Мистична линия в романа Майсторът и Маргарита. Майсторът и Маргарита - мистика, факти, цитати

Всеки е чувал за великия класик Михаил Афанасиевич Булгаков (дори и не всички, много, много много). И тези, които са запознати с неговите творби, остават завинаги в плен на този автор. Разбира се, всяка работа на този човек е блестяща и заслужава вниманието на всички. Но повечето известен шедьовърОбщоприето е да се разглежда романът на Михаил Афанасиевич „Майстора и Маргарита“.

Великият писател започва да пише романа през 1928 г. (според някои източници през 1929 г.). Работата беше много старателна и Булгаков вложи всичките си сили в нея. Но през 1931 г., когато научава, че постановката на пиесата „Кабалът на светците“ е забранена съветски власти, Булгаков унищожи романа със собствените си ръце, хвърляйки ръкописите му в печката. През 1931 г. работата по романа е възобновена и от този момент до смъртта си Булгаков продължава да работи върху „Майстора и Маргарита“.

Михаил Афанасиевич завърши редактирането на текста на окончателната версия на романа с думите на Маргарита: „Това означава, че писателите идват?“ Голям писателумира от бъбречно заболяване на 10 март 1940 г. Той никога не е чакал публикуването на своя роман, знаейки много добре това все ще минеповече от година, докато неговото творение види света. Но без значение какви ситуации (мистични или не) съпътстват този шедьовър, романът „Майстора и Маргарита“ стана класическа работасветовната литература е напълно заслужена.

След смъртта на Михаил Афанасиевич Булгаков започват да се носят много легенди за неговата личност и по-специално за неговите произведения. Те казаха, че в произведенията си брилянтният писател криптира масонски послания и езотерични символи. Нещо повече, имаше дори слухове, че най известна творбаСамият Сатана му помогна да създаде писателя. Как наистина се е случило, сега никой няма да знае, но известна мистика, витаеща над образа на великия писател, се пренася в известната филмова адаптация на романа „Майстора и Маргарита“, режисиран от Владимир Бортко.

Самият режисьор в едно от многото си интервюта отбеляза, че на снимачната площадка не се е случило нищо мистично и никаква неземна сила не се е намесила в процеса на създаване на филма. Въпреки че още преди началото на снимките му се случи нещо много лошо. странна историяна Патриаршеските езера“. Един ден, докато вървял по Патриаршеската улица, непознат минувач неочаквано казал на режисьора Бортко: „Няма да успееш!“ Въпреки факта, че по това време почти никой не знаеше за плановете на Бортко да заснеме „Майстора и Маргарита“. Странно, нали?!

Също така си струва да се отбележи, че преди Бортко много режисьори се опитаха да направят филмова адаптация на романа, но никой не успя до края. Винаги имаше някакви причини, които „пречеха” на филма да достигне до широката публика. По този повод Сергей Безруков, който изигра Йешуа Ха-Ноцри в постановката на Бортко, каза следното: „Ако филмът е направен от чисто сърцеи за да прослави романа и да даде възможност на публиката отново да се потопи в тези невероятни събития, самият Булгаков ще помогне. Ако една филмова адаптация е създадена, за да се правят пари от нея, тогава никога няма да можете да я поставите на сцена. Освен това много от актьорите бяха уверени, че самият Булгаков им помага да играят. И въпреки че предметите са снимачна площадкане летяха и ръкописите не се запалваха сами; имаше няколко мистични ситуации, над които сякаш витаеше „бългаковският” дух.

Например, някои актьори мечтаеха пророчески сънища, Олег Басилашвили (в ролята на Воланд във филма) загуби гласа си преди дублажа на филма, а костюмите на актьорите изчезваха почти всеки ден.

Да, вероятно мистицизмът, който преследва произведенията на Булгаков, все още е реален, но много зависи от това как самият човек се отнася към подобни твърдения.

„Един от най-мощните импулси, водещи към изкуството и науката, е желанието да се измъкнем от ежедневието с неговата болезнена жестокост и безутешна празнота, да се измъкнем от оковите на вечно променящите се собствени капризи отрицателна причинасе добавя положителен.

Човекът се стреми да създаде в себе си проста и ясна картинамир; и това е не само за да преодолее света, в който живее, но и за да се опита в известна степен да замени този свят с картината, която е създал.”

А. Айнщайн

"Принципи на научните изследвания"

В творбите на Булгаков мистиката и реалността са толкова преплетени, че не винаги е възможно да ги разделим. Изглежда, че ако премахнете някоя мистична подробност, реалността ще загуби значението си.

Но защо хората четат научна фантастика? Вероятно по същите причини като децата, обичащи приказки, - да вярваме в събитията от книгата. Страшно е, разбира се, да си помислиш, че Азазело и Воланд живеят някъде наблизо. Но това означава, че някъде го пише страхотен роман, Пилат лети до прозореца, Хипопотамът слага „вратовръзка“, вашият Учител отива на разходка, а вашата Маргарита вече носи в ръцете си отвратителни жълти тревожни цветя

Предлагам да се потопите за малко в света на фантазията и илюзията.

Днес, когато планетата е обхваната от „технологична треска“, може да изглежда, че няма нищо странно в „хуманизирането“ на едно куче.

Нека се потопим малко в историята.

Дори преди 100-150 години хората не са знаели нито за компютрите, нито за възможностите на медицината, нито за много концепции и неща, които модерен човекобикновени.

В нашата епоха на напреднали технологии хората напълно са спрели да обръщат внимание на факта, че мистерията ги заобикаля. Изглежда, че всяко явление може да бъде обяснено от научна гледна точка. Човечеството е забравило за света на книгите – свят, в който границите между реалност и измислица са размити. Забравен е мистичният компонент на живота, без който ежедневието става безвкусно и скучно. Но има книги, които съдържат истории, разказващи за невероятни събития.

Имало едно време, през Средновековието, Демонология - раздел от средновековната християнска теология (западните клонове на християнството), който разглежда въпроса за демоните и техните отношения с хората. Булгаков широко използва знанията, събрани от демонологията в романа „Майстора и Маргарита“.

Диаболиада е един от любимите мотиви на Булгаков, тя е ярко изобразена в „Майстора и Маргарита“. Но мистицизмът в романа играе напълно реалистична роля и може да служи като пример за гротескно, фантастично, сатирично излагане на противоречията на реалността. Воланд помита Москва с наказателна сила. Неговите жертви са подигравателни и нечестни хора. Отвъдното и мистицизмът изглежда не корелират с този дявол. Ако такъв Воланд не съществуваше в страна, затънала в пороци, тогава той трябваше да бъде измислен.

