Какво е тип в литературата? Теоретична поетика: понятия и определения

Първоначално героите във фолклора и литературните произведения се характеризират с една основна черта, едно качество. В приказките Баба Яга винаги е била зла, добър приятел- смел. Koschey Immortal е алчен, красива девойка е мъдра и вярна. Епичен геройИля Муромец беше могъщ и непоклатим. Садко е широко скроен и щедър. U приказни героивсе още не се е случило отделни герои, лични преживявания.

IN древен епосразработен тип епичен герой, надарен интегрален характер. Например, героят Ахил в поемата на Омир „Илиада“ е безстрашен войн, това е неговият основна характеристика, което определя всички негови действия. Характерът на Хектор, защитника на Троя, се определя от неговата човечност, поради което той се колебае в битката с Ахил и се страхува от него. Епичните герои се срещат и в литературата от по-късни времена: нека си спомним героя Н.В. Гогол - Тарас Булба.

В произведения древноруска литературахарактерите на героите не са описани подробно, но те също са цялостни и последователни. И така, в историята за Петър и Феврония за автора беше важно да покаже смелостта на Петър и мъдростта на Феврония; Епифаний Премъдри - благочестие и подвиг Свети СергийРадонеж. Агиографска литературае призван да наставлява хората, да дава примери за праведно поведение, описвайки живота на светци.

В литературата на Ренесанса се появяват герои от нов тип. Те вече не се определят от една черта или качество, а от тяхната съдба и позиция в света. И така, Хамлет влезе трагедия със същото имеВ. Шекспир е тип трагичен герой - човек, изпаднал в безнадеждна ситуация. Героят на г-н де Сервантес Дон Кихот, поради своята лудост и абсурдно поведение, се счита за комичен герой, въпреки че постепенно, докато четем романа, започваме да осъзнаваме сериозността и дори трагизма на образа зад тази комедия. И Хамлет, и Дон Кихот - герои на възвишени идеали, те се стремят към истината и доброто и представляват типа висок герой. Образът на Дон Кихот стана основа за образа на висок герой в комедията. В руската литература пример за герой от този вид е например Чацки в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“.

Драмата като вид литература се разделя на жанрове: трагедия, комедия и драма. Ако първите два жанра се характеризират предимно с трагични и комични герои, то в драмата центърът на конфликта е драматичен герой.Това е образът на нещастното момиче Лариса Огудалова в пиесата „Зестра” от А.Н. Островски. Образите на Карандишев и майката на Лариса имат драматични черти. И пияницата Робинзон в пиесата, за разлика от него високи изображенияДон Кихот и Чацки, подаръци тип намален комичен герой.

Образът на търговеца Калашников в поемата на М.Ю. „Песен за цар Иван Василиевич“ на Лермонтов носи епични, героични и трагични черти; типът на този герой не може да бъде определен недвусмислено. Търговецът Калашников обаче точно представя една героична личност - човек, който се съпротивлява на несправедливостта и защитава своята чест, своята вяра и своя народ. Това се обяснява с факта, че в литературата от последните два века литературни стилове, жанровете, както и личностите на героите, са станали по-сложни, което отразява факта, че възгледите на хората за живота са станали по-пълни и по-разнообразни.

Характер(с гр. - буквален ред) - това е набор от психологически свойства, които изграждат образа на литературния герой.

Отделни детайли на образа, проявени в действие, поведение, при определени обстоятелства, създават многостранен свят на героя.

Понятието „характер“ се отнася до категорията на съдържанието на произведението. Уместно е да се използва този термин, когато се дава анализ на идеята за произведение и се определя неговият патос. В широкия смисъл на това понятие всички образи и герои на всеки текст неизбежно имат типичен характер.

В древността, много преди появата на специална наука за човека (антропология, етика, физиономия), основна темалитературата беше въвличането на човека в сферата на безкомпромисните закони на съдбата. В епоса героят все още е изцяло зависим от божеството: той, по думите на Б. Снел, „може да е характер, но все още не е личност“. Героят има същите качества като боговете, но той е жертва на онези свойства, на които е носител. Това обяснява обозначаването на героя с маска в античния театър.

