Александър Иванович Херцен. В какво е вярвал Херцен? Отношението на Херцен към полското въстание

Незаконен син на богат земевладелец Иван Алексеевич Яковлев и германка Луиз Ивановна Хааг. При раждането бащата дава на детето фамилното име Херцен (от немска дума herz – сърце).

Имам добър домашно образование. От младостта си той се отличава със своята ерудиция, свобода и непредубеденост. Декемврийските събития от 1825 г. оказват голямо влияние върху светогледа на Херцен. Скоро той срещна своя далечен роднинаот баща Николай Платонович Огарьов и става негов близък приятел. През 1828 г. те, като съмишленици и близки приятели, полагат клетва за вечно приятелство на Воробьовите хълмове в Москва и показват решимостта си да посветят целия си живот на борбата за свобода и справедливост.

Херцен получава образование в Московския университет, където се сприятелява с редица прогресивно настроени студенти, които образуват кръг, в който широк кръгвъпроси, свързани с науката, литературата, философията и политиката. След като завършва университета през 1833 г. със степен кандидат на науките и сребърен медал, той се интересува от ученията на сен-симонистите и започва да изучава произведенията на социалистически писатели от Запада.

Година по-късно A.I. Херцен, Н.П. Огарев и другите им другари бяха арестувани за свободомислие. След като прекарва няколко месеца в затвора, Херцен е заточен в Перм, а след това във Вятка в кабинета на местния губернатор, където става служител на вестник Gubernskie Vedomosti. Там се сближава с архитекта в изгнание А.И. Витберг. Тогава Херцен е преместен във Владимир. Известно време му е позволено да живее в Санкт Петербург, но скоро отново е заточен, този път в Новгород.

От 1838 г. той е женен за своята далечна роднина Наталия Александровна Захарьина. Родителите не искаха да дадат Наталия на опозорения Херцен, затова той отвлече булката си, ожени се за нея във Владимир, където по това време беше в изгнание, и изправи родителите си пред свършен факт. Всички съвременници отбелязват изключителната привързаност и любов на съпрузите Херцен. Александър Иванович повече от веднъж се обръща към образа на Наталия Александровна в творбите си. В брака той има три деца: син Александър, професор по физиология; дъщери Олга и Наталия. Последните години от съвместния живот на двойката бяха засенчени от тъжното увлечение на Наталия Александровна с германеца Георг Хервег. Тази грозна история, която накара всички нейни участници да страдат, завърши със смъртта на Наталия Александровна от раждането. Извънбрачно детепочинал заедно с майка си.

През 1842 г. Херцен получава разрешение да се премести в Москва, където живее до 1847 г., като учи литературна дейност. В Москва Херцен пише романа „Кой е виновен?“ и редица истории и статии, занимаващи се със социални и философски въпроси.

През 1847 г. Александър Иванович заминава за Европа, живее последователно във Франция, Италия и Швейцария и работи в различни вестници. Разочарован от революционното движение на Европа, той търси различен от западния път за развитие на Русия.

След смъртта на съпругата си в Ница, А.И. Херцен се премества в Лондон, където организира издаването на свободната руска преса: Полярна звезда и Колокол. Говорейки със свободолюбива и антикрепостническа програма за Русия, „Камбаната“ на Херцен привлече вниманието и симпатиите на прогресивната част от руското общество. Издава се до 1867 г. и е много популярна сред руската интелигенция.

Херцен умира в Париж и е погребан в гробището Пер Лашез, след което прахът му е транспортиран до Ница.

Руската история е пълна с подвижници, които са готови да положат живота си за своята идея.

Александър Иванович Херцен (1812-1870) е първият руски социалист, който проповядва идеите за равенство и братство. И въпреки че не взе пряко участие в революционна дейност, но беше сред онези, които подготвиха почвата за неговото развитие. Един от лидерите на западняците, той по-късно се разочарова от идеалите на европейския път на развитие на Русия, премина в противоположния лагер и стана основоположник на друго значимо за нашата история движение - народничеството.

