Заекът е неразгадан персонаж в световния фолклор. В зелената гора

Заек - по много начини неразгадан характерсветовен фолклор. В руските приказки той често е беззащитен герой, който има доста скромен митологичен ранг. (Въпреки че вярванията с отрицателен знак останаха: вярваше се, че заек, пресичащ пътя като черна котка, означава неприятности.)

Това не е така в легендите на други народи, където заекът понякога действа като създание, създаващо космоса. Във вярванията на северноамериканските ирокези той създава свят от вода, в легендите на др. индианско племе- Winnebago - той се състезава със слънцето и го хваща в примка. Сред евразийските народи, напротив, заекът се свързва с луната.

*** Символиката на слънцето и луната се е превърнала в митологиите на „златото” и „среброто” в световния фолклор. В популярния мироглед те, като правило, са били съчетани, съжителстващи като част от някакво интегрално единство. Така многобройни космически герои и героини от руските приказки, чиито крака са „до колене в злато, ръце в сребро до лакътя“, символизират точно такава символизирана слънчева и лунна символика. Може би в далечното хиперборейско минало носителите на тези качества са били обикновени слънчево-лунни божества.

Езическите литовци дори имаха бог заек до въвеждането на християнството, което се споменава в Ипатиевската хроника. Не можем да отхвърлим и факта, че заекът е единственият герой в устното народно творчество, на който е прехвърлено името на самия руски народ: ние говорим заза кафявия заек.

На руски фолклорен образЗаекът запази смътни спомени и за още по-далечни времена - Хиперборея. Така в невинната детска рима, която мнозина вероятно знаят, първоначално имаше жизненоважен идеологически смисъл.

- Сивият (или белият) заек къде избяга?

- В зелената гора...

- Какво правихте там?

- Лико разкъса...

- Къде го сложихте?

- Под палубата...

- Кой го открадна?

- Родион *...

- Махай се!...

*** Родион е едновременно разбираемо и неразбираемо име. Въпреки че е включен в християнския календар, неговият произход очевидно е нехристиянски и предхристиянски. На славянски езически пантеонИмаше и бог Род, и богинята на родилката - покровителката на родилките и новородените. Опитът да се извлече руски от гръцкия rodon - „роза“ е приемлив само ако се признае един лексикален и семантичен източник на двете понятия.

Въпреки това, в по-архаичните версии на тази детска рима, записана от фолклористите още през 19 век, често не е „сив заек“, а „Заек-Луна“! какво значи това Ето какво: тази митология, идентифицираща заека и месеца (луната), се съдържа в най-древните слоеве на културата различни нациимир. Според архаичните космогонични представи петната по луната представляват заек, който Бог съживява след самозапалване. Според ведическо-хиндуистката традиция този първичен бог и владетел на ведическия пантеон е Индра. Спазвайки законите на гостоприемството, заекът, за да нахрани божествения гръмовержец, който дойде при него, приготви печено от себе си. Бог Индра оцени акта на саможертвата и постави заека на лунния диск. Ето защо едно от имената на луната на санскрит е „шашанка“, тоест „имаща знака на заек“.

Същите легенди съществуват в Монголия и Китай. Така китайските даоисти казаха, че лунните петна са „заек, който тъпче отвара в хаванче, за да приготви напитка на безсмъртието, и всеки, който иска да опита божествената напитка, може да отиде на луната дори сега“.

Поверието за „лунния“ заек беше толкова разпространено в Китай, че стана много популярно изобразителен предмет. Дори върху одеждите на висшите сановници и Богдихани месец със заек, седнал под дърво, беше бродиран в коприна.

Освен това дървото не е нищо повече от универсалното „дърво на живота“ и символизира дълголетие и безсмъртие. Тази древна изобразителна традиция е запазена и до днес: сцената на приготвяне на напитката на боговете и лунния заек е изобразена върху специален хляб или джинджифилови сладки, които се пекат по време на годишните лунни празници (печените продукти се наричат ​​„лунници“). Между другото, културата на руския и китайския джинджифил (дори до създаването на издълбани дъски за джинджифил) очевидно има общ източник на произход.

