Всички книги на Албер Камю. Албер Камю - известен френски писател и философ Произведения на Камю

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. в Алжир, в семейството на земеделски работник. Не беше дори на годинка, когато баща му почина Първа световна война. След смъртта на баща му майката на Алберт получава инсулт и става полуняма. Детството на Камю беше много трудно.

През 1923 г. Алберт постъпва в лицея. Бил е способен ученик и се е занимавал активно със спорт. Въпреки това, след като младежът се разболя от туберкулоза, той трябваше да се откаже от спорта.

След лицея бъдещият писател постъпва във философския факултет на университета в Алжир. Камю трябваше да работи усилено, за да може да плати за обучението си. През 1934 г. Албер Камю се жени за Симон Айе. Съпругата се оказа морфинова наркоманка и бракът с нея не продължи дълго.

През 1936 г. бъдещият писател получава магистърска степен по философия. Веднага след като получава дипломата си, Камю преживява обостряне на туберкулозата. Поради това той не остана в аспирантура.

За да подобри здравето си, Камю отиде на пътуване до Франция. Впечатленията си от пътуването той описва в първата си книга „Отвътре навън и лицето“ (1937). През 1936 г. писателят започва работа по първия си роман „Щастлива смърт“. Тази работа е публикувана едва през 1971 г.

Камю много бързо печели репутация на голям писател и интелектуалец. Той не само пише, но е и актьор, драматург и режисьор. През 1938 г. излиза втората му книга „Брак“. По това време Камю вече живее във Франция.

По време на германската окупация на Франция писателят участва активно в движението на Съпротивата, работи и в нелегалния вестник „Битката“, който излиза в Париж. През 1940 г. е завършен разказът „Чужденецът“. Тази трогателна творба донесе на писателя световна слава. Следва философското есе „Митът за Сизиф“ (1942). През 1945 г. е публикувана пиесата "Калигула". През 1947 г. се появява романът „Чумата“.

Философията на Албер Камю

Камю е един от най-видните представители екзистенциализъм. Книгите му предават идеята за абсурдността на човешкото съществуване, което във всеки случай ще завърши със смърт. В ранните му творби (Калигула, Чужденецът) абсурдът на живота води Камю до отчаяние и аморализъм, напомнящ ницшеанството. Но в „Чумата“ и следващите книги писателят настоява: общата трагична съдба трябва да породи чувство на взаимно състрадание и солидарност у хората. Целта на индивида е „да създаде смисъл сред универсалната глупост“, „да преодолее човешката съдба, черпейки от себе си силата, която преди е търсила навън“.

През 1940г Камю става близък приятел с друг виден екзистенциалист, Жан-Пол Сартр. Въпреки това, поради сериозни идеологически различия, умереният хуманист Камю скъсва с комунистическия радикал Сартр. През 1951 г. е публикувана основната философска творба на Камю „Човекът бунтовник“, а през 1956 г. е публикувана историята „Падението“.

През 1957 г. Албер Камю получава Нобелова награда „за неговия огромен принос към литературата, подчертавайки важността на човешката съвест“.

Албер Камю; Франция, Париж; 07.11.1913 – 04.01.1960

Албер Камю е един от най-известните френски писатели и философи на 20 век. През 1957 г. получава Нобелова награда за литература, творбите му са преведени на много езици, а в СССР получава прозвището „Съвестта на Запада“. Въпреки че в зрелия период на творчеството си той по всякакъв начин се противопоставя на тоталитарния режим на СССР.

Биография на Албер Камю

Албер Камю е роден в град Дреан в североизточен Алжир. С избухването на Първата световна война бащата на Алберт е призован в армията и скоро умира. По това време момчето не беше дори на една година. Неграмотната и полуглуха майка на Камю решава да се премести в пристанищния град Белкур, където е живяла бабата на Албер. Семейството живееше доста бедно, но това не им попречи да изпратят Алберт на училище на петгодишна възраст. Талантливото и обещаващо момче беше забелязано почти веднага от един от учителите Луи Жермен. Именно той през 1923 г., след като завършва училище, настоява Алберт да продължи образованието си и му осигурява стипендия.

