Структура на личността и нейните основни компоненти. Личност и нейните дизайнерски характеристики
Домашните психолози (S.L. Rubinshtein, L.I. Bozhovich, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, K.K. Platonov и др.) бяха първите, които говориха за ориентацията като структурен елемент на личността. Функциите на ориентацията на личността до голяма степен съвпадат с функциите на мотивацията, тъй като ориентация на личността- това е набор от потребности и мотиви на индивида, които определят основната посока на неговото поведение и жизнена дейност.
Човек става индивид в социокултурна среда, в процеса на общуване и съвместна дейност с други хора. Човек винаги е уникален, защото няма двама души, които да се влияят еднакво и с еднаква сила от средата си. Дори близнаци, които са родени заедно, отгледани еднакво, учили в един клас и т.н., израстват различни личности.
Структурата на личността е сложна. Психолозите нямат консенсус относно неговите компоненти. Общоприето е, че структура на личносттае холистична системна формация, която е набор от социално значими свойства, качества, отношения, модели на действия и постъпки на човек, които са се развили през живота му и определят неговото поведение и дейности.
В допълнение към ориентацията се разграничават следните структурни компоненти на личността:
- възможности
- темперамент
- характер
- мотивация
- инсталации
- възможности
Ориентация на личността- стабилен стремеж, ориентация на мисли, чувства, желания, действия на човек, което е следствие от доминирането на определени водещи мотиви. Това е определението за ориентация, дадено от съветския психолог Л.И. Божович (1908-1981). Има и други определения на това понятие. Те често си противоречат, но винаги са съгласни в едно: посоката на човек се определя от неговите водещи мотиви.
Форми и структурни компоненти на ориентацията на личността
Най-кратката дефиниция на ориентацията на личността в психологията е: ориентация на личносттае набор от мотивации или мотивации на човек. Но мотивите не са единствената форма на посока!
Ориентацията на личността се проявява под формата на:
Въпреки факта, че ориентацията се изразява в разнообразните форми, изброени по-горе, тя също има доста сложна структура.
Структурни компоненти на насоченосттаЛичностите се формират в процеса на човешкия живот, постепенно и на етапи. Първо в индивида се появява елементарно влечение, след това се превръща в специфично желание, желанието се подсилва от волята и се превръща в стремеж, стремежът се трансформира в стабилен интерес, който, когато се консолидира, се превръща в склонност, влечения пораждат идеали, а идеалите пораждат мироглед, последният структурен компонент на ориентацията е вярата.
така че структура на ориентация на личносттатова ли е:
привличане ⇒ желание ⇒ стремеж ⇒ интерес ⇒ склонност ⇒ идеал ⇒ мироглед ⇒ вяра
Важно е да се разбере, че всеки следващ елемент от структурата включва предишния.
Компонентите, които съставляват ориентацията на личността, не са вродените наклонности на индивида, а отражение на индивидуално пречупеното и „усвоено“ от него обществено съзнание.
Ориентация на личността се формирачрез възпитание и образование. В различни форми на ориентация на личността се проявяват отношенията, моралните качества на индивида, различни видове потребности. Следователно познаването на ориентацията на човека позволява да се определят социалните възгледи на субекта, неговия начин на мислене, водещи мотиви, нивото на морално развитие и в много отношения да се предвиди неговото поведение и действия.
Важен момент в разбирането на посоката на личността е, че тя е доста динамична. Компонентите на ориентацията не остават постоянни, те са взаимосвързани, влияят един на друг, променят се и се развиват.
4 функции на ориентиране на личността
Тъй като основната форма на изразяване на ориентацията на човек е неговата мотивация, която е набор от мотиви, функциите на ориентацията са близки до мотивационните.
Насочваща функция. Това е основната функция. Той изразява голяма част от такъв компонент на личността като ориентация. Посоката, като указател или вектор, показва пътя, пътя, посоката, в която човек трябва да се движи и обекта, към който да се стреми.
Но сложността на тази функция се крие във факта, че тя се извършва частично несъзнателно. В крайна сметка човек далеч не е наясно с всичките си мотиви, нужди, убеждения и други вътрешни фактори! Макар и скрити, те продължават да му влияят. Латентните компоненти на ориентацията се проектират върху човешкото съзнание и поведение. Тъй като част от посоката е скрита в несъзнаваното, хората могат да правят избори и решения интуитивно, без да се замислят.
Стимулираща функцияе да предизвика човешка дейност. Неговите водещи мотиви, потребности, цели, идеали, интереси, мироглед и други форми на ориентация могат да провокират, обуславят, вдъхновяват, насърчават човек да направи нещо. Човек обикновено не иска и е много трудно да го принудиш да направи нещо, което не съвпада с вектора на неговата ориентация.
Регулаторна функцияопределя характера на човешкото поведение и дейност. Изпълнението на тази функция винаги е свързано с йерархия на мотиви и потребности. По-важно и ценно е към какво първо ще се стреми човек.
