Меню
У домаГрим

Комсомолката танцува с иконата на Свети Никола. Момиче танцува с иконата на Николай Чудотворец

Преди 50 години в навечерието на Нова година в Самара се състоя така нареченото Стоене на Зоя - явление, което и до днес се смята за голямо чудо. Благодарение на това събитие градът вече знае какво точно не трябва да се прави на празничната трапеза.

Ето как беше. Град Куйбишев (сега Самара), улица Чкалова, януари 1956 г., новогодишни празници. По това време и на това място се случи т. нар. стоене на Зоя - събитие, което някои и до днес смятат за голямо чудо, други - за мащабен пристъп на масова психоза. Работничка във фабрика за тръби Зоя Карнаухова, красавица и атеистка, се опита да извърши богохулство на новогодишната трапеза, за което веднага претърпя ужасно наказание: момичето се превърна в камък и стоеше без признаци на живот 128 дни. Слухът за това надигна целия град - от обикновените граждани до ръководителите на областния комитет. Досега много родители в Самара плашат децата си с Stone Zoya: „Не се отдавайте, ще се превърнете в камък!“ Шикозен сюжет за съкрушителен православен трилър. Кореспондент "RR" отиде на сцената в творческата интелигентност.

"Ако има Бог, нека ме накаже"

Настоятелят на църквата "Свети Георги" отец Игор Соловьов се приближава до една от иконите, окачени на стената недалеч от царските порти. Изглежда обикновено изображение на Свети Николай Чудотворец, но под него има низ от необичайни изображения, които приличат повече на комикси, отколкото на илюстрации на живота на светец. Ето шумна група млади хора, седнали на една маса. Тук момичето взема образа на св. Никола от червения ъгъл. Тук тя танцува с него в прегръдка. На следващата снимка Зоя вече е бяла, с икона в ръце, около нея са хора в цивилни дрехи, с мистичен ужас в очите. Освен това до нея стои старец, който взема иконата от каменни ръце, тълпа от хора около къщата. На последната снимка, до Зоя, самият Николай Чудотворец, лицето на момичето отново е розово.

Засега това е единствената икона в света, която отразява тези събития, - коментира свещеникът. - Написана от нейната художничка Татяна Ручка, тя вече е починала. Наша идея беше да изобразим този сюжет върху иконата. Това изобщо не означава, че сме признали Зоя Карнаухова за светица. Не, тя беше голяма грешница, но именно върху нея се разкри чудо, което укрепи мнозина във вярата по време на гоненията на църквата от Хрушчов. В края на краищата в Писанието е казано, че дори праведните да мълчат, камъните ще викат. Тук те извикаха.

В детайли народната версия на "Зоя стои" изглежда така. В навечерието на Нова година в къщата на Болонкина Клавдия Петровна на ул. Чкалова 84, по покана на сина й, се събраха компания от млади хора. Самата Клавдия Петровна, която работеше като продавач в щанда "Бира - вода", беше благочестив човек, не одобряваше шумното забавление, така че отиде при приятеля си. След като прекараха старата година, посрещнаха новата и напълно заредени с алкохол, младежите решиха да танцуват. Сред останалите на масата беше и Зоя Карнаухова. Тя не споделяше общото забавление и имаше причини за това. Предишния ден във фабриката за тръби тя срещна млад стажант на име Николай и той обеща да дойде на празника. Но времето минаваше, но Николай го нямаше. Приятели и приятелки танцуват от дълго време, някои от тях започнаха да дразнят Зоя: „Защо не танцуваш? Забравете за него, той няма да дойде, елате при нас!“ – „Няма да дойде?! - блесна Карнаухова. „Е, тъй като моят Николай го няма, тогава ще танцувам с Николай Чудотворец!“

Зоя постави стол до червения ъгъл, застана на него и взе изображението от рафта. Дори далеч от църквата и много пияни гости се чувстваха неспокойни: „Слушай, по-добре е да го поставиш на мястото му. Не е нужно да се шегуваш с това!" Но не беше възможно да се разсъждава с момичето: „Ако има Бог, нека ме накаже!“ Зоя отговори и заобиколи с иконата. След няколко минути на този ужасен танц внезапно в къщата се разнесе шум, вятърът се надигна и светкавици блеснаха. Когато хората наоколо дошли на себе си, богохулникът вече стоял в средата на стаята, бял като мрамор. Краката й бяха опряни в пода, ръцете й стискаха иконата толкова силно, че нямаше начин да я издърпа. Но сърцето биеше.

Приятелите на Зоя извикали линейка. Анна Павловна Калашникова беше част от медицинския екип, дошъл на повикването.

Сутринта на този ден майка ми се прибра и веднага ни събуди всички“, каза пред „Руски репортер“ нейната сега жива дъщеря Нина Михайловна, енориашка на църквата „Вяра, Надежда, Любов и майка им София“, която се намира наблизо. – „Ето вие всички спите – казва той, – а целият град вече е на ушите ви! На ул. "Чкалов" момиче се вкамени! Право с иконата в ръце, той стои - и не от място, аз го видях сам. И тогава майката разказа как се опитала да й бие инжекция, но само счупила всички игли.

Днес спомените на Калашникова всъщност са единственото живо свидетелство, че в къща номер 84 наистина се е случило нещо необикновено, смята Антон Жоголев, шеф на агенция „Благовест“. Именно на него е възложено от Самарския и Сизрански архиепископ Сергий да изследва феномена „стоене на Зоя“, което доведе до книга със същото име, която вече е продала 25 000 копия. - В предговора към тази книга написах, че не си поставяме за цел да убедим читателя, че това чудо наистина се е случило. Лично аз смятам, че ако я нямаше Каменната Зоуи, то това само по себе си е още по-голямо чудо. Защото през 1956 г. слух за вкаменено момиче разтревожи целия град - мнозина се обърнаха към църквата и сега това е, както се казва, медицински факт.

„Да, това чудо се случи - срамно за нас, комунистите...“

Инцидентът на улица "Чкаловская" е див, срамен инцидент. Той служи като упрек към пропагандистите на градския комитет и окръжните комитети на КПСС. Нека грозната гримаса на стария начин на живот, която много от нас видяха в онези дни, се превърне в урок и предупреждение за тях.