Почти всеки мистичен детайл или събитие има реален прототип.

1) Бал при Сатаната.

Според мемоарите на третата съпруга на писателя Е. С. Булгакова (записани от В. А. Чеботарева), впечатленията от приема в американското посолство в Москва на 22 април 1935 г. са използвани в описанието на Големия бал при Сатаната.

За опозорен писател като Булгаков прием в американското посолство е почти невероятно събитие, сравнимо с бала у Сатаната. Съветската визуална пропаганда от онези години често изобразява „американския империализъм“ под маската на дявола. В Големия бал при Сатаната има реални следи от обзавеждането на резиденцията американски посланиксъчетани с детайли и образи от литературен произход.

2) Естраден театър.

Прототипът на вариететния театър е Московската музикална зала, която съществува през 1926-1936 г. и се намира недалеч от „лошия“ апартамент на адрес: Б. Садовая, 18. Днес тук се намира Московският театър на сатирата. И до 1926 г. тук се намира циркът на братя Никитини, а сградата е построена специално за този цирк през 1911 г. по проект на архитекта Нилус. Между другото, циркът Никитин също се споменава в „Кучешко сърце“. А програмата на Театъра на естрадата съдържа редица чисто циркови номера, като „чудесата на велосипедната технология на семейство Джули“, чийто прототип бяха известните циркови фигуристи от семейство Полди (Подрезови), които успешно се представиха на сцената на Московската музикална зала.

3) Лош апартамент.

Прототипът на Лошия апартамент е апартамент № 50 в сграда № 10 на улица "Большая Садовая" в Москва, където Булгаков живее през 1921-1924 г. Освен това някои характеристики на оформлението на Лошия апартамент съответстват на по-просторния апартамент № 34 в същата сграда, в която писателят е живял от август до ноември 1924 г. Фиктивният номер 302 bis е кодираният номер 10 на прототипната сграда според по формулата 10 = (3 +2)x2.

И все пак най-мистичният образ в романа на Булгаков е Воланд, който ръководи света на неземните сили. Воланд е дяволът, Сатаната, „принцът на мрака“, „духът на злото и господарят на сенките“ (всички тези определения се намират в текста на романа).

Някои фенове на творчеството на Булгаков правят паралел между Воланд и режисьора психиатрична клиникаПрофесор Стравински, забелязвайки портретната прилика. Воланд „изглежда на повече от четиридесет години“ и е „гладко избръснат“. Стравински е „грижливо обръснат мъж на около четиридесет и пет години, като актьор“. Сатана има традиция отличителен белег - различни очи: „дясното око е черно, лявото е зелено по някаква причина“, „дясното има златна искра на дъното, пробива всеки до дъното на душата, а лявото е празно и черно, някак като тясно въглищно ухо, като изход към бездънен кладенец на всякаква тъмнина и сенки” . Професорът е човек с „много пронизващи очи“.

Да, романът на Булгаков е за голяма и вечна конфронтация. Става въпрос за доброто и злото, любовта и омразата, реалността и мистиката. Авторът обаче намери много необичайна забавна форма, за да изрази мислите си за безкрайната враждебност на света, за смисъла на щастието, за мира и помирението. Смеейки се, човечеството се сбогува с миналото си. Историята е поставила писателя в повече трудна ситуация. Смехът на Булгаков е форма на борба със собственото му настояще.

Учудващо е, че той не е агресивен, в него няма злоба, няма отмъщение за погазена, изкривена съдба, за беден живот, за несправедливост и за ужасно физическо страдание. Да, разбира се, в романа всичко отива буквално по дяволите. Стьопа Лиходеев ходи най-често в Ялта по необичаен начинв света ресторант Грибоедов и магазин за не съвсем обикновени граждани. Подигравателен Фагот с котка и примус се гаври със служителите до насита известна къщана площада, но всичко това има невероятно хаотичен карнавален привкус. Това е смях

И така, за да обобщим, можем да кажем, че Булгаков майсторски съчетава мистични и реални компоненти в романа „Майстора и Маргарита“, потапяйки ни в свят, в който чудото е възможно. Ентусиазираният читател се чувства като гост на бала на Сатаната и на представление във Вариете театъра, разговаря с Понтийски Пилат заедно с Йешуа и дори отива във Вечността. В същото време, имайки специална визия, можете модерен градзабележете преминаването на Воланд или Маргарита, носеща отвратително жълти цветя, или дори бърз поглед към опашката на котката Бегемот. Просто трябва да го пожелаете

Вчера гледах филма на Юрий Кара „Майстора и Маргарита“, който не можеше да бъде пуснат 17 години. Според режисьора на снимачната площадка е имало много мистика. Камерата беше благословена от свещеника преди заснемането и шест месеца всичко беше наред; но след смяната на камерата започнаха проблемите. Някои актьори, участвали във филма „Майстора и Маргарита“ на Юрий Кара и в едноименния сериал на Владимир Бортко, починаха внезапно.
Всичко в романа на Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“ е обвито в мистика и тайни.
Защо?

Режисьорът Юрий Кара каза, че когато са започнали да снимат древна Юдея в известната крепост Судак в Крим, внезапно е започнал да вали сняг, което се случва изключително рядко през октомври. За капак операторът не се появи и забравиха да донесат филма.
Когато Юрий Кара отиде в Москва за филм и оператор, точно пред къщата на Булгаков на Градинския пръстен, новата му Волга се повреди и скоростната кутия излетя. След това снимачният екип решава да заснеме желаните сцени в Светите земи в Израел.
Най-драматичната сцена, „Разпятието на Йешуа“, е заснета в пустинята близо до Мъртво море при жега от 50 градуса. От любопитство самият Юрий Кара искаше да виси на кръста, но когато след 20 секунди страстният Бурляев (в ролята на Йешуа) започна да крещи „Свалете ме!“, той реши да не рискува.

