Анализ на войната и мира на Наполеон. Как изглежда императорът на Франция?

Личността на императора на Франция вълнува умовете на историци и писатели от всички времена. Тайна зъл генийкоето уби милиони човешки животи, се опитаха да разкрият много учени и писатели.

Лев Толстой действаше като обективен критик, образът и характеристиката на Наполеон в романа „Война и мир“ бяха изчерпателно осветени, без предупреждение.

Как изглежда императорът на Франция?

Слабото лице на Наполеон през 1805 г. край Аустерлиц свидетелства за неговата натовареност, умора и младежки ентусиазъм. През 1812 г. императорът на Франция изглежда различно: заобленият корем показва страст към мазни храни. От яката на синята му униформа наднича наедряла шия, а изпъкналостите на дебелите му бедра ясно се виждат през стегнатия плат на белите му клинове.

Военно тренираната поза позволи на Бонапарт да последните дниизглежда величествено. Той се отличаваше с нисък ръст, набита фигура и неволно изпъкнал корем, винаги носеше ботуши - живееше на кон. Мъжът стана известен с добре поддържаното си денди с бяло красиви ръце, обичаше парфюм, тялото му беше постоянно обгърнато от плътния аромат на одеколон.

Наполеон започва военна кампания срещу Русия на четиридесет години. Сръчността и движенията му станаха по-малко подвижни, отколкото в младостта му, но стъпката му остана твърда и бърза. Гласът на императора звучеше силно, той се опитваше ясно да произнася всяка буква, особено красиво завършвайки последната сричка в думите.

Как героите от романа "Война и мир" характеризират Наполеон?

Собственичката на салона в Санкт Петербург Анна Шерер повтаря слуховете, разпространявани от Прусия, че Бонапарт е непобедим, Европа няма да може да спре армията му. Едва 1805 г. е и някои от гостите, поканени на партито, говорят с възхищение за дейността на новото френско правителство и неговия амбициозен лидер.

В началото на романа Андрей Болконски смята военния лидер за обещаващ. На споменатата вечер младият принц си спомня благородни делакомандир, уважителен: посещение на болници, общуване със заразени от чума войници.

След битката при Бородино, когато един руски офицер трябваше да умре сред много убити войници, той чу Наполеон над себе си. Той говореше за картината на смъртта, разкриваща се пред очите му, с възхищение, с наслада, с вдъхновение. Княз Андрей разбра, че чува думите на болен човек, обсебен от страданието на другите, подъл и основан на нездрави инстинкти.

Пиер Безухов също беше разочарован от образа на френския военачалник. Младият граф подчерта държавническия професионализъм на фигура, която успя да раздели злоупотребите на революцията и прие равенството на гражданите като основа на ново политическо управление. Пиер особено усърдно се опита да обясни на руското благородство положителното значение на свободата на словото, която произхожда от млада Франция.

В пепелта на Москва Безухов промени мнението си на обратното. Под театралното величие на душата на Наполеон Пиер видя мащаба на беззаконието, извършено еднолично от императора. Последицата от действията на управляващия е нечовешка жестокост. Масовото беззаконие беше резултат от алчност и незначителност.

Николай Ростов, поради своята младост и праволинейност, смяташе Наполеон за престъпник и като емоционално зрял представител на младостта той мразеше командира на вражеската армия с цялата сила на младежката си душа.

Руският държавник граф Ростопчин сравнява дейността на злия гений с пиратските традиции, които се случват на заловените от тях кораби.

Черти на характера на Наполеон

Бъдещият завоевател на Европа имаше италиански корени и, както повечето представители на тази нация, можеше спонтанно да промени изражението на лицето си. Но съвременниците твърдят, че на лицето присъства израз на самодоволство и щастие малко човечечесто, особено в моменти на битка.
Авторът многократно споменава нарцисизма, самообожаването на този герой, егоизмът достига нивото на лудост. От устните му се изплъзва откровена лъжа, подчертана от искреното изражение на очите му. Войната за него е благороден занаят, той не забелязва, че зад тези думи има червена картина на милиони загубени животи, реки от кръв, течащи от бойните полета.

