И аз съм горчив от всички произведения. Произведения на Горки: пълен списък

Алексей Пешков, по-известен като писателя Максим Горки, е значима фигура за руската и съветската литература. Пет пъти е номиниран за Нобелова награда, е най-публикуваният съветски автор през цялото съществуване на СССР и е смятан наравно с Александър Сергеевич Пушкин и Лев Толстой главният творец на руското литературно изкуство.

Максим Горки. Снимка от сайта www.detlib-tag.ru

Алексей Пешков - бъдещият Максим Горки е роден в град Канавино, който по това време се намира в провинция Нижни Новгород, а сега е един от районите на Нижни Новгород. Баща му Максим Пешков е бил дърводелец, а в последните години от живота си е управлявал спедиторска фирма. Майка Варвара Василиевна почина от консумация, така че родителите на Альоша Пешкова бяха заменени от баба Акулина Ивановна. От 11-годишна възраст момчето е принудено да започне работа: Максим Горки е пратеник в магазин, барман на кораб, помощник на пекар и иконописец. Биографията на Максим Горки е отразена лично от него в разказите „Детство“, „В хората“ и „Моите университети“.

След неуспешен опит да стане студент в Казанския университет и арест поради връзки с марксистки кръг, бъдещият писател става пазач на железницата. И на 23-годишна възраст младежът тръгва да скита из страната и успява да стигне пеша до Кавказ. По време на това пътуване Максим Горки накратко записва своите мисли, които по-късно ще станат основа за бъдещите му творби. Между другото, по това време започват да се публикуват и първите разкази на Максим Горки.

Вече станал известен писател, Алексей Пешков заминава за Съединените щати, след което се премества в Италия. Това изобщо не се случи поради проблеми с властите, както понякога представят някои източници, а поради промени в семейния живот. Макар и в чужбина, Горки продължава да пише революционни книги. Завръща се в Русия през 1913 г., установява се в Санкт Петербург и започва работа в различни издателства.

Първият публикуван разказ на Максим Горки е известният „Макар Чудра“, публикуван през 1892 г. И двутомната книга „Есета и разкази“ донесе слава на писателя. Интересното е, че тиражът на тези томове беше почти три пъти по-висок от обикновено приетия през онези години. Сред най-популярните произведения от този период си струва да се отбележат разказите „Старата жена Изергил“, „Бивши хора“, „Челкаш“, „Двадесет и шест и едно“, както и стихотворението „Песента на сокола“. Друго стихотворение, „Песен на буревестника“, се превърна в учебник. Максим Горки посвети много време на детската литература. Той написа редица приказки, например „Врабче“, „Самовар“, „Приказки за Италия“, издаде първото специално детско списание в Съветския съюз и организира празници за деца от бедни семейства.

Много важни за разбирането на творчеството на писателя са пиесите на Максим Горки „На дълбините“, „Буржоа“ и „Егор Буличов и други“, в които той разкрива таланта на драматурга и показва как той вижда живота около себе си. Разказите „Детство“ и „В хората“, социалните романи „Майка“ и „Случаят Артамонов“ имат голямо културно значение за руската литература. Последното произведение на Горки се счита за епичния роман „Животът на Клим Самгин“, който има второ заглавие „Четиридесет години“. Писателят работи над този ръкопис 11 години, но така и не успява да го завърши.

След окончателното си завръщане в родината си през 1932 г. Максим Горки работи в издателства на вестници и списания, създава поредица от книги „История на фабриките“, „Библиотека на поета“, „История на гражданската война“, организира и провежда Първата вс. - Съюзният конгрес на съветските писатели. След неочакваната смърт на сина му от пневмония, писателят повехна. При следващото си посещение на гроба на Максим той настина тежко. Горки имаше треска в продължение на три седмици, което доведе до смъртта му на 18 юни 1936 г. Тялото на съветския писател е кремирано, а прахът е поставен в стената на Кремъл на Червения площад. Но първо мозъкът на Максим Горки е извлечен и прехвърлен в Изследователския институт за по-нататъшно изследване.

За по-пълна биография на Максим Горки вижте тук:

От самото начало на кариерата си Максим Горки пише произведения на детски теми. Писателят А. М. Горки се смята за един от основоположниците на съвременната детска литература, той посвети много усилия на нейното създаване, като се увери, че книгите са написани от хора, които обичат децата и разбират техния вътрешен свят.

Нашата виртуална изложба представя книги за различни възрастови категории читатели.

Книги от Максим Горки за деца в предучилищна и начална училищна възраст.

Горки, М. Случаят с Евсейка [Текст] / М. Горки; комп. В. Приходко; ориз. Ю. Молоконов. – М.: Малиш, 1979. –80 с. : болен.

Приказката „Случаят с Евсейка“ е публикувана за първи път през 1912 г. във вестник „Ден“. През 1919 г. се появява с някои промени в списание Northern Lights. Съдържа обширен учебен материал, поднесен поетично, в занимателна и достъпна за децата форма. Горки вижда природата през очите на момчето Евсейка. Това дава възможност на писателя да въведе в приказката сравнения, които децата могат да разберат: морските анемони приличат на череши, пръснати по камъните; Евсейка видя морска краставица, която „приличаше на лошо нарисувано прасенце“, омар се движеше „с очи на конци“, а сепията приличаше на „мокра носна кърпа“. Когато Евсейка искаше да подсвирне, се оказа, че това не може да се направи: „водата влиза в устата му като тапа“.

Горки, А.М. Врабче : [Текст] / Алексей Максимович Горки; [чл. А. Салимзянова]. – Москва: Издателство Мещеряков, 2010 г. – 30, p. : цвят болен. – (Детска класика).

Една от най-ярките детски творби на Горки с право може да се нарече приказката „Врабче“. Врабчето Пудик още не знаеше как да лети, но вече гледаше от гнездото с любопитство: „Исках бързо да разбера какъв е Божият свят и дали е подходящ за него.“ Заради прекомерното си любопитство Пудик се забърква в беда – пада от гнездото; и котката "червени, зелени очи" е точно там...

Приказката „Врабче“ е написана в стила на устното народно творчество. Повествованието звучи бавно и алегорично. Като в народна приказка, тук присъства героичното и комичното, а врабчетата са надарени с чувства, мисли и човешки преживявания.

Горки, М. Имало едно време самовар [Текст]: разкази и приказки / М. Горки; комп. Владимир Приходко. - Москва: Детска литература, 1986 г. -54, стр. : болен. – (Училищна библиотека).

Приказката „Самовар” е представена в сатирични тонове, чиито герои са „очовечени” предмети: захарница, сметана, чайник, чаши. Главната роля принадлежи на „малкия самовар“, който „много обичаше да се перчи“ и искаше „луната да бъде взета от небето и да му бъде направена поднос“. Редувайки проза и поетични текстове, принуждавайки теми, толкова познати на децата, да пеят песни и да водят оживени разговори, Максим Горки постигна основното - да пише интересно, но да не позволява прекомерно морализиране. Изхождайки от своите творчески принципи, писателят поставя началото на създаването на особен тип литературна приказка в детската литература, характеризиращ се с наличието на значителен научен и образователен потенциал в нея.

Горки, М. За Иванушка глупака [Текст]: Руска народна приказка / Максим Горки фиг. Николай Кочергин. - Санкт Петербург; Москва: Реч, 2015 г. - С. : цвят болен. – (Поредица „Любимата книга на мама”).

Изпълнена с игрив и добър хумор, руската народна приказка „За глупака Иванушка“, чута от Максим Горки като дете и по-късно въплътена в преразказа на автора, не само ще забавлява децата, но и ще им помогне да възпитат любовта им към четене и художествен вкус. В края на краищата илюстрациите за него са създадени от Николай Кочергин, изключителен художник на детски книги и истински магьосник на четката.

