Меню
НачалоЛекарства и лекарства

Кои са сваните и техният произход? Свани - безстрашни воини на Кавказ

, мегрели, мързеливи

свани(самоназвание ლუშნუ, грузински სვანები) - хората от групата на сваните от картвелското езиково семейство. Самоназвание "лушну", единици "мушван".Те говорят сванския език, който е част от северния клон на картвелското езиково семейство, отделен от грузинския клон. До 30-те години на 20 век те се обособяват като отделна националност (преброяване от 1926 г.), но след това следващите преброявания не ги разграничават отделно и ги включват (както днес) като част от грузинците. Освен родния си език, всички свани говорят грузински. Сванските фамилни имена завършват на „ани“.

Уреждане

Територията на заселване на сваните - Сванетия - е една от най-високите исторически области на Грузия. Разположен е по южните склонове на централната част на Главния кавказки хребет и от двете страни на Сванетския хребет, в северната част на Западна Грузия. Горна Сванетия (Земо-Сванетия) се намира в дефилето на река Ингури (на надморска височина от 1000-2500 метра), а Долна Сванетия (Квемо-Сванетия) е в дефилето на река Цхенистскали (на надморска височина 600-1500 метра надморска височина). На югоизток Сванетия граничи с историческите области Рача и Лечхуми (съответно на изток и югозапад от краищата на Рача-Лечхуми и Долна Сванетия), на запад - с Абхазия, Имеретия и част от територията на Мегрелия граничи с юг. На север границата на Сванетия минава по Главната кавказка верига, от другата страна на която са Карачаево-Черкезия и Кабардино-Балкария.

Въз основа на исторически, фолклорни и топонимични сведения някои учени смятат, че в определен период (XVII-XVIII век) сваните са живели от другата страна на Кавказкия хребет, в района на Елбрус.

език

Бит и култура

Историята на народа сван датира от няколко хиляди години. Сваните никога не са имали крепостничество, а благородството е условно. Сваните никога не са водили агресивни войни, това се доказва от исторически факти, един от които е изграждането в древни времена на наблюдателни кули и отбранителни кули, наречени „Свански кули“. От древни времена сваните традиционно обичат да създават живописни изделия от мед, бронз и злато. Известни свански ковачи, каменоделци и дърворезбари изработваха съдове и различни домакински прибори от сребро, мед, глина и дърво, както и свански шапки - националната сванска шапка и уникални „канзи“ от турски рога.

Традиционно за сваните е пчеларството - древен поминък на много народи, разпространен в планинските райони на Западна Грузия. Но най-уважаваните и почитани професии за сваните са ловът и алпинизмът. Сваните са били и си остават професионални ловци и катерачи. За сваните ловът всъщност е еквивалентен на икономическа дейност, а алпинизмът е националният спорт на Сванетия.

Свански празници

Известни представители

  • Лейла Мушкудиани

Напишете отзив за статията "Свани"