В Лицея Албер Камю се запознава с френската литература и се увлича по футбола. Но когато момчето навърши 17 години, той беше диагностициран с туберкулоза. Той прекарва два месеца в санаториуми и се излекува от болестта, но последствията от болестта остават до края на живота му. През 1932 г. бъдещият писател постъпва в университета в Алжир. Тук учи философия, среща, среща първата си любов - Симон Айе, с която се развежда след пет години. По време на обучението си той трябваше да работи на непълно работно време като учител, продавач и асистент в института. По същото време започва работата по първата книга на Камю „Щастливата смърт“.

След като завършва университета, Албер Камю работи като редактор в различни издания, като пише книгата „Бракът“ и пиесата „Калигула“. През 1940 г. заедно с бъдещата си съпруга Франсис Форе се премества във Франция. Тук работи като технически редактор в Paris-Soir, а също така се сближава с лявата ъндърграунд организация Comba. По време на Втората световна война той е обявен за негоден за служба и се концентрира върху литературната си дейност. Но повечето от книгите на Албер Камю, написани по това време, са публикувани след края на войната. Така през 1947 г. е публикувана една от най-известните творби на Камю, „Чумата“. В същото време започва отклонение от левите идеи, което най-накрая е въплътено в книгата „Човекът бунтовник“, публикувана през 1951 г. Приблизително по същото време Алберт започва да се интересува все повече от театъра и написва редица пиеси.

През 1957 г. Албер Камю получава Нобелова награда за литература. Той го посвещава на своя учител Луи Жермен, който преди много години настоя да продължи образованието на момчето. Албер Камю умира през януари 1960 г. в резултат на автомобилна катастрофа. Той, негов приятел и семейството му пътуваха от Прованс за Париж. Вследствие на инцидента те излитат от пътя и се блъскат в чинар. Албер Камю умира на място.

Книги от Албер Камю в уебсайта на Топ книги

Книгите на Албер Камю са популярни за четене и днес. Причината за това до голяма степен е присъствието на неговите произведения в учебната програма. Но дори и без това произведенията на Камю са доста популярни и най-вероятно ще бъдат включени в нашия рейтинг повече от веднъж. В същото време в класацията могат да бъдат представени няколко романа на писател.

Списък с книги на Албер Камю

сватбено тържество
Непокорен човек
Вятър в Джемила
Връщане в Типаса
Въстание в Астурия
Изгнание и царство
Гръб и лице
Калигула
Недоразумение
Обсадно състояние
падане
Първи човек

На 4 януари 1960 г. Париж е шокиран от ужасна новина. Колата, в която известният писател Албер Камю е пътувал със семейството на своя приятел Мишел Галимар, връщайки се от Прованс, излетяла от пътя и се блъснала в чинар близо до град Вилблеувен, на стотина километра от Париж. Камю умира мигновено. Галимард, който шофирал, починал в болница два дни по-късно; съпругата и дъщеря му оцелели. Известният писател, най-младият носител на Нобелова награда за 1957 г., загина на място, той беше само на 46 години.

„Съвестта на Запада“ – Албер Камю

Албер Камю е френски писател, журналист, есеист, философ и член на френското съпротивително движение. Една от ключовите фигури в световната литература. Той, заедно със Сартр, стои в началото на екзистенциализма. Но по-късно той се отдалечи от него, превръщайки се в продължител на традицията на философската проза. Камю е един от най-пламенните хуманисти в историята на литературата. Наричат го „съвестта на Запада“. Неговата етика забранява убийството, дори и да е извършено в името на велика идея; Камю отхвърля тези, които се представят за прометеи и са готови да пожертват други в името на светлото бъдеще.

След инцидента из Париж плъзнаха слухове, че това не е просто нещастен случай, а поръчково убийство. През краткия си живот Камю си създава много врагове. Той ръководи съпротивителното движение срещу колониализма. Но той беше против терора, отприщен в родината му срещу колонизаторите. Той не беше толериран нито от десните французи, които защитаваха френското колониално управление в Алжир, нито от терористите, които искаха да унищожат колонизаторите. Искаше да примири несъвместимото.

