Ден на семейството, любовта и верността в Русия. Ден на семейството, любовта и верността в Русия През 16 век двойката е канонизирана

Много известен празник е Свети Валентин. Вероятно няма човек на нашата планета, който да не е чувал за него. Но малко хора знаят за Деня на семейството, лоялността, любовта, който се празнува на 8 юли (Ден на Свети Валентин). Нека се запознаем с историята на този празник и неговите традиции, защото той е част от нашата култура.

8 юли, Ден на семейството: история на празника

От детството си сме срещали трогателна поговорка в приказките: „Те живяха щастливо завинаги и умряха в един и същи ден“. Тя е заимствана от известна история, която децата учат в началното училище. Творбата, превърнала се в паметник на древноруската литература, е написана през 16 век. Тя се основава на устни Муромски легенди.

Главните герои в историята са Петър и Феврония от Муром - верни съпрузи, които показаха основните духовни ценности с живота си. Историята на тяхната любов премина през няколко века, не беше изгубена сред други произведения и не беше забравена. Тя отбеляза началото на светъл празник, който наскоро започна да се празнува в Русия на 8 юли (Ден на семейството, любовта и верността).

Приказката за Петър и Феврония

Главните герои, които се появяват пред читателите в историята, се идентифицират с княза Муром и неговата съпруга. Петър страдаше от проказа. Не можа да се отърве от мъчителната си болест. Никой не успя да му помогне. Един ден князът сънувал сън, в който видял, че само Феврония, селянка, дъщеря на пчелар, може да го излекува от ужасна болест.

След като се срещна с млада и мила красота, принцът говори за болестта си. Феврония каза, че ще го излекува, но в замяна той трябва да се ожени за нея. Принцът се съгласи с това условие. Той беше привлечен не само от лекарството, но и от благочестието, мъдростта и красотата на момичето. Феврония излекувала Петър и той изпълнил обещанието си.

Болярите, като научиха за събитието, осъдиха княза. Те настояха той да се откаже от жена си, защото тя била обикновена. Петър не предприе такава стъпка, защото за него нямаше значение какъв произход има Феврония. Заедно със съпругата си той напусна Муром и изостави княжеството. Подобно отношение към Феврония, любовта към нея стана вечен пример. За да предадат такива примери за ценности на новите поколения, празникът 8 юли е създаден в съвремието - Денят на Петър и Феврония, празникът на Свети Валентин.

Завръщане в града и продължение на любовната история

Муром не съществува дълго без Петър и Феврония. Избухването на вълнения, продължаващите убийства и зверства изплашиха болярите. Хората, загрижени за бъдещата им съдба, помолиха принца да се върне в града с жена си. Петър и Феврония се съгласиха с това.

Когато Петър отново стана принц, бракът му не се разпадна. Феврония пристигна и успя да спечели уважението на хората, живеещи в този град. Нейната живителна сила на любовта беше толкова голяма, че забитите в земята стълбове се превърнаха в красиви дървета с нейната благословия. Със своята мъдрост и доброта тя се хареса на жителите на града. Феврония никога не е обиждала онези хора, които не са я обичали. Тя се опита да даде на противниците си безобиден урок, да им покаже грешките, които допускат в живота.

Смърт, която не може да се раздели

8 юли - Ден на семейството, любовта и верността - олицетворява вечната любов. Тя беше в живота на Петър и Феврония. Хората, които някога са искали да разделят семейна двойка, не са могли да го направят. Това се оказало извън контрола не само на тях, но и на смъртта. Когато двойката почувства края на живота си, те помолиха Бог да умре в същия ден и час и подготвиха за себе си общ ковчег, направен от камък с тънка преграда.

В напреднала възраст Петър и Феврония отишли в мъжки и женски манастири. Когато принцът почувства, че умира, той изпрати до жена си да го уведоми, че я чака и иска да напусне този свят с нея. В резултат на това Петър и Феврония починаха в същия ден.

След смъртта на съпрузите си хората поставят телата им в отделни ковчези. Жителите на града не можаха да изпълнят желанието на мъртвите да бъдат погребани в един ковчег, защото смятаха подобно действие за несъвместимо с монашеския път, който Петър следваше с Феврония. Телата са оставени в различни манастири, а на следващия ден са открити заедно. Хората решиха да направят нов опит и отново разделиха Петър и Феврония, но в крайна сметка нищо не им се получи. Телата на съпрузите отново се озоваха в един ковчег. За трети път жителите на Муром вече не ги разделяха. Петър и Феврония са погребани заедно.

