Кои са новите хора? „Нови хора“ в романа на Чернишевски „Какво да се прави? "Нови хора" в романа на Н.Г.

„Новите хора“, за които Чернишевски пише в романа си, са представители на нова фаза в развитието на тогавашното общество. Светът на тези хора се формира в борбата срещу стария режим, който е отживял своето, но продължава да доминира. Героите на романа почти на всяка крачка се сблъскват с трудностите и несгодите на стария ред и ги преодоляват. „Новите хора“ в творбата са обикновени хора. Те бяха решителни, имаха цел в живота, знаеха какво трябва да правят, бяха единни общи идеии стремежи. "Основното им желание е хората да бъдат свободни, щастливи и да живеят в доволство." „Новите хора“ вярваха в своя народ, виждаха го като решителен, могъщ и боеспособен. Но за да постигне целта си, той трябва да бъде обучен, вдъхновен и обединен.

Обикновените хора, които са героите на романа на Чернишевски, имат развито чувство за самочувствие, гордост, способност да отстояваш себе си. Авторът пише: „Всеки от тях е смел човек, който не се колебае, който не отстъпва, който умее да се заеме със задачата и ако се заеме с нея, тогава я хваща здраво, за да не изплъзва се от ръцете му. Това е едната страна на техните свойства; от друга страна, всеки от тях е човек с безупречна честност, така че дори не ви хрумва въпросът можете ли да разчитате на този човек във всичко, безусловно? Това е толкова ясно, колкото и фактът, че той диша през гърдите си; докато този сандък диша, той е горещ и непроменлив, спокойно положете глава върху него...” Чернишевски успя да покаже общото им, типични характеристики, но и характеристиките на всеки от тях.

Лопухов и Кирсанов винаги са разчитали само на себе си, работили са заедно в името на една висока цел - да развиват и усъвършенстват науката, безкористно, помагайки на тези, които имат нужда от помощ, които я заслужават. Те не са търсили печалба в лечението на болните. Но Дмитрий Сергеевич е по-спокоен, Александър Матвеевич е емоционален и артистичен човек.

За Вера Павловна беше трудно да живее собствен домпоради постоянното потисничество и упреци на майка си, но тя не се пречупи под потисничеството, не се предаде на милостта на стария ред. Тази героиня беше силна по природа, с ранна възрастимаше свои собствени възгледи за живота, винаги искаше свобода и живот без лъжи. Нямаше навик да бъде неискрена пред хората и, най-важното, пред себе си. Тя не можеше да гради щастието си върху нещастието на другите и не толерираше отношението към нея като към нещо. Вера Павловна се опита да разбере рационалната структура на обществото, затова създаде шивашка работилница със справедливи процедури и условия. Тя не се интересува от пари, тя иска да види самия процес. Като прави добро за себе си, човек прави добро и за другите. Вера Павловна, създавайки работилница, се заема да обучава „нови хора“. Тя си мисли така добри хорамного, но имат нужда от помощ и ще помогнат на други, ще има повече „нови хора“. Вера Павловна е различен герой от Катерина Полозова.

Рахметов е специален човек, от всички останали той е най-активният. Разбира, че борбата е за нов святЩе бъде на живот или смърт. С всички възможни средства той се подготвя за това. Този герой е „солта на земята, двигателят на двигателите“. Той се отказа от личните си интереси в името на една цел. Има огромна енергия, издръжливост, яснота на мислите и поведението. Както пише Чернишевски: „Рахметов е кипящ човек, той беше майстор на бизнеса, беше велик психолог.“

„И Лопухов, и Кирсанов, и Вера Павловна, и Полозова, и Рахметов са хора със силни страсти, големи преживявания и богат темперамент. Но в същото време те могат да контролират чувствата си и да подчинят поведението си на великите задачи на общата кауза. „Новите хора“ са хора с високи идеали. Дейността за тях беше изпълнението на тези идеали. Всички „нови хора“ живееха според „теорията за рационалния егоизъм“. Правейки неща за себе си и от свое име, те също са от полза за другите. Според Чернишевски „новите хора“ се държат еднакво във всички ситуации: те остават хора при всякакви обстоятелства. „Новите хора“ не са двулични. Героите на романа на Чернишевски уважават своя любим човек, правят всичко, за да направят живота му по-добър и се отнасят един към друг като равни. Затова любовта им е чиста и благородна.

