Какво е значението на образа на Санчо Панса. Санчо Панса: описание на героя

Име:Санчо Панса(Санчо Панса)

държава:Испания

Създател:Мигел де Сервантес

дейност:Оръженосецът на Дон Кихот

Семейно положение:женен

Санчо Панса: история на героя

Персонаж в романа на Мигел Сервантес „Хитрият идалго Дон Кихот от Ла Манча“, спътник и оръженосец на главния герой. Санчо Панса е типичен представител на народа на Испания от онова време. Дори значението на името на героя говори за това (Panza се превежда като „корем“). Речта на героя е изпълнена с поговорки и характерни монолози. Характеристиките на Санчо са следните: героят е практичен и постоянно проявява здрав разум (за разлика от благородния спътник), склонен към хитрост и при всякакви обстоятелства търси изгода, често действа измамно.

История на създаването

Романът „Хутрият идалго Дон Кихот от Ла Манча“ е замислен от Сервантес като пародия на рицарските романи от Ренесанса. Санчо Панса вероятно е създаден като събирателен образИспански селянин, човек от народа. Но може да е имал прототип. Този прототип може да е бил човек в реалния живот на име Гонсало Хименес де Кесада, испански конкистадор, историк и писател.

това учен човек, с произход от благородно семейство, прекара много месеци в търсене на митичната страна Елдорадо, за която се предполага, че се намира в Южна Америка. Предполага се, че тези земи са пълни със злато и бижута. Имаше много легенди и спекулации за кампаниите на Кесадо.

Биография

Дон Кихот - идалго, човек благороден произход. Санчо Панса живеел в земите си и работел като обикновен селянин. В сравнение с Дон Кихот Санчопредставлява пълен контраст дори по отношение на външния вид. Това е нисък, добре охранен човек, който по време на пътуванията си с Дон Кихот обикновено яздеше на магаре на име Грей, докато слабият и дълъг Дон Кихот яздеше кон на име Росинант.

Това име възпроизвежда по сложен начин испанските думи rocin - "наг" и ante - "преди, напред". Това име, според мнението на Дон Кихот, звучи благородно и има за цел да обясни, „че преди този кон е бил обикновен гръц, но сега, преди всички останали, той е станал първият кон в света“.

Характерите на героите също са диаметрално противоположни. Дон Кихот е склонен към мечти, измислици и миражи, докато Санчо често се опитва да разубеди спътника си от откровено безразсъдство.

Преди да тръгне на пътуванията си, героят успя да живее в брак и да има две деца. Практичният и трезв Санчо се съгласи да придружи Дон Кихот като оръженосец не защото беше повлиян от идеите на лудия идалго, а защото се подчини на щедрите обещания, които той даде - да направи Санчо губернатор на острова и да му даде титлата разчитайте на героя. Санчо не си прави илюзии относно своя господар и вярва, че той не е себе си, но се отнася с уважение към Дон Кихот, защото е умен и образован.

Във втората част на романа образът на Санчо претърпява някои промени. Героят става по-разумен и интелигентен. Санчо всъщност е назначен за губернатор (като шега) и героят се показва в този „пост“ с най-добрата страна, управлява честно и интелигентно и се изразява изящно. И по-късно той напуска поста си по собствено желание, след като е стигнал до заключението, че властта не е за него.

В същото време героят проявява и такива черти като наивност и лековерност, докато околните жестоко се шегуват със Санчо, смятайки героя за луд като Дон Кихот. Във финала радостта на героя от това, че е успял да спечели пари, се смесва с искрено съжаление за смъртта на Дон Кихот.

Екранна адаптация

Романът „Дон Кихот“ е преминал през огромен брой филмови адаптации, първата от които се е състояла в зората на киното през 1903 г. Беше черно-бял ням късометражен филм, заснет във Франция. Звукът и цветът идват в киното много по-късно.

Последната известна филмова адаптация на романа е издадена през 2007 г. това анимационен филмИспано-италианска копродукция, режисирана от Хосе Посо.

Няколко филмови адаптации също са пуснати в Русия. През 1957 г. е пуснат цветен филм от студиото Lenfilm с участието на актьори водеща роляи Юрий Толубеев в ролята на Санчо Панса. Друга филмова адаптация с участието на Дон Кихот и Панса е издадена през 1997 г. под заглавието „Дон Кихот се завръща“.

Два астероида са кръстени на герои от книгата. Първата, наречена „(571) Дулсинея“, е открита през 1905 г., а втората, „(3552) Дон Кихот“, е открита почти осемдесет години по-късно, през 1983 г.

