Основните проблеми на работата на Обломов. Роман Обломов социални и морални проблеми

„Обломов” е върхът на творчеството на И. А. Гончаров. Романът е публикуван през 1859 г., но споровете на критиците около характера на главния герой все още не стихват. В Обломов се преплитат както привлекателни, така и отблъскващи черти. От една страна е мека,...

В съответствие с идейно-тематичното съдържание е изградена система от образи на романа, в центъра на която е главният герой - Обломов. Той получи изключително противоречиви интерпретации и оценки в критиката. Критичната оценка на Добролюбов за Обломов, който видя...

В романа „Обломов” много ярко са описани различни типове човешки характери. Според Н. А. Добролюбов, авторът на романа се стреми да „издигне случайния образ, който мига пред него, в тип, да му придаде общ и постоянен смисъл“. Въпреки това, за да...

След дълго очакване, породено от публикуването на един от основните епизоди на романа, мечтата на Обломов, читателите и критиците най-накрая успяха да го прочетат и оценят в неговата цялост. Колко недвусмислено беше общото възхищение от творбата като цяло, също толкова разностранна...

Романът на Гончаров „Обломов“, публикуван през 1859 г. в списание „Отечественные записки“, е антикрепостнически по дух. Написана в навечерието на реформата от 1861 г., тя показва разрушителното влияние на крепостничеството върху руската действителност...

Илинская Олга Сергеевна е една от главните героини на романа, ярък и силен характер. Възможен прототип на И. е Елизавета Толстая, единствената любов на Гончаров, въпреки че някои изследователи отхвърлят тази хипотеза. „Олга не беше красавица в тесния смисъл на думата...

В романа "Обломов" (1856) И. А. Гончаров се заема да изобрази живота на един благородник. Той искаше да покаже един мил и симпатичен човек, който търси истината, но среща лъжи на всяка крачка и затова изпада в апатия.

Обломов е многополюсна личност, която въплъщава остри противоположности: пасивна жизнена позиция в обществото и активна в себе си, появата на сънлив, „мухлясал“ герой в началото и трогателен и симпатичен във втората част на роман. Образът на Обломов, със своята непоследователност, направи еднакво двусмислени заключения в критиката. Иля Илич е скъп за А. В. Дружинин като човек, мил и нежен, способен на дела на истинска любов и милосърдие при различни житейски обстоятелства и различно развитие. Н. А. Добролюбов видя в Обломов апатичен и безхарактерен човек с едно постоянно качество - отвращение от сериозна дейност.

Първата част на романа „Обломов” е посветена на описание на всички подробности от живота на главния герой на романа Иля Илич Обломов в неговата къща в Санкт Петербург, която по същество не е нищо повече от част от къщата на Обломовка. родно имение, където Иля Илич прекарва детството си. Обломовка е своеобразен район, ограден от целия свят, почти непроходим ъгъл, където никой не знае какво се случва в този свят. Това е златна мечта, приказка и мечтата на Иля Илич. Там цари тишина и спокойствие. В Обломовка няма нито грабежи, нито убийства, нито някакви ужасни произшествия. „Нито силните страсти, нито потисническите предприятия“ тревожеха обломовците. Там никой не знаеше дали е беден или богат, защото нямаше с какво да го сравни. Обломовка е идеалът на детството, с който Иля Илич подхожда към живота си.

След като се настани на дивана в къща в Санкт Петербург, Обломов сякаш се върна в родното си място. Лежането става негово нормално състояние. Печатът на пустота и небрежност се вижда върху всичко, което заобикаля Обломов: петна по килима, забравена кърпа на дивана, чиния, която не е изчистена от вчерашната вечеря, трохи от хляб, книга, винаги отворена на една и съща страница.

Слугата на Обломов Захар е подобен на своя господар във всичките си действия: той не обича суетенето, не иска да работи и често лежи на дивана. Точно както Обломов е привързан към стара домашна дреха, така и Захар не се опитва да промени нито начина си на живот, нито костюма си, донесен от селото, той е същият продукт на Обломов, като неговия господар.

