Аргументи към есето. Проблемът за способността да се радваме на прости малки неща според Б

Умее ли човек да цени това, което има? Наистина ли светът около нас е толкова сив и монотонен? Текстът на Борис Екимов те кара да се замислиш за проблема, че хората са спрели да се радват на живота.

За да привлече вниманието на читателите към този проблем, авторът разказва историята на герой, чийто живот се състои от монотонен цикъл от действия. Всекидневието на героя е толкова скучно, че той вече не се радва на нищо, дори на зимата и снега. Героят е заобиколен от мързел под формата на „уморени хора“ и чист негативизъм, представен в медиите. Изглеждаше като абсолютна рутина, ако не беше диалогът между две момичета, които бяха наблизо. Именно техният разговор за подаръците, които една от тях ще даде на роднините си, за да ги зарадва, вдъхнови героя; той започна да гледа на света с „леко сърце“.

Борис Екимов смята, че в суматохата на живота си сме спрели да се радваме на този живот и да забелязваме красотата в него. Човешката радост беше удавена в ежедневни грижи и безкрайни проблеми.

Напълно споделям позицията на автора, тъй като лично аз се сблъсквам с подобен проблем. Понякога такава монотонност просто води до депресия, апатия или дори разочарование. Любимото занимание, общуването с хора или постигането на цел може да ви спаси от скуката на ежедневието.

В романа на Чък Паланик "Боен клуб" главният герой е офис работник, който е на ръба на нервна криза поради скуката на живота си. Лекуващият лекар съветва героя да посещава анонимни курсове за пациенти с рак, за да може да види истинското страдание на хората и да осъзнае стойността на живота си. Всъщност, след като посещава такива курсове и разговаря с пациенти с рак, животът му започва да се подобрява, защото проблемите му вече не изглеждат толкова глобални. Постепенно героят започва да придобива хармония в себе си. Проблемите пречат на човек да се наслаждава на живота, но когато разберете, че всичко не е толкова лошо, започвате да се радвате на това, което имате.

Героинята на епичния роман "Война и мир" на Лев Николаевич Толстой, Наташа Ростова, въпреки външния си вид, е щастлив човек. Това се доказва от нейното възхищение от красотата лунна нощ. Толкова силно, че дори разочарованият принц Андрей оживява, слушайки Наташа. Това, което прави едно момиче щастливо е, че умее да вижда красотата около себе си и умее да се наслаждава на всеки ден.

Така щастлив е този, който умее да се радва на малките неща и осъзнава дребнавостта на ежедневните проблеми.

Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) -

Антоан Мари Жан-Батист Роже дьо Сент-Екзюпери(1900 г., Лион, Франция – 31 юли 1944 г.) – известен френски писател, поет и професионален пилот.

А. дьо Сент-Екзюпери " Малкият принц». Старата лисица научи Малкия принц да разбира мъдростта човешки отношения. За да разберете човек, трябва да се научите да надникнете в него и да прощавате дребни недостатъци. В крайна сметка най-важното винаги е скрито вътре и не можете да го видите веднага.

Това е историята за случайното кацане на самия писател и неговия механик Превост в пустинята.
Символът на живота е водата, тя утолява жаждата на хората, изгубени в пясъците, източникът на всичко, което съществува на земята, храната и плътта на всеки, веществото, което прави възможно прераждането.
Дехидратираната пустиня е символ на свят, опустошен от война, хаос, разрушение, човешка безчувственост, завист и егоизъм. Това е свят, в който човек умира от духовна жажда.

Розата е символ на любов, красота, женски. Малкият принц не разбра веднага истинската вътрешна същност на красотата. Но след разговор с Лисицата му се разкрива истината – красотата става красива само тогава, когато е изпълнена със смисъл и съдържание.

„Да се ​​обичате не означава да се гледате един друг, това означава да гледате в една и съща посока“ - определя тази мисъл идеологически планприказни истории.

Той разглежда темата за злото в два аспекта: от една страна, това е „микрозлото“, тоест злото в отделния човек. Това е мъртвостта и вътрешната празнота на обитателите на планетите, които олицетворяват всички човешки пороци. И неслучайно обитателите на планетата Земя се характеризират чрез обитателите на планетите, видени от Малкия принц. С това авторът подчертава колко дребнав и драматичен е съвременният свят. Той вярва, че човечеството, подобно на Малкия принц, ще разбере мистерията на съществуването и всеки човек ще намери своята пътеводна звезда, която ще освети пътя му в живота. Вторият аспект на темата за злото условно може да се нарече „макрозло“. Баобабите са одухотворен образ на злото като цяло. Една от интерпретациите на този метафоричен образ е свързана с фашизма. Сент-Екзюпери искаше хората внимателно да изкоренят злите „баобабови дървета“, които заплашваха да разкъсат планетата. "Пазете се от баобабите!" - внушава писателят.

