Славейкова градина. Александър Блок

Кратката поема „Градината на славея“ (1915) е едно от най-завършените произведения на Блок. (Неслучайно Блок често е наричан певецът на „Градината на славея“). Той отразява постоянните мисли на поета за мястото му в живота, в социалната борба. Стихотворението помага да се разбере много важният за Блок „завой в живота“ от индивидуализма към сближаване с хората.

Учениците с интерес четат „Градината на славея“. Какъв е най-добрият начин да организирате работата по това стихотворение? Полезно е да дадете заглавие на всяка глава. Това ще ви позволи да видите много хармонична, ясно обмислена композиция на стихотворението.

Планът може да бъде нещо подобно:

Уморителна работа и топлина.
Мечти за "непристъпната ограда" на градината на славея.
Желанието да влезеш в градината.
„Чужда земя на непознато щастие“.
„Песента на славея не е свободна да заглуши рева на морето!“
Бягство от градината.
Загуба на бивш дом, работа и приятел.

След като прочетете стихотворението, предлагаме на учениците задача: използвайки текста на първата глава (и отчасти следващите глави), проследете как е изобразен тежкият трудов живот на героя и какво е контрастирано с него в стихотворението. Те ще забележат, че главата е изградена върху контрасти. „Бедният, беден човек” живее „в тясна колиба”, работата му е изтощителна („уморено магаре”, „радостно е”, че върви леко дори назад.”) А в градината „не мелодията на славея спре, потоци и листа шепнат нещо.

В първата глава, изградена върху контрасти, не е трудно да се открият два противоположни лексикални слоя. Прозаичният речник, използван за описване на ежедневната работа (влачи, рошав гръб, космати крака и т.н.), отстъпва място на романтично оптимистична реч, когато той пее и говори за градината на славея. Съдържанието на първата глава, която е експозиция, говори естествено и логично, мотивирайки събитията от втора глава, която съставлява сюжета на сюжета: красива, тайнствена славеева градина, контрастирана с безрадостна работа, поражда мечти за различен живот.

Интересно е да проследим във втора глава как се развива мечтата на героя за „непревземаема ограда“ на градината. В същото време трябва да обърнете внимание на това как Блок успя да предаде силата на една постоянна мечта и да разкрие духовния свят на героя. С него се случва нещо безпрецедентно. Мислите за възможността за друг живот предизвикват недоволство от съдбата („И какво чакам аз, беден, беден човек, в тази тясна колиба?“), преоценка на обичайната работа, която сега се възприема като „ живот на проклятие.” Непрестанната славейкова мелодия, "нейното" "кръжене и пеене", упоритите мечти предизвикват "безнадеждна умора", изпълнила цялата душа, изтласквайки всичко останало.

Скиците от природата играят важна роля във втората глава. Те помагат да се разбере как възниква и узрява идеята за бягство от „живота на проклятията“ в спокойната и ведра славейкова градина. Мечтите и копнежите се появяват във вечерния час, когато „знойният ден догаря без следа“. Признаците за настъпващата нощ се споменават няколко пъти: „в залезната мъгла“, „тъмнината на нощта“, „в синия здрач“. В знойната вечерна мъгла, а след това и в тъмнината на нощта не се виждат ясни очертания на предмети, всичко наоколо изглежда нестабилно, неясно, загадъчно. „В синия здрач, бяла рокля“ проблясва като някакво призрачно видение. „Неразбираемо“ е името, дадено на песнопението, чуто в градината. С „въртенето и пеенето” момичето привлича към себе си като вълшебна, приказна сила.

Всичко, свързано с градината на славея, е тясно преплетено в съзнанието на героя с постоянни мечти за непознат живот. Трудно му е да отдели реалното от измисленото и фантастичното. Затова привлекателната и примамлива градина изглежда недостъпна, като светъл сън, като приятен сън. Поетът много емоционално и психологически убедително показва невъзможността да се освободим от този копнеж. Следователно не е трудно да се каже какво ще се случи след това: героят неизбежно ще отиде в градината на славея.

В трета глава на читателя се разкрива „диалектиката“ на трудна духовна борба. Решението да отидете в градината на славеите не възниква толкова внезапно, изведнъж. След като изостави магарето и лоста, „собственикът се скита влюбен“, той отново стига до оградата, „часовникът следва часовника“. „И умората става все по-безнадеждна“ - скоро трябва да се разреши. И вероятно ще се случи днес. Един добре познат път днес изглежда мистериозен. „И бодливите рози паднаха днес под течението на росата“ (Очевидно няма да задържат гост с бодливите си бодли, ако се насочи към градината). Героят все още само си задава въпроса: „Наказание ли ме чака или награда, ако се отклоня от пътя?“ Но ако се замислим по този въпрос, можем да кажем, че по същество изборът вече е направен. „И миналото изглежда странно и ръката не може да се върне към работа.“ Повратна точка в душата на героя вече е настъпила; за нас е ясно, че той, неудовлетворен от предишния си живот, ще се опита да изпълни мечтата си.

Четвъртата глава, която разказва за постигането на една заветна мечта, е логически ясно разграничена от предишната и в същото време естествено свързана с нея. „Мостът“, който ги свързва, е фразата: „Сърцето ми знае, че ще бъда желан гост в градината на славея:“. Новата глава започва с продължение на тази мисъл: „Сърцето ми каза истината:.“ Какво намери героят зад непревземаемата градинска ограда?