Биографията на Александър Херцен е тясно свързана с такива фигури на руската и световната революция като Огарев, Белински, Прудон, Гарибалди. През целия си живот той непрекъснато се опитваше да намери най-добрият начинсправедлива структура на обществото. Но именно пламенната любов към своя народ, безкористното служене на избраните идеали - това е, което спечели уважението на потомците на Херцен Александър Иванович.

Кратка биографияи прегледът на основните произведения ще позволи на читателя да се запознае по-добре с този руски мислител. В крайна сметка само в нашата памет те могат да живеят вечно и да продължат да влияят на умовете.

Херцен Александър Иванович: биография на руския мислител

Той е незаконен син на богат земевладелец Иван Алексеевич Яковлев и дъщеря на служител в производството, 16-годишната германка Хенриета Хааг. Поради факта, че бракът не е официално регистриран, бащата измисли фамилно име за сина си. В превод от немски означава „дете на сърцето“.

Бъдещият публицист и писател е отгледан в къщата на чичо си (сега тя носи името на Горки).

СЪС ранни години„свободолюбивите мечти“ започнаха да го завладяват, което не е изненадващо - учителят по литература И. Е. Протопопов запозна ученика със стиховете на Пушкин, Рилеев, Бушо. Страхотни идеи френска революцияпостоянно витаеше във въздуха на класната стая на Александър. Още по това време Херцен става приятел с Огарьов и заедно кроят планове да преобразят света. Извънредно силно впечатлениевъздействие върху приятели, след което те се запалиха по революционна дейност и се заклеха да защитават идеалите за свобода и братство до края на живота си.

Книгите съставляват ежедневната книжна дажба на Александър - той чете много Волтер, Бомарше и Коцебу. Той не подмина дори рано немски романтизъм— произведенията на Гьоте и Шилер го въодушевяват.

Университетски клуб

През 1829 г. Александър Херцен постъпва в Московския университет във физико-математическия отдел. И там той не се раздели с приятеля си от детството Огарев, с когото скоро организираха кръг от съмишленици. Включва и бъдещия известен писател-историк В. Пасек и преводачът Н. Кетчър. На своите срещи членовете на кръга обсъждат идеите на сенсимонизма, равните права на мъжете и жените, унищожаването на частната собственост - като цяло това са първите социалисти в Русия.

"Маловская история"

Ученето в университета беше мудно и монотонно. Малко учители биха могли да запознаят слушателите с лекции напреднали идеи Немска философия. Херцен търси изход на енергията си в участие в университетски лудории. През 1831 г. той се включва в така наречената „история на Малов“, в която участва и Лермонтов. Студентите изгониха преподавателя по наказателно право от класната стая. Както по-късно си спомня самият Александър Иванович, М. Я. Малов беше глупав, груб и необразован професор. Студентите го презираха и открито му се присмиваха на лекции. Бунтовниците се отърваха сравнително леко за гаврата си - прекараха няколко дни в наказателна килия.

Първи линк

Дейностите на приятелския кръг на Херцен бяха от доста невинен характер, но императорската канцелария видя в техните убеждения заплаха за царска власт. През 1834 г. всички членове на това сдружение са арестувани и заточени. Херцен първо се озовава в Перм, а след това е назначен да служи във Вятка. Там той организира изложба на местни произведения, което дава повод на Жуковски да подаде петиция за прехвърлянето му във Владимир. Там Херцен води и булката си от Москва. Тези дни се оказаха най-светлите и щастливи в забързан животписател.

