Меню
НачалоОблекло и стил

Четун влиза в портата на хотел в областния град н.п. Там седи господин, не е красив, но не е и зле, нито е много дебел, нито е много слаб


Мъртви души.

Глава 1

На портата на хотела областен град NN кара фургон. В него седи „господин, не красив, но не и лош, нито твърде дебел, нито твърде слаб; Не може да се каже, че е стар, но не че е и твърде млад” – Павел Иванович Чичиков. Без да страда от липса на апетит, Чичиков се храни обилно. Следва описание областен град. „Натъкнахме се на табели с гевреци и ботуши, почти измити от дъжда, а на места с изрисувани сини панталони и подпис на някакъв аршавски шивач; къде е магазинът с шапки, шапки и надпис „Чужденецът Василий Федоров“... Най-често се забелязваха затъмнените двуглави държавни орли, които сега са заменени от лаконичния надпис: „Дом за пиене“.

На следващия ден Чичиков посещава градските власти: губернатора („нито дебел, нито слаб, носеше Анна около врата си... но той беше голям добродушен човек и дори понякога сам бродираше тюл“), вице- губернатора, прокурора, председателя на камарата, полицейския началник и дори инспектора на медицинската комисия и градския архитект. Посетителят умело печели доверието на всички длъжностни лица и умело се ласкае към всеки един от тях. Служителите го канят да ги посети, въпреки че научават много малко за човека, който минава. Следва описание на бала, държан от губернатора, дами, дебели (важни) и слаби (незначителни) мъже. На бала Чичиков се среща със земевладелците Собакевич и Манилов. С приятно обръщение ги спечелва, разбира колко селяни имат и в какво състояние е имението. Манилов, „възрастен мъж със сладки като захар очи“, печели доверието на Чичиков и го кани в имението си. Собаке-вич прави същото. Посещавайки полицейския началник, Чичиков се запознава със земевладелеца Ноздрьов, „мъж на около тридесет години, разорен човек, който след три-четири думи започна да му казва „ти“. Всички в града мислят за Чичиков добро мнение. Той създава впечатление на светски човек, знае как да води разговор на всяка тема и в същото време говори „нито високо, нито тихо, но абсолютно както трябва“.

Глава 2

Описание на слугите на Чичиков: кочияш Селифан и лакей Петрушка (Петрушка чете много и безразборно, той не е зает с четене, а с поставяне на букви в думи; Петрушка има „особена миризма“, тъй като рядко ходи в банята). Чичиков отива в селото при Манилов. Дълго време си търси чифлик. „Къщата на господаря стоеше сама на юг... отворена за всички ветрове, които можеха да духат... Две или три цветни лехи с храсти от люляк и жълти акации; пет-шест брези издигнаха тънките си дребнолистни върхове на малки чепове. Под две от тях се виждаше беседка с апартамент зелен купол, дървени сини колони и надпис: “Храм на самотното отражение”... Денят беше или ясен, или мрачен, но с някакъв светлосив цвят.” Собственикът радостно поздравява госта. Следва описание на характера на Манилов: „Нито в град Богдан, нито в село Селифан... Чертите на лицето му не бяха лишени от приятност, но тази приятност изглежда имаше твърде много захар в нея... В първия минута разговор с него няма как да не кажете: „Какво хубаво и мил човек! На следващата минута няма да кажеш нищо, а на третата ще кажеш: „Дявол знае какво е!“ – и ще се отдалечите... Вкъщи говореше много малко и в по-голямата си часттой размишляваше и мислеше, но за какво си мислеше, и Бог знаеше. Не можеше да се каже, че се занимаваше със земеделие... земеделието вървеше някак от само себе си... Понякога... той говореше колко хубаво би било, ако внезапно се построи подземен проход от къщата или се построи отсреща езерце каменен мост, на които от двете страни ще има дюкяни и че в тях ще седят търговци и ще продават различни дребни стоки, необходими на селяните... Всички тези проекти обаче завършват само с една дума. В кабинета му винаги имаше някаква книга, отбелязана на страница четиринайсет, която той непрекъснато четеше от две години... Във всекидневната имаше красиви мебели, покрити с елегантен копринен плат, който вероятно беше много скъп; но нямаше достатъчно за два стола и столовете бяха просто тапицирани с рогозки; Въпреки това, в продължение на няколко години, собственикът винаги предупреждаваше госта си с думите: "Не сядайте на тези столове, те още не са готови..." Вечерта беше сервиран много изящен свещник от тъмен бронз. маса... а до нея имаше някакъв свещник, той просто меден инвалид..."

Съпругата му подхожда доста на Манилов по празници, той дава подаръци - „някакъв вид мъниста за клечка за зъби“. В къщата няма ред, тъй като собствениците не следят нищо: „всичко това са ниски предмети, но Манилова е възпитана добре. А доброто образование, както знаете, идва от интернатите. А в интернатите, както знаете, три основни предмета формират основата на човешките добродетели: френскинеобходими за щастието на семейния живот; пиано, за да донесе приятни моменти на съпруга и накрая същинската икономическа част: плетене на портфейли и други изненади. Отстъпвайки един на друг, Чичиков и Манилов проявяват неестествена учтивост, която завършва с това, че и двамата едновременно се промъкват през вратата. Следва размяна на любезности със съпругата на Манилов, дискусията на общите познати се свежда до признаването на всеки като „най-уважаван“ и „най-любезен“ човек. Манилови канят госта на вечеря. На вечерята присъстват двама синове на Манилови: Темистоклус и Алкид. Носът на Темистоклу тече, той хапе ухото на брат си, а той, облян в сълзи, предава агнешко бутче, намазвайки бузите си с мазнина. След обяд се провежда делови разговор между Чичиков и Манилов в офиса на собственика. Следва описанието на кабинета: „Стените бяха боядисани с някаква синя боя, като сива; ...няколко надраскани листа, но най-вече имаше тютюн. Той беше вътре различни видове: в капачки и в кутия за тютюн, и накрая просто се изсипа на купчина на масата. На двата прозореца имаше и купчини пепел, избита от тръбата, подредени не без усилие в много красиви редици. Чичиков иска от Манилов подробен регистър на селяните, починали след последното преброяване (ревизионни приказки), иска да купи мъртви души. Онемелият Манилов „отвори уста и остана с отворена уста няколко минути“. Чичиков убеждава собственика, че законът ще бъде спазен и хазната ще получи дължимите данъци. Манилов, напълно успокоен, раздава мъртвите души безплатно и остава убеден, че е оказал на Чичиков неоценима услуга. Чичиков си тръгва, а мислите на Манилов „неусетно се прехвърлят върху други теми и накрая се скитат бог знае къде“. Представяйки си бъдещо приятелство с Чичиков, Манилов стига дотам, че в сънищата си царят награждава и двамата с генералски чин за такова силно приятелство.

