Манделщам „Кремълски планинец“ („Ние живеем под себе си...“) – прочетете текста.

По това време повечето съветски писатели възхваляваха до небесата владетеля на СССР.
През този период от време ръката на Осип Манделщам създава много смела поема, която той написва, след като Осип Емилиевич става очевидец на ужасния глад в Крим.

Живеем без да усещаме държавата под себе си..

Живеем без да усетим страната под себе си,
Нашите речи не се чуват на десет крачки,
И къде е достатъчно за половин разговор,
Там ще бъде запомнен кремълският планинец.
Дебелите му пръсти са като червеи, дебели
И думите, като паундови тежести, са верни,
Хлебарки, смеещи се с мустаци
И ботушите му блестят.

И около него е тълпа от тънковрати лидери,
Той си играе с услугите на получовеци.
Кой свири, кой мяука, кой хленчи,
Той е единственият, който бърбори и мушка,
Като подкова, той дава указ след указ:
Кои в слабините, кой в ​​челото, кой във веждата, кой в ​​окото.
Каквото и да му е наказанието, то е малина,
И широки осетински гърди.

Осип Манделщам. Ноември 1933 г.

Значението на думите в стихотворението:

Highlander - Сталин.
Малина е дума на криминален жаргон в памет на факта, че Сталин е бил част от престъпния свят на младини, когато е носел псевдонима Коба.
осетинец - Сталин. Сталин е от град Гори близо до Южна Осетия.

Стихотворението е записано втори път, но само от ръката на детектива на 4-ти отдел на Секретния политически отдел на ОГПУ Н.Х. Шиваров, който разпитва поета в затвора.

Манделщам и Пастернак:

„Веднъж, докато се разхождаха по улиците, те се скитаха в някакви пусти покрайнини на града в района на Тверское-Ямски; тук Манделщам му четеше за кремълския планинец. Пастернак каза: „Това, което ми четете, няма нищо общо с литературата, това не е литературен факт, а акт на самоубийство, който аз не одобрявам и в който не искам да участвам не ми четете нищо, аз не съм чувал нищо и ви моля да не ги четете на никого друг."

Осип Манделщам не крие авторството си и след арестуването му се готви да бъде разстрелян. Авторът е изпратен на заточение в Чердин, след което му е позволено да се установи във Воронеж. В нощта на 1 срещу 2 май 1938 г. той отново е арестуван и изпратен в лагера Далаг, умира по пътя през декември в транзитния лагер Владперпункт, а съветското правителство оставя тялото на Манделщам да лежи непогребано до пролетта.

Поезията на Манделщам в материалите по делото се нарича „контрареволюционна клевета срещу лидера на комунистическата партия и съветската страна“, което беше основната точка на обвинението; Манделщам беше осъден по член 58.10

Копие от поемата, записано в затвора от ръката на Осип Манделщам, се пази в архивите на КГБ на СССР до пролетта на 1989 г. Във връзка с перестройката автографът е прехвърлен на Комисията на Съюза на писателите на СССР по литературното наследство на Осип Манделщам. През април 1989 г. председателят на комисията Роберт Рождественски предава документа на РГАЛИ, протоколът от разпита на Манделщам от детектив Шиваров сега се съхранява в Централния архив на ФСБ на Руската федерация, като част от следствено дело Р-33487; .

Автограф на стихотворението „Ние живеем, без да чувстваме страната под нас...“, записано от Манделщам в НКВД по време на разпит.

И къде е достатъчно за половин разговор,
Там ще бъде запомнен кремълският планинец.

И думите, като паундови тежести, са верни,
Смеещи се очи на хлебарки
И ботушите му блестят.

Той е единственият, който бърбори и мушка.
Като подкова, той дава указ след указ -

Без значение какво е наказанието му, то е малина
И широки осетински гърди.

ноември 1933 г

опция:

Живеем без да усетим страната под себе си,
Нашите речи не се чуват на десет крачки,

И къде е достатъчно за половин разговор, -
Там ще бъде запомнен кремълският планинец.

Дебелите му пръсти са като червеи, дебели
А

Хлебарките се смеят мустак,
И ботушите му блестят.

И около него е тълпа от тънковрати лидери,
Той си играе с услугите на получовеци.

Кой свири, кой мяука, кой хленчи,
Той е единственият, който бърбори и мушка,

Като подкова ковачницизад указа -
Кои в слабините, кой в ​​челото, кой във веждата, кой в ​​окото.

Без значение какво е наказанието му, то е малина
И широки осетински гърди.

