Меню
У домаМода и стил

Тъмното кралство в пиесата е гръмотевична буря, която влиза. Тъмно кралство

Пиесата на Островски "Гръмотевичната буря" предизвика силна реакция в областта на литературните учени и критици. На това произведение посвещават своите статии А. Григориев, Д. Писарев, Ф. Достоевски. Н. Добролюбов известно време след публикуването на „Гръмотевичната буря“ написа статия „Лъч светлина в тъмното царство“. Битие добър критик, подчерта Добролюбов добър стилавтор, хвалейки Островски за дълбокото му познаване на руската душа и упреквайки други критици за липсата директен погледза работата. Като цяло гледната точка на Добролюбов е интересна от няколко гледни точки. Например, критикът смята, че драмите трябва да показват вредното влияние на страстта върху живота на човека, поради което той нарича Катерина престъпник. Но въпреки това Николай Александрович казва, че Катерина също е мъченица, защото нейното страдание предизвиква отклик в душата на зрителя или читателя. Добролюбов дава много точни характеристики. Именно той нарече търговците „тъмното царство” в пиесата „Гръмотевичната буря”.

Ако проследим как търговската класа и прилежащите социални слоеве са били показани през десетилетията, виждаме пълна картинадеградация и упадък. В "Малолетният" са показани Простаковите ограничени хора, в „Горко от ума“ Фамусови са замръзнали статуи, които отказват да живеят честно. Всички тези изображения са предшественици на Kabanikha и Wild. Именно тези два героя поддържат „тъмното кралство“ в драмата „Гръмотевичната буря“. Авторът ни запознава с морала и обичаите на града още с първите редове на пиесата: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток!“ В един от диалозите между жителите се повдига темата за насилието: „Който има пари, господине, се опитва да пороби бедните... А помежду си, господине, как живеят!... Карат се помежду си.“ Колкото и да крият хората какво се случва в семействата, другите вече знаят всичко. Кулигин казва, че тук отдавна никой не се е молил на Бога. Всички врати са заключени, „за да не видят хората как... изяждат семейството им и тиранизират семейството им“. Зад ключалките има разврат и пиянство. Кабанов отива да пие с Дикой, Дикой се появява пиян в почти всички сцени, Кабаниха също не е против да изпие чаша - друга в компанията на Савл Прокофиевич.

Целият свят, в който живеят жителите на измисления град Калинов, е изцяло пропит с лъжи и измами. Властта над „тъмното царство” принадлежи на тирани и измамници. Жителите са толкова свикнали безстрастно да се подиграват на по-богатите хора, че този начин на живот е норма за тях. Хората често идват при Дикий да искат пари, знаейки, че той ще ги унижи и няма да им даде необходимата сума. Повечето негативни емоцииТърговецът е повикан от собствения си племенник. Дори не защото Борис ласкае Дикой, за да получи пари, а защото самият Дикой не иска да се раздели с полученото наследство. Основните му черти са грубост и алчност. Дикой вярва, че тъй като има голям бройпари, което означава, че другите трябва да му се подчиняват, да се страхуват от него и в същото време да го уважават.

Кабаниха се застъпва за запазване на патриархалната система. Тя е истински тиранин, способен да подлуди всеки, който не харесва. Марфа Игнатиевна, криейки се зад факта, че почита стария ред, по същество разрушава семейството. Нейният син, Тихон, се радва да отиде възможно най-далеч, само за да не чуе заповедите на майка си, дъщеря й не цени мнението на Кабаниха, лъже я и в края на пиесата тя просто бяга с Кудряш. Най-много пострада Катерина. Свекървата открито мразеше снаха си, контролираше всяко нейно действие и недоволстваше от всяка дреболия. Най-показателната сцена изглежда е сцената на сбогуване с Тихон. Кабаниха беше обидена от факта, че Катя прегърна съпруга си за довиждане. Все пак тя е жена, което означава, че винаги трябва да е по-ниска от мъжа. Съдбата на съпругата е да се хвърли в краката на съпруга си и да ридае, молейки за бързо завръщане. Катя не харесва тази гледна точка, но е принудена да се подчини на волята на свекърва си.