Камю е роден в Алжир на 7 ноември 1913 г. в бедно семейство на земеделски работници. Баща ми беше призован на фронта по време на Първата световна война и две седмици по-късно беше убит. Неграмотна, полуглуха майка се преместила с децата си в беден район.

През 1923 г. синът й завършва основно училище и трябва да отиде на работа, за да помогне на майка си да изхрани семейството. Но учителят убеди майката да изпрати момчето в лицея. Учителят каза, че някой ден нейният син ще донесе слава на семейството. „Той има несъмнен талант, ще се гордеете с него“, настоя той и майката се съгласи да изпрати сина си в лицея, където той показа най-добрата си страна. Тук се разкри неговата склонност към футбола; той показа голямо обещание като спортист.

След лицея Алберт постъпва във философския факултет на университета в Алжир. Играех футбол. Предричаха му блестящо спортно бъдеще. Но на 17-годишна възраст той беше диагностициран с туберкулоза и трябваше да се сбогува с футбола. Бъдещето беше неясно, но принадлежеше само на него. „Бях някъде по средата между слънцето и бедността. Бедността ми попречи да повярвам, че в историята всичко е наред. И слънцето ме научи, че историята не е всичко. Да променя живота, но не и света, в който ще творя.

Ученето трябваше да бъде платено и Алберт не пренебрегваше никакъв вид работа: частен учител, продавач на резервни части, асистент в метеорологичен институт. Имаше успех с жените. Но Симоне, първата му съпруга, се оказва пристрастена към морфина. Бракът се разпадна.

През 1935 г. Камю се интересува от марксизма и се присъединява към Алжирската комунистическа партия. Той мечтаеше да освободи трудовия човек. Той обаче бързо открива, че политиката на Комунистическата партия е опортюнистична и обвързана с Москва. През 1937 г. напуска партията. Заедно с театралната си трупа „Театър на труда“, свързана с комунистически клетки, Камю пътува из Алжир. Бил е и режисьор, и актьор. Пишеше за театъра. Планирах да уча още. Но влошаващата се туберкулоза не позволи това. Но той не го спря да пише. Камю става журналист за няколко вестника. Основната тема е ужасното положение на коренното население на Алжир. „Не научих свободата от Маркс“, пише той в тетрадките си, „бедността ме научи на това“.

Една след друга започват да излизат книгите му „Отвътре и лицето“, „Женитба“, пиесата „Калигула“.
През пролетта на 1940 г. Камю се премества във Франция. Оглавява вестник Paris Soir. Жени се за своята съученичка Франсин Форе. Толкова се нуждаеше от тих дом и грижата на любяща жена. Тихото семейно щастие не продължи дълго. На 25 юни 1940 г. Франция капитулира. Камю е уволнен от поста си на редактор. Оставен за евакуация. Но две години по-късно се завръща в Париж и активно се включва в дейността на френската съпротива. Става член на ъндърграунд организацията Комба и среща актрисата Мария Казарес, към която развива дълбока и страстна любов. Беше опасно и трудно време. Той пише и пред очите му се случва поражението на Париж от кафявата чума.

Коктейл от любов и риск - такъв е животът на Камю по това време. Любовната идилия с Мари продължила година. И през 1944 г. Франсин се завръща в Париж при съпруга си. Мари беше шокирана, оказва се, че любовникът й е женен. Тя даде на Камю седмица да помисли, за да може да направи окончателния избор между нея и Франсин. Беше непоносимо. Алберт се разкъсваше между любовта и дълга. По същество той се жени за Франсин не по любов, а поради болестта си. Той се поддаде на слабостта. Но той й беше благодарен за грижите и топлината. Защото тя беше там в трудни моменти от живота. Сега жена му се нуждаеше от неговата защита. Тя беше бременна. Не можеше да я изостави. Мария взе решението. След като научи за близнаците, тя напусна Алберт.