Книги от Максим Горки за деца от начална и средна училищна възраст.

Горки, горящото сърце на М. Данко [Текст] / М. Горки; ориз. В. Самойлова. - Саратов: Книжно издателство "Волга", 1973 г. – 16 с. : болен.

Легендите са създавани от хората от древни времена. В ярка, образна форма те разказваха за герои и събития, предавайки на читателя народната мъдрост, стремежите и мечтите на хората. Горки използва жанра на литературната легенда, защото той беше идеален за неговия план: кратко, развълнувано и ярко да прослави всичко най-добро, което може да бъде в човек. Легендата за Данко разказва за смел и красив младеж. Щастлив е, че живее сред хора, защото ги обича повече от себе си. Данко е смел и безстрашен, той си поставя благородна цел - да бъде полезен на хората. От дълбоко състрадание към своите съплеменници, живеещи без слънце в блатата, загубили волята и смелостта си, огънят на любовта към тях се запали в сърцето на Данко. Тази искра се превърна във факла.

Горки, М. Разкази и приказки за деца [Текст] / Максим Горки; художник С.Бабюк. – Москва: Dragonfly, 2010. –157, p. : болен. – (Училищна библиотека).

В произведенията на Максим Горки за деца специално място заемат приказките, в които ясно са изразени идеологически и естетически принципи, както в историите на тема детство и юношество.

В приказките Максим Горки продължава да работи върху нов тип детска приказка, в чието съдържание когнитивният елемент играе специална роля.

Химнът на природата и слънцето в приказката „Утро” се съчетава с химн на труда и „великото дело са свършили хората около нас”. И тогава авторът сметна за необходимо да напомни на децата, че работещите хора „красят и обогатяват земята през целия си живот, но от раждането до смъртта си остават бедни“. След това авторът задава въпроса: „Защо? Това ще разберете по-късно, когато станете големи, ако, разбира се, искате да знаете...”

Създавайки художествени образи на деца в произведенията си („Дядо Архип и Льонка“, „Миша“, „Разтърсване“, „Детството на Иля“ и др.), Писателят се стреми да изобрази съдбата на децата в конкретна социална и битова ситуация.

Разказът „Разтърсване“ имаше забележим автобиографичен елемент, тъй като самият автор работи като юноша в иконописна работилница, което е отразено в неговата трилогия. В същото време в „Разтърсване“ Максим Горки продължи да разширява темата за тежкия труд на децата и юношите, който беше важен за него.

Горки, М. Приказки за Италия [Текст] / М. Горки; гравюри К. Безбородов. – Москва: Детска литература, 1980. – 128 с. : болен.

„Приказки за Италия“, написани за възрастни, почти непосредствено по време на периода на революционен подем от началото на 20 век. започва да се издава за деца. „Италианските приказки“ възпяха радостта от работата, равенството на хората и утвърдиха идеята за единството на работниците. Повечето от героите на „Приказките” свято почитат яркия опит от миналото: „спомнянето е същото като разбирането”.

Една от най-добрите приказки от цикъла е приказката за Пепе. Момчето обичаше природата: „Всичко го занимава - цветя, течащи в гъсти потоци през добрата земя, гущери сред люлякови камъни, птици в преследваната зеленина на маслиновите дървета.“ Образът на Пепе е даден в перспективата на бъдещето - от хора като него израстват поети и лидери. И в същото време въплъщава характерните черти на обикновените хора на Италия с тяхната доброта, откритост и любов към земята.

Книги от Максим Горки за деца от средна и гимназиална възраст.

Горки, М. Детство [Текст] / М. Горки; художник Б. А. Дехтерев. – Москва: Съветска Русия, 1982 г. – 208 с. : болен.

Историята „Детство“, първата част от автобиографичната трилогия на Горки, е написана през 1913 г. Зрелият писател се обърна към темата за миналото си. В „Детство” той се опитва да разбере този период от живота, произхода на човешкия характер, причините за щастието и нещастието на възрастния.

В центъра на историята е момчето Альоша, което по волята на съдбата е „изоставено“ в семейството на майка си. След смъртта на баща си Альоша е отгледан от дядо си и баба си. Следователно можем да кажем, че тези хора са основните в неговата съдба, тези, които са отгледали момчето, положили са всички основи в него. Но освен тях в живота на Альоша имаше много хора - многобройни чичовци и лели, които всички живееха под един покрив, братовчеди, гости ... Всички те отгледаха героя, повлияха му, понякога без да го искат.

Горки, М. Моите университети [Текст] / М. Горки; болен. Б. А. Дехтерева. – Москва: Съветска Русия, 1984 г. –128 с. : болен.

Историята „Моите университети“, написана през 1923 г., е последната част от автобиографичната трилогия на Горки.

Сюжетът на историята е съсредоточен върху младия Альоша Пешков, който отива в Казан, за да учи в университет, но скоро, поради липса на средства, разбира, че обучението там не е за него.

Младият мъж получава няколко работни места, без да пренебрегва тежкия физически труд. Альоша пламва с революционна искра и изучава литература. Така че самият му живот е университет – това е основната идея на творбата. Жажда за знания, непрекъснато усъвършенстване, планина от необходима литература за собствено образование, срещи с интересни хора, както и съмишленици - всичко това позволява да се формира собствена визия за света по-добре от образователна институция.

Горки, М. Истории. На дъното [Текст] / М. Горки. – Москва: Дропа, 2001. – 160 с. – (Училищна програма).

Книгата включва ранни романтични разкази „Макар Чудра“, „Старицата Изергил“, „Челкаш“, „Коновалов“, „Малва“, както и „Легендата за Марко“, „Песен на сокола“, „Песен на Буревестник”.

В произведенията си Горки пее химн на прекрасен и силен човек. Това не е случайно. Горки идва в литературата като художник на вдигналите се за борба революционни маси. И стана велик поет на освобождението на народа. Той предложи нова мярка за стойността на човека: неговата воля да се бори, активност и способност да преустрои живота си. „Макар чудра” с право отваря вече всички събрани съчинения на писателя. В него вече звучи гласът на новото революционно изкуство, което в бъдеще, като се укрепи и разшири, ще обогати цялата руска и световна литература.

Пиесата „На дъното“, създадена от писателя през 1902 г., е замислена от Горки като една от четирите пиеси в цикъл, показващ живота и мирогледа на хора от различни сфери на живота. Дълбокият смисъл, който авторът влага в него, е опит да се отговори на основните въпроси на човешкото битие: какво е човек и ще запази ли личността си, паднал „на дъното” на моралното и социално битие.

Пиесата „На дъното” е жива повече от век и продължава да остава едно от най-силните произведения на руската класика. Спектакълът ви кара да се замислите за мястото на вярата и любовта в живота на човека, за същността на истината и лъжата, за способността на човека да устои на морален и социален упадък.

Горки, Максим. Книга за руския народ [Текст] / Максим Горки. – Москва: Вагриус, 2000. –577 с. : болен. – (Моят 20 век).

Може би именно Горки успя да отрази в работата си историята, живота и културата на Русия през първата третина на ХХ век в наистина епичен мащаб. Това се отнася не само за прозата и драматургията му, но и за мемоарите му - преди всичко за „Бележки от дневник“, за известните литературни портрети на Антон Чехов, Лев Толстой, Владимир Короленко, Леонид Андреев, Сергей Есенин, Сава Морозов, т. както и на „Ненавременни мисли” - хроника на времето на Октомврийската революция. „Книгата на руския народ“ (както Горки първоначално смяташе да нарече мемоарите си) е уникална поредица от герои - от интелектуалци до философстващи скитници, от революционери до пламенни монархисти. Есето за В. И. Ленин е публикувано в първото издание - без по-късните напластявания на "учебническия гланц".