Появата на празника в Русия

През 1547 г. Петър и Феврония са канонизирани като светци Божии, т.е. те са канонизирани. Двойката започва да се смята за светци. Денят на паметта им падна на 25 юни (8 юли, нов стил). През 2001 г. Валентин Качеван, който е кмет на Муром, предложи да се направи 8-ми празник през юли. Бяха събрани огромен брой подписи на хора. Всички те бяха изпратени в Държавната дума.

Взетите мерки не бяха напразни. Денят на светите князе Петър и Феврония се превърна в общоруски ден на семейното щастие и семейната любов. От днес 8 юли е празник. Създаден е специален организационен комитет, който да разработи атрибутите и символите на този специален ден от годината. Тя се ръководи от Светлана Медведева, която е съпруга на Дмитрий Медведев, който беше президент по това време.

Символика на деня на семейството, вярност и любов

Създаденият организационен комитет разработи това, което беше включено в неговите планове. Символ на празника е лайката, която сред белите си листенца има чифт разноцветни листенца. Едното венчелистче е оцветено в синьо, а другото в червено. Лайката беше одобрена с причина. Това цвете отдавна се смята за символ на любовта. Лайка се използва за гадаене на „любов или нехаресване“. Подаряваха ги и младежи и девойки на своите дами и съпруги в знак на уважение, внимание и обич.

Организационният комитет е разработил и медал „За любов и вярност“, който да се връчва на 8 юли на онези семейства у нас, които могат да служат за пример на другите хора. От едната страна на медала има портрет на светците - Петър и Феврония. Отсрещната страна е украсена със символа на празника - красива маргаритка.

Паметници на двойката Муром

Във връзка с настъпването на Деня на семейството, любовта и верността в Русия започнаха да се издигат паметници на Петър и Феврония. Първият от тях се появи през 2008 г. в Муром, където някога е живяла влюбена двойка. Скулптурната композиция е направена по проект на Николай Щербаков под надслов „Съюз на любовта - мъдър брак“ и е монтирана пред градската служба по вписванията на 8 юли. Празникът на този ден беше осветен в Муром именно от това събитие. На следващата година паметници на Петър и Феврония се появиха в Архангелск, Сочи, Уляновск, Ярославъл и Абакан. По-късно те са издигнати и в други селища на страната ни.

Към днешна дата идеята за създаване на паметник на 8 юли е реализирана в повече от 60 руски града. Всички скулптури изглеждат различно, защото не са създадени по един модел. Всеки проект има свой собствен автор, който измисля определен образ и го въплъщава в камък, но смисълът на всички паметници е един и същ - това е олицетворение на семейството, вечната любов и вярност.

Традиции и знаци на празника

В Деня на свети Петър и Феврония се превърна в добра традиция да дойдете на паметника. Това правят както влюбени двойки, така и самотни хора, които мечтаят да намерят своята сродна душа. Също така е обичайно младоженците да идват при скулптурата на Петър и Феврония и да молят светиите за помощ за поддържане на любовта и верността един към друг.

Стана традиция и белег сватбите да се сключват на 8 юли. Има поверие, че хората, сключили съюз на този ден, ще живеят дълъг и щастлив живот заедно. Бракът им ще бъде силен и проспериращ. Годините няма да могат да го унищожат.

На този ден Руската православна църква чества деня на паметта на светиите Петър и Феврония, които от древни времена са били считани за покровители на семейството и брака в Русия.

Инициативата за създаване на нов официален празник - Всеруския ден на брачната любов и семейното щастие в чест на благоверните княз Петър и княгиня Феврония беше единодушно одобрена в Съвета на федерацията на заседание на Комитета по социална политика на Съвета на федерацията през март 26, 2008 г.

Любовната история на светата двойка е описана в древноруската "Приказка за Петър и Феврония от Муром".

Според житията на светците блаженият княз Петър е вторият син на муромския княз Юрий Владимирович. Той се възкачи на муромския престол през 1203 г. Няколко години преди царуването си Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува. В сън на княза било разкрито, че може да бъде изцелен от дъщерята на пчеларя Феврония, селянка от село Ласковой в Рязанската земя. Феврония беше красива, благочестива и мила, освен това беше мъдро момиче, познаваше свойствата на билките и знаеше как да лекува болести. Принцът се влюбил във Феврония заради нейното благочестие, мъдрост и доброта и се заклел да се ожени за нея след изцеление. Момичето излекува принца, но той не удържа на думата си.

