Как се наричаха различните части на тялото в Русия? На теб или на теб? Враговете бяха наричани по име

Животът на жените в Русия се определя, първо, от християнските канони и второ, от система от традиции. Имаше неща, които бяха унижение за руска жена или бяха използвани като наказание за определени грехове.

Ходене гологлаво

Неомъжените момичета имаха право да ходят гологлави, но омъжените жени не. Обикновено една жена сплита косата си, поставя я около главата си и слага шапка отгоре - може да бъде шал, кокошник или кичка. Обичаят да се покриват косите датира от дълбока древност. Селяните вярвали, че жена с непокрита коса може да донесе нещастие в къщата: болест, провал на реколтата, загуба на добитък. Ако по някаква причина жена се появи на публично място с непокрита коса, това беше върхът на неприличието. Смятало се, че по този начин тя опозорила себе си, съпруга си и родителите си, които не са възпитали в нея морални стандарти. За това можеха дори да я бият, което обикновено беше норма в Русия. Между другото, премахването на прическа на омъжена жена се смяташе за ужасна обида. Ето какво направиха с една жена, когато искаха да я опозорят. Оттук идва изразът „заблуждаване“ – опозоряване.

Подстригване

Подстригването на жените и момичетата се е практикувало по различни причини. Преди премахването на крепостничеството собствениците на земя нареждат да се отрежат плитките на слугините им за различни провинения. Роднините или съпругът на жената можели да отрежат косата й за блудство или предателство.

Комуникация с непознати

Ако в ерата на езическото славянство животът на жените е бил доста свободен - те са можели да участват в игри, танци, хороводи, а нашите славянски предци са си затваряли очите за плътските удоволствия преди брака, то след идването на християнството руските жени (поне представители от висшата класа) ) беше предписано да седите в кулите по цял ден и да правите, например, занаяти. Беше им забранено да влизат в разговори с непознати без разрешението на съпруга си, например да приемат гости в имението си или да вземат подаръци от тях. Това се смяташе за ужасен срам.

Загуба на целомъдрие

Ако в предхристиянска Рус на физическата девственост не се придаваше голямо значение, то с появата на християнството всичко се промени. Рядко се практикуват специфични наказания за предбрачен грях (с изключение на пляскането на съгрешилата девойка3 от нейния баща или брат). Но портите в къщата на „блудницата“ бяха намазани с катран в много руски региони. Общественото порицание се смяташе за най-лошия срам за едно момиче. В Западен Сибир предбрачното съжителство не се осъждаше, но се смяташе за унизително за едно момиче, ако грехът не може да бъде „покрит с корона“, тоест ако нейният любовник, след като е съгрешил, не може или отказва да се ожени. Наличието или отсъствието на девственост в повечето руски региони се третира много строго, защото само ако съпругата му я има първа, мъжът може да бъде сигурен в бащинството си. Целомъдрието също се смяташе за гаранция, че жената ще бъде вярна в брака. Дори на кралските сватби е било обичайно да се показва кървавата риза на младоженеца на събралите се гости на сутринта след брачната нощ. Например, това прави руският цар Фьодор Алексеевич, когато се жени за Агафия Грушецкая през 1679 г., за която се разпространява слух, че била уж „нечиста“. Жените, които не се омъжиха като девици, бяха изправени пред тъжна съдба в семейството на съпруга си: те бяха унижавани по всякакъв възможен начин и принуждавани да вършат най-черната работа. Освен това съпрузите им често ги бият периодично „за срам“ и никога не забравят греха им.

По-голямата част от руснаците (71%) имат положителна оценка за ролята на Иван Грозни в руската история. Това показват резултатите от проучване на Фондация "Обществено мнение" (ФОМ). Само 13% от анкетираните са на обратното мнение.

Дейностите на споменатия цар се одобряват най-активно от младите хора на възраст от 18 до 30 години.

В същото време 52% от респондентите не са знаели за скорошното инсталиране на паметник на Иван Грозни в Орел, преди да участват в проучването. 65% от руснаците биха подкрепили появата на подобна скулптура в техните градове. Само 15% от анкетираните от социолозите на FOM са против.