Сент-Екзюпери ни насърчава да се отнасяме към всичко красиво възможно най-внимателно и да се опитаме да не се изгубим в трудни неща. житейски пъткрасотата в себе си - красотата на душата и сърцето.
Малкият принц научава най-важното за красотата от Лисицата. Външно красиви, но празни отвътре, розите не предизвикват никакви чувства у дете-съзерцател. Те са мъртви за него. Главен геройразкрива истината за себе си, автора и читателите – красиво е само това, което е изпълнено със съдържание и дълбок смисъл.

Неразбирането и отчуждението на хората е друго важно философска тема. Мъртвината на човешката душа води до самота. Човек съди другите само по „външната обвивка“, без да вижда основното в човека - неговата вътрешна морална красота: „Когато кажете на възрастните: „Видях красива къщаот розови тухли, със здравец на прозорците и гълъби на покривите“, просто не могат да си представят тази къща. Трябва да им се каже: „Видях къща за сто хиляди франка“, а след това те възкликват: „Каква красота!“
Хората трябва да се грижат за чистотата и красотата на своята планета, заедно да я защитават и украсяват и да предотвратят загиването на всичко живо. Така постепенно, ненатрапчиво, в приказката се появява още един. важна тема- екологични, което е много актуално за нашето време. Пътешествието на Малкия принц от звезда на звезда ни доближава до днешната представа за космическите далечини, където Земята, поради нехайството на хората, може да изчезне почти незабелязано.
Любовта и лисицата разкриват още една тайна на бебето: „Само сърцето е бдително. Не можеш да видиш най-важното с очите си... Твоята Роза ти е толкова скъпа, защото й даде цялата си душа... Хората са забравили тази истина, но не забравяй: ти си завинаги отговорен за всички ти си опитомил.“ Да опитомиш означава да се обвържеш с друго същество с нежност, любов и чувство за отговорност. Да опитомиш означава да унищожиш безличието и безразличието към всичко живо. Да опитомиш означава да направиш света значим и щедър, защото всичко в него напомня за любимо създание. Разказвачът разбира тази истина и звездите оживяват за него и той чува звъна на сребърни камбанки в небето, напомнящ смеха на Малкия принц. Темата за „разширяването на душата” чрез любов минава през цялата приказка.

Само приятелството може да разтопи леда на самотата и отчуждението, тъй като се основава на взаимно разбиране, взаимно доверие и взаимопомощ.
„Тъжно е, когато приятелите са забравени. Не всеки има приятел“, казва героят от приказката. В началото на приказката Малкият принц напуска единствената си Роза, след което оставя на Земята новия си приятел Лисица. „Няма съвършенство в света“, ще каже Лисицата. Но има хармония, има човечност, има отговорност на човека за работата, която му е поверена, за близкия човек, има отговорност и за своята планета, за всичко, което се случва на нея.
Екзюпери иска да каже, че всеки човек има своя планета, свой остров и свой собствен пътеводна звезда, за които човек не бива да забравя. - Бих искал да знам защо звездите светят - каза замислено Малкият принц. „Вероятно за да може рано или късно всеки да намери своето отново.“

Лев Николаевич Толстой ---1828 --- 1910 Роман "Война и мир"

На Пиер ("В. и светът" на Толстой) помогна да оцелее в плен мъдростта на Платон Каратаев, който го научи да живее просто и да цени това, което имаш: слънцето грее, дъждът вали - всичко е добро. Няма нужда да бързате в търсене на щастие - живейте и се радвайте, бъдете щастливи, че живеете. Разбираше се с всички общ език, дори и с французите.