Вече завършен, филмът не можеше да бъде пуснат 17 години. Когато Държавната дума прие закон, според който авторското право е защитено за 70 години, бездетният Булгаков внезапно има „наследници“. Сергей Шиловски, внук на Елена Сергеевна Булгакова и Евгений Александрович Шиловски, е наследник на имуществото им, живее в Америка и ръководи фондацията на М. А. Булгаков. Онзи, чийто дядо застреля Булгаков, когато Елена Сергеевна отиде при Михаил Афанасиевич, поиска авторски права за себе си под правдоподобен претекст, че защитава произведението от изопачаване...

Лично аз намерих филма „Майстора и Маргарита“ на Юрий Кара смачкан (в театралната версия), лишен от трагична дълбочина. Най-много ми хареса Михаил Улянов в ролята на Пилат Понтийски. Е, Николай Бурляев в ролята на Йешуа Ха-Ноцри. Всички останали леко преиграха, превръщайки филмовата адаптация в комедия.
Музиката на Алфред Шнитке за филма изглеждаше по-малко изразителна от музиката на Игор Корнелюк в едноименния сериал на Владимир Бортко. А самата поредица „Майстора и Маргарита“, въпреки цялата си телевизионна сложност, ми хареса повече.

Отдавна не гледах четири епизода от филма на Юрий Кара в интернет. Мислех, че филмът ще изглежда по-добре на голям екран. Но очевидно не всички текстове могат да бъдат адекватно заснети.
Във филма на Юри Кара има толкова много „препятствия“, че не искам да ги изброявам. Невъзможно е да не забележите петната, които изчезват и се появяват по лицето на Иван Бездомни, разговаряйки с Учителя. И кръстовете, стоящи насред безлюдната пустиня, направени в ателието Горки...
И защо Юрий Кара се нуждаеше от гавра под формата на Петър Велики, Владимир Ленин, Йосиф Сталин и Адолф Хитлер, които присъстваха на бала на Сатаната?!
Накратко, това е филм от 1994 г.

Романът „Майстора и Маргарита” е класическа менипея (според дефиницията на М. М. Бахтин е философски жанрлитература, "експериментална фантастика" за художествен анализметафизични идеи и „крайни въпроси на съществуването”; „жанр, който включва „нелеп елемент“, мечти, блянове, лудост, скандалност…“).

В романа „Майстора и Маргарита“ има много неизказани неща, мистерии и мистика. Можем да кажем, че значенията, заложени от автора, все още не са дешифрирани.
Така например в романа има много герои, но само един няма име - майсторът.
Кой се крие зад тази многозначителна дума?

Първите версии на книгата не съдържаха никаква „вътрешна романтика“ за Йешуа и Пилат, нито историята за Майстора и Маргарита.
Има общо шест авторски издания на романа (някои осем).

Идеята за написването на роман за дявола дойде на Булгаков още в края на 20-те години на 20 век. Като дете е гледал операта „Фауст“ 41 пъти!
Булгаков започва работа по романа (в окончателната редакция, наречен „Майстора и Маргарита“) през 1928 г.

В първото издание романът имаше вариантни заглавия: „Черен магьосник“, „Копитото на инженера“, „Жонгльор с копито“, „Синът на В.“, „Обиколка“. Ролята на господаря се играе от хуманитарен учен на име Феся. Според Булгаков той е бил професор в Историко-филологическия факултет на университета, който е имал феноменална ерудиция по демонологията на Средновековието, което го е направило подобен на Гьотевия Вагнер.
През 1929 г. Булгаков изпраща първото издание на „Копитото на инженера“ в алманаха „Недра“ и, разбира се, получава отказ.
На 18 март 1930 г., след като получава новината за забраната на пиесата „Кабалът на Светия“, той унищожава първото издание на романа. Булгаков съобщава за това в писмо до правителството: „И аз лично, със собствените си ръце, хвърлих чернова на роман за дявола в печката ...“.

М. Булгаков възобновява работата по романа през 1931 г. Грубите скици вече включват както Маргарита, така и нейния тогава безименен спътник Майстора, а Воланд се сдобива със собствена буйна свита.
Докато е в Ленинград със съпругата си, писателят изважда мушамена тетрадка и записва в нея заглавна страница“М. Булгаков. Роман.1932”... През няколко дни от престоя си в Ленинград Булгаков пише и продиктува първите седем глави на Елена Сергеевна (третата му съпруга, родена Нюрнберг).
Второто издание, създадено преди 1936 г., имаше подзаглавие „Фантастичен роман“ и вариантни заглавия „Великият канцлер“, „Сатана“, „Ето ме“.

Булгаков унищожи първото и второто издание на романа.
Защо?
Останките от първите две издания се съхраняват в ръкописния отдел на рус държавна библиотека.

Третото издание, започнало през втората половина на 1936 г., първоначално се нарича „Принцът на мрака“, но още през 1937 г. се появява заглавието „Майстора и Маргарита“.
Редактирането на автора продължи почти до смъртта на писателя. Булгаков го спря с фразата на Маргарита: „Това значи, че писателите тръгват след ковчега?“...

Умиращият Булгаков се тревожеше само за едно: да завърши писането, преди да умре! „За да знаят, за да знаят...“ – прошепна едва чуто той на жена си.

Пълен текстРоманът „Майстора и Маргарита“ е преиздаден за първи път на 25 юни 1938 г. от сестрата на Елена Сергеевна Булгакова.

Очевидно е, че в третата версия, съдържаща " вътрешна романтика„за Пилат Понтийски, както и историята на майстора и Маргарита, Булгаков описва своя живот или живота на някой друг.

Като всеки писател, Булгаков пише главно за това, с което се сблъсква лично. И " бяла гвардия“, и „Театрален романс”, и „Майстора и Маргарита” – по много начини автобиографични произведения.
Прототипът на котката Бегемот беше голям Черно кучеБулгаков, чието име беше Бегемот. Това куче беше много умно. Когато Булгаков празнувал Нова година със съпругата си, след камбаните кучето му излаяло 12 пъти, въпреки че никой не го е учил на това.
Мазето на майстора е копирано главно от имението на братята Топленинови (улица Мансуровски, 9). Там е живял и драматургът Сергей Александрович Ермолински (1900-1984), послужил за прототип на Алоизий Могарич.
Дори Аннушка и Садова, които разляха маслото, действително съществуваха. Да не говорим за прототипите на председателя на Масолита Берлиоз, критика Латунски и писателя Лаврович.
Булгаков заяви, че ще се съобрази с всички тях в новия роман „Майстора и Маргарита“.