Посетителите, които идват при Обломов, представят три житейски пътя, по които главният герой може да поеме. Можеше да стане светска личност, прекарвайки живота си в необмислено забавление, в балове и развлекателни пътувания, като Волков. Иля Илич можеше да отиде в службата и да стане началник на отдела, като Судбински, който е зает само да се опитва да бъде в крак с всички промени в чиновническия бизнес. Необходимо ли е сега да се пише с букви „Моля, приемете уверения“? Пътят на Пенкин, който се превърна в нещо като писател, също беше открит за Обломов. Изглежда, че всички тези хора са много по-активни от Иля Илич, който лежи на дивана - те бързат, бързат. Какво правят? Какво всъщност правят? Няма значение. По същество тяхната дейност не е по-важна за обществото от Иля Илич, който лежи на дивана.

Нищо не нарушава спокойния поток на живота на Обломов. Но появата на стар приятел, активния германец Андрей Щолц, кара руския майстор да се тревожи. Щолц иска да събуди Обломов от зимен сън. Той го убеждава да тръгне на пътешествие. Обломов почти се съгласява, но в последния момент, въпреки факта, че старият му приятел го чака в Пария, той остава. Щолц е енергичен и активен. Смята, че човек трябва да работи. Постоянно е зает с някакъв бизнес: или пътува някъде, или участва в някакво предприятие. Това е щастието за него. Майката на Щолц е рускиня и затова немската работа и организираност на баща му се съчетават в неговия характер с руския романтизъм и мечтателност на майка му. Щолц се противопоставя на Обломов във всичко в романа. Ако Обломов има меки черти, „сънлив поглед“ и е отпуснат за годините си, тогава Щолц е „съставен от кости и нерви“. Иля Илич е джентълмен, който има собствено имение и не трябва да работи. Щолц сам си проправя път в живота. Завършва университет, радва се на успехи в службата и постепенно печели прилични пари и собствен дом.

И. А. Гончаров обясни защо постави неруснак в контраст с Иля Илич. Въпросът е, че писателят се е заел да изобрази стагнацията, блатото на руския живот. Следователно, сравнявайки руснака Обломов с активен и енергичен руснак, той би изпаднал в противоречие, тъй като целта му беше да нарисува образа на бездействен руски джентълмен, типичен за Русия от онова време, и да изобрази родовото му имение Обломовка като цяла русия в миниатюра. Светогледът на Обломов, според Гончаров, е продукт на реалния живот на руския земевладелец. Иля Илич е продукт на сънното царство Обломовка. Той няма нужда да работи. Той е джентълмен. Освен това той е руски джентълмен. Затова на руснака Обломов се противопоставя германецът Щолц.

Образът на Столц обаче не е толкова прост, колкото изглежда на пръв поглед. Той искрено обича Обломов и иска да му помогне. Щолц познава и разбира добре Иля Илич. Например, той говори повече от веднъж за своето вярно и добро сърце и щедра душа. Столц, като никой друг, разбира моралната същност на Обломов. Именно той разказва на „писателя“ историята на живота на най-близкия си приятел. Но Гончаров подчертава още един много важен момент. В края на романа Щолц намира спокойствие в семейното благополучие и на практика се приближава там, където Обломов е спрял.

Темата за любовта заема много важно място в романа. Гончаров вижда любовта като основна сила, която движи света. Олга Илинская беше идеалът на Обломов. Тя се опита да го развълнува, да го събуди, но нищо не излезе от романса им. Олга, изглежда, обичаше Иля Илич, но очевидно тя обичаше в него своята мечта, своя идеал, а не истинския Обломов, който действително съществуваше. В резултат на това всеки от героите намира своята любов: Олга се омъжва за Щолц, а Обломов се установява с Агафия Матвеевна Пшеницина. По същество Иля Илич отново намира своята Обломовка в нейната къща.

Руският критик Добролюбов високо оцени този роман на Гончаров. Според него работата на Гончаров за това как Обломов лежи и спи отразява целия руски живот, явлението, което критикът определя като „обломовство“. Самият Обломов не е нито глупав, нито апатичен човек, но руският живот го е направил такъв. Обломов стои сред такива „излишни“ хора като Онегин и Печорин. Но те бяха силни по природа, докато Обломов беше мек и слаб човек. Малко вероятно е той да иска и да може да направи нещо, дори ако обстоятелствата се променят.