Педагогически възгледи на Максим Горки.

Горки, М. За детската литература [Текст]: статии, изявления, писма / М. Горки; влизане Чл. коментар Н. Б. Медведева. – Москва: Издателство „Детска литература”, 1968. –432 с.

Целта на този сборник е да представи възможно най-пълно статиите, писмата и изявленията на А. М. Горки за детската литература и детското четене.

Колекцията се състои от пет раздела. Първият съдържа статии и изказвания на А. М. Горки за детската литература и детското четене; във втория писмата му до роднини, писатели, учители, учени; в третата - писма и призиви към децата. Четвъртият раздел на сборника включва статии на А. М. Горки за детското творчество.

Последният раздел публикува (по азбучен ред на авторите) мемоарите на А. С. Серафимович, Н. Д. Телешов, К. И. Чуковски, С. Я. Маршак, А. С. Макаренко и други писатели, които са работили с Горки върху създаването на книги за деца, допринесли за развитието на съветската литература. детска литература. Тези статии и мемоари на съвременници на Алексей Максимович помагат да си представим по-пълно разностранната дейност на Горки в областта на детската литература.

Книги за живота и творчеството на максим горки.

Биков, Д. Л. Имаше ли Горки? [Текст] / Дмитрий Биков. – Москва: АСТ: Астрел, 2008. – 348, с., л. ил., портрет : ил., портр

Дмитрий Биков, известен прозаик, поет и блестящ публицист, в книгата си „Имало ли е Горки? изобразява фигурата на класически писател, освободен от литературен блясък и последваща митология.

Къде свършва Алексей Пешков и започва Максим Горки? Кой беше той? Писател на ежедневието, певец на градското дъно? "Буревестник на революцията"? Непоправим романтик? Или неговата жизнена и писателска позиция понякога граничеше със студена пресметливост? Както и да е, Биков е сигурен: „Горки е велик, чудовищен, трогателен, странен и абсолютно необходим писател днес“.

„Максим Горки обогати съветската разговорна реч с десетки цитати: „Ние пеем песен за лудостта на смелите“; „Човек – това звучи гордо“; „Нека бурята духа по-силно“; „Нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат.“ „Оловните мерзости на живота“ - това понякога се приписва на Чехов, но Горки го каза в разказа си „Детство“.

Ваксберг, А. И. Смърт на буревестник [Текст]: М. Горки: Последните двадесет години / А. И. Ваксберг. – Москва: ТЕРРА-Спорт, 1999. – 391 с.

Авторът на книгата, известен писател, майстор на документалната проза и публицистика, вицепрезидент на Руския ПЕН клуб, в своя документален роман изследва последните 20 години от живота на М. Горки, историческа фигура, различна от никоя друга , изразява своята чисто субективна визия за събитията, случили се през това време.

Основата на това изследване е многоликото лице на Горки, което е отбелязано от много автори, писали за него, и най-вече от тези, които са го срещали лично. Всички те отбелязаха невъзможността да се покаже образът на Горки с някакъв конкретен знак - положителен или отрицателен. Знакът се изплъзна и влезе в непримирим конфликт с реалността. Въпреки това досега книгите за Горки, особено биографичните, бяха почти митични стереотипи, притиснати в строго определени от партийните идеолози рамки. Ето защо в тази книга авторът използва широко правото си на творец да изрази собствената си гледна точка, без да лишава читателя от правото му да приеме или отхвърли.

Максим Горки в мемоарите на своите съвременници [Текст]: в два тома / съст. и подготовка текст А. А. Крундишев; художник В. Максина. – Москва: Художествена литература, 1981. – 445 с.

Този том включва спомени за Горки в следреволюционния период: за живота му в Соренто, за триумфалното му пътуване през страната на Съветите, за завръщането му в родината и за последните дни от живота му.

„Той обичаше смеха и шегите, но беше непримирим, строг и страстен към призванието на писател, художник, творец.

Слушайки някой талантлив амбициозен писател, той можеше да избухне в сълзи, да стане и да напусне масата, избърсвайки очите си с носна кърпа, мърморейки: „Добре пишат, раирани дяволи“.

Всичко това беше Анатолий Максимович...

А. Н. Толстой

А. М. Горки в портрети, илюстрации, документи 1968- 1936 [Албум]: наръчник за гимназиални учители / състав.: Р. Г. Вайслехем; И. М. Касаткина и др.; редактиран от М. Б. Козмина и Л. И. Пономарева. – Москва: Държавно учебно-педагогическо издателство на Министерството на образованието на РСФСР, 1962 г. – 520 с.

Тази публикация има за цел да разкаже за живота и творчеството на Горки с помощта на визуален, документален и текстов материал.

Читателят ще види тук репродукции на картини и илюстрации на такива художници като И. Репин, В. Серов, С. Герасимов, Кукриникси, П. Корин и много други, които са гордостта на нашето изкуство. Голямо място в албума заемат редки документални снимки, взети от личния архив на писателя или негови близки.

Дейността на Горки, както е известно, е необичайно многостранна. Той е голям писател, основоположник на литературата на социалистическия реализъм и изключителен публицист. Пламенен революционер, виден общественик.

Естествено, всички тези аспекти от разнообразната дейност на Алексей Максимович са отразени в албума (разбира се, в рамките на възможното за тази публикация).

Книги от колекцията „Редки книги“ на Държавната бюджетна институция на Руската федерация „Ростовска регионална детска библиотека им. В.М. Величкина:

Горки, М. Как учих [Текст] / Максим Горки. -Москва; Ленинград: Държавно издателство, 1929 г. – 22 с.

Публикувана за първи път на 29 май 1918 г. във в. “Нов живот” под заглавие "За книгите", и същевременно, с подзаглавие „Разказ”, във вестник „Книга и живот”.

Историята се основава на реч, която М. Горки произнася на 28 май 1918 г. в Петроград на митинг в обществото „Култура и свобода“. Речта започна с думите: „Ще ви кажа, граждани, какво са дали книгите на моя ум и чувства. Научих се да чета съзнателно, когато бях на четиринадесет години...” Творбата е преиздавана няколко пъти под заглавието „Как се научих” с пропусната първа фраза и малки добавки в края на разказа.

През 1922 г. Максим Горки значително разширява историята за отделно издание от Z. I. Grzhebin.

Разказът не беше включен в събраните съчинения.

Ранното творчество на Горки учудва преди всичко с художественото си разнообразие, необичайно за млад писател, и смелата увереност, с която той създава произведения с различни цветове и поетична интонация. Огромният талант на художника от издигащата се класа - пролетариатът, черпейки мощна сила от „движението на самите маси“, се разкрива още в ранните етапи на литературното творчество на Максим Горки.
Действайки като вестител на предстоящата буря, Горки се съобразява с обществените настроения. През 1920 г. той пише: „Започнах работата си като подбудител на революционни настроения чрез славата на лудостта на смелите.“ Изпитни въпроси и отговори. Литература. 9 и 11 клас. Учебно ръководство. - М.: АСТ-ПРЕС, 2000. - С.214. Това се отнася преди всичко за ранните романтични творби на Горки. През 1890г. написва разказите “Макар чудра”, “Старицата Изергил”, “Ханът и неговият син”, “Нямият”, “Завръщането на норманите от Англия”, “Любовната слепота”, приказките “Момичето и смъртта”, „За малката фея и младото овчарче”, „Песен на сокола”, „Песен на буревестника”, „Легенда за Марко” и др. Всички те се отличават с една особеност, която може да се определи с думите на Л. Андреев: „вкусът на свободата, нещо свободно, широко, смело“. Горки М. Проза. Драматургия. журналистика. - М.: Олимп; LLC "Издателска къща AST", 1999. - P.614. Във всички тях има мотив за отхвърляне на реалността, сблъсък със съдбата и дръзко предизвикателство към стихиите. В центъра на тези произведения е фигурата на силен, горд, смел човек, който не се подчинява на никого, непоколебим. И всички тези произведения, като живи скъпоценни камъни, блестят с безпрецедентни цветове, разпространявайки романтична светлина наоколо.

