Какво водно общество. Есе по литература

„Герой на нашето време” е социално-психологически роман, в който авторът си поставя за задача да разкрие вътрешен святгерой, „да изследва човешката душа“. Лермонтов е романтик, следователно проблемът за личността е централният проблем на романтизма и, естествено, на творчеството на поета. Новаторството на „Герой на нашето време“ обаче се крие във факта, че конфликтът между индивида и околния свят се разрешава с различни средства, както романтични, така и реалистични.

Печорин главен геройроман, е социален тип. Традиционно, след Онегин, той е поставен в галерията “ допълнителни хора».

Образите на Печорин и Онегин имат много общо - от детайлите, чертите на характера до ситуациите, в които се намират. Но конфликтът между индивида и обществото в „Герой на нашето време“ е по-остър, отколкото в „Евгений Онегин“, тъй като Печорин „неистово преследва живота“, но не получава нищо от него, а Онегин просто „се носи по течението“. .”

Композицията на романа е подчинена на основната задача, която авторът си поставя - решаването на проблема за личността. В дневника на Печорин централната история е „Принцеса Мария“, в която характерът на героя се разкрива отвътре, тоест Лермонтов използва такова художествено средство като изповедта. Всички артистични медии– портрет, пейзаж, диалози, детайли – износени психологически характер. В разказа с помощта на разг образна системаТайната на характера на героя е разкрита.

Лермонтов, подобно на много романтици, противопоставя личността и обществото и поставя своя герой в различни среди, изправя го пред различни хора. Това можем да видим в разказите „Бела”, „Таман” и „Принцеса Мери”.

В психологическата история „Принцеса Мери” личността на Печорин е противопоставена на „водното общество”; показано е отношението на героя към това общество и обществото като цяло. " Водно общество“ – Това събирателен образпредставители на местните и столично благородство, в чието поведение и живот могат да се проследят всички характерни черти на описваната епоха. Конфликтът между индивида и обществото е въплътен не само в разкриването на характера на главния герой, но и в изобразяването на „водното общество“, техния живот, интереси и забавления.

Печорин отбелязва с леко презрение внимателно скритата завист един към друг, любовта към клюките и интригите. Животът и обичаите на посетителите на кавказките минерални води, към които иронизират както самият автор, така и главният герой, се определят от историята и традициите. Образът на „водното общество“ също е даден паралелно с образа на светското общество, за което споменава Печорин и което неведнъж е било обект на изследване в творчеството на Грибоедов и Пушкин.

Като цяло цялото „водно общество“ се противопоставя на Печорин. Въпреки това все още е възможно да се идентифицират герои, които не само се противопоставят на Печорин, но и се сравняват с него.

Грушницки е своеобразна пародия на Печорин. Това, което за Печорин представлява същността на характера, за Грушницки това е поза, предназначена да създаде ефект, впечатление на другите. Грушницки е антиромантичен герой. Склонността му към романтизация е доведена до степен на карикатура. Показва се и често се държи неадекватно на ситуацията. В ежедневието той търси романтични обстоятелства, но в истински романтични ситуации се губи. Участието на Грушницки в дуела е неблагородно и подло, но той не може да го откаже, тъй като е много горд. В образа му има много външни детайли (палто, патерица, накуцване, пръстен с датата на среща и името Мери). Очевидно образът на Грушницки не е създаден без влиянието на образа на Ленски: и двамата са романтици, и двамата са убити в дуел, и двамата са по-млади от своя приятел-враг.

Вернер е единственият мъжки образ, който се сравнява с Печорин, а не се противопоставя. Приликите им се проявяват в отношенията им с обществото, скептицизма и остроумието. Но заедно с общи характеристикиима много разлики в характерите им. Печорин „трескаво гони живота“, а Вернер е пасивен. Вернер е по-малко дълбока и сложна природа от Печорин. Преди дуела Печорин се възхищава на природата и Вернер пита дали е написал завещанието си. в външен видВернер може да бъде проследен романтични черти, но той е противоречива натура.

