Накратко историята на живота на Гриша Доброслонов. „Народен защитник” Гриша Добросклонов (по стихотворението на Н.

Стихотворението „Кой живее добре в Русия“ още в заглавието си съдържа въпрос, чийто отговор вълнува всеки просветен човек от времето на Некрасов. И въпреки че героите на произведението не намират някой, който живее добре, авторът все пак дава да се разбере на читателя кой смята за щастлив. Отговорът на този въпрос се крие в образа на Гриша Добросклонов, герой, който се появява в последната част на поемата, но далеч не е последният в идейно отношение.

За първи път читателите се срещат с Гриша в главата „Добри времена - хубави песни“, по време на пиршество, благодарение на което образът на Гриша в „Кой в Русь живет добре“ първоначално се свързва с концепцията за народно щастие. Баща му, енорийският чиновник, е обичан от хората - не напразно е поканен на селския празник. На свой ред чиновникът и синовете са характеризирани като „прости, мили момчета“ и като мъжете косят и „пият водка по празниците“. Така че от самото начало на създаването на образа Некрасов дава да се разбере, че Гриша споделя целия си живот с хората.

Тогава животът на Гриша Добросклонов е описан по-подробно. Въпреки произхода си от духовенството, Гриша е запознат с бедността от детството си. Баща му Трифон живеел „по-бедно и от последния опърпан селянин“.

Дори котката и кучето избраха да избягат от семейството, неспособни да понесат глада. Всичко това се дължи на факта, че клисарят има „лесен нрав“: винаги е гладен и винаги търси къде да пие. В началото на главата синовете му го отвеждат пиян вкъщи. Той се хвали с децата си, но забравя да мисли дали са пълни.

Нещата не са по-лесни за Гриша в семинарията, където и без това оскъдната храна се отнема от „икономистите“. Ето защо Гриша има „мършаво“ лице - понякога от глад не може да заспи до сутринта, все още чака закуска. Некрасов няколко пъти фокусира вниманието на читателя точно върху тази черта на външния вид на Гриша - той е слаб и блед, въпреки че в друг живот можеше да бъде добър човек: има широка кост и червена коса. Този външен вид на героя отчасти символизира цяла Русия, която има предпоставки за свободен и щастлив живот, но засега живее по съвсем различен начин.

От детството Гриша е запознат от първа ръка с основните проблеми на селяните: прекомерна работа, глад и пиянство. Но всичко това не озлобява, а по-скоро укрепва героя. От петнадесетгодишна възраст у него зрее твърдото убеждение: трябва да живее единствено за доброто на своя народ, колкото и беден и нещастен да е той. В това решение го крепи споменът за майка му, грижовната и трудолюбива Домнушка, живяла кратък живот заради труда си...

Образът на майката на Гриша е образът на руска селянка, силно обичана от Некрасов, примирена, несподелена и в същото време носеща в себе си огромен дар от любов. Гриша, нейният „любим син“, не забрави майка си след нейната смърт, освен това нейният образ се сля за него с образа на цялата Вахлачина. Последният майчински подарък - песента „Солено“, свидетелстваща за дълбочината на майчината любов - ще придружава Гриша през целия му живот. Тананика си го в семинарията, където е „мрачно, строго, гладно“.

И копнежът по майка му го води до безкористно решение да посвети живота си на други, които са също толкова лишени.

Обърнете внимание, че песните са много важни за характеризирането на Гриша в стихотворението „Кой в Русь живет добре“ на Некрасов. Те кратко и точно разкриват същността на идеите и стремежите на героя и ясно се виждат основните му житейски приоритети.

Първата от песните, които звучат от устните на Гриша, предава отношението му към Рус. Ясно е, че той прекрасно разбира всички проблеми, които разкъсват страната: робство, невежество и срам на селяните - Гриша вижда всичко това без разкрасяване. Той лесно подбира думи, които могат да ужасят и най-нечувствителния слушател, а това показва болката му по родната страна. И в същото време в песента звучи надежда за бъдещо щастие, вярата, че желаната воля вече наближава: „Но ти няма да умреш, зная!“...