ноември 1933 г

Несъответствия:

1. Живеем без себе си знаейкидържави,
2. Нашите речи не се чуват на десет крачки,

3. И където има достатъчно за половин разговор -
4.Там ще бъде запомненКремълски високопланинец.

[3. Можете да чуете само планината на Кремъл -]
[4. Убиец и човекоборец.]

5. Дебелите му пръсти са като червеи, мазнини,
6. Адумите, като паундове, са верни -

6. Хлебарките се смеят мустак,
7. И ботушите му блестят.

8. И около него е тълпа дебелокожилидери,
9. Той си играе с услугите на получовеци.

10. Кой звукови сигналикой мяука, кой хленчи,
11. Той е единственият, който бърбори и мушка,

12. Как подкови, кове указ след указ -
13. Някои в челото, други във веждата, трети в слабините, други в окото.

14. Без значение какво е наказанието му, то е малина
15. И широките гърди на осетинец.

Съдбата на Манделщам е може би най-драматичната в руската литература от съветския период. Не защото имаше по-ужасна съдба от много от другите си братя. Трагичният изход от съдбата му беше същият като този на Бабел, Пильняк, Артем Весели, Иван Катаев - не можете да ги изброите всички. Манделщам се различава от тях по това, че беше може би най-независимият, най-нетолерантният от всички. „О. М. имаше достатъчно нетърпимост към дузина писатели“, отбелязва вдовицата на поета в мемоарите си Надежда Яковлевна Манделщам. Нетърпимостта не беше само качество на душата му. Тя беше неговият свещен принцип, неговият девиз: Какво беше майчината филология и в какво се превърна? Имаше цялата кръв, цялата нетолерантност, но сега има цялата кръв, цялата толерантност. (Четвърта проза.) В същата „Четвърта проза“ той говори по тази тема още по-остро, още по-трескаво:

Разделям всички произведения на световната литература на авторизирани и написани без разрешение. Първите са измет, вторите са краден въздух. Искам да плюя в лицето на писателите, които пишат предварително разрешени неща, искам да ги ударя с тояга по главата и да наредя всички на масата в Дом Херцен, като пред всеки сложа чаша полицейски чай. "

Бих забранил на тези писатели да се женят и да имат деца. Как могат да имат деца? - все пак децата трябва да продължат за нас, да свършат най-важното за нас - докато бащите им са продадени на шапия дявол за три поколения напред. „Дяволът с шарки“ е за Сталин. В разговори - само ние двамата, очи в очи, шепнешком - може би това все още се чуваше. Но прочетете го!.. Не мога да посоча нито един негов колега писател, който да се осмели да напише нещо подобно. Но Манделщам не се ограничава с тази яростна забележка.

През ноември 1933 г. той пише кратко стихотворение, в което още по-ясно и недвусмислено изразява отношението си към „шапия дявол“:

Живеем без да усетим страната под себе си,

Нашите речи не се чуват на десет крачки,

И къде е достатъчно за половин разговор, -

Там ще бъде запомнен кремълският планинец

Дебелите му пръсти са като червеи, дебели

И думите, като паундови тежести, са верни.

Хлебарки, смеещи се с мустаци

И ботушите му блестят.

И около него е тълпа от тънковрати лидери,

Той си играе с услугите на получовеци.

Кой мяука, кой плаче, кой хленчи,

Той е единственият, който бърбори и мушка.

Както указ кове подкови зад указ -

Кои в слабините, кой в ​​челото, кой във веждата, кой в ​​окото.

Без значение какво е наказанието му, то е малина.

И широки осетински гърди. Някои съвременници (от малцината, на които това стихотворение стана известно тогава) се изказаха пренебрежително за него. Отхвърлиха го именно заради фронталната му грубост и прямота:

Еренбургне разпознаваше стихове за Сталин. Той ги нарече „рими“. Иля Григориевич с право ги смята за едноизмерни и фронтални, произволни в творчеството на О. М. (Надежда Манделщам. Мемоари.) Казано още по-сурово Б.Л. Пащърнак. След като изслуша стихотворението от устните на автора, той просто отказа да обсъди неговите достойнства и недостатъци: Веднъж, докато се разхождаха по улиците, те се скитаха в някои пусти покрайнини на града в района на Тверское Ямское и Пастернак си спомни скърцането на дреха. колички като фонов звук. Тук Манделщам му прочете за кремълския планинец. След като изслуша, Пастернак каза: „Това, което ми четете, няма нищо общо с литературата, поезията. Това не е литературен факт, а акт на самоубийство, който не одобрявам и в който не искам да участвам. .. Вие не сте ми чели нищо, аз не съм чул нищо и ви моля да не ги четете на никой друг. (Бележки за пресечната точка на биографиите на Осип Манделщам и Борис Пастернак. Памет. Исторически сборник. Париж. 1981 г., стр. 316.)

