Козлов философски приказки. Приказки за любовта
Тази книга е за тези, които мислят за живота. За тези, които ценят Живота, неговата игра и блясък над замръзналите правила и догми, които вярват, че можете да живеете забавно и смислено. За какво е книгата? За морала. За свободата. За освобождаването от страховете и възможността за щастие, за избора на позицията на Автора дори там, където всеки обичайно избира да бъде Жертва. Тази книга е написана от практик, който знае, че няма нищо по-практично от философията - естествено, правилната философия. Авторът не претендира да притежава Истината – според него притежаването на Истината е неморално. Той е приятел с Истината - и тя сякаш отвръща на чувствата му. Книгата е написана под формата на приказки, тоест безплатни живи истории, където пейзажът се оказва Вечни теми: Човек, Доброта, Свобода, Религия, Изкуство и читателят се настанява сред тях герои: Морал на приличието като евангелистите, глава. духовната служба на Света Вера Ивановна, Змеят - и наблюдава какво правят тези герои с човек и какво може да направи човек с тях. Тази книга е за тези, които си позволяват да виждат щастието не като трудна цел, която трябва да бъде постигната, а като естествено и предпоставкаживотът е като да си измиеш лицето сутрин. Тази книга е за онези, които избират да обичат себе си и хората и да празнуват живота си.
Приказка за смисъла и цената на живота
Проблемите на избягалите благополучно
Всеки път трябва да е зает.
Закон на животаЕдинственото нещо, което спасява човек от осъзнаването, че животът е безсмислен е, че не мисли за него. Някои хора са толкова щастливи, че дори не разбират този проблем. Но за тези, които разбират и мислят, животът е по-лош. Усещането за безсмислието на съществуването е тъжно, тегне и измъчва. И на този фон ние живеем и се опитваме да бъдем щастливи...
Както знаете, един проблем може да се реши по два начина: или да го разрешите, или да избягате от него. Така е и тук – някой търси смисъла на живота, а някой бяга от преживяването на неговата безсмисленост, от време на време намирайки начин да се разсее от празнотата на живота си и да създаде илюзията за неговата пълнота. И сякаш няма болка...
Най-простото бягство е потапянето в Работа или Грижи. Копнежът по смисъла на живота е копнеж, невроза, същото като копнеж по любим човек, родина или шоколади. А най-доброто лекарствоот тъга - да бъдеш зает. Известно е: тези, които са затрупани от работа, или тези, които просто трябва да оцелеят, не страдат от проблема за смисъла на живота, те нямат нито време, нито енергия за това.
Една моя приятелка определено не е в настроение за тези въпроси в момента - тя има кърмачеи вече четвърти месец няма топла вода.
Но не всеки има такъв късмет и животът трябва да бъде изпълнен с нещо. Някой се претоварва с работа на работа - напълно приемливо решение, остава само неврозата на празнотата на уикенда. Извън работа можете да си вземете куче.
Или деца. IN в този случайняма значение: и двете създават много проблеми и отнемат много време.
Вторият начин за бягство е не по-малко популярен: бягство - потапяне в Развлечение. Забавлението е изпълване на живота ви с преживявания, без значение колко леки или страшни, основното е, че те са по-остри и по-интензивни. Телевизия, алкохол, посещение на изложби, каране на въртележка, любовни преживявания, книги, караници, разговори - всичко това дава пълнота на живота, или по-точно усещане за пълнота. Животът няма смисъл, но животът е пълен.
Така живее човек: къде е спорът? - тича. На кого да се скарам? - тича. На кого да се обидя? - набързо. Карахме се, обиждахме се, имахме много неприятности - и така премина един богат, наситен със събития ден.
За допуснатите до Страхотно обслужване
Всеки, който има ЗАЩО да живее, може да издържи всяко КАК.
НицшеТези, които искат да живеят наистина смислено, поемат пътя на служенето. Те по същество нямат друг избор. Факт е, че търсенето на смисъла на живота е не толкова ежедневен, колкото филологически проблем: според правилата на руския език „смисъл“ има само нещо, което служи на нещо по-висше.
Нека се спра конкретно на това. Човек живее чрез езика и чрез него няма как да пробие в света. И на езика „смислено“ се противопоставя на „безсмислено“ като нещо „служещо на нещо Важно-Висше“ или „необслужващо“.
Проверете: какъв е СМИСЪЛЪТ на правилата? Осигуряват РЕД като нещо Висше. И ако НЕ СЛУЖАТ НА РЕД, те са ОБЕЗСМИСЛЕНИ. Какво е ЗНАЧЕНИЕТО на ред? Той помага да живеят (СЛУЖИ) НА ХОРАТА. И ако не помага, не служи, или служи на Глупостта, а не на Най-висшето - ХОРАТА, тогава редът е БЕЗ СМИСЪЛ.
Следователно, просто според правилата на руския език, животът на някого се оказва смислен само когато човек се посвети на служба, когато животът му реализира някакви Безусловни ценности. Ценностите, които той поставя над себе си, над живота си.
Ако сте приели, че нещо е достойна стойност и му служите – това е, проблемът е решен, животът ви е осмислен. След като приех и осъзнах Стойността, вече знам къде (т.е. защо) да живея и имам сили и енергия за това.
Ценностите са батерии, а проблемът със смисъла е преди всичко проблем на енергията, това е търсенето на източници на презареждане. Но няма значение какви са конкретните ценности, следователно е глупаво и безсмислено да се издигат едни ценности и да се омаловажават други. Всяка стойност е добра, ако осигурява енергия. И можете да намерите много ценности в живота - с различни енергийни резерви и различни нива.
Ежедневните ценности (да нахраниш съпруга си, да отидеш до магазина, да покърпиш чорапите си) те правят значим. ежедневиетои дребни неща.
Всичко ще бъде наред, докато и ако тези ценности се признават от собственичката и хората около нея.
В продължение на години самочувствието на човек се поддържа и неговите лични, културни ценности му дават сили да живее: например осъзнаването на себе си като Мъж и Жена.
Поради тази причина мъжете подобряват фигурата си, печелят пари и съблазняват жените; Поради тази причина жените подчертават фигурата си, опитомяват мъжете и раждат деца.
Освен това човешкият живот е осветен от универсални (Висши) ценности - като творчество, Бог, хора... Или Любов, Истина, Пари, Сила, Красота, Закон, Традиции, Бизнес,
Развлечение, себе си, любимите хора - всеки има своите, защото тези ценности се намират от всеки в строго индивидуално търсене.
Вярно, като правило, от списък, вече одобрен от културата.
От детството целенасочено се насажда, че тези ценности (някои от тях, в съответствие с местни традиции) са изключително достойни и е дълг на човека да им служи.
Блажен е този, който вярва, защото служението изисква вяра и колкото повече фанатизъм има човек, толкова по-малко съмнения има в смисъла на живота.
Какво мисля за това
Escape to Work or Entertainment е първият начин да се отървете от меланхолията на безсмисленото съществуване. Пътят на службата е вторият път. Като път към намиране на смисъла на живота той е традиционен и заслужен, но въпреки това не е лишен от недостатъци: не винаги помага. Ако изведнъж някаква конкретна дейност не ви свърже с вашата призната стойност, вие сте обречени да се чувствате безсмислени.
И, за съжаление, понякога има твърде много такива специфични дейности.
И най-важното - душата остава болна. Можете да го свързвате от време на време към външни източници, напълнете го с енергия от различни ценности и дори изпитайте смисъла на вашата дейност - но това е само помпане на първоначално празна душа. Душа, която остава празна - без периодично помпане.
Такава душа много напомня на спукана вътрешна гума на велосипед, която без периодично изпомпване постоянно се изпуска и престава да служи.