Болестта се възобнови, Феврония отново излекува принца и след това се ожени за лечителя.

Когато Петър наследи царуването след брат си, болярите не искаха да имат принцеса с прост ранг и поискаха принцът да я напусне. Петър, след като научил, че искат да го разделят с любимата му жена, избрал доброволно да се откаже от властта и богатството и да отиде в изгнание с нея. Петър и Феврония напуснаха Муром, плавайки на лодка по река Ока. Скоро в Муром започнаха вълнения, болярите се скараха, търсейки освободения княжески престол и се проля кръв. Тогава болярите, които дойдоха на себе си, събраха съвет и решиха да извикат княз Петър обратно. Принцът и принцесата се върнаха и Феврония успя да спечели любовта на жителите на града.

В напреднала възраст Петър и Феврония приеха монашески обети в различни манастири с имената Давид и Ефросиния и се помолиха на Бога да умрат в един ден и се завещаха да бъдат погребани заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда в средата.

Те умират всеки в своята килия в един и същи ден и час – 8 юли (по стар стил – 25 юни) 1228 г.

Като се има предвид, че погребението в един ковчег е несъвместимо с монашеския сан, телата им бяха поставени в различни манастири, но на следващия ден се намериха заедно. Така те погребаха светите съпрузи заедно в град Муром в катедралната църква "Рождество на Пресвета Богородица".

Приблизително 300 години след смъртта си Петър и Феврония са канонизирани от Руската православна църква. Днес мощите на светите Петър и Феврония се покоят в манастира "Света Троица" в Муром.

Традицията за светско честване на деня на Петър и Феврония беше възстановена от жителите на Муром през 90-те години на миналия век, когато решиха да комбинират Деня на града с Деня на семейните ценности.

Денят на семейството, любовта и верността стана общоруски празник през 2008 г.

Празникът получи одобрение от Междурелигиозния съвет на Русия.

Организационният комитет на празника се оглавява от президента на Фондацията за социални и културни инициативи, съпруга на министър-председателя на Руската федерация Светлана Медведева.

Символът на Деня на семейството е лайка - диво цвете, най-разпространено по това време на годината в Русия, символизиращо мечтите за любов и вярност.

Всяка година в Деня на семейството, любовта и верността семейните двойки, които имат сключен брак от 25 или повече години и дават пример за здравината на семейните устои, се награждават с обществено отличие - медал "За любов и вярност". От 2014 г. по решение на Организационния комитет на празника стана възможно да се награждават с медал смесени бракове – тези, в които единият съпруг е гражданин на Русия, а другият е гражданин на чужда държава.

Идеята за празника възниква преди няколко години сред жителите на град Муром (Владимирска област), където са погребани мощите на светите съпрузи Петър и Феврония, покровители на християнския брак, чиято памет се чества на 8 юли.

Общоруският празник 8 Ден на семейството, любовта и верността се появи благодарение на муромския княз Петър и съпругата му Феврония, живели през 13 век. Тази семейна двойка е почитана от православните християни като покровители на семейството и брака.

Историята на тяхната романтична любов и примерен живот е достигнала до нас в описанията на древноруската „Приказка за Петър и Феврония Муромски“, написана през 16 век от Ермолай Еразъм. Тя разказва за болестта на княза, срещата му с Феврония, чудодейното изцеление, изпитанията и съвместния им живот.

Според легендата благородният княз Петър, който се възкачи на Муромския престол през 1203 г., страда от проказа. Тежката му болест не можеше да бъде излекувана, но един ден в съня си князът имаше видение: девойката Феврония, дъщеря на пчелар „обитател на дървета“ от село Ласковой в Рязанска земя, можеше да го излекува. Девата изцели княз Петър, стана негова съпруга, те претърпяха преследване, но след това отново царуваха безопасно в Муром.

Приживе Петър и Феврония станаха образци на брачна вярност, взаимна любов и семейно щастие. Според легендата те са починали в един и същи ден - 25 юни (8 юли по нов стил) 1228 г. Телата им, поставени на различни места, по чудо се озоваха в един ковчег, което се смяташе за чудо. Петър и Феврония са канонизирани на църковен събор през 1547 г. Техните мощи се съхраняват в църквата "Света Троица" на Муромския манастир "Света Троица".

