Майсторът и Маргарита - "Страхливостта е най-ужасният порок!" Страхът не е грях, но страхливостта е порок

Колкото и да съществува човечеството, то винаги ще се тревожи морални проблеми: чест, дълг, съвест. Това са въпросите, поставени от М.А. Булгаков в най-добрия си вид философски роман„Майсторът и Маргарита“, принуждавайки читателя да преосмисли живота и да оцени значението на моралните аспекти на човека, както и да помисли какво е по-важно в живота - власт, сила, пари или собствена духовна свобода, водещи до доброта и справедливост и спокойна съвест. Ако човек не е свободен, той се страхува от всичко, трябва да действа противно на желанията и съвестта си, т.е. страшен порок- малодушие. А малодушието води до неморални постъпки, за което човек го очаква най-страшното наказание – угризения на съвестта. Такива угризения на съвестта преследват главния герой от романа на Учителя, Пилат Понтийски, почти 2 хиляди години.

М.А. Булгаков отвежда читателя в древния Ершалаим в двореца на петия прокуратор на Юдея Понтий Пилат, при когото довеждат обвиняем от Галилея, арестуван за подстрекателство към разрушаването на храма Ершалаим. Лицето му беше разбито и ръцете му бяха вързани. Въпреки главоболието, което измъчваше прокурора, като човек, изложен на власт, той беше принуден да разпита престъпника. Понтий Пилат, могъщ, страшен и властен мъж, който не търпеше възражения и беше свикнал с покорното подчинение на своите подчинени и роби, беше възмутен от обръщението на затворника към него: „ мил човек, повярвай ми!" Призовавайки Марк Крисобой (ръководител на специалната кунтурия), той наредил да се даде урок на подсъдимия. Нищо чудно, че самият прокуратор се нарече „свирепо чудовище“. След наказанието Пилат Понтийски продължи разпита и установи, че арестуваният на име Йешуа Ха-Ноцри е грамотен човек, който знае гръцки, и му говори на гръцки. Понтий Пилат се интересува от странстващия философ, той разбира, че не е изправен пред лицемер, а пред интелигентен и мъдър човек, която също има прекрасен имотоблекчаване на главоболието. Прокураторът също така се уверява, че духовната позиция на Ха-Ноцри: „ зли хоране в света”, искрен и съзнаващ, че Йешуа живее според собствените си закони, законите на доброто и справедливостта. Затова той вярва, че всички хора са свободни и равни. Дори с прокурора той се държи като независим човек: „Хрумнаха ми някои нови мисли, които, струва ми се, може да ви се сторят интересни и ще се радвам да ги споделя с вас, особено след като правите много впечатляващо впечатление. ” умен човек" Прокураторът е изненадан колко просто и директно Йешуа възразява на него, господаря, и не се възмущава. А арестуваният продължи: „Проблемът е... че си твърде затворен и напълно си загубил вяра в хората. Не можете, разбирате ли, да вложите цялата си обич в куче. Оскъден е животът ти, хегемоне...” Пилат почувства, че осъденият е абсолютно прав в нещо важно и духовната му убеденост беше толкова силна, че дори бирникът Матей Леви, презирайки парите, следваше навсякъде своя Учител. Прокураторът имаше желание да спаси невинния лекар и философ: той щеше да обяви Га-Ноцри за психично болен и да го изпрати на острова в Средиземно море, където се намира неговата резиденция. Но това не беше предопределено да се сбъдне, защото в случая с Йешуа има изобличение на Юда от Кириат, което съобщава, че философът казал на „един любезен и любознателен човек“, че „всяка власт е насилие над хората и че времето ще дойде, когато няма да има власт нито на цезарите, нито на която и да е друга власт. Човекът ще се премести в царството на истината и справедливостта, където няма да има нужда от никаква власт. Така, накърнявайки авторитета на Цезар, Йешуа подписва собствената си смъртна присъда. Дори за да спаси живота си, той не се отказва от убежденията си, не се опитва да излъже или скрие нещо, тъй като казването на истината е „лесно и приятно“ за него. Йешуа беше отведен на екзекуция и от този момент Понтийски Пилат загуби мира, защото изпрати невинен човек на екзекуция. Струваше му се смътно, „че не е казал нещо на осъдения или може би не е послушал нещо“. Той чувстваше, че постъпката му няма да бъде простена, и мразеше всички, които са допринесли за осъждането на философа, и преди всичко себе си, тъй като съвсем съзнателно сключи сделка със съвестта си, страхувайки се от вътрешното желание да възстанови справедливостта. той, умен политики умел дипломат, отдавна разбрах, че живеейки в тоталитарна държава, човек не може да остане себе си, че нуждата от лицемерие го лиши от вяра в хората и направи живота му оскъден и безсмислен, което Йешуа забеляза. непоклатим морална позицияХа-Ноцри помогнал на Пилат да осъзнае своята слабост и незначителност. За да облекчи страданието си и по някакъв начин да изчисти съвестта си, Пилат нарежда смъртта на Юда, който предава Йешуа. Но угризенията на съвестта не го пускат, затова в сън, в който прокураторът видя, че не го е изпратил на екзекуция странстващ философ, той плачеше и се смееше от радост. И в действителност той се екзекутира, защото се страхуваше да застане на страната на Йешуа и да го спаси, защото да се смили над Ха-Ноцри означаваше да се изложи на риск. Ако нямаше протокол за разпит, може би щеше да пусне странстващия философ. Но кариерата и страхът от Цезар се оказаха по-силни от вътрешния ми глас.