По времето, когато се развива действието на романа, възрастта на Учителя („мъж на около тридесет и осем години“) е точно на възрастта на Булгаков през май 1929 г. Вестникарската кампания срещу Учителя и неговия роман напомня на вестникарската кампания срещу Булгаков във връзка с с историята" Фатални яйца„Печалбата на Учителя от 100 хиляди рубли в лотарията напълно съответства на наградата от 100 хиляди, за която Булгаков работи върху „Курс по история на СССР“.

Един от приятелите ми писа тезана тема „Езиковата личност на героя (въз основа на „Театралния роман“ на М. А. Булгаков).“ Като лингвист тя анализира езика на героите на Булгаков. Езикът на всеки герой, както и стилът на всеки автор, са оригинални и уникални. Михаил Булгаков в „Театрален роман“ в образа на Сергей Леонтиевич Максудов изрази историята на живота си и постановката на „Дните на Турбините“ на сцената на Московския художествен театър, връзката му със Станиславски и Немирович-Данченко.

Булгаков работи над романа „Майстора и Маргарита” цели дванадесет години. След смъртта му последната му съпруга, Елена Сергеевна Булгакова, работи върху редактирането на романа в продължение на двадесет и три години.
Само двадесет и шест години след смъртта на писателя през 1966 г. романът е публикуван в списание Москва, чийто тираж е 150 хиляди екземпляра. Списанието „Москва“ не се продаваше в павилиони и беше достъпно само чрез абонамент. Затова мнозина препечатаха текста на пишеща машинаи си го предавали един на друг.

По това време учех в подготвителен отделФилософски факултет. Михаил Булгаков не е изучаван нито в училище, нито в университета. Историята " кучешко сърце“ беше забранено. Приятели от факултета ми дадоха копие от него, написано на машина, за да го прочета.

Както мнозина, обичам романа на Михаил Афанасиевич Булгаков „Майстора и Маргарита“. За първи път успях да прочета романа в препечатка, написана на машина, която ми беше дадена и пазя. Изглежда, че това е ръкописът на самия Михаил Афанасиевич... Прочетох го за един ден и две нощи!

Още при първото четене романът „Майстора и Маргарита“ ме изненада със своята многостранност и известна еклектика. Бях изумен от изобилието исторически подробности, заглавия, имена. По-късно обаче разбрах, че много от тях са грешни и нямат нищо общо истинска историяНямам.

В романа на Булгаков Пилат Понтийски казва фраза, която истинският Пилат не би могъл да произнесе: „Никога не е имало, няма и няма да има по-голяма и по-красива сила за хората от силата на император Тиберий.“
Император означава победител. Това е името, дадено на главнокомандващия на римската армия. Следователно титлата „император“ не се смяташе за наследствена и не беше най-почетната.

Какъв ранг беше Пилат Понтийски? В един случай Булгаков го нарича трибун (което съответства на чин полковник), в друг случай командир на кавалерийски тур (което съответства на лейтенант).

Е, и известното бяло наметало с кървава подплата, което Булгаков понякога нарича мантия. Разбира се, мъжете, особено военните, носеха наметала, но никога мантия! Защото мантията е вътре древен Римносени от жени от бордеи (лупанарии).

В изображението на Булгаков магазин за хляб в Йерусалим през 1 век от н. е. няма нищо общо с историческата действителност. Видях в Ерусалим, че самите пекари продават хляб, и то само мъже, и то цели питки или хлябове.

Но представете си разочарованието ми, когато научих, че основните идеи на романа на Михаил Булгаков, меко казано, са заимствани от други автори.
Говорим, разбира се, не за примитивно плагиатство, а за това какво е било източникът на вдъхновение. В крайна сметка цялата култура се основава на заимстване.
Фьодор Михайлович Достоевски, както знаем, е бил и талантлив интерпретатор на чужди идеи. Идеята за разговора между Великия инквизитор и Христос в романа „Братя Карамазови“, историята на беден студент и проститутка в книгата „Престъпление и наказание“ не принадлежеше на него; както и сюжетът със 100 хиляди рубли в романа „Идиотът“, който Настасия Филиповна хвърля в пламтящия в камината огън.

Но талантът на Достоевски, както и на Михаил Булгаков, се състои в това, че са писали по-добре, по-добре са изразявали идеята. Затова се четат и помнят, но „бащите на идеята” са забравени.

Все още не знаем точно кой е истинският автор на трагедиите „Хамлет” и „Ромео и Жулиета”. Все още се спори кой е авторът на романа. Тихо Дон».
Също така избрах да не поставям името си на заглавната страница, а под авторското право е името на моя приятел, който ми помогна да издам романа.

Любопитно е, че Михаил Булгаков никога не споменава името на майстора. Макар че трудно ли му беше да измисли „говорещо“ фамилно име?
Или може би Булгаков не е искал да разкрие името на майстора и затова не го е назовал, оставяйки ни да разгадаем тази мистерия?

Смята се, че под Учителя Михаил Булгаков е имал предвид себе си. Бил е член на Съюза на писателите. MASSOLIT също означава магистри по социалистическа литература.

„Вие писател ли сте?“ - пита поетът Бездомни.
„Аз съм господар“, отговаря нощният гост.

Някои смятат, че прототипът на майстора е Максим Горки. И в текста има много намеци за това. Алфред Барков, авторът на книгата „Романът на Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита““, също смята: алтернативно четене". Той се опитва да докаже, че в образите на героите на романа съвременниците на писателя са кодирани: Майсторът - Максим Горки, Маргарита - Мария Андреева, Леви Матвей - Лев Толстой, Воланд - Ленин, Иван Бездомни - самият Булгаков.

Или може би всичко е просто и Булгаков наистина се е изобразил? СССР е лудница, дяволът седи в Кремъл, а той - Булгаков - е майстор, за разлика от много хиляди писатели-масовци..?

Булгаковисти предлагат различни концепциипрочит на романа: исторически и социален (В. Я. Лакшин), Мариета Чудакова - биографичен; естетически с исторически и политически контекст В.И.

Но дори такъв известен булгаков учен като Мариета Чудакова, написала книгата „Биографията на Михаил Булгаков“ и лично познавала съпругата на писателя Елена Сергеевна Булгакова, никога няма да каже цялата истина, няма да разкрие тайната на гения на писателя.

Днес много книги са посветени на творчеството на Михаил Булгаков. Една от тях е „Животът на Булгаков” на автор Виктор Петелин. В него той пише по-специално: „Ние не знаем нищо за произхода на плана за втория роман“ (за Йешуа и Понтийски Пилат - НК.)

