Таблица за произведението Мъртви души за собствениците на земя. Главните герои на "Мъртви души".

В поемата „Мъртви души“ Гогол създава необикновена по мащаб и широта картина на съвременна Русия, изобразявайки я в цялото й величие, но в същото време с всичките й пороци. Той успя да потопи читателя в дълбините на душите на своите герои с такава сила, че произведението не е престанало да прави зашеметяващо впечатление на читателите през годините. В центъра на разказа на поемата е феодална Русия, страна, в която цялата земя с нейните богатства, нейните хора принадлежат на управляващата благородна класа. Благородството заемало привилегировано положение и отговаряло за икономическото и културното развитие на държавата. Представителите на този клас са собственици на земя, „господари“ на живота, собственици на крепостни души.

Галерията от изображения на земевладелци е открита от Манилов, чието имение се нарича предната фасада на земевладелска Русия. При първата среща този герой прави приятно впечатление на културен, деликатен човек. Но дори и в това бегло авторско описание няма как да не се забележи иронията. Във външния вид на този герой ясно се появява сладка сладост, както се вижда от сравнението на очите му със захар. По-нататък става ясно, че под приятно учтивото поведение с хората се крие празна душа. В образа на Манилов са представени много хора, за които според Гогол може да се каже: „хората са толкова, нито това, нито онова, нито в град Богдан, нито в село Селифан“. Те живеят в провинцията, имат склонност към изискани, кичести обороти на речта, защото искат да изглеждат просветени и високообразовани хора, гледат на всичко със спокоен поглед и, пушейки лула, мечтаят да направят нещо добро, напр. , изграждане на каменен мост през езерце и започване на има пейки по него. Но всичките им мечти са безсмислени и неосъществими. Това се доказва и от описанието на имението на Манилов, което е най-важният метод на Гогол за характеризиране на собствениците на земя: по състоянието на имението може да се съди за характера на собственика. Манилов не се занимава със земеделие: всичко „мина някак от само себе си“ за него; и мечтателното му бездействие се отразява във всичко; в описанието на пейзажа преобладава неопределен, светлосив цвят. Манилов посещава социални събития, защото други собственици на земя присъстват на тях. Същото е в семейния живот и у дома. Съпрузите обичат да се целуват, дават калъфи за клечки за зъби и не проявяват особена загриженост за озеленяването: винаги има някакъв недостатък в къщата им, например, ако всички мебели са тапицирани с денди плат, определено ще има два покрити стола в платно.

Характерът на Манилов се изразява в речта му и в поведението му по време на сделката с Чичиков. Когато Чичиков предложи на Манилов да му продаде мъртви души, той беше на загуба. Но дори осъзнавайки, че предложението на госта явно противоречи на закона, той не можеше да откаже на такъв приятен човек и само започна да мисли „дали тези преговори няма да бъдат в съответствие с гражданските разпоредби и по-нататъшните възгледи на Русия?“ Авторът не крие иронията: човек, който не знае колко селяни са умрели, който не знае как да организира собствената си икономика, проявява загриженост за политиката. Фамилното име Манилов съответства на неговия характер и е образувано от автора от диалектната дума „манила“ - този, който мами, обещава и мами, ласкателен угодник.

Друг тип земевладелец се появява пред нас в образа на Коробочка. За разлика от Манилов, тя е икономична и практична, знае стойността на една стотинка. Описанието на нейното село подсказва, че е въвела ред във всички. Мрежата на плодните дръвчета и капачката на плашилото потвърждават, че стопанката е сложила ръка на всичко и нищо не пропада в дома й. Оглеждайки къщата на Коробочка, Чичиков забелязва, че тапетите в стаята са стари, а огледалата са антични. Но с всичките си индивидуални характеристики, тя се отличава със същата вулгарност и „безсърдечност“ като Манилов. Когато продава необичаен продукт на Чичиков, тя се страхува да не го продаде твърде евтино. След като се пазари с Коробочка, Чичиков „бе целият в пот, като в река: всичко, което носеше, от ризата до чорапите, беше мокро“. Собственичката го уби с тоягата си, глупостта, скъперничеството и желанието да забави продажбата на необичайни стоки. „Може би ще дойдат много търговци и аз ще коригирам цените“, казва тя на Чичиков. Тя гледа на мъртвите души по същия начин, както на сланина, коноп или мед, смятайки, че и те може да са необходими във фермата.