Следващата песен на Гриша - за шлепаджия - засилва впечатлението от първата, описвайки подробно съдбата на честен работник, който харчи "честно придобити стотинки" в механа. От частни съдби героят преминава към изобразяването на „цялата тайнствена Рус” – така се ражда песента „Русь”. Това е химнът на неговата страна, пълен с искрена любов, в който се чува вяра в бъдещето: „Армията се надига - безбройна“. Нужен е обаче някой, който да застане начело на тази армия и тази съдба е предназначена за Добросклонов.

Има две пътеки, така смята Гриша, едната е широка, неравна, но по нея върви тълпа, алчна за изкушения. Има вечна борба за „смъртни благословии“. Именно към него, за съжаление, първоначално са насочени скитниците, главните герои на поемата. Те виждат щастието в чисто практични неща: богатство, чест и власт. Затова не е изненадващо, че не успяват да срещнат Гриша, който е избрал различен път за себе си, „стегнат, но честен“. По този път вървят само силни и любящи души, които искат да ходатайстват за обидените. Сред тях е и бъдещият народен застъпник Гриша Добросклонов, за когото съдбата готви „славен път, ... консумация и Сибир“. Този път не е лесен и не носи лично щастие, но според Некрасов само така - в единство с всички хора - човек може да стане истински щастлив. „Великата истина“, изразена в песента на Гриша Добросклонов, му доставя такава радост, че той тича вкъщи, „скачайки“ от щастие и чувствайки „огромна сила“ в себе си. У дома възторгът му се потвърждава и споделя от брат му, който говори за песента на Гриша като за „божествена“ – т.е. най-накрая признава, че истината е на негова страна.

Работен тест

Този герой се появява в главата „Пир за целия свят“ и целият епилог на поемата е посветен на него.

„Григъри има слабо, бледо лице и тънка, къдрава коса с оттенък на червенина.“

Героят е семинарист. Семейството му живее в село Болшие Вахлаки в голяма бедност. Само благодарение на помощта на други селяни тя успя да изправи Д. и брат му на крака. Майка им, „несподелена селскостопанска помощ за всички, които й помогнаха по някакъв начин в черния ден“, почина рано. В съзнанието на Д. нейният образ е неделим от образа на нейната родина: „В сърцето на момчето, С любов към бедната му майка, Любовта към целия Вахлатчин се сля“. От 15-годишна възраст Д. мечтае да посвети живота си на хората, на борбата за техния по-добър живот: „Дай Боже моите сънародници и всеки селянин да живеят свободно и весело в цялата свята Рус!“ За това Д. ще отиде в Москва да учи. Междувременно той и брат му помагат на селяните тук: пишат им писма, обясняват им възможностите след премахването на крепостничеството и т.н. Своите наблюдения върху живота и своите мисли Д. влага в песни, които селяните знаят и обичат. Авторът отбелязва, че Д. е белязан с „печата на Божия дар“. Според Некрасов той трябва да бъде пример за цялата прогресивна интелигенция. Авторът влага в устата си своите вярвания и мисли.

Типът демократичен интелектуалец, изхождащ от народа, е въплътен в образа на Гриша Добросклонов, син на селски работник и полуобеднял клисар. Ако не беше добротата и щедростта на селяните, Гриша и брат му Сава можеха да умрат от глад. И младите мъже отговарят на селяните с любов. Тази любов изпълва сърцето на Гриша от ранна възраст и определя пътя му:

На около петнадесет години

Грегъри вече знаеше със сигурност

Какво ще живее за щастие

Окаян и мрачен

Роден кът

За Некрасов е важно да предаде на читателя идеята, че Добросклонов не е сам, че той е от кохорта смели по дух и чисти по сърце, тези, които се борят за щастието на народа:

Рус вече изпрати много

Синовете му, белязани

Печатът на Божия дар,

По честни пътища

Плаках за много от тях...

Ако в епохата на декабристите най-добрите хора от дворянството се изправиха в защита на народа, сега народът сам изпраща най-добрите си синове измежду себе си в битка и това е особено важно, защото свидетелства за пробуждането на националното самосъзнание :

Колкото и да е тъмна вахлачината,

Колкото и да е натъпкан с корвей

И робството - и тя,

След като бях благословен, поставих

В Григорий Добросклонов

Такъв пратеник.

Пътят на Гриша е типичен път на обикновен демократ: гладно детство, семинария, „където беше тъмно, студено, мрачно, строго, гладно“, но където много четеше и много мислеше...

