Кой е биографията на Святогор. Святогор: герой с огромна височина и невероятна сила

Святогор е син на Род, брат на Сварог, а Сварожичите са негови племенници. Святогор в епоса е огромен гигант, „по-висок от стояща гора“; почти не се носи от майчината земя. Той не отива в Света Рус, но живее на високите Свети планини; По време на пътуването му майчиното сирене разтърсва земята, горите се люлеят и реките излизат от бреговете си.

Слободчиков Виктор Генадиевич. "Святогор".

Святогор е по-стар от много богове. Баща му е наречен „тъмен“, тоест сляп, погрешно: Род е първичен, вездесъщ, всевиждащ. Святогор е роден, за да стои на стража над света на Reveal и да не позволява на тъмните чудовища от Navi да идват тук. Входът там беше в подножието на огромен каменен стълб, върху който лежеше небето. Самият стълб (или Световното дърво) се намирал в светите планини, откъдето идва и името на великана. Не е лесно да стоиш на границата на Светлината и Тъмнината. Други гиганти, Гориничи - Гориня, Дубиня и Усиня - са родени от тъмния, сляп владетел Вий от завист и в противовес на Святогор. Вий, частично познат ни от историята на Гогол, назначи тримата си синове да пазят изхода от Нави, така че душите на мъртвите да не могат да избягат оттам. Така че, застанали от другата страна на границата, те бяха врагове на Святогор.

Николай Константинович Рьорих. "Святогор". 1942 г

На великана му писна да защитава боговете, които всъщност не беше виждал, и реши да построи каменна стълба към небето и сам да ги погледне. Род не го лиши от сила и Святогор се справи с работата: той стигна до самия трон на Всевишния в небето. Бог не го смъмри за неговото своеволие, но го похвали за работата му и каза, че ще изпълни всяко желание на великана. Святогор поиска неизмерима сила и повече мъдрост от всеки бог.

Андрей Рябушкин. "Святогор". 1895 г

Ех, ако знаех, че всяко желание има и обратна страна, сигурно щях да внимавам да не искам акъл и сила. „Ще бъдеш по-силен от Сварожичите, но самият камък ще те надвие“, отговори му Всевишният. „Ще станеш по-мъдър от боговете, но човекът ще те измами!“ Великанът само се ухили в отговор, не вярвайки на казаното. Със сигурност този, който е построил стълба към небето от скали, трябва да се страхува от някое камъче! Е, какво ще кажете за малката човешка раса, буболечките под краката ни, какво могат да им направят?

Огромното тегло на Святогор му попречи да напусне поста си и да се премести на други места. Но един ден, според предсказанието на Мокош, той бил принуден да напусне Светите планини.
Святогор пита Микула как да разбере съдбата му. Микула го изпраща в Северните (Северните) планини, при пророческия ковач. Когато Святогор го попита за бъдещето, той предсказа брака му с булка, която живееше в крайморско царство от 30 години на гнило място. Святогор отиде там и като намери болната Пленка Поморская на пустула, постави 500 рубли близо до нея, удари я в гърдите с меч и си тръгна. Момичето се събуди; кората, която го покриваше, се отлепи; тя се превърнала в красавица, а юнакът, като чул за красотата й, дошъл и се оженил за нея. След сватбата Святогор видя белег на гърдите й, разбра какво не е наред и разбра, че не можеш да избягаш от съдбата.

Клименко Андрей. "Святогор и ковачът на съдбата".

Веднъж, усещайки гигантски сили в себе си, той се похвали, че ако има пръстен на небето и друг на земята, той ще обърне небето и земята с главата надолу. Микула Селянинович чу това и хвърли на земята торбата, в която имаше „всичко земно бреме“. Святогор напразно се опитва да премести торбата, докато седи на кон, а след това, слизайки от коня и държейки торбата с две ръце, потъва в земята до коленете си и тук, неспособен да преодолее „земното привличане“, съдържащо се в чантата, той слага край на живота си. В друга версия на епоса Святогор не умира, но Микула му разкрива тайната на чантата.

Иван Василиевич Симаков. "Руският герой Святогор дърпа дисагите си." 1917 г

Според друга история, Иля Муромец, по пътя, под дъб, в открито поле, намира героично легло с дължина 10 сажена и ширина 6 сажена. На него заспива за три дни. На третия ден се чу шум от северната страна; конят събуди Иля и го посъветва да се скрие в дъб. Святогор се появи на кон, държейки на раменете си кристален ковчег, в който беше красивата му съпруга. Докато Святогор спи, съпругата му съблазнява Иля в любов и след това го слага в джоба на съпруга си.