На главния път, в една дървена кръчма, срещнах Чичиков Ноздрьов, „исторически човек“, когото той беше срещнал още в града. И именно в механата най-често можете да срещнете такива хора, от които, както отбелязва авторът, има много в Рус. Говорейки за един герой, авторът в същото време дава характеристики на хора като него. Иронията на автора се състои в това, че в първата част на фразата той характеризира Ноздрев като „добри и верни другари“, а след това добавя: „... и за всичко това те могат да бъдат бити много болезнено“. Този тип хора са известни в Русия под името "счупен човек". Третият път, когато казват „ти“ на познат, на панаири купуват всичко, което им дойде наум: яки, димящи свещи, жребец, рокля за бавачка, тютюн, пистолети и т.н., необмислено и лесно харчат пари за пиене и игри с карти, те обичат да лъжат и да „объркат“ човек без причина. Източникът на неговите доходи, както и на другите земевладелци, са крепостни селяни. Такива качества на Ноздрьов като явни лъжи, грубо отношение към хората, нечестност, необмисленост се отразяват в неговата откъслечна, бърза реч, в това, че той непрекъснато скача от една тема на друга, в неговите обидни, обидни, цинични изрази: „а вид животновъд "," "Ти си глупак за това", "такъв боклук." Постоянно търси приключения и изобщо не се занимава с домакинска работа. Това се доказва от недовършения ремонт в къщата, празните сергии, дефектния орган, изгубената бричка и жалкото положение на неговите крепостни, от които бие всичко възможно.

Ноздрьов отстъпва на Собакевич. Този герой представлява типа собственици на земя, за които всичко се отличава с добро качество и издръжливост. Характерът на Собакевич помага да се разбере описанието на неговото имение: неудобна къща, тежки и дебели трупи, от които са построени конюшнята, плевнята и кухнята, гъсти селски колиби, портрети в стаите, изобразяващи „герои с дебели бедра и нечувани -на мустаци”, орехово бюро на абсурдни четири крака. С една дума, всичко прилича на стопанина си, когото авторът сравнява със „средно голяма мечка“, подчертавайки нейната животинска същност. Изобразявайки образа на Собакевич, писателят широко използва техниката на хиперболизация; просто си спомнете неговия чудовищен апетит. Земевладелци като Собакевич са зли и жестоки крепостни собственици, които никога не са пропуснали печалбите си. „Душата на Собакевич изглеждаше покрита с толкова дебела обвивка, че каквото и да се мяташе и въртеше на дъното й, не предизвикваше абсолютно никакъв шок на повърхността“, казва авторът. Тялото му стана неспособно да изразява емоционални движения. В договарянето с Чичиков се разкрива основната черта на характера на Собакевич - неудържимото му желание за печалба.

Галерията от лица, с които Чичиков сключва сделки, се допълва от земевладелеца Плюшкин - „дупка в човечеството“. Гогол отбелязва, че подобно явление е рядкост в Русия, където всичко обича да се разгръща, а не да се свива. Запознанството с този герой е предшествано от пейзаж, чиито детайли разкриват душата на героя. Порутени дървени сгради, тъмни стари трупи на колибите, покриви, приличащи на решето, прозорци без стъкла, покрити с парцали, разкриват Плюшкин като лош собственик с мъртва душа. Но картината на градината, макар и мъртва и глуха, създава друго впечатление. Когато го описва, Гогол използва по-весели и светли цветове – дървета, „правилна искряща мраморна колона“, „въздух“, „чистота“, „спретнатост“... И през всичко това се вижда животът на самия собственик, чийто душата е избледняла, като природата в пустинята тази градина.