Романът на Гончаров не беше приет недвусмислено от критиците. Ако погледнете образа на Обломов по-отблизо, тогава зад неговото благородство и апатия можете да видите моралното предизвикателство на човек в съвременния живот. Какво може да промени дейността му? Читателят вижда какво правят приятелите му и разбира до какъв край стига Щолц. И ако Добролюбов видя в романа кризата и краха на феодална Русия и смяташе самия Обломов за последния в поредица от „излишни“ хора, тогава много други критици подчертаха добротата на Иля Илич. И в един жесток свят само това заслужава уважение.

В първата част на романа тишината на живота, дрямката, затвореното съществуване е не само знак за съществуването на Иля Илич, това е същността на живота в Обломовка. Тя е изолирана от целия свят: „Нито силните страсти, нито смелите начинания тревожеха обломовците.“ Този живот е пълен и хармоничен по свой собствен начин: това е руската природа, приказка, любовта и привързаността на майката, руското гостоприемство, красотата на празниците. Тези детски впечатления са идеал за Обломов, от чиято височина той преценява живота. Затова той не приема „петербургския живот”; не го влече нито кариерата, нито желанието да забогатее. Посетителите на Обломов олицетворяват три житейски пътя, през които Обломов би могъл да мине: да се превърне в разглезен пич, като Волков; ръководител на отдел, като Sudbinsky; писател като Пенкин. Обломов изпада в съзерцателно бездействие, искайки да запази „човешкото си достойнство и своя мир“. Образът на Захар определя структурата на първата част на романа. Обломов е немислим без слуга и обратното. И двамата са деца на Обломовка.

Гончаров нарече романа „Обломов“ „роман-монография“. Той имаше предвид плана си да напише житейската история на един човек, да представи дълбоко психологическо изследване на една биография: „Имах един артистичен идеал: това е образът на честна и мила, симпатична натура, висок идеалист, който цял живот се бори, търси истината, сблъсква се с лъжи, излъган и изпада в апатия и безсилие.

Втората и третата част на романа са изпитание на приятелството и любовта. Действието става динамично. Основният антагонист на Обломов е неговият приятел Андрей Столц. Образът на Щолц е важен за разбиране на авторовия замисъл и за по-дълбоко разбиране на главния герой. Гончаров възнамерява да покаже Щолц като фигура, подготвяща прогресивни промени в Русия. За разлика от Обломов, Щолц е енергичен, активен човек, в изказванията и действията му се усеща увереност, стои здраво на краката си, вярва в енергията и трансформиращата сила на човека. Той е постоянно в движение (романът говори за неговите ходове: Москва, Нижни Новгород, Крим, Киев, Одеса, Белгия, Англия, Франция) - и в това той вижда щастието. Немската трудолюбие, предпазливост и точност са съчетани в Щолц с руска мечтателност и нежност (баща му е германец, а майка му е рускиня). Но при Щолц разумът все още надделява над сърцето, той подчинява и най-фините чувства на контрол. Липсва му човечност, което е основното свойство на Обломов. Детството и семейният живот на Щолц са само описани. Не знаем от какво се е радвал Щолц, от какво е бил разстроен, кои са били приятелите му, кои са били враговете му. Щолц, за разлика от Обломов, сам си проправя път в живота (завършва блестящо университет, успешно служи, започва да управлява собствен бизнес, прави къща и пари). Портретът на Щолц контрастира с портрета на Обломов: „Той е изцяло съставен от кости, мускули и нерви“. Обломов е „дебел над годините“, има „сънлив вид“. Образът на Щолц обаче е по-многоизмерен, отколкото изглежда на пръв поглед. Той искрено обича Обломов, говори за „честното“ и „вярно“ сърце на Обломов, „което не може да бъде подкупено от нищо“. Именно Столц е този, който авторът е надарил с разбиране за моралната същност на Обломов и именно Столц е разказал на „писателя“ цялата история на живота на Иля Илич. И в края на романа Столц намира мир в семейното благополучие, стига до мястото, където Обломов започна и спря. Това „отражение“ на образите един в друг може да се разглежда като процес на комбиниране на крайности.

Романът на И. Гончаров е най-големият литературен паметник от втората половина на 19 век. Тази работа отразява не само обичайния живот на човек от онова време, но и неговия мироглед, мисли, страдание, с една дума, самия живот! Проблемите в романа "Обломов" са толкова значими, че става необходимо да се говори за тях отново и отново. Всичко е много двусмислено и дълбоко.