По прохладния път, между редовете,
Потоците пееха монотонно,
Те ме оглушиха със сладка песен,
Славеите взеха душата ми.
Чужда земя на непознато щастие
Тези, които отвориха ръце за мен
И китките звъннаха, докато падаха
По-силно, отколкото в бедния ми сън.

Защо поетът смята за необходимо да разкрие на читателя цялото очарование на това райско блаженство?

Сънят не измами героя; „чуждата земя на непознатото щастие“ се оказа още по-красива, отколкото беше в сънищата на любовника. Той достигна върха на своето блаженство и забрави за всичко останало. Ситуацията, в която се намира „бедният и лишен от собственост“, е способна да очарова и плени всеки. Малцина биха успели да устоят на изкушението да се отдадат на този прекрасен, почти райски живот, да откажат възможността да изпитат щастие. И съвсем естествено е, че героят, достигнал върха на блаженството, „забрави за каменистата пътека, за бедния си другар“.

Тази фраза ни води към нов „ключ“, нова глава, нова мисъл. Възможно ли е да забравиш своя другар, своята работа, своя дълг? И наистина ли героят на стихотворението забрави за всичко това?

Нека се скрие от дълготрайна скръб
Стена, удавена в рози, -
Заглуши бученето на морето
Песента на славея не е безплатна!

„Ревът на морето“, „ревът на вълните“, „далечният шум на прилива“ се оказват много по-силни от песента на славея. Това е съвсем вярно от гледна точка на простата правдоподобност. Нека в същото време си спомним и нещо друго. Славеят и розата са традиционни образи на нежната любов в световната лирика. За много поети морето действа като символ; Блок утвърждава необходимостта от подчиняване на личните интереси на обществените.

Въпреки всичко „душата не може да не чуе далечния шум на прилива“. Следващата, шеста глава разказва за бягството на героя от поемата от градината на славеите. Нека зададем въпроси на учениците:

Каква е ролята на шестата глава на поемата?

Беше ли възможно без нея?

Защо просто не напишете, че героят е напуснал градината веднага щом е разбрал, че това трябва да се направи?

Шеста глава кара читателя да почувства колко трудно е било да напуснеш градината. Героят бил очарован не само от прохладата, цветята и славейските песни. С него беше красавица, която откри „чужда земя на непознато щастие“.

Тя не е зла магьосница, изкусителка, която е примамила жертвата си, за да я унищожи. Не, това е грижовна, страстно любяща жена, по детски нежна, искрена и доверчива.

Тя пие, усмихната като деца, -
Тя ме сънува.

Тя е загрижена, забелязвайки някаква тревога в душата на любовника си. За героя е трудно да напусне градината не само защото се лишава от блаженство. Жалко е да напуснеш такова чисто, доверчиво, любящо същество и да разрушиш „нейното“ щастие. И трябва да имате голяма душевна сила, за да напуснете красивата градина, независимо от всичко, откликвайки на зова на живота. Без да видят тези трудности, без да научат за щастието, от което героят на стихотворението е принуден да се откаже, читателите не биха могли да разберат и оценят постъпката му.

Каква нова мисъл е свързана със седма и последна глава? Изглежда, че след като напусне градината на славея, героят ще продължи работата си както преди. Но на същото място нямаше нито колиба, нито магаре, само ръждясало парче, покрито с пясък, лежеше наоколо. Опитът да се счупи камък с „познато движение“ среща съпротива. „Развълнуваният рак“ „се надигна, отваряйки широко ноктите си“, сякаш протестираше срещу връщането на работа на някой, който вече беше загубил правото на нея. Друг вече зае мястото му.

И от утъпканата от мен пътека,
Където беше хижата,
Работник с кирка започна да слиза,
Преследване на чуждо магаре.

Опитът за бягство от „живота на проклятията“ в спокойната градина на славеите не остана ненаказан. На тази мисъл ни навежда седма глава на поемата.

След като се запознаят със съдържанието на всички глави, учениците правят извод за значението на „Славейковата градина” в спора за ролята и предназначението на поета. Със своето стихотворение Блок твърди, че поетът трябва да участва активно в обществения живот и да изпълнява гражданския си дълг, а не да търси убежище в спокойната градина на „чистото изкуство“.

Каним учениците да назоват поетите на „чистото изкуство“, предшествениците и учителите на Блок. Припомняйки си литературните вкусове и хобита на автора на Славейковата градина, учениците ще назоват, заедно с други поети, А. А. Фет, чиито стихове Блок познаваше и обичаше добре. Учителят ще прочете стихотворението на А. Фет "Ключът".

Учениците ще отбележат какво общо има стихотворението „Градината на славея“ със стихотворението на Фетов. Фет успя да предаде очарователния и примамлив чар на „освежаваща влага“, сенчеста горичка и вик на славей. Славейковата градина на Блок е изобразена по същия привлекателен начин. Лирическият герой на поемата "Ключът" се стреми към онова блаженство, което, както видяхме, героят на "Градината на славея" намери зад "стената, удавена в рози". Стихотворението на Блок прилича на стихотворението "Ключът" по своя ритъм, мелодичност и подобни образи и символи.