Камю страда много. Пишеше й дълги писма. Любовта и дългът се бореха до смърт в него. Тази лична драма се разигра на фона на събитията в Париж. В края на войната дойде време за разплата с онези, които подкрепяха нацистите. Започва вълна от линчувания и репресии. Камю беше категорично против терора и отмъщението, той беше убеден, че човек не трябва да застава на страната на гилотината. Ловът на вещици за сътрудничещите на фашистите го извади от творческия му коловоз. Всяка статия за него във вестниците е възмущение: „С кого сте, господин писател?“

И той е единственият сред френските писатели, който се противопостави на бомбардировките над Хирошима и Нагасаки. Камю беше убеден, че бомбардировката не е окончателната победа, а началото на нова, по-изтощителна война. И тя трябва да бъде спряна.

През 1948 г., три години след раздялата, Алберт един ден вижда Мари на улицата. И всичко започна отначало. Не можеха да направят нищо по въпроса. Това беше съвпадение на небето. Щастие, опияняващо и всепоглъщащо, ги покри и нищо вече не можеше да ги раздели. Сега той е известен писател. Той вече не се възприема като любовник на известна актриса. Веднъж той каза: „Да не бъдеш обичан е просто провал, да не обичаш е нещастие.“ Имаше късмета да преживее и двете едновременно. И въпреки това беше щастлив, защото обичаше.

Той дори не си е помислял да напусне Франсин. Но жена му го дразнеше. Творчеството го спаси от семейни проблеми и двоен живот. „Свободен е този, който не трябва да лъже“, пише Камю. В работата си той беше изключително честен към читателя и към себе си.

По това време той написва известната си творба „Човекът бунтовник“, есе за бунта и човека. В нея Камю изследва анатомията на бунта и стига до шокиращи заключения. Бунтът срещу абсурда е естествен и нормален. Но революцията е насилие, водещо до тирания. Тя е насочена към потискане на човешкия бунт срещу абсурда. Това означава, че революцията е неприемлива. И така Камю развенчава марксистката идея. И тотално скъса с екзистенциалистите. Той стана хуманист.„Мразя само палачите“, пише той. - Другите хора са различни. Действат най-често от незнание. Те не знаят какво правят, така че най-често извършват зло. Но те не са палачи“.Това беше опит да се образоват другите.

„Човекът бунтовник“ скара Камю със Сартр, въпреки че преди това бяха неразделни в продължение на 10 години. Благодарение на това приятелство творчеството на Камю все още погрешно се приписва на философията на екзистенциализма. „Имам твърде малко допирни точки с модното учение на екзистенциализма, чиито заключения са неверни“ , написа Камю.

Още през 1945 г., опиянени от победата, той и Сартр спорят ожесточено дали е възможно да пожертват вътрешните си чувства за общото благо. Сартр заяви: "Невъзможно е да направите революция, без да си изцапате ръцете." Камю вярваше, че „няма случайност в избора на това, което може да ви опозори“. В „Непокорният човек” Камю посяга на сакралното. Той критикува идеологията на марксизма.

В това произведение той разглежда до какво води бунтът. Да, може да доведе до освобождение. Но страничен ефект е, че се появяват хора-богове, прометеи, които след това карат хората в концентрационни лагери. Скандалът беше невъобразим. Камю беше критикуван както отляво, така и отдясно. Започва неистово преследване на писателя. L'Humanité обявява Камю за „войнобойник“. Сартр публикува пиеса „Дяволът и Бог“, която завършва с думите: „Човешкото царство започва и в него аз ще бъда палач и касапин“. Най-накрая Сартр премина на страната на палача. Тоест, той директно се нарече този, когото Камю мразеше. По-нататъшните връзки бяха невъзможни.

През есента на 1957 г. Албер Камю е номиниран за Нобелова награда за литература, формулировката е: „за неговия огромен принос към литературата, подчертавайки важността на човешката съвест“. Беше като гръм от ясно небе. Камю беше на загуба. Неговият „непокорен човек“ не се кара, освен ако не е мързелив; той е тормозен и осмиван. А ето и престижна награда. Камю е объркан.