По примера на Пиер Безухов и Платон Каратаев Л. Н. Толстойпоказа две напълно различни видовеРуски герои, два различни социални герои.
Първият от тях е графът, който е заловен от французите като „подпалвач“ и по чудо избягва екзекуцията. Вторият е прост, опитен, търпелив войник. Въпреки това войникът Платон Каратаев успя да играе изключително важна роляв живота на Пиер Безухов.
След екзекуцията на „подпалвачите“, на която Пиер стана очевидец, „сякаш пружината, на която се държеше всичко, беше извадена в душата му и всичко падна в купчина безсмислени боклуци света и в човешка душа, и в Бог."
Среща в кабина с Платон Каратаев помогна духовно преражданеПиер: „Той чувстваше, че разрушеният преди свят сега се издига в душата му с нова красота, върху някакви нови и непоклатими основи.“ Каратаев направи огромно впечатление на Пиер с поведението си, здравия разум, целесъобразността на действията и способността да „прави всичко не много добре, но не и зле“. За Пиер той става „неразбираемо, кръгло и вечно олицетворение на духа на простотата и истината“.
Безухов, претърпял тежки страдания и страх от смъртта, се озовава в друг свят. Той вижда как Каратаев внимателно е подредил цялото си „домакинство“ в ъгъла, как малко куче изтича до него и започна да го гали. Войникът започна да говори за нещо много просто, започна да мърмори молитви. Всички тези ежедневни думи и действия в онези условия изглеждаха на Пиер чудо, велико откритие на истината за живота. Пиер почувства новата красота на наскоро разрушения свят, получи „мир и удовлетворение от себе си“: „И той, без да мисли за това, получи този мир и това съгласие със себе си само чрез ужаса на смъртта, чрез лишения и чрез това, което разбира се в Каратаев“.
Каратаев се чувства част от народа: обикновени войници, селячество. Неговата мъдрост се съдържа в множество пословици и поговорки, всяка от които разкрива епизод от живота на Платон. Например, „където има справедливост, има и неистина“. Той страда от несправедлив процес и е принуден да служи в армията. Въпреки това Платон приема спокойно всякакви обрати на съдбата, той е готов да се жертва за благополучието на семейството си. Каратаев обича всеки човек, всяко живо същество: той е привързан към обикновено бездомно куче, помага на други затворници, шие ризи за французите и искрено се възхищава на работата си.
Платон Каратаев става за Пиер пример за възприемането на друг свят, където царуват простотата и истината, любовта към човечеството.
Връзката между Платон Каратаев и Пиер Безухов се развива много кратко в романа. Поради влошаващото се заболяване Каратаев е застрелян от французите.
Войникът издъхна незабелязано и Пиер прие смъртта на Каратаев спокойно, като нещо естествено.
Платон се появи до Пиер, като спасител, в самия момент труден моментживота си и си тръгна случайно. Но въпреки това неговата личност е толкова необикновена и влиянието му върху съдбата на Пиер е толкова голямо, че Каратаев не може просто да бъде причислен към епизодични персонажироман.
Не напразно години по-късно Пиер често си спомняше за него, мислеше си какво ще каже Платон за това или онова събитие, „ще одобри ли или не“. Срещата на тези двама герои до голяма степен определя бъдеща съдбаГраф Пиер Безухов и показа най-голямата мъдростна руския народ, въплътен в образа на войника Платон Каратаев