Трябва да се отбележи, че литературните учени в своите изследвания обърнаха внимание на подтекста на „Градината на славея“, на полемичната ориентация на това стихотворение на Блок във връзка със стихотворението на А. Фет „Ключът“. Тази идея е изразена за първи път от В. Я. Кирпотин в статията „Полемичният подтекст на Славейковата градина“.

Колкото и привлекателна да изглежда „градината на славея“, колкото и трудно да е разделянето с нея, дългът на поета е да влезе в гъстотата на живота, отговаряйки на неговите призиви. Затова за Блок беше особено важно да покаже живота в градината на славея толкова очарователен и завладяващ. И трябваше да се говори за нея в същите завладяващи, благозвучни стихове.

От черновите на стихотворението може да се види, че първоначално е изградено като разказ от трето лице. Впоследствие заменяйки лицето на разказвача, Блок прави историята по-емоционална, по-близка до читателя и въвежда в нея автобиографични елементи. Благодарение на това читателите възприемат стихотворението не като разказ за тъжната съдба на някой беден човек, а като развълнувана изповед на разказвача за неговите преживявания, за неговата духовна борба. Значението на „Градината на славея“ следователно не може да се сведе само до полемика с Фет или други привърженици на „чистото изкуство“. Това стихотворение, заключава В. Кирпотин, не е само „отговор на многостранен и шумен спор за целта на писателя и за пътищата на руската интелигенция“. В работата си Блок „създаде отговор, в който се сбогува със собственото си минало или по-скоро с голяма част от собственото си минало“. „Полемиката с Фет“, пише Л. Долгополов, „прерасна в полемика със самия себе си“.

В Този процес беше фалшив за Блок. Той не крие тежки, болезнени преживявания от своите читатели, а разкрива душата си пред нас. Изключителна искреност и откровеност, способността да се предават най-фините нюанси на душевния живот - това е може би най-силната страна на поезията на Блок. Стихотворението "Градината на славея" помага да се види трудният път, по който поетът върви към главния си подвиг на живота - създаването на поемата "Дванадесетте".

Литература.

Блок А.А. "Лирика" - М.: Правда, 1985 г.
Горелов А. „Очерци за руските писатели“.
Л., съветски писател, 1968 г.
Фет А.А. „Пълна колекция от стихове“ Л., съветски писател. 1959 г.
Въпроси на литературата 1959, № 6, с. 178-181
Долгополов Л.К. „Стиховете на Блок и руските стихотворения от края на 19 и началото на 20 век”, М. – Л., Наука, 1964, с. 135-136.

Сърбин П.К. Изучаване на творчеството на Александър Блок. - К.: Радянска школа, 1980.

Блок Александър

Славейкова градина

Александър Блок

СЛАВЕЕВА ГРАДИНА

Разбивам наслоени камъни при отлив по тинестото дъно, а умореното ми магаре влачи парчетата им върху рошавия си гръб.

Да го занесем до железницата, да го сложим на купчина и пак космати крака ни водят до морето, И магарето започва да крещи.

И той крещи и тръби - радващо е, че се връща леко назад. А точно до пътя има прохладна и сенчеста градина.

Цветя висят до нас покрай високата и дълга ограда от допълнителни рози. Песента на славея не стихва, потоците и листата нещо шепнат.

И, вглъбявайки се в неспокойната мелодия, гледам, подтиквайки магарето, как синя мъгла се спуска върху скалистия и зноен бряг.

Знойният ден догаря без следа, Мракът на нощта пълзи из храстите; И горкото магаренце се учудва: „Какво, господарю, размислил ли си?“

Или умът ми е замъглен от жегата, Мечтая ли в здрача? Само дето мечтая все по-упорито за друг живот - мой, не мой...

И какво чакам аз, беден, беден човек, в тази тясна колиба, повтаряйки непозната песен, в звънтящата градина на славеите?

Проклятията на живота не достигат до тая оградена градина, В синия здрач бяла рокля зад решетките мига издълбана.

Всяка вечер в мъглата на залеза минавам покрай тия порти, А тя, лека, ме мами И с кръжене и пеене зове.

И в приканващото кръжене и пеене улавям нещо забравено, И започвам да обичам отпадналостта, Обичам непристъпността на оградата.

Уморено магаре си почива, Лом е хвърлен на пясъка под камък, И стопанинът се скита влюбен Зад нощта, зад знойната мъгла.

И познатата, пуста, камениста, Но днес - тайнствена пътека Отново води до сенчеста ограда, Бягаща в синия мрак.

И умората става все по-безнадеждна, И часовете минават, И бодливите рози днес Потънаха под тегленето на росата.

Ще има ли наказание или награда, ако се отклоня от пътя? Как ще почукате на вратата на градината на славея и можете ли да влезете?

И миналото изглежда странно, И ръката не може да се върне към работа: Сърцето знае, че ще бъда желан гост в градината на славея...

Сърцето ми каза истината, И оградата не беше страшна. Не почуках - тя сама отвори непревземаемите врати.

Край хладния път, сред лилии, потоците монотонно пееха, оглушаваха ме с мила песен, а славеите ми вадят душата.