Тези, които подкрепят инсталирането на паметника, са уверени, че е необходимо да се знае и пази историята на страната. Наричат ​​Иван Грозни защитник на Русия, велика историческа фигура.Многобройни привърженици на инсталирането на паметник на Грозни в техния град или село обясняват: „Трябва да знаете историята на вашата страна“, царят „положи усилия да издигне Русия“, „опита се да доведе Русия до конюшня държава.”

Хората, които са против увековечаването на царя, смятат, че Иван Грозни е бил деспот и тиранин, а също така твърдят, че средствата за изграждането на паметника е трябвало да бъдат изразходвани за решаване на други проблеми. Според тях такъв паметник е неуместен там, където живеят, „те не издигат паметници на кървави политици“, казват няколко опонента.

На 14 октомври в град Орел тържествено бе открит първият в страната паметник на първия руски цар Иван Грозни. Конният паметник е издигнат близо до катедралата Богоявление, където се сливат реките Ока и Орлик. През 1566 г. на това място, по заповед на Иван Грозни, е основана крепостта Орел. Първоначално те трябваше да се отворят в Орел в началото на август, като част от честването на 450-годишнината от основаването на града.

Паметникът щеше да бъде издигнат пред входа на Театъра на младия зрител, но около поставянето му възникнаха протести. В резултат на това регионалните власти отложиха откриването на паметника и решиха да проведат проучване сред жителите на града. Проучването показа, че огромното мнозинство от жителите на Орел (72,6%) подкрепят идеята за инсталиране на паметник на краля-основател на града.

Още един паметник на Иван Грозни трябва да се появи в Александров, Владимирска област. Първият камък от основите му беше положен на 6 август, по време на честването на Деня на града. Откриването на паметника, насрочено за 4 ноември, беше отложено за неопределено време поради почистването на река Серая, както и работата по подобряването на насипа.

Ден преди това, на 7 ноември, стана известно, че следващият руски паметник на цар Иван IV Грозни може да се появи в Астрахан. Предложението е на организацията "ВерИМ". Инициаторите предлагат не само да се постави паметникът на централния площад на града, но и да се създаде културно-исторически комплекс, посветен на присъединяването на Астраханското ханство към Русия.

Изглежда, че като казваме ти, ние изразяваме уважението си към човека - обичайно е да се обръщаме към началниците и непознатите като ти.
Но защо тогава казваме на близките си – Вие? Наистина ли ги уважаваме по-малко от тези непознати? Може би не е въпрос на уважение... Но какво е? За да разберем това, нека се върнем назад във времето. Откъде и защо дойде това VYkanye?

В края на краищата, на всички древни езици: друг гръцки, латински, друг руски - адресът беше само на ВАС, това е разбираемо: ако има само един човек, тогава трябва да говорите с него в единствено число: Вие. От незапомнени времена хората в Русия са се обръщали един към друг с Ти.

Преди началото на военната кампания княз Святослав изпрати пратеник до врага с кратко съобщение - „Идвам при вас!“ В староруския език именителният и винителният падеж съвпадаха, така че Святослав каза „Идвам към теб“, съзнателно предупреждавайки за военните си планове, което на пръв поглед противоречи на здравия разум, но Святослав имаше собствено изчисление.

Разбира се, в Русия от незапомнени времена хората се обръщат един към друг с ти. Даже викаха към Бог – Ти. Казаха на Иван Грозни Ти и той не се обиди, защото това е естествено, нормално обръщение – към Ти, общоприето тогава: да се обръщаш към един човек като към един.

Тъкането дойде при нас сравнително наскоро, по времето на Петър Велики, като вид западна мода, новомодна тенденция. Тогава Петър I въвежда по заповед много западни обичаи в руското съзнание. И KAKING беше един от тях.