Ако Пилат беше в мир със себе си и своята концепция за морал, съвестта му нямаше да го измъчва. Но той, след като е разрешил екзекуцията на Йешуа, е действал против „своята воля и неговите желания, само от малодушие ...“, което се превръща в две хиляди години мъки на покаяние за прокуратора. Според Булгаков хората с двойни стандарти, като Пилат Понтийски, са много опасни, защото поради страхливостта и малодушието си вършат подлост и зло. Така романът безспорно доказва твърдението на носителя на доброто и справедливостта Йешуа, че „страхливостта е най-ужасният порок“.

ТЕОРИЯ ЗА ДЪЛГА

Страхливостта обикновено се осъжда от обществото

Много хора са чували фразата на М. Булгаков, че страхливостта е най-страшният порок. Е, това е вярно. Много е лошо обаче, когато под натиска на подобни сентенции един съвестен човек се отказва от себе си след страхлива постъпка.

Разбира се, котките вече драскат душата му, а освен това обществото невидимо му повтаря: „Стигнахте до най-ужасния порок!“

Но обърнете внимание – все пак Булгаков едва ли е осъдил някого. По-скоро той просто заяви факт, който беше очевиден за него. И ще си позволя да добавя към известната фраза:

Страхливостта е най-лошият порок, ако не се борите с него.

Не страхливостта сама по себе си е неморална, а нежеланието да му се съпротивляваш.

Повтарям - в продължение на хиляди години лидери от всички ленти са култивирали страхливост у хората, използвайки най-жестоките средства. Тя се е загнездила в душата ни, буквално е станала част от нея! Ето защо, когато сме заплашени, ние инстинктивно се стремим да се подчиним.

При тези условия човек не може да обвинява човек, който се поддава на страхливост. Би било по-правилно да почетем този, който успя да го преодолее!

В Евангелието има поразителен епизод, когато апостол Петър се отрича от Христос. Точно преди това той страстно убеждава учителя, че никога няма да го изостави. На което ще получи отговор: „... Истина ти казвам, че тази нощ, преди петелът да пропее, ти ще се отречеш от Мене три пъти.” Така и стана – под заплахата да бъде заловен, Петър три пъти се отрече от Христос – и тогава петелът пропя. И Петър, като си отиде, плака горчиво...

И така, сега смятаме ли Петър за негодник и предател? не След като преодолял страха си, той станал продължител на делото на своя учител – а в края на живота си приел и мъченическа смърт.

А сега ще дам откъс от книгата на Е. М. Ремарк „На западен фронтбез промяна“, който описва обстрела:

„Новобранец лежи уплашен до смърт до нас...

