Концепция за туристическа литература. III
В две епични поеми, написани през 4060г. XIX век, " Мъртви души"Н. В. Гогол и "Кой може да живее добре в Русия?" от Н. А. Некрасов, темата за пътуването играе много важна роля. В крайна сметка и двамата автори искаха да напишат произведения, които да отразяват реалния животРусия в цялото й многообразие. „Какъв огромен, оригинален сюжет!.. Цялата Русия ще се появи в него“, пише Гогол в началото на работата по „ Мъртви души". Предметът на изображението на работата на Некрасов се характеризира с изявлението на критика Н. К. Михайловски: „Русия научава за себе си."
Авторите изобразяват сюжета на пътуването по различни начини в стиховете си. За героите на Некрасов - седем временно обвързани мъже - целта на пътуването е безкористна. Те са призовани на пътя от желанието да опознаят страната, в която живеят, и да разберат „кой живее щастливо и свободно в Русия“. Те дори се жертват, за да разрешат спора си, обричайки се на раздяла с жените и децата си и на всички неприятности, свързани с пътуването. Много показателна е тази възможност за мъжете да се „махнат” от мястото си, да напуснат семейството и домакинството. Появата му е свързана с освобождаването на селяните от игото на земевладелците в резултат на реформата през 1861 г. Пътешествениците на Некрасов видяха „панаира“ с цялото му разнообразие и полифония, и сенокос, и празник „за цялото свят”, посетил други села, в едно от които селяните, например, почти доброволно се подчиняват на капризите на лудия земевладелец, в другото, изгубено в горите, напротив, отказват да служат на господаря.
Композиционната цялост на стихотворението "Кой живее добре в Русия?" се постига чрез развитие на сюжета на пътуването. Дава ви възможност да опознаете голям бройхора: земевладелци и верни слуги, предатели селяни (като главатар Глеб), честни трудолюбиви хора (Ермила Гирин и Влас), народни застъпници (Гриша Добросклонов) и бунтовници (Савелий). Но пътниците не се срещат лично с всички. Така например мъжете научават за Савелия, съпругата на губернатора, Демушка от разказа на Матрьона Тимофеевна, за Ермил Гирин и Григорий Добросклонов от други разказвачи, които срещат по пътя си.
Ако се обърнем към творчеството на Гогол, тогава в неговата поема героят Чичиков не търси нито щастие, нито истина. Целта, която го принуждава да пътува из покрайнините на град NN, е дребнава и цинична, но той извършва гигантска измама, за да забогатее: той изкупува душите на мъртви селяни, които все още не са взети под внимание в „ ревизионни приказки. За да направи това, той пътува от земевладелец на земевладелец в своя файтон. Пътят, избран от Чичиков, е криволичещ и тъмен, също като целта му. Този талантлив човек по свой начин пилее силите и способностите си, воден е от алчност и желание да забогатее. Може би затова шезлонгът неведнъж го доставя на грешен адрес. Ситуацията е символична, когато той попада при Коробочка поради лошото време и лекомислието на неговия кочияш Селифан. Така че животът на героя от поемата прилича на пътя на изгубен пътник. В същото време не трябва да забравяме, че в следващите томове Гогол искаше да покаже моралното и духовно поправяне на своя герой.
Подобно на поемата на Гогол, в поемата на Некрасов образът на пътя служи като символ на жизнения път, когато авторът говори за народния застъпник Гриша Добросклонов. Гриша е изправен пред въпроса за избор по-нататъшен път. „Единият е просторен, неравен път, роб на страстите е огромна тълпа, алчна за изкушения“, „другият е тесен - честен път, по него вървят само силни, любящи души, на битка, на работа .” По-нататък Некрасов пише, че „Гриша е бил привлечен от тясна, криволичеща пътека“. Той избра пътя, по който „съдбата му пророкува славен път, велико име народен защитник, консумация и Сибир."
Песента за два пътя отразява в темата си лирическото отклонение от поемата „Мъртви души” за избора на пътя на писателя. Гогол, подобно на Некрасов, се възхищава повече на хората, избрали второто по трудния начин. Има и още нещо свързано със сюжета на пътуването. отклонениев стихотворението “Мъртви души”, когато самият автор се изявява като пътешественик и разсъждава за преходността на живота, за сменящите се идеали: “Преди, много отдавна, в лятото на младостта ми... весело ми беше да карам до непознато място за първи път... Сега равнодушно се приближавам до всяко непознато село и равнодушно гледам вулгарния й вид, неприятен ми е, не ми е смешен... и неподвижните ми устни се държат; безразлична тишина! Що се отнася до философски сюжетв творчеството на Некрасов, то се формира от образа на автора обикновени хора, склонни да поставят философски въпрос, търсенето на отговор на който е причината за тяхното пътуване. Колкото повече отговори получават пътниците, толкова по-дълбока е същността и съдържанието на тези отговори. Така възниква сложна представа за щастието, която определя и философския сюжет.
В стихотворението "Кой живее добре в Русия?" Има и елементи от фолклора, които благославят нейните герои по пътя им. Ролята на „подарителя на магия” се играе от говорещ копривар, а „магическият предмет” е самостоятелно сглобена покривка, подарена на мъжете от тези приказен герой. Самостоятелно сглобената покривка храни и пои пътниците през цялото им пътуване.
Стихотворенията "Мъртви души" и "Кой живее добре в Русия?" остана недовършена, така че и в двете произведения развитието на пътеписния сюжет не намери своя път логично заключение. Но въпреки това авторите все пак успяха да покажат много аспекти от живота в Русия, въпреки че основен въпросостана без отговор: „Рус, къде отиваш? Дай ми отговор: не дава отговор.“
Пътешествието като литературен жанр
Зинаида Блинова
Владимирска област, Юриев-Полски район, село. Сима
Тема: Понятието за пътуване като литературен жанр.
1. Разкажете на учениците за историята на развитието и характеристиките на този литературен жанр.
2. Анализирайте елементите на пътуването в конкретни литературни произведения.
3. Определете изискванията за училищно съчинениеотносно пътуването.
Контур
I. Четене на епиграфа.
Има две категории пътувания:
Единият е да тръгнеш в далечината,
Другото е да седя мирно,
Прелистете назад през календара.
