продаде мъртви души, той изрази желание да помогне на купувача да състави сметка за продажба, дали това е събудена доброта или разбиране, че не е единственият, който се занимава с обогатяване?

Колко е важно, когато в живота се случват трагедии, да имаш някой до себе си. Подкрепяше ме не само финансово, но и морално. Мнозина, фиксирани върху скръбта си, като Плюшкин, започват да деградират. Степан Плюшкин трябва да бъде съжаляван, а не презиран и осъждан.

Среща с Плюшкин

В произведението на Николай Василиевич Гогол „Мъртви души” в 6-та глава главният герой идва в имението на Степан Плюшкин. Авторът споделя, че преди е бил любопитен да изследва непознато място и неговите собственици. Този път той пристига безучастно. В същото време писателят описва подробно всичко, което героят вижда.

Всички сгради в селото бяха порутени: покривите бяха течащи, прозорците бяха без стъкла. Тогава Чичиков видя две селски църкви, които бяха празни и захабени. Следва имението. Външно той е стар и проветрил. Само два прозореца бяха отворени, а останалите затворени или заковани с дъски. От текста научаваме, че вътре е имало ужасна бъркотия, усеща се студ, сякаш от мазе. Известно е, че къщата е отражение на собственика си. От описанието на имението следва, че Плюшкин е възрастен човек, което се доказва и от думите му за седмото му десетилетие. Освен това Гогол ни разказва за скъперничеството на собственика на земята. Той събира абсолютно всичко, което види, и го слага на една купчина. По пътя към Плюшкин Чичиков научи за прякора „закърпен“. С една дума хората описват външния вид на собственика на земята и цялото му домакинство.

На пръв поглед той изглежда беден и жалък, но главният герой знае, че този човек има повече от хиляда души. Беше слаб старец с изпъкнала брадичка. Има малки очи и високи вежди. Погледът изглежда подозрителен и неспокоен. Облечен в мазни и скъсани дрехи. Научаваме и за миналото му. Оказа се, че той се е променил драматично след смъртта на жена си.

Когато Чичиков най-накрая реши да говори за сделката, собственикът на земята ни показа душата си. Той упреква селяните за абсолютно всичко и също не им вярва. Всяка година хората бягат от него. В хамбарите на Плюшкин има много гниеща храна, която той не дава на никого. Той смята, че селяните са лакоми. Той отива при тях да яде, под прикритието на грижа. Освен това е лицемерен, за което свидетелстват думите му за добрия му характер.

Стихотворението е не само за изкупуване на душите на мъртви селяни, но и за това да накара читателя да види душите на тези хора. Всеки от тях вече е умрял психически. На примера на Плюшкин Гогол показва скъперничество, негостоприемство, дребнавост, незначителност, лицемерие и алчност. Земевладелецът дори не даде пари на собствените си деца, които се нуждаеха от помощта му, въпреки че имаше огромни резерви. С такива хора е невъзможно да се намери общ език. Той е готов да даде дори това, което вече го няма, само в името на печалбата.

Проба 5

В поемата „Мъртви души” Н.В. Гогол, пред нас минава цяла галерия от земевладелци. Завършва с Плюшкин.

Степан Плюшкин е коренно различен от другите собственици на земя. Характерът на героя е даден в развитие. На своя пример Гогол показва как човекът постепенно се превръща в „дупка в човечеството“.

Чичиков се среща с Плюшкин в имението му, където всичко е в окаяно състояние. Къщата на имението прилича на гробна крипта. Само градината напомня за живота, който рязко контрастира с грозния живот на собственика на земята. Имението на Плюшкин мирише на мухъл, гниене и смърт.

При първата среща на Чичиков с Плюшкин не е ясно кой е пред него, във всеки случай той не прилича на земевладелец - някаква фигура. Външният вид на собственика е такъв, че ако Чичиков го види близо до църквата, ще го вземе за просяк. В къщата на Плюшкин е тъмно и е студено. Всички стаи са заключени, с изключение на две; в една от тях е живял собственикът на земята. Навсякъде цари хаос, планини от боклук. Тук животът е спрял – това се символизира от спрелия часовник.