Будизмът приема и развива най-древните ведически и даоистки вярвания. Легендата за самозапалването на заека придоби допълнителни подробности. Една будистка притча разказва как един ден самият Господар на небето дошъл да посети лисица, маймуна и заек, които живеели заедно, преоблечени като старец, и поискал да го нахрани. Лисицата бързо хвана риба, маймуната набра сладки плодове от дървото и само заекът не можа да намери нищо. Тогава се хвърлил във фурната, за да го изяде старецът пържен. Старецът (а това се оказа самият Буда в образа на едно от многото му превъплъщения!), трогнат от такава саможертва, извади заека от пещта и го постави на луната, за да служи вечно като символ на гостоприемство и милосърдие.

Значи ето откъде идва - руска броилка с Лунния заек...

Космическите функции на заека и неговата предишна сила са видими и в древния индо-арийски сборник от басни и притчи, известен под санскритското име „Панчатантра” (буквално – „Петокнижие”; почти като в Стария завет, но за нещо съвсем различно).

Например по целия свят и сред различни народи има приказка-притча за лъва, когото по-мъдрият заек принудил да скочи в кладенец, за да се справи с него собствено отражениевъв водата. Макар и най-ранната запазена писмена версия на прочутата книжовен паметникдатира не по-рано от 3-ти век от н.е.*, без съмнение се основава на устни истории, който е съществувал в арийската среда в продължение на много хилядолетия, започвайки от хиперборейската епоха, когато арийците все още са живели на север.

*** „Панчатантра” е преведена първо на персийски, а след това и на арабски под името „Калила и Димна” (на името на чакалите, действащи в книгата). Буквалният превод на имената на тези чакали - Straightliner и Crafty - послужи като основа за последващи преводина други езици и по-специално на гръцки. Византийски списъци античен паметникпод заглавието „Стефанит и Ихнилат“ получи разпространение в целия православен свят, включително древни руски преводи, благодарение на което книгата се превърна в едно от любимите четива на нашите предци. включено европейски езицибасните на древните арийци са преведени индиректно - чрез превод на иврит от арабски. Много сюжети от „Панчатантра” са вдъхновявали поети и баснописци през вековете, а един от тях се е превърнал почти в руска народна приказка: това е притчата за жабата пътешественик, обработена от Всеволод Гаршин (с тази разлика обаче, че в древноиндийския източник не работи жаба, а костенурка).

Това естествено предполага някои предположения и аналогии. Те се отнасят конкретно до „лунния заек“ – митология, включена като приказка в Панчатантра.

Древната индийска притча за „лунния заек“ е доста дълга. Същността му се състои в това, че хитрият заек Виджая (което на санскрит означава Победител) решил да даде урок на слоновете, които отишли ​​да пият до Лунното езеро и непрекъснато тъпчели много зайци и разрушавали домовете им. Виджая отишъл при Краля на слоновете и съобщил, че е изпратен от самата Луна и е неин упълномощен представител. Нощното светило е обидено от поведението на слоновете и им казва да оставят Лунното езеро на мира. За да докаже своето всемогъщество, заекът помоли краля на слоновете да движи хобота си по повърхността на езерото.

В резултат на това водата в езерото се раздвижи, отразеният диск на луната се движеше напред-назад в разтревожената вода и вместо едно отражение на луната във вълните се появиха поне хиляда. Царят на слоновете беше сериозно уплашен. Както се разказва по-нататък в Панчатантра:

„И обръщайки се към него [заека], Царят на слоновете, с увиснали уши и наведена до земята глава, умилостиви благословената Луна с поклони и след това отново каза на Виджая: - „Скъпи! Изпълни молбата ми и винаги наклонявай благословените Луна на моя милост и аз няма да дойда тук отново."

Човек се чуди дали такава приказка е могла да се появи отдавна преди товаЗащо индоарийците, в своето дълго и мъчително напредване от север на юг, най-накрая не достигнаха полуостров Индустан (това се случи не по-рано от 3-то хилядолетие пр. н. е.) и най-накрая не се заселиха тук? В края на краищата слонове никога не са били намирани на север! Как да кажа - нямаше слонове, но имаше мамути! Не са ли именно те, за които става дума в най-древната и оригинална версия на приказката?