Разделянето на руската мисъл на славянофили и западняци

През 1840 г. Александър Херцен се завръща в Москва. Тук съдбата го събра литературен кръгБелински, който проповядва и активно пропагандира идеите на хегелианството. С типичния руски ентусиазъм и непримиримост членовете на този кръг възприемаха идеите немски философотносно рационалността на цялата реалност е донякъде едностранчив. Самият Херцен обаче направи напълно противоположни изводи от философията на Хегел. В резултат на това кръгът се разпада на славянофили, чиито лидери са Кириевски и Хомяков, и западняци, които се обединяват около Херцен и Огарев. Въпреки крайно противоположните мнения по по-нататъшен пътразвитието на Русия, и двамата бяха обединени от истински патриотизъм, основан не на сляпа любов към руската държавност, а на искрена вяра в силата и мощта на народа. Както Херцен по-късно пише, те приличаха на чиито лица бяха обърнати различни страни, но сърцето бие само.

Крахът на идеалите

Херцен Александър Иванович, чиято биография вече беше пълна с чести ходове, прекара втората половина от живота си напълно извън Русия. През 1846 г. бащата на писателя умира, оставяйки на Херцен голямо наследство. Това даде възможност на Александър Иванович да пътува из Европа в продължение на няколко години. Пътуването коренно променя начина на мислене на писателя. Неговите западни приятели бяха шокирани, когато прочетоха статиите на Херцен, публикувани в списание „Отечественные записки“, озаглавени „Писма от авеню Марини“, които по-късно станаха известни като „Писма от Франция и Италия“. Очевидното антибуржоазно чувство на тези писма показва, че писателят е разочарован от жизнеспособността на революционните западни идеи. Станал свидетел на провала на веригата от революции, обхванали Европа през 1848-1849 г., така наречената „пролет на народите“, той започва да развива теорията за „руския социализъм“, която дава началото на ново руско движение. философска мисъл- популизъм.

Нова философия

Във Франция Александър Херцен се сближава с Прудон, с когото започват да издават вестник „Глас народен“. След потушаването на радикалната опозиция той се премества в Швейцария, а след това в Ница, където се среща с Гарибалди, известният борец за свобода и независимост на италианския народ. Към този период принадлежи публикуването на есето „От другия бряг“, което очертава нови идеи, от които се интересува Александър Иванович Херцен. Философия на радикалната реконструкция социален редвече не удовлетворява писателя и Херцен най-накрая се сбогува с либералните си убеждения. Той започва да мисли за гибелта на стара Европа и нейния голям потенциал. славянски святкоято трябва да реализира социалистическия идеал.

А. И. Херцен - руски публицист

След смъртта на съпругата си Херцен се премества в Лондон, където започва да издава известния си вестник „Камбаната“. Най-голямо влияниевестникът е използван в периода, предхождащ премахването на крепостничеството. След това тиражът му започва да пада; популярността му е особено засегната от потушаването на полското въстание от 1863 г. В резултат на това идеите на Херцен не намериха подкрепа нито сред радикалите, нито сред либералите: за първите те се оказаха твърде умерени, а за вторите - твърде радикални. През 1865г руското правителствонастойчиво настояваше от Нейно Величество кралицата на Англия редакторите на Bell да бъдат изгонени от страната. Александър Херцен и неговите сътрудници са принудени да се преместят в Швейцария.

Херцен умира от пневмония през 1870 г. в Париж, където идва по семеен бизнес.

Книжовно наследство

Библиографията на Херцен Александър Иванович включва огромно количествостатии, писани в Русия и емиграция. Но най-голямата славаТе му донесоха книги, по-специално последната творба на живота му „Минало и мисли“. Самият Александър Херцен, чиято биография понякога приемаше невъобразими зигзаги, нарече тази работа изповед, която предизвиква различни „мисли от мисли“. Това е синтез от публицистика, мемоари, литературни портретиИ историческа хроника. Над романа „Кой е виновен?“ писателят работи шест години. В тази работа той предлага да се решат проблемите на равенството между жените и мъжете, брачните отношения и образованието с помощта на високи идеали на хуманизма. Автор е и на силно социалните разкази “Крадливата сврака”, “Доктор Крупов”, “Трагедия на чаша грог”, “Заради скуката” и др.