А.Т. Твардовски
II. Определение за жанр.
пътуване - литературен жанр, който се основава на описание на скитанията на героя. Това може да бъде информация за страните и народите, видяни от пътешественика, под формата на пътни дневници, бележки, есета и т.н.
Основната задача на такива произведения е преди всичко образователна, но авторът може да постави философски, публицистични, психологически и други задачи. Това могат да бъдат и истории за измислени, въображаеми пътешествия (утопия, фантазия).
III. История на жанра.
1. Корените на жанра са в митологията и фолклора, където пътуването на героя се превръща в изпитание за него.
Мит (фолклор) – тотем (герой) – пътуване (тест).
2. Исторически етапи на развитие - два плана.
а) Външен план. Скитащият герой активно се движи в пространството като наблюдател на чужд свят, за който (след това) разказва на читателите (слушателите):
– Марко Поло, син на венециански търговец. „Книгата за разнообразието на света“ (1298) е за едно пътуване на Изток, до Китай.
- Афанасий Никитин, тверски търговец. „Разходка през трите морета“, 15 век - за индийските впечатления.
– Тор Хейердал, норвежки пътешественик. „Пътуване до Кон-Тики“, 1950 г. - за културата на о. Великден.
б) Вътрешен план. Когато читателят възприемаше литературно пътуване, вниманието му се пренасочваше към чувствата и преживяванията на скитника; външните елементи на движение в пространството вече не бяха от решаващо значение.
– Стърн. „Сантиментално пътешествие из Франция и Италия“, XVIII век. В тази творба писателят сякаш си играе с пространството, преосмисляйки мотива за едно реално пътуване, за да изрази своите преживявания и чувства; Карамзин. „Писма на руски пътешественик“; Радищев. „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“.
- Байрон. "Поклонението на Чайлд Харолд" Лермонтов. "Мцири". Това са лирични пътешествия, в които култът към екзотиката и „духовните скитания” на романтичния герой са показани като „бягство” от плен.
- Лермонтов. "Герой на нашето време"; Ч. Айтматов. „Блокът“. Пътуването въплъщава идеята за духовно търсене; мотивът на пътуването става един от начините за разкриване на характера на героя.
3. Литературното пътуване като обект на пародия. Почти всяко литературно пътешествие рано или късно бива пародирано.
- Сервантес. Дон Кихот е пародия на пътуването на рицаря.
– В. Ерофеев в поемата „Москва-Петушки” пародира Радищев.
IV. Разнообразие от жанрови форми.
1. Действителното пътуване (дневник на пътуването).
- Омир. "Одисей". „Приказката за Гилгамеш“ (шумеро-акадски епос).
2. Вид стихотворение, сюжет и композиционна основав което се превръща пътуването.
- Върджил. "Енеида"; Данте. " Божествена комедия"; Некрасов. "Който живее добре в Русия."
– М. Твен. „Приключенията на Хъкълбери Фин“.
4. Основната част от работата.
- „Пътуването на Онегин“ в романа на Пушкин „Евгений Онегин“.
- Пушкин. „Пътуване до Арзрум“.
6. Свободно разказване.
Може да включва писмо и дневник, разказ и автобиография, разказ и изповед, размисли на автора и потока на съзнанието на героя.
Свободата на жанра практически не познава граници, затова е толкова привлекателен за автори и читатели.
V. Основни елементи на пътуването.
Какво е необходим, задължителен атрибут на движението в пространството и времето?
- Маршрут, превозни средства, пътища;
– пейзаж, архитектура и забележителности на градове и села, интериор на къщи;
– хора: етнографски наблюдения, диалози, лица, разкази, изповеди;
– скечове;
- вкусови усещания.
Как да организираме тези елементи?
Какво общо правода ги използвате?
– Външни впечатления – усещане, оценка на видяното – универсален (публицистичен) извод.
Следователно литературното пътуване принадлежи към художествените и журналистически жанрове.
VI. Четене на откъси от есето на Пушкин „Пътуване до Арзрум“, като го анализирате, за да идентифицирате елементи от пътуването.
От 1-ва глава: от думите „Отидох от Москва...“ до „... защото е неестествено“.
Маршрут – пътуване до Ермилов – появата на генерала в авторското възприятие: от „Пътищата към Елец са ужасни“ до „...върхът на кавказката верига“
Състояние на пътищата – пейзаж – етнографски очерк на калмикския живот – пейзаж.
От 2-ра глава: от „Моят човек...” до „...без следи...”
Пейзаж - среща с тези, които придружават тялото на убития Грибоедов - оценка на това събитие.
Общ разговор.
Каква е целта на Пушкин в това есе?
– Възможно е да се опише какво е видял по-точно.
Има ли есето публицистична насоченост и каква е тя?
- Да, така е. Авторът, когато описва всеки момент, било то външния вид на Ермолов, кавказката природа, калмикския чай с агнешка мазнина или убития Грибоедов, непременно изразява отношението си към него, непосредственото му впечатление.
VII. Кратък прегледкниги на Вл. Солоухин “Владимирски селски пътища”.
1. Писателят пътува из Владимирска област през 1956 г.
2. Ден единадесети. Район Юриев-Полски и град Юриев-Полски.
Пейзаж - възпроизвеждане на записа на хрониста - бележки за катедралата "Св. Георги" - исторически екскурз за село Сима - препратка към книгата на Калачев за село Веска - история за битката при Липецк.
3. Коментар на рецензията: писателят избира най-ярките елементи от своето пътуване, тези, които са важни за него и които вероятно ще заинтересуват читателя. В същото време скитникът, в своето движение напред в пространството, се обръща към историческия път, към миналото или дори спира, за да се възхищава на нещо и да размишлява. Именно тези моменти стават най-журналистически.
VIII. Обобщение на урока.
Как може да се обясни честото привличане на различни автори към жанра на литературното пътуване?
– Многофункционалност от този жанр, богати възможности за форма;
– възможността директно да изразите своите мисли и чувства.
домашна работа. Напишете есе за вашето пътуване.
Литература по темата
1) Литературен енциклопедичен речник. М., 1987.
2) Енциклопедичен речник на млад литературен критик. М., 1997.