Съдбата го беше подготвила

Пътят е славен, името е гръмко

народен защитник,

Консумация и Сибир.

И все пак поетът рисува образа на Добросклонов в радостни, ярки цветове. Гриша намери истинското щастие и страната, чийто народ благославя „такъв пратеник“ за битка, трябва да стане щастлива.

Образът на Гриша съдържа не само чертите на лидерите на революционната демокрация, които Некрасов толкова обичаше и почиташе, но и чертите на самия автор на поемата. Все пак Григорий Добросклонов е поет, и то поет от некрасовското движение, поет-гражданин.

Главата „Пир за целия свят“ включва песни, създадени от Гриша. Това са весели песни, изпълнени с надежда, селяните ги пеят като свои. Революционният оптимизъм звучи в песента „Рус”:

Войската се надига - безбройна,

Силата в нея ще бъде неунищожима!

Великият руски поет Н.А. Некрасов започва работа върху поемата „Кой живее добре в Русия“ скоро след премахването на крепостничеството. Основната му цел беше да покаже, че нищо не се е променило в живота на селяните. Те останаха толкова зависими от собствениците на земя, колкото бяха. За да стане свободен, е необходимо да се плати на собственика голяма компенсация, но откъде бедният селянин може да го вземе? Така че мъжете и жените продължиха да ходят на корвей и да плащат прекомерни наеми.

За Николай Алексеевич беше болезнено да гледа унизеното положение на бедните. Затова в стихотворението си той въвежда образа на народния застъпник Гриша Добросклонов.

За първи път се срещаме с Добросклонов в главата „Добри времена - хубави песни“. Това е младеж, който „на около петнадесет години... вече твърдо знаеше, че ще живее за щастието на своя убит и мрачен роден кът“. Дори името на този герой говори само за себе си: склонност към добро.

Създавайки този образ, поетът се стреми да го покаже като общественик с прогресивни възгледи. Григорий Добросклонов е близък до обикновените хора, защото и той е преживял глад и бедност, несправедливост и унижение.

Една от песните, които Гриша пее, говори за два начина за възстановяване на обществото. Единият път, „просторният, роб на страстите“, е избран „към изкушението от алчна тълпа“, другият, „тесният, честен път“, е избран само от „силни, любящи души, готови да защитят потиснатите. ” Ето един призив към всички прогресивни хора:

Отидете при потъпканите

Отидете при обидените -

Бъдете първи там.

Но вторият начин е много труден. Избират го хора със силен характер и упорита воля. Това е Грегъри:

Съдбата го беше подготвила

Пътят е славен, името е гръмко

народен защитник,

Консумация и Сибир.

Въпреки всичко младежът вярва в светлото бъдеще на Русия. Чрез песните той се опитва да повлияе на интелигенцията, така че тя да се събуди и да започне да защитава обикновените хора.

А в песента „Рус” лирическият герой се обръща към всички обикновени хора с надеждата, че скоро ще изберат по-ефективен път за изкореняване на поробители и потисници:

Ти също си нещастен

Вие също сте в изобилие

Ти си потиснат

Ти си всемогъщ

Майка Рус!

Самият Григорий нарича тази песен благороден химн, който въплъщава „щастието на хората“. Народът е могъщ и велик.

Когато той се събуди, страната ще се превърне в могъща сила. Именно в хората авторът вижда силата, която може да промени установеното състояние на нещата:

Армията се надига -

безброй,

Силата в нея ще повлияе

Неразрушим!

Следователно с образа на Гриша Добросклонов авторът показва пътищата за постигане на щастие. Вярва, че само този, който се бори за интересите на целия народ, може да бъде щастлив. Некрасов създава и програма за действие за онези, които са избрали пътя на народните ходатаи.

Всеки поет, определяйки творческо кредо за себе си, се ръководи от собствените си мотиви. Някои хора виждат смисъла на своето творчество в прославянето на родината, за други творчеството е възможност да изразят своята представа за света. Руският поет Николай Алексеевич Некрасов счита за свой дълг да служи на народа. Цялото му творчество е пропито с идеите за защита на руския народ от произвола на властите. Затова той виждаше поета преди всичко като гражданин:

Може и да не си поет
Но трябва да си гражданин...