Но не винаги е било така. Авторът показва как Плюшкин постепенно деградира до такова състояние. Някога той беше добър собственик, имаше семейство, общуваше със съседи. Но жена му почина, децата напуснаха дома и той остана сам. Обзе го меланхолия и отчаяние. Плюшкин става скъперник, дребнав и подозрителен. Той не изпитва нужда да общува с никого, дори със собствените си деца и внуци. Той гледа на всички като на врагове.

Плюшкин е роб на нещата. Влачи всичко в къщата. Безсмислено се пълнят складове и хамбари, където всичко после гние. Безбройни богатства се пропиляват. Плюшкин смята селяните за паразити и крадци. В неговото село живеят бедно и гладуват. В резултат на такъв живот селяните умират или бягат от имението.

Предложението на Чичиков за мъртвите души изуми Плюшкин. Той е щастлив от тази сделка. Чичиков купуваше от Плюшкин не само мъртви хора, но и бегълци на ниска цена и беше в добро настроение.

Образът на този земевладелец предизвиква тъга. Всичко човешко в човека е унищожено. Душата на Плюшкин беше умъртвена от алчност. В лицето на Плюшкин Гогол изобразява духовна деградация, доведена до последния ред.

Литература за 9 клас

Една от най-известните приказки на Ханс Кристиан Андерсен е Снежната кралица. Кай и Герда се обичаха като семейство

Плюшкин е сред скъперниците в световната литература: Шайлок В. Шекспир, Гобсек О. Балзак, Скъперникът А. Пушкин. Скъперникът и прахосникът е същността на характера на Плюшкин.

Плюшкин заема специално място в системата от герои в "Мъртви души". "Герой... с развитие."

Само Плюшкин има житейска история, всички останали земевладелци ги изобразява статично. Тези герои сякаш нямат минало, което да се различава по някакъв начин от настоящето и да обяснява нещо за него. (Ноздров „на трийсет и пет години беше точно такъв, какъвто беше на осемнадесет и двадесет...”) Ако няма минало, няма и бъдеще. Гогол възнамерява да възкреси двамата герои от „Мъртви души“ в следващите томове, Чичиков и Плюшкин. И те са тези в поемата, които са героите „с развитие“. Характерът на Плюшкин е много по-сложен от героите на други земевладелци, представени в "Мъртви души".

Чертите на маниакално скъперничество се съчетават в Плюшкин с болезнена подозрителност и недоверие към хората. Спасявайки стара подметка, парче глина, пирон или подкова, той превръща цялото си богатство в прах и пепел: хиляди фунтове гниене на хляб, много платна, платове, овчи кожи, дърво и съдове са загубени. Грижейки се за незначителен детайл, проявявайки безпарично скъперничество, той губи стотици и хиляди, захвърля богатството си, съсипва семейството и дома си, семейното имение.

Образът на Плюшкин напълно съответства на картината на неговото имение, което се появява пред читателя. Същият разпад и разлагане, абсолютната загуба на човешкия облик: собственикът на благородното имение прилича на стара жена-икономка.

„Но имаше време, когато той беше просто пестелив собственик! „През този период от своята история той като че ли съчетава най-характерните черти на други земевладелци: те се научиха да управляват нещата от него, като Собакевич, той беше примерен семеен мъж, като Манилов, и проблемен, като Коробочка. Но вече на този етап от живота си Плюшкин е сравняван с паяк: „...навсякъде всичко включваше острия поглед на собственика и като трудолюбив паяк тичаше... във всички краища на неговата икономическа мрежа. Оплетен в мрежите на „икономическата мрежа“, Плюшкин напълно забравя за собствената си душа и тази на другите. Не напразно наблюдателният Чичиков в разговор с него бърза да замени думите „добродетел“ и „редки качества на душата“ с „икономичност“ и „ред“.

