Ежедневието на австралийските аборигени. Народи на Австралия

Не се различаваше по сложност.

Плодове, горски плодове и насекоми се консумират сурови. Останалата част от храната беше пържена или печена. Огънят се учеше чрез триене на две парчета дърво. Работата по ликвидирането на пожара е отнела от половин час до час. Убитият дивеч се хвърлял направо в огъня, след което, когато вълната изгоряла, се изваждали, изкормвали, останалата вълна се почиствала и пекла на въглища. Така се приготвяли месо, риба и малки костенурки. Ако животните бяха големи, като кенгуру, тогава месото оставаше полусурово. От него често капеше кръв; смятаха го за деликатес. Ядки, семена и корени се пекоха в пепелта от огъня. Готвенето в глинена пещ било по-изискано. За земна пещ изкопавали дупка с дълбочина половин метър и наклаждали в нея огън, където слагали камъни. Когато огънят изгоря, въглищата и пепелта бяха отстранени; В ямата бяха останали само нагорещени камъни. Там бяха поставени едър дивеч, риба и зеленчуци. Големи костенурки бяха заобиколени от горещи камъни и приготвени направо в черупките си.

Преди пристигането на европейците диетата на аборигените е била добре балансирана и е съдържала оптимално съотношение на протеини, мазнини и въглехидрати за организма. Много ястия, изпечени в глинена пещ, биха задоволили всеки гурме. Изненадващо приятна напитка беше приготвена от нектар от цветя, потопени във вода. Ядките от макадамия са много вкусни и сега са в търговско търсене. Други деликатеси - гущери, личинки, пеперуди и медени мравки - едва ли ще задоволят белите австралийци. Но най-отблъскващо нещо е яденето на човешко месо.

Канибализъм

Канибализмът сред австралийските аборигени се среща сред много племена, но се практикува рядко. Понякога, поради липса на храна или с ритуална цел, новородени деца, по-често момичета, са били убивани, а мъртвите не са били погребвани, а изяждани. Имаше и чисто ритуални форми на канибализъм: ядене на трупове на починали роднини, воини, които ядеха телата и особено сърцата на убити врагове, и ритуалът на ядене на човешка плът по време на инициация (посвещаване на млад мъж в мъж). Въпреки това, аборигените на Австралия не са практикували редовно канибали, техният канибализъм не е бил систематичен и не е служил като помощно средство за хранене. Сид Кайл-Литъл, който е живял сред аборигените, пише:

„Местните жители на река Ливърпул не са убивали хора за храна. Те са яли човешко месо от суеверие. Ако убиеха прав човек в битка, изяждаха сърцето му, вярвайки, че ще наследят смелостта и силата му. Изядоха мозъка му, защото знаеха, че знанията му са там. Ако убиеха бърз бегач, изяждаха част от краката му, надявайки се да ускорят неговата скорост."

Интересни са обясненията на самите аборигени за причините за канибализма. През 1933 г. стар вожд от остров Ям казал на журналиста Колин Симпсън, че по време на инициацията му е дадено ситно нарязано човешко месо, смесено с крокодилско месо. На младежа му прилошало. Целта беше „да се направи сърцето силно отвътре“. Симпсън също така описва как при раждането на дете двойката, която вече е имала първото си дете, ритуално убива новороденото и го храни с месото на най-голямото дете, за да го направи силно. Сред другите племена роднините ще ядат парчета от мазнината на починалия от уважение към паметта му. „Изядохме го“, обяснява туземецът, „защото го познавахме и го обичахме.“

4.4. Семейство и брак

Системата на родство, която определяше брачните отношения, беше много сложна. Елементарната единица е семейството, но за майки на детето се считат, освен майката, нейните сестри, а за бащи са бащата и неговите братя. Всичките им деца били „братя“ и „сестри“. Децата от братята на „майките“ и сестрите на „бащите“ се считали за братовчеди. „Братята“ и „сестрите“ имаха общ дух пазител или тотемпод формата на животно, растение или природен феномен и е принадлежал на една брачна фратрия или, както казаха аборигените, един тип кожа. Много племена са имали четири фратрии, въпреки че често са били осем или дори нечетен брой. Системата на фратриите изключва кръвно-родствените бракове в рамките на племето. Така при четиричленно деление мъжете и жените от дадена фратрия можеха да си търсят съпруга или съпруг само в една от четирите фратрии, а бракът с останалите три, включително и тяхната собствена, беше забранен. Нарушаването на брачната забрана се наказвало със смърт.