В поемата „Кой в Русь живет добре” – основното произведение на живота му – централен образ става народният поет Гриша Добросклонов. Некрасов никога не завършва това стихотворение - той е възпрепятстван от неизлечима болест, симптомите на която той усеща през 1876 г., когато работата е в разгара си. Но умиращият поет през последните месеци на непоносими мъки все пак написа последните си песни.

В почти всички стихотворения на Некрасов можете да видите образа на истински гражданин, който поетът се стреми да превърне в идеал за всички честни хора на Русия. В поемата „Кой в Русь живе добре” търсенето на този идеал продължава през цялото развитие на действието. Обрисуваните от поета селяни се показват като упорити търсачи на истината. В края на краищата сюжетът на произведението започва с това как „седем временно задължени... се събраха и спориха кой може да живее щастливо и свободно в Русия“.

Некрасов не идеализира селяните, знаейки, че много са такива "последните роби", и лакеи, и родени лакеи. В масовите сцени се чува полифонията на селяните: пияни гласове, съчувствени викове и подходящи афоризми. Поетът, който от детството си прекарва време със селяните, изучава добре речта им, което прави възможно езикът на стихотворението да бъде колоритен, ярък и наистина креативен.

Постепенно отделни герои се открояват от масите. Първо, Яким Нагой, "пиян", "нещастен", който е преживял много през живота си. Той е сигурен, че е невъзможно трезвен човек да живее в Русия - той просто няма да може да издържи тежък труд. Ако не беше пиянството, селските бунтове не биха могли да бъдат избегнати.

Въз основа на нравствените идеали на хората Некрасов създава образи на хора от селски произход, които стават борци за щастието на народа. И едва в последната част на творбата - главата „Празник за целия свят“ - се появява образът на популярен интелектуалец. Това е Григорий Добросклонов. Поетът нямаше време да завърши тази част от поемата, но образът на героя все още изглежда завършен.

Гриша е от така наречената разночинска среда, той е син на селски работник и клисар. Само отдадеността на майка му и щедростта на хората около него не позволиха както на самия Гриша, така и на по-малкия му брат Сава "бебета в земята"гниене. Полугладно детство и сурова младост му помогнаха да се сближи с хората и определиха жизнения път на младия мъж, защото вече на петнадесет години „Григъри вече знаеше със сигурност“, за които ще умре и на които ще посвети живота си.

Авторът първо поставя в устата на героя „Горчиви песни“, отразяващи горчивото време. Но към края на главата започват да звучат и „Добри песни“. Най-ярко се открояват „Русь” и „В средата на долния свят”. Образът на Гриша Добросклонов въплъщава чертите на много революционери от онова време, дори фамилното име на героя е съзвучно с друго известно фамилно име - Николай Добролюбов. Подобно на революционера-демократ Гриша Добросклонов е борец за интересите на селяните, той е готов да отиде „за унижените“ и „за обидените“, за да бъде пръв там.

Образът на Гриша е реалистичен, но в същото време обобщен, почти условен. Това е изображение на младостта, гледаща напред, надяваща се на най-доброто. Той е в бъдещето, така че образът на героя се оказа неясен, само очертан. Григорий не се интересува от богатството, не се интересува от собственото си благополучие, готов е да посвети живота си на каквото „за да може всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Рус!“Ето защо съдбата на литературния герой е предопределена: животът е подготвил Гриша „славен път, велико име на народен застъпник”, но в същото време - "Потреблението и Сибир". Но младият мъж не се страхува от предстоящите изпитания, защото вярва в триумфа на каузата, на която е готов да посвети целия си живот.

Почти всички съвременници на Николай Алексеевич Некрасов са преминали през Сибир, спечелвайки си консумация. само „силни, любящи души“, според автора, тръгват по един славен, но труден път на борба за щастието на народа. Така, отговаряйки на основния въпрос на стихотворението: „Кой живее добре в Русия?“ - авторът дава ясен отговор: на борци за народно щастие. Тази идея разкрива целия смисъл на стихотворението.