Всички женски образи, представени в романа, също са подчинени на основната задача - разкриване на образа на Печорин и показване на отношението му към любовта. От всички женски образи принцеса Мария е изобразена най-пълно. Подобно на Грушницки, тя е запалена по романтизма, тя е млада, умна, остроумна. Чистотата и наивността на принцесата прави егоизма на Печорин още по-очевиден. Историята на съблазняването на Мери е повод за дълбока интроспекция и пространни вътрешни монолози в дневника на Печорин. В разговор с Мери Печорин говори за съдбата си (взаимоотношения с обществото, наклонности, странности на характера).

Вярата е най-неясният образ, непълно очертан и даден само с намеци. Това е единственият женски образ, който се сравнява с Печорин. В отношенията му с Вера най-пълно се усеща трагизмът на положението на Печорин, неговата неспособност да обича дълбоко и истински: той дори не се нуждае от Вера. Това подчертава самотата на героя, неговата неспособност да истинско чувство, разкрива вътрешен конфликтгерой. Романтичната ирония осветява връзката между Печорин и Вера: Печорин кара коня си, опитвайки се да настигне Вера, а след това заспива при Наполеон при Ватерло.

Освен това Лермонтов обръща внимание голям бройдруги, по-малко забележими, но също много важни за създаването на повече пълна картинаобщество, герои, които всички без изключение са подчинени на принципа на типизацията, което говори за реализма на романа. В случая авторът изхожда от традиционни видове, опирайки се на творческия опит на своите предшественици Грибоедов и Пушкин.

Веднага след като Печорин пристига в Пятигорск, той се запознава с обичаите на семействата на степните земевладелци: „... петербургската кройка на сюртука ги подвежда, но скоро като разпознават армейските еполети, те се отвръщат възмутено. ”

Тук научаваме за съпругите на местните босове, „господарките на водите“: „...те обръщат по-малко внимание на униформата, те са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка."

Специален клас във „водното общество“ се състои от мъже, цивилни и военни (капитан Драгунски, който с участието си в дуела прилича на Зарецки). Отделно се откроява „водната младеж“. Като цяло е трудно да си представим нещо ново, което все още не е изобразено в произведенията на Грибоедов и Пушкин. Същата страст към ранга, подлизурство, същите балове, клюки, празно забавление, празнота, които царуват не като пороци на обществото, а като елементи обществен живот. Всичко е същото, само с тази разлика, че там видяхме светско общество, а тук провинциално, което с всички сили се опитва да заприлича на столицата. На фона на всичко това е невъзможно да не се отбележи с каква ирония са нарисувани не само конкретни образи, но и цялата атмосфера.

Така „водното общество” не е случайна тема в романа. Проблемът за личността, нейните взаимоотношения с другите са основната задача на цялото творчество на Лермонтов. В същото време той е продължител на традициите на руския език литература на 19 веквек.

• Изтеглете есето "" в ZIP архив
• Изтеглете есе " Печорин и „Водното общество“ в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“.“ във формат MS WORD
• Версия на есето " Печорин и „Водното общество“ в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“.“ за печат

руски писатели

Системата от образи в романа "Герой на нашето време"

2.6 Печорин и „водното общество“

Освен доктор Вернер, в „Принцеса Мери“ има още един герой, чието значение не може да бъде подценено. Това е Вера - единствената жена, която Печорин обича и която, по собствено признание, го разбира. Прощално писмоВера, където тя разкрива своето възприемане на личността на Печорин, не може да бъде пренебрегната при характеризирането на героя на произведението.