Бракът обикновено се уреждаше от старейшините. Младежът нямаше много шансове да вземе булка по вкуса си. Булката му е избрана от влиятелни възрастни мъже от семейството. В племето teeveeна млад мъж, който е преминал посвещение, обикновено се обещава за съпруга неродена дъщеря от жена на същата възраст от „правилната“ фратрия: тя вече е омъжена за мъж, достатъчно възрастен, за да й бъде баща. От този момент нататък младият мъж започва да „печели” булката си, като предава част от уловения дивеч на майка й. Но животът продължава и младият мъж не само мечтае за бъдещо щастие, но се оглежда и на трийсет години, ако е добър ловец, се жени за жена, често по-възрастна, вдовица на един от починалите патриарси. По-късно той се сдобива с по-млада вдовица.

Жена от Ларакия. Северна Австралия. Белезите по гърба й означават, че е вдовица. Младите жени влизат първо в харемите на по-възрастните мъже, а когато овдовеят, се омъжват за по-млади. Колкото по-голяма е тъгата по починалия съпруг, толкова повече белези... и привлекателност за младите мъже. Т.А. Джойс и Н.В. Томас. Жени от всички нации. 1908. Лондон: Cassel and Co. Снимка: Dr. Рамзи Смит и П. Фолше. Wikimedia Commons.

На петдесетгодишна възраст мъжът най-накрая се събира с годеницата си. Обикновено по това време той, вече уважаван член на племето, има още няколко булки на път. Нашият герой е достигнал върха на социалния статус. Жените му са родили или им предстои да раждат дъщери, затова младоженците го ухажват всячески. Носят вкусно месо от дюгони и тлъсти гъски.“ Патриархът прекарва старините си в чест и благоденствие. Когато той умира, вдовиците му отиват при млади, неженени мъже. Кръгът се затваря. Но всичко това важи за умните и сръчни мъже - тъпаци, най-често оставащи без жена.

Брачният живот е бил уреден по подобен начин във всички племена. Различаваха се само детайлите. В някои племена младоженецът дава част от плячката на майката на булката, в други – на бащата; някъде дава само дял от придобитото, на други места представя най-доброто. Решението за годеж се предхожда от церемония. В племето ЛоритяГодежът се обявява в присъствието на всички членове на рода. Майката на булката идва при младоженеца, на възраст 12-15 или дори пет години, и заявява: „О, скоро няма да я вземеш за жена! Само когато мъжете ти наредят, ще я вземеш за жена! Дотогава дори не си и помисляй за нея!“ А роднините на младоженеца разклащат палките си и казват: „Даваме ви това момиче, само това. Когато порасне и всички мъже ти я дадат, можеш да я вземеш. Дотогава дори не си и помисляй за нея!“

4.5. Сексуални отношения

Аборигените смятат сексуалността за естествено желание, което трябва да бъде задоволено. За разлика от европейците, те смятаха еротичния интерес към децата за нормален. В племето Йолингуиграта беше популярна сред децата ниги-ниги,симулиране на полов акт, а възрастните се отнасят към него напълно спокойно. По време на пубертета момчетата са били обрязвани, а момичетата са били дефлорирани. Причината за обрязването е вярата, че необрязаният пенис може да навреди на жената по време на полов акт. Обрязването е било таен ритуал. Жените танцуваха наблизо, но им беше забранено да наблюдават процеса. Старците разкрили на момъка значението на свещените песни и на разсъмване, образувайки маса от телата им, извършили обрязване. Краекожието на мъжа се изяждало или в други племена го давали на момчето и то го носело в торбичка на врата си.

Особено някои племена Арандав Централна Австралия месец след обрязването е извършена надлъжна дисекция на пениса. За да се направи това, частично еректиралият пенис се срязва по дължината на уретрата, за да стане подобен на мъжкия пенис на ему с надлъжно разцепване или раздвоения пенис на торбестия заек валаби. След такава операция разчлененият пенис, когато е развълнуван, се обърна навън и стана много дебел, което според Аранда може да достави на жената не по-малко удоволствие, отколкото женският валаби получава от мъжкия двурог пенис. Ритуалът на надлъжно нарязване не е свързан с контрацепция, както се смяташе преди, тъй като според концепциите на аборигените семето изобщо не е свързано със зачеването. Те отричат физическата роля на бащата и майката и вярват, че психическите сили на бащата предизвикват от света на сънищата тотема на зачеването на духа на детето, който се е вселявал в майката. Там расте до раждането.