Смислообразуваща функциясе състои в съобщаването на определен личен смисъл на целите, както и обстоятелства, които улесняват или възпрепятстват тяхното постигане. Трудно е да се движиш нанякъде или към нещо без смисъл. Ориентацията на индивида поражда смисли, сред които и основният – смисълът на живота.
Прочетете за трите вида фокус на личността (върху себе си, върху другите, върху бизнеса). Също така преминете и определете фокуса си.
Основните компоненти на личността са:
1. темпераментът е онези вродени характеристики на човека, които определят динамичните характеристики на интензивността и скоростта на реакцията, степента на емоционална възбудимост и баланс и характеристиките на адаптация към околната среда;
2. потребностно-мотивационна сфера. Тя включва различни потребности(потребности, изпитвани от човек в определени условия на живот и развитие), мотиви(свързани със задоволяването на определени потребности, стимули за дейност) и фокус(системи от стабилни предпочитания и мотиви на индивида, които ориентират динамиката на развитието на този индивид и определят основните тенденции в неговото поведение);
3. емоционално-волева сфера;
4. когнитивно (човешкото съзнание и знания) - когнитивната сфера. Когнитивната психология разглежда всички умствени процеси като медиирани от когнитивни фактори. Когнитивната психология се състои от 10 основни раздела: възприятие, разпознаване на обекти, внимание, разпознаване на обекти, внимание, памет, въображение, реч, мислене, интелигентност;
5. характер – съвкупност от устойчиви, основно формирани през целия живот свойства;
6. способности - съвкупност от психични свойства, които са условие за успешното изпълнение на всеки един или повече видове дейност.
Структура на личността
Структурата на личността включва следното страни, като например:
ИНДИВИДУАЛНО-ПСИХОЛОГстрана на личността, която отразява спецификата на функциониране на нейните психични процеси, свойства, състояния и образувания.
Тя включва:
– психичните процеси са явления, които осигуряват на човека първично отражение и осъзнаване на въздействията на заобикалящата го действителност;
- психични свойства - стабилни и постоянно проявени характеристики на личността, които определят поведението в дейността на индивида (посока, темперамент, характер и способности);
– психични състояния – нивото на работоспособност и качеството на функциониране на психиката на индивида във всеки един момент от времето;
– умствени образувания – явления, които се формират в процеса на придобиване на опит от човек (умения, знания, способности);
СВЕТОГЛЕДСтраната на личността отразява нейните социално значими качества и характеристики, които й позволяват да заема достойно място в обществото. Тя включва:
– мирогледът на човек е неговата установена система от вярвания, научни възгледи за природата, обществото, човешките взаимоотношения, които са станали нейна вътрешна собственост и са депозирани в нейното съзнание под формата на определени житейски цели и интереси, взаимоотношения и позиции;
– моралният образ на човек е система от нейните идеи за морала, отразяващи наличието на нейните здрави основи и определящи нейните действия и поведение в обществото;
Моралният характер на човек е стабилна система от неговите възгледи за нормите на отношенията между хората в обществото и тяхното достойно взаимодействие.
СОЦИАЛНО-ПСИХИЧЕСКИСтраната на личността отразява нейните основни качества и характеристики, които й позволяват да заема определена позиция сред другите хора.
Тя включва:
– отношение към другите хора – съвкупност от прояви на индивидуални и социално-психически качества на човек, отразяващи типичното му поведение при общуване и взаимодействие с други хора;
– социални роли на индивида – типични начини на поведение на индивида, определени от неговите индивидуални и социално-психологически характеристики, които му позволяват да спечели определен авторитет и доверие от другите хора;
– социални позиции на индивида – възгледи, вярвания и идеи на индивида, осъзнавани и защитавани от него в отношенията с други хора;
– социални нагласи на индивида – неговото разположение към определено отношение към обществото и другите хора.
СТРУКТУРА НА ЛИЧНОСТТА
Формиращи фактори
| Психични свойства |
| Психични състояния |
| Психични образувания |
8.Памет- това е запомнянето, запазването и последващото възпроизвеждане от човек на неговия опит.
Видове памет
1. Според характера на преобладаващата умствена дейност. В този случай паметта се разделя на:
– двигател;
– емоционални;
– словесно-логически;
– преносен, което от своя страна се случва:
а) визуален,
б) слухови,
в) тактилен
г) обонятелни,
г) вкус
2. Въз основа на наличието на цел, запомнете:
– неволно,
– произволно
3. Според продължителността на фиксиране и запазване на материала:
– краткосрочни,
– дългосрочни,
– оперативен.
Моторпаметта е запомнянето, запазването и възпроизвеждането на различни движения и техните системи.
Значението на този вид памет е, че тя служи като основа за формирането на различни практически и трудови умения, както и на умения за ходене, писане и др.
Емоционаленпаметта е памет за чувствата. Чувствата, преживени и съхранени в паметта, действат като сигнали, които или насърчават действие, или възпират действия, които са причинили негативни преживявания в миналото.