Добролюбов нарича Катя „лъч светлина в тъмно царство“, което също е много символично. Първо, Катя е различна от жителите на града. Въпреки че е възпитана според старите закони, за запазването на които Кабаниха често говори, тя има различна представа за живота. Катя е мила и чиста. Тя иска да помага на бедните, иска да ходи на църква, да върши домакинска работа, да отглежда деца. Но в такава ситуация всичко това изглежда невъзможно поради едно нещо прост факт: в „тъмното царство” в „Гръмотевичната буря” е невъзможно да се намери вътрешен мир. Хората непрекъснато ходят в страх, пият, лъжат се, изневеряват един на друг, опитвайки се да скрият грозните страни на живота. В такава атмосфера е невъзможно да бъдеш честен с другите, честен със себе си. Второ, един лъч не е достатъчен, за да освети „царството“. Светлината, според законите на физиката, трябва да се отразява от някаква повърхност. Известно е също, че черното има способността да абсорбира други цветове. Подобни закони важат и в ситуацията с главния герой на пиесата. Катерина не вижда в другите това, което е в нея. Нито жителите на града, нито Борис, „прилично образован човек“, не можа да разбере причината вътрешен конфликтКати. В крайна сметка дори Борис се страхува от общественото мнение, той е зависим от Дики и възможността да получи наследство. Той също е вързан от верига от измами и лъжи, защото Борис подкрепя идеята на Варвара да измами Тихон, за да спаси тайна връзкас Катя. Нека приложим втория закон тук. В „Гръмотевичната буря“ на Островски „тъмното царство“ е толкова всепоглъщащо, че е невъзможно да се намери изход от него. То изяжда Катерина, принуждавайки я да поеме един от най-страшните грехове от гледна точка на християнството – самоубийството. "Тъмното кралство" не оставя друг избор. Щеше да я намери навсякъде, дори Катя да избяга с Борис, дори да напусне съпруга си. Нищо чудно, че Островски пренася действието в измислен град. Авторът искаше да покаже типичността на ситуацията: такава ситуация беше типична за всички руски градове. Но само Русия ли е?

Констатациите наистина ли са толкова разочароващи? Властта на тираните постепенно започва да отслабва. Кабаниха и Дикой усещат това. Усещат, че скоро други хора, нови, ще заемат мястото им. Хора като Катя. Честен и открит. И може би именно в тях ще се възродят онези стари обичаи, които Марфа Игнатиевна ревностно защитаваше. Добролюбов пише, че финалът на пиесата трябва да се гледа положително. „Радваме се да видим избавлението на Катерина – дори и чрез смъртта, ако е невъзможно другояче. Да живееш в „тъмното кралство“ по-лошо от смъртта" Това се потвърждава от думите на Тихон, който за първи път открито се противопоставя не само на майка си, но и на целия ред в града. „Пиесата завършва с това възклицание и ни се струва, че нищо не би могло да бъде измислено по-силно и по-правдиво от такъв край. Думите на Тихон карат зрителя да не мисли за това любовна връзка, но за целия този живот, в който живите завиждат на мъртвите.”

определение " тъмно кралство"и описанието на образите на неговите представители ще бъде полезно за учениците от 10 клас, когато пишат есе на тема "Тъмното царство в пиесата "Гръмотевична буря" от Островски.

Работен тест

„ТЪМНО КРАЛСТВО“ В ПИЕСАТА НА А. Н. ОСТРОВСКИ „GRO3A“

1. Въведение.

"Лъч светлина в тъмно кралство."

2. Основна част.

2.1 Светът на град Калинов.

2.2 Изображение на природата.

2.3 Жителите на Калинов:

а) Дикоя и Кабаниха;

б) Тихон, Борис и Варвара.

2.4 Колапсът на стария свят.

3. Заключение.

Повратна точка в народното съзнание. Да, всичко тук сякаш е от плен.

А. Н. Островски

Пиесата „Гръмотевична буря“ от Александър Николаевич Островски, публикувана през 1859 г., беше възторжено приета от напреднали критици благодарение, на първо място, на образа на главния герой Катерина Кабанова. Въпреки това, тази красива женски образ, „лъч светлина в тъмното царство“ (по думите на Н. А. Добролюбов), се формира именно в атмосферата на патриархални търговски отношения, потискащи и убиващи всичко ново.