Печорин, „героят на нашето време“, е преди всичко разрушител. Това е негово основна характеристика, подчертано във всички разкази, с изключение на разказа „Фаталист“. Героят е неспособен да твори, както хората от неговото поколение. Печорин разрушава не само съдбите на другите, но и собствената си душа. „Проклетите въпроси“, които си задава, остават без отговор, защото недоверието към хората и чувствата му превръща Печорин в затворник на собственото „аз“. Индивидуализмът превръща душата му в студена пустиня, оставяйки го сам с болезнени и неотговорими въпроси.

Персонаж от романа на Лермонтов Печорин

Животът и работата на A.I. Солженицин

Репресиите в СССР не спират от 1918 г. Въпреки това, след завладяването на I.V. Сталин през 1929 г. постоянно затяга позицията си на безспорен лидер. Официалната пропаганда подчертава, че победата на болшевишката партия през октомври 1917 г.

Литературни дружестваи организацията на първия трети на XIXвек

Карамзинизмът не съвпада напълно с творчеството на самия Карамзин. Неговата иновация се състоеше в преодоляване на старото книжовен език, предишни художествени техники, новаторството на карамзинистите се състоеше в продължението...

Мит в модерен святв романа "Американски богове" на Нийл Геймън

Отношението към митологията може да бъде много различно. Говори се за примитивен, неумел опит за обяснение природни феномени; като продукт на чисто поетични фантазии...

Изображение главен геройРоманът на Джон Кинг "Бял боклук"

„Бял боклук“ е роман на 21 век, неговите герои са герои на нашето време. А Джон Кинг дава своята характеристика на това време още от първата страница: епиграфът към „Бял боклук“ е от антиутопичния роман на Олдъс Хъксли: „Старите дрехи са отвратителни...

Образи на кавказци в творчеството на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"

Планините, както ги описва Лермонтов, са силни, смели хора. Тези образи до известна степен отразяват мечтата на автора за човек, чиито лични интереси не противоречат на социалния начин на живот...

Печорин и „водното общество“ в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“.