Доста красив малък пролетен шезлонг, в който пътуват ергени: пенсионирани подполковници, щабни капитани, земевладелци с около сто души селяни, - с една дума, всички онези, които се наричат ​​джентълмени, влязоха в портите на хотела в провинциалния град на NN. посредствен. В шезлонга седеше един господин, не красив, но не и зле изглеждащ, нито твърде дебел, нито твърде слаб; Не може да се каже, че е стар, но не и че е твърде млад. Влизането му не вдигна абсолютно никакъв шум в града и не беше съпроводено с нищо особено; само двама руснаци, застанали на вратата на таверната срещу хотела, направиха някои коментари, които обаче се отнасяха повече до файтона, отколкото до седящите в него. „Виж – каза единият на другия, – какво колело! Как мислите, ако това колело се случи, ще стигне ли до Москва или не? „Ще стигне дотам“, отговори другият. — Но не мисля, че ще стигне до Казан? „Той няма да стигне до Казан“, отговори друг. Това беше краят на разговора. Освен това, когато шезлонгът спря до хотела, той срещна млад мъж в панталони от бял колофон, много тесни и къси, във фрак с опити за мода, изпод който се виждаше предница на риза, закопчана с тулска игла с бронз пистолет. Младежът се обърна назад, погледна каретата, хвана шапката си с ръка, която почти беше издухана от вятъра, и тръгна по пътя си. Когато файтонът влезе в двора, господинът беше посрещнат от кръчмаря или прислужника, както ги наричат ​​в руските таверни, до такава степен оживен и нервен, че дори не можеше да се види какво лице имаше. Изтича бързо със салфетка в ръка, целият дълъг и в дълъг тартанов сюртук с гръб почти на самия тила, разтърси косата си и бързо поведе господина по цялата дървена галерия, за да покаже спокойствието дарени му от Бога. Имаше мир известно семейство, тъй като хотелът също беше от известен тип, тоест точно такъв, какъвто има хотели в провинциалните градове, където за две рубли на ден пътуващите получават тиха стая с хлебарки, които надничат като сини сливи от всички краища, и врата към съседната стая, винаги пълна с скрин, където се настанява съсед, мълчалив и спокоен човек, но изключително любопитен, заинтересован да знае всички подробности за минаващия. Външната фасада на хотела съответстваше на интериора му: беше много дълга, на два етажа; долната не беше полирана и остана в тъмночервени тухли, още повече потъмнели от бурните промени във времето и доста мръсни сами по себе си; горната беше боядисана с вечно жълта боя; отдолу имаше пейки със скоби, въжета и волани. В ъгъла на тези дюкяни, или още по-добре на витрината, имаше чукало със самовар от червена мед и лице, червено като самовара, така че отдалеч човек би си помислил, че стоят два самовара на прозореца, ако един самовар не беше с катранено черна брада. Докато гостуващият господин оглеждаше стаята си, донесоха вещите му: най-напред един куфар от бяла кожа, малко износен, което показваше, че не е на път за първи път. Куфарът беше внесен от кочияша Селифан, нисък мъж в кожен кожух, и лакея Петрушка, около тридесетгодишен приятел, в просторен употребяван сюртук, гледан от рамото на господаря, малко суров човек, с много големи устни и нос. След куфара имаше малко махагоново ковчеже с индивидуални дисплеи от карелска бреза, капаци на обувки и пържено пиле, увито в синя хартия. Когато всичко това беше донесено, кочияшът Селифан отиде в конюшнята да се занимава с конете, а лакеят Петрушка започна да се настанява в малката предна, много тъмна кошара, където вече беше успял да влачи палтото си и с него някои вид собствена миризма, която се предаваше на доведения последван от чанта с различни лакейски принадлежности. В този развъдник той монтира тясно трикрако легло до стената, покривайки го с малко подобие на дюшек, мъртъв и плосък като палачинка и може би мазен като палачинката, която успя да изиска от ханджията. Докато слугите се справяха и си играеха, господарят отиде в общата стая. Какви общи салони има, всеки минаващ знае много добре: същите стени, боядисани с блажна боя, потъмнели отгоре от дима на лулата и изцапани отдолу с гърбовете на различни пътници, а още повече с местни търговци, за търговците идваха тук в търговските дни в пълен състав известна двойкачай; същият опушен таван; същият опушен полилей с много висящи парчета стъкло, които подскачаха и дрънчаха всеки път, когато момчето на пода тичаше по износените мушами, размахвайки енергично поднос, върху който седеше същата бездна от чаши за чай, като птици на морския бряг; същите картини, покриващи цялата стена, рисувани с маслени бои - с една дума, всичко е както навсякъде; единствената разлика е, че на една картина е изобразена нимфа с толкова огромни гърди, каквито читателят вероятно никога не е виждал. Подобна игра на природата обаче се случва при различни исторически картини , неизвестно кога, откъде и от кого са донесени у нас в Русия, понякога дори от нашите благородници, любители на изкуството, които са ги купували в Италия по съвет на куриерите, които са ги пренасяли. Господинът свали шапката си и отмота от врата си вълнен шал в цветовете на дъгата, какъвто съпругата приготвя със собствените си ръце за женени, давайки прилични указания как да се завият, а за необвързани - вероятно мога Не казвам кой ги прави, Бог знае, никога не съм носил такива шалове. След като разви шала си, господинът нареди да сервират вечерята. Докато му сервираха различни ястия, обичайни в таверните, като: зелева супа с бутер тесто, специално запазена за пътуващите в продължение на няколко седмици, мозъци с грах, колбаси и зеле, пържен пулар, кисели краставици и вечното сладко бутер тесто, винаги готово сервирам ; Докато му поднасяха всичко това, както топло, така и просто студено, той принуждаваше слугата, или клисаря, да разправя всякакви глупости за това кой е стопанисвал хана преди и кой сега и дали дава много приходи и дали собственикът им е голям негодник; на което клисарят, както обикновено, отговори: „О, голям, сър, измамник“. Както в просветена Европа, така и в просветена Русия сега има много уважавани хора, които не могат да ядат в кръчмата, без да поговорят със слугата, а понякога дори да се пошегуват за негова сметка. Посетителят обаче не задаваше празни въпроси; питаше с изключителна точност кой е управителят на града, кой е председателят на камарата, кой е прокурорът - с една дума, не пропусна нито едно значимо длъжностно лице; но с още по-голяма точност, ако не и със съчувствие, той разпита за всички значителни земевладелци: колко селски души имат, колко далеч живеят от града, какъв е характерът им и колко често идват в града; Той внимателно попита за състоянието на региона: има ли някакви болести в провинцията им - епидемични трески, смъртоносни трески, едра шарка и други подобни, и всичко беше толкова изчерпателно и с такава точност, че показваше нещо повече от просто любопитство. Господинът имаше нещо достойно в обноските си и си издуха носа изключително шумно. Не се знае как го направи, но носът му звучеше като тръба. Това на пръв поглед съвсем невинно достойнство му донесе обаче голямо уважение от страна на слугата в странноприемницата, така че всеки път, когато чуеше този звук, той поклащаше коса, изправяше се по-почтително и като навеждаше глава отвисоко, питаше: необходимо ли е? След вечеря господинът изпи чаша кафе и седна на дивана, като постави зад гърба си възглавница, която в руските таверни вместо еластична вълна е натъпкана с нещо изключително подобно на тухла и калдъръм. Тогава той започна да се прозява и нареди да го отведат в стаята му, където легна и заспа за два часа. След като си почина, той написа на лист хартия, по искане на прислужника на кръчмата, своя ранг, име и фамилия, за да се яви на съответното място, в полицията. На лист хартия, слизайки по стълбите, прочетох следното от складовете: „Колегиален съветник Павел Иванович Чичиков, земевладелец, според нуждите му“. Докато охраната на етажа все още подреждаше бележката от складовете, самият Павел Иванович Чичиков отиде да види града, от което изглежда остана доволен, тъй като установи, че градът по нищо не отстъпва на другите провинциални градове: жълтият боята върху каменните къщи беше много впечатляваща, а сивата боя леко потъмняваше върху дървените. Къщите бяха на един, два и един и половина етажа, с вечен мецанин, много красиви, според провинциалните архитекти. На места тези къщи изглеждаха изгубени сред широка като поле улица и безкрайни дървени огради; на