Чуждата страна на непознатото щастие Тези ръце се разтвориха към мен, И падащите китки звъннаха По-силно от моя просешки сън.

Опиянен от златно вино, обгорен от златен огън, забравих за каменистата пътека, за моя беден другар.

Нека стената, удавена в рози, ви приютява от дълготрайна скръб и нека песента на славея не е свободна да заглуши грохота на морето!

И алармата, която започна да пее, ми донесе рева на вълните... Изведнъж - видение: голям път И уморен крак на магаре...

И в благоуханната и знойна тъмнина, обгърнала се в гореща ръка, тя повтаря неспокойно: „Какво става с теб, любими мой?“

Но, вгледана самотна в мрака, Бързайки да вдиша блаженството, Душата не може да не чуе далечния шум на прилива.

Събудих се в мъгливата зора на непознат ден. Тя спи, усмихната като деца, тя ме сънува.

Как под утринния здрач лице обаятелно, прозрачно от страст, красиво!... По далечните и премерени удари разбрах, че приливът наближава.

Отворих синия прозорец и сякаш зад далечното ръмжене на прибоя се появи подканящ тъжен вик.

Магарешкият вик беше дълъг и дълъг, Проникна в душата ми като стон, И аз тихо затворих завесите, За да продължа омагьосания сън.

И слизайки по камъните на оградата, разчупих забравата на цветята. Бодлите им като ръце от градината се вкопчиха в роклята ми.

Пътеката е позната и къса тази сутрин е кремъчна и тежка. Стъпвам на безлюдния бряг, където остава домът и магарето ми.

Или съм изгубен в мъглата? Или някой се шегува с мен? Не, помня очертанията на камъните, кльощавия храст и скалата над водата...

Къде е домът? - И с плъзгащ се крак се спъвам в хвърлен лост, Тежък, ръждясал, под черна скала, Покрит с мокър пясък...

Замахвайки с познато движение (Или все още е насън?), Удрям с ръждив лост слоестия камък в дъното...

И от мястото, където сивите октоподи се полюшваха в лазурната пукнатина, един разтревожен рак се покатери и седна на пясъчните плитчини.

Преместих се, той се изправи, разтвори широко ноктите си, но сега срещна друг, те се сбиха и изчезнаха...

И от утъпканата от мен пътека, където преди беше колибата, започна да слиза работник с кирка, който гонеше чуждо магаре.

Разбивам слоести скали
При отлив на тинестото дъно,
И умореното ми магаре се влачи
Парчетата им са на косматия им гръб.

Да го вземем до ж.п.
Да ги сложим на куп и пак на море
Космати крака ни водят
И магарето започва да крещи.

И той крещи и тръби - това е удоволствие,
Това върви леко поне назад.
И точно до пътя е готино
И имаше сенчеста градина.

Покрай високата и дълга ограда
Допълнителни рози висят към нас.
Песента на славея не спира,
Потоци и листа шепнат нещо.

Викът на магарето ми се чува
Всеки път на градинската порта,
А в градината някой тихо се смее,
И тогава той се отдалечава и пее.

И, ровейки се в неспокойната мелодия,
Гледам, подтиквайки магарето,
Като скалист и зноен бряг
Спуска се синя мъгла.

Знойният ден изгаря без следа,
Мракът на нощта пълзи през храстите;
И бедното магаре се учудва:
„Какво, господарю, промени ли си решението?“

Или умът е замъглен от жегата,
Мечтая ли в тъмното?
Само че мечтая все по-неуморно
Животът е друг - мой, не мой...

И защо е тясна тази хижа
Аз, беден и беден човек, чакам,
Повтаряне на непозната мелодия,
В звънтящата градина на славея?

Проклятията не достигат до живот
Към тази оградена градина
В синия здрач има бяла рокля
Издълбан човек проблясва зад решетките.

Всяка вечер в залезната мъгла
Минавам през тези порти
И тя, лека, ме привлича
И зове с кръжене и пеене.

И в подканящото кръжене и пеене
Хващам нещо забравено
И започвам да обичам от умора,
Обичам недостъпността на оградата.

Умореното магаре си почива,
Лом се хвърля на пясъка под скала,
И собственикът се скита влюбен
Зад нощта, зад знойната мъгла.

И познат, празен, каменист,
Но днес е мистериозен път
Отново води до сенчестата ограда,
Бягайки в синята мъгла.

И умората става все по-безнадеждна,
И минават часове,
И днес бодливи рози
Потъна под течението на росата.

Има ли наказание или награда?
Ами ако се отклоня от пътя?
Сякаш през вратата на славеева градина
Почукайте и мога ли да вляза?

И миналото изглежда странно,
И ръката няма да се върне на работа:
Сърцето знае, че гостът е добре дошъл
Ще бъда в градината на славея...

Сърцето ми каза истината,
И оградата не беше страшна.
Не почуках - отворих го сам
Тя е непроницаема врата.

По прохладния път, между лилиите,
Потоците пееха монотонно,
Те ме оглушиха със сладка песен,
Славеите взеха душата ми.

Чужда земя на непознато щастие
Тези, които отвориха ръце за мен
И китките звъннаха, докато падаха
По-силно, отколкото в бедния ми сън.