Между другото, в световния фолклор много истории от сексуален характер са свързани със заека (което само по себе си свидетелства за древността на такива текстове или ритуални традиции, тъй като с приемането на християнството цялото езическо свободомислие беше безмилостно изкоренено и жестоко наказано ). Руската устна реч не е изключение. народно творчество. Това се доказва от такава песен на момиче, в която тотемичният заек е призован към сношение:

Заинка, сива,

Не ходете в коридора

Не тропай с крак.

ще лежа с теб...

И ето го резултата:

- Заюшка, с кого си спала и нощувала?

- Спях, спях, господине,

Заспах, заспах, сърцето ми [sic!]

Катюха го държи на ръката си,

Марюха го има на гърдите си,

А Дунка има вдовица - цял корем...

На славянски обреден фолклорМного сватбени и следсватбени песни за заека са свързани със загубата на девствеността от булката. Фолклористите стриктно са събрали, систематизирали и обобщили доста разнообразна „заешка“ еротична тема и символика. Особено популярна в Русия беше нецензурната приказка, записана в много версии, за участието на заек (макар и най-вече като пасивен наблюдател) в чифтосването между мечка и жена. В някои райони се смяташе, че щъркелът носи новородени през лятото, а заекът през зимата.

В това отношение не може да не се отбележи безспорният факт, че в редица руски приказки заекът действа като символ и олицетворение на победата на патриархата над матриархата. Например известните фолклорен текстот колекцията" Съкровени приказки„А.Н. Афанасиева. В оригинал текстът е толкова пълен с нецензурни думи и нецензурен език, че човек просто не може да вдигне ръка да го възпроизведе. Но повечето руски читатели (в конкретния случай зрителите) го знаят от епизод от Сергей Айзенщайн филм „Александър Невски.“ Във филма тази приказка за лисицата и заека е разказана на княз Александър и други воини от майстора на ризницата Игнат точно преди Ледената битка. Сюжетът на притчата е, че заекът бяга от лисицата, прояви руска изобретателност и скочи така, че лисицата се заклещи между две брези. Подигравайки се с думи на лисицата, заекът извърши ритуален акт на отмъщение - „наруши моминската й чест“ (както. това е скромно казано във филма и за което в оригиналната приказка хората не са спестили нито пикантни цветове, нито силни изрази) Така (ако разгледаме целия епизод от символична гледна точка) беше триумфът на патриархата над матриархата демонстрира.

Друга известна руска приказка за лисица, която изгони заек от ликова колиба, също съдържа недвусмислен намек за борбата между матриархата и патриархата.

Тук първоначално печели носителят на матриархалната идеология – лисицата. Нейният арогантен триумф и увереност в всепозволеността обаче са временни. Заекът - носител на патриархална идеология - се опитва да защити правата си и да постигне справедливост с помощта на други (мъжки!) тотеми - бика, вълка и мечката, но безуспешно. Само носителят на новата слънцепоклонническа идеология - петелът - успя да обърне ситуацията в полза на патриархалните ценности и най-накрая да установи триумфа на патриархата над матриархата.

Тук традиционното женска хитрост, олицетворен от лисицата, се противопоставя на патриархалното мъжко братство, представено от тотеми, което в крайна сметка побеждава.

В индоевропейската митология петелът представлява слънцето. Плитката на рамото му в архаичния мироглед беше атрибут на времето и смъртта. Достатъчно е да си припомним алегоричните изображения на бог Сатурн с ятаган на рамото, символизиращ времето.

Може ли да се говори за заек като за страхливо животно?

Страхливостта е по-скоро черта на човешкия характер. Но психологията на животните е сравнително млада наука и хората са склонни да приписват на животните това, което е характерно за самите тях.

Как се държи заекът в естествени условия? За да не се хване в зъбите на хищник, заекът се крие, а ако хищникът го намери, внезапно излита и бяга. Човек, който се крие от опасност, може да се смята за страхлив. Алтернативно поведение е да посрещнете опасността лице в лице, „в битка“. Тези стереотипи също могат да бъдат обсъдени и тяхната история може да бъде открита.