Той покри лицето си с ръце. Шлемът му се претърколи настрани.

Издърпвам го и ще го сложа на главата му.

Той вдига поглед, отблъсква шлема си и като дете,

пълзи главата си под мишницата ми, притискайки се плътно към моята

гърди Тесните му рамене треперят...

Постепенно идва на себе си. Изведнъж той става червен като мак,

На лицето му е изписано объркване. Той внимателно докосва ръката му

панталони и ме гледа жално. Веднага разбирам какво става:

той има огнестрелно заболяване. Опитвам се да го утеша:

- Няма от какво да се срамуваш; Също така се случи не като теб

лайна в гащите им, когато за първи път попаднаха под обстрел. Отидете зад храста

свали си гащите и това е краят...

В този епизод няма нито капка обвинение или осъждане. Не само боговете, но и хората са мъдри, разбират природата на малодушието и не го осъждат. Страхливостта не е лоша сама по себе си, а само когато откажете да се борите с нея. В този случай спокойно можем да приравним страхливостта и мързела на душата...

Добре, но какво трябва да направите, ако извършите срамна, страхлива постъпка?

Парадоксално, но първото нещо, което трябва да направите, е малко да ободрите духа си. Хиляди и хиляди хора абсолютно не се срамуват от страхливостта си - слабото им съзнание е устроено по такъв начин, че моментално да измества всички неприятни спомени от паметта им.

Ти не си такъв. В душата ви има някакъв бдителен пазач, който не ви позволява да се отпуснете. И това, от една страна, е добре. Но от друга страна, скоро може просто да се пренапрегнете от безкрайни упреци на съвестта си. Особено ако все още нямате достатъчно сили да последвате гласа й...

Предлагам ви да осиновите теория на дълга . Ако в някакъв момент от живота си не сте имали смелостта да постъпите според съвестта си, запишете това действие като отговорност. Бъдете сигурни - съдбата, виждайки намерението да се разплати с дълговете от миналото, определено ще даде възможност да направите това

Един от най-поразителните епизоди в живота ми беше, когато не се застъпих за жена, която беше ограбена в автобус. Когато, плътно стиснати в колата, наближихме спирката, тя се развълнува и извика: „Шофьор, не отваряй вратата! Откраднаха ми портфейла! Знам кой го открадна - този!” И тя посочи едрия мъж до мен, който се хилеше и гледаше настрани. И аз стоях точно на вратата и можех да кажа: „Готов съм да покажа джобовете си. Ти направи същото или ми дай портфейла си. Освен това бях толкова притиснат към вратата, че ако исках, можех да попреча да се отвори.

Но... Автобусът спря до спирката, шофьорът, обърнал лице настрани, отвори вратата, едрият веднага изскочи на улицата - и го нямаше...

Беше ме изключително срам да си спомня този епизод, докато не си казах: „Само измъчване на душата няма да помогне. Те само ще ме изморят. Затова записвам този епизод като заслуга към себе си. Щом свидетелствам отново подобна ситуация- Ще бъда готов да се намеся в това...”

Почти всеки от нас е допускал страхливи неща в живота си, срамни постъпки. Похвално е да се притеснявате за това - но само ако притесненията водят до конкретен положителен резултат.

Страхливостта идва само от липсата на... желание

Р. Декарт

ТЕОРИЯ ЗА МАЛКИТЕ СЛУЧАИ

Очите на страха са големи

Какво означава тази поговорка? Да много проста мисъл- склонни сме да преувеличаваме мащаба на неизвестното. Както е казал Шекспир: "Истинските ужаси не са толкова ужасни, колкото ужасите на въображението."

Основният инструмент за победа над страхливостта е практиката. Ако те е страх от тъмнината, иди в тъмнината. Ако се страхувате от гопници, порицайте ги, че псуват на обществено място.

Но, разбира се, направете го разумно. Ако отидете на тъмно, отидете в такова, където няма блата и остри клони. В края на краищата, вашата задача е да се върнете живи, здрави и с опита на победата над страхливостта.