Масовото избиване на хора се превръща в навик, в страстна зависимост. Самият Наполеон нарича войната свой занаят. Военна кариерастана негов житейска целот моята младост. След като достигна властта, императорът цени лукса, организира великолепен двор и изисква чест. Неговите заповеди се изпълняват безпрекословно; самият той, според Толстой, започва да вярва в правилността на своите мисли като единствените правилни.

Императорът се заблуждава, че вярванията му са непогрешими, идеални и съвършени в своята истина. Толстой не отрича, че Бонапарт има значителен опит във войната, но характерът не е такъв образован човек, напротив, е ограничена личност в много отношения.

Въведение

Историческите личности винаги са представлявали специален интересв руската литература. Посветен на някои индивидуални произведения, други са ключови изображенияв сюжетите на романите. Образът на Наполеон в романа на Толстой „Война и мир“ също може да се счита за такъв. Срещаме името на френския император Наполеон Бонапарт (Толстой пише точно Бонапарт и много герои го наричат ​​само Буонопарт) още на първите страници на романа и част само в епилога.

Героите на романа за наполеон

Във всекидневната на Анна Шерер (прислужница и близка сътрудничка на императрицата) с голям интерес се обсъждат политическите действия на Европа по отношение на Русия. Самата собственичка на салона казва: „Прусия вече обяви, че Бонапарт е непобедим и че цяла Европа не може да направи нищо срещу него...“. Представители светско общество- Княз Василий Курагин, поканеният от Анна Шерер емигрант виконт Мортемар, абат Морио, Пиер Безухов, Андрей Болконски, княз Иполит Курагин и други участници на вечерта не бяха единодушни в отношението си към Наполеон. Някои не го разбираха, други му се възхищаваха. Във „Война и мир“ Толстой показва Наполеон с различни страни. Виждаме го като генерал-стратег, като император, като личност.

Андрей Болконски

В разговор с баща си, стария княз Болконски, Андрей казва: „... но Бонапарт все още велик командир! Той го смяташе за „гений“ и „не можеше да позволи срам за своя герой“. На вечер с Анна Павловна Шерер Андрей подкрепи Пиер Безухов в неговите преценки за Наполеон, но все пак запази и собствено мнениеза него: „Наполеон като човек е велик на моста Арколе, в болницата в Яфа, където подава ръката си на чумата, но... има и други действия, които трудно могат да бъдат оправдани.“ Но след известно време лежеше на полето на Аустерлиц и гледаше синьо небе, Андрей чу думите на Наполеон за него: „Това е красива смърт“. Болконски разбра: „...това беше Наполеон - неговият герой, но в този момент Наполеон му се стори толкова малък, незначителен човек...“ Докато разглеждаше затворниците, Андрей си помисли „за незначителността на величието“. Разочарованието в неговия герой дойде не само при Болконски, но и при Пиер Безухов.

Пиер Безухов

Току-що появил се на бял свят, младият и наивен Пиер ревностно защитава Наполеон от атаките на виконта: „Наполеон е велик, защото се издигна над революцията, потуши нейните злоупотреби, запазвайки всичко добро - равенството на гражданите и свободата на словото и пресата - и само затова той придоби властта. Пиер разпозна „величието на душата“ на френския император. Той не защитаваше убийствата на френския император, но разчетът на действията му за доброто на империята, готовността да се нагърби с такава отговорна задача - да започне революция - това изглеждаше за Безухов истински подвиг, силата на страхотен човек. Но когато се изправи лице в лице със своя „идол“, Пиер видя цялата незначителност на императора, жестокостта и беззаконието. Той обичаше идеята да убие Наполеон, но осъзна, че не си заслужава, тъй като дори не заслужаваше героична смърт.

Николай Ростов

Този млад мъж нарече Наполеон престъпник. Той вярваше, че всичките му действия са незаконни и от наивността на душата си мразеше Бонапарт „доколкото можеше“.