IN съвременна литературахарактерът е структура на личността, формирана от индивида и типологични особеностии се проявява в поведенчески характеристики, отличителни свойства на природата.

В древността, напротив, характерът е „печат“, „замръзнала маска“.

Литературен вид - образ на човешката индивидуалност, възможно най-типичен за конкретно общество.

Понятието „литературен тип“ се появява за първи път в Естетиката на Хегел .

В литературната теория „тип“ и „характер“ са близки, но не са взаимозаменяеми.;

„Характерът“ разкрива в по-голяма степен типичните черти на личността, нейните психологически свойства,а " тип“ е обобщение на определени социални явлениясвързани с типични характеристики.

Например, Максим Максимич е типичен руски войник, „просто достоен човек“, както каза за него Л.Н. пълно развитие.” Понятието „типиране“ включва процеса на създаване на цялостна картина на света и е в основата на творческия процес. Признавайки типизацията като вътрешна потребност и закон на изкуството, писателите осъзнават, че типичното не е копие на действителността, а художествено обобщение. При Молиер Харпагон и Тартюф са типични персонажи, но те не са социални, а психологически типове, илюстриращ пренебрегване на моралните изисквания. Ако искаме да наречем някого скъперник или лицемер, използваме това собствени именакато общи съществителни. Строгата йерархия на жанровете на класицизма също поражда нормализация литературни видове. Социалните конфликти се появяват в творбата, отразени в душите на героите.

Разделението на героите на положителни и отрицателни в класическата естетика е естествено. Не трябва да има междинни типове, тъй като изкуството е натоварено със задачата да коригира пороците и да възхвалява добродетелите идеален човек. Психологията на „малкия човек“ е очертана от Пушкин в „ Началник гара“(„Разказите на Белкин“) в цялата му очевидност социално съществуване. Също толкова значим аспект на темата е анализът на драматичните семейни отношения.

Концепцията на Пушкин става източник на последващи литературни обобщения, предопределя сюжетите на Гогол („Шинелът“), Достоевски (Бедни хора) и Толстой за „нещастни семейства“, конфликтни ситуации, където „всяко семейство е нещастно по своему“. „Малкият човек” става доминиращ тип в „естественото училище”. Л. М. Лотман пише, че „човекът се яви на писателите“ естествено училище» гласове социална форма, изкривяване човешката природа" По-нататъшното развитие на литературния тип на "малкия човек" е свързано с изместване на акцента, по думите на М. М. Бахтин, "от средата към човека". вече в ранна работа„Бедни хора“ от Ф. М. Достоевски се фокусира върху духовния свят на героя, въпреки че зависимостта от социалните обстоятелства все още определя нещастията на Макар Девушкин. Добролюбов в статията „ Потиснати хора“ отбеляза: „В творчеството на Достоевски откриваме такъв обща черта, повече или по-малко забележимо във всичко, което е написал: това е болка за човек, който признава себе си за неспособен или накрая дори без право да бъде истински човек, завършен, независим човек сам по себе си.

Романът „Бедни хора” съчетава два възгледа за „малкия човек” – на Пушкин и на Гогол; Макар Девушкин, след като прочете и двете истории, стига до заключението, че „всички сме Самсон Виринс“. Това признание насочва към едно драматично откритие – трагедията е предопределена, няма как да се борим с обстоятелства, които са непреодолими. Известна фразаДостоевски: „Всички ние излязохме от „Шинел“ на Гогол“ - предполага не толкова чиракуване, колкото продължаване и развитие на темата за милостта, неизмеримата любов към човек, отхвърлен от обществото. Светът на Акакий Акакиевич се ограничава до мечтата за палто, светът на Макар Девушкин се грижи за Варенка. Достоевски представлява типа мечтател, който се задоволява с малко и всичките му действия са продиктувани от страха да не загуби скромния дар на съдбата. Тематично сходство се открива между „Бедни хора“ и разказа „Бели нощи“, чийто герой си дава унизително описание: „Мечтателят не е човек, а, знаете, някакво същество от среден род. Той се настанява в по-голямата си частнякъде в недостъпен ъгъл, сякаш скрит в него дори от дневна светлина.”