места те се скупчиха, а тук движението на хората и оживлението се забелязваха повече. Имаше почти измити от дъжда табели с гевреци и ботуши, на места с боядисани сини панталони и подпис на някакъв аршавски шивач; къде има магазин с шапки, шапки и надпис: „Чужденецът Василий Федоров“; където имаше тираж на билярд с двама играчи във фракове, каквито носят гостите в нашите театри, когато влизат последно действиекъм сцената. Играчите бяха изобразени с насочени знаци, ръцете им обърнати леко назад и краката им наклонени, току-що направили антрешат във въздуха. Отдолу пишеше: „А ето и заведението“. На места имаше маси просто на улицата с ядки, сапун и джинджифилови сладки, които приличаха на сапун; къде е таверната с нарисувана тлъста риба и забодена вилица. Най-често се забелязваха затъмнените двуглави държавни орли, които сега са заменени от лаконичен надпис: „Къща за пиене“. Настилката беше доста лоша навсякъде. Той погледна и в градската градина, която се състоеше от тънки дървета, зле израснали, с опори в дъното, под формата на триъгълници, много красиво боядисани в зелено. маслена боя. Но въпреки че тези дървета не бяха по-високи от тръстика, във вестниците се казваше за тях, когато се описваше осветлението, че „нашият град беше украсен, благодарение на грижите на гражданския владетел, с градина, състояща се от сенчести, широко разклонени дървета, дава прохлада в горещ ден” и че когато В този случай „беше много трогателно да се види как сърцата на гражданите трептят в изобилие от благодарност и потичат потоци от сълзи в знак на благодарност към кмета”. След като попита подробно пазача къде може да се приближи, ако е необходимо, до катедралата, до обществени места, до губернатора, той отиде да погледне реката, течаща в средата на града, по пътя той откъсна плакат закован на стълб, така че когато се прибра вкъщи, можеше да го прочете внимателно, погледна внимателно една дама с хубав външен вид, която вървеше по дървения тротоар, последвана от момче във военна ливрея, с вързоп в ръка и, отново като оглеждаше всичко с очите си, сякаш за да си спомни ясно положението на мястото, той се прибра право в стаята си, подпрян леко на стълбите от кръчмарски прислужник. След като изпи чай, той седна пред масата, нареди да му донесат свещ, извади плакат от джоба си, донесе го на свещта и започна да чете, като леко присвиваше дясното си око. В афиша обаче нямаше нищо забележително: драмата беше дадена от г-н Коцебу, в която Рола беше изигран от г-н Попльовин, Кора беше изиграна от девойката Зяблова, други герои бяха още по-малко забележителни; обаче той ги прочете всичките, стигна дори до цената на сергиите и разбра, че плакатът е отпечатан в печатницата на провинциалното правителство, след което го обърна на другата страна, за да разбере дали има нещо там, но като не намери нищо, той потърка очи, обърна се внимателно и го сложи в малкия си сандък, където имаше навика да слага всичко, което му попадне. Денят, изглежда, завърши с порция студено телешко, бутилка кисела зелева чорба и здрав сън в разгара си, както се казва в други части на необятната руска държава. Целият следващ ден беше посветен на посещения; посетителят отиде да посети всички градски сановници. Той посети с уважение губернатора, който, както се оказа, подобно на Чичиков, не беше нито дебел, нито слаб, носеше Анна на врата си и дори се говореше, че е представен на звездата; въпреки това той беше страхотен добродушен човек и понякога дори сам бродираше върху тюл. След това отидох при вицегубернатора, след това посетих прокурора, председателя на камарата, шефа на полицията, данъчния селянин, шефа на държавните заводи... жалко, че е малко трудно да си спомня всички силни на светатова; но достатъчно е да се каже, че посетителят прояви изключителна активност по отношение на посещенията: той дори дойде да засвидетелства почитта си към инспектора на медицинската комисия и градския архитект. И тогава той седя в шезлонга дълго време, опитвайки се да разбере при кого друг да посети, но в града нямаше други служители. В разговорите с тези владетели той много умело умееше да ласкае всекиго. Той някак мимоходом намекна на губернатора, че влизането в неговата провинция е като влизане в рая, пътищата навсякъде са кадифени и че онези правителства, които назначават мъдри сановници, са достойни за голяма похвала. Той каза нещо много ласкаво на полицейския началник за градската стража; а в разговори с вицегубернатора и председателя на камарата, които все още бяха само държавни съветници, дори два пъти погрешно каза: „Ваше превъзходителство“, което много им хареса. Последицата от това беше, че губернаторът му отправи покана да дойде при него в същия ден за домашно парти, други официални лица също, от своя страна, някои за обяд, други за Бостън, други за чаша чай. Посетителят сякаш избягваше да говори много за себе си; ако говореше, то на някои общи места, със забележима скромност, и разговорът му в такива случаи приемаше малко книжни завои: че той е нищожен червей на този свят и не заслужава много да се грижи за него, че е преживял много в живота си, пострадал в служба на истината, имал много врагове, които дори се опитвали да го убият, и че сега, искайки да се успокои, той най-накрая търсел да избере място за живеене и че, пристигайки в този град, той смяташе за неизменно задължение да отдаде почитта си на първите му сановници. Това е всичко, което градът научи за това ново лице, което съвсем скоро не пропусна да се покаже на партито на губернатора. Подготовката за това парти отне повече от два часа, а тук посетителят показа такова внимание към тоалетната, което дори не се вижда навсякъде. След кратка следобедна дрямка той заповяда да го измият и изключително дълго търкаше двете си бузи със сапун, като ги подпираше отвътре с език; след това, като взе една кърпа от рамото на слугата в странноприемницата, той изтри с нея пълното си лице от всички страни, като започна от зад ушите и първо изсумтя два или два пъти в самото лице на слугата в странноприемницата. После си облече пред огледалото, изскуба два косъма, изскочили от носа му, и веднага след това се озова в бляскав фрак с цвят на боровинка. Така облечен, той се возеше в собствената си карета по безкрайно широките улици, осветени от оскъдната светлина на мъждукащите тук-там прозорци. Обаче къщата на губернатора беше толкова осветена, макар и само за бал; файтон с фенери, двама жандармеристи пред входа, постилиони викат отдалеч - с една дума всичко е както трябва. Влизайки в залата, Чичиков трябваше да затвори очи за минута, защото блясъкът на свещите, лампите и дамските рокли беше ужасен. Всичко беше обляно в светлина. Черните фракове проблясваха и се втурваха поотделно и на купчини тук и там, като мухи, които скачат върху бяла блестяща рафинирана захар през горещото юлско лято, когато старата икономка я кълца и разделя на искрящи парченца пред отворен прозорец ; децата всички гледат, събрани наоколо, любопитно следят движенията на твърдите й ръце, вдигнали чука, а въздушни ескадрони мухи, повдигнати от лекия въздух, долитат смело като пълни господари и, възползвайки се от старицата слепота и слънцето, което смущава очите й, пръска лакомства къде разпръснати, къде на дебели купчини. Наситени от богатото лято, което вече предлага вкусни ястия на всяка крачка, те долетяха изобщо не за да ядат, а просто за да се покажат, да се разхождат напред-назад по купчината захар, да търкат задните или предните си крака един в друг , или ги почешете под крилата си, или като протегнете двата предни крака, разтрийте ги над главата си, обърнете се и пак отлетете, и пак отлетете с нови досадни ескадрили. Преди Чичиков да има време да се огледа, той вече беше хванат за ръката от губернатора, който веднага го представи на съпругата на губернатора. Гостът и тук не се подведе: каза някакъв комплимент, доста приличен за мъж на средна възраст с нито много висок, нито много нисък ранг. Когато установените двойки танцьори притиснаха всички към стената, той, с ръце отзад, ги гледаше много внимателно в продължение на две минути. Много дами бяха добре облечени и по мода, други облечени с каквото Господ им изпрати в областния град. Мъжете тук, както и навсякъде другаде, бяха два вида: едни слаби, които непрекъснато се навъртаха около дамите; някои от тях бяха от такъв тип, че беше трудно да ги различим от тези от Санкт Петербург, те също имаха много съзнателно и вкусно сресани