Не, вероятно нито един образован човек, който поне от слухове не знаеше кой е Александър Херцен. Кратка биография на писателя се съдържа в Болшой Съветска енциклопедия, речника на Брокхаус и Ефрон и никога не знаете в какви други източници! Но най-добре е да се запознаете с писателя чрез книгите му - това е в тях цял ръстнеговата личност се проявява.

Публикации в раздел Литература

Основоположник на руския социализъм

Писател и публицист, философ и учител, автор на мемоарите „Минало и мисли“, основоположник на руския свободен (нецензуриран) печат, Александър Херцен е един от най-ревностните критици на крепостничеството, а в началото на 20 век се обръща към почти като символ на революционната борба. До 1905 г. Херцен остава забранен писател в Русия и пълна срещаПроизведенията на автора са публикувани едва след Октомврийската революция.

Александър Херцен беше незаконен синбогат земевладелец Иван Яковлев и германката Луиз Хааг и затова получи фамилното име, което баща му измисли за него - Херцен („син на сърцето“). Момчето не е имало системно образование, но многобройни учители, учители и възпитатели са внушили в него вкус към литературата и знанията чужди езици. Херцен е възпитан на френски романи, произведения на Гьоте и Шилер, комедии на Коцебу и Бомарше. Учителят по литература запозна своя ученик със стиховете на Пушкин и Рилеев.

„Декабристите събудиха Херцен“ (Владимир Ленин)

Въстанието на декабристите направи голямо впечатление на 13-годишния Александър Херцен и неговия 12-годишен приятел Николай Огарев; биографите твърдят, че първите мисли за свободата, мечтите за революционна дейност в Херцен и Огарев възникват точно тогава. По-късно, като студент във Физико-техническия факултет на Московския университет, Херцен участва в студентски протести. През този период Херцен и Огарьов стават приятели с Вадим Пасек и Николай Кетчер. Около Александър Херцен се оформя кръг от хора, също като него, които се интересуват от трудовете на европейските социалисти.

Този кръг не просъществува дълго и още през 1834 г. членовете му са арестувани. Херцен беше заточен в Перм, а след това във Вятка, но отчасти по искане на Жуковски нашият герой беше прехвърлен във Владимир. Смята се, че именно в този град Херцен е живял най-много щастливи дни. Тук той се ожени, като тайно взе булката си от Москва.

През 1840 г., след кратък престой в Санкт Петербург и служба в Новгород, Херцен се премества в Москва, където се среща с Белински. Съюзът на двама мислители даде окончателната форма на руския западняк.

„Философията на Хегел - революция“ (Александър Херцен)

Светогледът на Херцен се формира под влиянието на левите хегелианци, френските социалисти-утописти и Фойербах. Руският философ вижда революционна посока в диалектиката на Хегел; именно Херцен помага на Белински и Бакунин да преодолеят консервативния компонент на хегелианската философия.

След като се премества в Майчиния престол, Херцен става звезда на московските салони; в ораторските умения той отстъпва само на Алексей Хомяков. Публикувайки под псевдонима Искандер, Херцен започва да придобива име в литературата, издателството и произведения на изкуството, и журналистически статии. През 1841–1846 г. писателят работи върху романа „Кой е виновен?“

През 1846 г. получава голямо наследство след смъртта на баща си и година по-късно заминава за Париж, откъдето изпраща четири „Писма от авеню Марини“ до Некрасов за „Съвременник“. Те открито пропагандираха социалистическите идеи. Писателят също открито подкрепи Февруарска революциявъв Франция, което завинаги го лиши от възможността да се върне в родината си.

„В историята на руската обществена мисъл той винаги ще заема едно от първите места“ (Георгий Плеханов)

До края на дните си Александър Херцен живее и работи в чужбина. След победата на генерал Кавеняк във Франция той заминава за Рим и провалът на Римската революция от 1848–1849 г. го принуждава да се премести в Швейцария. През 1853 г. Херцен се установява в Англия и там за първи път в историята създава свободна руска преса в чужбина. Там се появяват и известните мемоари „Миналото и мислите”, есетата и диалозите „От другия бряг”. Постепенно интересите на философа се преместват от европейската революция към руските реформи. През 1857 г. Херцен основава списанието Колокол, вдъхновен от идеите, появили се в Русия след Кримската война.