Борис Друбецкой

Обещаващ млад офицер, протеже на Василий Курагин, говори за Наполеон с уважение: „Бих искал да видя велик човек!“

Граф Растопчин

Представител на светското общество, защитник на руската армия, каза за Бонапарт: „Наполеон се отнася към Европа като пират на завладян кораб“.

Характеристики на Наполеон

Нееднозначната характеристика на Наполеон в романа на Толстой "Война и мир" е представена на читателя. От една страна, той е велик командир, владетел, от друга, „незначителен французин“, „служебен император“. Външни характеристикиСвалят Наполеон на земята, той не е толкова висок, нито толкова красив, той е дебел и неприятен, както бихме искали да го видим. Това беше „пълна, ниска фигура с широки, дебели рамене и неволно изпъкнали корем и гърди“. Описанието на Наполеон присъства в различни частироман. Ето го преди битката при Аустерлиц: „...тънкото му лице не помръдна нито един мускул; блестящите му очи бяха неподвижно приковани на едно място... Той стоеше неподвижен... и върху студеното му лице имаше онзи особен оттенък на самоувереното, заслужено щастие, което се случва на лицето на любящото и щастливо момче.” Между другото, този ден беше особено тържествен за него, тъй като беше годишнината от коронацията му. Но ние го виждаме на среща с генерал Балашев, който пристига с писмо от император Александър: „...твърди, решителни стъпки“, „заоблен корем... дебели бедра на къси крака... Бяла дебела шия... На младежки вид анфас... израз на любезен и величествен императорски поздрав." Интересна е и сцената с награждаването на Наполеон с орден на най-храбрия руски войник. Какво искаше да покаже Наполеон? Вашето величие, унижението на руската армия и самия император или възхищение от смелостта и твърдостта на войниците?

Портрет на Наполеон

Бонапарт се ценеше много: „Бог ми даде короната. Горко на всеки, който я докосне." Тези думи бяха изречени от него по време на коронацията в Милано. Наполеон във „Война и мир“ е идол за едни и враг за други. „Треперенето на левия ми прасец е голям знак“, каза Наполеон за себе си. Той се гордееше със себе си, обичаше себе си, прославяше величието си над целия свят. Русия застана на пътя му. След като победи Русия, не му беше трудно да смаже цяла Европа под себе си. Наполеон се държал арогантно. В сцената на разговор с руския генерал Балашев Бонапарт си позволява да дръпне ухото си, като казва, че е голяма чест да бъдеш дръпнат за ухото на императора. Описанието на Наполеон съдържа много думи, съдържащи негативна конотация; Толстой характеризира речта на императора особено ярко: „снизходително“, „подигравателно“, „злобно“, „гневно“, „сухо“ и др. Бонапарт говори смело и за руския император Александър: „Войната е моят занаят и неговата работа е да царува, а не да командва войски. Защо пое такава отговорност?”

Образът на Наполеон във „Война и мир“, разкрит в това есе, ни позволява да заключим: грешката на Бонапарт е в надценяването на неговите способности и прекомерната самоувереност. Искайки да стане владетел на света, Наполеон не можа да победи Русия. Това поражение сломи духа и вярата в силата му.

Работен тест

Портрет на Наполеон

Лев Николаевич подчертава ограниченията и самочувствието на този командир, което се проявява във всичките му думи, жестове и действия. Портретът на Наполеон е ироничен. Той има „къса“, „закръглена“ фигура, „дебели бедра“, придирчива, бърза походка, „бял ​​дебел врат“, „кръгъл корем“, „дебели рамене“. Това е образът на Наполеон в романа "Война и мир". Описвайки сутрешната тоалетна на френския император преди битката при Бородино, Лев Николаевич разкрива характеристики на портрета, дадено първоначално в работата, подобрява. Императорът има „подстригано тяло“, „обрасли дебели гърди“, „жълто“ и „подпухнало“ лице. Тези подробности показват, че Наполеон Бонапарт (Война и мир) е бил човек, далеч от трудовия живот и чужд на народните корени. Лидерът на французите е показан като нарцистичен егоист, който смята, че цялата Вселена се подчинява на волята му. Хората не го интересуват.