бакенбарди или просто красиви, много гладко обръснати овални лица, те също седяха небрежно до дамите, и те също говореха френски и караха дамите да се смеят точно като в Санкт Петербург. Друг клас мъже бяха дебели или същите като Чичиков, тоест не твърде дебели, но не и слаби. Тези, напротив, гледаха накриво и се отдръпваха от дамите и само се оглеждаха, за да видят дали слугата на губернатора не поставя някъде зелена вист маса. Лицата им бяха пълни и закръглени, някои дори имаха брадавици, някои бяха с петна, не носеха косите си на главите си на гребени, къдрици или по начин „проклет да ме вземе“, както казват французите, косите им бяха или подстригани ниски или лъскави, а чертите на лицето им бяха по-заоблени и силни. Това бяха почетни служители в града. Уви! дебелите хора знаят как да управляват делата си в този свят по-добре от слабите хора. Слабите служат повече на специални задачи или просто са регистрирани и се скитат тук-там; съществуването им е някак твърде лесно, ефирно и напълно ненадеждно. Дебелите хора никога не заемат непреки места, а винаги прави, и ако седнат някъде, те ще седят сигурно и здраво, така че мястото по-скоро ще се пропука и огъне под тях и те няма да излетят. Те не обичат външния блясък; фракът на тях не е така хитро скроен, както на тънките, но в кутиите има Божията благодат. На три години тънкият няма останала душа, която да не е заложена в заложна къща; дебелият беше спокоен, ето, някъде в края на града се появи къща, купена на името на жена му, после в другия край друга къща, след това село близо до града, след това село с цялата земя. Накрая дебелият човек, след като е служил на Бога и суверена, след като е спечелил всеобщо уважение, напуска службата, премества се и става земевладелец, славен руски джентълмен, гостоприемен човек и живее и живее добре. И след него отново тънките наследници, според руския обичай, изпращат всички стоки на баща си по куриер. Не може да се скрие, че почти този вид размишления занимаваха Чичиков по времето, когато той разглеждаше обществото, и следствието от това беше, че той най-накрая се присъедини към дебелите, където срещна почти всички познати лица: прокурор с много черна гъста вежди и леко намигащо ляво око, сякаш казваше: „Хайде, братко, в друга стая, там ще ти кажа нещо“, - мъж, обаче, сериозен и мълчалив; пощенският началник, нисък човек, но умник и философ; Председател на Камарата, много разумен и любезен човек - който всички го поздравиха като стар познат, на което той се поклони донякъде, но не без любезност. Той веднага се срещна с много учтивия и учтив земевладелец Манилов и малко непохватния на вид Собакевич, който стъпи на крака му за първи път, като каза: „Моля за извинение“. Веднага му подадоха карта за вист, която той прие със същия учтив поклон. Те седнаха на зелената маса и не станаха до вечеря. Всички разговори спряха напълно, както винаги се случва, когато най-накрая се отдадат на нещо смислено. Въпреки че началникът на пощата беше много приказлив, той, след като взе картите в ръцете си, веднага изрази мислеща физиономия на лицето си, покри горната си устна с долната си устна и запази това положение през цялата игра. Излизайки от фигурата, той удари силно с ръка по масата, като каза, ако имаше дама: „Махни се, стари свещеник!”, а ако имаше цар: „Слез, тамбовец!” И председателят каза: "Ще го ударя с мустак!" И я ударих по мустака!”. Понякога, когато картите удариха масата, израженията избухваха: „Ах! не беше там, без причина, само с тамбура! Или просто възклицания: „червеи! червеева дупка! Писенсия!“ или: „Пикендрас! пичурушух! пичура!“ и дори просто: "пичук!" - имената, с които са кръщавали костюмите в своето общество. В края на играта спориха, както обикновено, доста шумно. Гостуващият ни гост също спореше, но някак изключително умело, така че всички виждаха, че спори, и все пак спореше приятно. Той никога не каза: „ти отиде“, а: „ти благоволи да отидеш“, „имах честта да покрия твоята двойка“ и други подобни. За да се договори допълнително за нещо с противниците си, той всеки път им подаряваше на всички своята сребърна и емайлирана табакера, на дъното на която забелязваха две теменужки, поставени там за миризма. Вниманието на посетителя беше особено заето от собствениците на земя Манилов и Собакевич, които бяха споменати по-горе. Веднага се поинтересува за тях, като веднага извика няколко от тях при председателя и началника на пощата. Няколко въпроса, които зададе, показаха на госта не само любопитство, но и задълбоченост; тъй като най-напред той попита колко селски души има всеки от тях и в какво положение са имотите им, а след това попита за името и бащиното им име. За кратко време успя напълно да ги очарова. Земевладелецът Манилов, още невъзрастен човек, който имаше сладки като захар очи и ги примижаваше всеки път, когато се смееше, беше луд по него. Той му стисна ръката много дълго и го помоли искрено да го почете, като дойде в селото, което според него беше само на петнадесет мили от градския пост. На което Чичиков с много любезен поклон на главата и искрено ръкостискане отговори, че не само много желае да направи това, но дори ще го смята за най-свещен дълг. Собакевич също каза малко лаконично: „И аз те моля да дойдеш при мен“, тътрейки крак, обут в ботуш с такъв гигантски размер, за който едва ли може да се намери съответен крак навсякъде, особено в днешно време, когато героите започват да се появяват в Рус. На другия ден Чичиков отиде на обяд и вечер при полицейския началник, където от три часа следобед седнаха да пишат и свириха до два часа сутринта. Там, между другото, той срещна земевладелеца Ноздрьов, около трийсетгодишен мъж, разорен човек, който след три-четири думи започна да му казва „ти“. Ноздрьов също беше на първо име с шефа на полицията и прокурора и се отнасяше към него приятелски; но когато седнаха да играят голямата игра, шефът на полицията и прокурорът провериха подкупите му изключително внимателно и наблюдаваха почти всяка карта, с която играеше. На другия ден Чичиков прекара вечерта с председателя на камарата, който прие гостите си в пеньоар, малко маслен, между които и две дами. После бях на една вечер с вицегубернатора, на голяма вечеря с бирника, на малка вечеря с прокурора, която обаче струваше много; на закуската след литургията, дадена от кмета, която също си струваше обяда. С една дума, никога не му се налагаше да стои вкъщи нито един час и той идваше в хотела само за да заспи. Новодошлият някак умееше да се намира във всичко и се показа като опитен соц. За какъвто и да е бил разговорът, той винаги е знаел как да го подкрепи: било за конезавод, говорел за конезавод; говориха ли за добри кучета, и тук той докладва много практични коментари; дали тълкуваха разследването, извършено от съкровищницата, той показа, че не е наясно със съдебните трикове; дали е имало дискусия за игра на билярд - и в игра на билярд не е пропуснал; те говореха за добродетелта, а той говореше за добродетелта много добре, дори със сълзи на очи; за правенето на горещо вино и той знаеше употребата на горещо вино; за митническите надзиратели и чиновниците и ги съдеше така, сякаш самият той беше и чиновник, и надзирател. Но е забележително, че той знаеше как да облича всичко това с някаква улегналост, знаеше как да се държи добре. Не говореше нито високо, нито тихо, а абсолютно както трябва. С една дума, накъдето и да се обърнеш, беше много свестен човек. Всички служители бяха доволни от пристигането на нов човек. Губернаторът обясни за него, че е добронамерен човек; прокурор - какъв е той ефективен човек; жандармският полковник каза, че той учен човек; председателят на камарата - че е знаещ и почтен човек; полицейският началник - че е почтен и мил човек; съпругата на полицейския началник - че е най-добрият и учтив човек. Дори самият Собакевич, който рядко говореше любезно за някого, пристигна доста късно от града и вече напълно се съблече и легна на леглото до слабата си жена, й каза: „Аз, скъпа, бях на партито на губернатора и у полицейския началник обядвах и се запознах с колежкия съветник Павел Иванович Чичиков: приятен човек!“ На което съпругата отговори: "Хм!" - и го бутна с крак. Това мнение, много ласкателно за госта, се формира за него в града и то се запази до едно странно свойство на госта и предприятието, или, както се казва в провинциите, пасаж, за който читателят скоро ще научи, доведе почти до пълно объркване на целия град.