Ритуалът на дефлорация (лишаване от девственост) е описан сред няколко племена в Австралия. Аборигени от Арнхем Ленд през 40-те години. ХХ век направи приют за посветените момичета с вход, известен като свещена вагина.Там момичетата, скрити от мъжките погледи, живяха известно време. Възрастните жени ги учеха на песни, танци и свещени митове. На разсъмване на последния ден момите извършвали ритуално къпане. По това време мъжете вече са направили бумеранги със сплескани краища. Момичетата, мъжете и бумерангите се натриват с червена охра, символизираща кръв. Мъжете обезцветяват момичета с бумеранги или имитират дефлорация, ако девствеността вече е загубена. След това мъжете и момичетата се съвкупляват. В друго племе бъдещият съпруг и неговите „братя“ отвличат момичето, предназначено за брак, редуват се да правят секс с нея и след това я отвеждат в лагера на съпруга. Описан е ритуал, при който мъжете обезцветяват момиче с пръсти или пръчка във формата на пенис. След това те се редуват да се съвкупляват с нея, събират собствената си семенна течност и я изпиват.

Австралийските аборигени високо ценят половия акт. За тях това означаваше цикъла на природата, смяната на сезоните, размножаването на хора, животни, растения и по този начин поддържането на запасите от храна. U ДиериРитуалното съвкупление на четири двойки мъже и жени се смятало за средство за увеличаване на плодовитостта на ему. Мъжете бяха особено заинтересовани от пениса. В някои племена при среща мъжете галели члена си или докосвали с ръка члена на срещания като знак за поздрав. Жените се отличиха в секси танци. В короборските танци, изпълнявани по време на пълнолуние или на светлината на огньове, рисуваните мъже олицетворяват войнствената природа, а жените - сексуалната природа. Танцуващите момичета поклащаха дупета и гърди и с мимиките си издаваха, че са готови да се срещнат с момчетата на познати им места.

И все пак момичетата, по-точно деветгодишните момичета, обикновено имаха съпруг за първи мъж. Момчетата започват да правят секс по-късно, на 12-14 години. Като правило те имаха връзки с връстници и омъжени жени. Аборигените толерирали извънбрачния секс, стига да не се нарушават забраните за кръвно родство. Омъжените жени и мъже често имаха афери отстрани. Особено страдат възрастните съпрузи. Младите съпруги непрекъснато им изневеряваха с млади мъже, жадни за обич. Патриархът можеше да победи невярната си съпруга и леко да рани нарушителя с копие и трябваше да го издържи, но сериозна рана предизвика общо осъждане.

Когато се настанявал за нощувка, възрастният мъж поставял близо до себе си една или две от най-младите си жени, а останалите жени жертвал - поставял ги отвън в кръг и деликатно не забелязвал какво става там. Извънбрачните връзки е много по-вероятно от браковете да се основават на физическа привлекателност и ухажване, което включва пеене на песни и малки подаръци. Много често за постигане на желаната цел те използвали любовна магия - магически песни, скални рисунки на любимия, магията на отсечените глави на птици, бръмчащи в черупки.

Специално място заемаха съпрузите, предлагащи съпругите си на празнични церемонии, където се събираха аборигени от огромна територия. Там мъже от една фратрия или племе често канели други мъже да се възползват от жените им. Ето как изглеждаше на племенен фестивал, според Спенсър и Гилън (1927 г.) Аранда:

„Старец, глава на тотема Тяпелтиери, доведе една от съпругите със себе си и, оставяйки я в храстите, се приближи до мъжа тотем тупилаот племето воргая, един от бащите за разплод на жената. След като пошушука с него известно време, той го заведе до мястото, където беше скрита жената, и той легна с нея. Междувременно мъжът Тяпелтиерисе върна на мястото на церемонията, седна и започна да пее заедно с всички мъже. Тупиласе върна и го прегърна отзад, а в отговор мъжът Тяпелтиериразтърка краката и ръцете си... и след това покани други мъже тупила, (племенни бащи на жени) и мъже такамара(братята на жената от племето), но всички те отказаха.

Тук е характерно, че човек от фратрията тупилакойто прие предложението беше гост, а мъжете тупила, които отказаха офертата, са местни. Тоест предложението на жената беше отхвърлено, ако мъжете живееха наблизо.