Бележки

Откъс, характеризиращ сваните

„Ако не отговориш, тогава ще ти кажа...“ продължи Хелън. „Вярваш на всичко, което ти казват, казаха ти...“ Хелън се засмя, „че Долохов е мой любовник“, каза тя на френски с грубата си точност на речта, произнасяйки думата „любовник“ като всяка друга дума, „и ти повярва! Но какво доказахте с това? Какво доказахте с този дуел! Че си глупак, que vous etes un sot, [че си глупак] всички знаеха това! Докъде ще доведе това? За да стана за смях на цяла Москва; така че всички да кажат, че ти, пиян и в безсъзнание, си предизвикал на дуел мъж, когото ревнуваш безпричинно - повишаваше все повече глас Хелън и се оживяваше, - който е по-добър от теб във всички отношения...
- Хм... хм... - промърмори Пиер, трепвайки, без да я поглежда и без да помръдва нито един член.
- И защо повярва, че ми е любовник?... Защо? Защото обичам компанията му? Ако беше по-умен и добър, бих предпочел твоя.
— Не ми говори... умолявам те — дрезгаво прошепна Пиер.
- Защо да не ти кажа! „Мога да говоря и смело ще кажа, че е рядка съпруга, която със съпруг като теб не би си взела любовници (des amants), но аз не го направих“, каза тя. Пиер искаше да каже нещо, погледна я със странни очи, чийто израз тя не разбра, и отново легна. В този момент той страдаше физически: гърдите му бяха стегнати и не можеше да диша. Знаеше, че трябва да направи нещо, за да спре това страдание, но това, което искаше да направи, беше твърде страшно.
— По-добре е да се разделим — каза той колебливо.
„Разделяйте се, ако обичате, само ако ми дадете цяло състояние“, каза Хелън... Разделете се, това ме уплаши!
Пиер скочи от дивана и залитна към нея.
- Ще те убия! - извика той и като грабна една мраморна дъска от масата, с все още непозната за него сила, пристъпи към нея и замахна към нея.
Лицето на Хелън стана страшно: тя изпищя и отскочи от него. Породата на баща му му повлия. Пиер почувства очарованието и очарованието на яростта. Той хвърли дъската, счупи я и с отворени ръце, приближавайки се до Хелън, извика: „Махайте се!!” с такъв ужасен глас, че цялата къща чу този писък с ужас. Бог знае какво щеше да направи Пиер в този момент, ако
Хелън не избяга от стаята.

Седмица по-късно Пиер дава на съпругата си пълномощно да управлява всички великоруски имения, което възлиза на повече от половината от състоянието му, и сам заминава за Санкт Петербург.