Ако правите забележка на гопник, направете го на място, където хората около вас могат да ви помогнат, ако нещо се случи. Да, и за първи път трябва да изберете по-хладен Gopnik - в случай на възможна битка.

Започвайки с малки стъпки, постепенно ще усещате почвата под краката си все по-уверено. И скоро ще разберете, че можете дори да правите коментари пияна компанияв купето на влака - и вместо бой, ви посрещат объркани погледи...

По принцип отдавна е казано, че не можеш да преодолееш страха, без да минеш по пътя, който те плаши. Освен това, колкото по-често попадате в екстремни ситуации, толкова по-бързо тялото ви се адаптира към тях. Всичко е въпрос на практика!

човешки Той се страхува само от това, което не знае; със знанието всеки страх се преодолява.

В. Г. Белински

КОЛКО Е СТРАШНО, ПО дяволите?

Често не се осмеляваме да действаме само защото ни е внушена идеята за ужасните последици от постъпката...

Човекът е мързеливо същество. След като намерихме повече или по-малко удобно кътче в живота, ние предпочитаме да запазим нисък профил, за да не загубим дори илюзията за благополучие. Навикът е нещо ужасно.

Съпругатърпи пиян съпруг, защото смята, че ще й бъде по-трудно сама.

служителтолерира грубия шеф, защото не е сигурен

ще намери еднакво добре платена работа

хоратолерира властта, защото предполага, че в събитието

неподчинение, тя ще му приложи най-тежките мерки за въздействие

Така че - обърнете внимание: "мисли", "не е сигурен", "предполага"... Като цяло живеем на принципа на безсмъртната фраза: "Каквото и да се случи!" Трудно ни е дори да се решим да експериментираме - какво ще стане, ако го направя...

Така че, нека все пак го изпълним - по безопасен начин засега, лабораторни условия. Вземете химикал, лист хартия и напишете името на ситуацията отгоре. Сега в две колони по-долу напишете плюсовете и минусите в резултат на промяната му.

Работете спокойно, без да бързате. Претеглете внимателно всичките си възможности. И може да се окаже, че перспективата да бъдеш уволнен от работа вече не е толкова страшна. Или какъв провал публично говоренеизобщо не заплашва бедствие. и т.н.

Отделен въпрос са битките. Честно казано, много от нас им се поддават. Затова започнете, като внимателно гледате видеозаписи на битки, които, за съжаление, днес се предлагат в огромни количества в интернет. След това обобщете: какво характеризира битките? Как вървят? Какъв резултат ме очаква, ако се сбия?

След това трябва внимателно да проучите експертен съветза това как да се държим в битка. След това е добра идея да вземете курс по самозащита без оръжия - за щастие сега има много от тях. И така ще откриете, че увереността ви сега се е повишила - до степен, че сте усвоили ледената способност да потушите битка, преди да е започнала.

Нашите страховете са наполовина безпочвени и наполовина просто срамни.

К. Бовеи

АКО ВИ Е СТРАХ, НЕ ГО ПРАВЕТЕ, АКО ГО ПРАВИТЕ, НЕ СЕ СТРАХУВАЙТЕ

В заключение искам да кажа още веднъж:

Осмелете се смела постъпкаСамо тези, които чувстват сила, трябва да го правят. Това не означава, че можете да влезете в битка с хулигани само след като научите кикбокс. Но в в този случайНе е важна физическата подготовка, а психическата сила.

Историята многократно е показвала примери как големи мъже и големи мъже се оттегляха от по-слаб враг само защото той нямаше да се предаде. Отчаяната, целенасочена съпротива понякога прави чудеса. Но само вътрешно зрелите хора са способни на такава съпротива.

Така че не бързайте с времето. Ако сте поели курс към смелост, това вече е добре. Работете неуморно и последователно към целта си. Бъдете готови за провал. Мислете за тях като за обучение и подготовка. Станете от коленете си и вървете отново напред.

И в един момент ще дойде едно спокойно вътрешно усещане, което вече имате не бой се

Не се страхувайте от гопниците.

Не се страхувайте да спорите с шефа си.

Не се страхувайте да изразявате открито позицията си във форума.