В допълнение към празничните забавления, групи от мъже АрандаТе често пътували до съседите си, за да намерят и убият магьосника, който е повредил членовете на клана. Обикновено те предлагали на предполагаемия магьосник жена. Ако е приел подаръка и се е сближил с жената, това означава, че е безвреден човек. Но ако отхвърли жена, съдбата му беше тъжна. Така с помощта на жените аборигените укрепвали връзките на приятелството между съседните племена и наказвали враговете. За разлика от по-„културните“ народи, аборигените нямаха почти никакви познания за хомосексуалността. Едно от изключенията беше борв северен Куинсланд, където, подобно на папуасите, момчетата при посвещението са правили орален секс с мъже и са поглъщали спермата им.

4.6. Аборигените днес

Обичаите на австралийските аборигени, описани в тази глава, са почти изчезнали. По време на европейската колонизация племената от Южна, Източна и Югозападна Австралия изчезват или губят своята култура. Наблюденията от живота на аборигените се отнасят до племената на Централна и Северна Австралия в края на 19-ти - средата на 20-ти век. Сега те са променили начина си на живот по много начини. Но движението за съживяване на аборигенските културни традиции набира скорост. Разбира се, не ритуален канибализъм и убийство на магьосници, а разбиране на природата, познаване на легенди, собствена история и потекло, потвърждаващи песни и танци под звездите около огньовете.

Външен вид, езици

Аборигените или коренното население на Австралия принадлежат към австралоидната раса. Според европейците местните не блестят с красота. Имат тъмен шоколад, почти черна кожа, вълниста или къдрава коса, много широк безформен нос, плътни устни и развита вежда. Мъжете имат обилно окосмяване по лицето и тялото. Телосложението е слабо, донякъде астенично; височината е средна, понякога висока. Обемът на мозъка е един от най-ниските в света, което неведнъж е използвано за доказване на умствената изостаналост на аборигените. Но трябва да помним, че обемът на мозъка е положително свързан с чистата телесна маса (следователно мъжете имат по-големи мозъци от жените), а телесната маса на аборигените е малка.

Атака с бумеранг. Племе Луритя. Централна Австралия. 1920 г.

Аборигенка с дете. Западна Австралия. 1916. Национален музей на Австралия.

Въпреки необятността на континента, местните различия са малки. Аборигените от Южна Австралия са по-ниски от северняците, по-широконоси и по-космати. Племената в долното течение на река Мъри са изключително космати: дължината на космите по гърдите и тялото на мъжете достига 10 см, а дори жените имат бради и мустаци. В Централна Австралия децата с много тъмна кожа често имат светла, дори руса коса. С възрастта косата потъмнява и придобива кестеняв или червеникав оттенък. Чистокръвните аборигени на Тасмания (сега остават само метиси) имаха къдрава коса, като папуасите, и най-широкия нос в света.

Австралийските аборигени бяха разделени на племена. До края на 18в. (по време на пристигането на европейците) в Австралия са живели 400–700 племена. Размерът на племето варира от 100 до 1500 души. Всяко племе имаше свой собствен език или диалект на езика, обичаите и територията на пребиваване. Големите племена, заемащи голяма територия, могат да говорят на сродни диалекти на един и същи език. На свой ред съседните племена също често говорели различни диалекти на един и същи език. Преди европейската колонизация в Австралия е имало около 200 независими езика, без да се броят диалектите.

Материална култура

Аборигените са били ловци-събирачи, живели през каменната ера. Мъжете ловували кенгура и други торбести животни, емута, птици, костенурки, змии, крокодили и ловили риба. Питомните динго често се използват при лов. Жени и деца събираха ядки, семена, горски плодове, ядливи корени, птичи яйца, насекоми и личинки. Жените приготвяха храна и носеха прости вещи по време на миграциите си. Аборигените водели номадски начин на живот и спали в набързо построени колиби и на открито. Само при дълги престои се изграждат постоянни колиби. Те почти нямаха дрехи - носеха превръзки или ходеха голи. Тялото беше боядисано. Аборигените не познавали лъкове и стрели и при лов използвали копия, стрелички с копиехвъргачки, а някои племена използвали бумеранги. За улов на риба те използвали копия, въдица с куки и специални капани за риба.