Фигуративна памет -това е спомен от идеи, от картини на природата и живота, както и от звуци, миризми и вкусове. Случва се: зрителни, слухови, тактилни, обонятелни и вкусови.
Ако зрителната и слуховата памет обикновено са добре развити и играят водеща роля в жизнената ориентация на всички нормални хора, тогава тактилната, обонятелната и вкусовата памет в известен смисъл могат да бъдат наречени професионални типове - тези типове се развиват особено интензивно във връзка с специфични условия на дейност.
Понякога има хора, които имат т.нар ендемичен(ярки образи) памет. Човек, например, "вижда" отсъстващ обект до най-малкия детайл, премествайки погледа си от детайл към детайл, както обикновено може да се направи по време на възприятието.
Вербално-логическа памет– нашите мисли. Мислите не съществуват без език, поради което паметта за тях се нарича не просто логическа, словесно-логическа. Словесно-логическата памет е специфично човешка памет, за разлика от двигателната, емоционалната и образната памет, които в най-простите си форми са характерни и за животните.
В зависимост от головесе случва паметова активност неволно и доброволно
Неволнопаметта е запомняне и възпроизвеждане, при което няма специална цел да запомните или запомните нещо.
В случаите, когато си поставим такава цел, говорим за произволенпамет. Всеки знае от собствен опит какво огромно място в нашия живот заема неволната памет, на базата на която без специални намерения и усилия се формира основната част от нашия опит, както по обем, така и по житейска значимост. В човешката дейност обаче често има нужда от управление на паметта. При тези условия доброволната памет играе важна роля, като прави възможно умишленото учене или запомняне на необходимото.
Всяка информация се отпечатва преди всичко в краткосроченпамет, която гарантира, че информацията, представена веднъж, се помни за кратко време (5-7 минути), след което информацията може да бъде напълно забравена или да отиде в дългосрочната памет.
Дългосроченпаметта осигурява дългосрочно съхранение на информация; тя съхранява целия ни опит, всички придобити значения.
Работната памет е вид краткотрайна памет. Всяка умствена дейност се състои от редица „операции“. Да кажем, че искате да умножите 17 по 13. Първо, умножавате 17 по 10, получавате 170 и запомняте този резултат. След това умножете 17 по 3, получавате 51 и запомнете и този резултат. След това добавете 170 и 51. Ясно е, че трябва да запомните междинните резултати само докато се получи крайният резултат. Междинните операции изискват RAM.
9.Внимание- това е посоката на умствената дейност на човека, неговата концентрация върху обекти, които имат определено значение за индивида.
Почти всички учени, които се опитаха да разберат същността на такова сложно понятие като личността и да разберат механизма на нейното функциониране, стигнаха до идеята за необходимостта от изолиране на елементи и анализ на връзката между тях. Критериите за разделяне на личността на отделни блокове бяха различни и предизвикаха дебат, но всички учени признаха необходимостта от изследване структури на личността.
Има три нива на анализ на личността като психологическа формация: свойства на отделни „елементи“ на личността, компоненти („блокове“) на личността и свойства на цялата личност. Връзката между чертите на личността и блоковете на трите нива се нарича структура на личността.
Има два основни начина за изграждане на структура на личността: емпиричен и теоретичен. В руската психология са представени и двата метода за изграждане на структура на личността. Емпиричен подходреализирани в произведенията на V.S. Мерлин, който въз основа на емпирични изследвания стигна до тристепенна структура на личността. По-ниското ниво е представено от свойства на личността, които са елементи. Второто ниво се формира от симптомни комплекси - групи от свойства на личността, свързани помежду си с вероятностни връзки. Третото ниво се състои от три вторични фактора, които абсорбират всички симптомокомплекси.
Теоретичен подходреализиран от Н. Н. Платонов, който избра принципа на връзката между социалното и биологичното като основа за идентифициране на нивата на структурата. На тази основа по-ниското ниво се оказа представено от онези компоненти на личността, които имат само биологична детерминация: темперамент, полови и възрастови характеристики. Второто ниво включва лични характеристики на хода на психичните процеси (възприятие, мислене и др.). То се определя както от биологични, така и от социални фактори. Третото ниво, обусловено предимно от социални фактори, се състои от навиците, способностите, уменията и знанията на индивида. Най-високото ниво има изключително социална детерминация и е представено от такива характеристики на личността като вярвания, мироглед, идеали, стремежи, интереси, желания, които заедно съставляват ориентацията на личността.
Почти никой от изследователите не възразява срещу факта, че водещият структурен компонент (блок) на личността, нейното системообразуващо свойство (знак, качество) е ориентацията.
Фокус– това са социално обусловени характеристики на индивида: интереси, стремежи, идеали, мироглед, убеждения, които определят моралните качества на индивида. Това е система от устойчиви предпочитания и мотиви на индивида, определящи основните тенденции в неговото поведение.