Опиянен от златно вино,
Златно, обгорено от огън,
Забравих за каменистия път,
За моя беден другар.

Нека се скрие от дълготрайна скръб
Стена, удавена в рози, -
Заглуши бученето на морето
Песента на славея не е безплатна!

И алармата, която започна да пее
Ревът на вълните ме донесе...
Изведнъж - видение: голям път
И уморената стъпка на магаре...

И в уханния и зноен мрак
Увивайки гореща ръка,
Тя повтаря неспокойно:
„Какво става с теб, любима моя?“

Но, взирайки се самотен в тъмнината,
Побързайте да вдъхнете блаженство,
Далечният звук на прилива
Душата не може да не чуе.

Събудих се в мъглива зора
Не се знае кой ден.
Тя спи, усмихната като деца, -
Тя ме сънува.

Колко очарователно под утринния здрач
Лицето, прозрачно от страст, е красиво!…
С далечни и премерени удари
Научих, че идва приливът.

Отворих синия прозорец,
И като че ли имаше
Зад далечното ръмжене на прибоя
Подканващ, тъжен вик.

Викът на магарето беше дълъг и дълъг,
Проникна в душата ми като стон,
И тихо затворих завесите,
За удължаване на омагьосания сън.

И слизайки по камъните на оградата,
Разчупих забравата на цветята.
Бодлите им са като ръце от градината,
Залепнаха за роклята ми.

Пътеката е позната и кратка преди
Тази сутрин е кремъчен и тежък.
Стъпвам на безлюден бряг,
Където остава домът и магарето ми.

Или съм изгубен в мъглата?
Или някой се шегува с мен?
Не, помня очертанията на камъните,
Кльощав храст и скала над водата...

Къде е домът? - И с плъзгащ крак
Спъвам се в хвърлен лост,
Тежка, ръждясала, под черна скала
Покрит с мокър пясък...

Люлеене с познато движение
(Или все още е мечта?)
Ударих с ръждясал лост
По наслоения камък в дъното...

И от там, където сивите октоподи
Ние се люлеехме в лазурната пролука,
Развълнуваният рак се покатери
И седна на пясъчния бряг.

Преместих се, той се изправи,
Широко отворени нокти,
Но сега срещнах някой друг,
Сбиха се и изчезнаха...

И от утъпканата от мен пътека,
Където беше хижата,
Работник с кирка започна да слиза,
Преследване на чуждо магаре.

Анализ на поемата „Градината на славея“ от Блок

Създаването на поемата „Градината на славея” е датирано от 6 януари 1914 г. до 14 октомври 1915 г. Посветена е на оперната певица Андреева-Делмас Любов Александровна.

Творбата принадлежи към жанра на романтичната поема. В него поетът говори за смисъла на живота. Той го разделя на две страни: ежедневна работа за храна и безделие със своето безделие. Тук авторът е изправен пред въпроса: какво да избера?

Основата на Славейковата градина е трудният живот на един обикновен работник. Всеки ден ходи до железницата, край която има чудесна градина, с магарето си. Той е изкушен от възможността да влезе в сянката на градината и забравя „за каменистата пътека, за бедния си другар“. Но в живота трябва да плащате за удоволствие и накрая бедният работник бърза към предишния си живот, където остава къщата и магарето му. По-късно обаче покаянието го отвежда само до ръждясал лост - това, което е останало от къщата му.

Стихотворението съдържа следните художествени средства:

Рима – редуване на женски и мъжки род;
пътеки. Тук има антитеза (контрастът между градината и морето), персонификация („потоци и листа шепнат”), сравнение, метонимия („бяла рокля мига”), градация („изоставен лост, тежък, ръждясал”) и асонанс („И магарето започва да плаче, и той крещи и тръби - това е удоволствие“).
Стихотворен размер. Тук той се определя от тристопен анапест (ударение върху третата дума).

„Градината на славея” се отнася за зрелия период от творчеството на поета, където се наблюдава освобождаване от романтиката и мистиката. Творбите от този период са изпълнени с ежедневие и конкретика. В тях има преход от символи към реалност. В същото време в описанието на реалния живот е запазена достатъчно символика („допълнителни рози висят от цветя“, „лице, прозрачно от страст, е красиво!...“). Образът на морето определя основния символ на живота в творбата. Когато героят престане да чува рева му, той остава омагьосан от измисления свят. Желанието да се върне към реалния живот му помага да чуе шума на морето, тоест да почувства жаждата да живее отново.

Стихотворението използва широко контраста. Може да се разбира като отдръпване в илюзорно пространство от историческата и житейска реалност. В резултат на това такова отхвърляне на ежедневието води главния герой до огромна загуба на всичките му ценности, умствени и материални.

Да го вземем до ж.п.
Да ги сложим на куп и пак на море
Космати крака ни водят
И магарето започва да крещи.

Или умът е замъглен от жегата,
Мечтая ли в тъмното?
Само че мечтая все по-неуморно
Животът е друг - мой, не мой...

Всяка вечер в залезната мъгла
Минавам през тези порти
И тя, лека, ме привлича
И зове с кръжене и пеене.

И умората става все по-безнадеждна,
И минават часове,
И днес бодливи рози
Потъна под течението на росата.