Размисли върху оградата и любимата
Никой все още не е отговорил наистина: "Защо трябва да търсите смисъл в живота си?" Обикновено отговарят: „Търся смисъла на живота, за да има смисъл животът ми!“ За да разберете, че това не е отговорът, просто се вслушайте в казаното и го сравнете с: „Рисувам, за да бъда рисуван.“
Всичко е казано тук, с изключение на основното: защо ви е необходимо да бъдете боядисани? Ами ако животът не е ограда, а любим човек? Ще рисуваш ли още?
Красива безсмислен живот
Не съм доволен нито от първия, нито от втория път. Дълго време вървях по пътя на служението, ДОКАТО СЕ ВЪЗСТАНОВЯ и си помислих: каква е сладостта, че животът ти се оказва смислен? „Смисъл“, повтарям, според правилата на руския език има само това, което служи на Нещо Висше. Но не ми харесва да съм слуга.
Какъв е смисълът на моя живот е въпросът: "На кого служа?" Не служа на никого и не трябва да служа на никого. Това не е въпрос към мен. Това е въпрос за роб или слуга, а аз не съм такъв. Възклицание: „Ах, животът му е безсмислен!“ - звучи ми същото като: "О, горкият, той живее без по-висока организация!"
И се уча да бъда щастлив, живея и без Смисъл, и без Служба. И все по-често ми се струва, че Животът - просто Животът - е красив такъв, какъвто е.
На празни приятели
- Лом, работиш ли някъде?
- Не, прецакан съм. Празнувам живота.
- Кой те храни?
- И моята любима!
(И любимият ми все още се храни малко дете. И живее само сам.)
За всичко в живота трябва да се плати. И ако не плащате, някой друг плаща вместо вас. А ако си безделник, значи натоварваш друг с работа. Обикновено е така.
Позволявам си да живея без смисъл, позволявам си да празнувам живота си по всякакъв начин - да! Не съм длъжен да търся Господар и душата ми не е обвързана с необходимостта да се грижа за някого и да служа на когото и да било.
Това е само моят въпрос психично здраве.
Мога да се забърквам и тогава го правя с радост. Но! Но ако мога да направя нещо добро, ще го направя с удоволствие, както свободен човек. И изборът между смислен живот и не, между Необходима работаи Безделието, винаги ще избера първото.
Защото това вече не е въпрос на психология, а на етика: тоест какво ще правя със здравата си душа.
...Ломушка, спри да се заяждаш! хубав си!
За любовта, мъдреците и идиотите
Но тогава се появи тъжна физиономия: „Услуга, избор... Но нямам избор - и имам още две години да правя глупости. Абсолютно безсмислено. Разбирам всичко, аз като цялоВинаги съм свободен, но ми трябва московска регистрация и няма как да я заобиколя. тук Меланхолията е безнадеждна. Разрешим ли е този проблем?
Проблемът е разрешим, но само при условие, че в живота ви трябва не просто московско разрешение за пребиваване, а нещо повече.
Искате животът ви – всеки живот, включително и изпълненият с глупости – да придобие смисъл. Няма проблем, защото от древни времена е известен друг път, прост и универсален път. Позволява ви да направите всичко смислено по всяко време: миене на чинии, стоене на опашка и возене в студен влак. Това е пътят на Любовта. Просто обичайте живота, което означава: излейте любовта си върху него и всичко в живота ви ще стане обичано и всичко ще придобие смисъл. Ако обичаш всичко и винаги, животът ти винаги и във всяка ситуация ще има смисъл.
Разбъркваш безполезни парчета хартия в глупав офис и не знаеш как да го обичаш глупаво нещо? - Хм, интересно. Поканете детето си тук, може би то мечтае да му бъде позволено да направи това. Той ще подреди всеки лист внимателно, като съкровище. Може би можете да вземете пример от детето си? И докато медитирате в процеса на тази тиха работа, помислете как след работа ще зарадвате близките си хора, които обичате. Обичаш ги, нали? И ще моля?
Любовта осмисля всяка дейност, изравнява всякакви дела и ценности, поставя на едно ниво както високата мисия, така и всяка глупост. Служенето на човечеството тук не се оказва по-смислена дейност от например събирането на етикети за кибрит.
Или по-скоро събирането на етикети е също толкова смислено.
Чрез това децата, мъдреците и идиотите са изравнени. Всички харесват всичко, което нормалните хора просто не могат да разберат. Не идиоти.
Тоест те не са мъдреци.
Става въпрос само за дребни неща – откъде да вземеш толкова много любов? За това е страшно да се каже! – душата ти трябва да стане здрава!
Пожелавам ти много здраве
– Мразя да мисля за смисъла на живота!
- Аз също.
Има голяма истина в това, че основно бледите интелектуалци и други невротици страдат от проблема за смисъла на живота. Вярно е, че докато страдат, те се гордеят с това като характеристика на тяхната сложна душевна организация като цяло и интензивна духовност в частност. Но изглежда, че тук няма нищо особено, с което да се гордеем. Защото този проблем всъщност не е проблем на духовността, а на енергията. Проблемът с липсата на жизненост. Липса - или отсъствие - на сила за живот.
Да се гордееш с търсенето на смисъла на живота е почти същото като да се гордееш с интелектуалните очила, покриващи разглезените ти очи. Очилата не говорят за силна духовност, а за слабо зрение.
Когато самият човек е добре, когато има добра енергия и здрава глава, всичко с него е наред и той няма нужда от смисъл в живота. Здравата душа е изпълнена до ръба с енергия, самата тя е източник на енергия и проблемът за смисъла на живота изчезва заедно с изчезването на духовната празнота. Човек е весел, човек обича, човек се грижи за ближните си и за далечните - защото го иска, защото ги обича. Всички са щастливи, светът е прекрасен! Смисълът на живота като психотерапевтична патерица е нужен на онези, които нямат посока и особено им липсва енергия - които се нуждаят от презареждане отвън.
Съответно ти желая психическо здраве и възможно най-бързо освобождаване от нуждата от смисъла на живота.
Но, между другото, сега е моментът да се върнем за кратко в миналото Приказка.
Как да изляза от ума си
Бездна се е отворила и е пълна със звезди.
Звездите нямат брой, бездната няма дъно.
Мистичният ЛомоносовПонякога проблемите, с които хората идват при мен, се оказват толкова объркани и занемарени, че не мога да кажа нищо конкретно. Но винаги имам две в джоба си универсален съвет, помагайки на почти всички и винаги.
И единственото, което се оказва важно, е тези съвети да бъдат „продадени” на по-висока цена, така че човек да ги приеме внимателно и сериозно в душата си. И започнах да ги използвам.
За съжаление ви го продавам евтино.
Съвет първи:"Добре!" Каквото и да се случи, на всеки пет минути си казвайте с вътрешна усмивка: „Добре!“ Разбира се, това е глупаво: викат ви, а вие си казвате: „Добре! Разбира се, грешно е да си казвате „Добре!”, когато крещите.
Но най-смешното е, че помага и след известно време никой вече не иска да крещи. Познайте сами механизма.
Съвет втори:„Спри да мислиш. Живей според усещанията."
за какво говоря
...Когато изляза вечер на верандата в селото, тази тъмна, звънтяща и гъста вечер просто се стоварва върху мен. Богати миризми блъскат лицето и носа ми, пращене, шумолене и свирещи звуци летят към мен от всички страни, а топлина и прохлада се леят в цялото ми тяло...