3) Развийте дарбата на словото. Факултативен курс по теория и практика на различни жанрови композиции. Наръчник за ученици. М., 1977.
Урок за развитие на речта
в 9 клас
Предмет. Анализ на темата на есето върху комедията от A.S. Грибоедов "Горко от ума". Събиране на материал за есе.
Цел. Опитайте го практическо приложениезнания за пътуването като литературен жанр.
I. Повторение.
1) Към коя група жанрове принадлежи жанрът пътешествие?
– Към различни художествени и публицистични жанрове.
2) Назовете елементите на пътуването. Необходимо ли е да се използват всички тези елементи в едно произведение на изкуството?
3) Защо художникът на словото прибягва до този жанр?
- От различни причини. Най-вероятно, за да изразите позицията си в по-ярка и привлекателна за читателя форма.
II. Дискусия на тема „Пътуване през Москва на Грибоедов“.
А. Определяне на обема и съдържанието на темата в съответствие с резюмето.
Първа теза
Пътешествието през Москва на Грибоедов е пътуване в нейната история.
1) Московска топонимия и маршрути на движение на героите.
Кузнецки мост, Покровка, английски клуб, къщата на московския богаташ Поздняков с крепостния театър, къщата на Фамусов.
Кузнецки мост е улица в центъра на Москва, мястото, от което идва най-голямо влияниечужда на московската благородна младеж; от Покровка Хлестова тя се промъкна един час до къщата на Фамусов в центъра на града; английски клуб - любимо мястосрещи на влиятелни благородници; Крепостният театър на Поздняков има славна и злощастна история.
2) Картини от ежедневието и морала.
Тоалети, мода, прически, превозни средства, балове, клубни срещи, забавления, обичаи, проблеми с кариерата, навици на герои и така нататък.
3) Прототипни улики.
Московски асове, племенник на Скалозуб, Чацки, влиятелни дами, влиятелни хора, които формират общественото мнение и неговите разпространители.
Втора теза
Пътуването из Москва е възможно благодарение на ярки картиниживота на Москва в комедията на Грибоедов „Горко от ума“, която стана наш гид.
1) Условия за сватовство в Москва на Грибоедов. Изисквания към младоженеца от булката, родителите, практическата цел на ухажването. Характеристики на любовния триъгълник, възприемането на съпруга като страница, решаващата сила на властта на дамата.
2) „Цялата Москва“ лица на балове и забавления. Гостите на Фамусови, техните дрехи, разговори.
Загорецки и неговите похвали за талантите на посетителите на английския клуб, интересите на гостите и домакините.
3) Клюките като огледало на вярванията на московските барове.
Заповедите на Фамусов до Петрушка за записи в календара, причините за клюките, разпространението им, поведението и речта на тези, които клюкарстват, резултатът от клюките.
Трета теза
Пътешествието през Москва на Грибоедов е възможност да разберете намерението на автора в комедията „Горко от ума“.
1) Гледките на Москва през очите на Чацки и хора от кръга на Фамусов. Разликата в това възприятие, различната оценка на влиянията на Кузнецкия мост от Фамусов и Чацки, различното отношение към Английския клуб между Чацки и Загорецки.
2) „Визитни картички“ на московски знаменитости, съставени от Чацки, София Фамусова и други герои.
Кузма Петрович, Нестор, любител на балета, гости на Фамусови, дами от московското общество.
3) Скици за живота и обичаите в Москва.
Историята на сватовството на Чацки и оценката му като младоженец.
Б. Дефиниране на уводна и заключителна част.
Изводи
Към първа точка:
Има голяма образователна стойност в пътуването из Москва с „екскурзовод“ Грибоедов.
Към втората точка:
Незабравими впечатления от Москва на Грибоедов.
Към третата точка:
Неизбежността на самотата на Чацки в Москва началото на XIXвек.
Въведение
Към първа точка:
Уникален пътеводител за Москва през 10-20-те години на 19 век.
Към втората точка:
Мястото на действие на комедията на А.С. Грибоедов "Горко от ума".
Към третата точка:
Идеята на Грибоедов в комедията "Горко от ума".
III. Подготовка на планове за съчинения.
Първи вариант
1. Уникален пътеводител за Москва през 10-20-те години на 19 век.
2. Пътешествието през Москва на Грибоедов е увлекателно пътешествие в нейната история:
– Московска топонимия и екскурзионни маршрути;
– ярки картини от живота и обичаите на господарска Москва;
– интригуващи мистерии на прототипи.
3. Голяма образователна стойност на пътуването из Москва с водач Грибоедов.
Втори вариант
1. Мястото на действие на комедията на А.С. Грибоедов "Горко от ума".
2. Пътуването из Москва е възможно благодарение на ярките картини от московския живот в комедията на А.С. Грибоедов „Горко от ума“, един вид пътеводител за столицата:
– условия за сватосване в господарска Москва;
– Московски лица на балове и забавления;
- клюките като огледало на морала на московските барове.
3. Незабравими впечатления от Москва на Грибоедов.
Трети вариант
1. Идеята на Грибоедов в комедията „Горко от ума“.
2. Пътуването из Москва на Грибоедов е възможност да разберете намерението на автора на комедията „Горко от ума“:
– Московски гледки през очите на Чацки и хора от кръга на Фамусов;
– „визитки“ на московски знаменитости;
- скици от живота и обичаите на град Москва.
3. Неизбежността на самотата на Чацки в Москва в началото на 19 век.
IV. Работа с речник.
Подбор на лексика и фигури на речта, необходими за есета от този тип. Мисля за преходи от част към част.
домашна работа. Напишете есе върху всяка версия на плана.
Литература
1. Вл.Орлов. Грибоедов. Л., 1967.
2. А. Лебедев. Къде те отвежда свободният ум? М., 1982.
Бележки
В урок за мислене и анализ на темата „Пътуване през Москва на Грибоедов“, поради липса на време, трябва да се ограничите до работа върху една версия на дипломната работа, избрана от учениците. Учителят може да информира класа за други и да прочете своите предложения за тяхното развитие.
Работата с лексиката изисква специално внимание, преди да пишете за пътуване. Това са думи, имена, фрази, свързани с обозначаването на предмети за пътуване и действия на пътуващите. Препоръчително е да се опитате да намерите възможно най-много синоними.