Не се страхувайте да живеете.

Малко човешки пороци са получили толкова много критики и сериозни обвинения, колкото страхливостта. Понякога е по-лесно да кажете за себе си „негодник“, отколкото да признаете, че е по-съвместимо с реалността - „страхливец“.

Това не е изненадващо, защото страхливостта е характеристиката на душата, която ни е най-трудно да признаем; и как да се осмели човек да направи подобно разкритие, ако страхливостта предполага именно пълна неспособност да си признаеш правдиво недостатъците... все пак едно такова признание е страшно!

Какво е страхливец и кой е страхливец? Дефиниции

Страхливостта е престъпна слабост, основана на страха. Защо точно престъпна слабост? Защото страхливецът е способен да извърши почти всяко престъпление заради страха си.

Страхливостта може да се определи и като неспособност да се предприемат необходими и отговорни действия в момент на определена опасност поради страх. Нека да разгледаме по-отблизо:

Страхливецът е роб на страха си, човек слаб по дух и воля. Ако човек е роб на страха, това означава, че той му се е предал напълно, не се контролира (не е в състояние да мисли с главата си и да взема решения), но се подчинява на 100% на страха си.

Те казват: "Ние винаги презираме страхливец и предател!" защо Защото, ако човек е страхливец, той всъщност е потенциален предател и престъпник от страх, може да измами, да наклевети, да предаде, дори да изостави детето си или жена в опасност и много други. и т.н.

По какво се различава страхливецът от нормалния човек, който се страхува, в когото има страх?

Достойно или просто нормален човеккойто се страхува, не е способен да извърши ужасни престъпления поради страх (измама, клевета, предателство, убийство), тоест той е в състояние да преодолее или поне да контролира своя страх. Той има морални и етични ограничения (принципи) в своята Душа, които няма да му позволят да извърши престъпно деяние от страх.

Страхливецът е като животно, водено от страх, в силата на което не разбира нищо и прави всичко, за да спаси собствената си кожа, често за сметка на злото, извършено срещу другите. Следователно страхливецът винаги е презиран, а страхливостта е срамно качество, което предизвиква само презрение и отвращение.

Но тъй като страхът живее в почти всеки човек, тази граница между страхливостта и обикновения страх често е много тънка и докато не влезете в екстремна ситуацияТрудно е да разбереш дали си страхливец или не.

Ако дори въпреки страха си в състояние да направиш това, което трябва, да изпълниш дълга си, да действаш достойно, тоест да прегърнеш страха и да го преодолееш за добра цел - ти не си страхливец, ти си достоен човек!

Надявам се, че ще ви зарадвам, ако кажа, че всичко може да се лекува и страхът може да бъде премахнат, а страхливецът може да се превъзпита, като стане достоен човек и дори безстрашен войн.

С какво да заменим Страхливостта и Страха?

Страхливостта се заменя със самообладание и покоряване на страха ви! С помощта на вашия ум и воля, правилни решенияи отношение, страх - трябва да се научиш да го държиш в клетка като бясно куче, винаги под палеца си, здраво го контролираш. Така че той е ваш роб, а не вие ​​негов слабохарактерен слуга.

Самият страх е заменен от такива доблестни качества като Безстрашие и Смелост. Това е присъщо най-добрите хораистория и съвременност: воини, рицари, офицери, самураи, спартанци, легионери, владетели и просто силни и достойни мъже и жени.

Яжте красива поговорка: „Воинът умира само веднъж и винаги с достойнство, страхливецът умира хиляди пъти, всеки път, когато се страхува, и винаги умира като страхлив чакал.“

Как да се отървем от малодушието? Алгоритъм

Работата ще се състои от две части:

Научете се да преодолявате и контролирате страха си. По същество спрете да се страхувате от страха си и станете негов господар, започнете да го подчинявате на себе си, на волята си, на духа си.
И след това можете да премахнете самия страх и да работите директно с причините за него.
Алгоритъм и практически стъпки:

1. Винаги е мотивация.Създайте си мотивация, която ще ви даде сили и енергия да преминете през тази работа върху себе си докрай, до победа. Напомням, че винаги работим с мотивация в писмена форма:

• Напишете подробен списък от поне 30 точки - какви неприятности ви очакват и какво ще загубите, ако през целия си живот останете роб на страха си, страхливец. Трябва да разберете всичко ясно и ясно негативни последицивашата слабост и наистина искате да се отървете от нея.
• Напишете поне 30 причини и причини, които са най-важни за вас - какво ще спечелите, от какво ще се отървете, кой можете да станете, как ще се промени животът ви, ако станете смели, отървете се от страхливостта и се научите да побеждавате вашият страх.