Изминаха два месеца след получаването на новини в Плешивите планини за битката при Аустерлиц и смъртта на принц Андрей и въпреки всички писма през посолството и всички търсения, тялото му не беше намерено и той не беше сред затворниците. Най-лошото за близките му беше, че все още имаше надежда, че той е отгледан от жителите на бойното поле и може би лежи да се възстановява или умира някъде сам, сред непознати и не може да даде новини за себе си. Във вестниците, от които старият принц за пръв път научи за поражението при Аустерлиц, както винаги, много кратко и неясно, беше написано, че руснаците след блестящи битки трябва да отстъпят и извършват отстъплението в идеален ред. От тази официална новина старият княз разбра, че нашите са победени. Седмица след като вестникът съобщи за битката при Аустерлиц, пристигна писмо от Кутузов, който информира княза за съдбата, сполетяла сина му.
„Вашият син в моите очи“, пише Кутузов със знаме в ръце, пред полка, падна като герой, достоен за баща си и отечеството си. За мое общо съжаление и на цялата армия все още не се знае дали е жив или не. Ласкам себе си и вас с надеждата, че синът ви е жив, защото иначе щеше да бъде посочен сред намерените на бойното поле офицери, за които списъкът ми беше даден чрез пратениците.
След като получи тази новина късно вечерта, когато беше сам. в кабинета си старият принц, както обикновено, на следващия ден отиде на сутрешната си разходка; но той мълчеше с чиновника, градинаря и архитекта и, макар да изглеждаше ядосан, не каза нищо на никого.
Когато в обикновено време принцеса Мария дойде при него, той застана до машината и се заточи, но, както обикновено, не погледна назад към нея.
- А! Принцеса Мария! - каза изведнъж неестествено и хвърли длетото. (Колелото все още се въртеше от люлеенето си. Принцеса Мария дълго си спомняше това затихващо скърцане на колелото, което за нея се сливаше с това, което последва.)
Принцеса Мария се приближи към него, видя лицето му и нещо изведнъж потъна в нея. Очите й спряха да виждат ясно. Тя видя по лицето на баща си, не тъжен, не убит, а ядосан и неестествено работещ върху себе си, че ужасно нещастие е надвиснало над нея и ще я смаже, най-лошото в живота й, нещастие, което още не е преживяла, непоправимо, неразбираемо нещастие, смъртта на някого, когото обичаш.
- Mon pere! Андре? [Отче! Андрей?] - каза неизящната, неудобна принцеса с такова неизразимо очарование на тъга и самозабрава, че баща й не издържа погледа й и се обърна, хлипайки.
- Разбрах новината. Никой сред пленниците, нито един сред убитите. Кутузов пише — пронизително извика той, сякаш искаше да прогони принцесата с този вик, — той беше убит!
Принцесата не падна, не почувства припадък. Тя вече беше пребледняла, но когато чу тези думи, лицето й се промени и нещо блесна в лъчезарните й красиви очи. Сякаш радостта, най-висшата радост, независимо от скърбите и радостите на този свят, се разпростираше отвъд силната тъга, която беше в нея. Тя забрави целия си страх от баща си, приближи се до него, хвана го за ръката, придърпа го към себе си и прегърна сухата му, жилеста шия.
— Mon pere — каза тя. "Не се отвръщай от мен, ще плачем заедно."
- Негодници, негодници! – извика старецът, отмествайки лицето си от нея. - Унищожи армията, унищожи народа! за какво? Върви, върви, кажи на Лиза. „Принцесата се отпусна безпомощно на стол до баща си и започна да плаче. Сега тя видя брат си в този момент, когато той се сбогува с нея и Лиза, с неговия нежен и в същото време арогантен поглед. Тя го видя в този момент как той нежно и подигравателно си сложи иконата. „Той повярва ли? Покаял ли се е за неверието си? Там ли е сега? Там ли е, в обителта на вечния мир и блаженство?“ помисли си тя.
- Mon pere, [татко,] кажи ми как беше? – попита тя през сълзи.
- Върви, върви, убити в битка, в която заповядаха да бъдат убити най-добрите руски хора и руската слава. Върви, принцесо Мария. Иди и кажи на Лиза. аз ще дойда
Когато принцеса Мария се върна от баща си, малката принцеса седеше на работа и с онова особено изражение на вътрешен и щастливо спокоен поглед, характерно само за бременните жени, тя погледна принцеса Мария. Ясно беше, че очите й не виждат принцеса Мария, а гледат дълбоко в себе си - в нещо щастливо и тайнствено, което се случва в нея.

Разделът е много лесен за използване. Просто въведете желаната дума в предоставеното поле и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразувателни речници. Тук можете да видите и примери за употребата на въведената от вас дума.

Значение на думата свани

Свани в речника на кръстословицата

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

свани

Сванов, единици Сван, сван, м. кавказки народ, обитаващ западната част на Грузия (Сванетия).

Обяснителен речник на руския език. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

свани

Ов, единици Сван, -а, м. Етническа група от грузинци, които съставляват коренното население на Сванетия, историческа област в Западна Грузия.

и. сванка, -и.

прил. сван, -ая, -ое.

Нов обяснителен и словообразуващ речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

свани

    Народ, живеещ в планините на западна Грузия (в Сванетия).

    Представители на тази националност.

Енциклопедичен речник, 1998

свани

в чл. грузинци.

свани

етнографска група грузинци; живеят в районите Местия и Лентехи ​​на Грузинската ССР. Племената сван, които в древността са заемали обширна територия по южните склонове на Голям Кавказ (виж Сванетия) и отчасти по северните склонове (главно в горното течение на река Кубан), заедно с племената на картите и мингрелите катерачи (Чанов), формират основата за формирането на грузинския народ. С. говорят грузински език, а в бита говорят и свански. В миналото те са се характеризирали с местни особености на културата и бита (оригинални форми на куловата архитектура, развита алпийска икономика, остатъци от военна демокрация и др.).