Урок за развитие на речта в 10 клас
Предмет. Разработване на темата на есето „Пътуване до Русия с P.I. Чичиков“. Избор на материал.
Цел. Да се затвърдят знанията за пътуването като литературен жанр и да се развие способността за писане на есета от този тип.
I. Повторение.
1. Какви видове пътувания можете да посочите?
– Реални, при които човек действително се движи в пространството;
– книга, литературна, в която читателят пътува с автора и неговия герой.
2. Назовете елементите на пътуването и обяснете принципа, по който авторът ги избира, когато описва пътуването.
3. Какъв тип литературни жанровевключват пътуване и защо?
– Към художественото и публицистичното: когато описва пътуване, авторът изразява своята позиция по-свободно и открито, отколкото в обикновените художествени произведения.
II. Мислейки по темата „Пътуване до Русия с P.I. Чичиков“.
А. Определяне на обхвата на темата.
Темата трябва да бъде разкрита на голям обемматериал от почти цялото стихотворение на Н.В. „Мъртви души“ на Гогол - всичко, свързано с описанието на пътуванията на Чичиков, неговите впечатления и наблюдения от пътуването. Това, разбира се, е пристигането на Чичиков областен град NN, разходката му из града, четенето на вестник, възприемането на хотелска стая, обяд в механа, разговорите и въпросите му за демографските особености на региона. Материалът за есето ще бъде разказ за пътуванията на Чичиков до собствениците на земя и приключенията, които са му се случили: автомобилен транспорт, приключенски, комичен, сантиментален, кулинарен и т.н.
Всичко това ще се превърне в компоненти на неговото пътуване.
Няма да включва например „Приказката за капитан Копейкин“, разказ за биографията на Чичиков, за триумфа на херсонския земевладелец, авторски отклонения, тоест онези части от текста, които не разказват за героя движения из руските простори.
Б. Определяне на съдържанието на темата.
Защо Н.В. Използва ли Гогол пътуванията на Чичиков из Русия като основа за поемата „Мъртви души“?
– Пътуването на героя помогна на писателя да направи поемата „Мъртви души“ поема – преглед на живота Русия XIXвек и широко изобразяват живота на всички социални слоеве в съответствие със своя замисъл.
Пътуване с P.I. Чичиков за Русия е отличен начин да разберете (изучите) живота на Русия през 19 век (Николаевска Русия).
Аргументи.
1. Автотранспортни приключения с Чичиков по руските пътища.
2. Редки, уникални забележителности на град NN.
3. Различни интериори за всекидневна.
4. Обекти на наблюдение на героя от прозореца на неговия вагон.
5. „Говорещите“ менюта са достъпни за гостите на провинцията.
6. Достойни бизнес партньори за умен придобиващ.
Заключение. Голяма образователна стойност на пътуването с Чичиков.
Б. Въведение.
а) Идеята на Н.В. Гогол в поемата „Мъртви души“.
б) Характеристики на поемата на Гогол.
Г. Съставяне и записване на план за съчинение.
1. Жанрова характеристика на стихотворението на Н.В. Гогол "Мъртви души".
2. Пътуване с P.I. Чичиков през Русия е чудесен начин да разберете живота на Николаевска Русия:
а) Пътни и транспортни приключения на Чичиков в руските пространства;
б) редки забележителности на града NN;
в) различни интериори на всекидневни;
г) обекти на наблюдение на героя от каретата му;
д) „говорещи” менюта на разположение на гостите на провинцията;
е) достойни бизнес партньори на умен купувач.
3. Голяма образователна стойност на пътуването с Чичиков.
III. Събиране на материал за есе.
Подбор на котировки. Същност на коментарите. Преходи между части от текста. Устна версия на текстов пасаж по който и да е от аргументите.
Урок за развитие на речта в 10 клас
Предмет. Дискусия на тема „В търсене на щастие. Пътуване из Русия с търсачите на истината на Некрасов.
Цел. Обобщете знанията на учениците за литературното пътуване като жанр, проверете способността им да анализират такива теми и да пишат есета по тях.
I. Повторение.
1. Какво означава пътуването като литературен жанр?
– Литературно пътешествиепринадлежи към художествено-публицистичните жанрове и има богати възможности за дълбоко, ярко и точно изразяване на авторовия замисъл, за по-голяма художествена и читателска привлекателност на произведението.
2. Многобройните елементи на пътуването необходими ли са на автора?
II. Въпроси за разговор.
1) Прочетете отново изложението на темата и обяснете какво изисква от вас.
- „В търсене на щастието. Пътуване из Русия с търсачите на истината на Некрасов.
Темата изисква:
а) показване на търсене;
б) как е протекло това търсене;
в) къде и сред кого са търсили щастливия;
г) как е оценено „щастието” на кандидатите;
д) как самите те (кандидатите) разбират щастието.
– Темата нарича жанра на есето – това е пътуване, което означава, че ще трябва да изберете най-ярките му елементи от стихотворението на Некрасов.
– Темата ни напомня, че търсещите истината мъже са обикаляли и търсели щастливите от своите позиции, следователно целият материал в стихотворението ще трябва да се разглежда през техните очи.
– Темата сочи, че и издирването, и разхождането на мъжете са организирани от автора Некрасов, което означава, че неговата позиция трябва да бъде разкрита.
2) Какъв извод е необходим от анализа на формулировката на темата?
– Във формулировката на темата няма нито една излишна дума. Всеки от тях означава обемно понятие, което трябва да се тълкува и взема предвид в съответствие с други понятия.
3) Формулировката съдържа ли готова дипломна работаза есе? И как да процедираме?
- не Това означава, че трябва да извършите логически операции, за да го идентифицирате: задайте въпрос, отговорете му, формулирайте теза от отговора.
4) Какви въпроси мислите, че се съдържат във формулировката?
– Защо Некрасов „организира“ търсенето на щастлив човек от търсачи на истината?
– Как се отнасят читателите към това търсене и ходене?
- Намериха ли селяните Некрасов щастлив?
5) Кой от тези въпроси може да ни даде най-интересната теза и следователно най-успешния обрат в разкриването на темата, пълноценно есе?
- Например второто.