Достоевски преосмисля известен типромантичен герой, който се потапя в света перфектен сън, презирайки реалността. Героите на Достоевски обречено проповядват смирение в живота, което ги води към смъртта. Друг обрат в темата за малкия човек е свързан с интереса на писателя към темата за пиянството като алегория на бунта срещу обществения морал. В романа „Престъпление и наказание” този вид порок се разглежда не като следствие от социално зло, а като проява на егоизъм и слабост. Забравата в пиянството не спасява човек, който „няма къде другаде да отиде“, той разрушава съдбите на близките: Соня Мармеладова е принудена да отиде в панела, Катерина Ивановна полудява и ако не случайно, децата й биха; са изправени пред неизбежна смърт. Чехов не изразява състрадание към „малкия човек“, а показва истинската „дребност“ на неговата душа. Историята „Смъртта на длъжностно лице“ разглежда проблема за доброволността на социалните задължения, поети от човек. Решена е гротескно. Червяков умира не като „унизен и оскърбен”, а като чиновник, загубил естествения си вид от страх. Чехов доказва с цялото си творчество, че човек не трябва да съобразява възможностите си с границите, позволени от обществото. Духовните потребности на индивида трябва да тържествуват над пошлостта и незначителността: „На човек не му трябват три аршина земя, а цялата глобус" Изолацията на „живота на случай“, настоява писателят, е вредна. Разказът „Човекът в калъф“ създава страховит образ на Беликов, апологет на защитническия морал. Цялото му поведение е пронизано от страх, че „нещо може да не се случи“. Писателят преувеличава образа на защитник на обществения морал; черен костюм, очила, галоши и чадър са експресивни детайли на образа, които създават експресивен портрет на страховит социален феномен. Може да изглежда, че смъртта на Беликов носи избавление на хората, които се страхуват от ревностния пазител на морала, но оптимистичното решение на трагичния сблъсък е чуждо на Чехов. Писателят с тъга признава, че надеждите да коригира хората, които се различават от Беликов по начина си на живот, но не и по вътрешното си самосъзнание, са напразни. В края на историята се поставя символичен акцент, за да се гарантира, че защитните идеи остават живи. Сцената на погребението на Беликов е рамкирана от образа на дъжда и всички присъстващи отварят чадърите си;

- (Гръцки печат, модел). Проблемът за Т. и типизацията не е специфичен проблем на литературната критика. Това се случва в науките различни областизнания. Въпросът за Т. и типизацията в литературата се характеризира със свои собствени характеристики, които ... ... Литературна енциклопедия

Тип- ТИП (Τυπος удар, знак за удар, печат, изображение, при Аристотел обща идея). Обект или явление, съдържащ характеристики, които се повтарят в големи серииДруги подобни явления или обекти смятаме за типични. Елементарно... ... Речник на литературните термини

тип- a, m. тип печатна грешка, формуляр, образец. 1. остарял Буква, буква, шрифт. Отпечатаните листове досега се наричаха тяхната работа на Фряжски. Не знаем със сигурност откъде са започнали този grydar и неговият тип в Русия... ... Исторически речникГалицизми на руския език

Литературна къща- Тази статия е за къщата на И. Ф. Лопатин на Невски проспект 68 За къщата на И. Ф. Лопатин на Невски проспект 100. Тази статия е за къщата на Дехтерев на Невски проспект. За къщата на Дехтерев от... ... Wikipedia

Книжовен език- – основната, наддиалектна форма на съществуване на език, характеризираща се с по-голяма или в по-малка степенобработка, нормализиране, многофункционалност, стилово обособяване, тенденция към регламентация. В своите социални и... Енциклопедичен речник на медиите

ЛИТЕРАТУРЕН ЖИВОТ- ЛИТЕРАТУРЕН ЖИВОТ, специални форми на живот, човешки отношенияи генерирани поведения литературен процеси съставляващи едно от него исторически контексти; терминът е въведен от Б. М. Ейхенбаум и Ю. Н. Тинянов (през 1927 1929 г.). L.b., не... ...