1. А. С. Пушкин."Евгений Онегин". Човек понякога минава, без да забележи щастието си. Когато в него се заражда чувството на любов, става твърде късно. Това се случи с Евгений Онегин. Отначало той отхвърли любовта на едно селско момиче. След като я срещна няколко години по-късно, той осъзна, че е влюбен. За съжаление тяхното щастие е невъзможно.
2. М. Ю. Лермонтов.„Герой на нашето време“. Истинска любовПечорин към Вера. Лекомисленото му отношение към Мери и Бела.
3. И С. Тургенев."Бащи и синове". Евгений Базаров отрече всичко, включително любовта. Но животът го накара да го изпита истинско чувствона Анна Одинцова. Суровият нихилист не можеше да устои на интелигентността и чара на тази жена.
4. И А. Гончаров.— Обломов. Любов Обломов Олга Илинская. Желанието на Олга да извади Иля от състояние на безразличие и мързел. Обломов се опита да намери целта на живота в любовта. Усилията на влюбените обаче бяха напразни.
5. А. Н. Островски.Невъзможно е да се живее без любов. Доказателство за това е например дълбоката драма, която преживя Катерина, главен геройпиеси на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“.
6. И.А. Гончаров.— Обломов. Голяма силалюбовта е тема на много писатели. Често човек е в състояние да промени дори живота си в името на любимия човек. Това обаче не винаги е възможно. Например Иля Илич, героят на романа на И.А. Гончаров "Обломов", в името на любовта, изостави много от навиците си. Олга, преживяла разочарование, напуска Обломов. Взаимно обогатяващото развитие на връзката им не се получи, защото желанието да вегетира, „пълзящо от един ден на друг“, се оказа по-силно за Иля.
7. Л.Н. Толстой.Любовта е страхотно чувство. Може да промени живота на човек. Но може да донесе много надежда и разочарование. Това състояние обаче също може да трансформира човек. Такива житейски ситуацииса описани от великия руски писател Л.Н. Толстой в романа "Война и мир". Например княз Болконски след трудностите на живота беше убеден, че никога повече няма да изпита щастие или радост. Среща с Наташа Ростова обаче промени представата му за света. Любовта е голяма сила.
8. А. Куприн.Понякога изглежда, че поезията и магическата красота на любовта изчезват от живота ни, че чувствата на хората намаляват. Историята на А. Куприн все още учудва читателите с вяра в любовта “ Гривна от гранат" Може да се нарече вълнуващ химн на любовта. Такива истории помагат да се поддържа вярата, че светът е красив и че хората понякога имат достъп до недостъпното.
9. И.А. Гончаров "Обломов".Влиянието на приятелството върху формирането на личността е сериозна тема, която тревожи И. А. Гончаров. Героите на неговия роман, връстници и приятели, И. И. Обломов и А. И. Столц, са показани почти по същата схема: детство, среда, образование. Но Щолц се опита да промени сънливия живот на приятеля си. Опитите му бяха неуспешни. След смъртта на Обломов Андрей взе сина си Иля в семейството си. Това правят истинските приятели.
10. И.А. Гончаров "Обломов".В приятелството има взаимно влияние. Връзките могат да бъдат крехки, ако хората не желаят да си помагат. Това е показано в романа на I.A. Гончаров "Обломов". Апатичната, трудна за издигане природа на Иля Илич и младата енергия на Андрей Столц - всичко това говори за невъзможността за приятелство между тези хора. Въпреки това Андрей направи всичко възможно да насърчи Обломов да се занимава с някаква дейност. Вярно, Иля Илич не можа да отговори адекватно на загрижеността на приятеля си. Но желанията и опитите на Щолц заслужават уважение.
11. И.С. Тургенев "Бащи и синове".Приятелството не винаги е силно, особено ако се основава на подчинението на един човек на друг. Подобна ситуацияописан от Тургенев в романа „Бащи и синове“. Аркадий Кирсанов първоначално беше пламенен поддръжник на нихилистичните възгледи на Базаров и се смяташе за негов приятел. Въпреки това, той бързо загуби убеждението си и премина на страната на по-старото поколение. Базаров, според Аркадий, остана сам. Това се случи, защото приятелството не беше равностойно.
12. Н.В. Гогол „Тарас Булба“ (за приятелството, другарството).В разказа на Н. Гогол „Тарас Булба“ се казва, че „няма по-свята връзка от другарството“.

Мигел де Сервантес веднъж отбеляза, че „красотата има силата и дарбата да внася мир в сърцата“. Изглежда, че авторът на Дон Кихот е бил абсолютно прав в това твърдение. Човешкото сърце откликва необичайно чувствително на всички прояви на красотата – в природата, в живописта, в музиката, в архитектурата. Но как да се разбере всичко това не с ума, а със самата душа? Точно това разсъждава в своя текст В. Солоухин. Основният проблем, поставен от писателя, е проблемът за разбирането на красотата от човека.

Този проблем е много актуален за нас модерен животс неговия неудържим ритъм, суматоха и ежедневни грижи. Понякога просто нямаме време да се любуваме на красив залез или нощни звезди или да изпитаме радостта от първия паднал сняг.

В. Солоухин в своя текст разсъждава върху възприемането на изкуството от човека. Той пише, че след преминаване през художествена галерия, можете да видите само външните обекти на картините. Но за да откриете душата на един творец и да се потопите изцяло в тази атмосфера, ви трябва време, спокойствие и съзерцание. Само в този случай произведенията на изкуството - картини, древни катедрали и църкви - стават част от душата ни, помагайки ни да погледнем света по нов начин.