Традицията на светското честване на деня на Петър и Феврония беше възстановена от жителите на Муром през 90-те години, когато те решиха да комбинират Деня на града с Деня на семейните ценности.

През 2002 г. градски и селски младежи от Муромска област излязоха с предложение за възраждане на историческата традиция за празнуване на Деня на Петър и Феврония не само в родината на светиите, но и във всички краища на Русия.

През 2008 г. идеята за широко честване на Деня на семейството, любовта и верността беше подкрепена от много обществени организации и фигури, Руската православна църква, а Организационният комитет на празника беше оглавен от президента на Фондацията за Социални и културни инициативи, Светлана Владимировна Медведева. Под нейно ръководство беше разработен и одобрен правилникът за празника.

От година на година географията на честването на Деня на семейството, любовта и верността непрекъснато се разширява и днес в почти всяко населено място в Русия празникът се празнува по свой начин. Празнични събития се провеждат на този ден от Калининград до Камчатка, както и в близка и далечна чужбина.

Едно от общите събития, което обединява празненства във всички краища на Русия, е връчването на медала „За любов и вярност“. Учреден от Организационния комитет на празника, медалът се връчва ежегодно на семейни двойки с 25 или повече години брак, които са дали пример за здравината на семейните основи и са възпитали децата си като достойни членове на обществото. От 2014 г., с решение на Организационния комитет на празника, стана възможно да се награждават с медал „За любов и вярност“ смесени бракове - тези, в които единият от съпрузите е гражданин на Русия, а другият е гражданин на чужда страна.

Основните събития на Деня на семейството, любовта и верността традиционно се провеждат в историческата родина на празника в град Муром. Тук се организират театрални представления, възстановки на сцени от биографията на свети Петър и Феврония и майсторски класове по редки занаяти. Гостите и жителите на града посещават панаири, атракции, участват в анимационни програми.

Поклонниците посещават свети места и се покланят на мощите на Муромските чудотворци, молейки се за тяхната помощ при намирането на другата половина или за хармония в семействата, уважение и взаимно разбирателство.

08.07.2016 - 7:00

От 2008 г. Русия официално празнува много важен и красив празник на 8 юли - Всеруския ден на семейството, любовта и верността. Тази година празникът за първи път ще се проведе в Луганската народна република.

На 8 юли Руската православна църква почита паметта на свети Петър и Феврония Муромски, чудотворците - православни покровители на брака в Русия, чийто живот е пример за любов и вярност за всички семейни двойки. Инициативата за създаване на празника принадлежи на жителите на Муром, а през 2008 г. празникът става официален и общоруски. Точно такъв празник липсваше в съвременното общество. В допълнение, този руски православен и в същото време граждански празник е достойна алтернатива на католическия 14 февруари.

Брачният съюз на светиите Петър и Феврония беше пример за християнски брак. Техният живот е историята на връзката между мъж и жена, които успяват да преодолеят всички трудности на дългия и труден земен път, разкривайки идеала за християнско семейство. Радостите и проблемите, с които е трябвало да се сблъскат преди осем века, са актуални и днес – те са вечни. Светите съпрузи ни показват точно тези умствени и духовни качества на човек, които са необходими за създаване на истинско семейство.

Историците свързват имената на Св. Петър и Феврония с княз Давид Юриевич и съпругата му Ефросиния. От 1205 г. в продължение на 23 години княз Давид Юриевич управлява в Муром. Според хрониките, малко преди да започне царуването си, той се разболял от ужасна болест, тялото му било покрито с язви и никакво лечение не помогнало. Предполага се, че принцът е бил болен от проказа.

Веднъж насън Давид Юриевич имал видение, че близо до Рязан, в село Ласкова, живее младо момиче на име Ефросиня, което само може да го излекува. Девата била мъдра над годините си и добре познавала лечебните свойства на билките. Бъдещият принц Дейвид се обърна към нея за помощ.

Преди да го излекува, Ефросиния накара Давид да обещае, че ще я направи своя жена. Давид не удържа на думата си, смятайки обикновения човек за недостойна булка. Но тогава болестта се прояви с нова сила и Давид отново трябваше да моли Ефросиния за изцеление. Този път той спази обещанието си и я взе за своя жена.