Това е цитат от градския вестник "Волжская комуна" от 24 януари 1956 г. Фейлетонът „Див случай“ е публикуван по решение на 13-та Куйбишевска областна партийна конференция, свикана спешно във връзка с религиозните вълнения в града. Първият секретар на ОК на КПСС (сега - губернатор) другарят Ефремов силно се скара на делегатите по тази тема. Ето цитат от стенограмата на неговата реч: „Да, това чудо се случи - срамно за нас, комунистите, ръководителите на партийните органи. Някаква възрастна жена вървяла и казала: в тази къща младите хора играха хоро и един зашеметител започна да танцува с иконата и се превърна в камък. След това започнаха да казват: вкаменен, скован - и тръгнаха. Хората започнаха да се събират, защото водачите на милицията действаха несръчно. Явно някой друг е имал пръст в това. Веднага е поставен полицейски пост, а където е полицията, има и очи. Имаше малко милиция, тъй като хората все пристигаха, поставиха конна милиция. И хората, ако е така, - всички там. Някои дори си помислиха да направят предложение да изпратят свещеници там, за да премахнат това срамно явление ... "

На партийната конференция беше решено рязко да се засили антирелигиозната пропаганда в Куйбишев и региона. През първите осем месеца на 1956 г. са изнесени над 2000 научно-атеистични лекции, което е 2,5 пъти повече от цялата предходна година. Но тяхната ефективност беше ниска. Както се вижда от „Справката за изпълнението на решенията на бюрото на ОК КПСС за 1956 г. в отдела за пропаганда и агитация“, има съобщения от почти всички области, че слуховете за „вкамененото момиче“ все още са много силни сред хората; религиозните чувства рязко се засилиха; по време на пост хората рядко излизат на улицата с акордеон; посещаемостта на киносалоните намаля, а в Страстната седмица прожекциите бяха напълно разбити поради липса на зрители в залите. Отряди комсомолски агитатори вървяха по улиците на града, твърдейки, че са в къщата на улица Чкаловская и не виждат нищо там. Но, както следва от съобщенията от полето, тези действия само наляха масло в огъня, така че дори тези, които не вярваха в чудо, започнаха да се съмняват: може би нещо наистина се е случило ...

„Гълъбите ме нахраниха, гълъби…“

Веднага след Великден историята за "Стоящата Зоя" стана собственост на народния самиздат. Сред жителите на региона и дори извън неговите граници „житието“, съставено от неизвестен автор Зоино, вървеше от ръка на ръка. Започваше така: „Нека Ти се покланя, Господи, цялата земя, нека пее хвала на Твоето име, нека Те благодари, който искаш да обърнеш мнозина от пътя на нечестието към правата вяра.“ И завършваше с думите: „Ако някой прочете тези чудеса и не повярва, ще съгреши. Съставен и написан от ръката на очевидец. Съдържанието на самия „документ“ се различава на места в различните копия - очевидно при пренаписване хората са добавили нещо от себе си - но основният сюжет е приблизително еднакъв навсякъде.

Това, което следва, е кратко резюме. Зоя остана в полумъртва форма 128 дни - до самия Великден. От време на време тя надаваше сърцераздирателни викове: “Молете се, хора, загиваме в грехове! Молете се, молете се, носете кръстове, ходете в кръстове, земята умира, люлее се като люлка!..“ От първите дни къщата на улица „Чкалов“ беше взета под силна охрана, никой не се допускаше вътре без специално разрешение. От Москва беше извикан някакъв „професор по медицина“, чието име не се споменава приживе. И на празника Рождество Христово в къщата беше допуснат някакъв „йеромонах Серафим“. След като отслужи молебен за вода, той извади иконата от ръцете на Зоя и я върна на мястото й. Може би говорим за тогавашния ректор на църквата Петър и Павел в град Куйбишев Серафим Полоз, който малко след описаните събития беше осъден по статията за содомия - доста често срещано отмъщение срещу нежелателни духовници в онези дни.

Но въпреки всички мерки, предприети от властите, хората не се разпръснаха: хората стояха близо до полицейския кордон денонощно. „Житието“ съдържа свидетелството на „една благочестива жена“ за това как тя, като видяла млад полицай зад оградата, го извикала и попитала: „Милок, беше ли вътре?“ — Да — отвърна офицерът. — Е, кажи ми какво видя там? - „Мамо, не можем да кажем нищо, подписахме споразумение за неразкриване. Но тук няма какво да разгласявам, сега ще видите всичко сами“, като каза това, младият полицай свали шапката си, а „набожната жена“ се хвана за сърцето. Човекът беше напълно сив.

„На петия ден от „стоенето“ епископ Йероним получава телефонно обаждане от Алексеев, комисар по религиозните въпроси, пише в мемоарите си Андрей Савин, който през онези години заема длъжността секретар на местната епархийска администрация. - Помоли ме да говоря от амвона на църквата, за да нарека този случай абсурдна измишльотина. Този случай е поверен на ректора на Покровската катедрала отец Александър Надеждин. Но епархията постави едно задължително условие: отец Александър трябва да посети тази къща и да се увери във всичко с очите си. Комисарят не очакваше такъв обрат. Той отговори, че ще помисли и ще се обади след два часа. Но той се обади само след два дни и каза, че нашата намеса вече не е необходима.

Според популярната легенда, мъките на Зоя свършват след появата на самия Николай Чудотворец. Малко преди Великден красив възрастен мъж дошъл в къщата и помолил дежурните полицаи да го пуснат в къщата. Казаха му: „Върви си, дядо“. На следващия ден старейшината идва отново и отново получава отказ. На третия ден, на празника Благовещение, по „Божие провидение” стражите пуснали стареца да отиде при Зоя. И полицаите чуха как той нежно попита момичето: „Е, уморихте ли се да стоите?“ Колко време е останал там не се знае, но само когато са пропуснали да го търсят, не са могли да го намерят. По-късно, когато Зоя оживя, на въпроса какво се е случило с мистериозния посетител, тя посочи иконата: „Той отиде в предния ъгъл“. Малко след това явление, в навечерието на Великден, в мускулите на Зоя Карнаухова започва да се появява живот и тя може да се движи. Според друга версия много преди празника тя била откарана в психиатрична болница заедно с дъските, на които била израснала, а когато пода бил срязан, от дървото бликнала кръв. „Как живеехте? Кой те нахрани? – попитаха Зоя, когато дойде на себе си. „Гълъби! - беше отговорът. „Гълъбите ме нахраниха!“

По-нататъшната съдба на Зоя Карнаухова се разказва по различни начини. Някои смятат, че тя е починала три дни по-късно, други са сигурни, че е изчезнала в психиатрична болница, а трети твърдо вярват, че Зоя е живяла дълго време в манастир и е била тайно погребана в Троице-Сергиевата лавра.

Можете да вярвате в тези събития, можете да не вярвате, но едно е очевидно: тази история има действителен духовен смисъл, - казва сбогом Антон Жоголев с мен, но в комбинация със светещите очи на неофит, фразата „Можеш не вярвам” в устните му звучи някак неубедително. - И това се отнася за новогодишните празници. В края на краищата в Русия сега Нова година пада в последната седмица на Адвент. Милиони хора, дори тези, които се наричат ​​вярващи, сключват сделка със съвестта си в наши дни, за да угодят на другите.

Изглежда разбирам мисълта ти. Трябва някой сериозен режисьор да заснеме много страшен и набожен трилър за Зоя, за да го покаже на Нова година. Вместо "Ирония на съдбата".

И какво? Добра идея. Правилно.