Моралната деградация на Плюшкин се дължи не толкова на биографични причини (смъртта на жена му, бягството на най-голямата му дъщеря с „капитана на щаба на Бог знае какъв кавалерийски полк“, неподчинението на сина му, който отиде в полка срещу волята на баща му и накрая смъртта на последната му дъщеря), но защото „човешки чувства, които... те не бяха дълбоко в него, ставаха плитки всяка минута и всеки ден нещо се губеше в тази износена руина.

Гогол вижда причината за духовното опустошение на Плюшкин в безразличието към собствената му душа. Тъжни са разсъжденията на автора за постепенното охлаждане и втвърдяване на човешката душа, с които той отваря главата за Плюшкин. За първи път в стихотворението, след като описва Плюшкин, авторът директно се обръща към читателя с предупреждение: „Вземете го със себе си в пътуването, излизайки от меките млади години в суровата, горчива смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, няма да ги вземете после! »

Образът на Плюшкин допълва галерията от провинциални земевладелци. Той изглежда представлява последната степен на морален упадък. Защо не Манилов, не Собакевич, не Коробочка са наречени със страшната гоголска дума „дупка в човечеството“, а именно Плюшкин? От една страна, Гогол гледа на Плюшкин като на уникално явление, изключително в руския живот („... подобно явление рядко се среща в Русия, където всичко обича да се разгръща, а не да се свива“). От друга страна, той е подобен на героите от стихотворението по своята бездуховност, дребнавост на интересите, липса на дълбоки чувства и възвишени мисли. Сред „мъртвите обитатели, ужасяващи с неподвижната студенина на душата си и празнотата на сърцето си“, Плюшкин заема достойно място като логичен завършек на процеса на дехуманизация на човека.

Един от най-ярките герои на Гогол, литературен герой, чието име отдавна се е превърнало в нарицателно, герой, който се помни от всеки, който чете „Мъртви души“, е земевладелецът Степан Плюшкин. Неговата запомняща се фигура затваря галерията от образи на земевладелци, представени от Гогол в поемата. Плюшкин, който дори даде името си на официалното заболяване (синдром на Плюшкин или патологично натрупване), по същество е много богат човек, който доведе огромна икономика до пълен упадък и огромен брой крепостни селяни до бедност и мизерно съществуване.

Този пети и последен спътник на Чичиков е ярък пример за това колко мъртва може да стане човешката душа. Следователно заглавието на стихотворението е много символично: то не само директно показва, че става дума за „мъртви души“ - както се наричаха мъртвите крепостни селяни, но и за жалките души на собствениците на земя и чиновниците, лишени от човешки качества, опустошени.

Характеристики на героя

("Плюшкин", художник Александър Агин, 1846-47)

Гогол започва запознаването на читателя със земевладелеца Плюшкин с описание на околностите на имението. Всичко говори за запустяване, недостатъчно финансиране и липса на силна ръка на собственика: порутени къщи с течащи покриви и прозорци без стъкла. Тъжният пейзаж е оживен от градината на собственика, макар и занемарена, но описана в много по-положителни цветове: чиста, подредена, изпълнена с въздух, с „правилна искряща мраморна колона“. Но домът на Плюшкин отново предизвиква меланхолия, наоколо има запустение, униние и планини от безполезни, но изключително необходими за стареца боклуци.

Като най-богатият земевладелец в провинцията (броят на крепостните селяни достига 1000), Плюшкин живее в крайна бедност, яде изрезки и сушени бисквити, което не му причинява най-малко неудобство. Той беше изключително подозрителен; всички около него изглеждаха коварни и ненадеждни, дори собствените му деца. За Плюшкин беше важна само страстта към иманярството; той събираше всичко, до което можеше да се докопа, на улицата и го влачеше в къщата.