Как се роди идеята за историята за Йеуша Ха-Ноцри и Пилат Понтийски – така нареченото „Евангелие от Михаил“?

Свещеник Андрей Кураев в книгата си „Майстора и Маргарита”: за Христос или против?” нарича романа в романа (историята за Ершалаим) „Евангелието на Сатаната“. Наистина, в ранните издания на романа, първата глава от историята на Воланд е наречена „Евангелието на Воланд“ и „Евангелието на дявола“.

Виктор Петелин (автор на книгата „Животът на Булгаков“) разказва как приятел на художника Н. А. Ушакова даде на Михаил Афанасиевич книга, за която тя направи корицата - „Венедиктов, или Запомнящи се събития от моя живот“. Авторът, който не е разкрит никъде, е професор Александър Василиевич Чаянов.

„Н. Ушакова, докато илюстрираше книгата, беше изумена, че героят, от чието име се разказва историята, носи името Булгаков. Михаил Афанасиевич беше не по-малко удивен от това съвпадение.
Цялата история е свързана с престоя на Сатаната в Москва, с борбата на Булгаков за душата на любимата жена, която се подчини на Дявола.
„Казвам с пълна увереност, че този разказ послужи като източник на идеята, творчески тласък за написването на романа „Майстора и Маргарита“.

„Л. Е. Белозерская (втора съпруга на М. А. Булгаков), сравнявайки речевата структура на разказа на Чаянов и първото издание на „Майстора и Маргарита“, стига до заключението: „Не само речевата структура е еднаква, но и съдържанието на въведението: същият страх, че авторът, непрофесионален писател, не може да се справи с описанието на „сувенирите“ от живота си.

„Думите имат собствена съвест“, казаха Ахматова и Манделщам. Във филма „Черен сняг“ Михаил Булгаков признава, че той, разбира се, „оцапа устните си“!

Ирина Львовна Галинская (автор на книгата „Криптография на романа „Майстора и Маргарита“ от Михаил Булгаков“), анализираща източници за албигойските войни и по-специално „Песента на албигойците“ кръстоносен поход„15-ти век, намира конструкцията на Булгаков за убийството на Юда в истинското убийство на римския легат де Кастелно.“

Текстът, който всички прочетохме, е редактиран от редактора на издателството А.А. Измислица».
В резултат на работата на Саакянц 25 изречения изчезнаха от ръкописа и на тяхно място бяха вмъкнати 65 нови изречения. Тя промени 317 булгаковски думи, замени 115 граматични конструкции и направи 500 лексикални замени.
В резултат на това текстът, според мен, придоби по-правилен художествен вид, но загуби „дъха“ на автора.

А. А. Саакянц каза: „Романът „Майстора и Маргарита“ може да се нарече сюжетно завършен, но вътрешно не съвсем завършен, тоест беше завършен, но Булгаков се връщаше отново и отново към много от неговите глави, защото романът е писано повече от десет години.
Освен това е любопитно, че всички корекции, понякога дори напълно нови парчета, се отнасят само до страниците на „Москва“, тоест до живата и променяща се съвременност; „Ершалаимските“ страници – за Понтийски Пилат и Йешуа – останаха абсолютно непроменени, те се затвърдиха в съзнанието на писателя веднъж завинаги...“

Вече болен през 1939 г., Булгаков диктува окончателните редакции на жена си. Тя ги записа в бележника си. „В полетата на машинописа има препратка към „тетрадка № 2“, но тази тетрадка не е намерена в архива на Булгаков. Е. С. Булгакова предаде архива си в идеален (! - Н. К.) ред на отдела за ръкописи Библиотека Ленин».

Защо изчезна тетрадка №2 и какво имаше в нея?

Веднъж в един литературен форум прочетох, че образът на Учителя има реален прототип. Този човек беше офицер в младостта си, след това се пенсионира, беше ръкоположен, започна да пише роман за Пилат Понтийски и дори получи командировка до Йерусалим. Но започна революцията, той се върна в Русия, където вече не можеше да намери място за себе си и се скри в лудница. Оттам го взела грижовна жена, с която уж живеел почти в същата къща като Михаил Булгаков. Твърди се, че Булгаков дори го е познавал и след смъртта му е използвал останалите ръкописи и самата история на живота му.

Знайте какво да използвате истинска историяпо-лесно и по-лесно от изобретяването.

Защо Булгаков унищожи първите две издания на романа и много чернови?
Оказва се, че ръкописите горят?!

Ще цитирам няколко красноречиви факта от „ Енциклопедия Булгаков».

« Голяма роляв тълкуването ранна историяХристос в романа "Майстора и Маргарита" е изигран от пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганоцри. Безпристрастно откриване на истината" (1922)... Пиесата на Чевкин има много паралели с Ершалаимската част от "Майстора и Маргарита". От този източник Булгаков черпи принцип на транскрипция на имена и географски имена…»

„В краката на Понтийски Пилат има локва червено вино от счупена кана - напомняне за току-що пролятата невинна кръв на Йешуа Ха-Ноцри. Епизодът, с който е свързано възникването на тази локва, има ясен паралел в пиесата на Чевкин.

„Най-вероятно, подобно на Фалерн, виното Caecuba е бяло. Но Булгаков съзнателно е пожертвал детайла в името на символа... Азазело отравя майстора и Маргарита с червено фалернско вино, което не съществува в природата.”

„Чевкин и Булгаков имат не само еднаква символика, но и психологическа мотивация.“

„Нестандартната интерпретация на поведението на ученика, предал Йешуа, дадена от Чевкин, е частично отразена при Булгаков в образа на Юда от Кириат, докато в Пилат Понтийски от Ершалаимските сцени влиянието на поемата на Георги Петровски „Пилат“ (1893 г. -1894) е забележимо.

« Важна роляв тълкуването на Христос в „Майстора и Маргарита” изиграва роля запознаването на Булгаков с разказа на Анатол Франс „Прокурор на Юдея” (1891)... Булгаковият кордон на Плешивата планина точно повтаря кордона на връх Газим в „Прокурор на Юдея” .”

„...влезе в романа на Булгаков от разказа на Флобер „Иродиада“ (1877)...вероятно това значителна подробностОдеждите на Понтийски Пилат са като кървава подплата върху бяло наметало - предвестник на предстоящото проливане на невинна кръв.