И. Я. Билибин. „Иля Муромец и Святогор“. 1900 г

И. Я. Билибин. "Иля Муромец и съпругата на Святогор." 1912-1916 г

IN по-нататъшен пътконят казва на Святогор, че му е трудно: досега той носеше героя и жена му, сега носи двама герои. Святогор намира Иля и след като го попита как е стигнал до там, убива невярната си съпруга и влиза в братство с Иля. По пътя близо до Северната планина героите срещат ковчег с надпис: „Който е предназначен да лежи в ковчег, ще лежи в него“. Ковчегът се оказа твърде голям за Иля, но капакът се затръшна зад Святогор и той напразно се опита да излезе оттам. След като прехвърли част от силата си и меча си на Иля, той нарежда капакът на ковчега да бъде отрязан, но с всеки удар ковчегът се покрива с железен обръч.

А. Клименко. "Иля и ковчегът на Святогор."

На гривасти коне на рошави,
На златни стремена на разплетени,
Идват братята, най-малкият и най-големият,
Те пътуват ден, два и три,
Те виждат просто корито в полето,
Блъскат се в ковчег и то голям:
Ковчегът е дълбок, изработен от дъб,
С черен покрив, тежък, отпуснат,
Така че Святогор го повдигна,
Той легна, покри се и се пошегува: „Точно така е!
Помощ, Иля, Святогор
Излез отново в Божието открито пространство!"
Иля прегърна покрива, ухили се,
Подух целия си черен дроб с наднормено тегло,
Преместих го нагоре... Не, чакай!
— Ти с меча! - чува се глас от ковчега.
Той е за меча, - гневът е ангажиран,
Сърцето свети в гърдите, -
Но и той не взема меча: той реже,
Нека не прави неща, а да руши:
Където и да удари, обръчът е готов,
Желязната връзка нараства:
Не ставайте от криптата на гробницата
Святогор завинаги!
Иля започна да се бие - Божията воля.
Отдалечавайки се по широко поле,
Избърсва сълза... Отне я
Руска сила Земята половина:
Тръгнете по различен път.
За други неща!

Бунин Иван Алексеевич

Историята на Святогор е известна и в Гърция: или той я е донесъл там арийски народдорийци, или балкански славяни. Само гърците започнаха да наричат ​​Святогор по свой начин Атлас (или Атлас). Съпругата му Пленка се смяташе за океанида Плейона. Дъщерите им бяха наречени Плеяди. Тези момичета станаха звезди, а Персей, показвайки на баща си главата на Медуза Горгона, превърна Атлас в скала. Тези планини в Африка все още се наричат ​​Атлас.

Юдин Георги. „Микула Селянинович и Святогор“.

Константин Василиев. "Дарът на Святогор"

К. Челушкин. "Святогор".

Андрей Мазин. "Святогор".

Алексей Фанталов. „Святогор и ковачите“.

Всеки народ има епоси, приказки, митове или легенди, които датират от незапомнени времена. И определено имат най-много силен герой. Ние също имаме един - Святогор юнак. Това е приказен герой на всички славяни, но русините се смятат за негови преки потомци и според тях Светите планини са най-високият връх на Карпатите. Там, според тях, все още живее приказен великан, който пази реда в целия славянски свят.

„Живел някога Святогор сред гори и диви планини...“

Героят Святогор е един от най-древните епични герои, а легендите за него не принадлежат нито към киевския, нито към новгородския цикъл, въпреки че пътищата му се пресичат както с Иля Муромец, така и с Микула Селянинович, героят-орач, героят на новгородските легенди. Има много приказки за приказния силач-великан, с поне седем основни истории. Информацията, представена в тях, често варира, но размерът на героя и неговата изключителна сила винаги остават непроменени. Основните истории, свързани със Святогор, са инцидентът с дисагната чанта, която той не може да премести, и трагичната смърт на гиганта: според една версия той, опитвайки се поне да вдигне същата чанта, отива в влажна земя, от друга страна, той се заковава жив в каменен ковчег. Почти навсякъде се изтъква фактът, че поради наднорменото му тегло „майката на сирената земя” не можела да го понесе, затова той не напуснал Светите планини, където живеел и на които бил кръстен.

Много опции

Други епоси посочват друга причина за неговата неподвижност - той стоеше на стража между Яв и флота и не можеше да напусне поста си. Но един ден героят Святогор реши да напусне границата между Светлината и Мрака, която той пазеше. Той отиде направо в рая, изграждайки стълбище право към божествения трон. Тази легенда обяснява необикновената сила на героя. Всемогъщият не се разгневи на Святогор за неговата наглост, а напротив, покани го да избере желание, което да бъде изпълнено. Великанът поискал сила и мъдрост; той не знаел, че боговете не правят нищо без намерение. Героят наистина стана по-силен от всички останали, но не можа да вдигне капака на каменния ковчег, в който беше погребан жив. Често епосите се наслагват един върху друг и не може да се разбере колко жени е имал например Святогор и защо е бил „божествен” (макар и предхристиянски). Дали защото е син на божество (на места бащата е посочен като Род, на други като Вий), или защото е бил на небето?