Опитвайки се по някакъв начин да схвана това, всеки път, когато усещам несравнимостта на нашите сили: докато умът ми се опитва да щракне нещо през един от каналите си, да постави всяко звънящо малко нещо в собствената му клетка, вълни от звуци и вълни от миризми заливат всичко тези канали и клетки да се редят, да ме преливат и да ме заливат с богатствата си от всяка от четирите страни и небето. Потъвам в тази вечер.
...Въпреки това, в следващата секунда мога да започна да мисля и тогава вечерта изчезва. Оставам си с моите проблеми.
Съответно можете да познаете какво трябва да направите, за да се отървете от проблемите си: просто се върнете към чувствата си във всеки един момент.
ВЪРНЕТЕ СЕ ОТ УМА СИ В СВЕТА.
Да излезете от хипнозата на ума и просто да видите лицето на човек, просто да почувствате тялото си, просто да чуете звуци и гласове - научете се да живеете „тук и сега“, в живия свят на усещанията - най-голямата и най-трудна задача. Но ако внезапно се разреши - Господи, колко добре!
Тогава светът и човекът стават едно. Тогава изчезва всичко изкуствено - забраните, скуката, меланхолията, слабостта, търсенето на смисъла на живота... Тогава душата се изпълва с радост, всяко малко нещо става трогателно и възхитително.
Един обикновен душ се оказва събитие - този поток вода, който засяга всяка клетка от тялото ви. Водата пада върху теб, а ти попиваш нейната прохлада и свежест.
Основното нещо е да излезете от Ума. И – няма проблем!
Слугата се превърна във враг
Полудявам - или се изкачвам
До висока степен на лудост?
Бела АхмадулинаЧовек, на когото Умът отказва да служи, е луд, но човек под игото на Ума е нещастен.
И няма значение какъв Ум е силен или слаб, светъл или лош. Човек под игото на всякакъв ум мисли, а не живее.
Когато Умът играе ролята на слуга, който се появява в точния момент и прави правилните неща, това не може да не бъде оценено.
Ако Умът е весел и просторен, той дори може да се превърне в Истински свят, в който можете да живеете, да дишате и да намирате съкровища.
Но Слугата, претендиращ да е Господар, се превръща във враг. Той затваря живия свят от вас, той ви подчинява на своите условности и неприятности, вкарва ви в своите клетки и рамки.
Човек, който е прав във всичко, е напълно безжизнен. И скучно.
И това, което наричате блясък или жар в човека, е фокусът на неговия хумор, свежест, ентусиазъм и нестандартност, то винаги е зрънце от Живия Аз. Това никога не идва от УМА, това пръска от живото и грешното. И очарова – тоест отнема ума.
Въпреки това... Въпреки това ние с вас живеем в цивилизация, в която дори най-висшата лудост не може да продължава безкрайно. Затова рано или късно трябва да включите Ума.
Няма нужда да прогонвате Слугата - просто трябва да служи и да не се държи лошо. Обадихте се - той дойде и направи всичко, след което си тръгна.
За колекционери на опаковки от бонбони
Това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на бика.
Умни древниЗа съжаление, ситуацията става различна, ако Слугата разбира поне малко, а Господарят е фундаментално невеж. Тук бих внимавал да не оставя Господаря без Слуга. Трябва да дораснеш до всичко и до правото да живееш без ума си. Трябва да станете МАЙСТОР.
Майстор е човек, чийто вътрешен човекпорасна и стана възрастен.
Господарят може да живее и без ум - той винаги има с какво да живее. Господар може да бъде всеки и добротата за него е толкова незадължителна, колкото и жестокостта е позволена: именно защото е велик Господар, а не дребен злодей. Майсторът може да замени бизнеса с игра на мъниста - Майсторът може всичко. Но какво общо има това с теб?
Да, в във висок смисълсъбирането на опаковки от бонбони е не по-малко значимо от службата на човечеството, но няма да скрия отношението си към колекционерите на опаковки от бонбони около мен: не харесвам техните забавления.
Най-вече ми напомня за човек, който живее в бунище сред руините и вместо да изпълзи от калта, се забавлява, като креативно я маже около себе си.
Когато децата ми с ентусиазъм грабват нови играчки, оставяйки след себе си пълна разруха, аз им обяснявам, че са объркали реда: първо трябва да изчистят всичко и след това да се забавляват. Страхувам се, че много уж възрастни все още не са научили това.
Подреждаш нещата в душата си, в живота си - и след това се занимавай с творчество. Дворците не растат от лайна.
Забавлението е или луксът на умствено богатите, или глупостта на умствено бедните. Определете размера на умствения си капитал и направете правилните заключения.
За да не минават тези мисли просто в горната част на мозъка ми, работя по тази тема за моите момчета от клуба в играта „Подводница“. Много хора намират тази игра за жестока. Но не мисля, че е по-твърда от Живота.
Хроника на една потъваща подводница
Въведение: ние сме екипаж на подводница и, за съжаление, се давим. Претърпяхме инцидент, неясно на каква дълбочина и лодката бавно потъва. Има достатъчно спасителни костюми, за да могат всички да изплуват до върха, но можете да излезете през люка един по един с интервал от една минута. 30 сме, 15 мъже и 15 момичета. Това означава, че тези, които тръгнат първи, почти сигурно ще бъдат спасени, а последните почти сигурно ще умрат, тъй като лодката вече ще потъне дълбоко. Шансът за бягство зависи САМО от ПОРЪЧНИЯ НОМЕР на изхода от люка. Не зависи от здравето и физически характеристикичовек, и слаб, но 10-ти ще бъде спасен по-рано от гиганта, но 11-ти. Не можем да направим нищо, за да си помогнем по време на изкачването, а на върха не е необходима помощ: има спасителна лодка, която чака изплувалите.
Въпрос: На лодката има пистолет. Кой би го взел и защо?
Няколко души вдигат ръце: ще вземат пистолет. за какво? „Решителните момичета, оказва се, ще го вземат само за да го скрият и никой да не го получи. Мъжете са по-сериозни: те ще използват оръжия, за да контролират реда, така че да няма паника.
През последните десет игри имаше само един човек, който взе пистолет, за да определи реда си на излизане от лодката. Групата дори не попита кого ще пусне пръв и кого ще пусне последен: отвърнаха моментално с най-сурова агресия.
И без обяснение, с възмутено: "Как смее!" - защото групата е уверена, че един човек няма право да се разпорежда с други човешки животи, не може да решава вместо другите кой да живее и кой да умре. Всичко е наред, играта предстои.
Добре, групата бързо се споразумя на кого да довери пистолета. Сега няма да има паника.
какво ще стане
Обявявам БЕЗПЛАТНА ИГРА: стая - лодка, врата - люк. Водачът с пистолет моментално се появява на вратата и извиква: „Без паника!“
След секунда на объркване, Идеята звучи: „На първо място, спасете жените!“
И всички харесват тази идея. Жените бяха готови за това преди.
Жени заедно претъпкани заеднона вратата, но по-нататък отново има идеологическа задънена улица.
Вярно, съвсем спонтанно, макар и не без помощта на момчетата, най-хубавите момичета се оказват по-близо до изхода...
Има известно объркване, но святото място празно не е и в групата отново се появяват лидери-идеолози. Майкъл твърди, че най-младият трябва да е отпред, Макс – най-старият, а Платон предлага всички да бъдат подредени по ръст... Няколко минути по-късно започва пълен демократичен базар.
Тук оръжието се оказва ненужно: ако групата е в паника, то е само защото няма абсолютно никаква представа как да смекчи жарта на идейните си лидери.
Прекъсвам Безплатната игра, групата се опитва да разбере какво се е случило. Чудя се защо всички са решили първо да спасяват жените. Всички се смущават от моя странен и неприличен въпрос, но учтиво ми обясняват: „Защото жените са по-слаби“.