Губиш самочувствието си, когато видиш заслужени хора около себе си; самотата насажда арогантност. Младите хора
арогантни, защото са заобиколени от себеподобни, които не са нищо, но биха искали да имат
голяма стойност.
(Ф. Ницше.)
Лермонтов беше само на 24 години, когато работи върху романа „Герой на нашето време“, но колко дълбоко и колко фино той
Вече почувствах живота. Лермонтов намира ново композиционно решение за своето произведение, което той не се придържа
хронологическа последователност, важна задача за него е да разкрие образа на героя, неговата психология, както и
причини, допринасящи за формирането на личността на Печорин. В първата част на романа виждаме само действията на героя, но не виждаме
техните мотиви, така че героят става все по-мистериозен. С всяка история героят се доближава до нас, авторът ни води към решението и
Едва във втората част мъглата започва да се разсейва.
Втората част на романа започва с историята „Принцеса Мери“, базирана на дневниците на главния герой. Десети май
Печорин пристига в Пятигорск. Действието започва с описание на красив пейзаж, който предава чувства, мисли и
духовния свят на героя и с това авторът сякаш интензифицира събитията. Виждаме герой, който е доста весел, чувствителен
красотата на природата. „Време е обаче“, казва Печорин и с него авторът ни връща към „реалните“ събития. герой
отива до извора Елизабет, където се събира „водното общество”. Печорин вече е скептичен, той
забелязва всички малки детайли от облеклото на минувачите и веднага дава точно описание на тези, които среща. Той вижда няколко „тъжни
групи“, също принадлежащи към „водното общество“, които възмутени се обърнаха от него, щом видяха армията
Еполети. Печорин се среща с друга група мъже, но вече част от различна класа (военна класа), които мечтаят
столични дневни. Печорин не се смята за такъв клас!
символично ги изпреварва, макар че по същество има нещо от тях в него, но не си поставя толкова ниски цели,
той се стреми към най-доброто, смята себе си над всички. Печорин съвсем накратко описва първата среща с „водното общество“,
обаче е много смислено и достатъчно, за да разберем отношението му; въпреки че чертите на обществото са очертани от него много
категорично, но все пак напълно съгласен с него - означава да бъдете „зашеметени“ от красноречивата му реч и напълно не
разберете какво е „водното общество“, какъв е смисълът на живота на неговите представители, какво място заема?
Печорин е сред тях и изобщо дали той е толкова далеч от това общество, колкото ни се струва. Научаваме, че "водното общество"
съставен главно от семейства на земевладелци и военен персонал. Водят нормален живот, малко скучен, монотонен,
неясни и неизразителни, поради което героят нарече това общество вода, поради сходството на свойствата.
Печорин се среща с Грушницки, негов стар приятел, и веднага му дава точен портрет, леко иронично, а след това напълно
готов да разкрие всичките си вулгарни черти и най-важното е, че вече знае бъдещето си, знае всички „слаби струни“
хора и умело ги използва, за разлика от д-р Вернер, който все повече подчертава своя индивидуализъм и егоизъм.
Грушницки води доста разумен диалог с героя, който наранява гордостта на Печорин: Грушницки говори почти с думите си,
тогава Печорин лесно влиза в своята „роля“ (разбира се, тази роля не е същността на живота му, но колко често трябва да я играе
прибягва от завист или презрение) и му се ухилва, дразни го, описвайки принцеса Мери, и веднага имитира
Грушницки, имитирайки тона му. Но това не му е достатъчно, той не е доволен от себе си, за него това е рядка възможност да успокои своите
скука. С действията си той просто губи силата си и носи страдание на други хора. Но знаем, че той
самият той страда дълбоко. Печорин е много самокритичен о!
лекува себе си, което го издига в очите на читателя. Характерът на героя не е толкова сложен, колкото противоречив и
двусмислено: тъжното е смешно за него, смешното е тъжно. Печорин не иска да се занимава със спомени, не иска
да живее в миналото, той живее в настоящето, но когато научава за пристигането на Вера, пред нас се появява втори Печорин. Неговите чувства
се борят с разума (това се доказва от вътрешния монолог, който героят води, изпитвайки ужасна тъга), но това
просто духовен импулс. И все пак, попадайки в следващите условия на съществуване, Печорин играе своя собствена игра, с участници
които стават: Грушницки, Мери, княгиня Лиговская, Вера и съпругът й Семьон Василиевич - същите тези представители
„водно общество“, които станаха „жертви“ на Печорин. Въпреки че Грушницки не е идеален, той е привлекателен и симпатичен за нас
докато носи войнишки шинел, докато още не е напълно обзет от гордост. Той вярва в щастието си с Мери, поради което той
повече като романтика, но средствата, с които той!
ще постигне целта си, само го унижават и той става незначителен. Повишен е в офицер и се слива с
тълпа, тълпа от фенове на принцесата, така че малко по малко обществото расте все повече и повече и привлича все повече и повече
други, но не този факт е страшен, а фактът, че това „безлично” общество просто и безцелно съществува. Ново на Грушницки
униформа, нови еполети и това го прави арогантен. Мери не е глупава, млада, красива, тя, разбира се, не е пресметлива
и наистина не разбира хората, но това не я прави по-малко романтична и привлекателна. Тя има чувство
състрадание към всички нещастни и вижда своето щастие в щастието на своята любима. Да, тя е способна на "дълбоко"
чувство и това я отличава от другите, но ако се замислите по-нататък, сигурен съм, че ще се съгласите, че тя е просто дете
това общество. След като постигна целта си, тя веднага ще се слее с това общество.
Печорин също е нещастен и той лично говори за това в изповедта си пред Мери: „Всички прочетоха по лицето ми признаци на лоши неща.“
свойства - и те се родиха. Бях скромен - бях обвинен в коварство: станах потаен. Чувствах добро и зло дълбоко;
никой не ме галеше, всички ме обиждаха: чувствах се над тях - те ме поставяха по-ниско. Станах завистлив. Бях готов
да обичам целия свят, младостта ми мина в борба със себе си и света... станах морален инвалид: едната половина на душата ми
не съществуваше, изсъхна, развали се, умря, аз го отрязах и го изхвърлих... друг живееше в услуга на всички.” Печорин взема
власт над Мери, използва я просто като оръжие срещу Грушницки, но с това преследва и друга цел - към него
има нужда от Вера, която все още обича. Печорин вижда храна в страданието на другите, той не може да живее по различен начин, не го прави
способен да се жертва, не възнамерява да се преклони пред никого, жизнената му енергия не се използва
в този живот, сред това общество и защо!
наранява околните. Грушницки умира в дуел с него. За Печорин това е просто експеримент, докато той
напълно безразличен към живота му... Надеждите на Мери за любов се провалят: Печорин й се обяснява доста студено и
напуска и трагедията на Мери е същата трагедия за принцесата. Печорин се намесва в живота на Вера и може би унищожен
щеше да е тя, ако не беше напуснала. Той управлява съдбите на хората, прекрачва границите на доброто и злото.
Авторът не дава своята оценка нито на Печорин, нито на „водното общество“. „Болестта е показана, но как да я излекува, зависи от Бога
знае“, ще каже Лермонтов в предговора, който е написан след целия роман. И какво, ако Печорин - „това е портрет,
съставено от пороците на нашето поколение“, тогава може би „водното общество“ е портрет, съставен от нашето
идеи за щастлив живот? След това трябва да променим възгледите си за живота; „Мнозина са упорити за времената
избрания път, малко - спрямо целта." Така че Печорин винаги е в действие, той търси смисъла на живота, енергията му не е
намира приложения, той е затрупан с идеи и “този, в чиято глава са се родили повече идеи, той действа повече от другите...”. А
„Водното общество” е неактивно. Нека си спомним думите на Лермонтов („Дума“):
Тълпа мрачна и скоро забравена
Ще преминем света без шум и следа,
Без да се отказваме от вековете нито една плодородна мисъл,
Не гениалността на започнатата работа...