("Чичиков при Плюшкин", художник Александър Агин, 1846-47)

За разлика от други герои, историята на живота на Плюшкин е дадена изцяло. Авторът запознава читателя с млад собственик на земя, говорейки за добро семейство, любимата му жена и три деца. При ревностния стопанин дори идвали съседи, за да се поучат от него. Но съпругата умря, най-голямата дъщеря избяга с военния, синът се присъедини към армията, което бащата не одобри, а най-малката дъщеря също умря. И постепенно уважаваният земевладелец се превръща в човек, чийто живот е подчинен на натрупването в името на самия процес на натрупване. Всички останали човешки чувства, които преди това не бяха ярки, напълно избледняха в него.

Интересно е, че някои професори по психиатрия споменаха, че Гогол много ясно и в същото време артистично описва типичен случай на сенилна деменция. Други, например, психиатър Я.Ф. Каплан отрича тази възможност, като казва, че психопатологичните черти не се появяват достатъчно в Плюшкин, а Гогол просто осветява състоянието на старост, което среща навсякъде.

Образът на героя в творбата

Самият Степан Плюшкин е описан като създание, облечено в разрошени дрипи, което отдалеч прилича на жена, но стърнищата на лицето му все още показват, че главният герой е представител на по-силния пол. Като се има предвид общата аморфност на тази фигура, писателят фокусира вниманието върху отделни черти на лицето: изпъкнала брадичка, извит нос, липса на зъби, очи, изразяващи подозрение.

Гогол, велик майстор на словото, ни показва с ярки щрихи една постепенна, но необратима промяна в човешката личност. Човек, в чиито очи интелигентността блестеше преди години, постепенно се превръща в жалък скъперник, който е загубил всичките си най-добри чувства и емоции. Основната цел на писателя е да покаже колко ужасна може да бъде идващата старост, как малките човешки слабости могат да се превърнат в патологични черти при определени житейски обстоятелства.

Ако писателят просто искаше да изобрази патологичен скъперник, той не би навлязъл в подробности от младостта си, описание на обстоятелствата, довели до сегашното му състояние. Самият автор ни казва, че Степан Плюшкин е бъдещето на пламенния млад мъж в напреднала възраст, онзи грозен портрет, при вида на който младежът се отдръпва от ужас.

(„Селяни при Плюшкин“, художник Александър Агин, 1846-47)

Гогол обаче оставя малък шанс на този герой: когато писателят замисля третия том на произведението, той планира да остави Плюшкин - единственият земевладелец, който Чичиков среща - в актуализирана, морално възродена форма. Описвайки външния вид на собственика на земята, Николай Василиевич отделно отделя очите на стареца: „малките очи все още не бяха излезли и бягаха изпод високите му вежди, като мишки ...“. А очите, както знаем, са огледалото на човешката душа. Освен това Плюшкин, изглежда изгубил всички човешки чувства, внезапно решава да подари на Чичиков златен часовник. Вярно, този импулс веднага изчезва и старецът решава да включи часовника в акта за дарение, така че след смъртта поне някой да го помни с добра дума.

По този начин, ако Степан Плюшкин не беше загубил жена си, животът му можеше да се развие доста добре и старостта му нямаше да се превърне в толкова плачевно съществуване. Образът на Плюшкин допълва галерията от портрети на деградирали земевладелци и много точно описва най-ниското ниво, до което човек може да се плъзне в самотната си старост.

Характеристики на Плюшкин: героят на поемата Мъртви души.

Галерия от собственици на земя, представена в стихотворението на Н.В. „Мъртви души“ на Гогол завършва с образа на Плюшкин. В сцената на среща с Чичиков характерът на героя се разкрива в цялата му художествена пълнота.