Посочвам Сергей, който е физически по-слаб от Мариан, и се чудя дали да застане пред нея. Тук групата е объркана дълго време относно това, което са имали предвид под „по-слаби“: физически или психически.
Някои от тях предполагат, че с каквото и да е разбиране за „слабост“ едно от момчетата ще изпревари някое от момичетата...
Между другото, ще спасят ли и най-слабите сред жените? И тогава умната и красива Еля, която, за съжаление, е в добро здраве, ще остане назад?
Оказва се, че групата не иска това...
И накрая основен въпрос: Защо е необходимо първо да спасим Слабия? Слаби – физически или психически?
И тук се оказва, че групата не харесва много СЛАБИТЕ, но все пак държи на СЛАБИТЕ...
Въпросът за тегленето на жребий беше повдигнат, но веднага беше отстранен.
Очевидно тегленето на жребий не е решение; това е избягване на отговорност за цялата група. Това е опция: „Нека друг реши!“ – където една безмозъчна монета е избрана за решаващ Друг. Жребият може да даде най-глупавия, най-ужасния сценарий - но колко удобно е, няма кого да обвиняваме?!
С изключение на онези, които са решили да хвърлят жребий.
И отново обявявам Безплатна игра - но този път изключвам от Играта онези, които миналия път се показаха като лидери. Няма значение КАК точно ще се покаже всеки човек, но важното е, че ще има нови лидери. Те се появяват просто защото ситуацията изисква решение.
Групата вижда: проблемът така или иначе трябва да бъде решен. И ако не е решен по възможно най-добрия начин, ще се реши най-лошото. И ако аз не започна да го решавам, все някой друг ще трябва да го реши.
Всеки сам трябва да направи своя избор. Чие решение ще определи нечий живот или смърт ще стане ясно по-късно, но сега всеки трябва да има това решение. Всеки трябва да реши КАК ще реши този проблем.
Групата вече разбира, че това е игра за цената на живота: „Как се измерва цената на живота? Кой заслужава да живее? Защо си достоен да живееш?" И като една от възможностите за решаването му, разказвам историята „Тестът на американския мениджър“.
Водещият мениджър беше поканен на заседание на борда на директорите и му казаха, че искат да го назначат за президент на един от клоновете на концерна. Бъдещият президент не скри радостта си: той наистина отговаряше на всички параметри. Попитаха го колко деца има. Оказа се, че са пет. „И кого обичаш повечевсички? – — Най-младият. – „Ако трябваше да избираш - да умреш сам или да умра вместо теб най-малкият син, какво решение бихте взели? - Разбира се, по-добре е да умра! – възкликнал влюбеният баща.
На следващия ден му беше отказана длъжността. „Готови сте да оставите пет деца сираци и да направите жена си вдовица, – казахте му - и освен това напуснахте работата, която ви е поверена. При друг сценарий четири деца, жена и работата ви ще останат с вас. Можеш да имаш дете, ако искаш. Вие не сте подходящи за поста президент.
Една трета от групата е напълно съгласна, една трета е замислена, а една трета е шумно възмутена от цинизма на американските предприемачи. Някои от тях, оправдавайки отказа си, се позовават на своя „манталитет“, тоест, както може да се разбере, на неспособността или нежеланието да се мисли нещо по-широко от вече познатия начин.
И на тази бележка групата е помолена да изпълни основната процедура...
Всеки получава точки: 5 точки за живот и 5 точки за смърт, те трябва да бъдат разпределени. За целта се организира човешка верига, в която всеки минава един покрай друг, гледа се в очите и казва една от трите фрази: „Давам ти живот“ (и дава златен знак), „Ще трябва да умреш“ ( дава черна маркировка) и „Не знам.“ (не дава нищо). Всеки, който иска да обясни избора си, може да го направи. Трябва да се спазват две правила, първото: „Раздавам само собствените си етикети - те не раздават подаръци“ и второто: „Всеки трябва да раздава етикети“.
Както казват тези, които са завършили повече от една Игра, изпращането на някого на Смърт се оказва сърцераздирателно само първия път. И тогава, с опит, обръщате внимание на съвсем други неща. И между другото започвате да мислите.
Разбира се, бих искал да разгледам шампионите: тези, които са получили минимум (или максимум) златни (или черни) точки. Гледаме ги, интересуваме се от чувствата им, както и от съображенията им и групата: защо точно те се оказаха Шампиони - Шампиони на живот и смърт?
Обзалагам се с вас, читатели, че няма да познаете.
Когато за първи път разработих и предвидих тази игра, очаквах, че Champions in Death ще бъдат най-непопулярните членове на групата, плюс тези, които „дразнят“ групата с нещо, както и най-слабите и най-унизените... Нищо подобно това! Често Шампионът в смъртта се оказваше същият, който беше Шампионът в живота - измежду най-ярките, най-силните и красиви хорав групата!!
И обяснението лежеше на повърхността. Това беше директно заявено от онези, които дадоха на тези хора Смъртта: „Ти си най-добрият човек, който да срещне Смъртта…“
Чуйте: „Ти си най-добрият ЧОВЕК…“
Още веднъж: "ТИ СИ НАЙ-ДОБРИЯТ..."
ТИ СИ НАЙ-ДОБРИЯ И ЗАТОВА ЩЕ УМРЕШ
Те раздават Смърт на тези, които могат да умрат с достойнство. Тези, които знаят как да умрат с достойнство, са същите, които знаят как да живеят с достойнство. И този избор е изборът да убиеш най-достойния.
Разбира се, мотивите за подобно решение бяха както дребни изчисления, така и просто мишка суматоха. Опасно е да дадете смърт на слабия: в замяна той най-вероятно ще ви даде същото.
Затова е слаб.
А Силно вотговорът на Смъртта често ще ви бъде даден от Живота.
Защото той е Силен.
И тогава никой не иска да види лицето на Слабия, когато получи Смъртта: то е изкривено и грозно. И Силните са способни да умрат грациозно. Без крясъци, без големи сополи - ЕСТЕТИКА. Този вид смърт не е толкова трудна за гледане. Тя дори е привлекателна в някои отношения.
И за тази красива опаковка, за естетически изживявания, нашите филантропски естети са готови да платят – да платят с живота на най-добрите хора.
И постепенно, от време на време, очите и душите на хората стават все по-смислени. И постепенно се развиват КРИТЕРИИ – тоест РАЗБИРАНЕ.
И вече не е толкова интересно кой ще трябва да умре. По-важни са въпросите, които всеки си задава: „Достоен ли съм за живот? Какво прави живота ми ценен? За какво живея? Кой има нужда от мен?
Вярно е, че детските болести се усещат дълго време. Особено всеки ужасно бърза да свидетелства, че ще даде живота си за всеки, без да се замисли.
Не дай си Боже да си помислят, че той цени живота си!
Още не се е научил да гледа на живота си КАТО ЕДИН ОТ МНОГОТО. Трудно е: да гледаш на живота си не като на СВОЙ СОБСТВЕН, а просто като на ЖИВОТ НА ЕДИН ЧОВЕК.
Той тепърва се учи да гледа на живота си като на нива, която трябва да се оре; като нещо, което трябва да се направи – и ти се иска да го направиш майсторски; като на Сътворението, което трябва да бъде Съвършено. Всеки, който гледа на човешкия живот ТАКА, вече има основание за ОЦЕНКА и ИЗБОР.
Невъзможно е да се каже кой от двата живота е по-ценен, ако и двата са направени – живени – от Учители. Но ако един от животите е изживян по някакъв начин и трябва да се направи избор, ще има причини за това. И ако един живот е насочен КЪМ хората, построен ЗА хората, той ще бъде оценен по-високо от този, който е построен ОТ, или още повече СРЕЩУ.