„Хората са интересни. Всяка трета Богородица видя "

Малко се е променило на улица Чкалов за половин век. В центъра на Самара днес царува дори не 20-ти, а 19-ти век: вода в колона, отопление на печка, удобства на улицата, почти всички сгради са в окаяно състояние. За събитията от 1956 г. напомня само самата къща номер 84, както и липсата на автобусна спирка наблизо. „Както ги ликвидираха по време на Смутата на Зоя, те никога не бяха възстановени“, спомня си Любов Борисовна Кабаева, жителка на съседна къща.

Сега поне започнаха да идват по-рядко, но преди около две години сякаш всичко се разби. Поклонниците идваха по десет пъти на ден. И всички питат едно и също, а аз отговарям едно и също - езикът изсъхна.

И какво отговаряш?

И какво ще отговориш тук? Всичко това са глупости! Самата аз бях още момиче в онези години и починалата майка добре си спомняше всичко и ми го разказваше. В тази къща някога е живял или монах, или свещеник. И когато през 30-те години на миналия век започват гоненията, той не издържа и се отказва от вярата. Не се знае къде е отишъл, но само е продал къщата и е заминал. Но по стар спомен тук често идвали религиозни хора, питали къде е, къде е ходил. И в същия ден, когато Зоя се превърна в камък, младите хора наистина влязоха в къщата на Болонкините. И сякаш за грях същата вечер пристигна някаква редовна монахиня. Погледнала през прозореца и видяла момиче, което танцувало с икона. И тя тръгна по улиците да оплаква: „О, ти, зашеметяващо! Ах, богохулник! Ах, твоето каменно сърце! Бог да те накаже. Да, ще се вкамениш. Да, вече си вкаменен!“ Някой чу, вдигна, после някой друг, още един и тръгваме. На следващия ден хората дойдоха при Болонкините - къде, казват, е каменна жена, нека покажем. Когато хората най-накрая я хванаха, тя се обади в полицията. Сложиха кордон. Е, как обикновено разсъждават нашите? Ако не ви пуснат, значи крият нещо. Това е всичко "Zoino стои."

Е, как ти вярват поклонниците?

Разбира се, че не. Казват: „И откъде тогава дойде името Зоя? Да, дори и с фамилията?

И наистина, къде?

аз самият не знам Забравих да попитам майка си и сега не можете да питате повече: тя почина.

Самата къща номер 84 стои дълбоко в двора. На външен вид той е не по-малко от стогодишен - прораснал е в земята до самите прозорци. Сега тук живее млада двойка с деца: тя е продавач на пазара, той е търговски представител.

Москва, Краснодар, Новосибирск, Киев, Мюнхен… - Наталия Курдюкова изброява градовете, от които идват поклонници да ги посетят. - Одеса, Минск, Рига, Хелзинки, Владивосток ... Бившият наемател на тази къща беше наркоман и не пускаше никого, а ние сме хора с добра воля - моля, не съжалявайте.

Хижата е като хижа. Тясна стая, печка, вестибюл, кухня. Собственикът живее някъде в района и дава къщата под наем само за да може някой да плаща наема и да гледа имота.

Хората са интересни, - продължава Николай Трандин, съпругът на Наталия. - Всяка трета Богородица видяла. Мнозина се шегуват: „Добре, че поне 50 години по-късно Николай се появи в тази къща“. И този, който Зоя чакаше тази нощ, казват, стана пълен престъпник. Прекарва целия си живот в затворите.

Забелязали ли сте нещо необичайно тук?

Две години живеем - абсолютно нищо. Да не кажа, че сме силно вярващи, но все пак цялата тази история лека-полека ни се отразява. Когато се установихме тук, все още бяхме в граждански брак, а сега се оженихме и дори се оженихме. Синът се роди наскоро - също кръстен Никола, в чест на светеца. Е, все по-често мислим за тази тема - Николай се наведе и потупа пода с длан.

В самия център на стаята, с ширината на човешкия крак, дъските са по-свежи и по-тесни, останалите са ронливи и два пъти по-дебели.

По някаква причина котката много обича да седи тук - усмихва се Наталия. - Опитаха се да изгонят, пак се връща.

На следващия ден, минавайки покрай къщата на Зоя, фотографът и аз видяхме Николай по някаква причина да коси и хвърля трева в огъня. Погледнете по-отблизо и това е коноп ...

Бившият наемател, наркоман, засаден - Николай разпери ръце виновно. - Сега не можеш да направиш нищо.

Gosnarkokontrol получава достатъчно, или какво?

Не, просто съседите непрекъснато се дразнят: „Те отглеждат опиум тук за хората!“

Това е такъв православен трилър: според легендата на 31 декември 1955 г. компания от млади хора се събрала в къща № 84 на улица Чкалов в град Куйбишев (сега Самара). Всичко е както трябва: пиха, танцуваха, забавляваха се. Едно от поканените момичета, Зоя Карнаухова, работничка във фабрика за тръби, тази вечер чакаше новия си познат Николай. Наскоро се запознаха с едно момче, но той успя да хареса момичето. Но Николай не отиде и не отиде, а Зоя беше разстроена. „Защо не танцуваш? Откажи се, твоят Коля няма да дойде! - реши да подкрепи приятелките на Зоя, на което тя се ядоса, скочи и, като извади иконата на Свети Николай Чудотворец от рафта, започна да танцува с нея. Като, тъй като моят Коля не дойде, ще танцувам поне с това.

nikola-ygodnik.narod.ru

Твърди се, че в този момент останалите гости се почувствали неспокойни и поискали изображението да бъде върнато на мястото му. "Ако има Бог, нека ме накаже!" Зоя отговори и заобиколи с иконата, продължавайки танца на отчаяната жена. Няколко минути по-късно внезапно в къщата се чу шум, вятърът се издигна и блесна светкавица. Когато околните дошли на себе си, богохулницата вече стояла в средата на стаята, бяла като сняг, стискайки иконата на гърдите си. Краката й бяха вкоренени в пода, очите й не мигаха, дишането й също не се чуваше. Но сърцето биеше.

Nikola-ygodnik.narod.ru

Приятелите на Зоя първо се опитаха да извадят иконата от ръцете на момичето, но не се получи. Изплашени извикали линейка. В медицинския екип, дошъл на повикването, беше Анна Калашникова, чийто роднина - и по стечение на обстоятелствата също свещеник Виталий Калашников - сега разказва подробностите от самарската мистерия, на която той косвено е свидетел:

Анна Павловна Калашникова - лелята на майка ми - през 1956 г. работи в Куйбишев като лекар на линейка. На този ден сутринта тя дойде в къщата ни и каза: „Вие спите тук, а градът отдавна е на крака!“ И тя разказа за вкамененото момиче. И тя също призна (въпреки че даде абонамент), че сега е в тази къща на повикване. Видях замръзналата Зоя. Видях иконата на Свети Никола в ръцете й. Тя се опита да направи злополучната инжекция, но иглите се огънаха, счупиха се и затова инжекцията не успя. Всички бяха шокирани от нейния разказ. Анна Павловна Калашникова работи като лекар в линейката още много години. Умира през 1996 г.