Уикипедия

свани

свани- хора от групата на сваните от картвелското езиково семейство. Самоназвание "лушну", единици "мушван".Те говорят сванския език, който е част от северния клон на картвелското езиково семейство, отделен от грузинския клон. До 30-те години на 20-ти век те са идентифицирани като отделна националност (преброяване от 1926 г.), но след това следващите преброявания не ги идентифицират отделно и ги включват (както днес) като част от грузинците. Освен родния си език, всички свани говорят грузински. Сванските фамилни имена завършват на „ани“.

Примери за употребата на думата Svans в литературата.

Тя обаче беше любопитна кой е домакинът свани, и тя зададе въпрос на маркиз дьо Норпоа кого е срещнал там.

Но не бях много наблюдателен, в повечето случаи не знаех как се казват или какво представляват нещата, които бяха пред очите ми - бях сигурен в едно: тъй като са използвани свани, което означава, че е нещо изключително и затова не разбрах, че когато казах на родителите си за художествената им стойност и че стълбата е донесена, излъгах.

Съвсем наскоро сваниТе я ​​запознаха с херцогинята на Вандом - тя беше доволна от това и в същото време вярваше, че това е в реда на нещата.

Дали защото, както знаех, сванибяха в непосредствена близост до всички тези предмети, аз ги превърнах в нещо като емблеми на личния живот на сваните, в нещо като емблеми на обичаите на сваните - обичаи, от които бях толкова далеч толкова дълго, че те все още ми изглеждаха чужди, дори след като ми беше позволено да се присъединя към тях?

И не само това сванизаведоха ме в зоологическата градина и на концерт - оказаха ми още по-ценна услуга: не ме изключиха от приятелството си с Бергот, но въпреки това това приятелство им придаде чар в очите ми дори във време, когато аз, без да съм познавах Жилберт, вярвах, че благодарение на близостта си с божествения старейшина, тя може да стане моята най-желана приятелка, ако презрението, което очевидно вдъхвам у нея, не беше отнело от мен надеждата, че някой ден тя ще ме покани да го посетя в любимите му градове.

по този начин сванине повече от родителите ми - но, изглежда, точно свании трябваше да ми се противопоставят в различни случаи от живота - те пречеха на щастието ми: щастието да гледам Жилберт колкото си исках, ако не със спокойна душа, то във всеки случай с обожание.

След като се сбогувах със собственика на магазина, отново се качих в каретата и оттогава сваниживееше близо до Булонския лес, кочияшът, естествено, не отиде по обичайния път, а през Шанз-Елизе.

Шофьори, бивши местни свани, сега живеят в града и когато ги срещнат съселяните им, ги подлагат на ревнив преглед на масата.

Даже сваниСтоящите до колата чуха гласа му и млъкнаха за няколко мига.

Алпийски ливади, където няколко от нашите долинни колхози преместват добитъка си, тези сванисе считат за противоречиви, защото самите те живеят тук наблизо и са много удобни за тях.

По времето, когато колективните ферми се възстановиха, сваниНие сме свикнали да смятаме тези поляни за наши.

Всичко е тук свани, включително шофьора и Гено от другата страна, започнаха да реват с кръстосани орлови звуци.

Сваните са хората от групата на сваните, принадлежащи към картвелското езиково семейство. Самоназванието на народа е Лушну, Мушван. Преди това сваните бяха идентифицирани като отделна нация, но след преброяването от 1926 г. те започнаха да бъдат включени в грузинците. Всички свански фамилни имена завършват на „-ani“.

Къде живеят?

Сваните живеят в северозападната част на Грузия в регионите на общините Самегрело, Земо-Сванети, Рача-Лечхуми, Долна Сванетия, Местия и Лентехи. Всички те са обединени в историческа област, наречена Сванетия. Малък брой представители на народа живеят на територията на Абхазия в Кодорското дефиле, част от региона Гулрипша.