Номинирани са Жан-Пол Сартр, Борис Пастернак, Самюел Бекет, Андре Малро. „Малро ще получи наградата“, повтаря Камю като заклинание. Но той, най-младият от номинираните, трябваше да отиде в Стокхолм. Смяташе се за недостоен за такова признание. В един момент дори исках да откажа наградата и да изпратя нобеловата си реч по пощата. Приятели го убедиха да го прочете лично.

« Всяко поколение е убедено, че съдбата му е да преустрои света. Моят вече знае, че не може да промени този свят. Но неговата задача е още по-голяма. Това е да предотврати загиването на този свят. Твърде здраво съм привързан към галерата на нашето време, за да не гребя с други, дори ако съм сигурен, че галерата мирише на херинга и има твърде много надзиратели в нея и е поет грешен курс" Изпълнението беше посрещнато с аплодисменти.

Един студент от Алжир попита писателя: „Написахте толкова много книги, но не сте направили нищо за родината си? Ще бъде ли Алжир свободен? Камю отговори: „Отстоявам справедливостта. Но аз съм против тероризма и ако имам възможност, няма да защитавам Алжир, а майка си.

По улиците на родния му град наистина се чуха изстрели и се случиха терористични атаки, жертвите на които бяха невинни хора, майка му можеше да стане.

Освен една малка къща в Прованс, първият ми дом, наградата Камю не ми донесе друга радост. Веднага след като се разбра, че той е получил престижната награда, вестниците бяха пълни с подигравателни заглавия. „Какви са толкова изключителни идеи? Неговите творения нямат дълбочина и въображение. Нобеловият комитет награждава пропиляния талант!“ Започна тормозът. „Вижте кой беше удостоен с Нобелова награда? Собственият му мир и страданието на майка му са му по-скъпи от цялата страна.” Алжирските бунтовници кипяха от възмущение. „Той предаде интересите на родния си народ. Съветската преса реагира най-негативно. „Напълно очевидно е, пише Правда, че той получи наградата по политически причини за нападения срещу СССР. Но някога бях член на комунистическата партия.
Не е изненадващо, че след смъртта на Камю мнозина започнаха да казват, че инцидентът е организиран от агенти на КГБ.

Или може би Камю е решил да посегне на живота си? Семейна и любовна драма, скъсване със Сартр, преследване в пресата. „Винаги има нещо в човека, което отхвърля любовта, онази част от съществото му, която иска да умре. Целият ми живот е история на отложено самоубийство. , пише той в „Митът за Сизиф“. Но хората, които го познаваха добре, казаха, че той далеч не е склонен да се самоубие и няма да рискува живота на близките си приятели, които седят в една кола с него.

Какво се случи по пътя от Прованс до Париж през 1960 г.? Най-вероятно инцидент. „Най-съкровеното ми желание е тиха смърт, която да не кара скъпите ми хора да се тревожат твърде много“, пише той малко преди смъртта си. Но нямаше тиха смърт. В пътната чанта на писателя е открит ръкописът на автобиографичния роман „Първият човек“. Забележката на автора „Книгата трябва да е недовършена“ беше запазена в черновите. Последната му книга остана недовършена, както семейният му живот и любовта, така и целият му така внезапно приключил живот. Но явно душата му беше готова за това.

„Ако душата съществува, би било погрешно да смятаме, че тя ни е дадена вече създадена. Това се случва на земята през целия живот. Самият живот не е нищо повече от това дълго и мъчително раждане. Когато сътворението на душата, което човек дължи на себе си и на страданието, е завършено, идва смъртта.” (А. Камю. Митът за Сизиф).

Албер Камю е роден на 7 ноември 1913 г. в Алжир в доста просто семейство. Баща, Люсиен Камю, беше пазач на винарска изба. Той умря по време на войната, Алберт нямаше дори една година. Майка, Катрин Сантес, беше неграмотна жена и след смъртта на съпруга си беше принудена да се премести при роднини и да стане слуга, за да осигури по някакъв начин семейството.

Детство и младост

Въпреки изключително трудното детство, Алберт израства като отворено, добро дете, способно да чувства и обича природата.