Ако в разкази„Бела“ и „Таман“ Печорин изпълнява заобиколен от прости и „естествени“ хора, а в историята „Принцеса Мария“ той е показан в типичната си благородна среда. Изображение благородно общество, произходът и класовата принадлежност на Печорин са свързани с kᴏᴛᴏᴘyᴍ и са от съществено значение в романа

В близост до „столичните дендита“, „московските млади дами“ и провинциалното „дворянство“ става по-ясно оригиналността и изключителността на Печорин за неговата среда, в която той е принуден да бъде и да действа. Конфликтът между това общество и Печорин показва неговата непримиримост към всички установени традиции на „светлината“. Вярно е, че романът не изобразява столичното общество, а едно пъстро по състав „зодиакално общество“.

Но Лермонтпоказва, че по същество няма фундаментална разликамежду тях няма разлика, а разнообразието и случайността на обществото, образувано във водите, позволяват на автора да разкрие по-ясно пълната самота на Печорин, еднакво чужд както на благородната московска дама Лиская, така и на бедния кадет Грушницки. Всички образи в историята са дадени във връзка с героя; някои герои симпатизират на Печорин и го разбират: това са Вера и доктор Вернер; други са впечатлени от неговия аристократизъм (Liᴛᴏʙ); всички останали са открито враждебни и завистливи към Печорин: Грушницки, драгунският капитан, джентълменът с червеното лице и т.н., олицетворяващи благородното общество по водите - дребнаво, вулгарно, завистливо.

Очертавайки го Lermontᴛᴏʙотделя малко място, но колко изразителни са кратките реплики, ироничните забележки, сатиричните портрети, с които той характеризира епизодичните фигури на „московските франки“, степните земевладелци, гостите на бал в ресторант!