Сванетия е най-високата историческа област в Грузия. Разположен е от двете страни на хребета Сванетия в Северна Грузия, както и по южните склонове на централната част на Главния кавказки хребет. Сванетия е разделена на две части:

  1. Земо-Сванетия (Горна Сванетия), разположена в дефилето на река Ингури, на надморска височина 1000-2500 метра;
  2. Квемо Сванетия (Долна Сванетия), разположена в дефилето на река Цхенистскали, на надморска височина от 600-1500 метра.

В Сванетия няма градове, административната столица на региона е селище от градски тип Местия, където има дори летище.

Номер

Според различни оценки броят на сваните, живеещи в Сванетия, варира от 14 000 до 30 000 души. Според някои оценки броят им е много по-висок - от 62 000 до 80 000. Според преброяването на населението от 2010 г. в Русия живеят 45 свана.

език

Сваните говорят сванския език (Lushnu Nin), който принадлежи към отделна сванска група картвелски езици. В сван има няколко диалекта, четири диалекта, разделени на 2 групи:

  1. горни - Нижнебалски и Верхнебалски;
  2. по-ниски - Lentekh, Lash.

Този език е неписмен; говорещите сван използват грузинската азбука и латинската азбука. През 1864 г. е публикувана сванската азбука на грузински език, но тази азбука не се утвърждава.

Сван има много заеми от мегрелски и грузински езици. Всички говорещи сван са двуезични и владеят добре грузински.

храна

Често на масата на Svan можете да видите хачапури със сирене или месо, кървава наденица ziskhora, солено сирене сулугуни и месо. Те ядат агнешко, свинско и говеждо месо. За празничната трапеза се приготвя цяло печено сукалче. Студеното предястие сациви се приготвя от пилешко месо, съчетано с пикантни подправки. Те приготвят картофено пюре със сирене (шуша), шурпа - месен бульон с люта чушка, понякога към него се добавят картофи. Почти всеки ден сваните ядат мацони - кисело мляко, подобно на кисело мляко. Диетата на хората включва ядки и мед.

Изключително популярна е сванетската сол - трапезна сол, смесена с ароматни билки и пипер цицака. Солта се стрива в хаванче за около 3 часа, след което се добавят подправки и билки, които се срещат само в Сванетия. Солта винаги присъства на сванската маса, добавя се към различни ястия, което ги прави по-ароматни и вкусни.

Традиционно плодовата или медена водка се пие като алкохолна напитка. Гроздето не пуска корени в тази област, така че те нямат собствено вино; сваните го купуват в други региони на Грузия. Но най-важната им напитка е минералната вода; тя се добива от множество извори на земята Сванетия.


Религия

Езичеството отдавна присъства сред сваните. 160 дни в годината били посветени на поклонението на бога на слънцето. През 9 век православието идва в Сванетия, което допринася за конфликта, в резултат на което жителите продължават да вярват в бога на слънцето. След втория опит църквата успява да навлезе в Сванетия и дори да повлияе на населението. Но свещениците рядко се появяват тук до 19 век. Днес сваните са православни християни. В района са построени невероятен брой църкви, в които има уникални икони. Само в селото са построени до 60 малки църкви.

Външен вид

Сваните винаги са се отличавали със своя характер, известни със своята смелост и величие. Това са горди хора, сдържани и търпеливи. Те никога не обиждат никого без причина и не използват ругатни. Те дори не съществуват в сванския език. Най-силното им проклятие е думата „глупак“. Сваните отдавна са смятани за най-добрите воини на Кавказ.

Те са високи, добре сложени и красиви, подобни на външен вид на грузинците. Днес сваните носят обикновени дрехи и обувки. Преди това мъжкото облекло се състоеше от два или три тесни бешмета, поставени един върху друг, оставяйки отворени предмишниците, гърдите и коленете. Те не носеха ризи. Вместо панталони те обличаха престилка и увиваха ивици плат около краката си от глезените до бедрата. Те нямаха обувки; краката им бяха увити в парче сурова кожа, а предната част беше сгъната в остър нос. Традиционната прическа на сваните е кръгла филцова шапка, която мъжете носят и до днес.