Стихотворението разкрива такива черти на героя като заядливост, скъперничество, бездуховност, подозрение и недоверие. Нарича мъртвите селяни „паразити” и роптае на Мавра, уверен, че тя мами господаря. Плюшкин подозира Мавра, че е „подправила“ хартията му. Когато се оказва, че подозренията му са напразни, той започва да роптае, недоволен от отпора, който му дава Мавра. Тук Гогол подчертава и скъперничеството на Плюшкин. След като намери хартията, за да спести пари, той иска „цепка“ вместо лоена свещ. И след като започна да пише, той драска „пестеливо ред по ред“, съжалявайки, че „все още ще остане много празно място“. Скъперничеството на героя придоби хипертрофирани черти и доведе цялата му къща до запустение и хаос. В къщата на Плюшкин всичко е покрито с прах, в мастилницата му има „мухлясала течност и много мухи на дъното“.

Използвайки портретни детайли, авторът разкрива на читателя липсата на духовност на своя герой. Мимоходом Гогол ни дава кратка портретна скица на Плюшкин. Виждаме как внезапно „някакъв топъл лъч“, „бледо отражение на чувство“ проблесна върху дървеното му лице. Използвайки обширно сравнение, авторът тук сравнява това явление с появата на удавник на повърхността на водата. Но впечатлението остава незабавно. След това лицето на Плюшкин става „още по-безчувствено и още по-вулгарно“. Тук се подчертава бездуховността и липсата на жив живот на героя. И в същото време „бледото отражение на чувствата“ върху лицето му вероятно е потенциална възможност за духовно прераждане. Известно е, че Плюшкин е единственият земевладелец, който заедно с Чичиков трябваше да стане герой в третия том на поемата, според плана на Гогол. И не напразно авторът ни дава биография на този герой и в този пасаж отбелязва, че Плюшкин е имал приятели в училище.

Характерна е речта на героя. В нея преобладават обидните изрази („крадец”, „измамник”, „разбойник”). В интонациите на Плюшкин се съдържат заплахи; Речта му съдържа възклицателни изречения.

Така в поемата характерът на героя се проявява многостранен, потенциално интересен за читателите и автора. Плюшкин на Гогол допълва откритата от Манилов галерия на руските земевладелци. И този ред също, според критиците, има определено значение. Някои изследователи смятат, че героят представлява последната степен на морален упадък, докато други, анализирайки плана на Гогол (поема в три тома), казват, че най-бездушният, „мъртъв“ герой в творбата е Манилов. Плюшкин е човек*, способен на морално прераждане. И в тази връзка можем да говорим за голямото значение на тази сцена в развитието на целия авторов замисъл.

Търсено тук:

• Характеристики на Плюшкин
• Характеристики на Plyushkin
• Plyushkin характеристика на героя

Плюшкин Степан - петият и последен от „серията“ собственици на земя, към които Чичиков се обръща с предложение да му продаде мъртви души. В своеобразната негативна йерархия на типовете земевладелци, изведени в поемата, този скъперник старец (той е в седмото десетилетие) заема едновременно най-ниското и най-високото ниво. Неговият образ олицетворява пълната смърт на човешката душа, почти пълната смърт на една силна и светла личност, погълната докрай от страстта на скъперничеството – но именно поради тази причина способна на възкресение и трансформация. (По-долу П. от героите в поемата „падна“ само самият Чичиков, но за него авторският план запази възможността за още по-грандиозна „корекция“.)

Тази двойствена, „отрицателно-положителна“ природа на образа на П. е предварително посочена от края на 5-та глава; Научавайки от Собакевич, че в съседство живее скъперник, чиито селяни „мрат като мухи“, Чичиков се опитва да намери пътя към него от преминаващ селянин; не познава никакъв П., но се досеща за кого става дума: „А, кръпения!“ Това прозвище е унизително, но авторът (в съответствие с техниката на "Мъртви души") веднага преминава от сатира към лиричен патос; възхищавайки се на точността на народното слово, той възхвалява руския ум и сякаш се премества от пространството на морално-описателен роман в пространството на епическа поема „като Илиада“.