6) Нека се опитаме да му отговорим.
– харесваме...;
- описанието на тази разходка ни прави силно (ярко, незабравимо, необичайно, странно) впечатление, защото авторът успя да ни преведе сякаш през Рус.
7) Ще се опитаме да формулираме теза от отговорите, използвайки най-подходящите формулировки и да ги съгласуваме с останалите думи от темата.
Възможна е следната версия на първата теза:
– ярките впечатления на читателите от ходенето заедно с търсачите на истината на Некрасов в търсене на щастлив живот в Русия през 60-те години на 19 век.
8) Как бихте отговорили на първия въпрос?
– За Некрасов е по-удобно, по-лесно е да се покаже широко живота на Русия след реформата.
– Един поет може без усилия и преструвки да „организира“ среща на пешеходци с хора от всички социални слоеве на Русия и да се запознае с общото мнение за щастието.
9) Значи за един поет пътуването е удобна форма, отлична възможност за нещо?
– Да, да изрази собствените си мисли, лично мнение, планове.
10) Нека формулираме втората теза от отговорите на първия въпрос.
– Ходенето на търсещи истината селяни из Русия в търсене на щастие е възможност да се покаже широко живота на Русия след реформите и да се реши проблемът с щастието.
11) И така, две тези означават две различни есета, тъй като, използвайки един и същ материал, ще го разгледаме от различни позиции.
По отношение на първата теза заемаме следната позиция: нашата задача е да покажем ярки впечатления от...
12) Ще има ли общи точки в тях различни есета? кои?
- Да, ще го направят; това са елементите на пътуването: пътят, географията на пътуването, атракциите, хората, срещите с „щастливи“ хора и т.н.
13) Нека изберем аргументи за първата теза.
1. Фигуративна точна топонимия на „щастливите градове“ в Русия.
2. Календар за ходене по естествено време.
3. Живописни забележителности на руски села.
4. Незабравими срещи с „щастливите“:
а) общонародно „щастие” на „панаира”;
б) изповед на щастливия „губернатор”;
в) оплакванията на собственика на земята за загубата на щастие.
14) Можем ли да използваме тези аргументи, за да докажем втората теза?
- Със сигурност. Само формулировката вероятно трябва да се коригира.
1. Отражение на живота на хората в географски имена„щастливи места“ в Русия.
2. Наблюдение на природните метеорологични условия през очите на селски пътници.
3. Изобразяване на битовите условия на хората чрез изобразяване на забележителностите на селата.
4. Организиране на срещи между пътуващи и много широк кръг от руски жители:
а) сцени на всенародно „щастие” на „панаира”;
б) среща с щастливия „губернатор” и нейното признание;
в) изслушване на оплакванията на собственика на земята за загубата на щастие и народни легенди;
г) наблюдение на с. Вахлаки.
5. Отрицателен резултат от разходките на мъжете (евентуално в затвора).
Заключение. Следователно ще получите два различни текста.
15) Помислете за най-логически точни финални и уводни части.
Изводи
Към първа точка:
Художественият талант на Некрасов.
Към втората точка:
Мнението на Некрасов за състоянието на Русия след реформите и за човешкото щастие.
Въведение
Към първа точка:
Голямото внимание на Некрасов към формата на стихотворението му.
III. Материали за есето.
Опити за съставяне на устни версии на текстове на базата на една от аргументите – подобни – на две различни тези.
IV. Обобщение.
домашна работа. Напиши есе.
Референции
1. Пътуване-връщане.
2. Пътуване-търсене.
3. Служебни пътувания.
4. Пътуване-изкушение и пътуване-забавление.
5. Пътуване против издирване.
Мотивът за пътуването е един от най-разпространените и древни в световната литература. Разбира се, това не е случайно. В древни времена, когато не е имало съвременни средства за комуникация и комуникации, пътуването е било един от малкото начини да разширите кръгозора си. В същото време военните кампании и търговските кервани включват и пътуване по суша или море. Пътуването обаче има и друго измерение – символично, философско. Човешки живот- това също е вид пътуване. И вниманието на авторите произведения на изкуствотовинаги е била насочена към човешка съдба, върху развитието на личността и събитията, които го засягат. Пъстрата промяна на фона, изолацията на героя от обичайния му начин на живот, драматичният характер на ситуациите, които го принуждават да прави избори от време на време - всичко това представлява плодородно поле за дейност за тези, които се стремят да покажат своята личност в развитие .
Лесно се вижда, че в повечето случаи пътуването на героя не е безсмислено лутане, а целенасочено движение. Въпреки това, целта и причините за пътуване може да са различни. така че главен геройОмировата Одисея пътува в продължение на много годинине по собствена воля, а поради гнева на Посейдон. Целта на Одисей е да се върне у дома, тоест да постигне добро. Следователно самото пътуване действа като изпитание за героя. Но дали Одисей е имал лош живот с безсмъртните богини Цирцея и Калипсо? Защо героят винаги се стреми да продължи напред? Разказвайки скитанията на Одисей, Омир въвежда идеята за избор и лоялност. включено житейски пътчовек неизбежно е подложен на изкушения, но целта, ако е избрана правилно, остава непроменена. Одисей поставя любовта към родината и съпругата си по-високо от възможността да стане съпруг на богиня и да получи безсмъртие. Упоритостта на Одисей не може да бъде сломена нито от гнева на Посейдон, нито от ласките на Цирцея и Калипсо, поради което героят най-накрая достига бреговете на своята Итака.
IN литературна традицияДруг вид пътуване също е много разпространен - търсенето. Пътуването на Одисей обаче е и вид търсене - той търси начини да се върне у дома. Това обаче е търсене на това, което героят вече знае добре, още повече, което му принадлежи. Често героите трябва да търсят нещо, което знаят само от слухове и изобщо не знаят. Хиперболичен израз подобна ситуацияе приказната формула „иди там, не знам къде“. Въпреки това, дори ако посоката на търсенето и неговата цел са повече или по-малко определени, героите ще трябва да преминат през поредица от изпитания. Най-често героят е изправен пред две възможности за изход от търсенето си: растеж (духовен, кариера) или смърт.