Самият Манделщам, разбира се, прекрасно разбираше, че съчинявайки - и още повече четейки на глас, дори и на най-надеждните слушатели сред познатите си - това стихотворение, той извършва акт на самоубийство:

На сутринта тя неочаквано дойде при мен Надя, може да се каже, долетя. Тя заговори рязко. „Ося е съчинил много сурово стихотворение. Не може да се запише. Никой не го знае освен мен. Трябва някой друг да го запомни. Това ще бъдете вие. Ние ще умрем и тогава вие ще го предадете на хората. Ося ще прочете за теб и тогава ще го научиш наизуст с мен. Никой не трябва да знае за това, особено Лев. Надя беше много развълнувана. Веднага отидохме в Нашчокински. Надя ме остави насаме с Осип Емилиевич в една голяма стая. Той прочете:

„Ние живеем, без да чувстваме страната под себе си и т.н. до края – сега тази епиграма за Сталин е известна, но след като прочетох последния куплет – „без значение неговата екзекуция, това е малина“. И широкият гръден кош е осетински“, извика той:

Не не! Това е лош край. Има нещо цветаевско в него. Отменям го. Ще издържи и без него! - И отново прочете цялото стихотворение, като завърши с най-голям ентусиазъм: Като указ след указ с подкови - Едни в челото, едни в слабините, едни във веждата, едни в окото!! -

Тези комсомолци ще пеят по улиците! - ликуващо се улови той.

В Болшой театър! на конгресите! от всички нива! – И той тръгна из стаята. Обсипвайки ме с директния си пламенен поглед, той спря:

Виж - никой. Ако дойде, могат да ми го направят! СТРЕЛАЙ!

(Ема Герщайн. мемоари. Санкт Петербург. 1998, стр. 51.)

Това не е казано заради една хубава дума. Разбира се, можеха да ни застрелят. Строго погледнато, те дори не можеха да не стрелят. От момента на арестуването му (той е арестуван в нощта на 13 срещу 14 май 1934 г.) той - по собствено признание - непрекъснато се готви за екзекуция:

„В края на краищата това се случва при нас в по-малки случаи.“ Но когато прочете своята "епиграма" Ема Григориевна, тази ужасна перспектива се очертаваше някъде в периферията на съзнанието му като реална, но все пак не и неизбежна заплаха. В този момент (това ясно личи от цялото му поведение) той беше опиянен от поетичния си успех и много повече от страха от неизбежното възмездие се тревожеше стихотворението да се „задържи“.

Бележката на Е. Герщейн неопровержимо свидетелства, че самият Манделщам изобщо не е вярвал, че това негово стихотворение не е поетичен факт, а просто някакъв политически жест. В наше време гледната точка на стихотворението на Манделщам за „кремълския планинец“ като фронтална и, на езика на героите на Зошченко, „ниско художествена“ епиграма се превърна в общо място.

журналист Е. Поляновски, който разследва историята на смъртта на Манделщам, дори изразява съжаление, че такова незначително стихотворение е съсипало поета. Освен това предположението, че тази дребна „литературна пакост” е предопределила трагичния изход на съдбата му, му се струва направо обидно:

Общоприето е, че едно стихотворение е унищожило Манделщам. Можете, разбира се, да отидете на кладата за единственото нещо, ако е станало резултат от живота, невероятно окончателно излитане. Но обвинителният стих, както и хвалебственият, също е с нисък стандарт; не е нужно да си Манделщам, за да го напишеш, в него няма нито една дума, която да знае само той. Това не е стихотворение, а по-скоро фронтална епиграма. Последният ред е грубо закован. Без значение какво е наказанието му, то е малина. И широки осетински гърди. „Каквато и екзекуция“ и „гърди“ са включени в селекцията - дори неграмотни. Твърде жалко и несправедливо е да се мисли, че само веднъж невъздържанието на чувствата го е довело до ешафода. Това опростява и омаловажава поета, свежда го до случаен литературен пакостник. ( Едуин Поляновски. Смъртта на Осип Манделщам. Санкт Петербург – Париж. 1993, стр. 107.)