Но колкото по-близо е Чичиков до къщата на П., толкова по-тревожна е интонацията на автора; внезапно - и сякаш изневиделица - авторът сравнява себе си като дете със сегашното си аз, тогавашния си ентусиазъм със сегашното "хладнокръвие" на погледа си. „О, моя младост! о моя свежест! Ясно е, че този пасаж се отнася еднакво както за автора - така и за "мъртвия" герой, когото читателят ще срещне. И това неволно сближаване на „неприятния“ герой с автора предварително изважда образа на П. от онази поредица от „литературни и театрални“ скъперници, с оглед на които е написан, го отличава от скъперниците на пикаресковите романи , и от алчните земевладелци на моралните описателни епоси и от Харпагон от комедията на Молиер „Скъперникът“ (Харпагон има същата дупка като П. под гърба си), приближавайки, напротив, по-близо до барона от Пушкин „ Скъперникът рицар” и „Гобсек” на Балзак.

Описанието на имението на Плюшкин алегорично изобразява запустението - и в същото време "затрупаността" на душата му, която "не богатее в Бога". Входът е порутен - трупите са натиснати като клавиши на пиано; Навсякъде има особена запуснатост, покривите са като решето; прозорците са покрити с парцали. При Собакевич те бяха заковани поне от съображения за икономия, но тук бяха заковани единствено поради „опустошение“. Иззад колибите се виждат огромни купчини остарял хляб, чийто цвят прилича на изгорена тухла. Като в тъмен, „през огледалото” свят, тук всичко е безжизнено – дори двете църкви, които трябва да формират семантичния център на пейзажа. Една от тях, дървена, беше празна; другото, каменно, беше цялото напукано. Малко по-късно образът на празен храм ще бъде метафорично отразен в думите на П., който съжалява, че свещеникът няма да каже „дума“ срещу всеобщата любов към парите: „Не можете да устоите на словото Божие!“ (Традиционен за Гогол е мотивът за „мъртвото” отношение към Словото на живота.) Домът на господаря, „този странен замък”, се намира в средата на зелева градина. Пространството „Плюшкински” не може да бъде уловено с един поглед, то сякаш се разпада на детайли и фрагменти - първо една част ще се разкрие пред погледа на Чичиков, после друга; дори къщата на места е на един етаж, на други на два. Симетрията, целостта, балансът започнаха да изчезват още в описанието на имението на Собакевич; тук този „процес“ отива в широчина и дълбочина. Всичко това отразява „сегментираното“ съзнание на собственика, който е забравил за основното и се е съсредоточил върху третичното. Той отдавна не знае колко, къде и какво се произвежда в обширната му и порутена ферма, но следи нивото на стария ликьор в декантера, за да види дали някой не е пил.
Запустението „облагодетелства“ само градината Плюшкино, която, започвайки близо до къщата на имението, изчезва в полето. Всичко останало загина, стана мъртво, като в готически роман, което напомня сравнението на къщата на Плюшкин със замък. Това е като Ноевия ковчег, вътре в който е имало потоп (неслучайно почти всички детайли на описанието, както в Ковчега, имат своя „чифт“ - има две църкви, два белведера, два прозореца, един от който обаче е покрит с триъгълник от синя захарна хартия; П. имаше две руси дъщери и т.н.). Разрухата на неговия свят е сходна с разрухата на „допотопния” свят, загинал от страсти. А самият П. е неуспешният „праотец” Ной, който от ревностен стопанин се изроди в иманяр и загуби всякаква сигурност на външния вид и положението.

След като срещна П. по пътя към къщата, Чичиков не може да разбере кой е пред него - жена или мъж, икономка или икономка, която „рядко бръсне брадата си“? След като научи, че тази „икономка“ е богат земевладелец, собственик на 1000 души („Ехва! И аз съм собственикът!“), Чичиков не може да излезе от ступора си двадесет минути. Портрет на П. (дълга брадичка, която трябва да бъде покрита с носна кърпа, за да не плюе; малки, още неугаснали очи бягат изпод високи вежди като мишки; мазна роба се е превърнала в юфт; вместо това парцал на врата на носна кърпа) също показва пълна „загуба на „Герой от образа на богат земевладелец. Но всичко това не е в името на „излагането“, а само в името на припомнянето на нормата на „мъдрото скъперничество“, от която П. е трагично отделен и към която все още може да се върне.