Аналогии от епоси на други народи

Според една легенда той стоеше на стража на стълб, поддържащ небето, и в този случай героят Святогор прилича на гръцкия Атлас. Като цяло трябва да се отбележи, че при някои национални героинашият епичен гигант изглежда като брат близнак. Той има много общо с финландския герой на име Калеви-поега. И двамата живеят в скалисти планини, и двамата преминават през морета, а горите са като трева за тях. И двамата имат мечове, с които никой освен тях не може да се справи. И единият, и другият в снимки, илюстриращи епоси, често са изобразявани легнали: те наистина обичаха да спят. И Святогор, и Калеви-поега, притежаващи гигантска сила, в определен момент не могат да се справят с лесна задача: първият е да вдигне малка торба, хвърлена от земята от Микула Селянинович, втората е да отвори дървена врата V подземно царство. И двамата имат ковач в живота си, и двамата са управлявани от съдбата. Святогор има много общо с легендарния великан Самсон. В случая интересното е, че еврейският и Славянски героисъпругите бяха предатели.

Без конкретика

Съпругата на Святогор беше нечестна жена, която прелъсти Иля Муромец, за което беше убита от съпруга си. Според някои легенди юнакът-планина го носел в кристално ковчеже на гърба си. Според друга легенда съпругата на героя-великан била красавица, която му посочила древната славянска богиня на съдбата Макош. Святогор уби тази жена в началото на връзката. И тук информацията се различава. Според една версия на адреса, посочен от богинята, имало ужасна змия, според друга - момиче, покрито с отвратителни язви и струпеи. Можете да разберете героя. Пробожда го с меч в гърдите и си тръгва, а годеницата му оживява и се превръща в красавица. Отново разказите за това как са се събрали влюбените варират.

Добре дефинирани параметри

Всеки момент от живота на древния великан, дори смъртта, е описан по различен начин. И как информацията за Света гора не съвпада! Отгоре бяха Карпатите. Освен тях се споменават Урал, Алтай и дори хълмовете на Святогорск. Това е причината за легендите, защото те не съдържат точна информация. Няма съмнение, както беше отбелязано, само че това е бил огромен великан, чието легло достигало 10 сажена на дължина и 6 на ширина, че е имал приказен меч и че е бил славянин. Цялата информация за героя е извлечена от епоси, които не са приказки в пълния смисъл на думата. Епичните истории преразказват уж реални събития в много преувеличена форма. Край Чернигов действително има гроб на великан, в който според присъдата местни жители, нашият герой беше погребан.

Не съвсем епос

„Святогор Герой“ е епос, който разказва за самотата на един великан, за това как той е бил обременен от силата си, как е мечтал да прехвърли поне част от нея на някого. Той също така разказва за срещата с Микула Селянинович, за тежката торба, в която се съдържаше цялото теглене на земята, за пророчеството на ковача и за срещата на Святогор с бъдеща съпруга. Това не е точно епос, това е приказна поема, перуанскиЛ. Н. Толстой и включени в цикъла „Приказки за деца“. В него брилянтен писателв достъпна за децата форма той преразказа славянски приказки за един от първите епически герои. Въпреки че е трудно да го наречем герой, защото той не е извършил подвизи, като например Иля Муромец. Неговият образ е в някои отношения много трагичен: Святогор е самотен и обременен от непотърсена сила, той искаше да размени небето със земята и в резултат на неразумно хвалене той получи непоносима торба.

Реални потвърждения

Руският герой Святогор, според някои учени, наистина е живял Древна Руспо време на първите набези на печенегите и Иля Муромец отива в двора на княз Владимир Красно Солнишко, герой, макар и епичен, но имащ конкретен прототип в лицето на княз Владимир Святославович. Тоест това е краят на 10 век. В гробната могила Гулбище, близо до Чернигов, са открити меч и стремена, почти един и половина пъти по-големи от обикновено. Диаметърът на купата за медовина е 40 см, а нормата е 15. От всичко става ясно, че „юнакът Святогор е силен и могъщ“. Руският започва с тези думи народна приказка„Святогор“, който напълно повтаря приказката в стиховете на Лев Николаевич. Те описват едни и същи събития.