Завършва с отличие основно училище и продължава обучението си в Алжирския лицей, където се интересува от творчеството на автори като М. Пруст, Ф. Ницше, А. Малро. F.M. също чете с ентусиазъм. Достоевски.

По време на следването му се осъществява важна среща с философа Жан Грение, който по-късно оказва влияние върху развитието на Камю като писател. Благодарение на нов познат Камю открива религиозния екзистенциализъм и проявява интерес към философията.

Началото на неговия творчески път и известни изказвания на Камю

1932 г. се свързва с постъпване в университета. По това време се появяват първите публикации на бележки и есета, в които ясно се вижда влиянието на Пруст, Достоевски и Ницше. Така започва творческият път на един от най-известните писатели на 20 век. През 1937 г. е публикуван сборник с философски размишления "Вътрешност и лице", в който лирическият герой търси да се скрие от хаоса на битието и да намери покой в мъдростта на природата.

1938 до 1944 г условно се считат за първия период в творчеството на писателя. Камю работи за подземния вестник „Комбат“, който самият той оглавява след освобождението от германската окупация. По това време излизат драми "Калигула"(1944), разказ "странник"(1942 г.). Книгата завършва този период "Митът за Сизиф".

„Всички хора по света са избрани. Други няма. Рано или късно всеки ще бъде осъден и осъден.”

„Често съм си мислил: ако бях принуден да живея в ствола на изсъхнало дърво и не можех да правя нищо, освен да гледам как небето цъфти над главата ми, постепенно щях да свикна с това.“
„Чужденецът“, 1942 г. – Албер Камю, цитат

"Всеки разумен човек, по един или друг начин, някога е пожелавал смърт на тези, които обича."
„Чужденецът“, 1942 г. – Албер Камю, цитат

"Всичко започва със съзнанието и нищо друго няма значение."
„Митът за Сизиф“, 1944 г. – Албер Камю, цитат

През 1947 г. е публикувана новата, най-голяма и може би най-силна прозаична творба на Камю - романът. "чума". Едно от събитията, които повлияха на хода на работата по романа, беше Втората световна война. Самият Камю настояваше за много четения на тази книга, но все пак открои едно.

В писмо до Ролан Барт за „Чумата“ той казва, че романът е символично отражение на борбата на европейското общество срещу нацизма.

„Безпокойството е леко отвращение към бъдещето“
„Чумата“, 1947 г. – Албер Камю, цитат

„В обикновени времена всички ние, съзнателно или не, разбираме, че има любов, за която няма граници, и въпреки това сме съгласни, дори съвсем спокойно, че нашата любов по същество е второкласна. Но човешката памет е по-взискателна. „Чумата“, 1947 г. – Албер Камю, цитат

„Злото, което съществува в света, почти винаги е резултат от невежество и всяка добра воля може да причини толкова щети, колкото и злата, освен ако тази добра воля не е достатъчно просветлена.
"Чумата", 1947 - Албер Камю, цитат"

Първото споменаване на романа се появява в бележките на Камю през 1941 г. под заглавието „Чума или приключение (роман)“, по което време той започва да изучава специализирана литература по темата.

Трябва да се отбележи, че първите чернови на този ръкопис се различават значително от окончателната версия; тъй като романът е написан, неговият сюжет и някои описания са променени. Много детайли са забелязани от автора по време на престоя му в Оран.

Следващата работа, за да видите светлината, е "Човек бунтовник"(1951), където Камю изследва произхода на съпротивата на човека срещу вътрешния и екологичен абсурд на съществуването.

През 1956 г. се появява историята "падане", а година по-късно излиза сборник с есета "Изгнание и царство".

Наградата намери герой

В речта си, която по-късно ще бъде наречена „Шведската реч“, Камю каза, че „той е бил твърде здраво прикован към галерата на своето време, за да не гребе с другите, дори вярвайки, че галерата вонеше на херинга, че имаше твърде много надзиратели по него и че преди всичко е поет грешен курс."

Погребан е в гробището в Лурмарен в Южна Франция.