Гончаров "Обломов". Проблеми на романа

Произходът на мирогледа на Иля Илич е много забележителен и има свои собствени корени. Главата „Сънят на Обломов“ показва причините за дълбокия духовен сън, от който страда главният герой. Името за това е "обломовство". Тази ужасна дума се тълкува в творбата като подсъзнателно нежелание да живееш, да развиваш дейности, да се стремиш към високи резултати и постижения.

Може би характерът на героя се формира в резултат на прекомерна грижа в детството, но тази грижа се оказва пагубна за развитието и постепенно ограничава ума и сърцето му. Ако времето беше лошо, тогава майка му и баща му не само не го оставиха да излезе на двора на разходка, но и не го изпратиха да учи „с немския“ този ден. Такава прекомерна грижа постепенно превърна момчето в разглезено същество, което не беше адаптирано към нищо. Страхуваше се от студа и всякакви болести и прекарваше много време у дома.

Живот и начин на живот

Проблемите на Обломов в романа „Обломов“ не се виждат веднага от читателя, но постепенно се разкриват, когато главният герой на историята започва да ги осъзнава. Иля Илич живее като в дълбок сън: не се интересува от обкръжението си, не иска да води активен социален живот - намира го за скучно. Отначало все още излизаше на гости, а след това се умори от вечерите. Скоро той напусна службата в отдела, тъй като това го натъжи. В един момент Обломов реши, че състоянието, което има, му е достатъчно и няма нужда да работи повече - не го намира за необходимо.

Нормалното състояние на героя е в легнало положение. Почива си не от физическа или умствена умора, а просто защото не познава друг начин на живот. Това е норма за него. Иля Илич търси смисъл във всяко действие и преди да направи каквото и да е движение, обмисля предварително полезността му. Бързо се изморява и му омръзват разговорите. Душата копнее за нещо възвишено, поетите „го докоснаха до бързината“. Главният герой може да се нарече прекалено нежна и впечатлителна природа. Проблемите на произведението "Обломов" са пронизващи и дълбоки: когато четете, възниква чувство на съпричастност, но не и осъждане.

Тема за приятелство

Въпреки известното си откъсване и изолация, Обломов има единствения си близък приятел - Андрей Столц. Те се сближиха в детството, когато учеха заедно в гимназията. Въпреки това, след като достигна зряла възраст, единият стана важен влиятелен човек, докато другият остана наивно дете, което се опитва да се скрие от живота навсякъде. Проблемите на Обломов в романа "Обломов" се разкриват един след друг, но постепенно, все повече и повече интригуват и омагьосват читателя.

Въпреки очевидния контраст на възгледите, Иля Илич много обича Андрей и е искрено привързан към него. И Щолц е готов да помогне на приятеля си във всеки случай и му е помагал повече от веднъж в трудни ситуации. Характерът на единия допълва личността на другия. И двамата са личности, самодостатъчни и искрени.

Несравнимо чувство

Особено място в Обломов заема проблемът за любовта. С появата на Олга Илинская изглеждаше, че животът на героя е на път да се промени. В един момент в него наистина започна движение към промяна: той започна да посещава Олга, остана там дълго време и той и момичето се разхождаха в градината, слушаха „Casta Diva“. Но тогава всичко спря и замръзна: Обломов отново легна на любимия си диван, позволявайки си да спи след обяд и по всяко друго време. Спомням си много добре епизода, когато героят трябваше да отиде при младата дама, но той каза, че е болен и остана вкъщи. защо стана така Може би Обломов се смяташе за недостоен за любовта на момиче като Олга и му липсваше самочувствие.

Сигурно му е било толкова трудно да повярва, че може да бъде истински обичан, че просто не е чакал потвърждение на тази истина. Или може би целият смисъл е, че младата дама не искаше да приеме героя такъв, какъвто е? Колкото и да обичаше Олга собствените си фантазии, тя обичаше Иля Илич. Нека си спомним, че момичето мечтаеше да го промени, дори правеше планове как ще се трансформира, което означава, че не беше доволна от предишния образ на Обломов. Истинската любов е далеч от подобни стремежи. Именно поради тази причина нежното, възвишено чувство, което така внезапно пламна между тях, раздухано от сладката мелодия на „Casta Diva“, не намери подкрепа за развитие в действителност.