Разказът „Макар чудра” е изявление на идеала за лична свобода
В центъра на ранните творби на Максим Горки са изключителни характери, волеви и горди хора, които, по думите на автора, имат „слънцето в кръвта си“. Тази метафора поражда редица близки до нея образи, свързани с мотива за огъня, искрите, пламъка и факлата. Тези герои имат горящи сърца. Тази черта е характерна не само за Данко, но и за героите от първия разказ на Горки „Макар Чудра“. Rogover E.S. Руската литература на ХХ век. В помощ на абитуриенти и кандидати: Учебно ръководство. - Санкт Петербург: "Паритет", 2002. - С.131.
Старият циганин Макар Чудра започва своя разказ под мрачната мелодия на плискането на прииждащите вълни. Още от първите редове читателят е завладян от усещане за необичайно: безкрайната степ отляво и безкрайното море отдясно, старият циганин, легнал в красива силна поза, шумоленето на крайбрежните храсти - всичко това определя настроението за разговор за нещо интимно, най-важното. Макар Чудра бавно говори за призванието на човека и неговата роля на земята. „Човек е роб още с раждането си, роб през целия си живот и това е“, твърди Макар. Горки М. Проза. Драматургия. журналистика. - М.: Олимп; LLC "Издателска къща AST", 1999. - P.18. И той противопоставя това на своето: „Човек ще се роди, за да разбере какво е свободата, просторът на степта, да чуе гласа на морската вълна“; "Ако оживеете, ще станете царе над цялата земя."
Тази идея е илюстрирана от легендата за любовта на Лойко Зобър и Рада, които не са станали роби на чувствата си. Образите им са изключителни и романтизирани. Лойко Зобар има „очи като ясни звезди и усмивка като цялото слънце“. Пак там, стр.21. Когато седи на кон, изглежда сякаш е изкован от едно парче желязо заедно с коня. Силата и красотата на Зобар не отстъпват на добротата му. „Трябва ти сърцето му, той самият би го изтръгнал от гърдите си и би ти го дал, само да те накара да се почувстваш добре.“ Пак там, стр.20. Красивата Рада съвпада. Макар Чудра я нарича орел. „Не можете да кажете нищо за нея с думи. Може би нейната красота може да се изсвири на цигулка и дори онези, които познават тази цигулка, харесват душата си.
Гордата Рада дълго време отхвърляше чувствата на Лойко Зобар, защото волята й беше по-ценна от любовта. Когато решила да му стане жена, тя поставила условие, което Лойко не можел да изпълни, без да се унижи. Един неразрешим конфликт води до трагичен край: героите умират, но остават свободни, любовта и дори животът са принесени в жертва на волята. В тази история за първи път се появява романтичен образ на любящо човешко сърце: Лойко Зобар, който може да изтръгне сърцето от гърдите си за щастието на своя съсед, проверява дали любимата му има силно сърце и забива нож в него. И същият нож, но в ръцете на войника Данила, удря сърцето на Зобар. Любовта и жаждата за свобода се оказват зли демони, които разрушават щастието на хората. Заедно с Макар Чудра, разказвачът се възхищава на силата на характера на героите. И заедно с него не може да отговори на въпроса, който минава като лайтмотив в цялата история: как да направим хората щастливи и какво е щастието.
Разказът “Макар чудра” формулира две различни разбирания за щастието. Първият е в думите на „строгия човек“: „Покорете се на Бога и той ще ви даде всичко, което поискате“. Пак там, стр.18. Тази теза веднага се развенчава: оказва се, че Бог дори не е дал на „строгия човек“ дрехи, които да покриват голото му тяло. Втората теза се доказва от съдбата на Лойко Зобар и Рада: волята е по-ценна от живота, щастието е в свободата. Романтичният мироглед на младия Горки се връща към известните думи на Пушкин: „Няма щастие в света, но има мир и воля...“

Историята „Старата жена Изергил“ - осъзнаване на личността на човека
На брега на морето близо до Акерман в Бесарабия, авторът на легендата за старицата Изергил слуша. Тук всичко е изпълнено с атмосферна любов: мъжете са „бронзови, с буйни черни мустаци и гъсти къдрици до раменете“, жените са „весели, гъвкави, с тъмносини очи, също бронзови“. Въображението на автора и нощта ги правят неустоимо красиви. Природата е в хармония с романтичното настроение на автора: листата въздишат и шепнат, вятърът си играе с копринените коси на жените.
Възрастната жена Изергил е изобразена в контраст: времето я е огънало наполовина, костеливо тяло, тъпи очи, скърцащ глас. Безпощадното време отнема красотата, а с нея и любовта. Старицата Изергил говори за живота си, за своите любовници: „Гласът й трепереше, сякаш старицата говореше с кости.“ Горки навежда читателя на идеята, че любовта не е вечна, както не е вечен и човекът. Какво остава в живота за векове? Горки вложи две легенди в устата на старицата Изергил: за сина на орела Лара, който се смяташе за пръв на земята и искаше щастие само за себе си, и за Данко, който даде сърцето си на хората.
Образите на Лара и Данко са рязко контрастни, въпреки че и двамата са смели, силни и горди хора. Лара живее според законите на силните, на които „всичко е позволено“. Той убива момичето, защото не се подчини на волята му, и стъпва върху гърдите й с крак. Жестокостта на Лара се основава на чувството за превъзходство на силен индивид над тълпата. Горки развенчава популярните теории в края на 19 век. идеи на немския философ Ницше. В „Тъй рече Заратустра“ Ницше твърди, че хората се делят на силни (орли) и слаби (агнета), които са обречени да бъдат роби. Апологията на Ницше за неравенството, идеята за аристократичното превъзходство на избраните над всички останали впоследствие се използват в идеологията и практиката на фашизма. Спиридонова Л.А. „Дойдох на света, за да не се съглася.“
В легендата за Лара Горки показва, че един ницшеанец, който изповядва морала „на силните всичко е позволено“, го очаква самота, която е по-лоша от смъртта. „Наказанието му е в самия него“, казва най-мъдрият от хората, след като Лара извършва престъпление. А Лара, обречена на вечен живот и вечно скитане, се превръща в черна сянка, изсушена от слънцето и ветровете. Осъждайки егоиста, който само взема от хората, без да дава нищо в замяна, старицата Изергил казва: „За всичко, което човек вземе, той плаща със себе си, с ума и силата си, понякога и с живота си.“
Данко плаща с живота си, извършвайки подвиг в името на щастието на хората. Сините искри, които пламват нощем в степта, са искрите на неговото горящо сърце, осветило пътя към свободата. Непроходимата гора, където гигантските дървета стояха като каменна стена, алчната уста на блатото, силните и зли врагове раждаха страх сред хората. Тогава се появи Данко: „Какво ще правя за хората“, извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. Тя гореше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората, и тъмнината се разпръсна от нейната светлина...”
Както видяхме, поетичната метафора „отдаването на сърцето на любимия“ възниква както в разказа „Макар чудра“, така и в приказката за малката фея. Но тук тя се превръща в разгърнат поетичен образ, тълкуван буквално. Горки влага нов, висок смисъл в изтритата банална фраза, която от векове придружава изявленията за любов: „да дадеш ръката и сърцето си“. Живото човешко сърце на Данко се превърна във факла, осветяваща пътя към нов живот за човечеството. И въпреки че „предпазливият човек“ все пак го стъпи, сините искри в степта винаги напомнят на хората за подвига на Данко.
Значението на историята „Старицата Изергил“ се определя от фразата „В живота винаги има място за подвизи“. Смелчакът Данко, който „изгори сърцето си за хората и умря, без да поиска от тях нищо като награда за себе си“, изразява най-съкровената мисъл на Горки: щастието и волята на един човек са немислими без щастието и освобождението на хората.