„Нови хора“ в романа на Николай Чернишевски „Какво да се прави?“
Романът на Чернишевски "Какво да правя?" е произведение на изкуството, е „ментален експеримент“ на автора, който се стреми да разбере възможно развитиеонези ситуации, конфликти, типове личности и принципи на тяхното поведение, които вече са се развили в съвременния живот.
Чернишевски вижда задачата на своята работа като да покаже как положителните идеали, далеч от реалността на мечтите, постепенно преминават в сферата на реалната, практическа дейност, достъпна обикновените хора, но хора от нов тип. В края на краищата, самият роман не се казва просто „Какво да се прави?“, но има специално подзаглавие: „Истории за нови хора“.
Новите хора се превръщат, според Чернишевски, във феномен Ежедневието. Сега идеалите се преместват от царството на мечтите в царството практически живот, и живот, достъпен обикновените хора. Следователно самият автор основава сюжета на романа на примера на живота на една обикновена жена.
Новите хора са значително различни от нихилиста Базаров. Главен герой„Бащи и синове“ смятат, че основната му задача е „разчистването на мястото“. Чернишевски, на фона на полемиката, развиваща се около романа на Тургенев, поставя качествен нова задача: да покажем, че новите хора градят, а не само разрушават, т.е. показват не разрушителната, а съзидателната роля на новите хора.
Теорията за рационалния егоизъм или теорията за изчисляване на ползите, прокламирана и прилагана на практика от нови хора, също е по същество нова.
Чернишевски не поставя под въпрос рационалността на човека, казвайки, че човек може напълно рационално да изчисли своя егоистичен път към щастието. Изчисляването на собствената полза, според автора на романа, също предвижда определено уважително отношениекъм други хора: „За да се радват хората на щастието на любовта, те трябва да бъдат заобиколени от същото щастливи хора" Така теорията за рационалния егоизъм се проявява чрез теорията за революционния алтруизъм.
Пример за разумен егоизъм са разсъжденията на Лопухов, който предвиди необходимостта за себе си да „напусне сцената“, когато видя, че Вера Павловна и Кирсанов се обичат: „Неприятно ми е да загубя приятел; и тогава - време е да отида под земята.
Действията на Лопухов показват, че моралното ниво на новите хора е много високо. И самата Вера Павловна се успокоява едва когато Лопухов става напълно щастлив.
Създавайки образи на „обикновени нови хора“ в творчеството си, Чернишевски показва, че личната свобода не означава намаляване на моралните изисквания към себе си и хората около него, а напротив, дава възможност на човек да разкрие своята психика и творчески потенциал най-пълно и ярко.

Нови хора

Романът "Какво да правя?" е написана от Н. Г. Чернишевски през 1862-1863 г. в стените Петропавловската крепост. В него той представи цяла линия„нови“ личности, които биха могли да заменят обичайното общество и да станат социалното ядро ​​на онова време. Социално-политическият фон на романа не беше веднага забелязан от цензурата, така че работата му беше лесно публикувана. Основната линия на сюжета беше темата за любовта. В рамките на една година текстът се разпространява в цялата страна. С течение на времето обаче стана ясно, че авторът иска да запознае читателите с „новите хора“ на своя роман. Светът на тези хора се формира в борбата срещу стария режим, който отдавна е отживял своето, но продължава да доминира.

Така например майката главен герой- Мария Алексеевна се интересува изключително от въпросите на печалбата и печалбата. Тази лихварка мечтае да омъжи дъщеря си за богат джентълмен и й казва да бъде учтива със сина на собственика. Вера Павловна е пълната противоположност на майка си. Това е разумно, разумно и зряло момиче, което прекрасно разбира какво се опитва да постигне този богат женкар. С течение на времето оставането в У домаЗа Вера това става напълно непоносимо и младият студент в медицинската академия Дмитрий Лопухов започва да й помага. Въпреки че е син на земевладелец, той винаги проправя своя път. Така постепенно около Вера Павловна и Лопухов, а нов кръгот хора.