Религиозни виждания

За разлика от примитивния живот, духовната култура на австралийските аборигени е доста развита. Те възприемат околния свят като единство от духове, хора, животни и природа. Централно място заема митологията на цикъла Време за сънищаобединяване на миналото, когато е станало създаването на света, настоящето и бъдещето. Играе важна роля в актовете на сътворението Дъгова змия,създател на планини и пещери. Вселената на аборигените се състои от небе, земя и подземния свят. Най-доброто място беше небето, където живееха душите на мъртвите и божествени същества. На райската равнина има много вода и цари изобилие. Звездите са лагерните огньове на небесните обитатели. Силните шамани могат да пътуват до небето и да се върнат на земята. Аборигените почитали и се страхували от шаманите, които познавали магията и магьосничеството. Но и обикновените хора прибягвали до магически ритуали за успешен лов, любовен успех и вреда на врага.

Австралийските аборигени, тоест коренното население на Австралия, което сега наброява около половин милион души, живеят предимно в отдалечени райони на северната половина на континента. Доскоро съществуването на коренните народи, населяващи Австралия, беше застрашено. С началото на европейската колонизация по земите им идват епидемии, изселване от родните им земи и неконтролирано физическо унищожение. Британците, дошли на нови земи и считайки племената, живеещи там, за най-примитивните хора, недалеч от маймуната, безцеремонно ги избиха в цели села. До 1921 г. техният брой е спаднал до 60 хиляди души, докато към момента на откриването на Австралия от европейците е имало около 1 милион души.

Но през 20-ти век австралийското правителство се загрижи за проблемите на коренното население, започнаха да се създават резервати, да се отпускат държавни средства и да се събират дарения, така че предвид високата раждаемост броят им сега рязко се е увеличил.

Учените идентифицират австралийските аборигени като отделен австралийски клон на австралоидната раса. На външен вид те са високи хора с черна вълниста коса, големи изпъкнали вежди, големи носове с широки ноздри и дълбоко поставени очи. Те се отличават с много големи зъби, удължена форма на черепа с много дебели черепни кости и изключително тъмна пигментация на кожата и очите. Сред аборигените има естествени блондинки, това е мутация, която се е установила в резултат на изолацията. Първоначално те са класифицирани като негроидна раса, но по-късно генетичните изследвания доказват близостта им до монголоидната раса и максималната дистанция на родство с негроидите.

В разцвета си австралийските аборигени са били събирачи, ловци и рибари. Те не са се занимавали със земеделие или други производствени дейности, не са имали писменост, закони или социална йерархия. Те не строели градове и големи селища и не се занимавали със занаяти. Австралийците живееха на групи, основани на общ език и семейни връзки. Само родствените тасманийци са имали по-примитивна културна и материална среда. Духовната и религиозна страна на живота на коренното население е по-развита. Стотици разпръснати племена говореха свои собствени езици или диалекти, имаха богати устни традиции и обширна митология.

Коренните австралийци бяха групирани в приблизително 400 етнически групи и говореха няколкостотин диалекта, групирани в 26 езикови групи. Аборигенските племена от Южна Австралия са разработили специален език на знаците като алтернативна форма на комуникация с говорещите други езици. Езикът на знаците се използвал и в специални случаи, когато речта била табу. Богатството от митове и легенди на различни племена имат много общи сюжетни линии и герои, които се открояват. Те разработиха своя собствена система за разбиране на света, в която освен реалния свят около нас, има и свят на сънища, където живеят духовете на предците. Тези светове се срещат в небето и движенията на Слънцето, Луната и звездите могат да зависят от действията на предци или живи хора. Местните обръщали специално внимание на звездното небе и движенията, които се случват в него, но в същото време не използвали небесните обекти нито за навигация, нито за отчитане на календара. Структурно обществото се състои от общности, ръководени от старейшини и наследствени лидери. Имало е инициации - специални ритуали, предхождащи навлизането на младежите и девойките в зряла възраст. Сериозните ограничения върху брака се основават на сложна система от родство. Погребалните ритуали включват кремация, която е изобретена в Австралия по-рано от където и да било другаде.