И в къщата на Плюшкин всичко говори за духовния разпад на неговата личност: струпани мебели, счупен стол, изсъхнал лимон, парче парцал, клечка за зъби... А самият той прилича на стара икономка, само негова изпод високите му вежди се стрелват сиви очи като мишки. Всичко умира, гние и се руши около Плюшкин. Историята за превръщането на умния човек в „дупка в човечеството“, с която ни въвежда авторът, оставя незаличимо впечатление. Чичиков бързо намира общ език с Плюшкин. „Закърпеният“ майстор се интересува само от едно: как да избегне загубите при изготвяне на нотариален акт.

Въпреки това, в главата, посветена на разкриването на характера на Плюшкин, има много подробности, които имат положително значение. Главата започва с лирично отклонение за младостта; авторът разказва историята на живота на героя; в описанието на градината преобладават светлите цветове; Очите на Плюшкин още не са потъмнели. На дървеното лице на героя все още можете да видите „трептене на радост“ и „топъл лъч“. Всичко това предполага, че Плюшкин, за разлика от други собственици на земя, все още има възможност за морално възраждане. Душата на Плюшкин някога е била чиста, което означава, че все още може да се преражда. Неслучайно „закърпеният” майстор допълва галерията от образи на земевладелци от „стария свят”. Авторът се стреми не само да разкаже историята на Плюшкин, но и да предупреди читателите, че всеки може да последва пътя на този земевладелец. Гогол вярваше в духовното възраждане на Плюшкин, точно както вярваше в силата на Русия и нейния народ. Това се потвърждава от множество лирични отклонения, изпълнени с дълбок лиризъм и поезия.

Работата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ с право спечели признание в цялата световна литература. В него авторът ярко ни представя цяла галерия от психологически портрети. Гогол разкрива характерите на хората чрез изобразяване на техните думи и действия.

Писателят разкрива човешката същност на своите герои, използвайки примера на земевладелците от областния град Н. Именно там главният герой на поемата Павел Иванович Чичиков идва да реализира своя план - изкупуване на мъртви ревизионни души.

Чичиков посещава собствениците на земя в определена последователност. Неслучайно пръв по пътя му е земевладелецът Манилов. Няма нищо особено в Манилов, той, както се казва, „нито риба, нито птица“. Всичко у него е стерилно, неясно, дори чертите на лицето му липсват конкретност.

Първото впечатление за приятност, което Манилов направи на Чичиков, се оказва измамно: „Тази приятност като че ли имаше твърде много захар в нея. В първата минута на разговор с него не можете да не кажете: „Какъв приятен и мил човек!“ На следващата минута няма да кажеш нищо, а на третата ще кажеш: „Дявол знае какво е!“ - и се отдалечете; Ако не си тръгнеш, ще изпиташ смъртна скука.”

Нещата, интериорът, домът на Манилов, описанието на имението характеризират неговия собственик. На думи този земевладелец обича семейството и селяните си, но в действителност изобщо не го е грижа за тях. На фона на общия безпорядък в имението Манилов се отдава на сладки сънища в „храма на самотния размисъл“. Неговата приятност не е нищо повече от маска, която прикрива духовната празнота. Безделното мечтание с привидна култура ни позволява да класифицираме Манилов като „безделник непоклатим“, който не дава нищо на обществото.

Следващата по пътя на Чичиков е колегиалният секретар Настася Петровна Коробочка. Тя е напълно затънала в дребни интереси в живота и иманярство. Безразличието на Коробочка, съчетано с глупостта, изглежда смешно и абсурдно. Дори при продажбата на мъртви души тя се страхува да не бъде измамена, да не бъде евтина: „... По-добре да изчакам малко, може би търговците ще дойдат, но ще коригирам цените.“

Всичко в къщата на този земевладелец е като кутия. И самото име на героинята - Коробочка - предава нейната същност: ограничения и тесни интереси. С една дума, това е героинята - „с бухалка“, както я нарече самият Чичиков.