А всичко останало е от лукавия.
Спомнете си притчата за работниците, на които собственикът ги е дал за ползване според таланта им.
Това беше монетата.
Този, който зарови таланта си в земята, беше лишен от собственика на тези пари. И този, който умножи талантите си, беше възнаграден от собственика.
Даден ви е талант – живот. Приложиш ли го, успяваш да живееш, заслужаваш награда. И ако не можеш да живееш, ако те мързи или те е страх да живееш, ако талантът ти е твоят собствен живот! - гниете, тогава, ако е необходимо, изборът няма да е във ваша полза.
Който е забравил - Христос е казал тази притча. Тя може да не е много състрадателна, но не всички лекарства трябва да са сладки...
Когато Играта приключи, винаги възниква въпросът: как бих постъпил? – Не крия това.
– Кой трябва да тръгне първи - мъжете или жените?
– Ще гледам какви хора са, а не какъв пол са.
– С кой резултат ще отидете?
- Помислете, който е сред първите. Защото изглежда, че мога да постигна повече в живота от другите и все още имам много неща за вършене.
– Ами ако някой с пистолет ви постави в тила?
– Нека човечеството се разстрои от това, мен няма да разстрои. По-скоро съм безразличен към живота си, а съответно и към възможността да умра. Както и смъртта на други хора. За мен Животът и Смъртта не са Светата Църква, а обикновена ежедневна работа. Отделният, личен човешки живот не е свещен. Винаги се раждаха много хора и много умираха. Хората са смъртни и едва ли има значение дали някой ще умре десет години по-рано или по-късно, дали ще умрат един или дузина (сто... още...) души. Това се случва: война, чума, хиляди катастрофи. Не вярвам сериозно, че наистина мога да променя нещо в този свят с действията си. На какво може да разчита една мравка дори в мащаба на своя мравуняк? И не ми пука за човечеството, та така или иначе ми е леко на душата.
Друго нещо е, че харесвам хората. Обичам да се грижа за хората и да им помагам да живеят. И доколкото мога, го правя и ще го правя.
– Бихте ли взел пистолет?
– Бих взел пистолета и нямаше да ми е тежък. И бързо щях да наредя всички на опашка за напускане, мислейки само кой колко може да даде на хората. Сред мъжете сигурно първите биха били тези, които умеят да творят и се справят по-добре от другите.Случай. Добро дело. Но бизнес, не бърборене. Първите щяха да бъдат Създателите, а последните щяха да бъдат Говорещите, Хленчещите и Разрушителите. И сред жените, очевидно бих търсил тези, които биха били най-добрите майки. Тези, които ще най-добри приятелиза мъже, които ще раждат здрави деца и ще отглеждат добри и силни хора. Тези, които ще строят топли човешки къщи в каменни къщи, построени от хора.
Разбира се, това е Домострой. Но ако не губите време за дреболии и не пълзите с изключения, тогава всичко тук е правилно. И най-важното е, че -
Силният ще бъде напред: силен преди всичко по душа и дух. А отзад ще бъде Слабият.
И ако трябва да избирате, оставете Слабия да умре.
И Силният трябва да оцелее, за да може Животът да бъде по-силен, по-богат и по-красив.
...На това място всички християни веднага ме застрелват. Или разпнат.
Естествено, с най-добри намерения.
Те унищожават Живота. Те правят това, което винаги са правили.
Христос ми е приятел, но...
В природата цари правото на силния, без значение дали силният е физически, интелектуално или харизматично - просто от Бога.
Ако си умрял, значи той е бил по-силен и твоите обяснения, че не всичко е честно и справедливо, просто са били твърде късно за твоята смърт.
Животът е Силният. Християнството е за Слабите – и следователно против Живота. Християнството провъзгласи правото на слабия - и предаде Силния.
„Ти си силен, а той е слаб. Отдайте му се!“ - И силните, отстъпчиви, се озоваха назад.
Християнството провъзгласи жертва - и предаде Силния.
На фронта загиват първи най-добрите, защото те първи се вдигат в атака. Винаги най-силните психически се жертват първи. За да ги застреляте, дори не е нужно да се прицелвате - те се настройват сами и стрелбата се извършва просто като снайперист.
Инвалидът не е този, който няма крак: инвалидът е този, който хленчи, гледайки раната си (физическа или душевна), и очаква, че сега той като жертва ще започне да му угажда. Да си инвалид е психология, начин на живот. Това е липсата на Духа, а не част от тялото.
В гората, например, няма християнство и затова в гората инвалид или умира, или ако не се е вдървил поради недъга си, спира да хленчи и започва да оцелява. И победи.
Да живее Живота!
Това не е призив към война - това е призив към Живот. Естественият живот, естественият живот не е война, не е агресия. Хищникът няма да ви убие от омраза, той просто е гладен, но ви обича - да ядете. Отмъщението не е типично за природата и в смъртна битка врагът, веднъж победен, вече не е враг, а просто храна.
Отмъщението и омразата са измислени от хората и особено състрадателното християнство е пропито с агресия - агресия срещу еретиците в себе си и срещу неверниците наоколо.
Само човек се бори - див човек. Светът не е във война. Светът продължава да живее. И за да бъдеш верен на света, трябва да обичаш. Трябва да обичаме свят, в който силните ще побеждават. И трябва да обичаш своята Смърт, ако ти, преди толкова силен, си бил победен от някой По-силен.
Ти умря, значи, да живее Живот!
Обратно към темата
Искам обаче да се върна към Играта, особено след като вече няма такова нещо.
Хората четат книги и не искат да изглеждат като глупаци.
Веднага щом книгата излезе, трябва да промените методите си. Но Играта, макар и под друга форма, остана, защото като всичко живо и тя е диагностична и поучителна – винаги. Просто вместо едни глупави неща, вече описани в Приказките, хората правят други в тях.
И аз, както винаги, ги записвам.
Как се обърка?
Всички в групата обичат Паша, но често му се смеят. Той прочете всичките ми книги най-внимателно и изглежда ги е научил наизуст, защото понякога ги цитира близо до текста. Той винаги говори правилно по същество и почти винаги настройва публиката срещу себе си, защото редовно си беси кучета и не знае как да се прави на глупак.
Имате ли нужда от превод?
Паша, с гърдите напред: „Ще взема пистолета и ще подредя всеки по свой начин. Да загинат слабите:..."
Тези, които той назовава, предизвикват остро съжаление, а той - остър протест.
Но Антон ще каже друго: „Вероятно все пак си струва да вземете пистолет, за да няма бъркотия. И тогава не мога и не искам да позволя на хора като..."
Онези, които се възмущаваха от Паша („Колко е жесток! Как смее да се разпорежда с човешки животи!“), вече не виждат, че Антон предлага по същество същото - той просто започна от другия край. Хората имат нужда от любезен език и Антон им го даде.
Но хората не забелязват, че същите хора ще умрат.
Както в известния виц:
Съобщение на ТАСС: „Нашият прекрасен бегач зае почетно второ място, а съперникът му от САЩ завърши предпоследен!“
И имаше само двама бегачи... Здравейте!
И моят колега, славният Гриша, започна играта, като предложи да раздаде две спасителни жилетки на всеки. Всички правеха това с ентусиазъм и беше естествено.
Какво Гриша и обобщи:„Имаме четиридесет души в групата. Вдигнете ръце тези, които сега са участвали в убийството на тридесет и осем души!
След като въздъхнаха и се замислиха, всички вдигнаха ръце. И никой друг не се изказа по темата: "Смятам, че нямам право да давам живот и смърт на никого!"