Но от гледна точка на природата поведението на заек е изключително рационално. Умее добре да се маскира - затова се крие. И така, между другото, осигурява оцеляването на своето потомство. Той бяга много бързо на къси разстояния, така че има смисъл да бяга за живота си. Много тревопасни се държат по този начин. Например елен лопатар, елен. Спомнете си цикъла от приказки на Феликс Салтен за еленчето Бамби. Има зайци и елени добри отношения. Те се смятат взаимно за „свои“. Разбира се, това е приказка и тя идеологизира тези отношения: казват, елените и зайците са „приятели“, защото нито единият, нито другият не убиват никого.

Но като цяло истинският заек не е толкова малко и слабо животно. Дължината на тялото му е 60-70 см. И ако той стои на задните си крака, тогава неговата „височина“ може да достигне 80 см. Това не отчита дължината на ушите му. Той има отпред и задни кракаима нокти и в някои случаи е способен да отблъсне хищник. Ако заекът стои прав, той ще рита с предните си лапи. Ако падне по гръб, ще рита със задните си крака, които са много по-силни от предните. Той дори може да разпори корема на лисица. Следователно лисицата не винаги решава да атакува заека.

Общата идея, че заекът „постоянно трепери от страх“, се свързва с особеностите на обонянието му. Зайците имат много остро обоняние и постоянно подушват въздуха, за да видят дали наблизо се е появил хищник или има подходяща храна наблизо. Когато заекът подуши, той движи носа си много бързо и това също кара горната му устна да се движи. Отвън може да изглежда, че заекът трепери.

Друго „популярно“ погрешно схващане се отнася до „кривогледството“ на заека. Очите на заек са разположени не като на човек, а различни страниглави. И заекът изглежда различно: човек има зрително поле различни очисе пресичат и в мозъка се появява един образ. Но зрителните полета на заека не се пресичат. Всяко око „вижда своето“. Коне, овце, крави, кози, мишки, катерици и много други животни гледат на света по абсолютно същия начин. Те също могат да се считат за „наклонени“. Всъщност те често казват за коня, че „прекосява окото си“.

Като цяло, заекът, както всяко друго животно, е невероятно интересно същество. Е, фактът, че докато четат приказки, децата съчувстват на заека и го съжаляват, е добре. Може би някой ден ще видят жив заек и ще бъдат много изненадани - той ще бъде толкова различен от приказния заек. Но е полезно да бъдете изненадани.

Иличева Олга
NOD "Заек в руските народни приказки"

Обобщение на преките образователни дейности

(старша предучилищна възраст)

Предмет: « Заекът в руските народни приказки» .

Програмно съдържание:

1. Продължете да запознавате децата с Руски народни приказки.

2. Подобрете способността на децата да характеризират героите приказки.

3. Формирайте оценка на такива морални концепции като "трудна работа", "смелост", "доверчивост", "хвалба".

4. Практикувайте образуването на думи със същия корен, обогатете речта на децата с прилагателни, научете ги да разбират преносен смисълдуми и фрази.

5. Практикувайте способността да предавате настроението на героите приказкиизползване на различни изразни средства.

6. Развивайте творческото въображение на децата

Материал: илюстрации за Руски народни приказки« Заек - хвалба» , "Хижата на Заюшкина", "Колобок".

Пропедевтична работа: опознаване приказки"Колобок", "Хижата на Заюшкина", « Заек - хвалба» ; разглеждане на рисунки различни артисти- илюстратори.

Напредък на дейностите:

Учителят излага илюстрации към приказки"Колобок", "Хижата на Заюшкина", « Заек - хвалба» с образа на заек.

IN: Вижте колко зайци ни дойдоха днес.

Запознати ли сте с тях?

От кои са? приказки?

Защо тези приказките се наричат ​​руски народни приказки?

Какво ни помага да разберем по-добре героите? приказки?

г: Отговорете на въпроси

IN: Деца, нека разгледаме илюстрациите на заек и да ви кажем кой заекът в тези приказки?

г: Слаб, малък, плах, страхлив...

IN: Какво можеше да стане, ако кифлата не беше срещнала лисицата?

г: Отговор

IN: Ами ако заекът не срещна петела, кой би му помогнал?

г: Те отговарят.