Приемствеността на поколенията

Почти всички епоси отбелязват факта, че великанът е прехвърлил част от своята огромна мощностИля Муромец. Святогор, преди капакът на ковчега да се затвори, вдъхна сила на героя от Муром. И това е много символично. Самият Святогор не защити границите на отечеството от врагове, не извърши подвизи за славата на родината си, но прехвърли част от своята гигантска сила на известния борец за величието на Русия - Иля Муромец, и така стана, така да се каже, пазител на славянския род. От древните руски гигантски силни мъже най-популярният може би е героят Святогор. Снимка на гигант, по-точно художествени образи, от които има много (почти всички са възпроизведени ключови точкиживотът му - Святогор с торба, герой, убиващ ужасна змия и др.), са приложени. Той принадлежи към старшите герои. И ако поне нещо все още се знае за Волга Святославович, тогава само специалистите знаят за Сухан, Полкан и Коливан.

Популяризиране на руския епос

Малко повече се знае за героя-орач Микул Селянинович, който хвърли дисагите на Святогор. Руските епоси имаха мелодична форма, но почти нищо от тях не е оцеляло за нашия великан. Следователно, отговаряйки на въпроса каква е формата на епоса „Святогор Богатир“, можем да кажем, че това е епос в проза, което е по-късно явление в руските легенди. Героите на руския епос не са толкова много, колкото, да речем, древногръцките. Има много малко известни - Святогор и Микула Селянинович, Добриня Никитич, Иля Муромец и Альоша Попович. Сега те станаха особено популярни благодарение на поредица от отлични домашни анимационни филми.

Високи са Светите планини в Рус, клисурите им са дълбоки, бездните им са страшни.
Нито бреза, нито дъб, нито бор, нито зелена трева.
Там и вълк не може да тича, орел не може да прелети - дори мравката няма какво да печели на голите скали.

Само героят Святогор язди между скалите на могъщия си кон.
Конят прескача пропасти, прескача клисури и стъпва от планина на планина.

Старец язди през Светите планини.

Тук майката на сирената земя се тресе,

Камъни се рушат в бездната,

Потоците текат бързо.

Героят Святогор е по-висок от тъмна гора, той подпира облаците с главата си, той галопира през планините - планините се тресят под него, той кара в реката - цялата вода от реката изпръсква. Язди ден, друг, трети - спира, опъва палатката, ляга, спи малко и пак конят му броди из планината.

Героят Святогор скучае, тъжно стар: в планината няма с кого да каже дума, няма с кого да премери силата си.

Той би искал да отиде в Русия, да ходи с други герои, да се бие с врагове, да разклати силата си, но бедата е: земята не го поддържа, само каменните скали на Святогорск не се срутват под тежестта му, не падат , само хребетите им не пукат под копитата му кон юнашки.

Трудно е за Святогор заради силата му, той го носи като тежко бреме, би се радвал да даде половината от силата си, но няма кой. Бих се радвал да върша и най-тежката работа, но няма работа, с която да се справя. Каквото и да докоснете с ръката си, всичко ще стане на трохи, ще се сплеска на палачинка.

Той би започнал да изкоренява горите, но за него горите са като ливадна трева. Той би преместил планини, но никой няма нужда от това.

Ех, само да намеря някаква земна тяга, щях да забия пръстен в небето, да вържа желязна верига за пръстена, да придърпам небето към земята, да обърна земята наопаки, да смеся небето със земята - щях харчи малко енергия!

Ама къде да го намериш - мераклии!

Един ден Святогор язди по долина между скалите и изведнъж жив човек върви напред!

Върви невзрачен малък мъж, тропайки обувките си, носейки дисаги на рамото си.

Святогор се зарадва: ще има с кого да размени дума и започна да настига селянина.

Той върви сам, без да бърза, но конят на Святогоров препуска с пълна скорост, но не може да го настигне. Мъж върви, не бърза, мята чантата си от рамо на рамо. Святогор галопира с пълна скорост - всички минувачи са напред! Върви с крачка - не може да настигне всичко! Святогор му извика:

Хей, браво минуваче, чакай ме!

Мъжът спря и остави чантата си на земята.

Святогор препусна, поздрави го и попита:

Какъв товар носите в тази чанта? - А ти ми вземи кесията, хвърли я през рамо и тичай с нея през полето.

Святогор се засмя толкова силно, че планините се разтресоха: искаше да изтръгне кесията с камшик, но кесията не помръдна, започна да натиска с копие - не помръдна, опита се да я вдигне с пръст - помръдна не се издига.