Образът на Дон Кихот, чийто спътник беше в романа на Санчо Панса, оказа огромно влияние върху световно изкуствои култура. Името на героя се превърна в име на домакинство, пораждайки такова понятие като „донкихотство“. Много по-късни писатели обиграват или пародират образа на Дон Кихот, дават препратки към него или предлагат свои собствени интерпретации.

Английският писател Греъм Грийн създава романа Монсеньор Кихот, който се развива през двадесети век в Испания след падането на франкизма. написа историята „Пиер Менар, автор на Дон Кихот“, където създава образа на измислен писател, който е измъчвал годините собствен животда възпроизведе някои глави от романа на Сервантес. А испанският философ Мигел де Унамуно създава своеобразен „философски преразказ“ на текста на Сервантес, наречен „Животът на Дон Кихот и Санчо“.

През 2005 г. отваря врати в Москва Виртуален музейДон Кихот, създаден от Института Сервантес. Експонатите, изложени в залите и учебните стаи на института, разкриват максимално пълно темата за Дон Кихот. Музеят беше домакин на изложби с илюстрации към романа „Дон Кихот и киното“, „Дон Кихот и театърът“ и дори „Дон Кихот и дизайнът“.

Цитати

„Такъв важен джентълмен като вас, ваша чест, винаги ще може да избере за мен нещо, което ще бъде в рамките на възможностите ми и ще ми хареса.

„В края на краищата, дори ако Бог беше уредил така, че кралските корони да валят на земята, и тогава, мисля, нито една от тях нямаше да отговаря на стандартите на Мари Гутиерес. Уверявам ви, сър, че тя никога няма да се окаже кралица. Графинята е все така и така, и дори тогава бабата го каза на две.

— Вижте, ваша милост, лорд странстващ рицар, не забравяйте какво ми обещахте за острова, а аз мога да се справя с всеки остров.

"И въпреки че знам, че жените говорят глупости, все пак само глупаците не ги слушат."

„Пипнах пулса си и знам, че имам достатъчно здраве, за да управлявам кралства и острови.“

Както Дон Кихот, така и Санчо Панса представляват разбирането на автора човешка същност- благороден, красив, вътрешно свободен, достоен за улавяне. Санчо Панса е уникално допълнение към образа на Дон Кихот. Но Санчо Панса, по време на пътуването си с Дон Кихот, не забравя за печалбата: той грабва някои от нещата на погребалната процесия, взема седлото от магарето на бръснаря. Да, Санчо вярва на измамата на свещеника, че Доротея е принцеса, и убеждава Дон Кихот да я защити от великана.

Скуайърът на вожда актьоре в известен смисъл негов двойник, въпреки очевидната разлика в характерите. Въпреки факта, че той често поставяше под съмнение думите на своя спътник и дори го мамеше повече от веднъж, самият Санчо, въпреки това, лесно прие възможността, че един ден е предопределен да стане владетел. Най-изненадващото е, че желанието му наистина се сбъдва: един ден херцогът наистина назначава скуайера за водач на острова. Панса заимства много от Дон Кихот и прилага тези умения по време на неговото управление.

Допълнителни статии от раздела “Дон Кихот”.

моя известен роман"Дон Кихот" испански писателМигел де Сервантес Сааведра пише, докато е в затвора. Сервантес ни показва, че Дон Кихот съчетава фантазия и реализъм. Те дори са напълно различни на външен вид: Дон Кихот е висок и слаб, а Санчо Панса е нисък и дебел. Санчо Панса - предан приятели помощник, всичко е въплътено в него най-добри качества обикновен човек.

Дон Кихот и Санчо Панса са герои, които се допълват взаимно. Първият се свързва със земното и тленното в човека, вторият – с добродетелите, с божественото и безсмъртното. Ето защо Санчо и други като него различават само мелници и стени, където рицарите на духа виждат великаните на гордостта. Дон Кихот е олицетворение висш принципв човек, който ясно знае какво иска и какво трябва да направи.

Но Дон Кихот, разбира се, не може да се разглежда само като пародия на рицарски романи. Херцогът и херцогинята се подиграват на Дон Кихот и Санчо Панса и си правят различни жестоки шеги с тях. Сервантес е критичен към техните подигравки и номера. Затова Сервантес ги въплъщава в образа на Дон Кихот, човек, враждебен към това общество. Характерът на Санчо Панса се разкрива най-пълно в епизода с неговото губернаторство. Присъстват Санчо Панса и Дон Кихот стария свят, старото предбуржоазно общество, неговите две класи - рицар и селянин. Дон Кихот дори се бунтува срещу този свят. Но романът завършва с помирението на героя с обществото.