Подобни тенденции се наблюдават при служебните пътувания. Пример за такова пътуване е проповядването на Христос. Той и неговите ученици ходеха от град на град, проповядвайки истината на хората. Целта на Христос обаче – и това трябва да се подчертае – в никакъв случай не са лични намерения. Бог вече е над всичко. Неговата цел е духовното израстване на хората, завръщането им при него, търсенето на Бога и пътищата към него и откриването на Обетованата земя.
Може да се даде още един пример за служебно пътуване. Това са легенди за търсенето на Светия Граал. Трябва да се обърне внимание на разликата между обичайното търсене на значим предмет с цел придобиването му и търсенето на Светия Граал. В последния случай собствеността върху обекта е невъзможна и най-достойният може да бъде само неговият пазач. Хубавото, целта на куест-пътешествието, е да се видят чудесата на Граала, който се дава не само на онези, които са смели и добри с оръжията (което често е достатъчно, за да овладеят всеки предмет), но и тези, които са добродетелни. Така търсенето на Светия Граал се доближава до поклонничество – пътешествие в името на духовното очистване и изкупление на греховете. Въпреки това все още е незаконно да се приравняват тези два вида пътуване. И самото желание за Граала е мощен духовен импулс за възраждането на индивида, но това не е достатъчно, за да се види Граалът.
Мотивът за изпитанието, който присъства във всяко пътуване, звучи най-силно в драмата на Й. В. Гьоте „Фауст”. Точно с тази цел Мефистофел показва на Фауст света, така че душата му да се поддаде на земните изкушения и да стане лесна плячка за дявола. Мечтата на самия герой „за вълшебно наметало“, което ще му даде възможност да посети различни земи, е желание за търсене и служба: героят на драмата на Гьоте жадува за знание и приложението му в полза на хората. Това се оказва неговото спасение: безкористното служене на другите оприличава човека на Бог, а служенето само на себе си – на бунтовния дух Луцифер.
В пътуването на Фауст има и мотив за забавление - Мефистофел се опита да покаже на своя питомец какво според дявола може да забавлява Фауст.
Темата за пътуването и развлеченията е разработена от Д. Байрон в поемата „Поклонението на Чайлд Харолд“. Тази тема е засегната и от А. С. Пушкин в неговия роман в стихове „Евгений Онегин“. Героят, преситен от всички удоволствия, вече не търси нещо значимо, било то материално или духовно - по-скоро той бяга от скуката, от себе си, надявайки се да намери моментно развлечение в последователни пътнически впечатления. Но и това е търсене, макар и обърнато наопаки, търсене, лишено от самата същност, от целта.
Както виждаме, всички видове пътувания са доста конвенционални, тъй като имат много общи неща. Д. Толкин в своя епос "Властелинът на пръстените" създаде пример за пътуване, в което характерни особеностивсички видове пътувания. Пътуването на деветте Носители на пръстена е, разбира се, пътуване на служба. Съдбата на цялата Средна земя зависи от това как ще завърши тяхната кампания. Не малко важен е фактът, че Пазителите преодоляват само част от пътя заедно – всеки се изправя пред своите изпитания, пред своите изкушения. Освен това няма съмнение, че това е пътуване на търсене: героите трябва да намерят пътя към планината на гибелта, където е възможно да унищожат Единствения пръстен. Това изпитание обаче пада изцяло върху плещите на хобитите Фродо и Сам. Пътищата на останалите Пазители играят важна роля в обединяването на народите от Средната земя срещу общ враг.
Във „Властелинът на пръстените“ има и темата за незавършено пътуване: Боромир, уловен от изкушението да използва пръстена в полза на родината си (както изглежда на героя), умира в битка с орките. Темата за завръщането у дома е представена не по-малко ярко от другите аспекти на пътуването. Почти като Одисей, хобитските герои трябва да се борят за своето родна земя. Въпреки това, в допълнение към всички изброени мотиви, във "Властелинът на пръстените" се появи още една хипостаза на пътуването - антитърсенето. В крайна сметка героите пътуват и се бият не за да получат нещо ценно и значимо, а за да унищожат магическия пръстен, който има зловещи свойства. Това, разбира се, не означава, че героите не печелят нищо: общата им печалба е мирът и свободата на Средната земя, освен това почти всички получават това, към което са се стремили. Само Фродо не намери спокойствие - затова му предстои ново пътуване-поклонение в Отвъдната земя, но за магьосника това е пътуване-завръщане, защото там е неговият дом.
И така, виждаме колко разнообразен и дълбок е смисълът на мотива за пътуване в литературната традиция. Все пак трябва да се отбележи, че пътуването обикновено има начална точка и цел, а образите на Дома, Пътя и определена цел на пътуването са неразривно свързани.
Всички обичат приключенска литература: деца и възрастни. Въпреки че, в интерес на истината, трябва да се каже, че
Някои (деца и възрастни) изобщо не харесват такава литература. Ето как всички сме изградени по различен начин.
Приключенската литература е един от жанровете литературна проза, чието основно съдържание е увлекателна, вълнуваща история за реални или измислени събития.
Приключенската литература се отличава с редица особености.
Признаци на приключенска литература
1) Динамично развиващ се сюжет. Сюжетът е поредица от последователни събития, разказани в една история. Сюжетът е в основата на приключенска история. Може да бъде доста сложно, объркващо - така че... по-интересни за читателяразгадай го. Основна интригавинаги усложнен от странични инциденти. Поради тази причина понякога съдържанието на една приключенска история може да бъде много трудно за разказване.
2) Тежестта на ситуациите, описани в работата. Понякога действията на героите спират дъха ви.
3) Интензивността на емоциите. Читателят остро преживява събитията, описани в творбата. Може дори да се каже, че когато чете, понякога се чувства като герой. Или изпитва остро състрадание към героите.
4) В една приключенска история винаги има мотиви за мистерия, отвличане, преследване, престъпление, пътуване и т.н.
Жанрове на приключенската литература
В рамките на приключенската литература се разграничават няколко устойчиви жанра. например, детективи. Основното съдържание на детективските истории е разследването на престъпление. Майсторите на детективите са Едгар Алън По, Артър Конан Дойл, Агата Кристи, Уилки Колинс, Жорж Сименон и др. Днес са популярни детективите на Дария Донцова, Стивън Кинг, Борис Акунин, Хадли Чейс, Александра Маринина и др.