Святогор слезе от коня си и пое дясна ръкаНе мръднах чантата си нито на косъм. Хванал юнакът кесията с две ръце и дръпнал с всичка сила, като я вдигнал само до коленете си. Ето и ето, той потъна до колене в земята, не пот, а кръв се стичаше по лицето му, сърцето му се сви.

Святогор хвърли чантата си, падна на земята - през планините и долините се разнесе тътен.

Героят едва си пое дъх:

Кажи ми какво имаш в чантата си? Кажи, научи ме, за такова чудо не съм чувал. Силата ми е непосилна, но не мога да вдигна такава песъчинка!

защо не го кажеш Ще кажа: в моята малка чанта се крият всички земни желания.

Святогор наведе глава:

Ето какво означава земното копнеж. Кой си ти и как се казваш, минуваче?

Аз съм орачът, Микула Селянинович.

Виждам мил човек, майката земя те обича! Може би ще ми разкажете за моята съдба? Трудно ми е да яздя през планините сам, не мога да живея повече така в света.

Върви, герой, в Северните планини. Близо до тези планини има железарска ковачница. В тази ковачница ковачът кове съдбата на всички и от него ще научите за съдбата си.

Микула Селянинович метна кесията си през рамо и се отдалечи.

И Святогор скочи на коня си и препусна към Северните планини.

Святогор язди и язди три дни, три нощи, три дни не си легна - стигна до Северните планини. Тук скалите са дори голи, бездните са още по-черни, реките са дълбоки и буйни.

Под самия облак, на гола скала, Святогор видя желязна ковачница. В ковачницата гори ярък огън, черен дим излиза от ковачницата, а в цялата област се чува звън и тропане.

Святогор влезе в ковачницата и видя: до наковалнята стоеше сивокос старец, с едната ръка духаше меховете, с другата удряше с чук по наковалнята, но на наковалнята нищо не се виждаше.

Ковач, ковач, какво коваш, татко?

Приближете се, наведете се по-ниско!

Святогор се наведе, погледна и се изненада: ковач изковаваше две тънки коси.

Какво имаш, ковач?

Ето два косъма, косъм с косъм - двама се женят.

За кого ми казва съдбата да се оженя?

Вашата булка живее на ръба на планината в порутена колиба.

Святогор отиде до ръба на планината и намери полуразрушена колиба. Юнакът влязъл в него и сложил дар на масата - торба със злато. Святогор се огледа и видя: момиче лежеше неподвижно на пейка, покрито с кора и струпеи, и не отваряше очи.

Святогор я съжали. Защо лежи там и страда? И смъртта не идва, и няма живот.

Святогор извади острия си меч и искаше да удари момичето, но ръката му не се повдигна. Мечът падна на дъбовия под.

Святогор изскочи от колибата, яхна коня си и препусна към Светите планини.

Междувременно момичето отвори очи и видя: на пода лежеше меч героичен, на масата имаше торба със злато и цялата кора беше паднала от нея, и тялото й беше чисто, и силата й се върна.

Тя стана, мина по хълма, излезе през прага, наведе се над езерото и ахна: от езерото я гледаше хубава девойка - величествена, и бяла, и розовобузеста, и с очи чисти, и хубава. - коси плитки!

Тя взе златото, което лежеше на масата, построи кораби, натовари ги със стоки и тръгна синьо моретърговия, търсене на щастие.

Където и да дойде тя, всички хора тичат - да купят стоки, да се полюбуват на красотата. Славата й се разнася из цяла Рус.

Така тя стигна до Светите планини и слуховете за нея достигнаха до Святогор. Той също искаше да погледне красотата.

Той я погледна и се влюби в момичето.

Това е булката за мен, това е, за която ще се оженя!

Момичето също се влюби в Святогор.

Те се ожениха и жената на Святогор започна да му разказва за предишния си живот, как лежала тридесет години покрита с кора, как се излекувала, как намерила пари на масата.

Святогор се изненада, но не каза нищо на жена си.

Момичето се отказа от търговията, плаването по моретата и започна да живее със Святогор на Светите планини.

Високи са Светите планини в Рус, проломите им са дълбоки, бездните им са страшни; Там не растат нито бреза, нито дъб, нито бор, нито зелена трева. И вълк няма да тича там, и орел няма да прелети, и дори мравката няма от какво да печели на голите скали. Само героят Святогор язди между скалите на могъщия си кон. Конят прескача пропасти, прескача клисури и стъпва от планина на планина.