Момичетата не покриваха главите си; след като се омъжиха, те носеха червен шал, който покриваше цялото им лице, само ушите им оставаха отворени. Дрехите, които носеха, бяха тесни дълги рокли от червен лен. Отпред беше пришита вратовръзка. През зимата те носели наметало от груб плат, през лятото носели пелерини от червено платно.


живот

Семействата сван се състоят от 30 или повече членове. Хората имат племенни отношения. Един род включва до 30 къщи и до 200-300 роднини. Жилищата на родителите винаги отиваха при синовете им; ако в семейството няма момчета, тогава къщата е обречена на унищожение. Дъщерите винаги отиват в дома на съпруга си. Сваните са известни със своята войнственост, но никога не са атакували с цел завземане на територия, а само са защитавали земите си от врага.

От древни времена хората създават картини от бронз, злато и мед. Сванските известни ковачи, дърворезбари и каменоделци създават домакински уреди, съдове от мед, сребро, глина и дърво. Сваните правят свой собствен барут, добиват и топят олово, произвеждат груб плат и след това го продават в Имеретия. Традиционно жителите на Сванетия се занимават с пчеларство. Най-почитаните им дейности са ловът и планинарството. Сваните винаги са били и днес си остават професионални катерачи и ловци. За хората планинарството е спорт, а ловът е важна стопанска дейност.

Жителите на Сванетия активно използваха робски труд. Те заловиха жители на съседни държави и републики, които работеха в полетата си, отглеждаха добитък, нарязаха дърва за огрев и вършеха друга домакинска работа.

В Сванетия имаше уникална демократична форма на управление. Ръководителят на общността (теми) се наричаше Махвиши, той беше избран на общо събрание, в което имаха право да участват само разумни хора от двата пола, които вече бяха на 20 години. Избраният се отличаваше от останалите с такива качества като мъдрост, духовна чистота, уравновесеност и справедливост. Трябваше да е православен християнин. В мирно време Махвиши е съдия, а по време на война ръководи армията и е назначен за главнокомандващ.


Жилища

Сваните строели двуетажни къщи (machui), стените били издигани от камък без хоросан или правели къщи от ракита и ги покривали с глина. Зимите в планините са сурови, така че всички животни живееха заедно с хората под един покрив. Първият етаж е бил запазен за жени и добитък, на втория са живеели мъже и там е имало сеновал. В къщата имаше отделна стая за родилките; всички спяха на пейки. По време на жилището имаше коридор, откъдето два или три входа водеха към жилището. Оттук идва сванската поговорка „Жените отляво, кравите отдясно“. Къщата се отоплявала с камина и на нея се приготвяла храна. Дворовете с жилища са били оградени с каменна стена с височина 3 метра.


традиции

Кръвната вражда сред сваните е нормално явление, като съдебно дело за съвременните хора. Днес сваните са станали по-цивилизовани и постепенно са започнали да влизат в контакт с европейците, но от време на време все още се случват кръвни вражди. Преди това възникваха конфликти дори по най-малката причина, например ако един мъж погледне погрешно жената на друг или ритне кучето си. Причините могат да бъдат негодувание, завист, обиди, в резултат на което едно семейство отиде срещу друго и се проля кръв. В такива случаи семействата се криели в своите кули, построени близо до къщата, и ако цялото семейство било убито, кулата и къщата им се смятали за прокълнати.


Днес на територията на Сванетия има много такива древни каменни кули. Тези сгради са включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Всички кули са стари и вече никой не строи нови. Те са издигнати главно за защита от атаки и лавини, слизащи от планините; храната се съхранява в кулите и се използва като наблюдателна кула. Те се качиха в кулите с помощта на въжени стълби, които се сгъваха, което правеше почти невъзможно влизането в сградите. По-късно сваните вярват, че това семейство, което има повече кули, се счита за по-силно и по-успешно.