В търсене на земевладелеца Собакевич Чичиков се озовава в къщата на Ноздрьов. Ноздрьов е пълната противоположност на скъперника Коробочка. Това е безразсъдна природа, играч, гуляйджия. Той е надарен с невероятна способност да лъже ненужно, да мами на карти, да променя за всичко и да губи всичко. Всичките му занимания нямат смисъл, целият му живот е чист гуляй: „Ноздрьов беше в някои отношения историческа личност. Нито една среща, на която той присъстваше, не беше пълна без история.

На пръв поглед Ноздрьов може да изглежда като жив, активен човек, но в действителност се оказва празен. Но има една черта както в него, така и в Коробочка, която обединява тези хора, различни по природа. Точно както възрастната жена трупа богатството си безсмислено и безполезно, Ноздрьов пропилява състоянието си също толкова безсмислено и безполезно.

След това Чичиков стига до Собакевич. За разлика от Ноздрьов, който е в приятелски отношения с всички, Собакевич изглежда на Чичиков като „мечка със среден размер“ с характерна черта - да се кара на всички и всичко. Собакевич е силен господар, „кулак“, подозрителен и мрачен, върви напред. Той не вярва на никого. Това ясно се доказва от епизода, в който Чичиков и Собакевич прехвърлят един на друг пари и списъци с мъртви души.

Всичко, което заобикаляше Собакевич, „беше солидно, тромаво до най-висока степен и имаше някаква странна прилика със самия собственик на къщата... Всеки стол, всеки предмет сякаш казваше: „И аз също, Собакевич!“ Струва ми се, че в основата си Собакевич е дребен, незначителен, непохватен човек с вътрешно желание да стъпи на всички.

И последният по пътя на Чичиков е земевладелецът Плюшкин, чието скъперничество е доведено до крайност, до последната линия на човешката деградация. Той е „дупка в човечеството“, представляваща пълното разпадане на личността. След като се срещна с Плюшкин, Чичиков дори не можеше да си помисли, че е срещнал собственика на имението; той отначало го бърка с икономката.

Някогашната богата ферма на Плюшкин напълно се разпада. Този юнак има осемстотин души, складовете и хамбарите му са пълни с блага, но поради алчност и безсмислено натрупване цялото това богатство се превърна в прах: „... сеното и хлябът изгниха, складовете и купите се превърнаха в чист тор, каквото и да си намазал върху тях.” брашното в мазетата се превръщаше в камък и беше страшно да се докоснеш до плат, бельо и домакински материали.”

Селяните на Плюшкин „мрат като мухи“, а десетки от тях бягат. Но в миналото той беше известен като пестелив и предприемчив земевладелец. Но след смъртта на съпругата му подозрителността и скъперничеството на Плюшкин се засилиха до най-висока степен. Страстта към иманярството дори уби любовта му към децата. В резултат на това, загубил човешкия си облик, Плюшкин става като просяк, човек без пол и без пол.

Образите на земевладелци в „Мъртви души” показват целия ужас и абсурдност на случващото се в съвременна Русия на Гогол. В края на краищата при крепостничество такива Плюшкини, Манилови, Собакевичи получават всички права върху същите живи хора и правят с тях каквото си искат.

В стихотворението си писателят разглежда всички видове руски земевладелци, но не намира такъв, с когото да се свърже бъдещето на страната. Според мен Гогол в поемата си много ярко описва цялата бездушност на земевладелската Русия от неговото време.

Той описва най-разнообразните видове земевладелци, живеещи в съвременна Русия. В същото време той се опита ясно да покаже техния живот, морал и пороци. Всички собственици на земя са изобразени сатирично, образувайки своеобразна художествена галерия. Пристигайки в град NN, главният герой се срещна с много нови хора. Всички те по същество бяха или успешни земевладелци, или влиятелни служители, тъй като Чичиков имаше план да спечели голямо състояние. Той описва пет семейства най-колоритно, така че по техните характеристики можем да съдим за хората, с които се е занимавал героят.