„Самото изграждане на сцената на разпита на Йешуа от Пилат в романа на Булгаков също е свързано с произведението на Д. Ф. Щраус „Животът на Исус“.

„В „Майстора и Маргарита“ има удивителни прилики с книгата на известния руски писател, поет и мислител Дмитрий Сергеевич Мережковски (1865-1941) „Исус Непознати“, издадена в Белград през 1932 г.“

„... редица специфични съвпадения с книгата на Мережковски се появяват в „Майстора и Маргарита“ в средата на 30-те години, вероятно под влияние на запознанството с „Исус Непознатият“.
Образът на Пилат Понтийски от Мережковски и Булгаков се оказва почти идентичен.

„Цитат от „Фауст“ на Гьоте: „... та кой си ти в крайна сметка? „Аз съм част от онази сила, която винаги желае зло и винаги прави добро“, влезе в романа на Булгаков като епиграф също от „Исус Непознати“.

„Авторът на „Майстора и Маргарита“ заимства от Мережковски някои реалности от епохата, като например мозайката в преториума, където прокураторът разпитва, или лагерния стол на центуриона, на който Афраний седи по време на екзекуцията. Заповедта на прокуратора да развърже ръцете на Исус също е от „Исус Непознатият“.

Целта на тази моя статия не беше да разоблича плагиатора, а да разбера механизмите на възникване на идеята и как тя се въплъщава в завършената работа.

Прочетох романа „Майстора и Маргарита“ няколко пъти и бях толкова вдъхновен от него, че десет години по-късно написах своя изследователски роман „Stranger Strange Stranger Extraordinary Stranger“. Има и история за Исус Христос. Запазих всичките единадесет издания на романа, чието писане отне шест години.

От масата книги, които прочетох, като Михаил Булгаков, най-много ми хареса работата на английския изследовател Ф. Фарар „Животът на Исус Христос“. Тази книга убеждава със своите исторически факти. Но това, което ме привлече в тази книга, беше фактът, че и разбойникът Бар-Рабан, и проповедникът Ха-Ноцри имаха едно и също име - Исус (както твърди Фарар). Това е, върху което изградих колизията на моя сюжет.

Разбира се, бях впечатлен не само от романа „Майстора и Маргарита“, но и от „легендата за великия инквизитор“ на Достоевски от романа „Братя Карамазови“, гледах много филми за Исус Христос и присъствах на представлението „Майстора и Маргарита” от Юрий Любимов.. .
Но умишлено не четях чужди романи за Исус Христос, така че това да не повлияе на собственото ми виждане. По-късно прочетох разказа „Юда Искариотски” от Леонид Андреев.

И така, когато в нощта на добър петъкПреди Великден на един дъх беше написана една история за двама Исуса и след като я сложих край, усетих, че романът определено ще види бял свят. Въпреки че нямаше причина за това - след бедствието бях самотен инвалид със счупени крака.
И за мен все още е чудо, че романът беше публикуван!

„Извънземно странно непонятно необикновено странно“ също е менипея, но не класическа, макар че е посветена на вечния въпрос – Защо живее човек?!
Изводът, до който стигнах в резултат на написването на романа е ЛЮБОВ ДА СЪЗДАВАШ НЕОБХОДИМОСТ!

Но за да разбереш това, трябваше да умреш, да възкръснеш, да преминеш дълги разстояниясъразпъване с Христос...

„Духът ми се рее над падналите хора, струпани на кръста на срама. Голгота и страдание са зад гърба ни, а спасението и свободата предстоят. Обичам, обичам, спасява ме любовта, само защото вярвах в нея. Като птица съм вдъхновен от любов, защото поверих душата си на Бога. Вярвах без съмнение в душата си, че Бог ще чуе всичките ми молитви и няма да ме остави сам в беда, давайки ми кръст вместо бойно поле. Случи се чудо! Позорният кръст стана триумф на Любовта вместо унижение. Исусе Христе, вземи ме със себе си, освобождавайки духа ми за Възнесението.”
(от моя роман „Странник, странен, непонятен, необикновен странник“ на уебсайта „Нова руска литература“

„Майстора и Маргарита” е един от най- мистериозни романив историята изследователите все още се борят с неговото тълкуване. Ще дадем седем ключа на тази работа.

Литературна измама

Защо известен романБулгаков се нарича „Майстора и Маргарита“ и за какво всъщност е тази книга? Известно е, че идеята за сътворението се ражда у автора след увлечение от мистицизма на 19 век, легенди за дявола, еврейска и християнска демонология, трактати за Бога - всичко това присъства в творбата. Най-важните източници, които авторът е използвал, са трудовете „История на отношенията между човека и дявола“ на Михаил Орлов и книгата на Амфитеатров „Дяволът в ежедневието, легендата и литературата на Средновековието“. Както знаете, Майсторът и Маргарита имаше няколко издания. Казват, че първият, върху който авторът работи през 1928-1929 г., няма нищо общо нито с Майстора, нито с Маргарита и се нарича „Черният магьосник“, „Жонгльор с копито“. Това е централна фигураи същността на романа беше именно Дяволът - нещо като руска версия на произведението „Фауст“. Булгаков лично изгори първия ръкопис, след като пиесата му „Кабалът на Светия“ беше забранена. Писателят информира правителството за това: „И аз лично, със собствените си ръце, хвърлих чернова на роман за дявола в печката!“ Второто издание също беше посветено на падналия ангел и се наричаше „Сатана“ или „Велик канцлер“. Маргарита и Учителят вече са се появили тук, а Воланд е придобил своята свита. Но само третият ръкопис получи сегашното си име, което всъщност авторът никога не завършва.