Въпреки че можеше изобщо да не ни хване – щеше да си остане някаква чужда любопитка, но през 1722г. от Р.Х. Петър I въведе в Русия „Таблицата за ранговете“, според която всички началници (по ранг) трябваше да се обръщат към ВИЕ и да се наричат ​​нещо като „Ваше светло височество“. И за нарушаване на това правило се налагаше глоба в размер на две месечни заплати, като това можеше да бъде наложено както за мушкане на началник, така и за мушкане на подчинен.
И ако смятате, че една трета от тези пари се дължат на доносника, тогава е било... опасно да ги нарушавате. По този начин Western VICTION беше насилствено въведен в Русия, под заплаха от глоба. На обикновения човек, разбира се, всички мушкаха: „той е човек, а ние сме с някаква европейска показност и уважаваме само тези, които играят една и съща социална игра с нас и кой печели... в него... с нас.

И забележете (това е ВАЖНО): отначало обръщението към ТИ беше въведено, за да се подчертае социалното неравенство: ТИ наричаш императора ТИ, той те нарича ТИ; на тези с по-висок ранг - като ТЕБ, те на теб - като ТИ... Тоест, извикването изразяваше социален статус, позиция в социалната структура, а не уважение към личността. Само тогава съзнанието се адаптира: ​​позиция -> уважение към позицията -> уважение, тогава те се преплитат...

И сега егоистичното желание на човека - да почувства уважението на другите, да чуе уважително отношение към себе си - го тласка да заеме позиция, към тази "вертикална надпревара" ...

Една чужда за нас атлантическа вълна от англосаксонска култура се насочва към нашето благословено Отечество. Стана модерно да се обръщаме към ТИ към всички възрасти. Изглежда невинен и дори цивилизован знак от последно време: напълно заменете местоимението ВИЕ с ВИЕ. Но сред славяните ТИ винаги е означавал доверие, изразявал е чувството за братство, общностния, вечевия дух на хората. Ние дори се обръщаме към боговете „сами“, което подчертава специална интимност и склонност към единство.

Руското YOU означава признание за почтена възраст, положение, индивидуалност, докато английското универсално you е знак за индивидуализъм, безнадеждна разединеност. На англосаксонците обикновено им липсва най-вътрешното ТИ. Има архаичното ти (тау), а това е санскритското (= славянско) ТИ. До средата на ХХ век в Русия много напълно непознати се обръщаха един към друг с „брат(а)“, „сестра(и)“. Сега чувате: „гражданин“, „гражданин“, „мъж“, „жена“. Когато Якубович в своята „Земя на глупаците” се обръща към детето „като ВИЕ”, този сладникав етикет, който ни е чужд, колкото и странно да изглежда, работи за унищожаване на нашите традиции, нашия манталитет (в което Западът много успя). За Запада славянската вие сте признак на варварство и безкултурност.

За да потвърдя колко искрен е славянският ти, изчезнал сред англосаксонците, бих искал да припомня стихотворението на Пушкин.

Изпразнете ВИЕ, сърдечно ВИЕ
Тя, като спомена, замени,
И всички щастливи сънища
Възбуждаше душата на влюбения.

Стоя пред нея замислен;
Няма сила да откъснеш очи от нея;
И аз й казвам: колко си сладка!
И си мисля: колко те обичам!

Няма нужда да се отпускате относно западната „култура“ и нейното мазно ВИЕ. Господа, кметове и колеги не са ориентирани към братство, нито помежду си, нито особено с обикновените хора, от които са защитени със „златна завеса“. И между братя, ТИ не е признак на липса на култура, напротив, ТИ е абсурдно.

Откъде идва обръщението „вие“ сред славяните?

YOU е древен арийски корен, означаващ тъмнина, зло, унищожение или поне нещо негативно, чуждо, не добро. Ето защо от древни времена в Русия хората се обръщат към роднините си с „ТИ“, а към враговете, непознатите или непознатите с „ТИ“. Оттук и известният израз на княз Святослав, обърнат към враговете - "Идвам при вас!" Оттук и думата: война - "Y-Y-NA" (Нашествие на тъмните сили Navi или Na, get - Зло и Разрушение). На английски войната е „война“ (VYR-VAR). Оттук и думата: Вървар (което означава – варварин-разрушител).