Отношение към работата

Проблемите на Обломов в романа „Обломов“ засягат всички области на човешкия живот. Всяка дейност, която не отговаряше на вътрешните импулси на Иля Илич, беше отвратителна за него. Всъщност той би бил много по-склонен да посвети един ден на почивка, отколкото да отиде на посещение само защото там може да се срещне с влиятелни хора и да създаде полезни връзки.

Безсмислените дейности не го вдъхновяваха. Ако нямаше такъв обект, който да привлече вниманието му навреме, тогава безкрайният сън на героя продължи, само от време на време прекъсван от нещо интересно. Това е основният проблем на работата. Не болестта унищожи Обломов, а истинското нежелание да живее.

Търсене на смисъла на живота

Така е проектиран Иля Илич, че душата му постоянно търсеше невидим източник на вдъхновение. Той възприема ходенето на работа като тежък труд и скоро го напуска. Но дори и вкъщи той не намираше нищо важно за себе си, не занимаваше въображението си с нищо, което всъщност изискваше от него напрегнат вътрешен размисъл. Не намирайки възвишена идея, която да служи с години, умът на героя се отегчи и постепенно започна да се съсредоточава върху съня. Иля Илич заспа не само физически, но и не се събуди душевно дълго време. Проблемите в романа "Обломов" са наистина належащи; Романът ще бъде особено полезен за четене за онези хора, които в зряла възраст все още търсят своя уникален път.

Така проблемите на Обломов в романа „Обломов“ се третират с изключително умение. Литературният талант, който притежаваше И. Гончаров, роди прекрасно произведение, което не губи своята актуалност и днес.

Въведение

Романът "Обломов" е написан от Гончаров в средата на 19 век - по време на повратна точка за крепостна Русия, белязана от бързи политически, икономически и социални промени. В произведението писателят повдигна не само чувствителни теми за онази епоха, но и засегна вечни въпроси относно целта на човешкия живот и смисъла на човешкото съществуване. Проблематиката на романа на Гончаров "Обломов" обхваща различни социални, психологически и философски теми, разкривайки дълбоката идейна същност на произведението.

Социални въпроси

Основните проблеми на романа на Гончаров "Обломов" са свързани с централната тема на произведението - "Обломовството". Авторът го описва преди всичко като социално явление, тенденциозно за цял слой руски земевладелци, които остават верни на старите традиции на семейството си и на архаичния, патриархален начин на живот на феодалната епоха. „Обломовизмът“ се превръща в остър порок на руското общество, възпитан на морал и концепции, основани на използването на труда на други хора - крепостни селяни, както и на култивирането на идеалите за безгрижен, мързелив, празен живот.

Виден представител на „обломовщината” е главният герой на романа Иля Илич Обломов, израснал в старо земевладелско семейство в далечното село Обломовка, граничещо с Азия. Отдалечеността на имението от Европа и новата цивилизация, „замърсена“ в обичайното, измерено време и съществуване, напомняща за полусън - чрез съня на Обломов авторът изобразява Обломовщина на читателя, като по този начин пресъздава самата атмосфера на спокойствие и спокойствие, близки до Иля Илич, граничещи с мързел и деградация, характеризиращи се с порутени имоти, стари мебели и др.

В романа „обломовщината“, като местно руско явление, присъщо на руските земевладелци, се противопоставя на европейската активност, постоянната самостоятелна работа, непрекъснатото учене и личностното развитие. Носителят на нови ценности в работата е приятелят на Обломов, Андрей Иванович Столц. За разлика от Иля Илич, който вместо да решава проблемите си сам, търси човек, който може да направи всичко за него, Щолц сам създава пътища в живота си. Андрей Иванович няма време да мечтае и да строи въздушни замъци - той уверено върви напред, знаейки как да получи това, от което се нуждае в живота си чрез собствения си труд.

Социални и психологически проблеми на "Обломов"

Въпрос на национален характер

Повечето изследователи определят романа „Обломов” като социално-психологическо произведение, което се дължи на особеностите на проблемите, разкрити в книгата. Засягайки темата за „обломовщината“, Гончаров не можеше да пренебрегне въпроси от национален характер, основани на различията и приликите между руския и европейския манталитет. Неслучайно Обломов, носител на руския манталитет и руски ценности, възпитан от народните приказки, се противопоставя на практичния и трудолюбив Щолц, роден в семейството на руска буржоазна жена и немски предприемач.