Филм по книгата на Оливие Тод “Албер Камю, един живот” - ВИДЕО

Албер Камю, френски писател и философ, близък до екзистенциализма, още приживе получава общото име като „Съвестта на Запада“. Носител на Нобелова награда за литература през 1957 г. „за неговия огромен принос към литературата, подчертавайки важността на човешката съвест“.

Ще се радваме, ако споделите с приятелите си:

Френски писател и мислител, лауреат на Нобелова награда (1957), един от най-ярките представители на литературата на екзистенциализма. В своето художествено и философско творчество той развива екзистенциалните категории „съществуване“, „абсурд“, „бунт“, „свобода“, „морален избор“, „крайна ситуация“, както и развива традициите на модернистичната литература. Изобразявайки човека в "свят без Бог", Камю последователно разглежда позициите на "трагичния хуманизъм". В допълнение към литературната проза, творческото наследство на автора включва драматургия, философска есеистика, литературна критика и публицистични изказвания.

Роден е на 7 ноември 1913 г. в Алжир, в семейството на селски работник, починал от тежка рана, получена на фронта през Първата световна война. Камю учи първо в общинско училище, след това в Алжирския лицей и след това в Алжирския университет. Той се интересуваше от литература и философия и посвети дипломната си работа на философията.

През 1935 г. създава самодейния Театър на труда, където е актьор, режисьор и драматург.

През 1936 г. се присъединява към комунистическата партия, от която е изключен през 1937 г. През същата 1937 г. той публикува първия си сборник с есета „Отвътре навън и лицето“.

През 1938 г. е написан първият роман „Честита смърт“.

През 1940 г. се премества в Париж, но поради германската офанзива известно време живее и преподава в Оран, където завършва историята „Аутсайдерът“, която привлича вниманието на писателите.

През 1941 г. той написва есето „Митът за Сизиф“, което се счита за програмно екзистенциалистко произведение, както и драмата „Калигула“.

През 1943 г. се установява в Париж, където се включва в съпротивителното движение и сътрудничи на нелегалния вестник „Комбат“, който оглавява, след като съпротивата изхвърля окупаторите от града.

Втората половина на 40-те - първата половина на 50-те години - период на творческо развитие: появява се романът "Чумата" (1947), който донася на автора световна слава, пиесите "Положение на обсада" (1948), " Праведникът“ (1950), есето „Бунтовник“ (1951), разказът „Падението“ (1956), знаковият сборник „Изгнание и царство“ (1957), есето „Навременни размисли“ (1950- 1958) и др. Последните години от живота му са белязани от творчески упадък.

Творчеството на Албер Камю е пример за плодотворното съчетание на талантите на писател и философ. За развитието на художественото съзнание на този творец съществено значение имаше запознаването с творчеството на Ф. Ницше, А. Шопенхауер, Л. Шестов, С. Киркегор, както и с античната култура и френската литература. Един от най-важните фактори за формирането на неговия екзистенциалистки мироглед е ранният му опит за откриване на близостта на смъртта (докато Камю е още студент, той се разболява от белодробна туберкулоза). Като мислител той принадлежи към атеистичния клон на екзистенциализма.

Патосът, отричането на ценностите на буржоазната цивилизация, концентрацията върху идеите за абсурдността на съществуването и бунта, характерни за творчеството на А. Камю, бяха причините за неговото сближаване с прокомунистическия кръг на френската интелигенция, и по-специално с идеолога на „левия” екзистенциализъм Ж. П. Сартр. Но още в следвоенните години писателят скъса с бившите си колеги и другари, защото нямаше илюзии за „комунистическия рай“ в бившия СССР и искаше да преразгледа отношенията си с „левия“ екзистенциализъм.

Докато все още е амбициозен писател, А. Камю начерта план за бъдещия си творчески път, който трябваше да съчетае три аспекта на неговия талант и съответно три области на неговите интереси - литература, философия и театър. Имаше такива етапи - „абсурд“, „бунт“, „любов“. Писателят последователно изпълнява своя план, уви, на третия етап творческият му път е прекъснат от смъртта.