Това е преди всичко добродушният и „сладък като захар” земевладелец Манилов. Всичко в него изглежда перфектно, от начина, по който се представя до сладкия му тон. Всъщност зад тази маска се крие скучен и мързелив човек, който почти не се интересува от домакинството си. Вече две години той чете една и съща книга, на една и съща страница. Слугите пият, икономката краде, кухнята готви безгрижно. Самият той не знае кой и откога работи за него. На фона на този упадък беседката, наречена „Храмът на самотното размишление“, изглежда доста странно. Искането на Чичиков да продаде „мъртви души“ му се струва незаконно, но той не може да откаже на такъв „приятен“ човек, така че лесно му дава списъка със селяни безплатно.

След като беше в Маниловка, главният герой отива при Настася Петровна Коробочка. Това е възрастна вдовица, живееща в малко село и редовно управляваща домакинството си. Korobochka има много предимства. Тя е сръчна и организирана, стопанството й, макар и небогато, процъфтява, селяните са образовани и насочени към резултати. По природа домакинята е пестелива и пестелива, но в същото време стисната, глупава и глупава. Когато продава „мъртви души“ на Чичиков, тя винаги се притеснява да не продаде нещата твърде евтино. Настася Петровна знае всичките си селяни поименно, поради което не води списък. Общо загинаха осемнадесет селяни. Тя ги продаваше на госта като мас, мед или зърнени храни.

Веднага след Коробочка, героят посети безразсъдния Ноздрьов. Това е млад вдовец на около тридесет и пет години, който обичаше веселите и шумни компании. Външно е добре сложен, сияещ в здраве и изглежда по-млад от годините си. Лошо се справя със стопанството, тъй като нито един ден не си е у дома, малко се интересува от деца и още по-малко от селяни. Единственото нещо, което винаги има в отлично състояние, е развъдникът му, тъй като е запален ловец. Всъщност той беше „историческа“ личност, тъй като нито една среща не минаваше без неговата намеса. Той обичаше да лъже, да използва ругатни и говореше рязко, без да довежда нито една тема до края. Отначало Чичиков си помисли, че ще бъде лесно да се пазари с него за „душите“ на селяните, но тук се заблуждаваше. Ноздрьов е единственият земевладелец, който го остави без нищо и освен това почти го преби.

От Ноздрьов бизнесменът на Гогол отиде при Собакевич, човек, който със своята тромавост и масивност прилича на мечка. Селото, в което живееше, беше огромно, а къщата беше неудобна. Но в същото време Собакевич е добър бизнесмен. Всичките му къщи и колиби са построени от добро дърво. Познавайки добре своите селяни и като умен търговец, той веднага се досеща защо е дошъл Чичиков и сключва сделка в своя полза. Собакевич имаше и недостатък. Като крепостен собственик, той беше доста груб, груб и жесток. Този герой не е в състояние да изрази емоционални преживявания и никога няма да пропусне предимствата си.

Най-странен изглеждаше на Чичиков земевладелецът Плюшкин, по чийто външен вид беше трудно да се определи към коя класа принадлежи. Приличаше на стара, нацупена икономка с мърдащи очи и шапка на главата. Мъжете наричали собственика „Кръпката” помежду си. Всъщност Плюшкин беше много богат. Хиляди селяни са работили за него, къщата му някога е процъфтявала, но след смъртта на жена му запада. Той винаги е бил пестелив земевладелец, но с течение на времето се превърна в истински скъперник, който трупаше всички ненужни боклуци, носеше изхвърлени дрехи и ядеше само бисквити. Той искрено се зарадва на предложението на Чичиков като възможност да спечели допълнително пени.

Така колоритно писателят описва пет образа на собственици на земя, разкривайки петте етапа на човешката деградация и втвърдяване на душата. От Манилов до Плюшкин наблюдаваме картина на постепенното угасване на човешкото в човека. Както в образа на Чичиков, който изкупува „мъртви души“, така и в описанието на собствениците на земя, авторът най-вероятно изразява безпокойство и тревоги за бъдещето на страната и човечеството като цяло.