Тези хора са млади, енергични, интересни, пълни със сила и нови идеи. Те често посещават къщата на Лопухови, които са сключили фиктивен брак, за да спасят Вера. Това е и интелигентният Кирсанов, и отчаяният Рахметов, и други млади студенти от Санкт Петербург и чужбина образователни институции. След като реши да отвори шивашка работилница, Вера Павловна кани момичета, които се намират в същата ситуация, да работят там. затруднено положение, в който някога е била. Тези момичета вече работят не под наем, а за равни правас Вера Павловна. Те не само работят заедно, но и релаксират свободно време, организиране на пикници, чаени партита и малки разговори. Всички обикновени хора, участващи в романа, са обединени от повишено чувство за дълг и достойнство.

„Новите Люли“ на Чернишевски са пълни с надежди за светло бъдеще. За тях честността и почтеността са на първо място. Те знаят със сигурност, че друго лично щастие не може да се изгради върху нещастие. Не на последно място в романа е интроспекцията и психологията на поведението на всеки отделен човек. Най-големият резонанс в обществото беше причинен от главата " Специален човек„за необикновения студент Рахметов, в когото авторът видя идеален революционер. Може би това е най-много активен човекна всички „нови хора“. Той се бори за „новия свят” със зъби и нокти и за това е готов да прибегне до всякакви средства. Този млад мъж укрепи силата на характера си чрез физическа работаи материални лишения. Точно така го видя авторът” нов човек“, способни да направят фундаментални промени в обществото и да го развият.

"Нови хора" в романа на Н.Г. Чернишевски "Какво да правя?" (2)

Исках да изобразя обикновени достойни хора от новото поколение.

Революционерът-демократ Чернишевски, последовател на Белински, е близък и скъп за всички честни хораземи с тяхната вяра в по-доброто бъдеще на трудовото човечество, с техния исторически оптимизъм. Романът на Чернишевски "Какво да правя?" беше политическо завещание, адресирано до революционната младеж. Силата на романа е в това, че той убеждава в истинността, красотата и величието на новото, напредналото в живота. Той отговаря най-много основен въпросера: какво да правят хората, които не искат да живеят по стария начин, които се стремят да доближат красивото утре на своята родина и на цялото човечество. Героите на Чернишевски са прогресивни хора на Русия. Те са убедени социалисти, крайната цел на тяхната дейност е народна революция. Те въплъщават чертите на характера на зараждащите се в Русия революционери с тяхната непреклонна воля за борба, високо морално благородство и безгранична преданост към народа и Родината. Героите на романа съдържат най-добрите черти на самия Чернишевски и неговите приятели.

Лопухов и Кирсанов са типични обикновени демократи, които с труда си създадоха възможност за себе си да получат образование. Те са атеисти и материалисти по своя мироглед. „Новите хора“ на Чернишевски не само унищожават стария свят, но самите те изграждат ново общество. Те признават изкуството, естетическото въздействие на красотата на природата върху човека, твърдо вярват в приятелството и проявяват другарско отношение към жените. Те отдават целия си живот на хората, работят в тяхна полза, без да пестят усилия и намират в това голямо удовлетворение. Героите на Чернишевски дори са готови хората да осъдят поведението им, ако това е необходимо за общото благо.

Героите на Чернишевски страстно защитават правото си на самоуважение. Това е тяхната „полза“, техният „егоизъм“. Като истински революционери Лопухов и Кирсанов искат щастие, равенство, братство за всички народи. Така че Лопухов, след като пристигна в Америка, участва активно в борбата за освобождение на чернокожите.

Чернишевски даде в романа си образа на „ нова жена”, Вера Павловна, която Лопухов спаси от „мазето на буржоазния живот”. Вера Павловна е хармонично развит човек. Тя активно помага на своите другари във всичките им начинания. Особено забележително при нея е желанието й да се усъвършенства – тя решава да стане лекар, за да носи още по-голяма полза на хората.