Сърцето ми каза истината,
И оградата не беше страшна.
Не почуках - отворих го сам
Тя е непроницаема врата.

Опиянен от златно вино,
Златно, обгорено от огън,
Забравих за каменистия път,
За моя беден другар.

И в уханния и зноен мрак
Увивайки гореща ръка,
Тя повтаря неспокойно:
— Какво става с теб, любима моя?

Събудих се в мъглива зора
Не се знае кой ден.
Тя спи, усмихната като деца, -
Тя ме сънува.

Колко очарователно под утринния здрач
Лицето, прозрачно от страст, е красиво!...
С далечни и премерени удари
Научих, че идва приливът.

Отворих синия прозорец,
И като че ли имаше
Зад далечното ръмжене на прибоя
Подканващ, тъжен вик.

Къде е домът? - И плъзгащ се крак
Спъвам се в хвърлен лост,
Тежка, ръждясала, под черна скала
Покрит с мокър пясък...

Люлеене с познато движение
(Или все още е мечта?)
Ударих с ръждясал лост
По наслоения камък в дъното...

Преместих се, той се изправи,
Широко отворени нокти,
Но сега срещнах някой друг,
Сбиха се и изчезнаха...

В поемата „Градината на славея“ (1915) А. Блок повдига най-важните морални и философски проблеми за дълга и лоялността към него, любовта и правото на щастие, целта на изкуството и мястото в него.

Заглавието на стихотворението „Градината на славея” вече е двусмислено. Привлича ни към много източници. Първо към Библията: Едемската градина, земният рай, откъдето Бог изгони Адам и Ева и оттогава хората трябва да работят упорито, за да печелят ежедневния си хляб. Второ, образът на градината като символ на красота, недостижимо щастие и изкушение се появява в руските народни и ориенталски приказки.

В поемата на Блок образът на градината има множество значения. Градината е образ на щастие, недостижимо за човек, и образ на примамлива мечта, и егоистичен житейски път, когато човек живее само с любовта си в своя малък личен свят, и образ на изкуство за изкуство, лишено от някакви граждански интереси. Славейковата градина е своеобразно изпитание, изкушение на герой, което се среща в живота на всеки човек. Поемата показва трагичната пропаст между жаждата на човек за щастие и красота и чувството за дълг, съзнанието за невъзможността да се забрави за „ужасния свят“. / Намерете в текста конкретна обективна характеристика на образа на градината и разкрийте нейното обобщено символно значение.

Композицията на поемата е символична: 7 части и пръстеновидна структура на творбата

(започва и завършва на брега на морето) / Какво означава това за разбирането на идеята на творбата? Защо повествованието се води от първо лице?/.

Повествованието се води от първо лице, което придава на творбата характер и интонация на изповед, искрен и искрен разказ за преживяното...

Нека разгледаме внимателно главите на поемата, като обърнем специално внимание на нейните образи, символи и лексика.

Първата част може да се нарече въведение, в което се съобщават някои факти от живота на лирическия герой: всеки ден лирическият герой с магарето си върши тежка работа / Какъв беше смисълът от работата, която вършеше?/ и пътят им минава покрай красива градина. Разказът се основава на контраста: изключителният реализъм (работата на лирическия герой и магарето) е съчетан с приказност и мистерия (описание на градината); прозаично намалена картина на тежък, безрадостен труд и красотата и поезията на славейовата градина. Епитетите на реалния свят контрастират с епитетите, изобразяващи градината:

Магарето присъства във всички глави с изключение на четвъртата. Винаги е „уморен“ и „беден“. От една страна, магарето е символ на реалния свят, ниската реалност. От друга страна, това е образът на помощник, който помага на героя да върши мръсна, трудна работа, а след това с виковете си му напомня за изоставения работен път, за дълга. В Библията магарето е едно от първите сред животните, което разпознава Христос и в същото време представлява покорство. Това не противоречи на образа на Блок: всеки трябва да следва собствения си път, без да се отклонява, до края, колкото и труден да е той. може да бъде. И наградата очаква този, който го направи. Валаам, изпратен да прокълне израилтяните, не видя Божия ангел, но магарето му го видя и помогна на Валаам да прогледне и да повярва. Струва ми се, че в поемата на Блок магарето помага на героя да се върне на правилния път - пътя на работника. Наистина, когато се завърне юнакът, той не намира магарето си, но това е и наказание за отстъпничество, за изоставяне на предишни идеали, от пътя, предначертан свише. В романа на Апулей „Златното магаре, или Метаморфозите“ Луций е превърнат в магаре от прислужница на магьосница и, за да възвърне човешкия си вид, яде рози. Мисля, че магарето на Апулей има различно значение от това на Блок. / Какво мислиш?/

Всички образи, символи и други средства за художествено представяне на поемата са подчинени на основната идея. Така звукозаписът създава образа на прибоя (тътен на морето), вика на магаре. Тези звуци контрастират с „мелодията на славея“, с песента, която звучи в градината.

... Символно е не само пространството (морският бряг, пътят), но и времето: действието започва вечер, в края на работния ден („при отлив“, „синята мъгла пада“) и завършва в новото утро.

...Мистерията на градината се подчертава от използването на неопределителни местоимения: „нещо“, „някой“.