Много лица на Воланд

Принцът на мрака е може би най-популярният герой в Майстора и Маргарита. При повърхностен прочит читателят остава с впечатлението, че Воланд е „самата справедливост“, съдия, който се бори с човешките пороци и покровителства любовта и творчеството. Някои дори смятат, че Булгаков е изобразил Сталин в този образ! Воланд е многостранен и сложен, както подобава на Изкусителя. Той се разглежда като класически Сатана, което е и целта на автора по-ранни версиикниги, като нов Месия, преосмислен Христос, чието идване е описано в романа.
Всъщност Воланд не е просто дявол - той има много прототипи. Това е върховното езически бог– Вотан сред древните германци (Один сред скандинавците), великият „магьосник“ и масон граф Калиостро, който помнеше събитията от хилядолетното минало, предсказваше бъдещето и имаше портретна прилика с Воланд. И това е „тъмният кон“ Воланд от „Фауст“ на Гьоте, който се споменава в творбата само веднъж, в епизод, пропуснат в руския превод. Между другото, в Германия дяволът се наричаше "Vahland". Спомнете си епизода от романа, когато служителите не могат да си спомнят името на магьосника: „Може би Фаланд?“

Свитата на Сатаната

Както човек не може да съществува без сянка, така и Воланд не е Воланд без своята свита. Азазело, Бегемот и Коровиев-Фагот са инструменти на дяволското правосъдие, най-много ярки героиромани, зад които имат далеч неясно минало.
Да вземем например Азазело - „демонът на безводната пустиня, убиецът на демони“. Булгаков заимства този образ от старозаветните книги, където това е името паднал ангел, който научи хората да правят оръжия и бижута. Благодарение на него жените са усвоили „похотливото изкуство“ да рисуват лицата си. Следователно Азазело е този, който дава крема на Маргарита и я тласка по „тъмния път“. В романа е така дясна ръкаВоланда извършва „мръсна работа“. Той убива барон Майгел и отравя влюбените. Неговата същност е безплътното, абсолютното зло в най-чист вид.
Коровиев-Фагот – единствен човекв свитата на Воланд. Не е съвсем ясно кой е станал неговият прототип, но изследователите проследяват корените му до ацтекския бог Вицлипуцли, чието име се споменава в разговора на Берлиоз с Бездомния. Това е богът на войната, на когото са правени жертвоприношения, а според легендите за доктор Фауст е духът на ада и пръв помощник на Сатаната. Името му, небрежно произнесено от председателя на МАССОЛИТ, е сигнал за появата на Воланд.
Бегемот е котарак и любимият шут на Воланд, чийто образ идва от легендите за демона на лакомията и митологичния звяр Старият завет. В изследването на И. Я. Порфирьев „Апокрифни разкази за лица и събития от Стария завет“, което е ясно познато на Булгаков, се споменава морското чудовище Бегемот, живеещо заедно с Левиатан в невидимата пустиня „на изток от градината, където избраните и праведните живяха.” Авторът черпи информация за Behemoth и от историята на известна Anne Desange, живяла през 17 век и била обладана от седем дявола, сред които се споменава Behemoth, демон от ранга на троновете. Този демон беше изобразен като чудовище със слонска глава, хобот и бивни. Ръцете му бяха човешки, огромният му корем, късата и дебела опашка задни крака- като хипопотам, което му напомни името му.

Черната кралица Марго

Маргарита често се смята за модел на женственост, нещо като „Татяна на 20 век“ на Пушкин. Но прототипът на „Кралица Марго“ очевидно не беше скромно момиче от вътрешността на Русия. В допълнение към очевидната прилика на героинята с последна съпругаписател, романът подчертава връзката на Маргарита с две френски кралици. Първата е същата „кралица Марго“, съпругата на Хенри IV, чиято сватба се превърна в кървавата нощ на Свети Вартоломей. Това събитие се споменава по пътя към Големия бал на Сатана. Дебелият мъж, който разпозна Маргарита, я нарича „светлата кралица Марго“ и бръщолеви „някакви глупости за кървавата сватба на неговия приятел в Париж, Хесар“. Гесар е парижкият издател на кореспонденцията на Маргьорит Валоа, която Булгаков прави участник във Вартоломеевата нощ. В образа на героинята се вижда и друга кралица - Маргарита Наварска, която е една от първите френски писателки, автор на прочутия "Хептамерон". И двете дами покровителстваха писатели и поети; Маргарита на Булгаков я обича брилянтен писател- Майстори.

Москва – Ершалаим

Една от най-интересните мистерии на Майстора и Маргарита е времето, в което се случват събитията. В романа няма нито една абсолютна дата, от която да се брои. Действието се приписва на Страстната седмицаот първи до седми май 1929г. Тази датировка осигурява паралел със света на „главите на Пилат“, които се провеждат в Йершалаим през 29 или 30 година през седмицата, която по-късно става Страстната седмица. „Над Москва през 1929 г. и Ершалаим на 29-ти има същото апокалиптично време, същият мрак се приближава към града на греха като гръмотевична буря, същата великденска пълна луна наводнява алеите на старозаветния Ершалаим и новозаветната Москва.“ В първата част на романа и двете истории се развиват паралелно, във втората, все по-преплетени, накрая се сливат заедно, придобивайки цялост и преминавайки от нашия свят в другия свят.

Влияние на Густав Майринк

Идеите на Густав Майринк, чиито произведения се появяват в Русия в началото на 20 век, оказват огромно влияние върху Булгаков. В романа на австрийския експресионист "Голем" главен героймайстор Анастасиус Пернат във финала се събира с любимата си Мириам „при стената на последния фенер“, на границата на реалното и други светове. Връзката с Майстора и Маргарита е очевидна. Да си припомним известен афоризъмРоманът на Булгаков: „Ръкописите не горят“. Най-вероятно се връща към „Белият доминиканец“, където се казва: „Да, разбира се, истината не гори и не може да бъде потъпкана“. Разказва и за надписа над олтара, заради който иконата пада Майчице. Както и изгореният ръкопис на майстора, съживяващ Воланд от забрава, който възстановява истинска историяЙешуа, надписът символизира връзката на истината не само с Бог, но и с дявола.
В „Майстора и Маргарита“, както и в „Белият доминиканец“ на Мейринк, основното нещо за героите не е целта, а самият процес на пътуването - развитието. Но смисълът на този път е друг за писателите. Густав, подобно на своите герои, го потърси творческо начало, Булгаков се стреми да постигне определен „езотеричен“ абсолют, същността на Вселената.

Последен ръкопис

Последното издание на романа, което впоследствие достига до читателя, е започнато през 1937 г. Авторът продължава да работи с нея до смъртта си. Защо не успя да довърши книгата, която пишеше десетина години? Може би е смятал, че не е достатъчно информиран по въпроса, с който се заема, и разбирането му за еврейската демонология и раннохристиянските текстове е било аматьорско? Както и да е, романът на практика „изсмука“ живота на автора. Последната корекция, която прави на 13 февруари 1940 г., е фразата на Маргарита: „Значи това означава, че писателите тръгват след ковчега?“ Месец по-късно той почина. Последни думиБулгаков, адресирани до романа, бяха: „За да знаят, за да знаят...“.