Подобен материал:

  • Тест по поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“, 37.12kb.
  • Николай Василиевич Гогол мъртви души поема, 3772.21kb.
  • Урок #10. Николай Василиевич Гогол (1809-1852) “мъртви души”, 104.99kb.
  • Николай Василиевич Гогол. Мъртви души Оригиналът на този текст се намира в поемата, 3598.93kb.
  • Доста красив пружинен шезлонг влиза в портите на хотела в областния град nn, 1572.09kb.
  • „Доста красива малка пролетна кола влезе в портите на хотела в областния град nn, 163.95kb.
  • Над тридесет ли сте? Време е да срещнеш мъжа на мечтите си и да се омъжиш за него, 2974.45kb.
  • , 2611.21kb.
  • Понякога в ежедневието трябва да наблюдавате, че някои деца получават твърде много, 108.13kb.
  • Михаил Науменко Автор на песни, текст и лидер на групата Zoo, 493.54kb.
Мъртви души.

Глава 1

Шезлонг минава през портите на хотел в областния град NN. В него седи „господин, не красив, но не и лош, нито твърде дебел, нито твърде слаб; Не може да се каже, че е стар, но не че е и твърде млад” – Павел Иванович Чичиков. Без да страда от липса на апетит, Чичиков се храни обилно. Следва описание на провинциален град. „Натъкнахме се на табели с гевреци и ботуши, почти измити от дъжда, а на места с изрисувани сини панталони и подпис на някакъв аршавски шивач; къде е магазинът с шапки, шапки и надпис „Чужденецът Василий Федоров“... Най-често се забелязваха затъмнените двуглави държавни орли, които сега са заменени от лаконичния надпис: „Дом за пиене“.

На следващия ден Чичиков посещава градските власти: губернатора („нито дебел, нито слаб, носеше Анна около врата си... но той беше голям добродушен човек и дори понякога сам бродираше тюл“), вице- губернатора, прокурора, председателя на камарата, полицейския началник и дори инспектора на медицинската комисия и градския архитект. Посетителят умело печели доверието на всички длъжностни лица и умело се ласкае към всеки един от тях. Служителите го канят да ги посети, въпреки че научават много малко за човека, който минава. Следва описание на бала, държан от губернатора, дами, дебели (важни) и слаби (незначителни) мъже. На бала Чичиков се среща със земевладелците Собакевич и Манилов. С приятно обръщение ги спечелва, разбира колко селяни имат и в какво състояние е имението. Манилов, „възрастен мъж със сладки като захар очи“, печели доверието на Чичиков и го кани в имението си. Собаке-вич прави същото. Посещавайки полицейския началник, Чичиков се запознава със земевладелеца Ноздрьов, „мъж на около тридесет години, разорен човек, който след три-четири думи започна да му казва „ти“. Всички в града имат добро мнение за Чичиков. Той създава впечатление на светски човек, знае как да води разговор на всяка тема и в същото време говори „нито високо, нито тихо, но абсолютно както трябва“.

Глава 2

Описание на слугите на Чичиков: кочияш Селифан и лакей Петрушка (Петрушка чете много и безразборно, той не е зает с четене, а с поставяне на букви в думи; Петрушка има „особена миризма“, тъй като рядко ходи в банята). Чичиков отива в селото при Манилов. Дълго време си търси чифлик. „Къщата на господаря стоеше сама на юг... отворена за всички ветрове, които можеха да духат... Две или три цветни лехи с храсти от люляк и жълти акации; пет-шест брези издигнаха тънките си дребнолистни върхове на малки чепове. Под две от тях се виждаше беседка с плосък зелен купол, дървени сини колони и надпис: „Храм на самотния размисъл“... Денят беше или ясен, или мрачен, но с някакъв светлосив цвят.“ Собственикът радостно поздравява госта. Следва описание на характера на Манилов: „Нито в град Богдан, нито в село Селифан... Чертите на лицето му не бяха лишени от приятност, но тази приятност изглежда имаше твърде много захар в нея... В първия минута разговор с него няма как да не кажете: „Какъв приятен и мил човек!“ На следващата минута няма да кажеш нищо, а на третата ще кажеш: „Дявол знае какво е!“ - и ще се отдалечиш... Вкъщи той говореше много малко и предимно размишляваше и мислеше, но за какво си мислеше, и Бог знаеше. Не може да се каже, че се е занимавал със земеделие... земеделието вървеше някак от само себе си... Понякога... той говореше колко хубаво би било, ако внезапно се построи подземен проход от къщата или се построи каменен мост през езерото, на който от двете страни ще има дюкяни и в тях ще седят търговци и ще продават различни дребни стоки, необходими на селяните... Но всички тези проекти завършват само с думи. В кабинета му винаги имаше някаква книга, отбелязана на страница четиринайсет, която той непрекъснато четеше от две години... Във всекидневната имаше красиви мебели, покрити с елегантен копринен плат, който вероятно беше много скъп; но нямаше достатъчно за два стола и столовете бяха просто тапицирани с рогозки; Въпреки това, в продължение на няколко години, собственикът винаги предупреждаваше госта си с думите: "Не сядайте на тези столове, те още не са готови..." Вечерта беше сервиран много изящен свещник от тъмен бронз. маса... а до нея имаше някакъв свещник, той просто меден инвалид..."