• Образи на собственици на земя в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
• Образът на Савелий в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
• Образът на Матрьона в поемата „Кой живее добре в Русия“

Гриша Добросклонов е ключова фигура в стихотворението на Некрасов „Кой в Русь живет добре“. Нека ви разкажа малко за него. Гриша е роден в семейството на беден чиновник, мързелив и бездарен човек. Майката беше тип на същия женски образ, нарисуван от автора в главата „Селянка“. Гриша определи мястото си в живота на 15 години. Не е изненадващо, защото гладно детство, тежък труд, даден от баща му; силен характер, широка душа, наследена от майката; чувство за колективизъм, издръжливост, невероятна упоритост, възпитани в семейството и семинарията, в крайна сметка прераснаха в чувство на дълбок патриотизъм, нещо повече, отговорност за съдбата на цял един народ! Надявам се, че ясно обясних произхода на характера на Гриша?

Сега да разгледаме реално-биографичния фактор на външния вид на Гриша. Може би вече знаете, че прототипът е Добролюбов. Като него Гриша, борец за всички унижени и оскърбени, отстояваше селските интереси. Не изпитваше желание да задоволи престижни нужди (ако някой помни лекции по социални науки), т.е. Основната му грижа не е личното благополучие.

Сега знаем нещо за Добросклонов. Нека идентифицираме някои от неговите лични качества, за да разберем степента на важност на Гриша като ключова фигура. За да направим това, просто трябва да изберем от горните думи думите, които го характеризират. Ето ги: способността за състрадание, силни убеждения, желязна воля, непретенциозност, висока ефективност, образование, великолепен ум. Тук ние, без да знаем, стигнахме до смисъла на образа на Гриша Добросклонов. Вижте: тези качества са напълно достатъчни, за да отразят доминиращата идея на стихотворението. Следователно заключението е колкото прозаично, толкова и лаконично: Гриша отразява една от основните идеи на стихотворението. Това е идеята: да живеят в Русия са добри само за такива борци за щастието на потиснатия народ. Едва ли ще мога да обясня защо - това е философски въпрос и изисква познания по психология. Все пак ще се опитам да дам един пример: когато спасиш нечий живот, имаш чувството, че си силен и мил, слуга на краля, баща на войниците,...нали? И тук спасявате цял народ...

Но това са само последствия и все още трябва да разберем откъде е започнало. Нека се замислим, знаем, че от детството си Гриша е живял сред нещастни, безпомощни, презрени хора. Какво го доведе до такава висота, какво го принуди да се пожертва в името на обикновените хора, защото, честно казано, пред един грамотен и образован, талантлив млад човек се отвориха неограничени възможности. Между другото, това чувство, качество или усещане, наречете го както искате, подхранва работата на Некрасов, от неговия принос се определя основната идея на поемата, патриотизмът и чувството за отговорност водят началото си от него. Това е способността за състрадание. Качество, което самият Некрасов притежаваше и го надари върху ключовата фигура на стихотворението си. Съвсем естествено е, че това е последвано от патриотизъм, присъщ на човек от народа, и чувство за отговорност към народа.

Много е важно да се определи епохата, в която се е появил героят. Епохата е възходът на социално движение, милиони хора се надигат да се бият. Виж:

„...Безбройна армия се надига -

силата в нея е неунищожима..."

Текстът пряко доказва, че щастието на хората е възможно само в резултат на всенародна борба срещу потисниците. Основната надежда на революционните демократи, към които принадлежеше Некрасов, беше селската революция. А кой започва революции - революционери, борци за народа? За Некрасов това беше Гриша Добросклонов. Оттук следва втората идея на стихотворението, или по-скоро тя вече е излязла; просто трябва да я изолираме от общия поток от мисли. Народът, в резултат на посоката на реформите на Александър II, остава нещастен и потиснат, но (!) силите за протест назряват. Реформите подхранват желанието му за по-добър живот. Забелязахте ли думите:

"…Достатъчно! Завършено с минало селище,

Плащането е извършено, сър!

Руският народ събира сили

И се учи да бъде гражданин!...“

Формата на предаване бяха песни, изпълнени от Гриша. Думите точно отразяват чувствата, с които е надарен героят. Можем да кажем, че песните бяха венецът на поемата, защото те отразяваха всичко, за което говоря. И като цяло те вдъхват надежда, че Родината няма да загине, въпреки страданията и бедите, които я заляха, и всеобхватното възраждане на Русия, и най-важното, промените в съзнанието на обикновените руски хора.