Виждаме, че всички дейности на Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна са вдъхновени от вярата в появата на светло бъдеще. Те вече не са сами, въпреки че кръгът им от съмишленици все още е малък. Но именно хора като Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна и други бяха необходими на Русия по това време. Техните образи послужиха като пример за формиране на мирогледа на революционното поколение.

Чернишевски разбра, че хората, изобразени в романа, са негова мечта. Но този сън в същото време се оказа пророчество. „Ще минат години“, казва авторът на романа за вида на новия човек, „и той ще се прероди в повече хора“.

Работата на Чернишевски е продължена от други хора. Те го изпревариха в много отношения, но изхождаха от основите, които той постави, докато живееше и работеше във феодална Русия.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://ilib.ru/

Чернишевски написа романа си "Какво да се прави?" в доста труден момент. Това беше 1863 г., когато всяка грешна дума можеше да доведе до присъда и дълга присъда в затвора. Така че, на първо място, заслужава да се отбележи умението на писателя. Той проектира произведението по такъв начин, че да бъде изпробвано, но всеки читател може да види истинското послание на автора.

Една от основните характеристики на романа е критичен реализъми революционен романтизъм.

Те се свързаха и представиха напълно нов стил. Чернишевски показа реална картинамир. Той предсказа революция. Романът обаче не се състои от една социалистическа идея, въпреки че последната заема централно място в него. централно място. Освен утопични мечти за бъдещето, романът съдържа и доста сериозен анализ на настоящето.

Романът е посветен предимно на „новите хора”. Защото авторът го е грижа за тях. От другата страна са „старите хора“. На всички страници писателят ги изправя един срещу друг, сравнява техните цели, визия, житейски позиции. Има и изводи на автора. Но важното е, че ние сами можем да си направим изводите.

Какво основен конфликт? Младите винаги са готови да променят нещо, но старите хора не искат да напускат домовете си.

Трудно е да се надцени актуалността на темата тук.

Анализирайки тези две групи хора, ще започнем с въпроса за щастието. Поколението на бащите се грижи само за себе си. Те не са склонни да се тревожат за другите. Чуждите поражения не засягат сърцата им. Щастието на новото поколение се крие в нещо съвсем различно. Те разбират същността на обществото, разбират колко е важно да сме заедно и да помагаме на другите. Това е тяхната сила. Предишните разпоредби не им позволяват да се отварят нормално.

Чернишевски е напълно съгласен с новите хора.

Чернишевски никога не е защитавал егоизма в неговия буквален смисъл.

« Разумен егоизъм„Героите на Чернишевски нямат нищо общо с егоизма, егоизма, индивидуализма. Нейната цел е благото на цялото общество. Ярки примерихората, които се движат по този принцип, могат да бъдат наречени Мерцалови, Кирсанови, Лопухови и т.н.

Но най-много ми харесва, че не губят своята уникалност. Те са ярки личности, въпреки факта, че са водени от идеи в полза на обществото. Те работят, за да преодолеят своите недостатъци. И колкото по-трудна е тази работа, толкова по-щастливи са по-късно. „Разумният егоизъм“ също е грижа за себе си, но не вреди на никого, а само помага на хората да станат по-добри.

Не мога да пропусна женски въпрос. Неговата същност тук е в разбирането на ролята на жената в обществото и семейството. Чернишевски подчертава силата на жената, нейната интелигентност. Тя може да бъде успешна не само в семейството, но и в работата.

Сега тя има право на индивидуалност, образование, мечти и успех. Чернишевски преосмисля мястото на жената както в обществото, така и в семейството.

"Какво да правя?" - Това вечен въпросза много хора. Чернишевски ни даде не просто художествена историясъс смисъл. Това е сериозен философски, психологически и социална работа. Отваря се вътрешен святот хора. Мисля, че не всеки велик психолог или философ би могъл да покаже реалностите на нашите дни толкова ясно и правдиво.

Актуализирано: 2017-01-16

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.