Това е много важна задача, която първо трябва да бъде изпълнена.

2. Трябва напълно да вярвате, че можете да се отървете от страхливостта, спри да се биеш и самоунищожаваш заради този недостатък. За да направите това, ви предлагам комбиниран текст от книгата „47 принципа на древния самурай или кодексът на лидера“. Това е вашето отношение, прочетете го докрай и повече от веднъж:

Самурайски кодекс на честта. Как се преодолява малодушието

Няколко изчисления от текстовете на древния самурай, въз основа на които се подготвят от 700 години висши мениджъриЯпония.

„Важно е да се осъзнае, че този, от когото не е останало дори име, и този, който е станал известен през вековете, падна, изпитвайки същата болка, когато главите им бяха отсечени от врага. Но ако смъртта е неизбежна, задачата на лидера трябва да бъде да умре в акт на голяма доблест, способен да победи както другари, така и врагове.

Колко различно е това от съдбата на страхливеца, който е последен в битка и пръв в бягство. По време на атака срещу крепостта той е защитен от своите другари като щит от врага. Ударен, той пада и понася кучешка смърт, а другарите му минават по тялото му. Това е най-големият срам и никога не трябва да се забравя.

Основният принцип на лидера: правилно и грешно

Ако Воинът знае как да постигне първото и да избегне второто, тогава той ще избере безпогрешния път на лидер. Разбирайки същността на явлението, ще видим, че всичко се свежда до страхливост.

Като пример, помислете за древна битка. Тези, които са родени смели, няма да видят нищо особено в битката под град от стрели и куршуми. Отдаден на вярност и дълг, той ще изложи гърдите си на огъня на врага и ще се качи на врага, показвайки в своята великолепна доблест неописуемо прекрасен пример. Има един, чиито колене треперят и чието сърце трепери, но той се чуди: как може да действа почтено сред всички опасности?

И продължава да участва в битката, защото се срамува да бъде единственият, който се колебае пред другарите си. Така той укрепва решимостта си и ще атакува врага заедно с онези, които са смели по природа. И въпреки че отначало той е по-слаб от храбрия човек, но след няколко повторения на такъв опит той свиква и започва да следва примера на роден храбър в своите подвизи, той израства във Воин, не по-нисък от този, който е бил роден безстрашен от самото начало.

Така че, за да постъпите правилно и за да придобиете доблест, няма друг път освен този, който минава през чувството на срам и чистата съвест.

И когато дойде времето на нашата физическа смърт, ще изглежда, че е минал само миг, след като прочетем тези думи. И според какъв код ще живеем в кратките моменти, които следват?”

Надявам се този текст да ви е вдъхновил толкова, колкото и мен :)

Затова второто нещо, което трябва да направите, е да си поставите за цел да се научите да преодолявате страха си, да обърнете лице към него, да ходите, да стъпвате върху него. Това е едно постоянно обучение, в което вашата смелост и безстрашие растат, а страхливостта ви се топи пред очите ви. Започнете да правите това, от което се страхувате, но не с най-големия си страх, и нека имате първия положителен опит в преодоляването на страха си и в придобиването на първоначален контрол над него, така че да почувствате и повярвате - „Да, мога да направя това !“