Кратко есе-дискусия на тема Художествена Русия в поемата „Мъртви души“, образът на Русия, „Русия на мъртвите души“, образите на земевладелци и чиновници

Поемата „Мъртви души” е едно от най-значимите произведения на руската литература. Гогол майсторски отразява проблемите на Русия, нейните пороци и недостатъци. Той идентифицира уникални типове хора, които имат специален национален колорит. Целта на писателя беше да „освети картина, направена от един презрян живот“ и той успя. Затова Русия, родината на мъртвите души, се превърна в най-яркия и реалистичен образ в творбата.

Авторът решава да покаже деградацията на Русия, като използва примера на благородството - основната поддържаща класа на държавата. Ако дори благородниците са мъртви души, какво можем да кажем за другите, по-ниски слоеве на обществото, които гледат на придворните и земевладелците като на пример за подражание? Писателят започва описанието на пороците на „най-добрите хора на отечеството” с лицемерния и мързелив мечтател Манилов. Този неактивен човек пилее състоянието си и не оправдава привилегированото си положение. Такива хора могат само да говорят, но няма да направят нищо за доброто на родината си, така че те само вземат от Русия, но не й дават нищо в замяна.

След Манилов Гогол ни запознава с пестеливата Коробочка. Изглежда, какъв е порокът? Жена управлява къщата и работи за завист на всички. В нея обаче си личи един много силен порок – алчността. Печалбата стана единственият смисъл на живота за нея. В името на печалбата или от алчност тя убива повече от един селянин до смърт, следователно нейните дейности са по-лоши от бездействието на Манилов. Това убива и бъдещето на Русия, защото Коробочки са отчаяни врагове на прогреса.

Съсипаният Ноздрьов е антипод на Коробочка. Този човек подкопа доверието в класата си, защото изпадна в безчестие до крайна степен. Той се скита в статута на „гост, по-лош от татарин“ и е принуден да живее на милостта на други благородници. Той пропиля имуществото на своите предци, оставяйки потомците си бедни и опозорени. Именно поради такива несериозни и порочни хора Русия постепенно стана търговска, а не благородна. Привилегированата класа започва да се унижава пред необразованите и алчни търговци.

След това авторът изобразява вида на икономическия земевладелец Собакевич. Той обаче също не се превърна в положителен образ. Той се оказа толкова тесногръд и ограничен, че след срещата с неговия клубен човек стана ясно: с такива хора Русия няма да върви напред и няма да стане по-добра. Те гледат в миналото и са готови да останат в него завинаги.

Галерията от образи на собственици на земя в стихотворението „Мъртви души” се затваря от скъперника Плюшкин (), който олицетворява крайната деградация на човешкото същество: „Човек може да се снизходи до такава незначителност, дребнавост, отвратително!” - пише авторът. Гогол. Земевладелецът унищожи всичките блага, които беше спечелил, прогони децата и умря селяните от глад от бедност. С такива хора Русия има опасност да пропадне в бездната.

В поемата Гогол разкрива пороците на града, както и бюрократичната класа, която представлява държавата и в този случай я дискредитира. Областните служители на град N мислеха само как да напълнят джобовете си и да измамят жителите на града. Всички те са свързани с една престъпна мрежа, която обгражда града. Патриотизмът им е чужд, както и другите морални понятия. Изобразявайки това, авторът няма предвид само един град, той има предвид цяла автократична Русия.

Новият тип човек, който Чичиков () представя в поемата, едва ли е по-добър от старите. Като фалирал благородник, той е принуден да изкарва прехраната си чрез измами. „Най-справедливо е“, пише Гогол, „да го наречем собственик-приобретател“. Житейското кредо на Чичиков е да пести стотинка. Следователно героят прави пари по всякакъв възможен начин, без да пренебрегва престъпността. Гогол също безмилостно осмива пороците от този нов тип, за да докаже, че Русия не върви по същия път като него.