За съжаление, новите австралийци, заселници с бяла кожа, обърнаха малко внимание на местното население. Дори когато ерата на развитието на тежкия труд на континента премина и учените от Европа започнаха да идват в градовете, нямаше специално отношение към събирането и анализа на материали за аспекти от живота на коренното население. Следователно голяма част от знанията за културата и наследството на австралийските аборигени вече са безвъзвратно загубени. Съвременните потомци на аборигените почти напълно са загубили традиционните средства за препитание, фокусирани са върху държавна и благотворителна помощ и запазват религиозните традиции. Аборигените са признати за граждани на щата Австралия със съответните права и отговорности едва през 1967 г. В момента в съвременна Австралия се развиват движения за запазване на културната идентичност, земи се разпределят за колективна собственост за опазване на културното наследство, работи национална аборигенска телевизия и се провеждат уроци по изучаване на аборигенски езици. Можете да видите от първа ръка как живеят аборигените и да опознаете по-добре тяхната култура, като посетите

Австралия се намира в южното и източното полукълбо на планетата. Целият континент е зает от една държава. Населението расте всеки ден и този моментвъзлиза на над 24,5 милиона души. Приблизително на всеки 2 минути се ражда нов човек. Страната е на петдесето място в света по население. Що се отнася до местното население, през 2007 г. то е не повече от 2,7%, всички останали са мигранти от различни страни по света, които населяват континента от няколко века. По възраст около 19% са деца, 67% са възрастни хора и около 14% са възрастни (над 65 години).

Австралия има висока продължителност на живота – 81,63 години. По този показател страната е на 6-то място в света. Смъртта настъпва приблизително на всеки 3 минути и 30 секунди. Детската смъртност е средна: на всеки 1000 раждания се падат 4,75 новородени.

Състав на населението на Австралия

Австралия е дом на хора с корени от различни страни по света. Най-много са следните лица:

британски;
новозеландци;
италианци;
Китайски;
немци;
виетнамски;
индуисти;
филипинци;
гърци.

В това отношение на континента са представени огромен брой религиозни вероизповедания: католицизъм и протестантство, будизъм и хиндуизъм, ислям и юдаизъм, сикхизъм и различни местни вярвания и религиозни движения.

За коренното население на Австралия

Официалният език на Австралия е австралийският английски. Използва се в държавни учреждения и в комуникациите, в туристически агенции и кафенета, ресторанти и хотели, в театри и транспорт. Английският се използва от абсолютното мнозинство от населението - около 80%, всички останали са езици на националните малцинства. Доста често хората в Австралия говорят два езика: английски и родния си национален език. Всичко това допринася за запазването на традициите на различни народи.

По този начин Австралия не е гъсто населен континент и има перспективи за заселване и увеличаване на населението. Увеличава се както поради раждаемостта, така и поради миграцията. Разбира се, по-голямата част от населението са европейци и техните потомци, но тук можете да срещнете и различни африкански и азиатски народи. Като цяло виждаме смесица от различни народи, езици, религии и култури, което създава специална държава, в която хора от различни националности и религии живеят заедно.

Население на Австралия 2016 г

Австралия и Океания са една от най-малките части на света, нейната площ е около 9 милиона km 2, като 7,7 милиона km 2 се падат на австралийския континент, а останалите са на островните държави на Океания. Населението също не е по-различно голяма сума: около 25 милиона души, повечето от които са от Австралия, Тасмания и Нова Зеландия. Съставът на историческия и културен регион на Австралия и Океания включва щатите Австралия, Нова Зеландия, Вануату, Карибите, Микронезия, Науру, Маршаловите острови, Папуа Нова Гвинея, Палау, Соломоновите острови, Самоа, Тонга, Тувалу и Фиджи.

Австралия и тихоокеанските острови са изследвани от европейските мореплаватели много по-късно от други континенти. Името на континента Австралия е плод на погрешна теория на учени от 16 век, които вярвали, че Нова Гвинея, открита от испанците, и архипелагът на островите Тиера дел Фуего, открити от Магелан, всъщност са северните разклонения на нов континент, както го наричаха „непознатата южна земя“ или на латински „terra australius incognita“.

Условно Океания е разделена на няколко части, коренно различни както по култура, така и по етнически състав.

Така наречените „Черни острови“ са Меланезия, острови в западната част на Тихия океан, които преди са били континенталната част на Австралия, най-големият от които е Нова Гвинея.

Втората част, Полинезия или „Множество острови“, включва най-южната част от западните острови, включително Нова Зеландия, също с голям брой големи и малки острови, произволно разпръснати в океана, наподобяващи форма на триъгълник. Върхът му е Хавай на север, Великденски остров на изток и Нова Зеландия на юг.

Частта, наречена Микронезия или "Малки острови", се намира на север от Меланезия, това са Маршаловите острови, островите Гилбърт, Каролинските и Марианските острови.

Местни племена

Когато европейските моряци посетили тази част на света, те открили тук племена от местни хора, които принадлежали към австралийско-негроидната група народи на различни етапи на развитие.