На въпроса Защо страхливостта е най-ужасният порок? дадено от автора Хвърлинай-добрият отговор е ако страхливо избягваме отговорно решение и, без да се вслушваме в гласа на съвестта, избираме лесен начин, което другите наричат ​​правилно, въпреки че ние самите го чувстваме неправилно и по този начин, противно на съвестта си, следваме пътя, посочен от другите, какво правим тогава? Заглушаваме божествен гласв нас; избираме по-нисшето, а не по-високото, по-лекото, но по-гръдното, решаваме да се отречем от волята си, вместо да я пречистим; и въпреки че пътят, който поехме по указание на другите, беше по-добрият от двата, ние все пак ще навредим на еволюцията си, като не правим това, което според съвестта си смятаме за по-правилно.
Най-много ужасна смърт- това е духовно, инстинктът за самосъхранение не трябва да работи тук
Всичко това са глупости.
Причината за страхливостта е, че повечето хора действат по този начин. И всеки е готов да намери оправдание за глупостта и злорадството си.
Да обичаш страхливите хора е почти невъзможно.
Това е наистина ужасно.

Отговор от I-лъч[гуру]
Не, философе, възразявам ти. Няма по-лош порок от предателството!

Отговор от Фомарт[гуру]
малодушието е продукт на мрака и всичко свързано с него
чувството за опасност е диаметрално различно чувство, а именно инстинкт, ОСЪЗНАВАНЕ на разликата

Отговор от Фароу[гуру]
Дори най-големите герои са били страхливци; само психите не се страхуват. Паниката е може би най-лошото нещо.

Отговор от Протонич[гуру]
Може би отговорът на този въпрос може да се намери в изявленията на Учителя в римейка на М. Булгаков "Майстора и Е.П. Кругляков"
(изтегляне на текст)

Отговор от Потребителят е изтрит[гуру]
страхливостта не позволява на човек да расте, да бъде силен, да преодолява препятствията, страхливостта кара хората да правят необмислени действия, например: ще ме обвинят в това, ще бъда хванат да правя това, о, страхувам се, че ще намерят за мен, но ми позволи да сплаша или убия този човек, страхувам се, че ще ме съдят, или се страхувам да кажа „не“ и да бъда използван и затова съм толкова нещастен, не, аз предпочитам да седя в „дупката“, отколкото да подавам главата си навън, ще ме изядат и ме е страх да стана силен, ако не се получи ....

Отговор от Евгений Соболев[гуру]
Има различни видове страхливост. Понякога човек знае какво го чака, но е страхливец – това е порок. Но когато не знае какво го чака и е страхливец, това е инстинкт. И Ха Ноцри имаше предвид, че ако знаеш съдбата си и се страхуваш (т.е. не можеш да я приемеш), тогава това е порок. Той вече знаеше, че отива на сигурна смърт и не се страхуваше. Затова бях спокоен. Съгласете се, ако започне да се втурва в истерия и да иска прошка, това ще го свали до ниво... е, не по-ниско, но той стана бог.

Отговор от Момиче с кленов клон[гуру]
Колко имаме нужда от извинения! Колко трябва да сме съвършени! Е, поне в нечии очи!

Отговор от Волхов[новак]
Страхливостта е най-голямото предателство пред Бог, който ни е дарил с цялото си величие от самото начало.

Отговор от Завинаги Човек[гуру]
1) Порок (ГРЯХ) №1 е лицемерието на първите “лица” - върховните рунтави църковници (РПЦ) и високопоставени бръснати муцуни** на царската тайна полиция (ФСБ). **Трудно е да се каже, хората просто не могат да не го кажат.
Порнография № 1 или биографията на Блудница № 1 (църква) не е нищо повече от Библията (Книга на мъртвите души)
2) Въз основа на романа „Ma$Ma“ и на aFFTAr на въпроса, можете лесно да изградите идиотска логическа верига:
Порок – Предателство.
Предателството е продукт на малодушие.
Страхливостта е продукт на липса на духовност.
Липсата на духовност е продукт на мозък, който е беден на извивки.
Бедността (психическа) не е порок....:-)))
3) Всичко е много по-просто.
Страхливост малко човече, например дете или човек от обикновени хора, несравнимо малък и незначителен спрямо СТРАХЛИВОСТТА силни на светатова.
4) Господи демони! Не знаете ли какво ви очаква? Въпреки това имате шанс да намалите „дълбочината“ на бездната с няколко трилиона години...
😉
Подпис: Вечен

Отговор от Йоветлана Карпова[гуру]
Инстинктът за самосъхранение е страх, който може да бъде преодолян. Страхливостта не може да бъде преодоляна. Но не съм сигурен, че това е толкова страшен порок. Известно е, че страхливците живеят по-дълго от смелите хора.