Поведението на Наполеон, неговият начин на говорене

Образът на Наполеон в романа "Война и мир" се разкрива не само чрез описанието на външния му вид. Начинът му на говорене и поведение също разкрива нарцисизъм и тесногръдие. Той е убеден в собствената си гениалност и величие. Добро е това, което му е дошло в главата, а не това, което всъщност е добро, както отбелязва Толстой. В романа всяка поява на този герой е придружена от безмилостен коментар на автора. Така например в трети том (първа част, шеста глава) Лев Николаевич пише, че от този човек е ясно, че само това, което се случва в душата му, го интересува.

В произведението "Война и мир" характеристиката на Наполеон е белязана и от следните подробности. С тънка ирония, понякога преминаваща в сарказъм, писателят разобличава претенциите на Бонапарт за световно господство, както и актьорската му игра и постоянното му позиране за историята. През цялото време, докато френският император играеше, нямаше нищо естествено и просто в думите и поведението му. Това е показано много изразително от Лев Николаевич в сцената, когато той се възхищаваше на портрета на сина си на полето Бородино. В него образът на Наполеон в романа "Война и мир" придобива много важни подробности. Нека опишем накратко тази сцена.

Епизод с портрет на сина на Наполеон

Наполеон се приближи до картината, чувствайки, че това, което ще направи и каже сега, е „история“. На портрета е изобразен сина на императора, който играе земното кълбов Билбок. Това изразяваше величието на лидера на французите, но Наполеон искаше да покаже „бащинска нежност“. Разбира се, че беше чиста водадействащ. Наполеон не изрази никакви искрени чувства, той само действаше, позирайки за историята. Тази сценапоказва арогантността на този човек, който вярваше, че цяла Русия ще бъде завладяна с превземането на Москва и така ще се осъществят плановете му за господство над целия свят.

Наполеон - актьор и играч

И в редица следващи епизоди описанието на Наполеон („Война и мир“) показва, че той е актьор и играч. Той казва в навечерието на битката при Бородино, че шахът вече е поставен, играта ще започне утре. В деня на битката Лев Николаевич отбелязва след топовните изстрели: „Играта започна“. Освен това писателят показва, че това е струвало живота на десетки хиляди хора. Принц Андрей смята, че войната не е игра, а само жестока необходимост. Принципно различен подход към него се съдържа в тази мисъл на един от главните герои на произведението „Война и мир“. Образът на Наполеон е засенчен благодарение на тази забележка. Княз Андрей изрази мнението на мирен народ, който беше принуден при изключителни обстоятелства да вземе оръжие, тъй като заплахата от поробване надвисна над родината им.

Комичен ефект, произведени от френския император

За Наполеон нямаше значение какво е извън него, тъй като му се струваше, че всичко в света зависи само от неговата воля. Толстой прави такава забележка в епизода на срещата си с Балашев („Война и мир“). Образът на Наполеон в него се допълва от нови детайли. Лев Николаевич подчертава контраста между незначителността на императора и неговото завишено самочувствие. Възникналият комичен конфликт е най-доброто доказателство за празнотата и безсилието на тази историческа личност, която се прави на величествена и силна.

Духовният свят на Наполеон

В разбирането на Толстой духовен святлидерът на французите е „изкуствен свят“, обитаван от „призраци на някакво величие“ (том трети, част втора, глава 38). Всъщност Наполеон е такъв живо доказателствоедна стара истина, че „царят е роб на историята“ (том трети, част първа, глава 1). Вярвайки, че изпълнява собствената си воля, това историческа личносттой просто играеше предназначената за него „трудна“, „тъжна“ и „жестока“ „нечовешка роля“. Едва ли би могъл да го понесе, ако съвестта и умът на този човек не бяха помрачени (том трети, част втора, глава 38). Писателят вижда помрачаването на ума на този главнокомандващ в това, че той съзнателно е култивирал в себе си духовна безчувственост, която е приел за истинско величие и смелост.