Още в напреднала възраст благочестивите съпрузи взеха монашески обети в различни манастири с имената Петър и Феврония. В молитвите си двойката помоли Бог да умре в същия ден. Така и стана. През 1228 г., на 25 юни според стария стил или 8 юли според новия стил, православните светци Петър и Феврония напускат този свят за вечен живот.

През 16 век двойката е канонизирана.

Първият писмен текст, посветен на тях, „Приказката за Петър и Феврония Муромски“, също е написан приблизително през 15-16 век. В Русия от много векове има прекрасна традиция - да се организира годеж на 8 юли. Днес можете да се поклоните на мощите на свети Петър и Феврония Муромски в манастира Света Троица в град Муром.

Изследователите са съгласни: въпреки легендарната история за познанството на Петър и Феврония, информацията, разказваща за живота им след сватбата, е доста надеждна. Хрониката разказва и за чудодейното изцеление на Петър, многобройни чудеса, извършени от праведните съпрузи и смъртта им в същия ден и час.

Техният живот е близък до повечето от нас и затова тяхната история никога няма да загуби своята актуалност. От ежедневна гледна точка в съдбата на Петър и Феврония имаше само един наистина труден момент. Веднага след сватбата принц Петър е изправен пред дилема: младата му съпруга или всичко останало, което се е случило в живота му. Женитбата за селянка не намира подкрепа сред градския елит на Муром. Болярите открито заявяват това първо на княза, а след това и на самата Феврония. Те предлагат на принца избор: отказ от титлата (което означава изгнание и бедност) или разтрогване на брака.

Принц Петър трудно понася случващото се, но въпреки това прави избор в полза на съпругата си. Отсега нататък той вече не е принц и заедно със съпругата си трябва да отиде в изгнание. Двойката се транспортира на лодка по река Ока далеч от Муром... Тази история се разрешава неочаквано бързо и безопасно.

Оказва се, че княз Петър е бил ключова фигура в политическия живот на влиятелния град. Борбата за власт започва незабавно; още в първата нощ след абдикацията му представители на болярските кланове се опитват да нанесат превантивен удар на опонентите си, който прераства в клане. Осъзнавайки, че всичко това може да завърши с размирици и гражданска война, владетелите на Муром призовават принца обратно. Отсега нататък въпросът за неговия „неравен брак“ не се повдига.

Основното в този епизод са причините за избора, направен от съпрузите. Петър не твърди „примата на личното над общественото“, а просто следва в действията си християнския закон на любовта и милосърдието. В трудна ситуация, когато е възможно да изневерите или да се подчините на рационални, егоистични съображения, принцът се подчинява на закона на сърцето. Жена му е дадена от Бога и той не може да върви против волята на Бога. Принцът не търси лична изгода, печалба, а се опитва да следва пътя, който Господ му е посочил.

В първия ден на изгнанието между съпрузите се проведе диалог, който е даден в приказката: „Наближаваше вечерта, те започнаха да акостират на брега. Тук блаженият княз Петър беше завладян от мисли: „Как ще продължа да живея, като напуснах самодържавието по собствена воля?“ Преданата княгиня Феврония му отговаря: „Не скърби, княже: милостивият Бог, Създателят и Хранителят на?” всичко, няма да ни остави в бедност!“

Те се доверяват на Бог и вярват в Него - това е най-„немодерната“, но най-важната характеристика на връзката им. Съпрузите винаги се ръководят не от егоизма и търсенето на това, което им е удобно, а от вярата и надеждата в Този, Който им е дал живот и е благословил брака им.

Както си спомняме, князът, отделен от Феврония, по Божието Провидение, отново се разболява - и това събитие изразява най-висшето значение на християнския брак. Болестта на принца е символ на погрешността на самата човешка природа, която той не може да коригира сам.

Лекарството на Петър е самата Феврония, жена, изпратена му от Бог като негов партньор в живота. Само до нея принцът беше излекуван и само заедно те могат да се издигнат на ново духовно ниво: тяхната земна любов и любовта на Бога се оказват неразделни една от друга. Ето защо Феврония не пуска принца да си отиде: тя вече чувства, че без нея той ще умре. С течение на времето самият Петър разбира това. Така започва техният общ житейски път и съвместният им път към Бога.