Така Гогол описва галерия от изображения на собственици на земя, разкриващи належащите проблеми на страната. Така от фрагменти се формира образът на Русия в поемата „Мъртви души“, образ многострадален и дълбок, нуждаещ се от промяна. И авторът все още се надява на добро бъдеще. Изключителният потенциал на руснака се проявява в образите на „ярославския ефективен човек“, дърводелеца-герой Степан Пробка, чудодейния обущар Макейч Телятин, файтонджията Межеев. Свободолюбието на хората, тяхното духовно богатство и техният „жив и жив” ум дават на Гогол стимули да вярва в родината си и да я обича независимо от всичко. Затова той сравнява Русия с летяща „непобедима тройка“, която се отбягва от „други народи и държави“.

1. Най-интересното място в поемата са главите, посветени на петимата земевладелци.
2. Образът на Манилов.
3. Изображение на кутията.
4. Образът на Собакевич.
5. Изображение на Ноздрьов!
6. Образът на Плюшкин.
7. Ролята на образите на собствениците на земя в романа.

Най-интересното място в поемата на И. В. Гогол „Мъртви души“ са главите, посветени на петима земевладелци: Манилов, Коробочка, Ноздрьов, Собакевич и Плюшкин. Лесно се забелязва, че главите са подредени в специална последователност: от най-малката до най-голямата степен на деградация на героите.

Фамилното име на земевладелеца Манилов произлиза от глагола „да привличам“. Основните черти на този герой са мечтателство, сантименталност и мързел. Гогол характеризира своя герой по следния начин: „... такъв човек, нито това, нито онова, нито в град Богдан, нито в село Селифан.“ Къщата на Манилов се намира на Джурасик, който е издухан от всички ветрове, което говори за неговата лекомислие и неспособност да мисли реалистично. Собственикът на земята обича да се отдава на мечтите си в беседката, върху която има надпис: „Храм на самотния размисъл“. Това е единственото уединено място за Манилов, където той може спокойно да фантазира за някакви напълно нереалистични проекти. Но, струва му се, прокопаването на подземен проход от къщата или изграждането на каменен мост през езеро са напълно нормални идеи. Домакинството не е нещо на Манилов. Всичко се обърква в имението му, а героят дори не се интересува от това.

Гогол казва, че гостоприемството и добрият външен вид на Манилов са твърде досадни: „В първата минута на разговор с него не можете да не кажете: „Какъв приятен и мил човек!“ Следващия път... няма да кажеш нищо, а третият път ще кажеш: „Дявол знае какво е!“ - и се махни!..” Това се проявява не само в маниерите на собственика на земята, но и в отношенията му със съпругата му. Те непрекъснато шушукат помежду си и това много забавлява автора.

Образът на този герой се превърна в един от ключовите за литературата. От него идва името на такова явление като „маниловизъм“, което означава неестественост на човек.

Друг не по-малко ярък герой в историята е собственикът на земя Коробочка. Нейното фамилно име е избрано от Гогол неслучайно. По природа земевладелецът е изключително икономичен и суеверен. Коробочка е от типа жени, които могат да плачат за лоша реколта, но въпреки това винаги спестяват доста стотинка за себе си. Скринът й, освен с всякакви глупости, е пълен и с торби с пари. Коробочка е много дребнава, грижи се само за домакинството и в това вижда смисъла на живота. Гогол дава на нейния антураж „животински“ фамилни имена: Бобров и Свинин, което още веднъж подчертава, че героинята е страстна само за своето имение. Сред другите „предимства“ на характера му авторът изтъква неговото упорство. Коробочка демонстрира това качество в ситуация, когато Чичиков се опитва да преговаря с нея за продажбата на „мъртви души“. Героинята смята, че нейният събеседник ще изрови мъртви селяни от гробовете. Тя не бърза да продаде „богатството си“, а вместо това се опитва да подхлъзне коноп и мед. Коробочка се съгласява с предложението на Чичиков едва след като той споменава дявола.