Отговор от Таджмахал[гуру]
Има много такива пороци, гордостта е още по-лоша. И все пак... слабостта на духа е болест на духа. Какво трябва да попитам пациента?

Отговор от Т Т[гуру]
стадно чувство.

Отговор от Мая матвеева[новак]
Ето как страхливостта поражда предателство!

Отговор от Овидий Баженов[гуру]
Какво общо има инстинктът за самосъхранение и страхливостта?
„Инстинктът за самосъхранение“ е неконтролируема реакция на заплаха за живота.
Страхливостта е страхът от възможни негативни последици.
Защо страхливостта е най-лошият порок?
Вникнете в себе си, запомнете най-срамните действия и зад тях ще стои страхливост.

Отговор от Альона 185[новак]
Думите, че страхливостта е един от най-ужасните пороци, принадлежат на Йешуа Ха-Ноцри, героят от романа на Учителя. Те бяха адресирани до Пилат Понтийски поради факта, че последният не посмя да рискува кариерата си и изпрати невинен човек на смърт, вместо да тръгне срещу тълпата. Страхливи можем да наречем всички хора, които в голяма степен не са съгласни с действията на всяко ръководство, властта като цяло, но няма да говорят за това публично, а само в техния тесен кръг. Това са тези, които не са съгласни, но ще се съобразят, недоволни са, но не протестират. И това са мнозинството. Страхливостта е опасна, защото е много разпространена и като цяло ненаказана. Относно

Всеки човек има много пороци. Писателите се опитаха да разкрият тези пороци през призмата на своите герои и техния живот. Благодарение на примера литературни герои, читателят би могъл да се види отвън и да се бори с това отрицателна чертахарактер. И така, Булгаков не е изключение. Той разкрива проблема за малодушието в своя известен романМайсторът и Маргарита. Точно днес ще се обърнем към неговия известна творбаи в есето върху произведението Майсторът и Маргарита ще проследим проблема за страхливостта, който писателят смята най-много страшен порок.

Едно от основните произведения на Булгаков е романът Майсторът и Маргарита, който разкрива моралните проблеми, проблема истинска любов, добро и зло, вярност и предателство. Авторът засегна и темата за пороците сред всички хора отрицателни характеристикиподчертава страхливостта. Всеки човек може да се страхува и да изпитва страх от нещо, но страхливостта е разрушителна. Не позволява да се признават грешки, засяга личното Аз, което прави човек прост индивид, но не и човек.

Страхлив порок е малодушието и този проблеме ясно видима в Майстора и Маргарита чрез примера на героите. Например, Учителят не може да се нарече герой, той не е боец, не може да стигне до края. Изоставяйки ръкописа си, Учителят показа страхливостта си; той се остави да бъде сломен. За разлика от Йешуа, който показа смелост и духовна сила, Учителят се оказа обратното.

Понтийски Пилат, който има власт, проявява и страхливост. Той се страхува да не загуби авторитет, просто е счупен от масите. Не можеше да настоява за истината, не можеше да спаси човек, в чиято вина се съмняваше, изоставяше морални принципиза което е платил.

Страхливостта е най-лошият порок

Писателят нарича страхливостта най-ужасния порок и е много трудно да не се съгласим с него. защо Това е така, защото именно това срамно качество на човечеството тласка хората към престъпления. Тя е тази, която контролира действията на предателите; тези, които често ласкаят лидерството им, също се ръководят от страхливост. Страхливецът е този, който лъже и всичко това, защото се страхува. Страх да признае вина и страх да каже истината. И трябва да сте над пороците си. Както е казал един философ, след смелостта няма нищо по-красиво от признаването на малодушие. Аз също съм напълно съгласен с това твърдение.