Понякога детективски романии историите се създават с един герой от край до край - професионален или аматьорски детектив (Шерлок Холмс от Конан Дойл, Еркюл Поаро от Агата Кристи и др.). Обикновено целият сюжет е посветен на търсенето на престъпника (това поддържа интереса на читателя), а името му обикновено се разбира в самия край.
Друг стабилен жанр на приключенската литература е приключенска фантастика, разказващи за измислени същества, техните приключения или за измислени събития, които се случват на хора. Действие фантастични произведенияможе да се случи на други планети, в миналото или бъдещето. В такива произведения актьориможе да има извънземни приказни създания. Известни авторифантастика - Х. Г. Уелс, Рой Бредбъри, Станислав Лем, Кир Буличев, А. и Б. Стругацки.
Не по-малко известен историческа приключенска литература, който разказва за отминалата епоха, като същевременно се опитва да възстанови възможно най-точно детайлите от бита и обзавеждането. В този жанр са работили Валтер Скот, Александър Дюма Бащата и Виктор Юго. Историческите приключенски романи обикновено включват измислени герои, докато реални исторически личностиса герои от историческата литература.
Друг жанр на приключенската литература е пътуване до екзотични страни, опознаване на народите и племената на тези страни, природата. Романите на Фенимор Купър, Джек Лондон, Робърт Луис Стивънсън, Жул Верн, Томас Мейн Рийд, Джон Конрад и Хенри Райдър Хагард са пълни с такива пътувания.
Приключенската литература също включва произведения със забавен сюжет, с оригинални герои и техните нестандартни действия. Например разказите на Аркадий Гайдар за приключенията на тийнейджъри, романите на Марк Твен за Том Сойер и Хъкълбери Фин.
Невъзможно е да се изброят всички писатели, които са работили или работят в жанра на приключенската литература - има много от тях. Всеки списък ще бъде непълен и субективен. Но въпреки това е невъзможно да не се споменават имената на руските писатели, върху чиито приключенски произведения са възпитани няколко поколения хора: Александър Грийн (“ Алени платна"и други разкази и множество разкази), Вениамин Каверин ("Двама капитани"), Алексей Толстой ("Аелита", "Хиперболоид на инженер Гарин"), Аркадий Гайдар ("Тимур и неговият екип", "R.V.S." , "Чук и Гек”), Александър Беляев („Главата на професор Доуъл”, „Човек-амфибия” и др.), Валентин Катаев („Самотното платно белее”), братя Уайнър („Ера на милостта”) и др.
История на приключенската литература
Мотивите на бъдещата приключенска литература се формират в древни времена в други жанрове. Още в старогръцка литератураимаше произведения, в които героят бягаше и издържа на различни приключения и препятствия: буря в морето, корабокрушение, нападение от пирати, плен, чудодейно спасениеи т.н.
Как се формира жанрът на приключенския роман средата на 19 век V. Но предпоставките за това вече съществуваха в края на XVIII V. До този момент самата литература се е променила: класицизмът е заменен от романтизъм и той вече е поел литературна творбаувлечение, което е задължително условие за приключенската литература.
По-нататък - още. Започват да се развиват картографията, навигацията и корабостроенето. Далечни странистанаха по-достъпни за европейците и вече не се възприемаха като приказни пространства, а като екзотични, но реални пространства, макар и с различна култура и други народи. Започва изследването на тези страни и тяхното колонизиране, което става най-важният мотив за приключенските романи. Краят на 19-ти и началото на 20-ти век се смятат за златната ера на приключенията.
Защо приключенската литература е толкова популярна?
Хората винаги са искали да се откъснат от ежедневието, да разширят света, да го направят по-разнообразен: с кипящи страсти, с необикновени герои - красиви, благородни, смели, винаги защитаващи идеалите на доброто и справедливостта. С една дума, исках това, което толкова липсваше ежедневието. И светът на приключенията е на вашите услуги! Всичко това ще намерите в изобилие. Поради тази причина приключенската литература никога няма да остарее.
Освен това приключенската литература е образователна и нейните герои често служат като пример за смелост, честност, справедливост и морална висота, а това винаги е привлекателно.
Чрез пътуването географията вижда и описва себе си. Пътуването е писане в движение, генериране на образи на страни, градове, местности, които проникват в литературата, променяйки я. Литературата от своя страна създава жанрове и канони – рамки за разбиране на пътническите образи.
Ролята на пътуването в руската литература не може да бъде надценена. Чрез литературни произведения (и превърнали се в такива текстове) Русия осъзнава и осмисля обширни, слабо усвоени пространства. Руската литература се развива, разклащайки се в карета, в тарантас, на каруца по прашни селски пътища и магистрали. Оттук и значението за неговото разбиране пътни бележки, писма, есета, дневници. Пътуването трансформира класическите форми на романа, повестта и разказа: сюжетите често са „нанизани“ върху изцяло (частично) измислени пътувания. Блестяща колекция от такава руска класика се формира от „Мъртви души“ на Гогол с епигон „Тарантас“ от В. Сологуб, „Чевенгур“ от Платонов, „Лолита“ от Набоков, „Москва-Петушки“ от Венедикт Ерофеев. Пътуването роди произведения, които бяха по-силни от пътни дневници и писма. „Писмата на руския пътешественик“ на Карамзин все още принадлежат към ерата на сантиментализма и дължат много на Стърн (както и последващите имитации). Радищев с „Пътуване от Санкт Петербург до Москва“, Гончаров с „Фрегата „Палада““ и Чехов с „Остров Сахалин“ превърнаха пътуването в специален жанри пътят на самопознанието на писателите. Маршрутът на Радищев стана свещен.
Има два вида пътуване, които са важни за руската литература: 1) типът на сюжета, който променя структурата на литературните форми, 2) типът на жанра (обстановката), който променя идеологическата структура на литературата. Чистотата на типологията е нарушена от трудовете на пътешественици и географи (най-често в Средна Азия, Сибир и Далечен изток): Пржевалски, Грум-Гржимайло, Потанин, Певцов, Козлов и др. Влиянието на техните описания е по-скоро стилистично. Набоков не го крие в романа си „Дарът” и романът живее с усещането за път, присъщо на големите руски пътешественици.