Особеният политически такт на издателя Херцен, който, без да отстъпва от своя социалистически теории, беше готов да подкрепи реформите на монархията, стига да е уверен в тяхната ефективност и необходимост, помогна на „Камбаната“ да се превърне в една от важните платформи, на които селски въпрос. Влиянието на списанието намаля, когато самият проблем беше разрешен. А прополската позиция на Херцен през 1862–1863 г. го тласка обратно към онази част от обществото, която не е склонна към революционни идеи. На младите хора той изглеждаше изостанал и остарял.

В родината си той е пионер в пропагандирането на идеите на социализма и европейския позитивистичен и научен мироглед Европа XIXвек. Георгий Плеханов открито сравнява своя сънародник с Маркс и Енгелс. Говорейки за „Писмата“ на Херцен, Плеханов пише:

„Човек лесно може да си помисли, че те са написани не в началото на 40-те, а през втората половина на 70-те години и освен това не от Херцен, а от Енгелс. До такава степен мислите на първия са подобни на мислите на втория. И това поразително сходство показва, че умът на Херцен е работил в същата посока, в която е работил умът на Енгелс, а следователно и на Маркс..

Александър Иванович Херцен - руски революционер, писател, философ.
Незаконен син на богат руски земевладелец И. Яковлев и млада германска буржоазна жена Луиз Хаг от Щутгарт. Получава измисленото фамилно име Херцен - син на сърцето (от немски Herz).
Той е отгледан в къщата на Яковлев, получава добро образование, запознава се с произведенията на френските просветители, чете забранените стихове на Пушкин и Рилеев. Херцен е дълбоко повлиян от приятелството си с талантливия си връстник, бъдещия поет Н. П. Огарьов, което продължава през целия им живот. Според мемоарите му новината за въстанието на декабристите е направила силно впечатление на момчетата (Херцен е на 13 години, Огарев е на 12 години). Под негово впечатление възникват първите им, все още смътни мечти за революционна дейност; докато вървите по Спароу Хилс, момчетата се заклеха да се борят за свобода.
През 1829 г. Херцен постъпва във физико-математическия факултет на Московския университет, където скоро сформира група от прогресивно мислещи студенти. Оттогава датират опитите му да представи собственото си виждане. социален ред. Още в първите си статии Херцен се проявява не само като философ, но и като блестящ писател.
Още през 1829-1830 г. Херцен пише философска статия за Валенщайн от Ф. Шилер. През този младежки период от живота на Херцен неговият идеал е Карл Моор, героят на трагедията на Ф. Шилер "Разбойниците" (1782).
През 1833 г. Херцен завършва университета със сребърен медал. През 1834 г. той е арестуван за предполагаемо пеене на клеветнически песни в компанията на приятели. кралско семейство. През 1835 г. той е изпратен първо в Перм, след това във Вятка, където е назначен да служи в канцеларията на губернатора. За организирането на изложба на местни творби и обясненията, дадени на наследника (бъдещият Александър II) по време на инспекцията й, Херцен, по искане на Жуковски, е преместен да служи като съветник на борда във Владимир, където се жени, като тайно взе булката си от Москва и където прекара щастливите и светли дни от живота ви.
През 1840 г. Херцен получава разрешение да се върне в Москва. Обръщайки се към художествена проза, Херцен написа романа „Кой е виновен?“ (1847), разказите “Доктор Крупов” (1847) и “Крадливата сврака” (1848), в които техните основна целсмятан за изобличение на руското робство.
През 1847 г. Херцен и семейството му напускат Русия и отиват в Европа. Гледайки живота западни държави, преплитащи лични впечатления с исторически и философски изследвания (Писма от Франция и Италия, 1847-1852; От другия бряг, 1847-1850 и др.)