Но къде точно, в кое село е родното място на Дон Кихот? В Испания наричат ​​книгата на Сервантес за Дон Кихот „нашата Библия“. В една от залите, или по-скоро в сутерена на имението, има стара печатница, подобна на тази, отпечатала първото издание на книгата на Сервантес за Дон Кихот.

Той имаше истински приятелСанчо Панса. Заедно те пътуваха из Испания, споделяйки ритниците и усмивките на съдбата. И този мирен, дори уплашен селянин изведнъж започна да призовава Дон Кихот, който току-що се беше завърнал у дома от поход, да тръгне отново да търси приключения и без никакво забавяне. Най-голямото му желание е да забогатее или поне по някакъв начин да подобри финансовите си дела. Сервантес изобщо не крие, че Санчо е „гладен за пари“. Не напразно Дон Кихот му давал съвети. Дон Кихот участва в съдбата на красивата селянка Китерия, която не е съблазнена от богатството на Камачо и става съпруга на бедния овчар Базило. Рицарят на Ла Манча е готов да се притече в защита на хитрите любовници, които заблудиха Камачо Богатия. Пикантността на тази новела е, че испанският благородник не само се осмели да се влюби в мавританката, но и искаше да сподели с нея горчивината на изгнанието, на което жестокият указ на краля обрича испанските мориски.

Санчо Панса

САНЧО ПАНСА (испански Sancho Pansa; „панса“ - корем, корем, корем) - централен характерРоманът на Мигел де Сервантес Сааведра „Хитрият идалго Дон Кихот от Ла Манча“ (първи том - 1605; втори - 1615). Съблазнен от обещанието на Дон Кихот да получи един от завоюваните острови като подарък и да стане губернатор, бедният селянин С.П. напуска жена си и децата си и като оръженосец тръгва с Дон Кихот да търси приключения. Заедно със собственика си С.П. преживява много събития и става свидетел на неговите подвизи. От една страна С.П. смята Дон Кихот за луд, от друга страна, той почита рицаря като един от най-благоразумните и образовани хора, невинно вярвайки на историите му. Скуайърът получава не по-малко от своя господар: той често е бит, той е ограбен; околните му се подиграват, смятайки го за същия ексцентрик като Дон Кихот. В целия роман Рицарят Тъжен образи неговият оръженосец остават неразделни, с изключение на момента, в който херцогът и съпругата му сбъдват дългогодишната мечта на S.P. - станете губернатор на острова. Дон Кихот и С.П. често контрастиращи един с друг: едрият и обичащ храната S.P. не само външно пълна противоположност на своя хилав и слаб собственик. За разлика от Дон Кихот той олицетворява здравия разум и битовата изобретателност. Въпреки това „здравият разум“ на С.П. не му пречи да бъде спътник, приятел и основен събеседник на Дон Кихот, съучастник в много негови подвизи. Изображение на S.P. е генетично свързана с народната култура на смеха (неслучайно в един от епизодите на романа шегаджиите хвърлят S.P. върху одеяло - като плюшено животно или куче по време на празнуването на карнавала в Испания) и формира същата типологична сериал с герои като Панург и Фалстаф. С.П. чужди са високите идеали на Дон Кихотовото рицарство. Той се ръководи по-скоро от съображения за материална изгода. С.П. често мами собственика си, за да избегне удари и неприятности. В сцената с три селски жени, които S.P. представя Дулсинея и нейната свита като Дулсинея, героят умишлено заблуждава Дон Кихот, описвайки на смутения собственик красотата и красивото облекло на знатните дами. Когато Дон Кихот настоява оръженосецът му да се бичува, С.П. удря букови дървета. По време на романа S.P. възприема много от чертите на Дон Кихот и понякога започва да разсъждава като своя господар. По време на своето губернаторство на измисления и създаден от херцога остров Баратария, недодяланият и простодушен С. П., помнейки напътствията на Дон Кихот, се разкрива като честен и мъдър владетел и учудва всички със своите по изискан начинекспресен. Като се има предвид, че позицията на губернатор не е за него, че той няма да може да защити острова от нашествието на враговете, защото работата на селянина е да оре земята, S.P. се връща в служба на Дон Кихот. По думите му той си връща предишната свобода, защото... Служенето при господаря му не е принуда, каквото се оказа губернаторството. В критиката образът на С.П. най-често разглеждан във връзка с образа на Дон Кихот ( показателен пример- гледна точка по С.П. Тургенев и Достоевски). IN Испанска литератураначалото на XX"Sw. изображение на S.P. интерпретиран като олицетворение на нацията. Контактът с идеала (Дон Кихот) извисява обикновения човек, а бъдещето на Испания (Унамуно) зависи от „кихотизирането” на Санчо на народа.