Така например в трети том (втора част, глава 38) се казва, че той обичал да гледа ранените и убитите, като по този начин изпитвал умствена сила(както вярваше самият Наполеон). В епизода, когато ескадра полски улани преплува река Неман и адютантът пред очите му си позволи да привлече вниманието на императора към предаността на поляците, Наполеон извика Бертие при себе си и тръгна да върви с той покрай брега, даваше му заповеди и от време на време поглеждаше недоволно удавените копиеносци, които привличаха вниманието му. За него смъртта е скучна и позната гледка. Наполеон приема за даденост безкористната преданост на собствените си войници.

Наполеон е дълбоко нещастен човек

Толстой подчертава, че този човек е бил дълбоко нещастен, но не е забелязал това само поради липсата на поне някакво морално чувство. „Великият“ Наполеон, „европейският герой“ е морално сляп. Той не може да разбере нито красотата, нито доброто, нито истината, нито значението на собствените си действия, които, както отбелязва Лев Толстой, са „противоположни на доброто и истината“, „далеч от всичко човешко“. Наполеон просто не можеше да разбере смисъла на своите действия (том трети, част втора, глава 38). Според писателя човек може да стигне до истината и доброто само като се отрече от въображаемото величие на своята личност. Наполеон обаче изобщо не е способен на такъв „героичен“ акт.

Отговорността на Наполеон за това, което е направил

Въпреки факта, че е обречен да играе отрицателна роля в историята, Толстой изобщо не намалява моралната отговорност на този човек за всичко, което е направил. Той пише, че Наполеон, предназначен за „несвободната“, „тъжна“ роля на палач на много народи, въпреки това се увери, че тяхното добро е целта на неговите действия и че той може да контролира и ръководи съдбите на много хора, да прави неща чрез силата си на благодеяние. Наполеон си въобразяваше, че войната с Русия се проведе според неговата воля; душата му не беше поразена от ужаса на случилото се (том трети, част втора, глава 38).

Наполеонови качествагерои на произведението

В други герои на произведението Лев Николаевич свързва наполеоновите качества с липсата на морално чувство на героите (например Хелън) или с техните трагични грешки. Така в младостта си Пиер Безухов, който е увлечен от идеите на френския император, остава в Москва, за да го убие и по този начин да стане „спасител на човечеството“. включено ранни етапидуховен живот, Андрей Болконски мечтаеше да се издигне над другите хора, дори ако това изискваше жертване на близки и семейство. В образа на Лев Николаевич наполеонизмът е опасна болест, която разделя хората. Принуждава ги да се лутат сляпо по духовния „офроуд“.

В четиритомния роман на Л.Н. Толстой изобразява много хора, както измислени герои, така и реални исторически герои. Наполеон е един от тях и един от малкото, които присъстват в романа буквално от първата и почти до последната страница.

Нещо повече, за Толстой Наполеон не е просто историческа личност, командир, повел войски срещу Русия и претърпял поражение тук. Писателят го интересува и като човек, надарен със свои човешки качества, предимства и недостатъци, и като въплъщение на индивидуализма, човек, който е уверен, че е над всички и всичко му е позволено, и като фигура с когото белетристът свързва най-сложните морални проблеми.

Разкриването на този образ е важно както за възприемането на целия роман като цяло и редица главни герои: Андрей Болконски, Пиер Безухов, Кутузов, Александър I, така и за разбирането философски възгледисамият автор. Образът на Наполеон - не велик човек и командир, а завоевател и поробител, позволи на Толстой да даде своя собствена картина на видението в романа реални силиистории и роли на видни личности.

Романът има цяла поредицаепизоди, които говорят за несъмнения военен лидерски опит и талант на Наполеон. По време на цялата кампания Aus-Terlitz той е показан като командир, който е добре запознат с бойната обстановка и който не е пощаден от военните успехи. Той бързо разбира както тактическия план на Кутузов, който предлага примирие близо до Голабрун, така и злощастната грешка на Мурат, който се съгласява да започне мирни преговори. Преди Аустерлиц Наполеон надхитри руския пратеник Долгоруков, внушавайки му лъжливата представа за страха си от обща битка, за да приспи бдителността на противника и да приближи войските си възможно най-близо до него, което след това осигури победа в битката .