Старец язди през Светите планини. Тук се тресе майката на влажната земя, камъните се ронят в бездната, изтичат бързи реки. Героят Святогор е по-висок от тъмна гора, той подпира облаците с главата си, той галопира през планините - планините се тресят под него, той кара в реката - цялата вода от реката изпръсква. Язди ден, два, три - спира, опъва палатката, ляга, поспива и пак конят му броди из планината. Героят Святогор скучае, тъжно стар: в планината няма с кого да каже дума, няма с кого да премери силата си. Той би искал да отиде в Русия, да ходи с други герои, да се бие с врагове, да разклати силата си, но бедата е: земята не го поддържа, само каменните скали на Святогорск не се срутват под тежестта му, не падат , само хребетите им не пукат под копитата му кон юнашки. Трудно е за Святогор заради силата му, той го носи като тежко бреме. Бих се радвал да дам половината си сила, но няма на кого. Бих се радвал да върша и най-тежката работа, но няма работа, с която да се справя. Каквото и да докоснете с ръката си, всичко ще стане на трохи, ще се сплеска на палачинка. Ще започне да изкоренява гори, но за него горите са като ливадна трева, ще започне да премества планини, но това не е нужно на никого... Така той пътува сам през Светите планини, главата му натежава от меланхолия... Ех, да намеря да имам земна жажда, бих забила пръстен в небето, бих вързала желязна верига за пръстена; Бих дръпнал небето към земята, обърнал земята с главата надолу, смесил небето със земята - бих изразходвал малко сила! Ама къде да го намериш - мераклии! Един ден Святогор язди по долина между скалите и изведнъж жив човек върви напред! Върви невзрачен малък мъж, тропайки обувките си, носейки дисага на рамото си. Святогор се зарадва: ще има с кого да размени дума и започна да настига селянина. Той върви сам, без да бърза, но конят на Святогоров препуска с пълна скорост, но не може да го настигне. Мъж върви, не бърза, мята чантата си от рамо на рамо. Святогор галопира с пълна скорост - всички минувачи са напред! Върви с крачка - не може да настигне всичко! Святогор му извика: „Ей, добри минуваче, чакай ме!“ Мъжът спря и остави чантата си на земята. Святогор препусна, поздрави го и попита: „Какво бреме имаш в тази торба?“ - А ти ми вземи кесията, метни я през рамо и тичай с нея през полето. Святогор се засмя толкова силно, че планините се разтресоха; Исках да изтръгна кесията с камшик, но кесията не помръдна, започнах да натискам с копие - не помръдна, опитах се да я вдигна с пръст, но не се повдигна... Святогор слезе коня си, хвана кесията с дясната си ръка - не я мръдна и на косъм. Хванал юнакът кесията с две ръце и дръпнал с всичка сила, като я вдигнал само до коленете си.

Ето, той потъна до колене в земята, не пот, но кръв се стичаше по лицето му, сърцето му се сви... Святогор хвърли чантата си, падна на земята и рев премина през планините и долините. Юнакът едва си поемаше дъх - Кажи ми какво имаш в кесията си? Кажи, научи ме, за такова чудо не съм чувал. Силата ми е непосилна, но не мога да вдигна такава песъчинка! - Защо не ми кажете - ще кажа: в моята малка чанта лежат всички земни желания. Спятогор наведе глава: „Ето какво означава земна жажда“. Кой си ти и как се казваш, минуваче? - Аз съм орач, Микула Селянинович - Виждам, добри човече, майката земя те обича! Може би ще ми разкажете за моята съдба? Трудно ми е да яздя сам през планините, не мога повече да живея така в света. - Върви, юначе, в Северните планини. Близо до тези планини има железарска ковачница. В тази ковачница ковачът кове съдбата на всички и от него ще научите за съдбата си. Микула Селянинович метна кесията си през рамо и се отдалечи. И Святогор скочи на коня си и препусна към Северните планини.

Святогор язди и язди три дни, три нощи, три дни не си легна - стигна до Северните планини. Тук скалите са още голи, бездните са още по-черни, реките са дълбоки и буйни... Под самия облак, на гола скала, Святогор видя железна ковачница. В ковачницата гори ярък огън, от ковачницата излиза черен дим и в цялата област се чува звън и тропане. Святогор влезе в ковачницата и видя: един побелял старец стои до наковалнята, с едната ръка надува меховете, с другата удря наковалнята с чук, но на наковалнята нищо не се виждаше. - Ковач, ковач, какво коваш, татко? - Ела по-близо, наведи се по-ниско! Святогор се наведе, погледна и се изненада: ковач изковаваше две тънки коси. - Какво имаш, ковач? „Ето две косми от бухал, косъм с косъм от бухал - двама души се женят.“ - За кого ми казва съдбата да се омъжа? - Вашата булка живее на ръба на планината в порутена колиба. Святогор отиде до ръба на планината и намери полуразрушена колиба. Влязъл юнакът и сложил на масата дар - торба злато. Святогор се огледа и видя: момиче лежеше неподвижно на пейка, покрито с кора и струпеи, и не отваряше очи. Святогор я съжали.