Съпругата му подхожда доста на Манилов по празници, той дава подаръци - „някакъв вид мъниста за клечка за зъби“. В къщата няма ред, тъй като собствениците не следят нищо: „всичко това са ниски предмети, но Манилова е възпитана добре. А доброто образование, както знаете, идва от интернатите. А в интернатите, както знаете, три основни предмета формират основата на човешките добродетели: френският език, необходим за щастието на семейния живот; пиано, за да донесе приятни моменти на съпруга и накрая същинската икономическа част: плетене на портфейли и други изненади. Отстъпвайки един на друг, Чичиков и Манилов проявяват неестествена учтивост, която завършва с това, че и двамата едновременно се промъкват през вратата. Следва размяна на любезности със съпругата на Манилов, дискусията на общите познати се свежда до признаването на всеки като „най-уважаван“ и „най-любезен“ човек. Манилови канят госта на вечеря. На вечерята присъстват двама синове на Манилови: Темистоклус и Алкид. Носът на Темистоклу тече, той хапе ухото на брат си, а той, облян в сълзи, предава агнешко бутче, намазвайки бузите си с мазнина. След обяд се провежда делови разговор между Чичиков и Манилов в офиса на собственика. Следва описанието на кабинета: „Стените бяха боядисани с някаква синя боя, като сива; ...няколко надраскани листа, но най-вече имаше тютюн. Беше в различни форми: и в капачки, и в кутия за тютюн, и накрая просто се изсипа на купчина на масата. На двата прозореца имаше и купчини пепел, избита от тръбата, подредени не без усилие в много красиви редици. Чичиков иска от Манилов подробен регистър на селяните, починали след последното преброяване (ревизионни приказки), иска да купи мъртви души. Онемелият Манилов „отвори уста и остана с отворена уста няколко минути“. Чичиков убеждава собственика, че законът ще бъде спазен и хазната ще получи дължимите данъци. Манилов, напълно успокоен, раздава мъртвите души безплатно и остава убеден, че е оказал на Чичиков неоценима услуга. Чичиков си тръгва, а мислите на Манилов „неусетно се прехвърлят върху други теми и накрая се скитат бог знае къде“. Представяйки си бъдещо приятелство с Чичиков, Манилов стига дотам, че в сънищата си царят награждава и двамата с генералски чин за такова силно приятелство.

Доста красива малка пролетна бричка № 210 влезе в портите на студентския кампус на провинциалния град nn, в който пътуват бакалаври: пенсионирани студенти, магистри, студенти първа година, бакалаври с около сто академични задължения - в с една дума, всички онези, които се наричат ​​студенти на висше образование. учебно заведение. В шезлонга седеше един господин, не красив, но не и зле изглеждащ, нито твърде дебел, нито твърде слаб; Не може да се каже, че е стар, но не и че е твърде млад...


А сега сериозно... Не, разбира се, ако добре познатият г-н Чичиков изведнъж се отби не при Манилов или Коробочка, а при ПЪНК или ВУНК (сигурен съм, че структурата на нашето голямо село ще му се стори много интересна ), той би бил донякъде изненадан какво означава в живота на съвременния студент фразеологичната единица „мъртви души“.

Какво представляват „мъртвите души“ законно ли е това явление от гледна точка на статута и актовете за пребиваване?
Смятаме, че всички добре знаят, че този израз означава лице, което е студент в Санкт Петербургския държавен университет, което има стая, разпределена за него в съответствие със заповедта за обитаване, но реално не живее в нея. Тоест, без да живее в общежитие, човек продължава да заема място по документи.

Защо обикновено се прави това? Първо, животът в общежитие в PUNK дава на студентите редица предимства, като възстановяване на част от парите за храна, различни социални придобивки и много други. В допълнение, за студентите, живеещи в града в апартаменти под наем, е просто полезно да бъдат посочени като жители в името на по-нататъшното преместване във VUNK.

Наличието на такъв човек е от полза и за неговия съквартирант и блок. Хостелът си е хостел и като правило тук не избирате съседите си. А за възможността да живееш сам в собствената си стая сигурно ще има желаещи да платят повече. И наистина, цената на едномесечно настаняване в хостел струва 224 рубли, защо да не живеете в собствена отделна стая, като плащате малко повече? Ако донесете тази ситуациядо степен на абсурд, обаче, съвсем реално, тогава два блока VUNK ще струват само 1000 рубли на месец + допълнително плащане на съседите. Само да ви го напомним двустаен апартаментв тази област ще струва най-малко 20 000 рубли на месец.

Доскоро оста правеше всичко това много просто. „Мъртва душа“ беше намерена и преместена в стаята. До 2014 г. преместването на студенти между стаите по желание се извършваше по много опростена процедура, но в съответствие със Заповед № 225„Относно спирането на размяната на стаи в общежитията и преместването от една стая в друга“, това може да стане само чрез официално изявление и доста трудоемка и дълга документация.

Въпреки това броят на мъртвите души, изброени в общежитията на Санкт Петербургския държавен университет, все още е значителен. Това законно ли е?Определено не!


На този въпрос най-ясно отговарят два параграфа от формуляра на договора за наем. Съгласно клауза № 5.6, когато Наемателят и членовете на семейството му заминат за друго място на пребиваване, Договорът се счита за прекратен от датата на заминаването. Заминаването на Наемателя и членовете на семейството му на друго място на пребиваване се признава за липса на повече от 60 календарни дниподред, с изключение на случаите, когато Работодателят е в командировка, на почивка или на лечение в организация, предоставяща медицински услуги.

Защо „мъртвата душа” продължава да живее свободно, без особено да се тревожи за стабилността на своето положение? Съгласно същия закон, клауза 3.1.6, жител на Санкт Петербургския държавен университет е длъжен да „плати своевременно и в пълен размер, в съответствие с установения ред, плащане за жилищни помещения и комунални услуги в установения размер от законодателството на Руската федерация, заповедите за Санкт Петербургския държавен университет и това споразумение.

Оказва се, че ако човек редовно плаща за квартира, и пропускът му работи на контролно-пропускателния пункт поне веднъж на всеки 30 дни, университетът не трябва да има никакви въпроси пред него. И от тук следва повечепроблеми.

Как един университет може да се бори с това явление? Този въпрос е може би най-трудният. Въпреки цялата сериозна загриженост на университета по този въпрос, улавянето на „мъртва душа“ за ръка всъщност е изключително проблематично. Редовното плащане на таксите за настаняване и дори еднократен пропуск на контролно-пропускателния пункт всъщност ви позволява да останете " мъртва душа" чисти, създавайки привидност за спазване на клаузите на горепосоченото споразумение с университета, действащ като собственик. Сложността на ситуацията се състои и във факта, че при борбата с подобно явление в стените на общежитията, университетът трябва да се установи ясен баланс между „тоягата“ и „моркова“. Възможно е все пак да се проследи местоживеенето и движението на всеки студент, да се засили контролът на контролно-пропускателните пунктове, да се изисква достъп до личните данни на студентите... Ще работи ли това както трябва? дадено времеУниверситетът е ангажиран ефективно търсенерешения на този проблем, които няма да накърнят правата и интересите на обикновените студенти.
Междувременно университетът трябва да разчита до голяма степен на добросъвестността и съзнанието на своите студенти. И ако това може да не изглежда толкова важно за някого, помислете за броя на местата в общежитията на ВУНК, които честните студенти не получават поради този проблем.