(папуас от Нова Гвинея)

Заселването на австралийския континент и близките острови се дължи главно на племена, които са дошли тук в търсене на щастие от Индонезия, както и от западната част на Тихия океан, и е продължило много векове.

Нова Гвинея е била заселена от заселници от Югоизточна Азия, принадлежащи към австралоидната раса, след това този регион е бил завладян от вълна от миграции още няколко пъти, в резултат на което всички потомци на различни „вълни“ от миграции към Нова Гвинея се наричат папуаси.

(Папуаси днес)

Друга група заселници, които заселват част от Океания, вероятно принадлежащи към южната монголоидна раса, първо идват на остров Фиджи, а след това в Самоа и Тонга. Хилядолетната изолация на този регион формира тук уникална и неподражаема полинезийска култура, която се разпространява в цялата полинезийска част на Океания. Населението има пъстър етнически състав: жителите на Хавайските острови са хавайци, в Самоа - самоанци, в таитяни - таитяни, в Нова Зеландия - маори и др.

Ниво на развитие на племената

(Развитието на Австралия от европейските колонизатори)

По времето, когато европейците проникват в австралийските земи, местните племена са живели на нива от каменната ера, което се обяснява с отдалечеността на континента от древните центрове на световните цивилизации. Аборигените са ловували кенгура и други представители на разред торбести, събирали са плодове и корени, имали са оръжия от дърво и камък. Най-известното устройство на австралийските аборигени за лов на дивеч е бумерангът, дървена палка във формата на сърп, която лети по извита пътека и се връща при собственика си. Австралийските племена живеели в племенна общностна система, нямало племенни съюзи, всяко племе живеело отделно и понякога възниквали военни конфликти за земя или по други причини (например поради обвинения в злонамерено магьосничество).

(Съвременните папуаси вече не се различават от европейците по отношение на нивото на тяхното развитие, след като умело се превърнаха в актьори на националните традиции)

Населението на остров Тасмания се различаваше по външен вид от австралийските аборигени; те имаха по-тъмен цвят на кожата, къдрава коса и пълни устни, което ги правеше подобни на негроидната раса, живееща в Меланезия. Били са на най-ниско ниво на развитие (каменна епоха), работели са с каменни мотики и са ловували с дървени копия. Те прекарваха време в събиране на плодове, горски плодове и корени и в лов. През 19 век последните представители на тасманийските племена са унищожени от европейците.

Нивото на техническо развитие на всички племена, населявали Океания, е приблизително на едно и също ниво: те са използвали инструменти от камък, дървени оръжия с върхове от обработен камък, ножове от кост и стъргала от миди. Жителите на Меланезия използвали лъкове и стрели, отглеждали култури и домашни животни. Риболовната индустрия се развила много добре; жителите на Океания умеели да се движат на дълги разстояния по морето и знаели как да строят здрави двойни лодки с поплавъци и плетени платна. Постигнат е напредък в грънчарството, тъкането на облекла и конструирането на предмети за бита от растителни материали.

(До средата на 20 век местните полинезийци вече са се слели с европейския начин на живот и съвременния живот на обществото)

Полинезийците били високи, имали тъмна кожа с жълтеникав оттенък и къдрава коса. Те се занимаваха главно с отглеждането на селскостопански култури, отглеждането на различни кореноплодни растения, един от основните източници на храна и отличен материал за изработка на дрехи, предмети за бита и голямо разнообразие от устройства беше кокосовата палма. Оръжия - бухалки от дърво, камък и кост. Високо ниво на развитие на корабостроенето и корабоплаването. В социалната система имаше разделение на труда, разделение на касти (занаятчии, воини, свещеници), имаше понятие за собственост;

(Също и днешните микронезийци)

Населението на Микронезия е смесена етническа група, чийто външен вид е смесица от характеристики на жителите на Меланезия, Индонезия и Полинезия. Нивото на развитие на социалната система е междинно между това на жителите на Меланезия и Полинезия: разделение на труда, разпределена е група занаятчии, обменът се извършва под формата на природни ресурси (черупки и мъниста), известните пари на остров Яп - огромни каменни дискове. Формално земята беше обща, но всъщност принадлежеше на племенната знат; богатството и властта бяха в ръцете на старейшините, те се наричаха юроси. Оказва се, че жителите на Микронезия все още не са имали собствена държава, когато европейците идват, но са били много близо до създаването на такава.