Как образите на пътуването проникват в дълбините на руската литература, променяйки нейния образ? Нека първо да отбележа, че това навлизане водеше по правило до увеличаване на силата на литературните произведения. Три са основните епохи: преди началото на 19в. (сравнително преди Пушкин), от началото на 19 век. преди 1910 г., от 1910 г. до днес. В епохата преди Пушкин пътуването е сух опис на точки, ястия на масите и екзотика от близки и далечни страни. Афанасий Никитин е рядко изключение. Пътуването се извършва с полузатворени очи; самата буква все още не знае как да се движи добре.
Златният век на пътуването в руската литература е разделен на две части. Годините 1800-1830 се характеризират с нарастване на пътеписите, извършени с журналистически и литературни средства. Това е ерата на експанзията. Досега озадачена, руската литература е намерила език, глас, цвят. Едновременно с разширяването на територията на империята се появяват литературни произведения, които изследват нови региони и страни. Пушкин даде тона с „Пътуване до Арзрум“. Завладяването на Кавказ породи жанра на романите и разказите, особено кавказките истории на Бестужев-Марлински. Чуждестранните кампании на руската армия 1813-1815 г. възражда интереса на благородния елит към политиката и културата на европейските страни. Тя се превръща в обект литературни описания. По-късно са написани романи от Гогол, Тургенев, Достоевски и Гончаров (в същото време те описват образите на своите страни). Възниква жанр описания на пътуване до Светите земи (Палестина), които не се превръщат в литературни събития.
Втората част от златния век на пътуването - 1840-1910 г. През 40-те години на XIX век руската литература започва да овладява богатството на пътуванията. Основата беше жанрът на „физиологичните“ есета за морала, живота на градовете и местностите в Русия (тук Лермонтов успя да остави своя отпечатък с есето „Кавказец“). Появяват се професионални есеисти и писатели, които се посвещават на пътуването, неговата „физиология“, миризмите на космоса и т.н. Един от пионерите на този жанр е поетът, преводач и публицист Александър Рочев. Класика на жанра - произведения на В. Боткин (“Писма от Испания”), С. Максимов, Влад. Немирович-Данченко, Е. Маркова. Успехдостигнат до началото на 20 век. Василий Розанов, чиито есета за Волга („руският Нил“), за пътувания до Италия, Германия и Кавказ все още се четат на един дъх. Неговият ученик в Елецката гимназия М. Пришвин не му отстъпваше с есета за руския север. Жанрът оцелява до 20 век, въпреки че губи предишните си позиции. В съветско време К.Г. успя да запази романтиката на жанра. Паустовски.
Златното време за пътуване в руската литература е приключението, екзотиката и романтиката. Редица описания се раждат в резултат на шеметни пътувания, понякога неумишлени. Това са описанията на Александър Рочев. В епохата преди Пушкин се отличава търговецът Ефремов, който е заловен в степите Киргиз-Кайсак. „Арабескният“, приключенски стил на писане е запазен от Осип Сенковски през 40-те години на XIX век, а до края на епохата - от Н. Гумильов, който пътува в Африка и написва редица поетични и географски цикли. Принудителното пътуване (линк) стана източник на описания на заснежените пространства на Северна Азия. Пътуванията до Сибир, започнати от Радишчев и декабристите, станаха емблематични за писатели и есеисти.
Около 1910 г. идва нова еравръзка между руската литература и пътуването. Сега пътуването означава вътрешно търсене, експеримент с литературно писане, понякога с собствен живот. Образите на пътуването преминават в литературата: А. Бели, В. Хлебников, О. Манделщам, А. Платонов и Б. Пастернак подчиняват литературния ритъм на ритъма на пътуването. Бели и Манделщам щастливо съвпадат в описанията си на Армения. В бележките „Четене на Палас“ Манделщам схваща структурите и основите на пътеписа. Хлебников буквално постави живота си на географската карта - случай на геолитература. Ранната проза и поезия на Пастернак дишат образи на пътя. В романа „Доктор Живаго” поетът свързва съдбата на героите с пътуване до Урал. Традиция през втората половина на 20 век. Йосиф Бродски продължи. Редица от неговите стихове и есета са преливащи образи на Санкт Петербург, Венеция, Крим, Англия и Америка.
Как руската литература възприема географските образи на пътуването? В златната ера на пътуването тя ги обичаше „като дете“: яркостта на пейзажи, пейзажи, скици на ежедневни сцени и обичаи - това е по-скоро натуралистична живопис, етнографско кино. Те оживяват картината на сравняване на политиката и културата на Русия с други страни - особено ако пътешественикът е западняк или славянофил (описание на Лондон от А. С. Хомяков). Заражда се интересът на писателя към пътуването като възможност да осмисли своя живот и собствената си страна. Ако писателят емигрира, промяната на интереса става просто необходима. „Гробните записки“ на Печерин, мемоарите и писмата на Херцен потвърждават, че пътуванията им в Русия са отразени в пътуванията им в Европа.
До края на 19в. „Детската любов“ на руската литература към пътешествията отминава. Образите на пътуването се връщат към детството и младостта в мемоари, романи и разкази на руски писатели. Запазвайки част от екзотиката, скитанията на детството и младостта оценяват като през лупа жизнения път на героя. Оттук и разнообразието, „субективността“ и постфактум жестокостта на описанията на пътуванията. Задейства се ефектът „фотосветкавица“. Географските образи олицетворяват обратите на съдбата в ранните разкази на Горки, мемоарите на Короленко, „Животът на Арсеньев“ на Бунин и „Приказката за живота“ на Паустовски.
Прегърнала образите на пътуването, руската литература не може да не се промени. След Хлебников, Манделщам, Платонов географските образи стават естествено литературно средство за изразяване на отношение към света. Пътуването се превърна в удобен литературен похват и мощна литературна метафора. Книгите на П. Вайл и А. Генис, В. Аксенов, А. Битов и В. Пелевин потвърждават това. Реалните области и държави могат да се смесват с измислени, пространството и пътя често са независими герои и определят сюжетите. Самото пътуване като архетипен образ навлиза в литературата, ставайки основа на почти всички литературни жанрове.