Пиесата започва със спокойна, небързана експозиция. Островски изобразява идиличния свят, в който живеят героите. Това е областният град Калинов, който е описан доста подробно. Действието се развива на фона на красивата природа на Централна Русия. Кулигин, вървейки по брега на реката, възкликва: "Чудеса, наистина трябва да се каже, че чудеса!"< … >От петдесет години всеки ден гледам Волга и не мога да й се наситя. Красивата природа контрастира с жесток моралграда, с бедността и безправието на жителите му, с тяхната необразование и ограничения. Героите изглеждат затворени в този свят; те не искат да знаят нищо ново и не виждат други страни и страни. Търговецът Дикой и Марфа Кабанова, по прякор Кабаниха, са истински представители на „тъмното царство“. Това са личности със силен характер, които имат власт над други герои и манипулират близките си с помощта на Пари. Те се придържат към стария, патриархален ред, който напълно ги устройва. Кабанова тиранизира всички членове на семейството си, постоянно намира недостатъци в сина и снаха си, поучава ги и ги критикува. Тя обаче вече няма абсолютно доверие в неприкосновеността на патриархалните устои, затова защитава своя свят с последни сили. Тихон, Борис и Варвара – представители по-младото поколение. Но и те са били повлияни от стария свят и неговите порядки. Тихон, напълно подчинен на властта на майка си, постепенно става алкохолик. И само смъртта на жена му го кара да извика: „Мамо, ти я съсипа! Ти, ти, ти...” Борис също е под игото на чичо си Дикий. Той се надява да получи наследството на баба си, затова търпи публично издевателствата на чичо си. По молба на Дикия, той напуска Катерина, като с този акт я тласка към самоубийство. Варвара, дъщеря на Кабаниха, е ярка и силен характер. Създавайки видимо смирение и послушание към майка си, тя живее по свой начин. Когато се среща с Кудряш, Варвара изобщо не се притеснява от моралната страна на поведението си. За нея на първо място е спазването на външно благоприличие, което заглушава гласа на съвестта. въпреки това патриархален свят, толкова силен и мощен, унищожаващ главен геройиграе, умира. Всички герои чувстват това. Публичното изявление на Катерина в любов към Борис беше ужасен удар за Кабаниха, знак, че старото си отива завинаги. Чрез любовно-домашен конфликт Островски показа повратната точка, която се случва в съзнанието на хората. Новото отношение към света, индивидуалното възприемане на реалността заменят патриархалния, общински начин на живот. В пиесата „Гръмотевичната буря” тези процеси са обрисувани особено ярко и реалистично.

Тъмното кралство в пиесата „Гръмотевичната буря“ на Островски - това алегорично твърдение е познато на всички лека ръканегов съвременник, литературен критикДобролюбова. Точно така Николай Иванович смяташе за необходимо да характеризира трудната социална и морална атмосфера в градовете на Русия началото на XIXвек.

Островски - тънък познавач на руския живот

Александър Николаевич Островски направи блестящ пробив в руската драматургия, за което получи достойна рецензия. Той продължи традициите на руския народен театър, положени от Фонвизин, Гогол, Грибоедов. По-специално, Николай Добролюбов високо оцени дълбоките познания на драматурга и правдивото изобразяване на спецификата на руския живот. Волжският град Калинов, показан в пиесата, се превърна в своеобразен модел за цяла Русия.

Дълбокият смисъл на алегорията „тъмното царство“

Тъмното царство в пиесата на Островски "Гръмотевична буря" е ясна и кратка алегория, създадена от критика Добролюбов, която се основава както на широко социално-икономическо обяснение, така и на по-тясно литературно. Последното е формулирано относно областен градКалинов, в който Островски изобразява среден (както сега се казва - статистически среден) руски град от края на 18 век.

Широкото значение на понятието „тъмно царство“

Нека първо опишем широкото значение тази концепция: тъмното царство в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е образно описание на социално-политическото състояние на Русия на определен етап от нейното развитие.

В края на краищата, внимателен читател, който се интересува от историята, има ясна представа какъв вид Русия ( края на XVIIIвек) ние говорим за. Огромната страна, чийто фрагмент беше показан от драматурга в пиесата, живееше по старомоден начин във време, когато индустриализацията динамично протичаше в европейските страни. Хората са били социално парализирани (което е премахнато през 1861 г.). Стратегически все още не са изградени железници. Хората в по-голямата си част бяха неграмотни, необразовани и суеверни. Всъщност държавата социална политиканаправи малко.

Всичко в провинциалния Калинов е сякаш „сготвено“. собствен сок" Тоест хората не участват в големи проекти- производство, строителство. Техните преценки издават пълна некомпетентност в най-простите понятия: например в електрическия произход на мълнията.