За тези, които обичат да стрелят, тази игра е възможност да застрелят някого.
Например техните идеологически опоненти. Представете си, Съни и Умница са до вас, но се осмеляват да развият други възгледи, а не вашите. Естествено, вие му давате Смърт... Нали?
Това ни се случваше много често.
За някои Играта беше просто възможност да демонстрират своите симпатии. „Естествено, дадох живот на всичките си приятели. Тук нямам врагове, но днес не харесах няколко души..."
Това е толкова естествено и глупаво, че дори някак си ми е трудно да го коментирам.
Но искам да вярвам, че някой в тази игра е видял и направил нещо различно. Той се чудеше: какво струва моят живот сред другите животи? Защо хората ме ценят? Мога ли да дам на хората повече?
Ето я Женя, прекрасен учител. Но ако беше създал собствено училище в действителност, а не само в красиви мечтии истории, човешкото му тегло би било различно...
Нека тази игра бъде винаги с вас. Нека тя ви помогне да живеете по такъв начин, че вие и другите да можете да кажете за вас:
ЖИВЕЕШ – СИЛНО!
ВИЕ СТЕ ДОСТОЙНИ ЗА ЖИВОТ!
Всичко описано по-долу е, за съжаление, абсолютно вярно. И, по-лошо от това, редовно възпроизвеждан.
Гриша Светлана Крамской провеждаше пореден урок по тренировка на тялото си и аз дойдох да го посетя. Това не беше първият клас, така че хората вече бяха освободени.
Това, което Гриша научи на това обучение, излиза наяве на всички. И тогава – във всеки живот. Можете да проверите сами. Можете да гледате сами.
Представяне на хората от Гришата: „Озовахте се на Безлюден остров. Трябва по някакъв начин да подредите живота си. Имате много неща, освен едно - не можете да използвате смислена човешка реч. Можете да общувате със знаци, както желаете. Време за игра: 45 минути.”
Уводна бележка от мен: ситуацията е изключително провокативна. По-рано е създадена атмосфера на релакс и възможност всеки да бъде себе си; по същество хората са били освободени от униформата на цивилизацията. В същото време, като цяло, няма абсолютно нищо за правене в затвореното пространство на малка стая. Ако не се напрягаш да измислиш нещо, тогава можеш само да полудееш.
И това, че хората се втурнаха в тази ситуация като в родната си стихия, като в нещо, което винаги са готови да направят и с най-голямо удоволствие.
Гриша не посочи, че губейки възможността за човешка реч, ние сме загубили възможността човешки ум: Не, хората сами измислиха тази радостна възможност.
И започна да се дрогира.
Опитах се да поканя хората на лов, за да получа храна - хората се замислиха, но бързо разбраха, че друг лов е по-интересен. Жените започнаха да закачат мъжете, мъжете започнаха да тичат след жените. Започнах да нося столове и фотьойли, за да построя дом за всички – веднага се намери женска маймуна, която с интерес започна да руши този дом.
Виждайки упорито безсмисления й поглед, разпознах в него куп мои познати и разбрах, че всякаква моя съпротива е безполезна.
И той влезе в ъгъла с пистолета си. С пистолет - за да не изнасили.
Да, защото именно този скеч беше изигран от хората с най-голям ентусиазъм. Младите мъже с ентусиазъм описваха как изнасилват момичетата, от което момичетата бяха в нескрит възторг.
Когато всички се умориха да тичат наоколо, мъжките и женските групи играеха тихи игри в себе си. Мъжете изръмжаха "Бей!" и с доста диви жестове доказаха, че членът му е най-мощен. Момичетата се скупчиха в ъгъла и, като се кичеха кокетно, разиграваха безсмислени кавги помежду си.
Между другото, забавно е - ще се смеете.
И тогава се дърпаха за косите.
И аз седях отстрани, гледах тези човешки маймунски забавления и разбрах, че всичко, което се случва тук, е живот. За хората това е ярко възпроизвеждане на това, което се случва в живота на хората. За мен това е нещо, което постоянно ми се случва в живота.
Всичко е като в живота: хората се забавляват, разиграват кавги и изнасилвания, а аз съм извън живота им и седя отстрани. Гледам всичко, което се случва отвън, дори се опитвам да се заинтересувам от него - но всеки път разбирам, че изобщо не се нуждая от всичко това.
АЗ НЕ СЪМ ОТ ТОЗИ СВЯТ.
За първите ученици
Да, възможно е да не съм много добър в тези игри с маймуни. Да, можете да ми кажете: „Не играеш, защото не знаеш как!“ Но мога спокойно да отговоря: „Не знам как, защото не съм играл!“
Спомнете си, от „Дракон“ на Шварцев:
– Не съм виновен, всички сме учени така!
- да, но защо ти беше първият ученик?
...Може би все още има някакви наклонности?
Николай Иванович Козлов
Философски приказкиНиколай Иванович Козлов
Тази книга е за тези, които мислят за живота. За тези, които ценят Живота, неговата игра и блясък над замръзналите правила и догми, които вярват, че можете да живеете забавно и смислено. За какво е книгата? За морала. За свободата. За освобождаването от страховете и възможността за щастие, за избора на позицията на Автора дори там, където всеки обичайно избира да бъде Жертва.
Тази книга е написана от практик, който знае, че няма нищо по-практично от философията - естествено, правилната философия. Авторът не претендира да притежава Истината – според него притежаването на Истината е неморално. Той е приятел с Истината - и тя сякаш отвръща на чувствата му.
Книгата е написана под формата на приказки, тоест истории за свободен живот, където декорът е вечни теми: Човек, Доброта, Свобода, Религия, Изкуство, а читателят се настанява сред героите: Морал, Благоприличие, Като вечните , глава. духовната служба на Света Вера Ивановна, Змеят - и наблюдава какво правят тези герои с човек и какво може да направи човек с тях. Тази книга е за тези, които си позволяват да гледат на Щастието не като на трудна цел, която трябва да бъде постигната, а като на естествено и задължително условие на живота, подобно на това да си измиеш лицето сутрин.
Тази книга е за онези, които избират да обичат себе си и хората и да празнуват живота си.
Николай Иванович Козлов
Философски приказки
Тази книга се роди
Под звездата на моето скъпо Чудо.
Посветено й е с любов.
Към второто издание
Най-голямата изненада за мен след излизането на книгата бяха писмата от читатели: огромен поток от писма с искрена топлина и благодарност. Не можех да повярвам: благодарност - за всички тези груби думи, за бодливия, граничен фал, хумор и инжекции на всяка страница!
Но явно читателят е имал достатъчно мъдрост да види зад тръните покана да се усмихнем заедно, а зад формулировката с бекхенд - доверие в него и искрена болка за общочовешките ни глупости.
Видяхте го. благодаря
Вярно, получих и достоверна информация, че един от читателите поиска да изкупи целия тираж - именно за да го унищожи. Всички.
Като форма на показване на внимание, това също е хубаво.
Най-често обаче пристигащите писма са различни.
Например неща като това:
Добър ден, Николай Иванович!
Колко ясно, разбираемо, просто, сложно, вълнуващо, остроумно, забавно, талантливо – и неочаквано лично за мен. Търсех нещо за душата си в най-сериозните учения, в които има всичко: колосален опит - знание - мъдрост - любов - път към Светлината; но по някаква причина този път винаги е бил напрегнат и на границата на човешките възможности...
Вие също имате път към Светлината и той също не е лесен. Но вашият път е през радостта!
Към Светлината – чрез Радост, а не през Страдание, това ме шокира!