Ориентацията на човек се основава на неговите нужди: биологични, отразяващи нуждата на тялото му от храна, храна, вода, подслон и др., И духовни (интелектуални, морални, естетически). Потребностите са тясно свързани с емоциите и тяхното задоволяване също е придружено от емоции. Така слабо изразените нужди се свързват с нагоните, с които йерархия на формите на ориентация на личността.
Привличане- слабо диференцирано, неясно желание, насочено към някакъв обект или действие в резултат на една или друга неизразена потребност, характеризиращо се с липса на ясно разпозната цел.
пожелание- висша форма на ориентация, характеризираща се с наличието на осъзнаване на целта на стремежа на човек.
интерес- още по-пълна и съзнателна форма на насоченост към обект, която обаче е само желание за неговото познание.
Пристрастяване- желание за определена дейност. Разликата между интерес и склонност е разликата между зрител и активен участник в някакво действие. Идеалите се формират на базата на интереси и наклонности.
Идеален- форма на ориентация, въплътена в определен, специфичен образ, на който човек с даден идеал би искал да прилича.
Мирогледе система от възгледи, идеи и концепции за света, неговите закони, явленията около човека, природата и обществото.
Посоката има организиращо влияние не само върху компонентите на структурата на личността (например върху нежеланите черти на темперамента), но и върху психичните състояния (например преодоляване на негативни психични състояния с помощта на положително доминираща мотивация), и когнитивни, емоционални, волеви умствени процеси (по-специално, високата мотивация в развитието на мисловните процеси е не по-малко важна от способностите). Посоката е интегриращата основа на цялата умствена дейност на индивида.
Ориентацията на личността се характеризира с ниво на зрялост, широта, интензивност, стабилност и ефективност.
Темперамент- това е биологичната основа на личността, онези вродени човешки характеристики, които определят динамичните характеристики на интензивността и скоростта на реакцията, степента на емоционална възбудимост и баланс, характеристиките на адаптация към околната среда.
Древното описание на темперамента принадлежи на „бащата” на медицината Хипократ. Той вярваше, че темпераментът се определя от това коя от 4-те телесни течности преобладава в човека:
Ако кръвта („сангвис“ – (лат.)), тогава човекът е сангвиник, т.е. енергични, бързи, весели, общителни, лесно приспособими към промените в живота;
Ако има жлъчка („желе“), значи е холерик, т.е. жлъчен, раздразнителен, възбудим, импулсивен, избухлив, лабилен (подвижен);
Ако слуз ("храчки"), тогава - флегматичен, т.е. способен, балансиран, заседнал, бавен човек, който не се адаптира добре към промените в околната среда;
Ако има черна жлъчка (“melan-chole”), тогава човекът е меланхолик, т.е. болезнено срамежлив и впечатлителен човек, склонен към депресия, изолация, плахост, лесно се уморява, прекалено чувствителен към несгоди.
Академик И.П. Павлов доказва наличието на зависимост на темперамента от вида на нервната система. Два основни нервни процеса, възбуждане и инхибиране, отразяват дейността на мозъка. От раждането си всички те са различни по сила, взаимно равновесие и подвижност. В зависимост от връзката между тези свойства на нервната система Павлов идентифицира 4 основни типа висша нервна дейност.
1) „неконтролируем“ (силен, подвижен, небалансиран тип нервна система (n / s) - съответства на темперамента на холеричен човек);
2) „жив“ (силен, пъргав, балансиран тип n/s - съответства на темперамента на сангвиник);
3) „спокоен“ (силен, балансиран, инертен тип n/s - съответства на темперамента на флегматичен човек);
4) „слаб“ (слаб, заседнал, неуравновесен тип n / s - съответства на темперамента на меланхоличен човек).
Повечето изследователи на темперамента идентифицират следните свойства, които са тясно свързани помежду си и с качествата на характера: чувствителност– особеност на човек, изразяваща се в появата на чувствителност (психическа реакция) към външен стимул с най-малка сила; реактивност– характеристика на човек, свързана със силата на емоционалната реакция на външни и вътрешни стимули; активност- способността на човек, която се състои в преодоляване на външни и вътрешни ограничения в производството, в социално значими трансформации, в присвояване на богатство и усвояване на духовна култура; скорост на реакция– характеристика на човек, която се състои в скоростта на умствените процеси и до известна степен психичните състояния; пластичност/твърдост– човешки характеристики гъвкаво и лесно да се адаптират към нови условия или да се държат скелетно, инертно, безчувствено в променени условия; екстровертност/интровертност- характеристики на човек, изразени в преобладаващата посока на дейността на личността или навън (към света на външните обекти: околни хора, събития, предмети) или навътре (към явленията на собствения субективен свят, неговите преживявания и мисли).
Темперамент- това е външно проявление на вид висша нервна дейност на човек и следователно в резултат на образованието, самообразованието това външно проявление може да бъде изкривено, променено и да настъпи „маскиране“ на истинския темперамент. Ето защо "чистите" типове темперамент се срещат рязко, но въпреки това преобладаването на една или друга тенденция винаги се проявява в човешкото поведение.