литературен персонаж- (гръцка черта на характера, функция) художествено въплъщениенабор от устойчиви умствени характеристики, формиране на личността на литературен герой; V литературен персонаже отпечатано като обусловено от социалната история... ... Терминологичен речник-тезаурусв литературознанието

Книжовен език - Книжовен езикосновната, наддиалектна форма на съществуване на езика, характеризираща се с повече или по-малко обработка, полифункционалност, стилистична диференциация и тенденция към регулиране. В своята културна и социална... ... Езиков енциклопедичен речник

ЛИТЕРАТУРЕН ПРОЦЕС- ЛИТЕРАТУРЕН ПРОЦЕС, историческо съществуване, функциониране и еволюция на литературата както в определена епоха, така и в цялата история на един народ, страна, регион, свят. Л. стр. Във всяка исторически моментвключва както устно... Литературен енциклопедичен речник

Книжовен език- – основна форма на съществуване национален език, приемани от носителите си за образцови; исторически установена система от общоизползвани езикови средства, претърпели дългогодишна културна обработка в творбите на авторитетни майстори... ... Стилистичен енциклопедичен речник на руския език

Книги

• Руски архив. Историко-литературен сборник. 1901 г.,. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. Оригинално заглавие: Руски 1-ви архив. Историко-литературен сборник. 1901. Издания 5-8 „Руски... Купете за 1770 рубли
• Руски архив. Историко-литературен сборник. 1863 г.,. Тази книга ще бъде произведена в съответствие с вашата поръчка с помощта на технологията Print-on-Demand. „Руски архив“ е месечно историческо и литературно списание, издавано в Москва от 1863 до 1917 г.

Литературен вид

Понятието „литературен тип“ се появява за първи път в Естетиката на Хегел. В литературната теория „вид“ и „характер“ са близки, но не са взаимозаменяеми; "характер" разкрива повече типични характеристикиличността, нейните психологически свойства, а „типът“ е обобщение на определени социални явления и се свързва с типични черти. Например, Максим Максимич е типичен руски войник, „просто достоен човек“, както каза за него Л.Н. пълно развитие.”

Концепцията за "набиране" включва процеса на създаване пълна картинасвят, е в основата на творческия процес.

Признавайки типизацията като вътрешна потребност и закон на изкуството, писателите осъзнават, че типичното не е копие на действителността, а художествено обобщение.

При Молиер Харпагон и Тартюф са типични образи, но това не са социални, а психологически типове, илюстриращи пренебрежение към моралните изисквания. Ако искаме да наречем някого скъперник или лицемер, ние използваме тези собствени имена като общи съществителни.

В. Г. Белински в статията „За руската история и разказите на г-н Гогол“ определя типичните черти на литературния герой: „Не казвайте: ето човек с с огромна душа, с пламенни страсти, с обширен ум, но ограничен ум, който обича жена си до такава ярост, че е готов да я удуши с ръце при най-малкото съмнение за изневяра - кажете по-просто и кратко: ето го Отело! .. Не казвайте: ето длъжностното лице, което има предвид по убеждение, злонамерено с добри намерения, добросъвестно престъпник - кажете: ето го Фамусов!

Схематизмът на класическите образи е свързан с преднамереното намерение на авторите, използвайки примера на определен герой, да илюстрират етически и естетически принципи. Ето защо изображението, сведено до теоретична предпоставка, се отличава с максимална типичност. Въпреки това, изображение, което носи някаква доминираща черта, макар да печели в типичност, често губи в артистичност.

Естетиката на класицизма се основава на принципите на рационализма. Класиците отстояват възглед за произведение на изкуствотокато творение съзнателно създадено, рационално организирано, логически доказуемо. Излагайки принципа на „подражание на природата“, класиците смятат спазването на известни правила и ограничения за задължително условие. Целта на изкуството е художественото претворяване на природата, превръщането на природата в красива и облагородена естетическа реалност.