През 1850-1852 г. се случват поредица от лични драми на Херцен: смъртта на майка му при корабокрушение и най-малкият син, смърт на съпруга от раждане. През 1852 г. Херцен се установява в Лондон.
По това време той се възприема като първата фигура на руската емиграция. Заедно с Огарьов той започва да издава революционни издания - алманах "Полярна звезда" (1855-1868) и вестник "Бел" (1857-1867), влиянието на които върху революционно движениев Русия беше огромен. Но основното му творение от емигрантските години е „Минало и мисли“.
„Минало и мисли” по жанр е синтез от мемоари, публицистика, литературни портрети, автобиографичен роман, исторически хроники и разкази. Самият автор нарече тази книга изповед, „за която тук и там бяха събрани спрени мисли от мисли“. Първите пет части описват живота на Херцен от детството до събитията от 1850-1852 г., когато авторът претърпява тежки психически изпитания, свързани с разпадането на семейството му. Шестата част, като продължение на първите пет, е посветена на живота в Англия. Седма и осма част, още по-свободни като хронология и тема, отразяват живота и мислите на автора през 60-те години на XIX век.
Всички други произведения и статии на Херцен, като „ Стария святи Русия”, „Le peuple Russe et le socialisme”, „Край и начало” и др. представляват просто развитие на идеи и настроения, които са напълно дефинирани в периода 1847-1852 г. в споменатите по-горе произведения.
През 1865 г. Херцен напуска Англия и заминава на дълго пътуване из Европа. По това време той се дистанцира от революционерите, особено от руските радикали. Спорейки с Бакунин, който призовава за унищожаване на държавата, Херцен пише: „Хората не могат да бъдат освободени във външния живот повече, отколкото са освободени вътрешно“. Тези думи се възприемат като духовно завещание на Херцен.
Подобно на повечето руски западни радикали, Херцен премина през своя духовно развитиепрез период на дълбоко очарование от хегелианството. Влиянието на Хегел може да се види ясно в поредицата от статии „Аматьорството в науката” (1842-1843). Техният патос се състои в одобрението и тълкуването на Хегеловата диалектика като инструмент за познание и революционна трансформация на света („алгебра на революцията“). Херцен строго осъди абстрактния идеализъм във философията и науката за изолирането му от реалния живот, за “априоризъм” и “спиритизъм”.
По-нататъшно развитиетези идеи бяха получени главно философско есеХерцен - „Писма за изучаване на природата“ (1845-1846). Продължавайки своята критика на философския идеализъм, Херцен определя природата като „генеалогия на мисленето“ и вижда само илюзия в идеята за чисто битие. За един материалистично мислещ мислител природата е вечно жива, „ферментираща субстанция“, първична по отношение на диалектиката на знанието. В „Писмата“ Херцен, съвсем в духа на хегелианството, обосновава последователния историоцентризъм: „нито човечеството, нито природата могат да бъдат разбрани без историческо съществуване“, а в разбирането на смисъла на историята той се придържа към принципите на историческия детерминизъм. В мислите на късния Херцен обаче старият прогресизъм отстъпва място на много по-песимистичен и критични оценки.
На 21 януари 1870 г. умира Александър Иванович Херцен. Погребан е в гробището Пер Лашез. По-късно прахът му е транспортиран до Ница и погребан до гроба на жена му.
Библиография
1846 - Кой е виновен?
1846 - Преминаване
1847 - Доктор Крупов
1848 - Крадлива сврака
1851 - Повредено
1864 - Трагедия на чаша грог
1868 - Минало и мисли
1869 - В името на скуката
Филмови адаптации
1920 - Крадлива сврака
1958 - Крадливата сврака
Интересни факти
Елизавета Херцен, 17-годишната дъщеря на А. И. Херцен и Н. А. Тучкова-Огарева, се самоубива поради несподелена любов към 44-годишен французин във Флоренция през декември 1875 г. Самоубийството има резонанс; Достоевски пише за това в есето си „Две самоубийства“.