Но душата ми се чувства толкова добре! Тази книга дойде при мен навреме, благодаря ти, живот!
Наталия Г.
И също рисунки летяха към мен. Леки такива!
Изпратени са от уморена домакиня и загрижена майка на три прекрасни деца. И така книгата получи художник:
Иринушка, благодаря за усмивките и Съни!
И също рисунки летяха към мен. Толкова ярко!
Към третото издание
Като всеки сериозен философска работа, тази книга първоначално е била предназначена за много подбран кръг читатели, а именно онези интелигентни и весели по хумор и дух. Фактът, че стотици хиляди копия от книгата са бързо разпродадени, е голям комплимент за нашата читателска аудитория.
Това означава, че живите хора все още не са измрели.
Освен това има всички приятни причини да се разпознаете като законодател на модата в печатарската мода, тъй като сега различни автори издават своите книги с корици „като Козлов“ и дори с корици, проектирани по този начин
Коментари. С такива отстъпи и шрифт.
Потокът от читателски писма продължава неотслабващо; предварително се извинявам за редките отговори. Мога да отговоря на половината писма на едро, защото всяко второ писмо повтаря рефрена: „Благодаря ви от сърце за прекрасната ви книга, много ми хареса, въпреки че не съм съгласен с много неща в нея.“ Отговарям: "От дъното на сърцето си, моля, аз също не съм съгласен с много неща в тази книга, но все пак ми харесва."
Жените пишат много. Вече разбрах, че ако в Русия се развие феминистко движение, тогава неговият основател несъмнено ще бъде Козлов. Но какво за него? Много спокойно дремещи жени, прочели книгите му, бяха толкова възмутени, че започнаха да пишат големи статии и малки книги, които го опровергаваха. Съдбата на жената, изискваща уважение, стана тяхна съдба. И всичко благодарение на какво?
Книги на Козлов.
Е, добре. Използвайки случая, сърдечно прегръщам всички мои читатели и писатели, съжалявайки, че беше само задочно. Винаги съм готов да упрекна вредните мъже с тях, особено след като знам, че женските писма са бойни, но личните срещи са искрени.
Ще се видим!
Предговор
По-добре е да направите и да се покаете, отколкото
Не го правете и се покайте.
Славен Бокачо
Каква е тази книга? Подобно на предишния ми „Как да се отнасяме към себе си и към хората или Практическа психология за всеки ден“, очевидно за нищо. Затова е красива. Но ако тази книга е написана с мисъл за читателя и до голяма степен за него, тази е написана от мен за себе си. И практически без вътрешна цензура.
Е, може би дори за приятели. И с нежната цензура на жена ми.
Това определено не е наука, въпреки че книгата е базирана на наука и плътността на използвания в нея собствен и заимстван научен материал значително надхвърля средностатистическата стойност. По-скоро това е литературата, в нейната най-добрите местапревръщайки се в поезия.
Наистина, ако поезията, според Ахматова, расте както от боклук, така и от плевели, тогава защо да не расте от науката?
Първата, която е и работното заглавие на тази книга, е „Как да се отнасяме към себе си и към света: Практическа философия за всеки ден“. Съответно и първата, и втората книга са много сходни: единствената формална разлика е, че във втората акцентът е преместен от „хората” към „света” и се променя мащабът на погледа – не „психология”, а „ философия”.
Когато Създателят създаде Вселената, той изчисли всичко: броя на атомите и молекулите, проектната мощност енергийни потоци, възможно увеличение на населението, взе предвид възможните грешки и колебания... „И същото количество енергия на изобилието ще бъде разпределено за всеки човек“, реши той. - Ще бъде честно! Все пак всички са божии създания и няма да обидя никого от тях...
Имало едно време живял един човек.
Човек е като човек, не по-лош и не по-добър от другите. И Съдбата го сполетя много прилично, щедра на подаръци. Само че той не взе точно тези подаръци. Е, не го взех - това е всичко! Веднъж чул, че човекът е господар на собствената си съдба, и повярвал в това веднъж завинаги.
- Какви са тези „подаръци на съдбата“? - често казваше той. - Човек не може да чака услуги... Имало едно време един мъдрец, при когото мнозина идвали за съвет. Мъдрецът живеел като отшелник, бил стиснат на думи, често говорел с гатанки, но всеки получавал отговор на въпроса си. И тогава един ден една жена се явила на Мъдреца. Беше събрана и строга, а главата й беше наведена надолу, сякаш имаше нещо под краката й, което искаше да стъпче. - Имах дете и то е болно. Казват,...Имало едно време живял Вътрешен глас. Принадлежеше на много романтично момиче, което вдъхновено
красива легенда
, мечтаех да намеря сродната си душа. Това беше нещото, от което се нуждаеше, за да бъде напълно щастлива.
Един ден Господ, отмествайки поглед от важните дела на Вселената, погледна надолу и видя жена, която току-що беше родила дете. Жената гледаше бебето с нежност и се молеше: „Господи! Дайте щастие на бебето ми! Уверете се, че всички беди и нещастия го подминават! Пази го от черна дума, от зло око, от недобър човек! Нека животът му е щастлив! Нямах късмет...
Мъдрата жена живееше на самия край на земята. Стигането до там е дълго и трудно, но някои хора успяват. Тази жена – уморена, изтощена, със счупени колене и одрани длани – успя. Мястото беше мрачно: тъмно, здрачно, негостоприемно. А самата Мъдрост беше някак... размазана, или нещо такова. Неясна фигура във виещата се мъгла.
„О, пътят към Мъдростта не е лесен“, оплака се тя... Книгата не е лоша. Всички книги на Козлов съдържат полезни иинтересна информация
. Лошото е, че при него не винаги всичко е наред. Може да ви накара да повярвате в нещо, което не е толкова ясно, колкото изглежда. И тогава се обърквате, започвате да мислите какво правите погрешно. Като цяло: можете да прочетете книгата, но не забравяйте да анализирате критично това, което авторът ви предоставя. Съветвам ви да четете книгите на Михаил Львович Покрас заедно с книгите на Козлов (за съжаление в тази библиотека няма такива). Книгата на Покрас „Изцеление чрез егоизъм“ е просто панацея за всички погрешни схващания. Съветвам ви да четете Козлов и Покрас едновременно - тогава ще бъде по-очевидно коя гледна точка е правилната.
Четох отзивите и ме заболя сърцето.
Прекалено критичен подход към разбирането на установената логика.
Козлов правилно отбелязва, че избира да работи с млади хора. те все още могат да видят света така ярко и леко, както го вижда авторът. Затънали в текстова информация и закостенели в мирогледа си, хората в четвъртото или петото десетилетие нямат шанс да разперят криле и да погледнат света на картините, света, какъвто го представя Н. И. Козлов.
Тази книга съвсем не е за критика, не е за скептични възгледи, а за да може човек да погледне с други очи на живота, на света, на хората. Успях да изпитам възвишено, необвързано разбиране на нещата. Тоест да го усетиш по различен начин. Не от себе си. И от Козловски. И вземете за себе си това, което ви харесва. Може би дори това, което бихте искали да бъде ваше. Дълбоко в себе си бих искал. Това е пътят на развитие...
Изобщо не е разумно да излезете със собствен камък и да твърдите, че е по-плътен от въздуха на някой друг.
И ако някой не разбира или не приема нещо, това говори за неговата ограниченост, с други думи, неразумност.
Соционистите пишат Козлов като Есенин, което обяснява всичко по-горе. Няма достатъчно логика и действие, твърде много веселие.
Освен това в цялата книга именно нелогичните разсъждения дразнят, поне за едни и същи приятели.