Този текст е много ярък, въображаем и емоционален. Писателят използва различни медии артистичен израз: риторични въпроси („Какво виждаш, какво разбираш? Имената на картините? Рамките? Външен парцел?), редове еднородни членове(„В крайна сметка почувствах надигаща се вълна от безпокойство, любов, меланхолия, необяснима готовност за всяко постижение в мен“), фразеология („отметна квадратче в ума си“).

Напълно споделям гледната точка на автора. Човешкото възприемане на красотата е специален процес, фин, духовен, изискващ специална концентрация от човек. Само в този случай сме способни да преживеем морално просветление, пречистване, катарзис. И тогава ние се променяме, ставаме по-добри, по-толерантни към другите, понякога гледаме на нещата по нов начин. собствен живот. Някога наш гениален поетпише: „Службата на музите не търпи суета; Красивото трябва да е величествено..." Такова според мен трябва да бъде нашето разбиране за света на красотата – лежерно, спокойно.

С. Лвов разсъждава върху това в публицистичния си сборник „Да бъдеш или да изглеждаш?“ Той говори за изложба на шедьоври от известния музей Прадо в Мадрид. И отбелязва с горчивина, че мнозина дойдоха на тази изложба, защото беше престижно и модерно, за шоу. Въпреки това авторът се надява, че някой ден навикът да се посещават престижни изложби ще се превърне в истински интерес към изкуството сред хората. И може да възникне само при специално разбиране на този свят, при откъсване на човека от суетата.

За възприемането на музиката пише Б.Ш. Окуджава в поемата „Музикант“. „Пеенето на цигулката“ води героя по пътя, вдъхва му надежда, дава му върховна радост. Блестящият музикант на Окуджава е щастлив, защото успя да проникне в човешката душа:

Щастлив е този, чийто път е кратък, чиито пръсти са гневни, чийто лък е остър,
Музикантът, който запали огън от душата ми.
И душата, това е сигурно, ако е изгоряла,
Тя е по-справедлива, по-милосърдна и праведна.

Така процесът на нашето разбиране на красотата е тайнство, свещено действие, тайнство. Винаги е ново откриване на себе си и света около вас.

аргументи за есе

Пример за истинска любов към живота е

Веселост, искреност, радост просто от това, че си жив - основните компоненти на нейния характер. Точно това забеляза в нея княз Андрей, който дойде в Отрадное по работа с бащата на Наташа, граф Ростов. Очите на принца, общувайки с възрастните, неволно търсеха Наташа, която ту играеше на криеница, ту тичаше весело през поляната. Той не разбираше причината за нейната радост. По-късно случайно чувайки разговора на Наташа със Соня за това колко е красиво лятна нощ, че това никога не се е случвало и че иска безкрайно да й се възхищава, Андрей разбра, че цялата радост на младото момиче е в това, че тя безкрайно обича живота. Тя обича просто така, само защото е жива, здрава, вижда слънцето и звездите и се наслаждава на всеки миг, който й е отреден. След тази нощ започва нов етапв живота на княз Болконски, когато той също искаше

може да служи като пример за любов към живота. Това е Платон Каратаев, който за Пиер Безухов се превърна в олицетворение на всичко „руско, добро, кръгло“. Именно в него писателят заключи проста мъдрост селски живот, нейната философия. Каратаев изразява мислите си под формата на притчи. Така например в притчата за невинно осъдения търговец, който страда за себе си и за другите. Смисълът на тази притча се крие в една проста идея: да се смириш и да се радваш на живота въпреки всичко. Самият герой, докато е в плен, изглежда се е примирил с положението си, не се съпротивлява на нищо, не изпада в отчаяние, напротив, постоянно помага на други затворници, насърчавайки ги както с думи, така и с дела.

По пътя към болницата Сашка, която беше тежко ранена в битка, срещна Жора, също ранен, гладен, но въпреки това безкрайно се възхищаваше на слънцето, младата трева и пеещите птици. Той казва на Сашка, че най-важното е, че са излезли живи от тази месомелачка, в която са умрели толкова много. И сега те „оживяват“, а разрухата наоколо е само временна, всичко може да се коригира, защото всичко предстои. Според сюжета Жора умира точно там по пътя към болницата, взривен от мина в поле, където е отишъл да се полюбува на кокиче. И въпреки че беше спътник на Сашка за много кратко време, главният герой остана след смъртта му с чувство на меланхолия и дискомфорт, защото Жора успя да го зарази с искрената си любов към живота.