Тъмното царство в пиесата на Островски "Гръмотевичната буря" е общество, лишено от вектор на развитие. Класата на индустриалната буржоазия и пролетариат все още не се е оформила... Финансовите потоци на обществото не са били формирани недостатъчно за глобалните социално-икономически трансформации.

Тъмното царство на град Калинов

В тесен смисъл тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря“ е начин на живот, присъщ на филистимството и търговската класа. Според описанието, дадено от Островски, тази общност е абсолютно доминирана от богати и арогантни търговци. Те постоянно упражняват психологически натиск върху другите, без да обръщат внимание на техните интереси. Няма контрол над тези духове, които „ядат като луди“. За тези тирани парите са еквивалент социален статус, а човешкият и християнски морал не е указ в действията им. Практически правят каквото си искат. По-специално, реалистични, художествено завършени образи - търговецът Савел Прокопиевич Дикой и съпругата на търговеца Марфа Игнатиевна Кабанова - поставят началото на „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“. Какви са тези герои? Нека ги разгледаме по-отблизо.

Образът на търговеца Савелий Прокофич Дикий

Търговецът Дикой е най-богатият човек в Калинов. Богатството му обаче не граничи с широта на душата и гостоприемство, а с „корав характер“. И той разбира своята вълча природа и иска да се промени по някакъв начин. „Постех за пост, нещо страхотно...“ Да, тиранията е втора природа за него. Когато при него идва „човек” с молба за пари, Дикой грубо го унижава, дори и да се стигне до побой над нещастника.

Освен това този психотип на поведение винаги е характерен за него. („Какво да правя, сърцето ми е такова!“) Тоест изгражда отношенията си с околните на основата на страха и надмощието си. Това е обичайният му модел на поведение към хората с по-ниско ниво

Този човек не винаги е бил богат. Той обаче стигна до богатството чрез примитивен агресивен установен социален модел на поведение. Той изгражда отношенията с другите и роднините (по-специално с племенника си) само на един принцип: да ги унижи, формално - да ги лиши от социални права, а след това сам да се възползва от тях. Въпреки това, след като е почувствал психологически отпор от човек с равен статус (например от вдовицата на търговеца Кабаника), той започва да се отнася към него по-уважително, без да го унижава. Това е примитивен, двувариантен модел на поведение.

Зад грубостта и подозрението („Значи знаеш, че си червей!“) се крият алчност и личен интерес. Например, в случай на племенник, той на практика го лишава от наследство. Савел Прокофич таи в душата си омраза към всичко около себе си. Неговото кредо е рефлексивно да смаже всички, да смаже всички, освобождавайки жизнено пространство за себе си. Ако живеехме в това време, такъв идиот (съжалявам за грубостта) спокойно можеше насред улицата да ни набие без причина, само за да минем от другата страна на улицата, чистейки пътя за него! Но такъв образ беше познат на крепостна Русия! Не напразно Добролюбов нарече тъмното царство в пиесата „Гръмотевична буря“ чувствително и правдиво отражение на руската действителност!

Образът на съпругата на търговеца Марфа Игнатиевна Кабанова

Вторият тип диви нрави на Калинов е богатата търговска вдовица Кабаниха. Нейният социален модел на поведение не е толкова примитивен като този на търговеца Дикий. (По някаква причина по отношение на този модел ми идва на ум една аналогия: „ Лошо зрениеносорог е проблемът на околните, а не на самия носорог!) Марфа Игнатиевна Кабанова, за разлика от търговеца Дикий, я изгражда социален статуспостепенно. Инструментът също е унижение, но от съвсем друг вид. Тя влияе главно на членовете на семейството си: син Тихон, дъщеря Варвара, снаха Катерина. Тя основава господството си над другите както на материалното, така и на моралното си превъзходство.

Лицемерието е нейният ключ към съпругата на търговеца - двойни стандарти. Формално и външно следвайки християнския култ, той е далеч от едно наистина милосърдно християнско съзнание. Напротив, тя тълкува църковния си статут като вид сделка с Бога, смятайки, че й е дадено правото не само да учи всички около себе си на всичко, но и да им показва как да постъпват.

Тя прави това постоянно, като напълно унищожава сина си Тихон като личност и тласка снаха си Катерина към самоубийство.