Дегенератите са хора, откъснати от родовите връзки, които са предали Истинската си „ВЯРА“ и са загубили връзка с „KI“ (древното значение на първичната Богиня-майка, датиращо от матриархата). Буквално преведена от староруски, думата „ТИ-РОД-КИ” означава Извънземни, Тъмни по отношение на Рода и Ки (Не-Хора, по своята вътрешна Същност, непринадлежащи към Духа на Рода на Расата). Такива хора са склонни към различни видове извращения, а потомството на Дегенератите се ражда винаги болно и с определени недостатъци, както физически, така и умствени, и освен това склонни към израждане и пълна деградация. По-нататъшното съществуване на раса от такива хора е обречено. Самите природни сили им предсказаха – Дегенерация. Тъмните хора на Земята нямат стабилно продължение на своята генеалогия и следователно не могат да бъдат приписани на понятието Раса, тъй като тази дума предполага смяна на поколенията, поне до четиринадесетото поколение. В същото време само деца, родени от родители, чието родословие достига седмо поколение и по-горе, наследяват най-добрите качества на своите предци, напълно освободени от наследствени заболявания.

Възклицание - УРА, означава "при слънцето", или "при светлината"! Антонимът на УРА е Уви, защото ТИ е множествено число и означава тъмнина. И хората казват: жалко за мен, жалко, когато всичко е лошо и нещо не се получава... Княз Святослав провъзгласи (и други повториха след него) - Идвам при вас! Не, не хазарите са го уважавали толкова много, но той е тръгнал на война срещу мрака. Следователно Бог трябва да се нарича „Ти“, защото той е Светлина и не можеш да Го наричаш „тъмнина“.

Как да се обърна: ти или ти?
Изглежда, че когато казвате, ние изразяваме уважението си към човека -
Обичайно е да се обръщате към висшестоящите и към непознатите с вас.
Но защо тогава казваме на близките си – Вие? Наистина ли ги уважаваме по-малко от тези непознати?

Не е ли странно: ние се обръщаме към Бога с „Ти” (...да се свети Твоето име; Да дойде царството Ти; Да бъде Твоята воля...), но към всеки дребен началник – с „Ти”?
Нима Създателят на всичко съществуващо е достоен за по-малко уважение от всеки минувач, на когото кажем – ти?
Обръщаме ли се към светци като вас и към грешници като вас? Парадокс…

Може би не е въпрос на уважение... Но какво е? За да разберем това, нека се върнем назад във времето.
Откъде и защо идва това тъкане?
В крайна сметка във всички древни езици: друг гръцки, латински, друг руски - адресът беше само „вие“, това е разбираемо: ако има само един човек, тогава трябва да говорите с него в единствено число: вие.

Доколкото си спомням, за първи път един от римските императори изисква един от римските императори да се обръща към себе си като много. И ако императорът се нарича „ти“, си мислят неговите придворни, „тогава защо аз съм по-лош? да вземем и мен. И вълна от гордост премина отгоре надолу:
всеки такъв „пъп на земята” започна да си представя себе си като „малък император” и да изисква същите „почести” за себе си: „Аз не съм само аз, сега има много от мен, сега съм Ние!” И тази мода стигна до такава степен в цяла Европа, че сега в английския език вече не остана нито едно „вие“, всички станаха много „ти“.

От незапомнени времена един човек, дори княз или цар в Русия, се е обръщал изключително на „ти“. Нямаше такова нещо като „ти“ да се обръщаш към един човек. И така, в „Приказката за отминалите години“ отрядът се обръща към своя принц: „отидете с нас при княза в Древляни за данък: и вие ще го получите, и ние ще го направим“. Опричникът Василий Грязной пише на цар Иван Грозни: „Ако не беше вашата суверенна милост, какъв човек бихте били вие? Вие, сър, сте като бог - поправяте и малко, и голямо.

Тъкането дойде при нас сравнително наскоро, по времето на Петър Велики, като вид западна мода, новомодно течение. Тогава Петър I въведе много западни обичаи в руското съзнание по поръчка.
И тъкачеството беше едно от тях.