Когато описва преминаването на французите през Неман, Толстой ще спомене, че Наполеон е уморен от аплодисменти, когато се е отдал на военни грижи. В картината на битката при Бородино, която илюстрира философската теза на Толстой за невъзможността на главнокомандващия да се справи със своите заповеди с бързо променящата се ситуация по време на битката, Наполеон разкрива познаване на тънкостите на бойната ситуация. Той отчита уязвимостта на отбраната на лявото крило на руската позиция. След искането на Мурат за подкрепления, Наполеон си помисли: „Защо искат подкрепления, когато имат половината армия в ръцете си, насочена срещу слабото, неукрепено крило на руснаците.“

Когато описва битката при Бородино, Толстой два пъти говори за дългогодишния опит на Наполеон като командир. Това беше опитът, който помогна на Наполеон да разбере трудността и резултатите от битката при Бородино: „Наполеон, след дългия си военен опит, знаеше добре какво означава осем часа, след всички положени усилия, нападателят да не спечели битка .“ На друго място авторът отново говори за военната ерудиция на командира, който „с много такт и военен опит изпълняваше спокойно и радостно ролята си...“.

И не е изненадващо, че през 1805 г., в разгара на възхода и победите на Наполеон, двадесетгодишният Пиер се втурва в защита на френския император, когато в салона на Шерер го наричат ​​узурпатор, антихрист, новопостъпил човек, убиец и злодей, а Андрей Болконски говори за несравнимото величие на Наполеон.

Но Толстой не иска да покаже в романа живота на един човек или група хора, той се стреми да въплъти в него мисълта на хората. Следователно Наполеон е смешен в убеждението си, че той контролира битките и хода на историята; и силата на Кутузов е в това, че той разчита на спонтанно изразен народна воля, съобразява се с настроението на хората.

И като цяло, в първите два тома писателят предпочита читателят да види Наполеон не през очите на Толстой, а през очите на героите на романа. Триъгълна шапка и сив пътен сюртук, смела и права походка - така си го представят княз Андрей и Пиер, така го познаваше победената Европа. На пръв поглед историята на Толстой също е такава: „Войските знаеха за присъствието на императора, търсеха го с газове и когато намериха фигура във сюртук и шапка, отделена от свитата си на планината пред палатката, вдигнаха шапките си и викаха: „Виват! По лицата на тези хора имаше общо изражение на радост от началото на дългоочакваната кампания и наслада и преданост към човека в сив сюртук, стоящ на планината.

Такъв е Наполеон на Толстой в деня, когато заповядва на войските си да преминат река Неман, като по този начин започва война с Русия. Но скоро той ще стане различен, защото за писателя този образ е преди всичко въплъщение на войната, а войната е „обратното на човешкия умИ човешката природасъбитие“.

В третия том Толстой вече не крие омразата си към Наполеон, той ще даде воля на сарказма и гневно ще се подиграе на човека, когото хиляди хора боготворят. Защо Толстой мрази Наполеон толкова много?

„За него не беше ново убеждение, че присъствието му във всички краища на света, от Африка до степите на Московия, еднакво учудва и потапя хората в лудостта на самозабравата... Около четиридесет копиеца се удавиха в реката. .. Повечето се върнаха на този бряг ... Но щом излязоха ... те извикаха: „Виват!“, Гледайки ентусиазирано мястото, където стоеше Наполеон, но където той вече не беше там, и в този момент смятаха се за щастливи.”

Толстой не харесва всичко това, освен това го възмущава. Наполеон е безразличен, когато вижда хора да умират безсмислено в реката от чиста преданост към него. Наполеон допуска идеята, че е едва ли не божество, че може и трябва да решава съдбите на другите хора, да ги обрича на смърт, да ги прави щастливи или нещастни... Толстой знае: такова разбиране за властта води до престъпления, носи зло . Затова като писател той си поставя задачата да развенчае Наполеон, разрушавайки легендата за неговата необикновена природа.