Строгата йерархия на жанровете на класицизма поражда и нормализацията на литературните видове. Социалните конфликти се появяват в творбата, отразени в душите на героите. Разделението на героите на положителни и отрицателни в класическата естетика е естествено. Не трябва да има междинни типове, тъй като изкуството е натоварено със задачата да коригира пороците и да възхвалява добродетелите на идеалния човек.

Класическите драматурзи се обръщат към Аристотел, който твърди, че трагедията „се стреми да изобразява най-добрите хораотколкото съществуващите в момента." герои класически пиесипринудени да се борят с обстоятелства, които, както в трагедията на древността, не могат да бъдат предотвратени. В класическата версия на конфликта разрешаването на трагичната ситуация сега зависи не от съдбата, а от титаничната воля на героя, олицетворяващ идеала на автора.

Според поетиката на жанра героите на трагедията биха могли да бъдат митологични персонажи, монарси, пълководци, личности, определяли по своя воля съдбите на много хора и дори на цял народ. Именно те олицетворяват основното изискване – да се жертват егоистичните интереси в името на общото благо. По правило съдържанието на характера в трагедията се свежда до една съществена черта. Това определя морално-психическия облик на героя. Така в трагедиите на Сумароков Кий („Хорев“) и Мстислав („Мстислав“) са изобразени от драматурга само като монарси, които са нарушили дълга си към своите поданици; Хорев, Трувор, Вишеслав са като герои, които знаят как да контролират чувствата си и да ги подчиняват на повелята на дълга. Характерът в класицизма не се изобразява сам по себе си, а се дава във връзка с противоположното свойство. Конфликтът между дълг и чувство, породен от драматична комбинация от обстоятелства, прави характерите на героите от трагедиите сходни, а понякога и неразличими.

В произведенията на класицизма, особено в комедията, основната черта на героя е фиксирана в неговото поведение и в името му. Например образът на Правдин не може да покаже поне някакъв недостатък, а Свинин не може да покаже най-малкото достойнство. Порокът или добродетелта приемат специфична образна форма в комедиите на Фонвизин: блажен Жехват, самохвалко Верхолет.

В литературата на сантиментализма акцентът се пренася от средата върху човека, върху сферата на неговия духовен живот. Предпочитание се дава на герои, в които преобладава „чувствителността“. Сантименталността, според дефиницията на Г. Поспелов, „е по-сложно състояние, причинено главно от идеологическото разбиране за известно несъответствие в социални персонажихората. Чувствителността е личен психологически феномен; сантименталността има общо когнитивно значение. Сантименталността на преживяването е способността да се признае външната незначителност на живота на други хора, а понякога и в собствения собствен животнещо присъщо значимо. Това чувство изисква умствено отражение на героя (емоционално съзерцание, способност за интроспекция). Ярък пример за сантиментален характер е Вертер Гьоте. Заглавието на романа е симптоматично – „Страдание младият Вертер" В творчеството на Гьоте страданието се възприема не като верига от нещастни събития, а като духовно преживяване, което може да очисти душата на героя и да облагороди чувствата му. Авторът не идеализира своя герой. В края на работата по романа Гьоте пише, че е изобразил „ млад мъжпотънал в екстравагантни мечти”, който „загива... в резултат на нещастни страсти”.

След век на „мислене“ (както Волтер нарече епохата на Просвещението), автори и читатели усетиха, че мисълта, една логически доказана идея не изчерпва потенциала на индивида: можете да предложите грандиозна идея за подобряване на света, но това не е достатъчно, за да коригира един порочен свят. Идва ерата на романтизма. В своето съдържание изкуството отразява бунтарския дух на човека. Романтичната теория за гения кристализира в литературата. „Геният и злобата са две несъвместими неща“ - тази фраза от Пушкин определя основните типове герои в романтизма. Поетите са открили необичайна сложност, дълбочина духовен святчовек, вътрешната безкрайност на личността.