Въпреки че можеше изобщо да не ни хване - щеше да си остане някакво чуждо любопитство,
но през 1722 г. Петър I въвежда в Русия „Таблицата за ранговете“, според която всички по-високи (по ранг) трябва да се обръщат към „Вие“ и ги наричат ​​нещо като „Ваша доброта“.
И за нарушаване на това правило имаше глоба в размер на две месечни заплати,
Освен това той може да бъде назначен както за мушкане на началник, така и за мушкане на подчинен.
И ако смятате, че една трета от тези пари се дължаха на доносника, тогава беше ... небезопасно да ги нарушите.

Ето как западното тъкане беше въведено насилствено в Русия, под заплаха от глоба.
На обикновения човек, разбира се, всички го мушкаха: „той е човек, а ние тук сме с някаква европейска показност и уважаваме само тези, които играят една и съща социална игра с нас и кой печели. .. в него... с нас.”

И забележете (това е важно): отначало обръщението „ти” беше въведено, за да се подчертае социалното неравенство: ти наричаш императора „ти”, той те нарича „ти”; на по-високите по ранг - като теб, те на теб - като теб...
Тоест, тъкането изразява социален статус, позиция в социалната структура, а не уважение към човек.
Само тогава съзнанието се адаптира: ​​позиция -> уважение към позицията -> уважение, тогава те се преплитат...
И сега естественото желание на човек - да почувства уважението на другите, да чуе уважително отношение към себе си - го тласка да заеме позиция, към тази "вертикална надпревара" ...

Разбира се, не предлагам грубо да преминавам към вас в комуникацията само защото
такова лечение е оригинално и естествено за човек,
не страда от раздвоение на личността.
Хората около вас може да не разберат и да се обидят.

В обществото, за добро или за лошо, вече се е развил определен етикет, социална учтивост, в която, казвайки си „ти“, ние сякаш подчертаваме уважението си към общоприетите правила на играта и дистанциран, уважителен отношение един към друг.
Това един вид ни предпазва от грубост, но и от...директни контакти.

Но взето до абсолюта (да речем, във Викторианска Англия) това
Вие-комуникацията, тази система на социално благоприличие, превръща живота на хората в някаква... игра на шах, в която като фигури на дъска те извършват движението, предписано от правилата в своите полета, покланяйки се важно и усмихвайки се. -Идилия... или затвор?

Написах това само за да си спомним кога и защо започнаха да копаят в Русе, така че, разбирайки това, да можем по-разумно да решим сами: с кого и как да се свържем.

Една чужда за нас атлантическа вълна от англосаксонска култура се насочва към нашето благословено Отечество. Стана модерно да се харесва на всички възрасти. Изглежда невинен и дори цивилизован знак от последно време: напълно заменете местоимението ви с вас. Но за руснаците вие ​​винаги сте означавали доверие, изразено чувство за братство, общински, вечеви дух на народа. Ние дори се обръщаме към Бог „самостоятелно“, което подчертава специална интимност и склонност към единство. Руското you означава признание за почтена възраст, позиция, индивидуалност, докато английското универсално you е знак за индивидуализъм, безнадеждна разединеност. На англосаксонците обикновено им липсва най-вътрешното вие. Има архаично ти (тау), а това е санскритският руски) ти. До средата на ХХ век в Русия много напълно непознати се обръщаха един към друг с „брат(а)“, „сестра(и)“. Сега чувате: „гражданин“, „гражданин“, „мъж“, „жена“. За Запада руснакът си признак на варварство и безкултурност. За да потвърдя колко искрен си руснакът, изчезнал сред англосаксонците, бих искал да припомня стихотворението на Пушкин.

Изпразни "ти" със сърдечно "ти"
Тя, като спомена, замени,
И всички щастливи сънища
Възбуждаше душата на влюбения.

Стоя пред нея замислен;
Няма сила да откъснеш очи от нея;
И аз й казвам: колко си сладка!
И си мисля: колко те обичам!

Няма нужда да се отпускате относно западната „култура“ и нейното маслено вас. Господа, кметове и колеги не са ориентирани към братство, нито помежду си, нито особено с обикновените хора, от които са защитени със „златна завеса“. Но между братя ти не си признак на липса на култура, напротив, ти си абсурд.

АлексейМичуров

1557 общо посещения, 1 посещения днес