За първи път виждаме Наполеон на брега на Неман. Вторият път - в къщата, където е живял Александър I преди четири дни, Наполеон приема пратеника на руския цар. Толстой описва Наполеон без никакво изкривяване, но подчертавайки подробностите: „Той беше в синя униформа, отворена върху бяла жилетка, която се спускаше до кръглия му корем, в бели гамаши, които прегръщаха дебелите бедра на късите му крака, и в ботуши ... Цялата му пълна, ниска фигура с широки, дебели рамене и неволно издадени корем и гърди, тя имаше онзи представителен, достоен вид, който винаги имат четиридесетгодишните хора, живеещи в залата.

Всичко е истина. И заоблен корем, и къси кракаи дебели рамене. Толстой няколко пъти говори за „треперенето на прасеца в левия крак на Наполеон“ и отново и отново му напомня за неговата едра и ниска фигура. Толстой не иска да види нищо необичайно. Човек, като всеки друг, е напълнял навреме; просто човек, който си позволи да повярва, че не е като другите хора. И от това следва още едно свойство, което Толстой ненавиждаше - неестествеността.

В портрета на Наполеон, излязъл да посрещне пратеника на руския цар, упорито се подчертава склонността му да се „прави сам“: той току-що беше сресал косата си, но „един кичур коса се спускаше над средата на широката му коса. чело” - това е прическата на Наполеон, позната на целия свят, имитирана е, необходима е, за да се спаси. Дори фактът, че мирише на одеколон, ядосва Толстой, защото това означава, че Наполеон е много зает със себе си и с впечатлението, което прави на другите: „Беше ясно, че за Наполеон дълго време не е имало възможност за грешки в неговото убеждение и че в неговата концепция всичко, което е направил, е било добро, не защото съвпада с идеята кое е добро и лошо, а защото той го е правил.

Това е Наполеон на Толстой. Не величествен, но абсурден в убеждението си, че историята се движи по неговата воля, че всички хора трябва да му се молят. Толстой показа как Наполеон е идолизиран и как самият той винаги е искал да изглежда като велик човек. Всичките му жестове са предназначени да приканват специално внимание. Постоянно действа. Той дава знак за започване на битката при Аустерлиц със свалена ръкавица. В Тилзит, пред почетния караул, той откъсва ръкавицата от ръката си и я хвърля на земята, знаейки, че това ще бъде забелязано. И в навечерието на битката при Бородино, приемайки придворен, пристигнал от Париж, той изпълни малък спектакъл пред портрет на сина си. С една дума, Толстой постоянно показва в Наполеон открито желание за слава и как той постоянно играе ролята на велик човек.

Образът на Наполеон позволява на Толстой да постави въпроса: възможно ли е изобщо да се приемат величието и славата за жизнен идеал? И писателят, както виждаме, дава отрицателен отговор на него. Както пише Толстой, „изобличените владетели на света не могат да противопоставят на Наполеоновия идеал за слава и величие, който няма смисъл, с никакъв разумен идеал“. Отричането на този егоистичен, изкуствен, илюзорен идеал е един от основните начини за развенчаване на самия Наполеон в романа „Война и мир“.

Ето защо Андрей Болконски в навечерието на битката при Бородино говори за липсата на Наполеон на „най-високите, най-добрите човешки качества - любов, поезия, нежност, философия, любознателно съмнение“. Според Болконски той бил „щастлив от нещастието на другите“.

Седем от двадесетте глави, описващи битката при Бородино, са посветени на Наполеон. Тук се облича, преоблича, заповядва, обикаля позицията, изслушва санитарите... За него битката е същата игра, но точно тази основна игратой губи. И от този момент Наполеон започва да изпитва истинско „чувство на ужас пред този враг, който, загубил половината от армията си, стоеше също толкова заплашително в края, колкото и в началото на битката“.