„Песента на сокола” – химн на действието в името на свободата и светлината
„Лудостта на смелите е мъдростта на живота“, заявява Горки в „Песен за сокола“. Основният похват, чрез който се утвърждава тази теза, е диалог между две различни „истини”, два мирогледа, два контрастни образа – Сокола и Змията. Писателят използва същата техника и в други истории. Свободният овчар е антипод на сляпата Къртица, егоистката Лара е противопоставена на алтруиста Данко. В „Песента на сокола“ пред читателя се появяват герой и търговец. Самодоволно Вече убеден в неприкосновеността на стария ред. Той се чувства страхотно в тъмното дефиле: „топло и влажно“. Небето за него е празно място, а соколът, мечтаещ да лети в небето, е истински луд. С отровна ирония Уже твърди, че красотата на летенето е в есента.
В душата на Сокола живее безумна жажда за свобода и светлина. Със смъртта си той потвърждава правотата на подвига в името на свободата.
Смъртта на Сокола е същевременно пълно развенчаване на „мъдрата” Змия. В „Песента на сокола“ има пряко ехо с легендата за Данко: сини искри на горящо сърце проблясват в тъмнината на нощта, завинаги напомняйки на хората за Данко. Смъртта на Сокола му носи и безсмъртие: „И капки от твоята гореща кръв, като искри, ще пламнат в мрака на живота и ще запалят много смели сърца с безумна жажда за свобода и светлина!“
От произведение на произведение в ранното творчество на Горки темата за героизма расте и изкристализира. Лойко Зобър, Рада, малката фея извършват луди неща в името на любовта. Действията им са необикновени, но това все още не е подвиг. Момичето, което влиза в конфликт с краля, смело побеждава Страха, Съдбата и Смъртта („Момичето и смъртта”). Нейната смелост е и лудостта на смелите, макар че е насочена към защита на личното щастие. Смелостта и дързостта на Лара водят до престъпление, тъй като той, подобно на Алеко на Пушкин, „само иска свобода за себе си“. И само Данко и Сокол със смъртта си утвърждават безсмъртието на подвига. Така проблемът за волята и щастието на отделния човек остава на заден план, заменен от проблема за щастието на цялото човечество. „Лудостта на смелите“ носи морално удовлетворение и на самите смелчаци: „Отивам, за да горя възможно най-ярко и да осветя по-дълбоко мрака на живота. И смъртта за мен е моята награда! - заявява Човекът на Горки. Спиридонова Л.А. „Дойдох на света, за да не се съглася.“ Ранните романтични творби на Горки събуждат съзнанието за малоценността на живота, несправедлив и грозен, и раждат мечтата за герои, бунтуващи се срещу порядките, установени от векове.
Революционната романтична идея определя и художествената оригиналност на произведенията на Горки: патетичен възвишен стил, романтичен сюжет, жанр на приказки, легенди, песни, алегории, условно символичен фон на действието. В историите на Горки е лесно да се открие изключителният характер, обстановка и език, характерни за романтизма. Но в същото време те съдържат черти, характерни само за Горки: контрастно сравнение на героя и търговеца, Човека и роба. Действието на творбата по правило е организирано около идеен диалог; романтичната рамка на разказа създава фон, на който изпъква мисълта на автора. Понякога такава рамка е пейзаж - романтично описание на море, степ, гръмотевична буря. Понякога - хармонична хармония на звуците на песен. Значението на звуковите образи в романтичните творби на Горки е трудно да се надценява: мелодията на цигулката звучи в историята за любовта на Лойко Зобар и Рада, свирнето на свободния вятър и дъхът на гръмотевична буря - в приказката за малка фея, „прекрасна музика на откровение“ - в „Песента на сокола“, заплашителен рев бури - в „Песен на буревестника“. Хармонията на звуците допълва хармонията на алегоричните образи. Образът на орел като символ на силна личност възниква при характеризирането на герои, които имат ницшеански черти: орелът Рада, свободен като орел, овчарят, синът на орела Лара. Образът на сокола е свързан с идеята за алтруистичен герой. Макар Чудра нарича сокол разказвач, който мечтае да направи всички хора щастливи. И накрая, Буревестникът символизира движението на самите маси, образа на бъдещото възмездие.
Горки щедро използва фолклорни мотиви и образи, адаптира молдовски, влашки и гуцулски легенди, които е чул, докато скита из Русия. Езикът на романтичните творби на Горки е цветист и шарен, мелодично звучен.

Заключение
Ранното творчество на Максим Горки се отличава с различни стилове, отбелязани от Л. Толстой, А.П. Чехов и В.Г. Короленко. Работата на младия Горки е повлияна от много писатели: A.S. Пушкин, Помяловски, Г. Успенски, Н.С. Лескова, М.Ю. Лермонтов, Байрон, Шилер.
Писателят се обърна както към реалистичните, така и към романтичните движения в изкуството, които в някои случаи съществуваха независимо, но често бяха причудливо смесени. Въпреки това, в началото творбите на Горки са доминирани от романтичния стил, рязко се открояват със своята яркост.
Всъщност чертите на романтизма преобладават в ранните истории на Горки. Преди всичко, защото изобразяват романтична ситуация на конфронтация между силен човек (Данко, Лара, Сокол) и света около него, както и проблема за човека като индивид като цяло. Действието на разказите и легендите се пренася във фантастични условия („Той стоеше между безбрежната степ и безкрайното море”). Светът на произведенията е рязко разделен на светлина и тъмнина и тези различия са важни при оценката на героите: след Лара остава сянка, след Данко - искри.
Пропастта между героичното минало и жалкия, безцветен живот в настоящето, между „трябва“ и „съществуващото“, между великата „мечта“ и „сивата ера“ беше почвата, върху която беше романтизмът на ранния Горки роден.
Всички герои от ранните произведения на Горки са морално емоционални и изпитват психическа травма, избирайки между любов и свобода, но все пак избират последното, заобикаляйки любовта и предпочитайки само свободата.
Хората от този тип, както е предвидил писателят, могат да се окажат велики в екстремни ситуации, в дни на бедствия, войни, революции, но най-често са нежизнеспособни в нормалния ход на човешкия живот. Днес проблемите, поставени от писателя М. Горки в ранното му творчество, се възприемат като актуални и належащи за решаване на проблемите на нашето време.
Горки, който в края на 19 век открито заявява своята вяра в човека, в неговия ум, в неговите творчески, преобразуващи способности, продължава да предизвиква интерес сред читателите и до днес.