IN: Сега нека измислим най-дългата дума за заек от приказки"Хижата на Заюшкина"

Играе се игра за образуване на нови прилагателни.

г: късоопашат, дългоух, страхлив, дългокрак...

Име добри думиза зайчето от приказки"Хижата на Заюшкина"

г:Отговор

Физкултурна минута

Zainka - зайче - децата скачат със стиснати ръце, имитирайки заек.

Малко зайче - клекнете, показвайки с ръка сантиметър от пода.

Дълги уши - поставете длани към главата.

Бързи крака - тичат на място.

Зайче - зайче - същото.

Малкото зайче е същото.

Страхуват се от деца - прегръщат се с ръце,

Зайчето е страхливец - преструват се на страх и треперят.

IN: Момчета, нека да разгледаме илюстрацията за приказка« Заек - хвалба»

Опишете този заек. какво прави той Спомни си как се похвали заек? Възможно ли е да име: пакостлив, палав, побойник?

г: Те отговарят.

IN: За да нарисува такъв заек, художникът наблюдава животните и изучава техните навици. Има ли такива самохвалци сред вас?

Добре ли е да се хваля?

г: Отговор

IN: Какви поговорки за хвалбите знаете?

г: - на печката не бъди смел, а на полето не бъди страхлив;

Уплашен като плаха врана;

Уплашен като заешко тамбура;

Скрил се като жаба в тръстиката.

IN: А сега ви предлагам да играете една игра „Кажи го по различен начин“

„Душата ми потъна в петите“- Уплаших се.

„Попитах стрелеца“- избяга.

"изтощен"- уморен.

"Той вирна носа си"- стана арогантен.

IN: Извиква се следващата игра „Как изглежда?“

Учителят кани едно дете да се престори на самохвалко заек: детето трябва да изрази изображението с мимики и жестове, а останалите деца трябва да познаят кой е?

IN: С кой от тези зайци бихте искали да бъдете приятели и защо?

г: Те отговарят.

IN: Обобщава дейността.

Главният герой на „Приказки за смелия заек с дълги уши-коси очи-къса опашка“ от Д. Н. Мамин-Сибиряк от сборника „Приказките на Альонушка“ е обикновен заек, който живееше в гората заедно с други зайци. Той, както всички негови роднини, се страхуваше от всичко и всички - шумолене на гората, летяща птица и, разбира се, вълк. Мина време и един ден на заека му писна да се страхува. Той шумно обяви на всички жители на гората, че вече не се страхува от никого.

Други зайци се събраха - и мъдри житейски опит, и млади зайчета, и женски зайчета. И всички слушаха недоверчиво новоизпечения храбрец. И когато разбраха за какво говори, започнаха да му се подиграват, толкова нелепи бяха думите му. Къде се е видяло заекът да не се страхува от никого? И героят от приказката стана толкова смел, че заплаши да изяде самия вълк! Вълкът точно минаваше по това време и като чу речите на самохвалката, реши да се приближи, да види кой е толкова смел и да го изяде.

Виждайки вълка, смелият заек първо замръзна от страх, а след това, опитвайки се да избяга от хищника, скочи рязко и съвсем случайно се приземи точно върху главата на вълка, след което започна да бяга и дълго време не можа да спре страх. Той помислил, че вълкът го гони, но в това време вълкът бягал в съвсем друга посока. Ударът в главата му бил много силен и вълкът решил, че е прострелян.

Когато зайците, останали на поляната, дойдоха на себе си, те тръгнаха да търсят смелия мъж. Те го намериха с мъка и започнаха да го хвалят за храбростта му. Заекът разбрал, че вълкът е избягал от него и оттогава започнал да вярва, че наистина не се страхува от никого. Така е резюмеприказки

Основният смисъл на приказката за смелия заек е, че животът зависи до голяма степен собствено отношениенякой към външния свят. Ако винаги се страхувате и сте предпазливи от различни неприятности, тогава тези неприятности винаги ще се въртят в главата ви и ще се намесват в живота ви. И ако намерите сили да преодолеете страха, тогава късметът ще бъде на ваша страна. Приказката учи да не се страхуваме от опасностите, а да се опитваме да ги преодолеем, активно да се борим с далечните страхове.