Традиции и обичаи на местните жители

(Традиционни аборигенски музикални инструменти)

В Австралия всяко племе принадлежи към определена тотемна група, тоест всяко племе има покровители сред представители на флората и фауната, които са строго забранени за убиване или ядене. Древните австралийци вярвали в митични предци, които били представяни като половин хора, половин животни, във връзка с това различни магически ритуали били много разпространени, например, когато млади мъже, преминали теста за смелост и издръжливост, станали мъже и получили титлата войн или ловец. Основното обществено забавление в живота на австралийските аборигени бяха ритуални празници с песни и танци. Corroboree е традиционен церемониален танц на мъже от австралийските аборигени, по време на който неговите участници, боядисани по определен начин и украсени с пера и животински кожи, показват различни сцени от лов и ежедневие, митологични и легендарни сцени от историята на своето племе, като по този начин общуват с боговете и духовете на своите предци.

В Полинезия са широко разпространени различни приказки, митове и легенди за сътворението на света, различни божества и духове на предците. Целият им свят беше разделен на божествен или свещен „моа“ и обикновен „ноа“, светът на моа принадлежеше на лица от кралска кръв, богато благородство и свещеници; за обикновения човек свещеният свят беше табу, което означава „специално“. маркиран”. Откритите култови храмове на полинезийците „марае” са оцелели и до днес.

(Аборигенски геометрични дизайни и дизайни)

Телата на полинезийците (маорийските племена, жителите на Таити, Хавай, Великденските острови и др.) са били плътно покрити със специален геометричен модел, който е бил специален и свещен за тях. Самата дума „татау“, която означава рисуване, има полинезийски корени. Преди това татуировките можеха да се носят само от свещеници и уважавани хора от полинезийския народ (само мъже), рисунки и орнаменти върху тялото разказваха за собственика му, какъв вид племе е, неговия социален статус, вид дейност, основните му постижения в живота.

В културата на полинезийците са развити ритуални песнопения и танци; популярният таитянски танц „тамуре” е известен по целия свят, който се изпълнява от група мъже и жени, облечени в пухкави поли, изработени от издръжливи влакна от растението хибискус. Друг известен полинезийски танц е "отеа", който се разпознава по луксозните движения на поклащащите се бедра на танцьорите.

(Типично жилище на местни племена)

Полинезийците вярвали, че комуникацията между хората се осъществява не само на физическо, но и на духовно ниво, т.е. Когато хората се срещат, душите им все още се докосват, така че всички ритуали и обичаи са изградени в съответствие с това твърдение. Семействата силно уважават принципите на общността; за полинезийците концепцията за семейство, наречена „фетия“, която включва голям брой роднини от двете страни, може да се разпростре до цял град или село. В такива семейни образувания традициите на взаимопомощ и взаимопомощ са силни, провежда се съвместно земеделие, решават се общи финансови проблеми в обществото, те доминират над мъжете и са главата на семейството.

Повечето папуаски племена от Нова Гвинея все още живеят, спазвайки обичаите и традициите на своите предци, в големи семейства до 30-40 души, главата на семейството е мъж, той може да има много жени. Традициите и обичаите на папуасските племена се различават значително, тъй като има много голям брой от тях (около 700).

Модерност

(Крайбрежие на съвременна Австралия)

Днес Австралия и Океания са едни от най-слабо населените части на света. Гъстотата на населението на австралийския континент е 2,2 души/km 2 . Австралия и Нова Зеландия са държави с мигрантски тип формиране на населението. Тук преобладават предимно потомци на имигранти от Великобритания, в Нова Зеландия те представляват 4-5 от цялото население на държавата, дори се нарича "Британия на Южните морета".

Австралийските аборигени живеят в централна Австралия на маргинални земи. Местните маорски племена на Нова Зеландия съставляват около 12% от общото население на страната. На островите на Полинезия преобладава местното население: тук живеят папуаси и други полинезийски народи, потомци на европейски заселници, имигранти от Индия и Малайзия.

(Днешните местни жители не са против гостоприемството и са щастливи да позират за гостите на континента)

Съвременната култура на народите на Австралия и Океания в различна степен е запазила своята самобитност и уникалност. На отдалечени острови и територии, където влиянието на европейците е минимално (във вътрешността на Австралия или в Нова Гвинея), народните обичаи и традиции на местното население остават практически непроменени, а в онези държави, където влиянието на европейската култура е по-силно (Нова Зеландия, Таити, Хавай), народната култура е претърпяла значителна трансформация и сега можем да наблюдаваме само останките от някога оригинални традиции и ритуали.