Интензивен интерес към силни чувстваи тайните движения на душата, към тайнствената страна на вселената, поражда психологизъм на образи, който е изключителен по интензивност. Желанието за интуитивното насърчава писателите да си представят герои в екстремни ситуации, упорито разбират скритите страни на природата. Романтичен геройживее от въображението, а не от реалността. Появяват се особени психологически типове: бунтари, които противопоставят един висок идеал на тържествуваща реалност; злодеи, които изкушават човека с всемогъщество и всезнание; музиканти (надарени хора, способни да проникнат в света на идеите). Много романтични герои се превръщат в литературни митове, символизиращи жаждата за знание (Фауст), безкомпромисна преданост (Квазимодо) или абсолютното зло (Каин). В романтизма, както и в сантиментализма, извънкласовата стойност на човек е определяща при оценката на характера на литературния герой. Ето защо авторите умишлено отслабват факта на зависимостта на човек от обстоятелствата, причинени от социални конфликти. Липсата на мотивация на характера се обяснява с неговата предопределеност и самодостатъчност. „Сам, но огнена страст„Ръководи действията на героите.

В центъра на романтичната естетика е творчески субект, гений, който преосмисля реалността, или злодей, който е убеден в непогрешимостта на своето виждане за реалността. Романтизмът изповядва култа към индивидуализма, като набляга не на универсалното, а на изключителното.

Основата на литературната характерология на реализма е социален тип. Психологическите открития на романтизма са подсилени в реализма от широки социални и исторически анализ, идеологическа мотивация на поведението на героя. Характерът, като правило, се определя от обстоятелствата и средата.

На руски реалистична литературавидовете се събират литературни герои, които имат общи характерологични черти, поведението им се определя от сходни обстоятелства, а разкриването на образа в текста се основава на традиционни сюжетни колизии и мотиви. Най-ярките бяха „ допълнителен човек», « малко човече“, „обикновен човек“.

Кой е литературен персонаж? Ние посвещаваме нашата статия на този въпрос. В него ще ви разкажем откъде идва това име, какви са литературните герои и образи и как да ги описвате в уроците по литература по ваше желание или по желание на учителя.

Също така от нашата статия ще научите какво е „вечно“ изображение и какви изображения се наричат ​​вечни.

Литературен герой или персонаж. кой е това

Често чуваме понятието „литературен герой“. Но малцина могат да обяснят за какво говорим. И дори учениците, които наскоро са се върнали от урок по литература, често се затрудняват да отговорят на въпроса. Каква е тази мистериозна дума „характер“?

Дойде при нас от древен латински (persona, personnage). Значение - „личност“, „човек“, „човек“.

И така, литературен герой е активен човек, за който говорим прозаични жанрове, тъй като образите в поезията обикновено се наричат ​​„лирически герой“.

без героиНевъзможно е да напишеш разказ или стихотворение, роман или разказ. В противен случай това ще бъде безсмислен сбор от, ако не думи, то може би събития. Героите са хора и животни, митологични и фантастични същества, неодушевени предмети, например непоколебимият оловен войник на Андерсен, исторически личностии дори цели нации.

Класификация на литературните герои

С количеството си могат да объркат всеки ценител на литературата. И това е особено трудно за учениците от средното училище. И особено защото предпочитат да играят любимата си игра, вместо да правят домашна работа. Как да класифицираме героите, ако го изисква учител или, още по-лошо, изпитващ?

Най-печелившата опция: класифицирайте героите според значението им в работата. Според този критерий литературните герои се делят на главни и второстепенни. Без главния герой произведението и неговият сюжет ще бъдат сбор от думи. Но в случай на загуба второстепенни героище загубим определен клон сюжетна линияили изразителност на събитията. Но като цяло работата няма да пострада.

Втората опция за класификация е по-ограничена и е подходяща не за всички произведения, а за приказки и фентъзи жанрове. Това е разделението на героите на положителни и отрицателни. Например, в приказката за Пепеляшка, самата бедна Пепеляшка - добър, тя предизвиква приятни емоции, вие й съчувствате. А ето и сестрите и зла мащеха- очевидно герои от съвсем различен тип.

Характеристики. Как да пиша?