Темпераментът определя само динамични, но не и значими характеристики на поведението. Въз основа на един и същи темперамент е възможна както „велика“, така и социално незначима личност.
Характер- това е рамката на личността, която включва само най-изразените и тясно взаимосвързани черти на личността, ясно проявяващи се в различни видове дейности. Всички черти на характера са черти на личността, но не всички черти на личността са черти на характера. Характер- индивидуална комбинация от най-стабилните, значими черти на личността, проявяващи се в поведението на човек, в определено отношение: 1) към себе си (степен на изисквания, критичност, самочувствие); 2) към други хора (индивидуализъм или колективизъм, егоизъм или алтруизъм, жестокост или доброта, безразличие или чувствителност, грубост или учтивост, измама или правдивост и др.); 3) към възложената задача (мързел или упорита работа, спретнатост или небрежност, постоянство или нетърпение, отговорност или безотговорност, организираност и др.); 4) характерът отразява волеви качества: готовност за преодоляване на препятствия, психическа или физическа болка, степен на постоянство, независимост, решителност, дисциплина.
Според концепцията на местния учен B.G. Ананиев, при формирането на черти на характера, водеща роля играят онези отношения, които се формират директно в системата на комуникация и социални отношения, в работата и които от своя страна определят отношението на човек към собствената му личност, към себе си . Той идентифицира следните черти на характера: „рефлексивен“, комуникативен, волеви, интелектуален.
Връзката между различните черти на характера, според Ананиев, се изразява в нейната сила и пълнота, които се основават на мирогледа на човека.
Сила на характера– сила на характера, неговата волева структура. Завършеност на характера– разнообразие от житейски интереси и идеали, потребности и способности, богатство от знания и практически действия, обусловени от голяма жизнена цел, тоест идеологическа ориентация. По този начин мирогледът се превръща във вътрешната основа на пълнотата и силата на характера на конкретен човек.
Притежаването на житейски цели, според Ананиев, е основното условие за образование интегритет на личността. Необходимо условие е идентичното съответствие на човешките действия с поставените цели и задачи. Характерът може да се разбира само като определено единство на посоката и начина на действие. Характерът представлява не само единството на многообразието на личността, но в същото време определена идентичност на индивида и неговата оригиналност. Ярък, силен характер е неговата оригиналност, вътрешната независимост на човек, творчеството. Характерът до голяма степен е резултат от самообразование. S.L. Рубинщайн пише: „Самият човек участва в развитието на своя характер и е отговорен за него.
Връзката между темперамент и характер.Човешкият характер е сливане на вродени свойства на висшата нервна дейност с индивидуални черти, придобити през живота. Истински, мили, тактични или обратното, измамни, зли, груби - има хора с всякакъв тип темперамент. При определен тип темперамент обаче някои черти се придобиват по-лесно, а други по-трудно. Например организацията и дисциплината се развиват по-лесно от флегматиците, отколкото от холериците. Германският психиатър К. Леонхард установява, че при 20-50% от хората някои черти на характера са толкова изострени (акцентуирани), че при определени обстоятелства водят до еднотипни конфликти и нервни сривове.
Акцентуации на характера– прекомерно развитие на някои черти на характера в ущърб на други, в резултат на което се влошава взаимодействието с други хора.
Възможности- това е набор от психични свойства на човек, които са условие за успешното изпълнение на определени видове дейности.
Всяка способност е способност за нещо, за някаква дейност (например конструктивно въображение, способност за точна оценка на пропорциите, емоционална памет и други подобни). Никоя отделна способност не може да осигури успешно изпълнение на дадена дейност. Успехът на всяка дейност зависи от комбинацията от способности.
Правете разлика между: повече общи способностии повече частни способности.
Първите включват такива умствени свойства, които намират приложение в широк спектър от дейности (например качеството на ума или качеството на паметта). Вторият включва такива умствени свойства, които са важни само в специални области на дейност (например музикално ухо или „оценка на пропорциите“).
Човек, способен на много и разнообразни видове комуникационни дейности, има общ талант, тоест единството на общите способности, което определя обхвата на неговите интелектуални възможности, нивото и оригиналността на дейността и комуникацията.
Способностите не са вродени. Те са резултат от развитието на личността.
Способностите имат органични, наследствено фиксирани предпоставки за тяхното развитие под формата на наклонности. Изработки на– вродени анатомични и физиологични характеристики, които създават различия между хората. Наклонностите са важни за развитието на способностите (например свойствата на слуховия анализатор са важни за музикалните способности, а свойствата на зрителния анализатор са важни за визуалните способности). Но наклонностите са само едно от условията за формиране на способности. Сами по себе си те по никакъв начин не предопределят способностите. Способностите на човек се формират, осъзнават и развиват в хода на определена дейност.