Максим Горки - псевдоним, истинско име - Александър Максимович Пешков; СССР, Горки; 16.03.1868 – 18.06.1936

Максим Горки е един от най-известните писатели на Руската империя, а след това и на СССР. Творбите му са получили признание по целия свят, а много от тях са филмирани както в родината на писателя и драматурга, така и извън нея. И сега М. Горки е толкова подходящ за четене, колкото и преди век, отчасти благодарение на това, неговите произведения са представени в нашия рейтинг.

Максим Горки биография

Александър Максимович е роден през 1868 г. в Нижни Новгород. Баща му, който работеше в корабна служба, почина доста рано, майка му се омъжи повторно, но почина от консумация. Следователно Александър е отгледан в къщата на дядо си по майчина линия. Детството на момчето приключи бързо. Още на 11-годишна възраст той започва да работи като „момче“ в магазините, като пекар и учи иконопис. По-късно писателят ще напише частично автобиографичен разказ „Детство“, в който ще опише всички трудности на онези дни. Между другото, сега „Детството“ на Горки трябва да се чете според училищната програма.

През 1884 г. Александър Пешков се опитва да влезе в Казанския университет, но се запознава с марксистката литература и започва да участва в пропагандна работа. Последицата от това е арестът му през 1888 г. и постоянният полицейски контрол над него. През същата година Александър получава работа като пазач на жп гарата. За този период от живота си той ще пише в разказите си „Пазачът” и „Скука заради”.

През 1891 г. Максим Горки заминава да пътува из Кавказ, а през 1892 г. се завръща в Нижни Новгород. Тук за първи път е публикувана неговата творба „Макар чудра“, а самият автор публикува статии за много местни вестници. Като цяло този период се нарича разцвет на творчеството на писателя. Пише много нови произведения. Така че през 1897 г. можете да прочетете Бивши хора. Това е същата работа, с която авторът се появи на страниците на нашия рейтинг. Кулминацията на този период от живота се счита за публикуването на първата колекция от разкази на М. Горки, публикувана през 1898 г. Те получиха признание и в бъдеще авторът обръща все повече внимание на литературата.

През 1902 г. Горки е избран за почетен член на Императорската академия на науките, но след като е под полицейски надзор, веднага е изключен от нея. Поради това Короленко също напусна академията. Впоследствие, поради проблеми с полицията и арест, Горки е принуден да замине за Америка. Едва през 1913 г., след обща амнистия, авторът успява да се завърне в родината си.

След революцията Максим Горки критикува болшевишкия режим и, доколкото е възможно, спасява от екзекуции писатели и културни дейци. В резултат на това самият той е принуден да замине за Европа през 1921 г. Едва през 1932 г., след личната покана на Сталин, Горки се завръща в родината си и подготвя почвата за „Първия конгрес на съветските писатели“, който се провежда през 1934 г. Две години по-късно писателят умира. Прахът му все още се пази в стените на Кремъл.

Максим Горки в сайта на Топ книги

Максим Горки влезе в рейтингите на нашия сайт поради голямото търсене на романите „Бивши хора” и „Майка”, произведенията „Детство”, „В хората” и много други. Част от популярността на произведенията се дължи на присъствието им в училищната програма, която осигурява лъвския дял от заявките. Въпреки това книгите попаднаха в нашия рейтинг и заеха доста достойни места, а интересът към произведенията на Горки напоследък дори леко се увеличи.

Всички книги на М. Горки

Фома Гордеев
Случаят Артамонов
Животът на Клим Самгин
Горкият Павел"
човек Есета
Животът на ненужен човек
Изповед
град Окуров
Животът на Матвей Кожемякин

(прогнози: 6 , средно: 3,17 от 5)

Име:Алексей Максимович Пешков
псевдоними:Максим Горки, Йехудиел Хламида
рожден ден: 16 март 1868 г
Място на раждане:Нижни Новгород, Руска империя
Дата на смъртта: 18 юни 1936 г
Място на смъртта:Горки, Московска област, РСФСР, СССР

Биография на Максим Горки

Максим Горки е роден в Нижни Новгород през 1868 г. Всъщност името на писателя е Алексей, но баща му е Максим, а фамилията на писателя е Пешков. Бащата работеше като обикновен дърводелец, така че семейството не можеше да се нарече богато. На 7-годишна възраст той отиде на училище, но след няколко месеца трябваше да напусне обучението си поради едра шарка. В резултат на това момчето получи домашно образование и също така изучава всички предмети самостоятелно.

Горки имаше доста трудно детство. Родителите му починаха твърде рано и момчето живееше с дядо си , който имаше много труден характер. Още на 11-годишна възраст бъдещият писател се заема да изкарва прехраната си, работейки на непълно работно време в магазин за хляб или в столова на кораб.

През 1884 г. Горки се озовава в Казан и се опитва да получи образование, но този опит се проваля и той отново трябва да работи усилено, за да печели пари, за да се изхранва. На 19-годишна възраст Горки дори се опитва да се самоубие поради бедност и умора.

Тук той се интересува от марксизма и се опитва да агитира. През 1888 г. е арестуван за първи път. Той получава работа в железарска работилница, където властите го следят изкъсо.

През 1889 г. Горки се завръща в Нижни Новгород и получава работа като чиновник при адвокат Ланин. През този период той пише „Песента на стария дъб“ и се обръща към Короленко, за да оцени работата.

През 1891 г. Горки отива да пътува из страната. В Тифлис за първи път е публикуван неговият разказ „Макар Чудра“.

През 1892 г. Горки отново пътува до Нижни Новгород и се връща на служба при адвоката Ланин. Тук той вече е публикуван в много публикации в Самара и Казан. През 1895 г. се премества в Самара. По това време той активно пише и творбите му се публикуват постоянно. Двутомникът „Есета и разкази“, публикуван през 1898 г., е много търсен и много активно се обсъжда и критикува. В периода от 1900 до 1901 г. се запознава с Толстой и Чехов.

През 1901 г. Горки създава първите си пиеси „Буржоа“ и „В дълбините“. Те бяха много популярни, а „Буржоа“ дори беше поставен във Виена и Берлин. Писателят вече стана известен в международен план. От този момент нататък творбите му се превеждат на различни езици по света и той и творбите му стават обект на голямо внимание на чуждестранни критици.

Горки става участник в революцията през 1905 г., а от 1906 г. напуска страната си поради политически събития. От доста време живее на италианския остров Капри. Тук той пише романа „Майка“. Тази работа повлия на появата на нова посока в литературата, като социалистическия реализъм.

През 1913 г. Максим Горки най-накрая успява да се завърне в родината си. През този период той активно работи върху своята автобиография. Работи и като редактор в два вестника. В същото време той събира около себе си пролетарски писатели и издава сборник с техните произведения.

Периодът на революцията през 1917 г. е противоречив за Горки. В резултат на това той се присъединява към редиците на болшевиките, въпреки съмненията и мъките. Той обаче не подкрепя някои техни виждания и действия. Особено по отношение на интелигенцията. Благодарение на Горки по-голямата част от интелигенцията в онези дни избягва глада и болезнената смърт.

През 1921 г. Горки напуска страната си. Има версия, че той прави това, защото Ленин е бил твърде притеснен за здравето на великия писател, чиято туберкулоза се е влошила. Причината обаче може да бъде и противоречието на Горки с властите. Живял е в Прага, Берлин и Соренто.

Когато Горки навършва 60 години, самият Сталин го кани в СССР. Писателят беше посрещнат топло. Пътува из страната, където говори на събрания и митинги. Почитат го по всякакъв начин и го водят в Комунистическата академия.

През 1932 г. Горки се завръща завинаги в СССР. Той е много активен в литературната дейност, организира Всесъюзния конгрес на съветските писатели, издава голям брой вестници.