Във всеки случай „мъртвата душа“ е злонамерен нарушител на правилата за пребиваване в общежитието и устава на Санкт Петербургския държавен университет, което означава, че ако бъде идентифициран привиден обитател на общежитието, той ще бъде изправен пред съвсем реална наказание, включително изгонване.

Козлов Глеб


17 март 2017 г., 18:57 ч

Литературният критик Борис Куркин - около скрити значенияпроизведения на Гогол

„...В шезлонга седеше един господин, не красив, но не и лош, нито дебел, нито слаб; Не може да се каже, че е стар, но не и че е твърде млад. Влизането му не вдигна абсолютно никакъв шум в града и не беше съпроводено с нищо особено; само двама руснаци, застанали на вратата на таверната срещу хотела, направиха някои коментари, които обаче се отнасяха повече до файтона, отколкото до седящите в него. „Виж – каза единият на другия, – какво колело! Как мислите, ако това колело се случи, ще стигне ли до Москва или не? „Ще стигне дотам“, отговори другият. — Но не мисля, че ще стигне до Казан? „Той няма да стигне до Казан“, отговори друг. Това беше краят на разговора."

С цялото си невероятно въображение, мистикът и идеалистът Гогол едва ли би могъл да предвиди как ще се появи първата сцена от неговия „ Мъртви души" Особено „щастливи“ бяха двамата руснаци, които обсъждаха въпроса „ще свърши ли колелото или не“: повечето руски филолози виждаха и все още виждат в тях символ на предполагаемата безнадеждност и глупост на руския живот, а в идеалиста а мистикът Гогол – реалист.

IN вътрешна литературна критика тази сцена традиционно се разглежда в два аспекта: по отношение на обсъждането на въпроса, какво е значението на израза на Гогол „двама руски мъже“ и в „обвинителен“ смисъл. Освен това всяка от тези теми има своя доста обширна библиография.

Имаше и такива, които видяха в първата сцена на стихотворението и „Мъртви души“ като цяло клевета срещу Русия. Така граф Ф. Толстой Американецът (онзи, който „беше нощен разбойник, дуелист, беше заточен на Камчатка, върна се като алеут”) открито нарече Гогол враг на Русия и каза, „че трябва да бъде изпратен в окови Сибир."

С. Аксаков говори за героите на Гогол като за „сборище на изроди“, които смятат поемата за неадекватен възглед за Русия. В края на века И. Аненски ще напише не като хипербола, а като „факт”: „Що за държава е това по същество? Има ли вяра в нея, фрагмент исторически спомени, обичай, в дълбините му живее някаква, макар и неясна идеална заявка? ... И възможно ли е наистина Митя и Миняй да се различават от тъпите само по това, че от време на време се напиват до безчувственост?

IN съветско време тема "обвинение"е подхваната и развита от В. Гипиус: „Едва ли някой, следвайки Шевирьов, ще се трогне от човечността на Селифан, а вонящата Петрушка и идиотите Митя и Миняй, заедно с двамата „руски мъже“ от първа глава, допълват впечатлението. И по-нататък: " Художествени техникиГогол превръща света на съществата, които изобразява, в истинско „сборище на изроди“.

Първата сцена на Мъртви души има много слоеве. Ние внимателно ще ги премахнем един по един и понякога, за да разберем ситуацията в нейната цялост, трябва да започнем отдалеч и да изследваме напълно неочаквани теми. В нашия случай, за да научим повече за първия човек, трябва да отговорим например на следния въпрос: „Къде е градът NN?“

Разбира се, ще имаме предвид и друга тема, занимаваща навремето И. Аненски: „Къде всъщност се развива действието на „Мъртви души“? От коя ивица на Русия са взети Коробочки, Митай и Миняй? Коя среда, украинска или великоруска, е произвела Чичиков?" И по-нататък: „А в „Мъртви души” през кои години се развива действието?”

Така критикът повдигна темата не в тясно социологически, а във философски смисъл.

Нека си припомним думите на А.Н. Веселовскиза какво родна страназа Гогол „имаше не само многострадалната Рус от времето на Николай, но и светът на нейните мечти“. Отговорът на въпроса в коя географска точка на Русия се развива действието на „Мъртви души“ дава Л. Мошченская, която много основателно твърди, че градът Н.Н., на осн Текст на Гогол, има Твер.

След това тя изчисли какъв е приблизителният пробег на шезлонга на Чичиков в провинцията и града, преди колелото му да се повреди и установи, че пробегът на тройката на Чичиков е най-малко сто и седемдесет мили. Ако приемем, че от Твер до Москва е 168 версти, а от Твер до Казан е 995, тогава се оказва, че колелото ще стигне до Москва, но не и до Казан.

Полученият резултат говори за високия професионализъм на първия човек, особено като се има предвид, че шасито на пружинния шезлонг е относително сложен дизайн. Е, къде е тук „пиянският глупав разговор“? Това е разговор между двама професионалисти, които са в състояние да определят живота му още от първия, и пиян, поглед върху даден продукт. С една дума, човекът се оказа много по-голям професионалист от много от тези, които писаха за него.

Самата Мощенская обаче, позовавайки се на Ю. Ман, подчертава, че от самото начало Гогол е искал да избегне всякаква връзка на тези събития с реални факти. И всичко това има фундаментален смисъл, тъй като „опитите за повече или по-малко точно локализиране на действието на стихотворението противоречат на неговата поетика“.

И все пак Гогол, макар и имплицитно, обвързва действието на „Мъртви души“ с конкретно място. По същия начин, както става ясно от текста на комедията, той обозначава мястото на действието на „Главният инспектор” в град Петровск, Саратовска област, въпреки че, разбира се, пиесата е за определен символичен град, а не за конкретен окръжен град.

Ако нямаше такава връзка, би трябвало да се предположи, че всички подробности за командировките на Чичиков и описанията на природата са създадени само за да подчертаят дълбокия професионализъм на първия човек! Но такава изтънченост, според нас, би била невероятна дори за Гогол.

Връщайки се към двамата мъже на Гогол, нека запитаме себе си и техните недоброжелатели: „И така, какъв е „идиотизмът на ситуацията“, който многократно се споменава в литературната критика? Какво общо има с това безсмислието и тъпотата на живота?“ Да, мъжете напускат таверната: при влизане в заведението руският мъж не се задържа и със сигурност не се разсейва от мимолетните обстоятелства на времето, мястото и начина на действие и не се отдава на съзерцание.

На излизане - колкото искаш. Нека имаме предвид, че за разлика от механата, в която можете да обядвате и вечеряте, механата е специално теснопрофилно питейно заведение, стопанисвано от държавата, където не толкова пият, колкото се напиват. Въпреки това, трезвеността експертна оценкапървият човек ни позволява да заключим, че мъжете просто са били пияни.

Нека обърнем внимание и на факта, че Гогол казва, че това са били именно мъже, тоест селяни. Най-вероятно крепостните селяни на един от околните земевладелци (същият Манилов, например), тъй като броят на свободните фермери в епохата на Александър - и точно по това време се развива действието на „Мъртвите души“ - е малък . Фактът, че това бяха мъже, е изключително важен за нас като читатели. И ето защо: човек като никой друг е зает с живот и благочестива работа, без които земният живот е невъзможен.