Всички характеристики по азбучен ред:

– Санчо Панса, селянин, придружаващ Дон Кихот като „оръженосец“.

То е живо и ярък образчовек от народа, обрисуван реалистично и топло от Сервантес. Душата на селски собственик живее в Санчо; той постоянно мечтае за внезапно обогатяване. Неговите трезви оценки, които отчитат преди всичко материалния интерес към всичко, непрекъснато се противопоставят на идеалистичните мечти на Дон Кихот. Например, когато Дон Кихот си фантазира за „златния шлем“, който е получил, Санчо отбелязва: „За Бога, добър леген: това трябва да струва поне осем реала.“ И цялата му плътна фигура, яздеща магаре, контрастира рязко с външния вид на висок и кльощав рицар.

Дон Кихот. Игрален филм, 1957

Човешкият тип, приличащ на Санчо, има прецеденти средновековна литература. Среща се във френския героичен епос комичен типвесел скуайер, говорещ и чревоугодник, по-късно пародийно развит от Пулчи в образа на Маргуте. Но Сервантес превърна тази незначителна гротескна фигура в сложен, дълбоко реалистичен образ, много важен за общ планроман. На пръв поглед Санчо е пълна противоположност на господаря си: докато Дон Кихот, изтощавайки се физически, копнее да работи безкористно в полза на човечеството, Пансо се опитва преди всичко да угоди на плътта си и да служи на себе си.

Най-много обича да спи и да яде (самото му име е изразително: panza на испански означава „корем“), иска да стане граф и губернатор, иска съпругата му Тереза ​​Панса да се вози в позлатена каляска. Мечтаейки как ще стане владетел, Санчо Панса пита дали може да продаде всичките си поданици в робство и да сложи парите в джоба си. Той е изцяло свързан с практиката, в настоящето, докато Дон Кихот е изцяло свързан с мечтата от миналото, която иска да съживи.

Но в същото време между тях има дълбоко вътрешно сходство. Всяка черта в характера или действията на единия отговаря на противоположната, но същевременно сродна черта на другия. И двамата – макар и всеки по своему – се отличават с голяма доброта, отзивчивост, човечност, житейско безгрижие, чистота на сърцето и енергия. И двете са взаимно допълнение. И двамата, увлечени от фантазиите си, се откъсват от семейството и спокойствието си здравословен животда обиколят света в търсене на късмет и двамата в крайна сметка са излекувани от заблудите си, убедени, че са били оставени на милостта на миражите.

Санчо ясно въплъщава мъдростта и човечността обикновени хора. Нищо чудно, че речта му е обсипана с поговорки – изразът народна мъдрост. Надеждите му за богатство постепенно се заменят с безкористна привързаност към Дон Кихот.

В името на забавлението на херцога, Санчо е повишен в „управител на острова“ и е подложен на всякакви комични изпитания: например, на вечеря, по знак на „доктора“, всички съдове се отнемат от него един след друг като „вреден“. Но като владетел и съдия Санчо разкрива истинска народна мъдрост, която е напълно съобразена с хуманните наставления на Дон Кихот. Той не позволява да бъде наричан „Дон” Санчо Панса („Дон” е частица, обозначаваща благородство) и обещава „да се отърве от” „всички тези донове и разпродони”. На поста си на губернатор Санчо е безкористен.

Природните способности на Санчо Панса се проявяват най-ярко в прочутите му „съдилища“, както и в цялото му „управление на острова“, по време на което той показва много повече интелигентност и справедливост от всички придворни около него. Истински морален триумф са последните му думи при напускане на губернаторския пост: „Направете път, господари! Нека се върна към предишната си свобода, позволете ми да се върна към предишния си живот, за да мога да стана от сегашния си ковчег... Останете с Бога, ваши милости, и кажете на господаря херцог, че съм роден гол, успях да живея цял живот гол : Искам да кажа, че поех поста на губернатор без пари и го напускам без пари - за разлика от това как губернаторите обикновено напускат островите... Нека същите тези крила на мравка останат тук в конюшнята, които са лош късмет. Вдигнаха ме, за да ме кълват бързолети и други птици, но по-добре да слезем на земята и просто да ходим по нея с краката си.

Като цяло както за Дон Кихот рицарските начинания, така и за Санчо Панса мечтите му за обогатяване са само временно взета назаем черупка, дълбоко чужда на тяхната природа. И двамата са най-благородните представители на испанския народ. Ако лудият Дон Кихот е носител на висши хуманни идеи, то простодушният, весел човек Санчо Панса е въплъщение на народната мъдрост и нравствено здраве.