През 1936 г. в цялата страна се разпространява ужасна новина: Максим Горки напуска този свят. Писателят се простудил, когато посетил гроба на сина си. Има обаче мнение, че и синът, и бащата са били отровени заради политическите си възгледи, но това никога не е доказано.

Документален филм

Предлагаме на вашето внимание документален филм, биография на Максим Горки.

Библиография на Максим Горки

Романи

1899
Фома Гордеев
1900-1901
три
1906
Майка (второ издание - 1907 г.)
1925
Случаят Артамонов
1925-1936
Животът на Клим Самгин

Истории

1908
Животът на ненужен човек
1908
Изповед
1909
град Окуров
Животът на Матвей Кожемякин
1913-1914
Детство
1915-1916
В хората
1923
Моите университети

Разкази, есета

1892
Момичето и смъртта
1892
Макар Чудра
1895
Челкаш
Старата жена Изергил
1897
Бивши хора
Двойката Орлов
слез
Коновалов
1898
Есета и разкази (сборник)
1899
Песента на сокола (поема в проза)
Двадесет и шест и едно
1901
Песента на буревестника (поема в проза)
1903
Човек (поема в проза)
1913
Приказки за Италия
1912-1917
В Русия (цикъл разкази)
1924
Разкази от 1922-1924 г
1924
Бележки от дневник (поредица от разкази)

Пиеси

1901
Буржоазен
1902
На дъното
1904
Летни жители
1905
Деца на слънцето
Варвари
1906
Врагове
1910
Васа Железнова (преработена през декември 1935 г.)
1915
старец
1930-1931
Сомов и др
1932
Егор Буличов и др
1933
Достигаев и др

журналистика

1906
Моите интервюта
В Америка" (памфлети)
1917-1918
поредица от статии „Ненавременни мисли” във вестник „Нов живот”
1922
За руското селячество

8 декември 2014 г

Великият руски писател Максим Горки (Пешков Алексей Максимович) е роден на 16 март 1868 г. в Нижни Новгород - починал на 18 юни 1936 г. в Горки. В ранна възраст той "стана популярен", по собствените му думи. Живееше трудно, прекарваше нощта в бедняшките квартали сред всякаква тълпа, скиташе се, прехранвайки се от време на време с парче хляб. Той обхвана обширни територии, посети Дон, Украйна, Поволжието, Южна Бесарабия, Кавказ и Крим.

Започнете

Участвал е активно в обществено-политическа дейност, за което е арестуван неведнъж. През 1906 г. заминава в чужбина, където започва успешно да пише своите произведения. До 1910 г. Горки придобива слава, работата му предизвиква голям интерес. По-рано, през 1904 г., започват да се публикуват критични статии, а след това и книги „За Горки“. Произведенията на Горки привличат интереса на политици и общественици. Някои от тях смятат, че писателят тълкува твърде свободно събитията, случващи се в страната. Всичко, което Максим Горки написа, произведения за театър или журналистически есета, разкази или многостранични истории, предизвика резонанс и често беше придружено от антиправителствени протести. По време на Първата световна война писателят заема открито антимилитаристична позиция. Той приветства революцията от 1917 г. с ентусиазъм и превърна апартамента си в Петроград в място за срещи на политически фигури. Често Максим Горки, чиито произведения стават все по-актуални, дава рецензии на собствената си работа, за да избегне погрешно тълкуване.

В чужбина

През 1921 г. писателят заминава в чужбина, за да се лекува. В продължение на три години Максим Горки живее в Хелзинки, Прага и Берлин, след което се премества в Италия и се установява в град Соренто. Там започва да публикува мемоарите си за Ленин. През 1925 г. написва романа „Случаят Артамонов”. Всички произведения на Горки от онова време са политизирани.

Връщане в Русия

1928 година става повратна точка за Горки. По покана на Сталин той се връща в Русия и в продължение на месец се движи от град на град, среща се с хора, запознава се с постиженията на индустрията, наблюдава как се развива социалистическото строителство. Тогава Максим Горки заминава за Италия. Но на следващата година (1929) писателят отново идва в Русия и този път посещава Соловецките лагери със специално предназначение. Отзивите са най-положителни. Александър Солженицин споменава това пътуване на Горки в романа си „Архипелагът ГУЛАГ“.

Окончателното завръщане на писателя в Съветския съюз се случи през октомври 1932 г. Оттогава Горки живее в бившето имение Рябушински на Спиридоновка, в дача в Горки, и отива в Крим на почивка.

Първи писателски конгрес

След известно време писателят получава политическа заповед от Сталин, който му поверява подготовката на Първия конгрес на съветските писатели. В светлината на тази заповед Максим Горки създава няколко нови вестника и списания, публикува серии от книги за историята на съветските заводи и фабрики, гражданската война и някои други събития от съветската епоха. В същото време той пише пиеси: „Егор Буличев и други“, „Достигаев и други“. Някои от произведенията на Горки, написани по-рано, също са използвани от него при подготовката на първия конгрес на писателите, който се състоя през август 1934 г. На конгреса бяха решени главно организационни въпроси, беше избрано ръководството на бъдещия Съюз на писателите на СССР и бяха създадени писателски секции по жанрове. Творбите на Горки също бяха игнорирани на Първия конгрес на писателите, но той беше избран за председател на борда. Като цяло събитието се счита за успешно и Сталин лично благодари на Максим Горки за неговата ползотворна работа.

Ранните романтични произведения на Горки

Творчеството на писателя може да бъде разделено на няколко категории. Ранните творби на Горки са романтични и дори сантиментални. Те все още не усещат суровостта на политическите чувства, които проникват в по-късните истории и приказки на писателя.

Първият разказ на писателя „Макар чудра” е за циганската мимолетна любов. Не защото беше мимолетна, защото „любовта дойде и си отиде“, а защото продължи само една нощ, без нито едно докосване. Любовта живееше в душата, без да докосва тялото. И тогава смъртта на момичето от ръцете на любимия си почина гордата циганка Рада, а след нея и самият Лойко Зобар - те се носеха по небето, ръка за ръка.

Удивителен сюжет, невероятна сила на разказване. Историята "Макар Чудра" се превърна в визитна картичка на Максим Горки в продължение на много години, твърдо заемайки първо място в списъка на "ранните творби на Горки".

Писателят работи много и плодотворно в младостта си. Ранните романтични произведения на Горки са цикъл от истории, чиито герои са Данко, Сокол, Челкаш и други.

Кратка история за духовното съвършенство ви кара да се замислите. "Челкаш" е разказ за прост човек, носещ високи естетически чувства. Бягство от дома, скитничество, съучастие в престъпление. Среща на двама - единият върши обичайната си работа, другият е доведен случайно. Завистта, недоверието, готовността на Гаврила за покорно раболепие, страхът и сервилността са противопоставени на смелостта, самочувствието и свободолюбието на Челкаш. Челкаш обаче не е необходим на обществото, за разлика от Гаврила. Романтичният патос се преплита с трагичния. Описанието на природата в повестта също е обвито в нотка на романтика.

В разказите "Макар чудра", "Старицата Изергил" и накрая в "Песен за сокола" може да се проследи мотивацията за "лудостта на смелите". Писателят поставя героите в трудни условия и след това извън всякаква логика ги води до финала. Това, което прави творчеството на великия писател интересно е, че повествованието е непредвидимо.

Работата на Горки "Старицата Изергил" се състои от няколко части. Героят на първия й разказ, синът на орел и жена, остроокият Лара, е представен като егоист, неспособен на високи чувства. Когато чу максимата, че човек неизбежно трябва да плати за взетото, той изрази недоверие, заявявайки, че „Бих искал да остана невредим“. Хората го отхвърлиха, обричайки го на самота. Гордостта на Лара се оказа разрушителна за самия него.