герои литературни произведенияпонякога (особено в час по литература в училище) се нуждаят от подробно описание. Но как да го напиша? Вариантът „Имало едно време такъв герой Той е от приказка за това и онова“ явно не е подходящ, ако оценката е важна. Ще споделим с вас печеливша опцияписмени характеристики на литературен (и всеки друг) герой. Предлагаме ви план с кратки обяснения какво и как се пише.

• Въведение. Назовете произведението и персонажа, за които ще говорите. Тук можете да добавите защо искате да го опишете.
• Мястото на героя в историята (роман, история и др.). Тук можете да напишете дали той е главен или второстепенен, положителен или отрицателен, човек или митична или историческа фигура.
• Външен вид. Няма да е излишно да добавите цитати, които ще ви покажат като внимателен читател, а и ще придадат обем на описанието ви.
• Характер. Тук всичко е ясно.
• Действия и техните характеристики според вас.
• Изводи.

Това е. Запазете този план за себе си и той ще ви бъде полезен повече от веднъж.

Известни литературни герои

Въпреки че самата концепция за литературен герой може да ви изглежда напълно непозната, ако ви кажете името на героя, най-вероятно ще запомните много. Това е особено вярно известни героилитература, например като Робинзон Крузо, Дон Кихот, Шерлок Холмс или Робин Худ, Асол или Пепеляшка, Алиса или Пипи Дългото чорапче.

Такива герои се наричат ​​известни литературни герои. Тези имена са познати на деца и възрастни от много страни и дори континенти. Непознаването им е признак на тесногръдие и липса на образование. Ето защо, ако нямате време да прочетете самата творба, помолете някой да ви разкаже за тези герои.

Понятието образ в литературата

Заедно с характера, често можете да чуете понятието „имидж“. какво е това Същият като героя или не? Отговорът ще бъде както положителен, така и отрицателен, защото литературният герой може да бъде такъв литературен начин, но не е задължително самото изображение да е герой.

Често наричаме този или онзи герой образ, но природата може да се появи в същия образ в едно произведение. И тогава темата на изпитната работа може да бъде „Образът на природата в приказката...“. Какво да направите в този случай? Отговорът е в самия въпрос: ако говорим за природата, трябва да характеризирате нейното място в творбата. Започнете с описание, добавете елементи на героя, например „небето беше мрачно“, „слънцето беше безмилостно горещо“, „нощта беше плашеща с тъмнината си“ и характеристиката е готова. Е, ако имате нужда от описание на изображението на героя, тогава как да го напишете, вижте плана и съветите по-горе.

Какви са изображенията?

Следващият ни въпрос. Тук ще подчертаем няколко класификации. По-горе разгледахме един - изображения на герои, тоест хора/животни/митични същества и изображения на природата, изображения на народи и държави.

Освен това изображенията могат да бъдат така наречените „вечни“. какво се случи" вечен образ"? Тази концепция назовава герой, който някога е бил създаден от автор или фолклор. Но той беше толкова „характерен" и специален, че след години и епохи други автори пишат героите си от него, може би им давайки други имена, но това не има значение, че същността се променя. Такива герои включват боеца Дон Кихот, героят-любовник Дон Жуан и много други.

За съжаление съвременните фентъзи герои не стават вечни, въпреки любовта на феновете. защо Какво по-хубаво от този забавен Дон Кихот на Спайдърмен например? Трудно е да се обясни това накратко. Само прочитането на книгата ще ви даде отговор.

Концепцията за "близост" на героя или Моят любим герой

Понякога героят на творба или филм става толкова близък и обичан, че се опитваме да му подражаваме, да бъдем като него. Това се случва с причина и не е за нищо, че изборът пада върху този герой. Често любимият герой се превръща в образ, който по някакъв начин прилича на нас самите. Може би приликата е в характера или в преживяванията както на героя, така и на вас. Или този герой е в ситуация, подобна на вашата, и вие го разбирате и му съчувствате. Във всеки случай не е лошо. Основното е, че само имитираш достойни герои. И има много от тях в литературата. Желаем ви да се срещнете само с добри героии имитират само положителните черти на техния характер.