Шефът на агенция "Благовест" Антон Жоголев казва, че спомените на Калашникова всъщност се смятат за единственото живо доказателство, че в къща номер 84 наистина се е случило нещо странно. Всички онези "доказателства", станали известни по-късно, напомнят повече на фолклор. Например историята на една баба, която се опитала да разбере от млад полицай дали каменно момиче наистина стои в мистериозна къща. Твърди се, че той отказа да отговори директно, но след това просто мълчаливо свали шапката си и показа на баба си абсолютно сива глава. За една нощ на дежурство, казват те, така стана сиво.

Именно на мен архиепископ Сергий Самарски и Сизрански нареди да изследвам феномена на положението на Зоя, което доведе до книгата със същото име, която вече е продала 25 000 копия. В предговора към тази книга написах, че нямаме за цел да убеждаваме читателя, че това чудо наистина се е случило. Лично аз смятам, че ако нямаше каменна Зоя, то това само по себе си е още по-голямо чудо. Защото през 1956 г. слух за вкаменено момиче разтревожи целия град - мнозина се обърнаха към църквата и сега това е, както се казва, медицински факт.

И наистина, слухът за вкамененото момиче бързо се разпространява из Куйбишев. В близост до къщата на улица Чкалова започнаха да дежурят хора. Домакинята на къщата - собственичката на щанда за бира Клавдия Болонкина - закова прозорците на сградата с дъски, а полицията постави денонощен кордон до къщата. Съседите на Болонкина разказаха, че тя била заможна жена и давала под наем част от къщата си. Именно в тази му част се е случило мистериозно събитие.

Русите

Вярно, скептиците се съмняват. Има версия, че Болонкина просто е била уморена от огромния брой хора пред прозорците й и е казала на полицията, молейки я да я спаси от зяпачи. Или може би една предприемчива жена реши да спечели пари от слуховете на хората и, наваксвайки мистериите, нарочно закова прозорците на къщата. В края на краищата очевидци казаха, че Болонкина уж тайно води екскурзии до къщата - за 10 рубли на човек, което беше прилична сума в онези години. Зяпачи, вцепенени от ужас, гледаха женска фигура с икона в ръце, застанала в здрача. Казват, че за ролята на Зоя Болонкина покани приятелката си и сподели с нея приходите си. Сърцераздирателни викове от къщата през нощта: „Молете се, хора, загиваме в грехове! Молете се, молете се, кръстове слагайте, кръстове ходете, земята умира, като люлка се люлее!..“ – това уж също е дело на Болонкина и нейните съучастници. И се наложи на мястото на "поклонението" да бъде изпратена полиция от градските власти, за да няма безредици и саморазправа. Картината на случващото се през онези години може да се обясни със случая със стоенето на Зоя, който през всичките тези години се води под гриф "Секретно" в районното полицейско управление. Но през 1999 г. сградата на администрацията изгаря тежко, а архивът с документи е почти напълно унищожен.

ic.pics.livejournal.com

Как реагираха официалните власти на чудото, като се има предвид, че тогава в Съветския съюз е зората на атеизма? Имаше легенда, че Никита Хрушчов лично е дошъл в Куйбишев, но няма документални доказателства за това. Партията реагира злорадо на новината за чудото: КПСС реши, че всички тези слухове са провокация, специално подготвена за областния конгрес на партията, който трябваше да се състои скоро. По решение на тази партийна конференция градският вестник Volzhskaya Kommuna (който между другото съществува и до днес) публикува фейлетон на редактора Страхов „Див случай“, осмивайки шума около това, което се твърди, че се е случило.

vkonline.ru

На самата конференция първият секретар на ОК на КПСС Михаил Ефремов силно се скара на делегатите по тази тема:

Да, това чудо се случи - срамно за нас, комунистите, ръководителите на партийните органи. Някаква възрастна жена вървяла и казала: в тази къща младите хора играха хоро и един зашеметител започна да танцува с иконата и се превърна в камък. След това започнаха да казват: вкаменен, скован - и тръгнаха. Хората започнаха да се събират, защото водачите на милицията действаха несръчно. Явно някой друг е имал пръст в това. Веднага е поставен полицейски пост, а където е полицията, има и очи. Имаше малко милиция, тъй като хората все пристигаха, поставиха конна милиция. И хората, ако е така, - всички там. Някои дори се сетиха да направят предложение да изпратят свещеници там, за да премахнат това срамно явление ...

Партията реши рязко да засили антирелигиозната пропаганда в Куйбишев и региона. През първите осем месеца на 1956 г. са изнесени над 2000 научно-атеистични лекции, което е 2,5 пъти повече от цялата предходна година. Но тяхната ефективност беше ниска. Запазени са документи, които свидетелстват, че през Страстната седмица градът сякаш е замрял, всички си седят в къщи. И в навечерието на Великден нито един жител на Куйбишев не дойде в клуб "Победа", за да гледа филм.

azbyka.ru

Как свърши тази история? Според една версия на Великден на Зоя се явил някакъв „йеромонах Серафим“, който по това време стоял с иконата в ръце 128 дни, който осветил стаята и отслужил молебен, след което извадил иконата от ръцете на момичето. Зоя, изтощена, се отпусна на стол и дълго време не можеше да дойде на себе си. Но дори и тук всичко е двусмислено. По това време двама свещеници на име Серафим бяха широко известни. Първият е Серафим Тяпочкин, архимандрит на Руската православна църква, настоятел на църквата „Свети Никола“ в село Ракитное, Белгородска област.

pravpochta.com

Вторият беше тогавашният ректор на църквата Петър и Павел в град Куйбишев, Серафим Полоз, който малко след описаните събития беше осъден за содомия - доста често срещана статия в онези дни, с помощта на която се разправяха с нежелателни духовници .

blagovest.cofe.ru

Вярващите са доволни и от друга версия за щастливия изход от тази история. Според народната легенда Зоя оживяла след появата на самия Николай Чудотворец. Малко преди Великден в къщата се качил възрастен мъж, който помолил дежурните полицаи да го пуснат в къщата. Казаха му: „Върви си, дядо“. На следващия ден старейшината дойде отново и отново получи отказ. На третия ден, на празника Благовещение, по „Божие провидение” стражите пуснали стареца да отиде при Зоя. Твърди се, че полицията го чула нежно да попита момичето: „Е, уморихте ли се да стоите?“ Колко време е останал там не се знае, но когато го изпуснаха, не можаха да го намерят. Тогава Зоя оживя и посочи иконата: „Той отиде в предния ъгъл“.

Какво се случи след това със Зоя Карнаухова - никой не знае. Всичко се разказва за по-нататъшната й съдба. Някои смятат, че тя е починала три дни по-късно, други са сигурни, че е изчезнала в психиатрична болница, а трети твърдо вярват, че Зоя е живяла дълго време в манастир и е била тайно погребана в Троице-Сергиевата лавра.