Данко е не по-малко горд, но се отнася с любов към хората. Следователно той получава свободата, необходима за своите съплеменници, които му се довериха. Въпреки заплахите на тези, които се съмняват, че той е в състояние да изведе племето от гъстата гора, младият водач продължава по пътя си, като взема хора със себе си. И когато силите на всички бяха на привършване, а гората не свършваше, Данко разпори гърдите си, извади горящото си сърце и с пламъка му освети пътя, който ги изведе до поляната. Неблагодарните племена, след като се освободиха, дори не погледнаха в посоката на Данко, когато той падна и умря. Хората бягаха, газеха пламтящото сърце, докато бягаха, и то се разпръсна на сини искри.

Романтичните творби на Горки оставят незаличима следа в душата. Читателите съпреживяват героите, непредсказуемостта на сюжета ги държи в напрежение, а краят често е неочакван. В допълнение, романтичните творби на Горки се отличават с дълбок морал, който е ненатрапчив, но ви кара да мислите.

Темата за личната свобода доминира в ранното творчество на писателя. Героите на произведенията на Горки са свободолюбиви и са готови дори да дадат живота си за правото да избират собствената си съдба.

Стихотворението „Момичето и смъртта” е ярък пример за саможертва в името на любовта. Младо момиче, изпълнено с живот, сключва сделка със смъртта за една любовна нощ. Тя е готова да умре на сутринта без съжаление, само за да срещне отново любимия си.

Кралят, който се смята за всемогъщ, обрича момичето на смърт само защото, връщайки се от войната, той беше в лошо настроение и не харесваше щастливия й смях. Смъртта пощадила Любовта, момичето останало живо и „костеливият с ятагана” вече нямал власт над нея.

Романтика присъства и в „Песен на буревестника”. Гордата птица е свободна, тя е като черна светкавица, препускаща между сивата равнина на морето и облаците, надвиснали над вълните. Нека бурята духне по-силно, смелата птица е готова за битка. Но за пингвина е важно да скрие дебелото си тяло в скалите, той има различно отношение към бурята - независимо как накисва перата си.

Човек в творчеството на Горки

Особеният, изтънчен психологизъм на Максим Горки присъства във всичките му разкази, като на личността винаги се отдава основна роля. Дори бездомните скитници, героите на приюта, са представени от писателя като уважавани граждани, въпреки тежкото им положение. В произведенията на Горки човекът е поставен на преден план, всичко останало е второстепенно - описаните събития, политическата ситуация, дори действията на държавните органи са на заден план.

Разказът на Горки "Детство"

Писателят разказва житейската история на момчето Альоша Пешков сякаш от свое име. Историята е тъжна, започва със смъртта на бащата и завършва със смъртта на майката. Останало сирак, момчето чува от дядо си ден след погребението на майка си: „Ти не си медал, не бива да ми висиш на врата... Иди при хората...”. И той ме изгони.

Така завършва произведението на Горки "Детство". И по средата имаше няколко години живот в къщата на дядо ми, слаб дребен старец, който бичуваше всеки, който беше по-слаб от него в събота. И единствените хора, по-ниски от дядо му по сила, бяха внуците му, живеещи в къщата, и той ги победи с бекхенд, поставяйки ги на пейката.

Алексей израства, подкрепян от майка си, а в къщата виси гъста мъгла от вражда между всички и всички. Чичовците се биеха помежду си, заплашваха дядото, че и него ще убият, братовчедите пиеха, а жените им нямаха време да раждат. Альоша се опита да се сприятели със съседните момчета, но техните родители и други роднини бяха в толкова сложни отношения с дядо, баба и майка му, че децата можеха да общуват само през дупка в оградата.

"На дъното"

През 1902 г. Горки се обръща към философска тема. Той създаде пиеса за хора, които по волята на съдбата потънаха на дъното на руското общество. Писателят е изобразил с плашеща достоверност няколко персонажа, обитателите на приюта. В центъра на историята са бездомни хора на ръба на отчаянието. Някои мислят за самоубийство, други се надяват на най-доброто. Работата на М. Горки "На дъното" е ярка картина на социалния и битов безпорядък в обществото, който често се превръща в трагедия.

Собственикът на приюта Михаил Иванович Костилев живее и не знае, че животът му е постоянно под заплаха. Жена му Василиса убеждава един от гостите, Васка Пепел, да убие съпруга си. Ето как завършва: крадецът Васка убива Костилев и отива в затвора. Останалите обитатели на приюта продължават да живеят в атмосфера на пиянски веселби и кървави сбивания.

След известно време се появява някой си Лука, проектор и дърдорко. Той „напълва“ без причина, води дълги разговори, обещава на всички безразборно щастливо бъдеще и пълен просперитет. Тогава Лука изчезва и нещастните хора, които той насърчи, са на загуба. Имаше тежко разочарование. Четиридесетгодишен бездомник с прякор Актьора се самоубива. Останалите също не са далеч от това.

Ночлежката, като символ на задънената улица на руското общество в края на 19 век, е неприкрита язва на социалната структура.

Произведенията на Максим Горки

"Макар чудра" - 1892г. История за любов и трагедия.
"Дядо Архип и Ленка" - 1893 г. Беден, болен старец и с него внукът му Ленка, юноша. Първо дядото не може да издържи на бедите и умира, след това умира внукът. Добри хора погребаха нещастните край пътя.
"Старицата Изергил" - 1895г. Няколко истории от една възрастна жена за егоизма и себеотрицанието.
"Челкаш" - 1895 г. История за "заклет пияница и умен, смел крадец".
"Съпрузите Орлови" - 1897 г. История за бездетна двойка, решила да помогне на болни хора.
"Коновалов" - 1898г. Историята за това как Александър Иванович Коновалов, арестуван за скитничество, се обеси в затворническа килия.
"Фома Гордеев" - 1899г. Разказ за събитията от края на 19 век, които се случиха в града на Волга. За едно момче на име Томас, което смяташе баща си за страхотен разбойник.
"Буржоа" - 1901 г. Разказ за буржоазните корени и новия дух на времето.
"На дъното" - 1902 г. Покъртителна, актуална пиеса за бездомници, които са загубили всякаква надежда.
"Майка" - 1906 г. Роман по темата за революционните настроения в обществото, за събития, случващи се в производствена фабрика, с участието на членове на едно и също семейство.
"Васа Железнова" - 1910г. Пиесата е за млада 42-годишна жена, собственик на спедиторска компания, силна и властна.
"Детство" - 1913г. История за едно просто момче и неговия далеч не прост живот.
"Приказки за Италия" - 1913 г. Поредица от разкази на тема живота в италианските градове.
"Лице на страст" - 1913 г. Кратка история за едно дълбоко нещастно семейство.
"В хората" - 1914 г. История за момче на поръчка в модерен магазин за обувки.
„Моите университети” – 1923г. Историята на Казанския университет и студентите.
"Син живот" - 1924г. История за мечти и фантазии.
"Делото Артамонов" - 1925 г. История за събитията, които се случват във фабрика за тъкани.
"Животът на Клим Самгин" - 1936 г. Събития от началото на 20 век - Петербург, Москва, барикади.

Всеки разказ, роман или новела, които четете, оставя впечатление за високо литературно майсторство. Героите носят редица уникални характеристики и характеристики. Анализът на творбите на Горки включва изчерпателна характеристика на героите, последвана от резюме. Дълбочината на разказа е органично съчетана със сложни, но разбираеми литературни техники. Всички произведения на великия руски писател Максим Горки бяха включени в Златния фонд на руската култура.