Полът на роденото дете също повлия на успеха, защото мъжът в семейството е защитник и хранител. Ако се роди момче, цялото семейство се смятало за щастливо. Раждането на момиче не донесе такава радост. След сватбата, според обичая, родителите на булката осигуряват земята и зестрата. Това е още една причина раждането на момче да е радост за семейството.

Празникът Лампроба се празнува 10 седмици преди Великден, през февруари. На този ден прославят доблестта на момчетата, младежите и мъжете над враговете, почитат паметта на предците им, палят огньове и организират факелни шествия с празнична трапеза. Във всяка къща се палят толкова факли, колкото са мъжете в семейството. Ако в семейството има бременна жена, се пали факла в чест на детето, което тя носи. Факлите са направени от масивни стволове на дървета, върхът е разделен на няколко части. По време на процесията с факли мъжете вървят към църквата и пеят песни на свански език. В двора на църквата се пали голям огън от факли и се слагат трапези. Цяла нощ до зори хората четат молитва към св. Георги и вдигат наздравици.


Друг празник се нарича „Седмица на душите“. Всички подреждат масите, след което чакат да пристигнат душите на починали роднини. На този празник се извършват следните ритуали:

  • ножовете не се поставят на маси;
  • децата са покрити със сажди;
  • сложете пресни сладкиши на масата;
  • запалени са свещи.

Всички свани уважават безкрайно по-възрастните си; ако човек, по-възрастен от присъстващите, влезе в стаята, всички се изправят. Обичайна практика сред тези хора било да крадат хора от чужди села, за които след това вземали откуп под формата на оръжие. Например, поискан е позлатен пистолет за красиво младо момиче, откраднато от чуждо село.

Хората са много гостоприемни, винаги посрещат добре гостите, хранят ги и им осигуряват всичко необходимо. Счита се за срам мъж да седи до жена си, те не обичат да говорят за жени и дори не знаят какъв е начинът на живот на жената в семейството. Сванските сватби се провеждат в къщата на булката, тя е откупена от роднини и след това започват да пируват. Жените и мъжете винаги седят на отделни маси.

Един за всички и всички за един. Всеки е част от голямо семейство. Грузинските планинари живеят по този принцип, защитавайки ценностите на семейството си толкова внимателно, колкото свободата.

Лесно е да ни разпознаете по фамилното име. При сваните завършва на -ани. Освен това имаме руса коса и нетипични за Грузия очи. Вярвам, че именно в Сванетия живеят тези грузинци, чиято кръв не се е смесила с кръвта на турците и другите завоеватели.

Ние също имаме собствен език. Той изобщо не прилича на грузинския език, който учат нашите деца в училищата. С грузинците винаги говорим на държавния език, с руснаците на руски, а помежду си на свански.

Основното за нас е свободата. Ние никога не сме били управлявани от никого, сваните не са били покорявани от принцове, нито са били поробвани от феодали и врагове. Моите предци са избрали независим живот далеч от цивилизацията. Ето защо Свободна Сванетия (известна още като Източна Сванетия - територията от Латали до Ушгули) често с право се нарича "общност на свободните кланове".

Символът на нашия край са Сванските кули. Издигнати са през 8-13 век, главно за отбрана. Сега те се превръщат в туристически атракции. Но досега тези високи каменни конструкции ни предпазват от лавини: като вълноломи, те „отрязват“ силата на снежните удари. И някога кулите предупреждаваха съседите за опасност; те криеха църковни прибори, които бяха донесени от цялата страна по време на вражески нашествия. Семействата намериха убежище в кулите от врагове.