И изглежда, че дори малко забравиха за онази мистериозна Зоя (с изключение на туристи от цял ​​свят, които редовно идваха да зяпат в известната къща), тъй като на 12 май 2014 г. сградата внезапно изгоря. Местните жители, според традицията, са разделени на два лагера: някои виждат това като фатален знак и очакват други нещастия, докато други са сигурни, че къщата в историческия център на града е изгоряла по причина и най-вероятно това е дело на местна строителна фирма, която вече е проектирала нова сграда в района.

  • Лекарите обясняват феномена на стоенето на Зоя просто: момичето очевидно е имало психични разстройства и по време на танца е получила нов припадък. Кататоничната шизофрения се характеризира с двигателни нарушения - по-специално, при тази форма на заболяването може да се развие кататоничен ступор, т.е. човек може буквално да замръзне на място. Но по-често това се случва в легнало положение.
  • Подобен случай е описан в книгата на Георги Гурджиев „Срещи със забележителни хора“. Там Гурджиев разказва история, как по време на пътуване в някаква страна е видял обред на магьосници-черни магьосници: един човек е поставен в кръг, предварително очертан, и върху него са извършвани ритуални, магически действия: след това, човек не може да се измъкне сам. Само двама-трима силни физически мъже можеха да изнесат този човек от кръга, но в този случай той повръщаше и започваха конвулсии. Това продължи, докато човекът не беше издърпан обратно. Гурджиев описва, че изглежда, че някаква гигантска сила, като магнит, държи човек.
  • В световното изкуство също има много паралели с историята на Зоуи: от Омировата Медуза Горгона, която с един поглед превръща човек в камък, до "Спящата красавица" на Шарл Перо.
  • През 2009 г. режисьорът Александър Прошкин засне филма "Чудо", базиран на легендата за Зоя. Главната роля - репортерът Николай - се играе от актьора Константин Хабенски.
  • В Самара казват, че същият Николай, когото Зоя не дочака тази вечер, свърши зле: той стана престъпник и прекара целия си живот в затворите.

На 24 януари 1956 г. едно от местните издания в град Куйбишев (днес Самара) публикува статия, озаглавена „Див случай“. В него партийното ръководство предоставя достатъчно доказателства, за да опровергае „ужасната история” за вкаменената Зоя, която се разхожда из града.

Красива и ужасна легенда

Яжте две версиикакво стана:

  • Голямо религиозно чудо, което потопи момиче в каменна статуя.
  • Измислици на домакинята за чудо, за да привлече вниманието.

Според легендата на ул. Чкалова 84 живеела просто момиче Зоя Карнаухова. Преди да бъде изненадана, героинята на историята реши да организира парти в чест на Нова година. Бяха поканени няколко градски познати, включително и годеникът на млада дама на име Николай. Гостите вече се бяха събрали, но човекът закъсня.

Съдбата реши, че тя не успя да срещне своя любим. Грабвайки иконата на Николай Чудотворец, Зоя започна да танцува с нея в прегръдка. Очевидно по този начин тя представляваше годеника си наблизо. Изображението принадлежи, според слуховете, на майката на момиче, което изповядва православието. Събралите се приятелки убедиха развеселената Карнаухова да спре да богохулства. Но развълнуваната продължила да танцува с иконата, весело казвайки, че ако Господ съществува, той ще я накаже.

Точно в този момент през прозореца удари мълния и Зоя се вцепени, превръщайки се в каменен пиедестал. Тялото й беше здраво, само някъде в дълбините сърцето й едва биеше. Публиката се опита да помогне на вкаменената комсомолка, но дори не успя да я помръдне. Пристигналите полицаи и лекари само вдигнаха рамене и не разбраха какво може да се случи. За дълго време Зоя сякаш замръзна, не показваше видими признаци на живот. Казаха, че през нощта тя крещяла нещо неясно, молейки се да се моли за всички грешници.

Мина време, къщата беше отцепена от полиция. Зяпачите продължаваха да идват тук, за да гледат вкаменената, замръзнала Зоя. Дълго време никой не беше допуснат до момичето. Но на прага се появи местният духовник Тяпочкин Серафим. Той помоли да го пуснат при стоящия мъченик. След молитви той успя да вземе иконата от ръцете на Зоя. Йеромонахът я увери, че ще дойде на себе си на Пасха. Думите му бяха обречени да се сбъднат. Стояло като камък точно 128 дни, момичето изведнъж оживяло. Всичко завърши зле. Тя живя само три дни след това.

Още една история за Зоя

По-реална, съвсем не мистична, но подобна версия разказва, че собственикът на тази злощастна къща е била гражданка Клавдия Болонкина, която живее със сина си. За новогодишното тържество тя събра гости, сред които беше Зоя. Малко преди това момичето започна афера с млад мъж Николай, който имаше стаж в града. Както казва първият вариант, човекът много закъсня.

Не се знае кой от гостите, може би самата Карнаухова, грабна иконата на Свети Николай и се впусна в танцовата зала. Всичко това беше видяно през прозореца от улицата от минаваща монахиня. Тя беше тази, която извика думите на проклятието: "За грях ще се превърнеш в стълб от сол." Разбира се, нищо не се случи, но Болонкина започна да разпространява слухове за замразен грешник. Причините за това поведение на една жена може да се крият в желанието да привлече вниманието към собствената си личност.

Разделяне на общественото мнение

Дали е имало каменна Зоуи, истина или мит стои в основата на случилото се с нея, никой няма да каже със сигурност. Но мнозина в района потвърдиха факта, че момичето е било вкаменено след това греховно поведение. Настоятелят на църквата "Дева Мария от Казан" в село Нероновка (близо до Куйбишев) каза, че собственият му баща му е разказал историята на това явление.

Според него мистични събития са се случили през 1956 г., през януари. Зоя Карнаухова е била работничка във фабрика за тръби. Майка й, религиозна дама, не позволявала на дъщеря си да организира весели партита по време на Коледните пости. Но момичето не се подчини. Освен това цялата история повтаря познатия сценарий за вкамененото момиче.

Жителите на Куйбишев приеха новината за такова чудо по различни начини. Другарят Ефремов, който тогава заемаше длъжността първи секретар на местния КПСС, направо каза на обществото, че е имало чудо, но само с тази старица, която минава и хвърля ругатни. Той не забрави да спомене позор за комунистическата партияот тези събития.

Тогава речта му стана по-откровена и груба. Той твърди, че не само стоенето на Зоя е измислица, но дори не е имало никакви танци, а полицейските постове отдавна са премахнати, тъй като в къщата няма нищо интересно, което да изисква разследване. Там живее една стара жена и няма друга. Ефремов призова всички да не вярват на измислици и религиозни истории, които могат да бъдат поставени само във фейлетон.

Интересното е, че няколко години по-късно са извършени изследвания в архивите на Куйбишев. Споменаване на стоящата Зоуи, снимки от 1956 г. или биографията на монаха Серафим, не са намерени. Но в къща 84 на улица Чкалова наистина живееше известна Клавдия Болонкина. Имаше слухове за нея като за жена, посветила живота си на църквата. Твърди се, че именно този човек се е обявил за вкаменена девойка.