Защо лежи там и страда? И смъртта не идва, и няма живот. Святогор извади острия си меч и искаше да удари момичето, но ръката му не се повдигна. Мечът падна на дъбовия под. Святогор изскочи от колибата, яхна коня си и препусна към Светите планини. Междувременно момичето отвори очи и видя: на пода лежеше меч героичен, на масата имаше торба със злато и цялата кора беше паднала от нея, и тялото й беше чисто, и силата й се върна. Стана, мина по хълма, прекрачи прага, наведе се над езерото и ахна: от езерото я гледаше хубава девойка - величествена, и бяла, и розовобузеста, и с чисти очи, и хубава... коси плитки! Тя взе златото, което лежеше на масата, построи кораби, натовари ги със стоки и тръгна през синьото море да търгува и да търси щастие. Където и да дойде, всички хора тичат да купуват стоки и да се възхищават на красотата. Славата за нея се разнася из цяла Рус: тя достига до Светите планини и слуховете за нея достигат до Святогор. Той също искаше да погледне красотата. Той я погледна и се влюби в момичето. - Това е булката за мен, ще се оженя за тази! Момичето също се влюби в Святогор. Те се ожениха и жената на Святогор започна да му разказва за предишния си живот, как лежала тридесет години покрита с кора, как се излекувала, как намерила пари на масата. Святогор се изненада, но не каза нищо на жена си. Момичето се отказа от търговията, плаването по моретата и започна да живее със Святогор на Светите планини.

РОДОСЛОВИЕ: В началото на времето от великия се родил син Святогор. Той беше женен за (Плейана), която му роди 7 дъщери:

Понякога казват, че Святогор е брат и... Той не им е брат, а по-скоро брат: единството на планини, гори и реки.

МЯСТОЖИВАНЕ: За разлика от всички останали герои, Святогор е доста силно привързан към едно конкретно място (това са Светите планини).

ЕЛЕМЕНТИ. Святогор принадлежи към стихиите

ДЕЙНОСТ. В нашата Славянска митологияСвятогор е един от най-много мистериозни герои. Въпреки че се споменава в легенди и истории, Святогор е трудно да се нарече герой, защото всъщност той не извършва никакви подвизи. И от външния му вид лъха нещо величествено, мощно, сурово и в някои отношения дори трагично. Би ли бил самотен скитник без родна земя: все пак тя не го носи, не може да го понася. Само с негов късмет се намери филм, който стана негова вярна съпруга.

ЛИТЕРАТУРА. Но на петия ден триковете на неизвестните заклинатели на пътя изгубиха смисъл - защото напред, сред облаците, главният знак на древната граница между реалността и реалността блестеше с ярък златен купол. Златен шлем могъщ геройСвятогор! Герой висок от земята до небето, пазач на границата, изпълняващ дългата си стража по ръба на Светите планини. Или това, което е останало от тях сега.

Конник, тежащ няколко Хеопсови пирамиди, не е коте. Не всеки бетонен път може да го издържи, камо ли блато.

А. Прозоров, Воин на мрака (Ведун-18)

Всеки от нас има своите проблеми. Така че Святогор има много сила, но няма къде да я използва и няма с кого да се състезава. Но един ден ще има дисагна чанта и героят няма да може да я премести от мястото й. Тогава идва моментът да се замисли какво е това „земно копнеж“.

ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ

• Колко висок беше Святогор? Огромен, гигантски, невероятен и така нататък. И ако в числа, тогава има само един - в епосите се споменава, че Иля Муромец е намерил леглото на Святогор и то е дълго 10 сажена. Беше толкова хубаво малко легло и стоеше удобно - точно под дъба. Къде другаде трябва да стои? Е, не е добра идея да се строи къща за такъв великан... Не знам нищо за къщата на Святогор. Може би е живял в някоя пещера? А 10 фатома са 21 метра (с опашката). Така че, ако не вярвате на епоса, Святогор беше висок 20 метра.

Не е мое задължение тук да пътувам до Света Рус,

Разрешено ми е да шофирам през планините тук

да на високо...

Той е собственик на колосална сила, равен на гигантите,

„Святогор няма с кого да мери силата си, но силата му тече във вените му като живо същество. Тежко е от силата, като от тежка бременност.”