"Водно общество"разнородни: тук са и московското благородство, и местните привилегировани кръгове („господарки на водите“), и степните земевладелци, и военните дрени, и армейските офицери. Повечето от тях са благородници посредствен, не се отличава нито с богатство, нито със специално благородство. Учениците могат лесно да намерят доказателство за това в текста. Те отбелязват например „износените старомодни сергуки“ на степните земевладелци; обръщат внимание на факта, че столичните дендита, които проповядват „презрение към провинциалните къщи“ в Пятигорск, нямат достъп до аристократичните всекидневни в Санкт Петербург. Но все пак тяхното състояние е достатъчно, за да не могат да направят нищо. Животът им минава в бездействие, кръгът от дейности и интереси е тясно определен: разходки, пикници, балове; за мъжете - игра на карти и пиене („те пият, но не вода.“). Тук няма да намерите никакви сериозни мисли или дълбоки запитвания. Една от основните дейности и интереси на „водното общество” са клюките. Неслучайно Вернер говори за слуховете, които се разпространяват в града за „предполагаемия брак на Печорин с принцеса Мери: „Целият град говори; Всички мои пациенти са заети с тази важна новина, а тези пациенти са такива хора: те знаят всичко!“

Членове на "водното общество"- това са дребни души с жалки страсти тук няма място за благородство и честност. „Московските денди“ и „брилянтните адютанти“ дори не притежават просто благоприличие. Когато джентълменът във фрак обиди Мери, адютантът, запознат със семейството на Liᴛᴏʙ, „се скри зад тълпата, за да не бъде замесен в историята“. Важно е да се разбере, че членовете на това общество се характеризират с арогантност към тези, които са под тях на социалната стълбица и сервилност, съчетана със завист, към тези, които са по-високи от тях, по-благородни и по-богати. По този начин семействата на степните земевладелци „гледаха Печорин с нежно любопитство“, измамени от петербургската кройка на неговия „сюртук“, но „след като разпознаха армейските еполети, възмутено се обърнаха“. „Възгледите на Лермонт и неговия герой Печорин за „светлината“ на Пятигорск съвпадат. Печорин отлично разбира вулгарността и тесните интереси на хората около него и възприема живота им като фалшива „игра“; в неговия дневник, където той пише за хората от това общество, често се появяват думите: „ герои”, „сцена”, „начало”, „развръзка” и др. Учениците могат да бъдат помолени да намерят такива места в текста.

Негативно отношениеПодходът на Печорин към „водното общество“ дори засяга характера на речта на героя. Начин на изразяване авторско отношениекъм изобразения герой е и подборът на емоционално заредени епитети и глаголи, които предават състоянието или характеризират индивидуалните качества на конкретен герой. Описвайки разговор с драгунски капитан малко преди дуела, Печорин отбелязва: „Той стана жълт, стана син; скрит гняв се появи на лицето му. Втората секунда на Грушницки, Иван Игнатич, авторът отбелязва „писклив глас, интересен и характеристика на речтаепизодични герои, представящи благородното общество. Разговорът на провинциалните аристократи е пример за жаргон, който Грибоедов нарича „смес от френски и Нижни Новгород“. Не се ограничава до скицирането на „водното общество“, Лермонт разширява идеята за типичната среда на Печорин, като показва офицерско общество в историята „Фаталист“ и индивидуални изявлениягерой и автор за столичната светлина. Основна професия на офицерите казашко село, където героят попада за кратко - картички вечер и празни разговори.