...Възниква мотивът за мрака, който минава през цялата поема (с изключение на глава 4) също като образа на магарето.

Във втората част героят е в размисъл („изгуби мислите си“); възниква възможността за друг живот: „Мечтая за друг живот - мой, не мой...”. Появява се съзнанието за безсмислието на сегашното съществуване:

И защо е тясна тази хижа
Аз, един беден и беден човек, чакам...

Контрастният образ на живота на бедните и „звънящата градина” продължава:

Символиката на цвета, традиционна за Блок, също има значение тук: бяла рокля е намек за възможността за контакт с идеала, неговото изпълнение, синьото, така да се каже, предсказва разпадането на идеала, разочарованието в него.

Героят е измъчван от съмнения; той не реагира веднага на „кръженето и пеенето“:

Всяка вечер в залезната мъгла
Минавам през тези порти...

Пространството също се променя: градината е оградена със стена (затворено пространство). Ако го сравним с морето, символизиращо живота, стихиите, но в същото време и свободата, ще видим липсата му в градината: „висока и дълга ограда“, „стена“, „решетка...издълбана“ ”.

Вече е почти нощ. Една градина може да осигури почивка от шума и суетата на живота.

...В тази глава образът на Красивата дама е по-ясно очертан: „бяла рокля“, „тя е лека“, „привлича“, „вика“, тоест този образ е даден по традиционния за Блок начин .

Градината се нарича „звънене“: звучи песента на славея, тя пее. За Блок липсата на музика е знак за бездуховност и мъртвост на света.

Лирическият герой е опиянен от звуци, на път да напусне реалния свят в един приказен, тайнствен и красив, където въртележката го привлича, песента го зове. “ И в приканващото кръжене и пеене улавям нещо забравено” -Очевидно тук има спомен за мечтите на младостта, очакването на висока любов, вярата, че в нея се крие смисълът на живота.

В третата част героят, който все още не е бил в градината, започва да обича градината на славея.

Нощем „уморено магаре си почива“, „на пясък под скала се хвърля лост“, а влюбеният герой се скита из градината. Под влияние на мечтите за градина, дори познатият път, ежедневието изглежда загадъчно: „И познатата, пуста, камениста, но днес – тайнствена пътека.” За него, влюбения, всичко около него се преобрази. Героят, скитащ се в тъмното, без да забелязва как минава времето, винаги се връща „към сенчестата ограда, бягайки в синия мрак.” Неслучайно синият цвят отново е тук - символ на крах, предателство. Слово "синьо"свързани със съществително име "утайка", сякаш засилва несигурната перспектива на взетото решение. Но още преди последната стъпка към неизвестното бъдеще, героят е измъчван от съмнения какво го очаква в градината на славея: „Ще има ли наказание или награда, ако се отклоня от пътя?“ Това е въпрос на морален избор: дълг или лично щастие, какво е щастието, възможно ли е безнаказано да се „отклониш“ от избрания път, възможно ли е да предадеш призванието си? В стихотворението път, скали, градина, тежка, изтощителна работа, магарене само житейски реалности, но имат обобщено символично значение. Това е, съответно, пътят на живота, неговите трудности, мечта, обикновената, грозна страна на живота. Рано или късно всеки човек се изправя пред въпроса да остане верен на избрания път, въпреки всички трудности, или да търси по-красив и по-лесен път.

Фактът, че има борба в душата на героя, се подчертава от повторения: „отпадналост“, „уморен“, „отпадналост все по-безнадеждно“.И героят изоставя своето минало, пътя на работник, той е изцяло в плен на мечтите за градина и „се отклонява от пътя“.

Централна част в композицията на поемата е четвъртата, в която героят се озовава в градината.

...Градината не разочарова лирическия герой: „прохладен път“ (след жегата), лилии (цветето на Красивата дама в ранната поезия на Блок, а в Библията атрибут на Дева Мария, символизиращ нейната чистота ) от двете страни на пътя, „потоците пееха“, „славеева песен сладка“. Той изпитва „непознато щастие“; градината дори надмина мечтата за красота

(„лош сън“). И героят забравя за предишния си път: „Забравих за каменистия път, за моя беден другар.” Тези думи звучат осъдително. Но това се случва под влиянието на „златното вино“, под влиянието на страстта ( „злато, обгорено от огън“),защото ръцете й се отвориха „чужда земя на непознато щастие“.

Но в пета глава виждаме, че героят се съмнява в правилността на взетото решение и мотивът за тъмнината възниква отново. „Стена, удавена в рози“ и „песен на славей“ не могат да заглушат тътена на морето, шума на истинския живот: „ревът на вълните“ носи тревога, „душата не може да не чуе далечния звук на прилива .” Героят отиде в градината вечер, по време на отлив, и в глава 5 се чува звукът на прилива. Лирическият герой започва да се измъчва от угризения. Любовта и желанието за щастие го отдалечиха от живота, но ежедневните бури и тревоги го намериха, дългът напомня за себе си. . "И изведнъж - видение: голям път и уморен крак на магаре." Човек е роден за живот, пълен с работа, борба, търпение; той не може да живее дълго време в изкуствения свят на Любовта, Щастието, ограден „от дълготрайна скръб“. Неслучайно любимата е „в мрак благоуханен и зноен”, а градината е в мрак.