За Православната църква светите Петър и Феврония Муромски са от голямо значение, преди всичко като символ на специален духовен път, по който разбирането на Бога е неразривно свързано с връзката между двама души. Мъжът и жената са създадени един за друг, техният съюз сам по себе си въплъщава Божествения план. Но тази връзка е възможна само ако човек вижда в друг човек уникална личност, създадена по Божия образ. И принцът, в името на жена си, се отказва от поста си и доброволно отива в изгнание и бедност. Но за тази вярност той беше възнаграден от Бога.

Има широко разпространена идея, че истинският християнин трябва да страда изключително в земния живот, за да натрупа „духовен капитал“ за бъдещия живот. Но историята на руските светци Петър и Феврония опровергава тази идея. Животът в Христос се превръща за тях в истинско щастие, което намират в любовта един към друг.

Това е смисълът на празника на Деня на семейството, любовта и верността, основани на православните традиции и народната мъдрост и проповядващи силата и ненарушимостта на семейните връзки, благочестивото отношение на съпрузите, уважението към родителите, любовта към децата.

Тържествата в чест на Деня на семейството, любовта и верността тази година в Москва ще продължат цели три дни - от 8 до 10 юли.

Според ръководителя на столичното управление на културата Александър Кибовски, допълнителни два дни са специално отделени за празненства, за да могат колкото се може повече хора да участват в тях.

Център на празника ще бъде увеселителен парк в Царицино, където ще има интересни програми за всички възрасти. Кулминацията на честванията в Царицино ще бъде празничен концерт, а в града ще бъдат организирани общо 27 празнични заведения.

Празничните събития тази година ще се проведат в много други градове и села във всички региони на Русия. Празничните събития са насочени към интересите на хора от различни възрасти и различно семейно положение. Техните програми включват почитане на младоженци и семейни двойки, които живеят заедно в продължение на много години, и представяне на паметни знаци. Мястото „Серенади за любими” обещава да бъде романтично и особено запомнящо се. Тук рицарите на нашето време ще могат да направят оригинална любовна декларация на своите красиви дами, като изпълнят серенада за тях.

За символ на Деня на семейството, любовта и верността е избрана лайка.

От древни времена това диво цвете, разпространено в Русия, се смята за знак на любов. Защото любовта тук се разбираше не просто като сърдечно чувство (каквото символизира „Валентинката” във формата на сърце), а като съдба и житейско изпитание - и като цвете в полето, тя е отворена за всички ветрове и студове, но трябва да издържат и да издържат на всякакви трудности.

Точно за това православните молят за помощ светите вярващи Петър и Феврония.

Как нашият Ден на семейството, любовта и верността се различава по смисъл от западния „Свети Валентин“?

Западният празник също има църковен произход, но е отишъл много далеч от християнските си корени. В църковния календар под датата 14 февруари се споменават тримата Свети Валентин. Всички те са живели в първите векове на нашата ера, по време на гоненията срещу християните, и са били мъченици, загинали за вярата. Тъй като по това време църквата е обединена, тези светци се почитат както от католици, така и от православни.

Традицията да се празнува Св. Валентин като „Ден на влюбените“ се появява в Западна Европа от края на 14 век. Според народните поверия на този ден птиците започват да си търсят половинка.

Във Франция и Англия житието на Св. Валентина постепенно започна да придобива легенди, свързани с тайната сватба на влюбени двойки. Според легендата римският император Клавдий II решил, че един необременен от жена и семейство мъж би било по-добре да се бие на бойното поле за славата на Цезар и забранил на войниците да се женят.

Тайният християнин Валентин беше полеви лекар, който съчувстваше на нещастни любовници и тайно от всички, под прикритието на тъмнината, освещаваше брака на любящи мъже и жени. Скоро дейността на Свети Валентин става известна на властите и той е екзекутиран на 14 февруари 269 г. Но в затвора мъченикът Валентин успява да се срещне с дъщерята на пазача Юлия и преди екзекуцията си той й пише декларация за любов и я подписва „Вашият Валентин“. Той беше прочетен, след като той беше екзекутиран. Много векове по-късно, следвайки легендата, такива бележки започват да се наричат „Валентинки“.

Както виждаме, западният празник също се основава на история за жертвена любов - но не засяга цялата съдба и брачния живот, а само историята на романтично запознанство. Затова в наше време този празник всъщност се е изродил в своята противоположност – вместо чиста любов той проповядва само случайни връзки, необвързващо блудство. За разлика от тях нашият Денят на семейството, любовта и верността освещава брачния живот, верността и подвига един към друг.

Виталий Даренски, LPR, за „Руска пролет“