Пренасяне на историята на екрана

Легендата не се помни дълго време, като премахна всички доказателства в далечно чекмедже. Но в началото на 21 век беше решено тази история да бъде заснета за първи път. Мистериозни, мистични събития, случили се веднъж в Самарска област, отново привлече вниманието:

  • 2000 година. Първият документален филм "Стоящата Зоя". Продължителността му беше само 20 минути.
  • 2009 година. Пълнометражен игрален филм "Чудо" на Александър Прошкин.
  • 2015 г Телевизионен филм "Зоя" по едноименната пиеса на Александър Игнашев.
  • 2015 г Излезе от печат разказът на протойерей Николай Агафонов за съдбата на Зоя – „Стоене“.

Сега няма къща на номер 84 на улица Чкалов, тя изгоря на 12 май 2014 г. Но една странна и страшна история за вкаменено момиче с икона на Свети Николай Чудотворец се разхожда сред православните християни и до днес.

Зоуи стои





Здравейте. Да вярваме или да не вярваме в това чудо, но фактът, че имаше момиче, което танцуваше с иконата на Свети Николай Чудотворец, се предаваше от уста на уста от всички вярващи.

Легенда или истина?

Статия във вестник "Див случай".

Още през 1956 г. в един от вестниците на град Куйбишев "Волжска комуна" е публикуван фейлетон, наречен "Див случай".

Авторът на фейлетона се опита да опровергае бързо разпространилите се из града слухове за момиче, решило да танцува на Коледните пости с иконата на Свети Никола. Казаха, че била вкаменена. Според легендата това се случило в къща номер 84 на улица Чкалова, където живеела Зоя Карнаухова.


И това се случи в навечерието на Нова година на парти, организирано от самата Зоя. Майка й била вярваща и затова забранила на дъщеря си да се забавлява в постите, но дъщеря й не се подчинила и повикала гостите.

Всички момичета дойдоха с ухажори, а избраникът й, който се казва Николай, закъсня. Момичето беше много ядосано, но според нея намери отличен изход: грабна иконата на Свети Николай Чудотворец и започна да танцува с нея.

Стъписани, приятелите й започнаха да я убеждават да върне изображението на мястото му. Но Зоя изглеждаше като зашеметена. Тя отговорила на приятелите си, че ако има Господ, той ще я накаже. Момичето продължи да се върти и да се върти из стаята, докато в стаята се вдигна вихрушка, блесна мълния. В този момент грешницата замръзна там, където беше спряла: и тялото й стана твърдо като камък.

Притеклите се на помощ приятели се опитаха да преместят Зоя от мястото й или поне да вземат иконата от вкаменените ръце - не успяха. Грешницата замръзна толкова силно, че не даваше признаци на живот, чуваха се само ударите на сърцето й. Всички, които присъстваха на този инцидент, бяха ужасени.

Помощта беше неефективна

Присъстващите повикаха линейка, дойдоха представители на полицията, никой нищо не можа да направи. Лекарите се опитаха да направят инжекция, но иглите се счупиха, сякаш се блъснаха в мрамор. В къщата бил отслужен молебен, но и това не помогнало.

От този ден нататък момичето не можеше нито да яде, нито да пие, но животът трептеше в тялото му. Но посред нощ всички можеха да чуят нейните викове и молби, в които прозвуча молбата й - да се моли за греховете на хората. Иконата все още беше в ръцете й.


Веднъж на празника Благовещение един старец се приближил до къщата и помолил полицаите, които пазели къщата, да го пуснат при момичето. Това беше йеромонах Серафим Тяпочкин, който служи в местната църква. Той успя да извади образа от ръцете на грешника.

След това той каза, че тя ще трябва да стои в този вид до самия Великден. Думите му се сбъднаха: момичето стоя напълно неподвижно 128 дни. Едва на Великден животът се върна при нея, но тялото й стана твърде меко.


Точно преди Великден тя извика особено силно: Молете се за греховете си! На въпроса какво яде през всички тези дни, Зоя отговори, че гълъби летят при нея и я хранят.

Три дни по-късно тя почина. Така че Бог й прости, ако гълъбите долетят при нея, за да я нахранят.

Казват, че много хора, които никога не вярват в Бог, започнаха да се молят, да ходят на църква, да постят, да се подлагат на обреда на покаяние и причастие. Много некръстени хора се кръстиха и станаха дълбоко религиозни хора. В църквата кръстовете бяха демонтирани така, че не стигнаха за всички.

Има и друга версия, че историята за вкамененото момиче е измислица, че в тази къща живеела жена със сина си и се казвала Клавдия Болонкина. Наистина в тази къща имаше парти, на което Зоя Карнаухова и Николай, млад стажант, се забавляваха.

Николай наистина закъсня за купона, тогава едно от момичетата, или може би Зоя, започна да се върти в хоро с образа на Свети Николай Чудотворец.

Монахините минаха покрай къщата и видяха този грешен танц. Един от тях каза в гняв: "Заради такъв грях ще се превърнеш в стълб от сол!" Казват, че самата стопанка на къщата разказала това.

Момичето Зоя ли беше?

Според настоятеля на църквата на Казанската икона на Божията майка в село Нероновка, Самарска област, отец Роман Державин, фактът, че "Зоя стои", е бил. Баща му казал за това на игумена. Казват, че в тази къща постоянно идвали хора, затова поставили полицейска охрана тук.

Слуховете за Зоя се възобновяват през 2000 г., след излизането на документалния филм "Зоя стои". След 9 години, тоест през 2009 г., е заснет игралния филм "Чудо", режисиран от Александър Прошкин.

И съвсем наскоро, през 2015 г., хората видяха телевизионния филм "Зоя" по пиесата на Александър Игнашев, прочетоха разказа на протойерей Николай Агафонов "Стоене".

Пропагандата свърши работата си, православните поклонници се стекоха в известната къща на улица Чкалов, което доведе до издигането на паметник на Николай Чудотворец. И на 12 май 2014 г. пожар унищожи къщата на Зоин. Но много хора казват, че къщата все още стои.

Скъпи приятели, да вярваш или да не вярваш е право на всеки човек. Но след този инцидент нито едно момиче не се осмели да повтори така наречения "подвиг" на Зоя, но имаше много повече истински вярващи.

Легендата за вкаменено момиче, замръзнало в началото на 1956 г. за няколко месеца с икона в ръце, все още е широко известна в средите на вярващите. Малко хора обаче знаят колко "успешно" тази история засенчи сензационния случай в Самара за содомията на свещеник.