Един от най-видните стълбове на руския либерализъм Александър Иванович Херцен е роден на 25 март 1812 г. в семейството на много богатия московски аристократ Иван Яковлев. Херцен беше негов незаконен синот 16-годишната германка Хенриета Хааг, която Яковлев, който дълго време е живял в чужбина, довежда от Германия. Като извънбрачно дете Александър не може да получи фамилията на баща си. Родителите му сами измислиха името Херцен („син на сърцето“, от немското „Херц“).

Портрет на Александър Херцен в младостта му. 1830 г

Бащата на Херцен се отличаваше със странен, труден характер, със склонност към неверие и скептицизъм. За малкия си син той наел учители според вкуса си: един от учителите запознал момчето подробно със събитията от Великата френска революция, другият му донесъл забранени „свободолюбиви“ стихове Рилееваи Пушкин. В библиотеката на баща си Херцен рано се запознава с книгите на „Просвещението“ XVIII век. Същият „критичен“ дух беше подкрепен в Александър от много негови роднини.

На 12-13-годишна възраст Херцен среща своя далечен роднина Николай Огарев, който също произлиза от много богато семейство. Огарев, подобно на Александър, беше изпълнен с пламенна „любов към свободата“ и се възхищаваше на декабристите. По време на една разходка по Воробьовите хълмове две момчета се заклеха да „пожертват живота си в борбата за доброто на родината си“, което привържениците на руския либерализъм и до днес възхваляват едва ли не като важно историческо събитие.

През 1829 г. Херцен става студент във Физико-математическия факултет на Московския университет. Около него и Огарьов се формира кръг от благородни младежи, които се възхищават на конституциите, терора на Френската революция и модния сенсимонизъм с неговия „новаторски“ сексуален морал.

Кръгът попадна под полицейско наблюдение. Скоро след като Херцен завършва университета, той е арестуван (1834) за участие в вечеринка с пеене на революционни песни. След деветмесечен престой в затвора под разследване Херцен е заточен в Перм, но след това е преместен оттам по-близо до столиците, във Вятка, където заема официална длъжност. По време на преминаването на престолонаследника (бъдещият император Александър II) през Вятка през 1837 г. Херцен успява да му угоди. В края на 1837 г. той получава разрешение да се премести във Владимир, а през лятото на 1839 г. полицейското наблюдение е отменено от него. Докато все още е във Вятка, Александър Иванович, без пречки от властите, започва да публикува статии в столични списания.

През 1840 г. Херцен получава добра позицияв Министерството на вътрешните работи в Санкт Петербург. Преди да се премести там, той живее няколко месеца в Москва, където сега съществува нов известен свободомислещ кръг Станкевич. Под влиянието на Херцен членовете на този кръг (включително Белински) преминаха от консервативна интерпретация на хегелианската философия към революционно радикална.

Херцен не служи дълго в министерството на Санкт Петербург: полицията отвори писмото му до баща му с остри критики към полицията. За това Александър Иванович е „заточен“ на поста съветник на провинциалното правителство в Новгород (1841 г.). Имайки богатите средства на баща си, той подава оставка през 1842 г. и се завръща в Москва.

По това време възгледите на Херцен се преместиха още повече вляво. Накрая той клони към материализма и се възхищава на атеистичния труд на Фойербах „Същността на християнството“. В Москва кръгът на Станкевич се разделя на западняци и славянофили. Херцен, Белински и историк Грановскистава лидер на западняка. Херцен започва да пише публицистични и философски статии в списания, насърчавайки радикалните си възгледи в тях. Той публикува и няколко художествени произведения в същия дух: „Записки на доктор Крупов“, „Кой е виновен?“ (1846), "Крадливата сврака". Възгледите на Херцен бяха толкова безкомпромисни, че дори някои западни приятели скъсаха с него заради тях.

След смъртта на баща си (март 1846 г.) Херцен наследява огромното му богатство и през януари 1847 г. той и семейството му напускат „немита“ Русия за „просветена“ Европа. От Париж започва да изпраща писма за френския живот за публикуване в списание „Съвременник“.