Подобно на Волх, Святогор идва от антична митология: идеите за планинските великани, които въплъщават величието на планините, са свързани с него. Но, за разлика от Волх, Святогор не намери своето място в новия живот, не застана до киевските герои, които защитаваха Рус от външни врагове. Той остана герой от стария свят и беше обречен на смърт. В епосите за Святогор се крие известна дълбочина философски смисъл, което вероятно е различни поколениярешени по различен начин. Епосите за Святогор са епоси за това как герой се отказва от живота си; и загива не в битка, а в спор с някаква неизвестна, неустоима сила. Тази сила не е човешка, тя е въплътена в предмети, с които Святогор не може да се справи. Един ден герой се сблъсква с „малка дисага“ в полето.

Исках да взема този дамска чанта

- Не позволявайте на тази чанта да се движи;

„Святогор е заровен в земята до коленете си и по бялото му лице не се стичат сълзи, а тече кръв. Каква е тази чанта? Но се оказва, „в чантата ми... земни желания“. Това означава, че героят се осмели да се състезава в сила с цялата велика земна мощ и беше победен. Още в Древна Рус са разбрали: земята не трябва да се повдига или обръща - тя трябва да бъде развита и защитена. Но героят от стари времена, призован за глобални дела, се оказа неспособен на това. И затова е обречен.

И ето как настъпва смъртта на Святогор:

Святогор, придружен от Иля Муромец, се сблъсква с празен ковчег. Героите го пробват - той се оказва голям за Иля Муромец, а за Святогор е точно на правилната височина.

Святогор казва на Иля Муромец:
„Ти ли си Иля и малкият ми брат!
Покрийте дъбовия капак,
Ще лежа в ковчега и ще му се възхищавам.
Как Иля затвори дъбовия капак,
И Святогор казва тези думи:
„О, вие, Илюшенка и Муромец!
Много ми е трудно да лежа в ковчег,
Не мога да дишам и ми се гади.
Отворете дъбовия капак,
Дай ми малко чист въздух."
Как не се вдига капака
Дори пукнатината не се отваря,
Святогор казва, че това са думите:
„Счупваш капака със сабя и го изграждаш отново.“
Иля Святогор се подчини,
Той хваща рязко сабята си,
Удря дъбовия ковчег,
- Къде ще удари Иля Муромей?
Тук стават железните обръчи.
Иля започна да бие нагоре-надолу,
Всички железни обръчи стават.
Святогор казва тези думи:
„Явно това е краят за мен, героя,
Погребваш ме във влажната земя.

Очевидно е, че срещата на Святогор със смъртния му ковчег е предопределена и не може да бъде предотвратена. Освен това опитите за бягство само приближават смъртта. Иля Муромец изпълнява молбите на Святогор, за да го спаси от гроба, но всяко действие на Иля всъщност само го приближава трагичен крайи прави невъзможно спасението на Святогор. Когато Святогор разбира, че краят му е близо, той решава да изрази последната си воля: той иска да прехвърли огромна власт на Иля Муромец - единственото наследство, което може да остане от него. Според един вариант Иля трябва да се наведе към ковчега, а Святогор диша в лицето му. Според други той ще предава силата чрез слюнката. Иля обаче отказва всичко.

Иля казва, че това са думите:

„Имам глава със сива коса,

нямам нужда от твоята сила,

Собствените ми сили ми стигат.

Ако имам повече сили,

Майката земя няма да ме носи.

В този епос има смяна на поколения герои: старият герой в лицето на Святогор - все още несвързан истински със света - си отива завинаги народен живот, далеч от интересите и грижите на руската земя, тежък, не знаещ към какво да приложи прекомерна сила; той е заменен от млади герои, чиято сила е насочена към служене на хората, защита на справедливостта и защита на Русия. Те са въплътени в епоса на Иля Муромец. Той вече не е млад на възраст и мъдър с опит, но принадлежи към новото героично поколение. И, разбира се, неслучайно се падна на участта на Иля страхотна роля- да отведе Святогор в друг свят и дори, без да иска, да допринесе за края му.

Святогор е свързан със земята, с нейните тъмни хтонични сили: той лежи на земята или на планина (понякога като самата планина) и като правило спи; той лежи в земята в каменен ковчег. Притежател на хтонична сила, той не е в състояние нито да я контролира (оттук и мотивите за самохвалство и безсмислена демонстрация на сила: Святогор позволява на Иля Муромец да го удари три пъти с цялата си героична сила, сравнявайки тези удари с ухапване от комар), нито намират героична военна употреба на тази сила (като Иля Муромец и други руски герои, охраняващи границата) или икономически продуктивна (като Микула Селчнинович). Святогор е изолиран от другите герои епичен епос(Иля Муромец е необходим само за да присъства при смъртта на Святогор и, така да се каже, да научи пагубните уроци на прекомерна и нецеленасочена сила), не извършва никакви подвизи.