Содом и Гомор в Куйбишев: трансформацията на една православна легенда

В една студена зимна утрин през януари 1956 г., когато Клавдия Ивановна Болонкина чистеше снега от къщата си на ул. Чкаловская в Куйбишев, възрастна жена се обърна към нея: „Коя улица е това? А къщата? А коя е господарката на петия апартамент? Когато се оказа, че самата Клавдия Ивановна живее в апартамента, възрастната жена започна да я бърза: „Е, тогава, дъще, да тръгваме бързо, покажи й, нещастник ... О, какъв грях! .. О, какво наказание!" От думите на старицата Клавдия Ивановна разбрала, че в апартамента й се предполага, че има вкаменена млада жена. Както се оказа, на възрастната жена беше разказана история за определено момиче, което не намери партньор за танц на партито. Ядосана, тя свали иконата на Свети Никола от стената и започна да се върти с нея в ритъма на музиката. Внезапно блесна мълния, гръмна гръм и момичето беше обвито в дим. Когато се разсея, всички видяха, че богохулницата застина с иконата в ръцете си. (...)

От криза до легенда

Слуховете за „вкамененото момиче“ не само отразяват промяната в настроението на вярващите след смъртта на Сталин. Те странно се вписват в ситуацията на местна църковна криза, избухнала в редица градове няколко седмици преди описаните събития. От Куйбишевската епархия до Московската патриаршия достигнаха не само слухове за чудо на улица Чкаловская: през февруари 1956 г. патриархът и членовете на Светия синод се запознаха с писмо от куйбишевски свещеник, в което се разказваше за сексуалния тормоз на йеромонах срещу кандидат за богословска семинария, както и опити Куйбишевския епископ да потули този въпрос.

При това се открояват три неща. Първо, въпреки че тези събития на пръв поглед не са свързани с историята на улица Чкаловская, съвпадението на времето е изненадващо: майката на ранения семинарист веднага оповести какво се е случило - в началото на декември 1956 г., няколко седмици преди вълна от слухове и хаос на улица Чкаловская. Второ, в центъра на двете истории са млади, но вече доста зрели хора по стандартите на онова време: в историята с "вкаменения" - фабричен работник на около осемнадесет години, във втората история - седемнадесетгодишен- старо момче, което обаче, за разлика от "Зоя", редовно посещаваше църква и мислеше да учи в семинарията. За да се подготви за обучението си в семинарията, той се обърнал към йеромонаха, настоятел на енорията си, който започнал да го тормози. Трето, майката на жертвата се погрижи както фактът на тормоза, така и опитите на йеромонах Серафим (Полоз) да купи мълчанието на жертвата да станат публични. Майка не само се оплака на други свещеници, но, очевидно, и на полицията, тъй като още през декември 1955 г. срещу Полоз е образувано наказателно дело, в което свидетелстват свещеници от редица куйбишевски енории. В кръгове около църквата и сред енориашите активно се обсъждаше поведението на епископа, който издигаше обвиняемите в църковен пост, а свидетелстващите свещеници уволняваше или преместваше.

В резултат на това натискът върху епископ Йероним (Захаров) се засилва и той е принуден да напусне епархията в края на май 1956 г. Йеромонах Серафим (Полоз) е осъден за „насилствена [...] содомия“ (чл. 154а от Наказателния кодекс на РСФСР). В късния СССР преследването за реална или въображаема хомосексуалност беше ефективен метод за репресии срещу нежелателни хора. Но в случая със Серафим (Полоз), който преди това е принадлежал към лоялното вътрешноцърковно движение на „обновителите“, няма причина да се смята, че това е точно така. Тъй като показанията на майката и други свещеници звучат доста убедително, а обвиненията са приети сериозно в църковните структури, може да се предположи, че сексуален тормоз е имало. Епископ Йероним разговаря откровено с комисаря на Руската православна църква за това, в което го обвиняват в Московската патриаршия през май 1956 г.:

„Заради йеромонах Полоз трябва да имам големи проблеми. Веднага щом дойдох в патриаршията за синода, веднага ме нападнаха: „Какво направи, уволни Сагайдаковски, който разобличи Полоз в престъпления, уволняваш други и не взе навреме мерки по отношение на Полоз, повдигна въпроса ухажвам."

Цялата тази история поставя "прекрасната" история на "Зоя" в малко по-различна светлина. В легендата за „стоенето“ лесно могат да се открият следи от скандала с хомосексуалния тормоз: и двете истории се занимават със светотатство и (сексуално конотиран) грях, макар и с характерно обръщане на героите. Докато младежът става жертва на тормоза на свещеника, в историята на "Зоя" младата жена играе ролята на грешница, която сякаш е тормозила (чрез иконата) светеца. Така се възстановяват традиционните представи за жената като изкусителка и чистотата на свещеника. Чрез превръщането на грешен йеромонах в богохулна „девица“ грехът е екстернализиран два пъти: първо, като грях, извършен от жена, която, второ, не може да принадлежи към духовенството. Божието наказание над грешника възстанови справедливостта на ниво легенда. В легендата следователно има и антиклерикални мотиви, тъй като "Зоя" е наказана не от църквата, а директно от божествената сила. Праведният, "невинен" младеж в легендата се слива с образа на св. Никола, като по този начин се разсейва сянката, свързана с хомосексуалността, а скандалът, свързан с тормоза, се сублимира в оскверняването на иконата. В тази форма случилата се история може да бъде разказана в църковна среда. В този контекст в легендата за "вкаменения" може да се открие още един сюжетен пласт.

Историята за Содом и Гомор, с която енориашите (вероятно) сравняват своята епархия през онези месеци, включва историята на жената на Лот (Бит. 19:26), която въпреки стълба от сол - като замръзнала "Зоя" . Така "Легендата за Зоуи" излъчи разказа за непоклатимия християнски канон на повърхността на обществото, изисквайки от вярващите да се сплотят по-тясно около църквата. Но на ниво "скрит смисъл" ( скритпреписи) в легендата са останали елементи от разказ за тормоз и разтърсена от скандал епархия. Ако прочетете тези скрити нива на легендата, тогава историята на вкамененото момиче изглежда като тройно чудо. От една страна, легендата предава посланието за чудотворната намеса на Бог и неговото присъствие: въпреки бурните времена за вярващите, богохулството все още се наказва, а партийните функционери само демонстрират своята безпомощност. На следващо ниво, появата на тази история е истинско чудо за дискредитираното местно православно духовенство, тъй като църквите на Куйбишев не са празни след скандала с тормоза, както може да се очаква. Разпространението на слухове за вкамененото момиче, напротив, доведе до увеличаване на броя на хората, идващи в храмовете. Третото чудо трябва да се търси в самия разказ на легендата, чието развитие получи нов тласък през кризисните години на постсъветските 90-те години.