Ако можете да заобиколите търговеца Дикий, като го срещнете на улицата, тогава по отношение на Кабаника ситуацията е съвсем различна. Ако мога да го кажа така, то тя непрекъснато, постоянно, а не епизодично, както Дикой, „генерира” тъмното царство в пиесата „Гръмотевичната буря”. Цитати от произведението, характеризиращо Кабаниха, свидетелстват: тя зомбира близките си, изисквайки Катерина да се поклони на съпруга си, когато влезе в къщата, внушавайки, че „не можеш да спориш с майката“, така че съпругът дава строги заповеди на жена си, и понякога я бие...

Слаби опити за съпротива срещу тираните

Какво контрастира общността на град Калинов с експанзията на двамата гореспоменати тирани? Да, практически нищо. Те живеят в удобно за тях общество. Както пише Пушкин в „Борис Годунов”: „Народът мълчи...”. Някой, образован, се опитва плахо да изрази мнението си, като инженер Кулигин. Някой като Варвара се е осакатил морално приживе двоен живот: да се поддавате на тираните и да правите каквото искате. И някой ще се сблъска с вътрешен и трагичен протест (като Катерина).

Заключение

Среща ли се в нашата ежедневиетодумата "тирания"? Надяваме се, че за мнозинството от нашите читатели - много по-рядко, отколкото за жителите на крепостния град Калинов. Приемете съчувствието си, ако шефът ви или някой от семейството ви е тиранин. Днес това явление не се разпространява веднага в целия град. На места обаче го има. И трябва да търсим изход от това...

Да се ​​върнем към пиесата на Островски. Представители създават „тъмното царство“ в пиесата „Гръмотевичната буря“. Техен Общи черти- наличието на капитал и желанието за доминиране в обществото. Въпреки това, той не разчита на духовност, творчество или просветление. Оттук и заключението: тиранинът трябва да бъде изолиран, лишавайки го от възможността да ръководи, както и да го лиши от комуникация (бойкот). Един тиранин е силен, докато чувства незаменимостта на себе си и търсенето на своя капитал.

Трябва просто да го лишите от такова „щастие“. В Калинов това не можеше да стане. В наши дни това е реално.

Тъмно кралство. Царство на мрака (чужд език) невежество, изостаналост... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън (оригинален правопис)

- (чужд език) невежество, изостаналост...

Тъмно кралство (царство на мрака) (чуждо) невежество, изостаналост... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън

ЦАРСТВО- (1) кралство; 2) царуване) 1) държава, оглавявана от цар; 2) времето на царуването на някой цар, царуване; 3) определена област от реалността, фокусът на определени обекти и явления (например природа, тъмен цвят, сънлив цвят) ... Мощност. Политика. Публичната служба. Речник

"Тъмно кралство"- ТЪМНОТО КРАЛСТВО е израз, който стана широко разпространен. след появата на статиите на Н. А. Добролюбов Тъмното царство и лъчът на светлината в Тъмното царство (1859 60), посветени ранно творчествоА. Н. Островски. Започва да се използва като обозначение. тиранин... Руски хуманитарен енциклопедичен речник

- (роден на 17 януари 1836 г., починал на 17 ноември 1861 г.) един от най-забележителните критици на руската литература и един от характерни представителиобщественото вълнение в епохата на „големите реформи“. Той беше син на свещеник в Нижни Новгород. Татко,……

Драматичен писател, ръководител на репертоара на Императорския московски театър и директор на Московския театър театрална школа. А. Н. Островски е роден в Москва на 31 януари 1823 г. Баща му Николай Федорович произхожда от духовенство и... ... Голяма биографична енциклопедия

ТЪМЕН, тъмен, тъмен; тъмно, тъмно, тъмно (тъмно, тъмно просто.). 1. Лишен от светлина, потопен в мрак, в мрак. „Ленът се разстила до тъмно в росните поляни.“ Некрасов. „ВЪВ тъмна стаяЕдна свещ гори." А. Тургенев. „(Вълк) в тъмното... ... РечникУшакова

Добролюбов, Николай Александрович, най-известният руски критик след Белински, главен представителметод на журналистическа рецензия литературни произведения. Нещата се развиха тъжно кратък животизключително талантлив млад мъж, ослепителен... ... Биографичен речник

- (Николай Александрович) най-известният руски критик след Белински, основният представител на метода на журналистическото разглеждане на литературните произведения. Краткият живот на изключително надарен млад мъж, ослепително блестящ в... ... енциклопедичен речникЕ. Brockhaus и I.A. Ефрон

Книги