Следващият собственик на земя, когото посети Чичиков, беше Собакевич. Неговият образ е компилиран от Н. В. Гогол от всичко голямо: големи ботуши, чийзкейкове „много по-големи от чиния“, „пуйка с размерите на теле“. Дори здравето на този герой е героично. Благодарение на подобни описания авторът постига комичен ефект. Като парадира с великите подвизи на героите, Гогол по този начин подчертава истинската същност на самия Собакевич, чиито основни качества могат да се нарекат грубост и тромавост. Всички предмети в къщата са толкова обемисти и тромави, колкото и собственикът им: маса, столове, дървено бюро - всичко сякаш крещи: „И аз също съм Собакевич!“ Според него всички наоколо са лъжци и последни измамници. Човешката душа изобщо не е важна за него; интересът на Собакевич е само в парите.

От всичко казано по-горе можем да заключим, че Собакевич е една от най-„мъртвите души“ на поемата. За него няма нищо духовно. Единствените ценни неща за този герой са парите и вещите. Той се интересува само от „земни“ неща.

Най-яркият персонаж според мен е Ноздрьов. Това е образът на заклет гуляйджия. Авторът иронизира характера му, като говори за него като за „историческа” личност. По отношение на своя герой Гогол използва преносното значение на тази дума. „Историзмът“ на Ноздрьов се състои в това, че той винаги попада в някаква история: или се напива на бюфет, или безмилостно лъже за уж купения кон. Като всеки рейк, той обожава жените. Но най-важната черта на характера на Ноздрьов е голямото желание да „разглези ближния“. Нито веднъж не е извършил подлости. Например, разказвал е измислени истории, осуетил е сватба, объркал е търговска сделка и т.н. Но най-забележителното в характера му е, че след всичките си трикове, без угризение на съвестта, той продължава да се смята за другар на жертвата. .

Според традицията в поемата обзавеждането в къщата на всеки собственик на земя отговаря на характера на нейния собственик. Така че домът на Ноздрьов е пропит с дух на вълнение и самохвалство. Според самия Ноздрьов в неговите владения някога е имало „риба с такива размери, че двама души едва биха могли да я извадят“. Стените му са хаотично покрити с боя, тъй като мъжете ги варосат. Кабинетът му, вместо с книги и книжа, е пълен с оръжия. Ноздрьов обича да разменя едни неща за други не заради пари или друг материален интерес, а просто защото е очарован от този процес. Тъй като всякакъв вид трикове са основната страст на героя, за него не е трудно да заблуди Чичиков, когото Ноздрьов напива и се опитва да измами, когато играе пулове.

Какво друго може да се каже за Ноздрев? Неговото описание ще разкаже всичко много по-добре: „...той понякога се връщаше у дома само с бакенбардите си, а след това доста течащ. Но неговите здрави и пълни бузи бяха толкова добре създадени и съдържаха толкова много растителна сила, че бакенбардите му скоро пораснаха отново, дори по-добри от преди.“

И последният образ в галерията на руските „мъртви души“ е земевладелец на име Плюшкин. Както знаете, в стихотворението всички имена говорят. Само „Плюшкин“ е дадено в преносен смисъл. Прилича повече на напълно изсъхнал крекер, отколкото на кифличка. Образът на земевладелеца Плюшкин е много небрежен. Гогол споменава двойната си брадичка, която трябва постоянно да прикрива, както и мазната си роба, която предизвиква у читателя само отвращение. Авторът дава много кратко определение на своя герой: „дупка в човечеството“. Този герой е символ на упадъчното настроение и гниенето на всички живи същества. И отново къщата говори за собственика си: хлябът в складовете гние, портите и оградите са покрити с мухъл, а покривите на колибите са напълно протекли. Гогол добавя кратка история за съдбата на своя герой, чиято жена първо умира, а след това дъщеря му избяга с капитана на щаба. Тези събития станаха последните моменти от истинския живот за Плюшкин. След това времето спря за героя.

Всички образи на Н. В. Гогол са много ярки и уникални по свой начин. Но има една основна идея, която ги обединява. Авторът, показвайки ясни примери за деградацията на човечеството, призовава читателите да не се превръщат в „мъртва душа“, а винаги да остават „живи“.