Възкресение "Зоуи", или Кой притежава цялата слава на избавителя

Един въпрос остана открит: какво се случи тогава със Зоя? Различните версии, които са в обръщение от 1991 г. насам (включително в безброй интернет публикации), могат да се тълкуват не само като резултат от усилие да се постигне съгласие относно относително правдоподобни версии на случилото се (или като процес на съгласие в търсене на правдоподобна интерпретация ), но и като опит за адаптиране на „чудото“ към местната религиозна идентичност. Централна роля тук изигра (и продължава да бъде) журналистът Антон Жоголев, който от 1991 г. пише за регионалния православен вестник „Благовест“. В началото на 1992 г. той публикува подробно описание на "положението на Зоя Самара" - статията съдържа много извадки от архивни материали (но без препратки) и спомени на свидетели. Последвалото скоро препечатване на материала в сборника „Православни чудеса. Век XX“ помогна за по-нататъшното разпространение на легендата извън региона. Името „Зоя“ най-накрая беше присвоено на момичето и някои елементи от сюжета също се уталожиха (новогодишно парти, разочарованието на „Зоя“, че годеникът й „Николай“ не дойде); въпреки това някои въпроси относно подробностите за спасяването на "Зоя" в статията останаха отворени. В текста от 1992 г. Жоголев прави няколко предположения за това кой е избавителят на момичето: той споменава горещите молитви на майка й, писмо до патриарх Алексий с молба да се моли за „Зоя“ и накрая молитвата на определен йеромонах Серафим, който уж успял да извади иконата на св. Николай Чудотворец от ръцете на Зоя. Дадени са и други версии. На Благовещение в къщата на Зоя се появи неизвестен старейшина, който изчезна по чудо - и беше идентифициран от Зоя като самия Свети Никола. Само до Великден, но вече без външна намеса, "Зоя" оживя, но три дни след Светлото Възкресение "Господ я взе при себе си".

Почти десет години по-късно Жоголев представя нова версия на избавлението на „Зоя“, където йеромонахът Серафим, когото авторът идентифицира като Серафим (Полоза), е поставен в центъра на повествованието. Твърди се, че „името на отец Серафим (Полоз) стана известно на вярващите в цялата страна“ и „Москва“ реши да приложи доказан метод за привличането му към наказателна отговорност за хомосексуализъм. Всъщност опозиционерите под този предлог започват да се преследват едва през 70-те години, както намеква самият Жоголев. Според Жоголев след изтичане на срока на наказанието патриарх Алексий (Симански) назначава йеромонаха (въпреки всички „клевети“) в единствената тогава енория в Република Коми. До смъртта си през 1987 г. Полоз каза само на двама души за участието си в събитията в Куйбишев, които от своя страна не пожелаха директно да потвърдят този факт. Самият Жоголев призна, че един дългогодишен служител на Самарската епархия все още е убеден в правомерността на обвиненията срещу Полоз. Присъдата обаче е произнесена от съветски – тоест враждебен на църквата – съд.

„Доброто име на отец Серафим (Полоз) е възстановено. Провокацията, скалъпена от атеисти, насочена срещу великото Самарско чудо, рухна под натиска на неопровержими доказателства.

Жоголев обаче не беше единственият, който се опита да свърже чудодейното избавление на „Зоя“ с Куйбишевските свещеници и по този начин да повиши авторитета и престижа на местната епархия. Далеч от Самара имаше друг претендент за славата на спасителя на "Зоя" - старецът Серафим (Тяпочкин), който почина през 1982 г., беше особено почитан в Белгородската и Курската епархия. Първото издание на биографията на стареца съдържа мемоарите на "духовни деца", които твърдят, че самият Серафим намекнал, че именно той е успял да извади иконата от ръцете на "Зоя". Новото преработено издание от 2006 г. в специална глава „Отец Серафим и Зоя от Куйбишев“ обаче обяснява, че през 1956 г. Тяпочкин не е живял в Куйбишев и открито отрича участието си в освобождаването на „Зоя“. По-късно обаче и двете версии станаха широко разпространени на страниците на други публикации. Версията на Жоголев за Серафим (Полоз) като истинския спасител се присъедини към Аргументи и факти, най-големият седмичник в страната:

Казват, че той бил толкова светъл по душа и мил, че дори имал дарба да гадае. Те успяха да вземат иконата от измръзналите ръце на Зоя, след което той предрече, че нейното "стоене" ще приключи на Великден. Така и стана.

Нова версия на отговора на въпроса за избавителя на "Зоя" беше предложена от режисьора Александър Прошкин във филма "Чудо", пуснат на екрана през 2009 г. Прошкин се придържа към версията за чист, все още "невинен" монах, който спаси Зоя от ошашаване. По комичен начин, според кинематографичната версия, Никита Хрушчов, случайно попаднал в Куйбишев, е включен в спасяването на Зоя, който, действайки като мил цар, се грижи за всички нужди на своите поданици и инициира издирването за девствен младеж (който се оказва син на преследван от властите свещеник). Той, като приказен принц, събужда спящата красавица Зоя. От този момент нататък филмът, който дотогава съвсем сериозно разказваше за едно чудо като документален факт, се превръща в пародия.

филм "чудо"в Русия (според портала KinoPoisk) $50 656:

Друг източник ]]> http://www.pravmir.ru/kamennaya-zoya/ ]]> съобщава следното за появата на легендата:

Малко се е променило на улица Чкалов за половин век. В центъра на Самара днес царува дори не 20-ти, а 19-ти век: вода в колона, отопление на печка, удобства на улицата, почти всички сгради са в окаяно състояние. За събитията от 1956 г. напомня само самата къща номер 84, както и липсата на автобусна спирка наблизо. „Тъй като бяха ликвидирани по време на Смутата на Зоя, те никога не бяха възстановени“, спомня си Любов Борисовна Кабаева, жителка на съседна къща.

- Сега поне започнаха да идват по-рядко, но преди около две години сякаш всичко се разби. Поклонниците идваха по десет пъти на ден. И всички питат едно и също, а аз отговарям едно и също - езикът изсъхна.

- И какво отговаряш?

- И какво ще отговориш? Всичко това са глупости! Самата аз бях още момиче в онези години и починалата майка добре си спомняше всичко и ми го разказваше. В тази къща някога е живял или монах, или свещеник. И когато през 30-те години на миналия век започват гоненията, той не издържа и се отказва от вярата. Не се знае къде е отишъл, но само е продал къщата и е заминал. Но по стар спомен тук често идвали религиозни хора, питали къде е, къде е ходил. И в същия ден, когато Зоя се превърна в камък, младите хора наистина влязоха в къщата на Болонкините. И сякаш за грях същата вечер пристигна някаква редовна монахиня. Погледнала през прозореца и видяла момиче, което танцувало с икона. И тя тръгна по улиците да оплаква: „О, ти, зашеметяващо! Ах, богохулник! Ах, твоето каменно сърце! Бог да те накаже. Да, ще се вкамениш. Да, вече си вкаменен!“ Някой чу, вдигна, после някой друг, още един и тръгваме. На следващия ден хората дойдоха при Болонкините - къде, казват, е каменна жена, нека им покажем. Когато хората най-накрая я хванаха, тя се обади в полицията. Сложиха кордон. Е, как обикновено разсъждават нашите? Ако не ви пуснат, значи крият нещо. Това е всичко "Zoino стои."
]]>