Сванските земи бяха разделени между общности. В общността те са били разпределени между родове, а вътре в родовете - между семейства. Произхождам от древен род Парджиани. Първите споменавания за него датират от 12 век и се свързват с името на великата царица Тамара, която на път за лятната си резиденция в Ушгули спряла за нощувка в къщата на моя далечен прародител Вахтанг Парджиани . И аз като него живея в Латали. Живея тук вече 39 години, без да броим периодичните пътувания до други страни.

Имаше време, когато напуснах моя регион и си намерих работа в Русия. Там срещнах Ксения, която в крайна сметка преместих в дома си, когато разбрах, че виждам бъдещето на семейството си в Сванетия. Засега имам две дъщери, но като цяло сванските семейства имат много деца. Обикновено до 30-годишна възраст мъжът вече има три деца. Петима в едно семейство не са ограничението, понякога са десет.

Няколко поколения живеят под един покрив, както в старите времена. Нашите предци са живели в мачуби - просторна каменна къща с една стая, в центъра на която е имало огън. През зимата към голямото семейство се присъединявал и добитък, за да им е по-топло заедно. Сега, разбира се, къщите ни са модерни, оборудвани с всички необходими уреди и сме преместили животните в двора.

Всеки мъж трябва да има син. Той ще наследи къщата и земята. Дъщерите винаги се местят в къщите на съпрузите си, което означава, че ако няма син, бащиният дом е обречен на унищожение. Знам случаи, когато мъже са си взимали втора жена, ако първата не е могла да роди момче. Но това е по-скоро изключение, отколкото правило. На традиционен свански празник третият тост е посветен на Свети Георги, покровителят на Грузия. По време на този тост пожелаваме син на тези, които все още нямат такъв.

Работя много, като повечето от моите съплеменници. Винаги имаме какво да правим: извеждаме кравите на паша, почистваме обора, изграждаме ограда, приготвяме дърва за зимата. Нашите жени работят не по-малко. Къщата и кухнята са на техните плещи. Учим и децата да работят. Дъщерите помагат в чистенето и готвенето, а синовете пасат добитъка в планината цяло лято. Ето защо има толкова много алпинисти сред местните мъже. На върховете се чувстваме като у дома си!

Започвам деня в шест сутринта с овесени ядки със свански мед – най-вкусните на света. От ранна сутрин жените месят тестото - тук не купуват хляб в магазините, а го пекат сами. Средно семейство от 6-7 души изяжда около 10 пита хляб на ден. След като тестото е замесено, жените издояват кравите и приготвят сирене и мацони от прясно мляко.

В близост до къщите си отглеждаме планински билки. Обособихме им почетен кът в градината. Към традиционните ястия добавяме килантро, уцхо-сунели, имеретински шафран и сванетска сол. Този, който се стрива за 2-3 часа в голям дървен хаван заедно с билки и подправки, които растат само в Сванетия. Това е специално изкуство и специална традиция, която се предава от поколение на поколение по женска линия, заедно с хоросана. Нашата вече е на 400 години.

Сваните са подобни на сицилианците. Винаги сме се характеризирали с кръвна вражда. Можеше да пламне заради обида или земята. Историята знае пример, когато вендета между два клана продължи повече от 300 години и през това време бяха убити 12 души от всяка страна. Моите хора вярваха, че кръвното отмъщение помага за поддържането на реда в региона. Страхът от смъртта е силен, особено след като цялата общност може да бъде наказана за престъпления. Следователно ние сме отговорни за действията си не само пред себе си, но и пред нашите предци и бъдещи деца. Въпреки че днес хората най-вече се поправят за минали оплаквания с пари или добитък.

Всичко се променя... Майка й, която сега е на 73 години, често разказва каква е била Сванетия в нейното детство - без ток и пътища. Като преди 500 години. И сега се обличаме като всички останали, живеем в къщи с удобства. През 2011 г. тук е построен отличен път от Зугдиди, а в село Местия е построено летище, откъдето можете да стигнете до Тбилиси. Животът стана друг. Затова е важно да не загубим най-ценното – нашите традиции.