Шеста глава разказва за събуждането („Събудих се в мъглива зора“, „омагьосаният сън“ беше прекъснат) и бягството от градината, докато любимият все още спи. / Защо героят бяга от градината на славея?/Освен това на брега настъпва утро вместо нощ, а в градината няма време (като в съня или в нещо съвсем нереално, приказно; или може би само в съня човек може да бъде щастлив?) Героят чува „далечното и отмерени удари” на прилива, “ревът на прибоя”, “жалният вик” на магаре, продължителен и провлачен, са все проявления на истински, истински живот, изпълнен с тежък, мръсен, изтощителен, но необходим работа за хората. Изпълнението на човешки и граждански дълг е по-високо от личното щастие, оградено от бурите на живота със стена, обвита с рози.

Героят бяга от омагьосаната градина през оградата, но розите се опитват да го задържат:

И слизайки по камъните на оградата,
Разчупих забравата на цветята.
Бодлите им са като ръце от градината,
Залепнаха за роклята ми.

Розите са най-важният символ на мечтите, щастието, без които съществуването на градината на славеите е невъзможно: „има цветя, висящи по оградата... допълнителни рози, висящи към нас“, „и бодливите рози днес потънаха под течението на роса“, „стена, удавена в рози“.В гръко-римската митология розата е цветето на Афродита, символизиращо любовта. В това значение розата се е превърнала в традиционен символ на романтичната поезия. В райската градина също цъфтяха рози, но нямаха бодли. В средновековната придворна култура девойка е изобразявана, заобиколена от розова градина: бодлите на растението защитават целомъдрието на булката. / Какво значение придобива розата в стихотворението?/В Блок розата придобива друго значение: тя е символ на празни илюзии, елемент на красота, а не истинска красота. Същото може да се каже и за образа на славея. В романтичната поезия това е символ на истинско изкуство, в което външната простота се противопоставя на вътрешна красота и талант. Славеите на Блок пеят в омагьосаната градина: „Песента на славея не стихва”, „в градината на славея звънна”, „славеите ме оглушиха със сладка песен, душата ми взеха.”Но песента им е част от примамлива мечта, изкушение, съблазън. Той е противопоставен на вика на магарето и бученето на морето, които символизират живота с неговите тревоги, труд, тревоги и се оказва по-слаб от тях:

Заглуши бученето на морето
Песента на славея не е безплатна.

Неслучайно стихотворението, започвайки от четвърта глава, говори за душата: „Славеите взеха душата ми“, „душата ми не може да не чуе далечния звук на прилива“, “Викът на магарето беше дълъг и дълъг, прониквайки в душата ми като стон.”Първоначално героят проявява слабост, поддава се на изкушението и славеите завладяват душата му.

В седма и последна глава героят се връща към предишния си път („познат“, „къс“, „силикатен и тежък“), но е твърде късно. Дните прекарани в градината се превърнаха в години. „Брегът е пуст“, няма дом. Някога „изоставен скрап, тежък, ръждясал, покрит с мокър пясък под черна скала“. И към него по утъпканата пътека се спуска „работник с кирка, каращ чуждо магаре“. Героят изпитва объркване - това е възмездие за временното предателство на дълга. Неговото място на работник е заето от друг – той е загубил мястото си в живота. Това е и наказание, и възмездие. Бедният човек наруши завета, даден на човека свише: да печели насъщния си хляб с пот на челото си, да върви по скалистия път на живота, по който го очакват тревоги, несгоди, тежък и изтощителен труд.

Композицията на пръстена показва, че животът продължава. И в крайна сметка героят бяга не от живота, а в живота. Грубият живот се оказва по-силен от мечтите. / Възможно ли е героят да се върне в градината на славеите?/

Както вече беше отбелязано, стихотворението е изградено върху контраст, който подчертава борбата между реалния живот и света на идеалната красота или по-скоро дори красотата. От една страна, това е стихотворение за смисъла на живота, за избора на вашия жизнен път, за моралните ценности и насоки в този живот. От друга страна, в стихотворението има много автобиографизъм и то може да се приеме като поетична изповед за творческия път. Когато Блок пееше за Красивата дама, той не чуваше „грохота“ на истинския живот; той беше пленен само от идеята за свещеническо служене на идеала за вечна женственост. Но поетът скоро изостави това и избра пътя на работник. Неслучайно в същите години, когато Блок работи върху поемата, той пише следните редове:

да Ето какво диктува вдъхновението:
Моята безплатна мечта
Всичко се вкопчва там, където е унижението,
Където има мръсотия, мрак и бедност.

И на 6 май 1914 г. поетът пише на Л. А. Делмас: „Изкуството е там, където има щети, загуби, страдание, студ.“

Библиография

А.А. Блок Фаворити, М., изд. "Правда", 1978 г.
Т.Е. Каплан „Анализ на произведенията на руската класика“, М., изд. „Нова школа”, 1997, с. 28 – 34.
Б.С. Локшина „Поезията на А. Блок и С. Есенин в училищното обучение”, Санкт Петербург, изд. Фирма “Глагол”, 2001, с. 48-57.
Речник на символите в изкуството, М., АСТ "Астрел", 2003 г.
Уроци по литература в 11 клас. Книга за учители.