Много изследователи характеризират Stolz като вид машина - перфектен автоматизиран механизъм, който работи в името на самия работен процес. Образът на Андрей Иванович обаче е не по-малко трагичен от образа на Обломов, който живее в свят на мечти и илюзии. Ако Иля Илич от детството си е внушил само целенасочени ценности на „Обломов“, които стават водещи за него, тогава за Щолц ценностите, получени от майка му, подобно на „обломовските“, са затрупани от европейските, „ Германски ценности, възпитани от баща му. Андрей Иванович, подобно на Обломов, не е хармонична личност, в която руската душевност и поезия биха могли да се съчетаят с европейската практичност. Той непрекъснато търси себе си, опитвайки се да разбере целта и смисъла на живота си, но не ги намира, както се вижда от опитите на Столц през целия му живот да се доближи до Обломов като източник на изконно руски ценности и душевен мир , което му липсваше в живота.

Проблемът с „допълнителния герой“

Проблемът за изобразяването на националния характер поражда следните социално-психологически проблеми в романа „Обломов“ - проблемът за излишния човек и проблемът за самоидентификацията на човека с времето, в което живее. Обломов е класически излишен герой в романа, обществото около него е чуждо за него, за него е трудно да живее в бързо променящ се свят, напълно различен от родната му тиха Обломовка. Иля Илич сякаш е затънал в миналото - дори когато планира бъдещето, той все още го вижда през призмата на миналото, искайки бъдещето да бъде същото, каквото беше неговото минало, а именно подобно на детските му години в Обломовка. В края на романа Иля Илич получава това, което иска - атмосферата, царяща в къщата на Агафия, сякаш го връща в детството, където неговата скъпа, любяща майка постоянно го глезеше и го защитаваше от всякакви сътресения - не е изненадващо че Агафя много прилича на жените на Обломов.

Философска проблематика

Любовна тема

В романа „Обломов” Гончаров засяга редица вечни философски въпроси, които са актуални и днес. Водещата философска тема на творбата е темата за любовта. Разкривайки взаимоотношенията между героите, авторът изобразява няколко вида любов. Първата е романтична, изпълнена с високо чувство и вдъхновение, но мимолетна връзка между Олга и Обломов. Влюбените се идеализираха един друг, създавайки във въображението си далечни образи, които не приличаха на истински хора. Освен това Олга и Обломов имаха различни разбирания за същността на любовта - Иля Илич видя любовта към момиче в далечно обожание, недостъпност и нереалност на чувствата им, докато Олга възприе връзката им като начало на нов, истински път. За момичето любовта беше тясно свързана с дълга, задължавайки я да измъкне Иля Илич от „блатото“ на Обломовщина.

Любовта между Обломов и Агафия изглежда съвсем различна. Чувствата на Иля Илич бяха по-скоро като любовта на син към майка му, докато чувствата на Агафия бяха безусловно обожание към Обломов, подобно на сляпото обожание на майка, готова да даде всичко на детето си.

Третият вид любов Гончаров разкрива на примера на семейството на Щолц и Олга. Тяхната любов възниква на основата на силно приятелство и пълно доверие един към друг, но с течение на времето чувствената, поетична Олга започва да осъзнава, че в тяхната стабилна връзка все още липсва онова голямо всеобхватно чувство, което тя изпитваше до Обломов.

Смисълът на човешкия живот

Основният проблем на романа "Обломов", обхващащ всички теми, разгледани по-горе, е въпросът за смисъла на човешкия живот, пълното щастие и метода за постигането му. В творбата нито един от героите не намира истинско щастие - дори Обломов, който в края на творбата уж получава това, за което е мечтал през целия си живот. През булото на заспиващо, деградиращо съзнание, Иля Илич просто не можеше да разбере, че пътят на разрушението не може да доведе до истинско щастие. Щолц и Олга също не могат да се нарекат щастливи - въпреки семейното благополучие и спокойния живот, те продължават да преследват нещо важно, но неуловимо, което усетиха в Обломов, но никога не успяха да уловят.

Заключение

Разкритите въпроси не изчерпват идейната дълбочина на произведението, а представляват само кратък анализ на проблемите на Обломов. Гончаров не дава конкретни отговори на въпроса: какво е щастието на човека: в постоянен стремеж напред или в премерено спокойствие? Авторът само доближава читателя до решаването на тази вечна дилема, правилният изход от която може би е хармонията на двете водещи начала в живота ни.

Работен тест