По-рано, преди „падането“, погледът на П., като трудолюбив паяк, „тичаше оживено, но ефективно по всички краища на икономическата му мрежа“; Сега паякът оплита махалото на спрелия часовник. Дори сребърният джобен часовник, който П. ще даде - но никога не дава - на Чичиков в знак на благодарност, че се е „отървал“ от мъртвите души, а те са „разглезени“. За едно отминало време (и не само за скъперничество) ни напомня и клечка за зъби, с която собственикът може да е чоплил зъбите си още преди френското нашествие.

Изглежда, че описвайки кръга, разказът се върна към точката, от която започна - първият от собствениците на земя „Чичиковски“ Манилов живее също толкова извън времето, колкото и последният от тях, П. Но няма време в света на Манилов и никога не е бил; нищо не е загубил - няма какво да върне. П. имаше всичко. Това е единственият герой на поемата, освен самия Чичиков, който има биография, има минало; Настоящето може и без миналото, но без миналото няма път към бъдещето. Преди смъртта на съпругата си П. беше ревностен, опитен земевладелец; дъщерите и синът ми имаха учителка по френски и мадам; след това обаче П. развил „комплекс на вдовец”; Той направи следващата стъпка встрани от пътя на живота, определен за него от Бога след тайното бягство на най-голямата му дъщеря Александра Степановна с капитана и самоволното назначаване на сина му на военна служба. (Още преди „бягството“ той смяташе военните за комарджии и прахосници, но сега е напълно враждебен към военната служба.) Най-малката дъщеря почина; син загубен на карти; Душата на П. се закоравя напълно; „вълчи глад за скъперничество“ го завладя. Дори купувачите отказаха да се занимават с него - защото той е „демон“, а не човек.

Завръщането на „блудната дъщеря“, чийто живот с капитана се оказа не особено задоволителен (очевидна сюжетна пародия на края на „Агентът на станцията“ на Пушкин), помирява П. с нея, но не я спасява от нейната разрушителна алчност. След като си играеше с внука си, П. не даде нищо на Александра Степановна, но изсуши козунака, който тя й даде при второто си посещение, и сега се опитва да почерпи Чичиков с този крекер. (Детайлът също не е случаен; козунакът е великденско „ястие”; Великден е празникът на Възкресението; чрез изсушаването на питата П. символично потвърждава, че душата му е умряла; но сам по себе си фактът, че парче от тортата, макар и мухлясала, винаги се пази от него, е асоциативно свързана с темата за възможното „великденско” възраждане на душата му.)

Умният Чичиков, след като отгатна замяната, настъпила в П., „преоборудва“ съответно обичайната си встъпителна реч; както в П. „добродетел“ се заменя с „икономика“, а „редки свойства на душата“ с „порядък“, така те се заменят и в „атаката“ на Чичиков към темата за мъртвите души. Но фактът е, че алчността не успя да завладее сърцето на П. до последния предел, след като завърши договора за продажба (Чичиков убеждава собственика, че е готов да поеме данъчните разходи на мъртвите. „за ваше удоволствие“; икономическият списък на П. е вече готов, неизвестно за каква нужда), П. размишлява кой би могъл да я успокои в града от негово име и си спомня, че Председателят е негов приятел от училище. И този спомен (ходът на мислите на автора в началото на главата се повтаря тук напълно) внезапно съживява героя: „... на това дървено лице<...>изразени<...>бледо отражение на чувство." Естествено, това е случаен и моментен поглед към живота.

Следователно, когато Чичиков, не само като е придобил 120 мъртви души, но и е купил бегълци за 27 копейки. за душата, листа от П., авторът описва здрачен пейзаж, в който сянката и светлината са „напълно смесени“ - както в нещастната душа на П.