Не трябва да се мисли, че всяка способност съответства на специална склонност. Всяко влечение е многозначно, могат да се развият различни способности в зависимост от условията на живот и дейността на човека.
С овладяването на знания, умения и способности се насърчава развитието на способностите, а последните са по-стабилни черти на личността, отколкото знанията, уменията и способностите.
Признаците за наличие на способности за всякакъв вид дейност са следните:
1. висок темп на обучение в съответната дейност;
2. широчината на трансфера на умения, която се състои в това, че след като се е научил да използва операция в една ситуация, човек може лесно да я прилага в други подобни ситуации;
3. енергийна ефективност при извършване на тази дейност;
4. индивидуална оригиналност на дейността;
5. висока мотивация, желание за тази дейност, понякога въпреки обстоятелствата на живота.
Най-високото ниво на развитие на способностите се нарича талант.
талант- това е комбинация от способности, които дават възможност на човек успешно, самостоятелно и оригинално да извършва всяка сложна трудова дейност. Подобно на способностите, талантът е само възможност за придобиване на високо умение и значителен успех в творчеството. Талантът е комбинация от способности, тяхната съвкупност. Структурата на таланта се определя в крайна сметка от естеството на изискванията, които дадена дейност предявява към индивида.
Всички личностни блокове действат взаимосвързани и формират системни, холистични свойства. Сред тях основното място принадлежи на екзистенциално-битийни свойства на личността.Тези свойства са свързани с холистичната представа на човек за себе си (самоотношение), неговото „Аз“, смисъла на битието, отговорността и целта в този свят. Холистичните свойства правят човека интелигентен и целеустремен. Човек с изявени екзистенциално-битийни качества е духовно богат, цялостен и мъдър.
Самооценка Представите на човек за себе си и за това как другите хора го познават никога не са напълно еднакви. Всеки черпи от своетопреживява някакво значимо от негова гледна точка съдържание и създава от него специфична персонификация - образ на човек, модел на неговата (или неговата) личност, както си го представя. Всеки знае, че човек идеализира („измисля“) обекта на своята любов и създава контрастен образ на врага. По същия принцип се създава персонификация на себе си... Организирана когнитивна (когнитивна - Ред.) структура, извлечена от собствените преживявания на собственото „Аз“, се нарича Аз-концепция. Веднъж възникнал, той много селективно приема нови преживявания или нова информация в дадена концептуална категория. Следователно, на него се приписва тенденция към самоподсилване. Манфред Кун има голям принос за развитието на тази концепция. Той разглежда Аз-концепцията като основа за организацията на личността и нейната интеграция в процесите на социално взаимодействие. Кун идентифицира пет функции на това образование в регулирането на поведението: а) определяне на собствената идентичност; б) собствени интереси, харесвания и нехаресвания; в) вашите цели и напредък към успеха; г) система на корелация, в центъра на която е самият индивид, заобиколен от значими обекти; д) самочувствие. „В центъра на индивидуалната представа за себе си“, пише М. Кун, „е неговата идентичност, т.е. неговата генерализирана (генерализирана – Ред.) позиция в обществото, произтичаща от неговия статус в групите, на които той е член, което е предопредели тези статуси и социалните категории, които членската група го кара да си приписва (пол, възраст, класа, раса и т.н.).“ Въпроси и задачи: 1) Как разбирате твърдението, че представата за себе си и представата на другите хора за вас не съвпадат? Дайте примери за подобно несъответствие, които знаете от литературата. 2) Какви елементи са включени в Аз-концепцията? Как разбирате същността им? 3) Какво важно за самопознанието заключение може да се направи от факта, че хората са склонни да идеализират обекта на любовта? 4) Може ли да се формира Аз-концепция у човек, лишен от социални контакти? Обосновете отговора си.
Двама генерали, изобразени от M.E. Салтиков-Шчедрин, спасен от гладна смърт, както е известно, от човек, който „започна да действа пред тях. полезнонай-напред на едно дърво и откъсна генералите десет от най-узрелите ябълки... После копаеше в земята и извади оттам картофи; след това взе две парчета дърво, натърка ги едно в друго и извади огън. Тогава той направи примка от собствената си коса и улови лещарката. Накрая запалил огън и го опекъл. .. различни разпоредби...” Каква е била целта на дейността на човека, средствата за постигането й и резултатите? В какви конкретни действия се състои тази дейност? Резултатите съответстват ли на заявената цел?