Чичиков, който пристигна в града, живее на мърша. Неговото занимание е спекулация с призрачните и несъществуващи - виртуални обекти. Освен това това са спекулации" мъртви души“, т.е. имената на самите тези мъже. Показателно е, че Чичиков отсяда в хотел, разположен срещу механата. С други думи, Гогол символично и в същото време видимо противопоставя екзистенциалното начало - селянинът - на несъществуващото начало - Чичиков.

Ето го провинциалното градче NN, малко, заспало. Стъмни се. Задуха вятър (младежът едва държеше шапката на главата си). Чичиков не го ли донесе със себе си? враждебни на миравихри? Двама мъже, излизащи от заведението, само подчертават рутинността или дори скучността на случващото се. За какво да си говорим с двама пияни мъже, слушащи музиката на Вселената? За първото нещо, което хвана окото ми; Колелото е незаменима вещ в селското домакинство. За баровете - не е интересно. Да не са виждали посредствен бар? Размениха няколко реплики и замълчаха. Какво трябва да попитате, ако всичко, от което се нуждаете за живота, вече ви е разкрито в Евангелието?

За началото и края на Вселената? Мъжете оставят тази дейност на баровете. Спомням си, че свободомислещият Ляпкин-Тяпкин, който беше прочел пет-шест книги, стана толкова философски „от вятъра на главата си“, че косата на главата на кмета, който беше твърд във вярата, настръхна: явно , до степен на ерес. А ереста е погибел на душата. Но дори и тогава: "На свободните - свобода, на спасените - рай."

Следователно руската философия съществува - мълчание. Така че хората на Гогол мълчат. Те гледат колелото с остър поглед и пророкуват: "Няма да стигне далеч." Нека заемем мястото на един селянин и да се запитаме: „Какво друго можете да знаете, освен как да се изхитрите в познанието за грубата материя само за да направите нов шезлонг, чието колело да стига по-далеч от предишното?“ И дори не в знанието, а в ориентацията в света на грубата материя, която се свежда до способността да се намери онзи заветен кран, завъртайки който, човек може само да изчака малко, докато от него потече необходимата на субекта материя, която ще се използва за всепобеждаващата кауза за постигане на комфорт.

И така, какво „знаете“ в този случай? „Знам, че не знам и няма да знам нищо“? Това е целият „напредък“: всичко се свежда до качеството на новия шезлонг. Сега го правят така, че скоро ще се развали до основи, а после... и тогава ще се купи нов. Така се убива живият свят, а живият Космос се превръща в мъртъв космос със своите пресметливи светила. Изкормете го, изяжте го със сос с помощта на нож и вилица, гризете и изсмучете костите му и го изхвърлете в боклука! Това е целият "напредък"! Не е ли това триумфът на идеите на хуманизма и просвещението?

Нека си спомним какво каза незабравимият Михаил Семенович Собакевич за просветата, а може би не самият Николай Василиевич Гогол?„Тълкуват го като просветление, просветление, но това просветление е глупост! Бих казал още една дума, но просто е неприлично на масата. „Просветлението е нещастие.“ Какво е "фук"? Това е полъх. Появи се нещо, духнаха го и то изчезна, сякаш изобщо не го е имало.

Човек живее в циклично време и не че изобщо не се нуждае от западни „знания“ (доброто нещо винаги ще му бъде полезно в домакинството), но той е устроен така, че тези „знания“ са дълбоко чужди за него, защото структурата на мислите и чувствата му е съвсем друга. Чичиков живее в линейно време, устремено от вечността към НИКОГА, или по-скоро към нейния край.

Човек живее във вечността, пребъдва в нея, защото е зает с вечна и богоугодна задача - работата. Чичиков съществува във времето, а неговата сфера на дейност е виртуалната реалност (измамите с мъртви души). Така човекът е вечен и безкраен, Чичиков е мимолетен и преходен. Зад човека е ИСТИНАТА, зад Чичиков е лъжата.

Самият той е син на лъжата и затова има много образи, но няма лице. Лицето е внимателно скрито. Както правилно отбелязва А. Михайлов, „... земевладелците от първия том на поемата са герои, а той (Чичиков - авт.) в сравнение с тях не е герой, а по-скоро същество, което играе на характер без лични черти .”

По същия начин е изобразен Самозванецът в „Борис Годунов”. Чичиков също - самозванец, лъжеци следователно е априори свързан с адския свят. Човекът е екзистенциален, Чичиков е несъществуващ. Тя е лишена от битие, тъй като по своята природа е въплъщение и проявление зли духовеи, следователно, чиста негативност. Чичиков е НИЩО. Човек е вечен като земята, било то Микула Селянинович или Кола Брюньон. Мъжете не се интересуват от всички тези Чичикови. Всички господа изглеждат еднакви за селянина и се мерят с общ аршин.

Сега нека отлепим друг слой и да се запитаме: Колелото на Гогол не е ли символ?Въпросът за значението на образа на колелото в стихотворението беше разгледан от А. Бели, когото Набоков нарече „гений на корозивността“. Вярно, той го изучаваше по много специфичен начин. Андрей Бели, този гений на педантичността, видя, че цялата първа част на „Мъртви души“ е порочен кръг, който се върти по ос толкова бързо, че спиците не се виждат; С всяко завъртане на сюжета около лицето на Чичиков се появява образът на колело.

В тази връзка би било уместно да се разгледа въпросът дали каква е символиката на колелото. Това е символ на мира, символ движеща силаКосмосът като живо и вътрешно организирано същество, символ на Божиите служители, символи на вечния живот, като колелото на виденията на пророците Езекил и Даниил. Но ако човек живее в циклично време, във вечния кръговрат на Съществуването, тогава и Колелото става символ на Човека! И не е случайно, че един от хората на Коробочка се казва „Колелото Иван“, а човекът на Плюшкин се казва „Григорий, няма да стигнеш до там“! Къде можете да стигнете до безкрая, защото човекът е безкраен, Чичиков е краен.

Въпреки това библейска символикаКолелото е дуалистично: колелото е същевременно адски символ, символ на дявола. Това са колесниците на фараона, командирът на ханаанската армия Сисара, прототипът на антихриста и Юда, Авесалом, се е сдобил с колесници. Бог забрани на цар Соломон да пали колесници.
Колелото също става символ на Чичиков.

Но за разлика от слънчевото колело, колелото е символ на вечния и безвременен човек, Символът на Чичиков става съвсем различно колело - Колелото на съдбата. И ако Колелото на Битието се върти равномерно в една и съща посока, тогава Колелото на ветровитата езическа съдба може да се върти в напълно различни посоки.

Чичиков не знае това! Търгувайки с духовни образи на мъртвите и потъвайки в мрачна символика (а символите, както знаем, са по-силни от нас!), превръщайки лъжата в свое оръжие, той влиза в пряк контакт с зли духове, ставайки част от него - известна темаД. Мережковски.

Същевременно колелото е и адски символ – символ на раждането, смъртта и прераждането. Колелото е, наред с други неща, една от хипостазите на вид зъл дух - вещици и магьосници.

Така първата сцена от „Мъртви души” се превръща в концептуалната точка, от която израства вселената на творчеството на Гогол.