Мистериите на "Майстора и Маргарита"

Но неговият колега Юрий Кара, който преди това режисира филмова версия на романа на Булгаков, твърди точно обратното. И самият факт, че филмът му не се появи в широко разпространение, може би не може да се нарече нищо друго освен проява на демонични сили. Много актьори и режисьори на този роман театрална сценате твърдят, че по време на репетиции или докато вече играят в пиеса, понякога им се случвали странни неща – забравяли текста, наранявали се, губели предмети, необходими в една или друга сцена, а някои дори се озовавали на болнично легло с тежко заболяване .

Такива мистични неща се случват не само когато се опитваме да филмираме или драматизираме романа на Булгаков, но и когато създаваме илюстрации към него. Това е историята, разказана от известния донецки художник и график, народен художник на Украйна Владимир Шендел.

За първи път прочетох романа „Майстора и Маргарита“ през 1971 г., докато все още бях студент в Ленинградския институт по живопис, скулптура и архитектура на името на И. Репин. Дадоха ми две московски списания с отпечатан в тях роман само за една вечер. Творчеството на Булгаков шокира въображението ми. Не беше страшно; най-вероятно се прояви младежки интерес към всичко забранено и необичайно.

Полският филм "Майстора и Маргарита" ме удари силно. Създателите му изопачиха всичко – епохата, героите, атмосферата, дори идеята. И тогава ми хрумна наглед налудничава идея: да покажа на себе си и на другите как виждам това произведение и неговите герои.
Започва да събира материали около 1975 г.: посещава музеи, библиотеки, изучава Москва през 20-30-те години - костюми, бит, транспорт, архитектура, биография и творчество на Булгаков. Той специално дойде в Москва, за да види със собствените си очи местата, където се развиват събитията в романа. Някога ходех в кръг по цял ден, но все не намирах Правилно място: сякаш някой не ми позволи да го видя. Едва на третото посещение краката ми сами ме отведоха до къщата, където се намираше апартаментът, в който живееше Учителят.

Освен това, по прищявка, намерих Патриаршеските езера. Дълго се въртях, когато изведнъж се озовах на брега на добре поддържано езерце, където имаше паметник на баснописеца И. Крилов. Попитах една жена, която се разхождаше с детето си, къде са патриарсите. „Значи това са те“, чух в отговор. Нямах представа, че Патриаршеските езера всъщност са едно езерце. Погледнах повърхността на водата и веднага си представих снек бар, трамвайна линия и ужасната смърт на Берлиоз. Опитах се да живея живота на всеки герой в романа. Изминах целия път в преследването на триото от Иван Бездомни, бях в къщата на Грибоедов, намерих площада, където се намира Масолит. Посетих гроба на Михаил Афанасиевич Новодевичско гробище. Там се случи същата история: намерих гроба без затруднения, сякаш знаех предварително къде да отида.

Препрочетох „Майстора и Маргарита” десет пъти и всеки път откривах нещо ново, незабелязано преди. Имах чувството, че авторът на романа невидимо ми помага. В домашната ми библиотека спонтанно започнаха да се появяват книги, които имаха едно или друго отношение към писателя, но факт беше, че не ги купувах. Когато приятелите ми дадоха книги, те бяха точно онези книги, които разкриха нови страни на героите от романа „Майстора и Маргарита“, неговия автор и онази епоха.

Аз съм художник и за да пресъздам точно образа на даден герой, описанието му е много важно. Но докато четях книгата, не винаги я намирах. Но най-интересното е, че описанието на героите, които не намерих днес, утре изведнъж се появи на страницата, а на следващия ден по напълно непонятен за мен начин отново изчезна.

Едва през 1995 г. започнах да правя илюстрации към романа на Булгаков. Изведнъж - и това остава загадка за мен и до днес - пет дъски за офорт изчезнаха. Не бяха завършени - рисувах ги, ецвах ги с азотна киселина и ги оставих в ателието. Когато реших да продължа да работя, ги нямаше никъде. Трябваше да започна всичко отначало.

Когато половината от графичната работа беше завършена, дясната ръка започна да ме боли. Всеки ден болката ставаше все по-силна и по-силна: за да държа иглата и писалката, трябваше да положа невероятни усилия. Един екстрасенс, когото случайно срещнах на улицата, след като ме изслуша какво правя, ми каза: „Не разбираш в какво си се забъркал, спри, преди да е станало твърде късно, иначе ще ти махнат ръката. ” Трябваше да спра работа, но бях свикнал да завършвам всичко, така че когато след известно време се почувствах по-добре, реших: каквото може. Вероятно неземни сили оцениха моята решителност и постоянство и ми позволиха успешно да завърша работата.

Не донесох завършените илюстрации у дома: страхувах се да не създам проблеми. Подарих един офорт от „Майстора и Маргарита” на приятел, който изследваше творчеството на Булгаков. Един ден тази творба, която висеше на стената й, падна с трясък. Лошият знак се сбъдна: скоро тази жена беше диагностицирана с рак и почина.

Вярвам, че има мощна енергия около това парче и то реагира по различен начин на тези, които се опитват да копаят по-дълбоко. Съдбата на „Майстора и Маргарита” е драматична, мистериозна и до днес напълно неизвестна. Булгаков започва работа по романа през 1929 г., а последната корекция на текста прави четири седмици преди смъртта си - през 1940 г. Романът остана недовършен.

Любопитна случка се случи на 15 май, рождения ден на Михаил Булгаков. За тази дата персоналът на Дома на културните работници в Донецк ме помоли да създам портрет на писателя. Когато работех върху него, имаше постоянно усещане за присъствието му в работилницата. И когато портретът беше изложен, всички бяха изумени от пронизващия поглед, с който Булгаков гледаше присъстващите от платното.

Но въпросът не свърши дотук. Посетителите на изложбата донесоха голяма сумацветя, които след това служителите на Дома на културните работници поставиха из цялата зала. Близо до портрета на Михаил Афанасиевич беше поставен букет от алени рози, между другото, това бяха любимите му цветя. На сутринта с изненада открихме, че точно до този портрет цветята изсъхнаха, а всички останали букети останаха свежи и уханни. Дори се обадиха магазин за цветяс оплаквания, но увериха, че абсолютно всички цветя са свежи.