Напишете есе по една от темите: „Науката е организирано знание“ (Г. Спенсър) „Спестяванията представляват най-богатия доход“ (И. Стоби) „ ВВ брачния живот обединената двойка трябва да формира, така да се каже, единна морална личност" (И. Кант)
НЯКОЯ ОТ ТЕМИТЕ
МОЛЯ СПЕШНО
Социалните норми са: а) традиции, б) документи, в) морал, г) договори, д) закони на природата.2. Определете характерната характеристика на постиндустриалнатаобщество.1) появата на масовата култура;2) икономиката е доминирана от тежката индустрия;3) основните критерии за разслоение на обществото са професионализъм и ниво на образование;4) структурата на обществото е твърда и затворена.3. За разлика от природата, обществото: 2) е в процес на развитие; 4) развива се по свои собствени закони. Каква функция на науката илюстрира разработката на нови начини за защита на дома от неправомерно проникване; 2) прогностична; 4) социална. Кой от изброените елементи не принадлежи към структурата на познанието 1) предмет; 3) средство; 2) обект; 4) потребности.6. Верни ли са следните твърдения за истина? A. Относителността на истината се дължи на безграничността и изменчивостта на разбираемия свят.Б. Относителността на истината се дължи на ограничените когнитивни способности на човека; 2) и двете съждения са верни. Под култура в най-общ смисъл се разбира: 1) ниво на образование;2) всяка преобразуваща човешка дейност;4) художествено занаятчийство.8. Рационалното познание (процесът на мислене) не включва производството на: а) понятия; в) идеи; г) заключения. Четирите фактора на производство са: а) производство, размяна, потребление;б) земя, капитал, производителност на труда;в) труд, земя, капитал, предприемачество;г) труд, стоки, земя.10. Човекът е единство от три компонента: биологичен, психичен и социален. Психичният компонент включва: 1) интереси и убеждения; 4) видове нервна система. Верни ли са следните твърдения за обществото? A. Обществото е част от материалния свят.Б. Обществото е динамична система, а старите отмират; 2) и двете преценки са верни. Общото между науката и художественото творчество е: 1) валидността на предположенията; 2) желанието да се разбере света; 4) формирането на чувство за красота. Каква сфера на обществото представляват 1) икономическа; 4) духовна. Популярен композитор работи върху нова песен. Какъв тип дейност е илюстриран с този пример; 2) политически; 15. Правилни ли са преценките за медиите?A. Съдържанието на информацията, предоставяна на медиите, отчита нуждите на аудиторията.Б. Изискванията на масовата аудитория се формират в голяма степен от влиянието на медиите; 2) и двете преценки са верни. Коя преценка е вярна? А. Брокерите са лица или фирми, специализирани в посреднически борсови сделки.Б. Дилърите са държавни служители, които контролират покупко-продажбата на чуждестранна валута 1) само А е правилно; 3) и двете преценки са правилни; 4) и двете преценки са неправилни
Личността е система от социално значими качества на индивида, мярка за неговото владеене на социални ценности и способността му да реализира тези ценности.
Ако понятието индивид включва общите качества на хомо сапиенс - представител на човешкия род като биологичен вид, то понятието личност се свързва с понятието индивидуалност - с творческото пречупване в индивида на общосоциални качества с уникалната система от отношения на конкретен човек към света, с неговите индивидуални способности за социално взаимодействие.
Съществен аспект на личността е нейното отношение към обществото, към индивидите, към себе си и своите социални и трудови задължения.
Личността се характеризира с нивото на осъзнаване на своите взаимоотношения и тяхната стабилност.
Това, което е важно в един човек, е не само нейната позиция, но и способността й да реализира отношенията си. Това зависи от нивото на развитие на творческите способности на човека, неговите способности, знания и умения, неговите емоционално-волеви и интелектуални качества.
Човек не се ражда с готови способности, интереси, характер и т.н. Тези свойства се формират по време на човешкия живот, но на определена природна основа.
Наследствената основа на човешкото тяло (генотип) определя неговите анатомични и физиологични характеристики, основните качества на нервната система и динамиката на нервните процеси.
Биологичната организация на човека, неговата природа, съдържа възможностите за бъдещото му психическо развитие. Но човек става личност само благодарение на социалната наследственост - благодарение на усвояването на опита на предишните поколения, заложен в знания, традиции, предмети на материалната и духовна култура, в системата на социалните отношения.
Човешката природа е продукт не само на биологичната еволюция, но и продукт на историята. Биологичното в човека не може да се разбира като наличие на някаква „животинска“ страна в него. Всички естествени биологични наклонности на човека са човешки, а не животински наклонности.
Формирането на човек като индивид става само в специфични социални условия. Изискванията на обществото определят както моделите на поведение на хората, така и критериите за оценка на тяхното поведение. Движещата сила на личностното развитие са вътрешните противоречия между непрекъснато нарастващите социално определени потребности и възможностите за тяхното задоволяване.
Степента на развитие на личността се определя от характерните за нея взаимоотношения. Ниските нива на личностно развитие се характеризират с факта, че нейните взаимоотношения се определят главно от утилитарни, меркантилни интереси. Най-високото ниво на развитие на личността се характеризира с преобладаване на социално значими отношения. Регулирайки жизнената си дейност в обществото, всеки индивид решава сложни жизнени проблеми. Личността се разкрива в това как решава тези проблеми. Едни и същи трудности и сблъсъци се преодоляват от различните хора по различен начин.