Хареса ми в приказката главен герой, смел заек. Той беше уморен да се страхува от нещо през цялото време и реши да стане смел и скоро успя да докаже смелостта си на практика, като изплаши вълка.

Какви поговорки пасват на приказката?

Страхът има големи очи.
Смелостта надделява над силата.

Руското народно изкуство е много богато и разнообразно. Има стотици различни руски народни приказки, притчи, поличби, песни и т.н. Основното богатство са нашите деца. Това се знае отдавна. Ето защо руският фолклор съдържа толкова много поучителни произведения, от които детето може да се учи вечни ценности, правилно житейски принципии приоритети. Една от най-обичаните и популярни приказки е „Хижата на Зайкина“, която говори за честност, взаимопомощ и истинско приятелство.

Автор и оригинален текст

Приказката „Хижата на Зайкина“ се смята за руска народна приказка, а оригиналният й автор е неизвестен. Въпреки това, като оригинален тексттази работа. Сега е почти невъзможно да се намери. В интернет вече има десетки различни интерпретации на тази приказка. Единият вариант се различава от другия не радикално, но все пак са различни. И освен интернет, предаване на текст на руски народна приказкаот уста на уста, поддържането на точния дословен текст е доста трудно. Поради това произведението е претърпяло леки промени както в състава на героите, така и в самия сюжет.

герои

Героите на приказката "Хижата на Зайкин" са различни животни. Главните герои са лисицата, заекът и петелът. Дори името на тази руска народна приказка има няколко варианта. Тази приказка може да се намери и под заглавието „Лисицата и заекът“ или „Заекът, лисицата и петелът“. Освен тези централни герои, произведението съдържа Вълк, Мечка, Бик, Коза и Куче. Трябва да се отбележи, че главните герои не се променят. Именно върху техния образ се гради повествованието. Поддържащите животински герои са взаимозаменяеми и няма много за игра. важна роля. Във всеки от съществуващи версииТази руска народна приказка разказва за 5-6 герои. От тях 3 са централни и още 2-3 второстепенни персонажа.

Тълкувания на приказки

Приказката "Хижата на Зайкин" е толкова популярна днес и се смята за поучителна, че по нея са написани пиеси за деца, посещаващи детска градинаИ основно училище. През 1973 г. излиза първият анимационен филм по текста на приказката. Творбата се казва "Лисицата и заекът". Сега има повече от дузина различни видео вариации, базирани на текста на тази приказка. Можете също така да намерите една от версиите на текста на произведението, поставено върху поезия. Което е много добре за малки деца. В крайна сметка един стих е много по-лесен и по-интересен за запомняне и научаване от обикновен текст.

Приказката "Хижата на Зайкин" разказва предупредителна приказказа доброто и злото. Имало едно време Заекът и Лисицата живеели в съседство. Всеки от героите имаше свои собствени собствена къща, лисицата има колиба от лед, а заекът има колиба от лико. През зимата измамницата се подигра с косите, като похвали дома й. Но дойде пролетта, слънцето започна да топли, снегът се стопи, както и къщата на лисицата. Използвайки хитрост, тя примами Заека от колибата му и я окупира, прогонвайки Заека завинаги.

Косой беше много разстроен и, вървейки през гората, по пътя си среща вълк, мечка и бик на свой ред. Всяко от животните симпатизира на Заека и доброволно помага да върне дома си. Но никой не успява. Лисицата се оказва по-умна от тях. След три неуспешни опита да се върне у дома, Заекът среща по пътя си Петела, който също решава да му помогне. Какво излезе от това? Колкото и да се опитваше Заекът да разубеди Петела да му помогне, той беше по-упорит и се оказа абсолютно прав. Той успя да измами лисицата от колибата и да я изплаши с ятагана. Тя избяга и повече не се върна. И заекът и петелът се сприятелиха и започнаха да живеят заедно в ликова колиба.

Не е трудно да се разбере кои герои са добри и кои са зли. Децата много обичат тази приказка. Тя ги учи да не завиждат, да помагат на приятел в беда и да ценят околните. И както винаги се случва в добрите детски приказки, доброто победи злото.