Според теорията на Толстой Наполеон нашественикът е бил безсилен в руската война. До известна степен това е вярно. Но е по-добре да запомните други думи на същия Толстой, че Наполеон просто се оказа по-слаб от противника си - „най-силният по дух“. И такъв възглед за Наполеон изобщо не противоречи нито на историята, нито на законите художествено възприятиеличности, които великият писател следва.

Образът на Наполеон в романа на Толстой Л.Н. „Война и мир” е разкрит дълбоко и изчерпателно, но с акцент върху личността на Наполеон човека, а не Наполеон командира. Авторът го характеризира въз основа преди всичко на собственото си виждане за него. историческа личност, но на базата на факти. Наполеон беше идол на много съвременници, за първи път чуваме за него в салона на Анна Павловна Шерер и възприемаме образа на героя по много начини: като изключителен командир и волев човек, който заслужава уважение, и като деспотичен тиранин, опасен както за другите народи, така и за страната си. Наполеон се появява като нашественик на руска земя и веднага се превръща от идол в отрицателен герой.

Толстой изобразява Наполеон сатирично. Това може да се види в външни характеристики: говори така, сякаш думите му са записани в историческите книги, левият му прасец трепери, а дебелото му бедро и гърди му придават солидност.

Толстой или изобразява героя като играещо дете, което се вози в карета, държи се за струните и в същото време вярва, че прави история, или го сравнява с комарджия, който, както му се стори, беше изчислил всички комбинации, но по неизвестна причина завърши на загуба. В образа на Наполеон Толстой се стреми да изобрази преди всичко не командир, а човек с неговите морални и етични качества.

Действието на романа се развива през периода, когато френският император се превръща от буржоазен революционер в деспот и завоевател. За Наполеон славата и величието са на първо място. Той се стреми към своето външен види с думи, за да впечатлите хората. Позата и фразата не са толкова качества на личността на Наполеон, а повече основни атрибути"велик" човек.

Той отказва истинският живот, „със своите основни интереси, здраве, болест, работа, почивка... с интересите на мисълта, науката, поезията, музиката, любовта, приятелството, омразата, страстите.“ Той избира за себе си ролята на актьор, който е чужд човешки качества. Толстой характеризира Наполеон не като велик човек, а като по-нисък и с недостатъци.

При инспекция на бойното поле край Бородино, осеяно с трупове след битката, „личното човешко чувство за кратък миг взе връх над онзи изкуствен призрак на живот, на който той служи толкова дълго. Той изтърпя страданията и смъртта, които видя на бойното поле. Тежестта на главата и гърдите му му напомняше за възможността за страдание и смърт за него. Това чувство обаче беше твърде мимолетно. Наполеон имитира човешки чувства. Дори да гледам портрета му малък син, той „направи вид на замислена нежност. Чувстваше, че това, което ще каже и направи сега, е история. Всеки негов жест, всяко негово движение е подчинено на някакво чувство, известно само на него - разбирането, че той е... велик човек, когото милиони хора гледат всеки момент и всичките му думи и жестове със сигурност ще станат исторически значими.

Вдъхновен от победите си, Наполеон не може да види колко голям е броят на жертвите на войната. По време на битката при Бородино дори природата се противопоставя на агресивните планове на френския император: слънцето грее ослепително право в очите ви, позициите на врага са скрити в мъглата. Всички доклади на адютантите веднага остаряват, военните командири не докладват за хода на битката, а сами дават заповеди. Събитията се развиват без участието на Наполеон, без използването на неговите военни умения. След като влезе в Москва, изоставена от жителите си, Бонапарт иска да възстанови реда в нея, но войските му се занимават с грабежи и дисциплината не може да бъде възстановена в тях. Чувствайки се като победител в началото, Наполеон е принуден да напусне града и да избяга позорно. Бонапарт напуска, а армията му остава без ръководство. Завоевателят тиранин моментално се превръща в долно, жалко и безпомощно същество. Това развенчава образа на командир, който вярва, че е способен да твори история.