Приблизително в същия дух, макар и много по-коректно, се изказва по тази тема и друг наш съвременник, литературен критик, който (все пак) е посветил специално изследване на това кратко стихотворение:

„Това беше изход директно в биографията, дори в политическото действие (сравнимо от биографична гледна точка с предполагаемото участие на младия Манделщам в действията на есерите-терористи) Жаждата за извънестетически сфери, постоянно характерен за Манделщам, колкото и херметична природа да е била неговата лирика, в условията на 30-те години е решен от биографична катастрофа (. Е.А. Тодес. Антисталинска поема от Манделщам (по случай 60-годишнината на текста). В книгата: колекция Tynyanovsky. Пети Тиняновски четения. Рига - Москва, 1994 г., стр. 199.) „Жаждата за извънестетически сфери“ е, разбира се, по-тактична формула от раздразнената (и явно уплашена) реакция на Пастернак („Това, което ми четете, няма нищо общо с литературата). , поезия"), но по същество едно и също нещо.

Може би само Ахматова отбеляза художествената и естетическа стойност на поемата. Това се вижда от протокола от разпита на Манделщам, записан от следователя, където в отговор на въпроса:

„Как реагира? Анна Ахматовакогато й е прочела тази контрареволюционна клевета и как я е оценила?”, подсъдимият отговаря:

„С характерния си лаконизъм и поетична бдителност Анна Ахматова посочи „монументалния популярен характер“ на това нещо (Виталий Шенталински. Роби на свободата. В литературните архиви на КГБ. М. 1995, с. 236.) Поетична сила, тази същата „Нарязването“ на фигуративната структура на стихотворението, след цяла епоха, беше усетено и изразено по свой начин от друг поет - Фазил Искандер. Той дори направи много необичайно предположение, че именно тези качества на стихотворението са впечатлили самия Сталин: Ужасът от появата на един тиранин, нарисуван от поета, сякаш крие от нас по-дълбокия, подсъзнателен смисъл на стихотворението: Сталин е неустоима сила. Самият Сталин, естествено необичайно чувствителен към въпроса за силата на властта си, усети това преди всичко.

Нашите речи не се чуват на десет крачки. Край. Крантс. Сега каквото и да се случи, никой няма да чуе. И думите, като тежки тежести, са верни. Идва жътвата на смъртта. Мрачната ирония не компенсира с нищо убедителността на оръжието. Ако се стигне до това: теглата са верни. Той си играе с услугите на получовеци. Така че той играе, а не Троцки или Бухарин го играят. Така е трябвало да го възприеме Сталин. Мисля, че Сталин като цяло трябва да е харесал това стихотворение. Стихотворението изразява ужаса и неустоимата сила на Сталин. Точно това той внуши и искаше да внуши на държавата. Стихотворението доказа ли, че целта се постига? (Фазил Искандер. Поети и царе. М. 1991, стр. 51-52.)

Човек може да не се съгласи с мнението на Искандер, което предполага такава чувствителна чувствителност на Сталин към скрития смисъл на поетичното слово. Но самата възможност за такъв прочит потвърждава, че „епиграмата“ на Манделщам за Сталин, както някои съвременници пренебрежително наричат ​​това стихотворение, носи заряд с голяма поетична сила. Образът на тиранина, уловен в тези шестнадесет реда, въпреки всичкия му популярен печат („Мустаците на хлебарката се смеят и ботушите му блестят“), наистина изглежда издялан от едно парче и е монументален по свой начин. („Дебелите му пръсти, като червеи, са дебели, и думите му, като лири, са верни“, „Като подкова, указ кове указ – кой в ​​слабините, кой в ​​челото, кой във веждата, някои в очите.)

И дори само първият куплет, в който отчаянието на поета е излято в ясна и обемна поетична формула („Ние живеем, без да усетим страната под себе си, нашите речи не се чуват на десет крачки“), би бил достатъчен, за да постави това стихотворение наравно с редовете на Пушкин:

„Това е катастрофа за страната, където робът и ласкателят са само близо до трона! и Лермонтовски:

„Страната на робите, страната на господарите“. При всичко това (какво да кажа, съвременният изследовател е прав) - фактът на създаването на тази поема също е несъмнено, пряко политическо действие, което е разрешено от „биографична катастрофа2, тоест самият акт на самоубийство, който Ето защо може да се създаде впечатлението, че именно създаването на тази знаменита антисталинска поема представлява последният му творчески акт, но всъщност това е само първата стъпка от сюжета, която само предопределя неговата трагика край.