Има редица характеристики на социализираната личност, която е в рамките на психическата норма. Наред със социалната адаптивност, развитата личност има лична автономия, утвърждаване на своята индивидуалност. В критични ситуации такъв човек запазва житейската си стратегия и остава верен на своите позиции и ценностни ориентации (интегритет на личността). Тя предотвратява възможни психически сривове в екстремни ситуации със система от психологически защити (рационализация, репресия, преоценка на ценности и др.).
Човек обикновено е в състояние на непрекъснато развитие, самоусъвършенстване и самореализация, непрекъснато откривайки нови хоризонти по човешкия си път, изпитвайки „радостта на утрешния ден“ и търсейки възможности да актуализира своите способности. В трудни условия тя е толерантна и способна на адекватни действия.
Психически балансираният човек установява приятелски отношения с другите хора и е чувствителен към техните нужди и интереси.
Когато изгражда житейските си планове, стабилната личност изхожда от реалните възможности и избягва надутите твърдения. Развитата личност има силно развито чувство за справедливост, съвест и чест. Тя е решителна и упорита в постигането на обективно значими цели, но не е твърда - способна е да коригира поведението си. Той реагира на сложните изисквания на живота с тактическа лабилност без психически срив. Тя смята себе си за източник на своите успехи и неуспехи, а не външни обстоятелства. В трудни условия на живот тя е в състояние да поеме отговорност и да поеме оправдани рискове. Наред с емоционалната стабилност, тя постоянно поддържа емоционална реактивност и висока чувствителност към красивото и възвишеното. Притежавайки развито чувство за самоуважение, тя може да погледне на себе си отстрани и не е лишена от чувство за хумор и философски скептицизъм.
Ядрото на личността се свързва с най-висшето й психическо качество – духовността. Духовността е най-висшето проявление на същността на човека, неговата вътрешна ангажираност към човешкия, морален дълг, подчинението на човека на най-висшия смисъл на неговото същество. Духовността на човека е неговото свръхсъзнание, неутолимата потребност от постоянно отхвърляне на всичко ниско, безкористна отдаденост на възвишени идеали.
Автономията на индивида е неговата изолация от недостойни мотиви, моментен престиж и псевдосоциална активност.
Най-важните компоненти на структурата на личността са паметта, културата и активността. Паметта е система от знания, които човек е интегрирал в процеса на живота. Съдържанието на това понятие е отражение на реалността под формата както на определена система от научни знания, така и на ежедневни знания. Личната култура е набор от социални норми и ценности, които ръководят индивида в процеса на практическа дейност. Последното е реализация на потребностите и интересите на индивида. В широк смисъл дейността е целенасочено въздействие на субект върху обект. Извън връзката между субект и обект дейност не съществува. Тя винаги е свързана с дейността на субекта. Субектът на дейност във всички случаи е човек или олицетворената от него социална общност, а неин обект може да бъде както човек, така и материалните или духовни условия на живот. Личността може да действа като социално-историческа ценност, чиито структурни елементи, намиращи се в постоянно взаимодействие и развитие, образуват система. Резултатът от взаимодействието на тези елементи са вярванията. Личните убеждения са стандартът, чрез който човек демонстрира своите социални качества. В противен случай тези стандарти се наричат стереотипи, т.е. стабилни, повтарящи се в различни ситуации, нагласи на индивид или социална група, социална институция или социална организация към социалните ценности на обществото. В основата на стереотипа могат да бъдат нужди, интереси, стереотип на отношение и др. В социализацията на индивида могат да се разграничат две фази - социална адаптация и интернализация. Първият означава адаптиране на индивида към социално-икономически условия, към ролеви функции, социални норми, които се развиват на различни нива на обществото, към социални групи и социални организации, социални институции, които действат като среда за неговия живот. Втората му фаза, интериоризацията, е процесът на включване на социални норми и ценности във вътрешния свят на човек. Личността не се разтваря в социалната среда, а се отнася към нея като самостоятелна единица. Социализацията на индивида се свежда до социално обучение, включва само субективната форма на израстване на индивида в обществото, а нормативната ценностна система действа като автономна по отношение на индивида.
Следователно личността е мярка за почтеността на човека; без вътрешна почтеност няма личност. Важно е да виждаме в човека не само единното и общото, но и уникалното и оригиналното. Задълбоченото разбиране на същността на личността включва разглеждането й не само като социално, но и като индивидуално оригинално същество. Но в същото време личността е нещо уникално, което е свързано, първо, с нейните наследствени характеристики и, второ, с уникалните условия на микросредата, в която се отглежда. По този начин концепцията за човешката уникалност е от съществено значение в социалното познание, в разбирането на социалните явления и събития, в разбирането на механизма на функциониране и развитие на обществото и неговото ефективно управление. Индивидът обаче не се разтваря в обществото: запазвайки ценността на уникалната и независима индивидуалност, той дава своя принос в живота на социалното цяло.