В историята "Бела"авторът споменава една московска дама, която твърди, че „Байрон не е нищо повече от пияница“. Тази фраза е достатъчна, за да се убеди човек в невежеството на арогантния представител на света. Но петербургският свят е по-блестящ, петербургското благородство е по-богато и това е единственото нещо, което го отличава от „водното общество“. Без да се възхищава на външния блясък, Лермонт осмива благородното общество на столицата, разкривайки неговата фалшивост и празнота. Лермонт стига до заключението и убеждава читателя, че такова общество не може да произведе истински герои от средата си, че това, което е наистина героично и красиво в живота, е извън този кръг от хора

В същото време Лермонт показва, че сред тези хора има специални, които имат огромни способности. Но светското общество унищожава такива хора. На фона на „воднистото“ благородно общество Печорин особено се откроява със своята оригиналност, но под влиянието на заобикалящата празнота и лъжа той става по-малък, характерът на героя се изкривява.

Как се озовава Печорин в тази среда?Как се проявява, когато се сблъсква с враждебно настроени към него хора? Какво дават отношенията му с Вера и Вернер за разбирането на героя? Посветен на изясняването на тези въпроси следващите уроци. Първо, по време на разговора се установява как учениците виждат превъзходството на Печорин над „водното общество“ или поне разликата му от повечето изобразени хора от благородния кръг. Откровено говори за нежеланието си да приема гости у него и не се стреми да създава познанства и връзки. Поради тази причина дребните самонадеяности го смятат за арогантен.

• Като доказателство могат да се цитират думите на драгунския капитан: „Тези петербургски банди винаги са арогантни... Той мисли, че е единственият живял на света, защото винаги носи чисти ръкавици и лъснати ботуши, и каква арогантна усмивка!“

Но в действителност отчуждениеПечорин се обяснява не с арогантност и аристократично презрение към по-малко богатите хора (той се отнася към скромния капитан на щаба и Вернер искрено и приятелски), а с неговите искания и изисквания към живота и хората. Нито един от идолите, пред които се прекланя пятигорското и столичното общество, не го привлича; той не се стреми да увеличи състоянието си, не се изкушава от печеливш мач и не се опитва да направи кариера. „Сегашното му положение не е завидно“, според княгиня Лиская, но Печорин не прави нищо, за да го промени. Ежедневното общуване с Liᴛᴏʙskys, драгунските капитани и Grushnitskys също не може да го задоволи: той е твърде образован, за да намира удоволствие в разговора с тях, и твърде умен, за да се интересува сериозно от такива хора. Обществото се основава на традиции и установени, „непоклатими“ истини и нищо не е толкова чуждо на Печорин, колкото традицията: той се смее на всичко в света, особено на чувствата, обича да „се съмнява във всичко“, отрича приятелството и т.н.

Ето възможен план за есе за „водното общество“:

Отношението на И. Лермонт към благородството светско общество(факти от биографията и творчеството.

II. Показване на това общество в романа.

• Сатирично изображение на "водното общество"
• в историята "Принцеса Мери":
• а) разнообразие на състава на „водното общество“;
• б) неговите дейности и интереси;
• в) липсата на истинска култура в него, отражение на липсата на образование и невежеството на представителите на „обществото“ в техните речеви характеристики;
• г) празнота и лъжа - характерни особености"водно общество";
• г) художествени техники, използвани от автора при изобразяването на „водното общество” и неговите представители.
• Изобличение столична светлинав характеристиките на Печорин и авторските бележки.
• Мястото на Печорин в светското общество.

III. Значението на показването на благородно общество за разкриване идеологически смисълроман.

Страница 1 от 1

Образът на Печорин в романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашия час" Герой на нашия час Лермонтов М. Ю.

Образът на Печорин в романа на М. Ю. Лермонтов „Героят на нашия час” ...Не мислете... авторът на тази книга е велик... Мечтая да работя като коректор на човешките пороци. .. За мен беше просто забавно да рисувам ежедневните хора на неговото разбиране y, преди yo y вашето нещастие, след като често се намесваше твърде често. М. Ю. Лермонтов „Герой на нашия час“ Григорий Печорин е млад мъж, оцелял до поколението на 30-те години на 19 век, представител на великото светско превъзходство. Неговите „красиви” млади животи преминаха, по мощните му думи, в „борба срещу себе си и светлината”. ...