Когато го прочетох на хартиен носител, не можах да устоя и си направих бележки. Първите 20 страници след това се отказах. Първо си мислиш, че има спорни мисли, после разбираш, че цялата книга е спорна, а положителността е показна и водниста.
Типичният психолог не е по природа.
Козлов, с всичките си плюсове и минуси, за мен беше един от „личностно формиращите” автори. Дори прекарах значителна част от живота си в близък контакт с киевския „Камертон“ - клуб, който провежда „програмата Синтон“. Там дори срещнах бъдещата си съпруга. ;О)
Но ние говорим за книгата.
Книгата, според мен, има първостепенна задача: да изтласка читателя - повече или по-малко "обикновен" човек - извън стандартната рамка на възприемане на света около него, общоприетото отношение към него и стандартните реакции, заложени в детството. .
Дори предложението, което възмути (и от етологична гледна точка напълно оправда) много хора да мислят кого да спасят, ако нещо се случи, е преди всичко предложение мисля. Не действайте рефлексивно, а помислете и вземете съзнателно решение. В същото време поема отговорност за това решение.
Стойността на тази книга не е в отговорите, а във въпросите.
PS: И доколкото знам, след като Козлов напусна ръководството на Синтон, той изпадна в състояние на постоянна вътрешна лудост (поне така беше преди няколко години). Което потвърждава, че отговорите на автора са грешни. Но това не намалява значението на неговите въпроси.
Защо имаш нужда от истински приятел? Нямаш нужда от истински приятел, те са патерици. Авторът няма нужда от истински приятел. Или авторът отиде при китайски балет. Седях там три часа, направих целия си задник и нищо не разбрах. Няма нужда от китайски балет, а изкуството като цяло не е нужно.
И науката не е нужна. Към автора. И така, авторът беше в библиотеката, главата му беше уморена и дупето му беше уморено. Изправяше се, размахваше... ъъъ... ръце, но околните, несвободни и недоразвити, не разбираха. И като цяло авторът носи много повече полза в този живот от повечето обикновени хора. Затова в случай на пожар, др. прапорщикът, тоест...ъъъ...първо трябва да се спаси авторът.
А който мисли другояче, още не е пораснал. Или с увреждания. И авторът бяга от смях. Към ветреца и към слънцето. В бял костюм.
Като цяло, IMHO, колкото по-голяма е плътността на думите, написани с главни букви в една книга, толкова по-скоро тя трябва да бъде изхвърлена.
Отначало го прочетох с интерес. Като повечето съвременни поп психолози, Козлов има някои интересни мисли, разпръснати из книгата му. В по-голямата си част обаче те са разпознаваеми. Когато прочетох дотам, че в случай на бедствие не трябва да се спасяват жени и деца, а творци като авторката, отначало ми стана забавно, а после все повече се смеех. По средата на книгата стана отвратително.
Книгата е много добра. Обаче, както и другите му неща. Вярно, в хартиеното издание е обогатено огромно количествояки снимки.
Като цяло всичките му книги са публично достъпни на уебсайта му, макар и в PDF (тежко!!) или в Word :(
Философски приказки за тези, които размишляват върху живота или забавна книгаза свободата и морала козлов николай иванович
ПРИКАЗКИ ЗА ЛЮБОВТА
ПРИКАЗКИ ЗА ЛЮБОВТА
Скъпи мой човек...
Опит за разбиране
Разбира се, вие едва наскоро препрочетохте „Клим Самгин“ на Горки и много добре си спомняте този диалог между Клим и Лидия Варавка:
- Обичам те! -...Разбирате ли, че такива думи не се хвърлят?
Нека се спрем на това за момент - все пак те вече казаха толкова много!
И така, за какво са толкова сериозни? Защо Лида отговори на Клим по този начин?
Той каза: „Обичам те!“... - Може би това означава, че я харесва, иска да й се възхищава и иска да се грижи за нея? - не В този смисъл няма отговорност. Тоест, да, това също беше казано, но същината, истинското приложение тук е другаде. Лидия чу Клим да й казва:
„Готов съм да те направя моя богиня. Ти ще стоиш над всички други ценности в моя живот!“
Това вече не е слабо твърдение и тук беше подходящо Лида да поясни: „Разбирате ли, че такива думи не се хвърлят наоколо?“
Разбира се, можете да дешифрирате техния диалог по друг начин, но се опасявам, че Лида и Клим няма да ви подкрепят.
Клим разказа на Лида за любовта си - тоест за своето най-искрено и трудно спечелено желание да й се продаде и да я купи за себе си.
От книгата Зигмунд Фройд от Ферис Пол От книгата Философски приказки за тези, които размишляват над живота или забавна книга за свободата и морала автор Козлов Николай ИвановичПРИКАЗКИ ЗА РЕЛИГИЯТА
От книгата Дим от древна камина (авторска приказна терапия) автор Гнездилов АндрейПРИКАЗКИ ЗА ЩАСТИЕТО
От книгата Как да се отнасяме към себе си и към хората [Друго издание] автор Козлов Николай ИвановичГлава 1. ПРИКАЗКИ ЗА ЛЮБОВТА. СЕМЕЙНО КОНСУЛТИРАНЕ По какви удивителни закони възниква привличането и чувствата между мъжа и жената? По какви незнайни закони се разделят? Какво е любов? Как да намерите СВОЯ партньор? Какви стилове на взаимоотношения се развиват?
От книгата PLASTICINE OF THE WORLD, или курсът „NLP Practitioner“, какъвто е. автор Гагин Тимур ВладимировичПриказки за любовта и за любовта И имаше знак за тях ... (Изглежда от някаква приказка) Княз Игор смяташе затъмнението на слънцето за неблагоприятен знак, като знак за провал на военното му предприятие. Той прие знаците сериозно. - А вие? Ние сме свикнали с факта, че създаването на семейство трябва
От книгата щях да се радвам, ако не беше... Отърваване от всякакъв вид зависимости автор Фридман ОлегПриказки Майстор на стрелба с лък Имало едно време, в една далечна, далечна страна, близо до Сините планини живял голям майсторстрелба с лък. Той беше известен в цялата далечна, далечна страна, защото беше истински майстор на занаята си и всичките му стрели летяха право в целта. Той не беше там
От книгата Безопасността на вашето дете: Как да отгледаме уверени и предпазливи деца от Статман Паула От книгата, за която искам да ви разкажа... от Букай ХорхеИСТОРИИ И ПРИКАЗКИ Ако децата ви обичат книги, прочетете им няколко истории за безопасност по време на редовното им време за четене. Не забравяйте обаче, че децата в предучилищна възраст не са в състояние да възприемат голямо количество информация наведнъж, така че четенето трябва или да бъде „продължено“ или
От книгата Еротичен и еротизиран трансфер автор Ромашкевич, изд. М.ВДве приказки за Диоген - Да се върнем на темата за деветдесет и деветката - Да - мисля, че разбирам притчата за царя и слугата. И най-лошото е, че тя говори за мен. В интерес на истината, щом няма сериозни проблеми, започвам да търся недостатъци във всичко, което аз
От книгата Сандъкът на стария принц автор От книгата Лабиринти на душата автор Гнездилов Андрей ВладимировичНасочващи приказки Когато вдигна нова книгаД-р Балу, обхванат съм от особено чувство на очакване на приказка. Искам да го разтегна. Затоплете подвързията в ръцете си, след това бавно я отворете и докоснете правите линии и гладките илюстрации. В този момент съм на
От книгата Самая важна книгаза родители (колекция) автор Гипенрейтер Юлия БорисовнаТерапевтични приказки Пусни ги в безбройните светове на небето, Сред ярки звезди, указвайки пътя, Лъчите на магическата Алсеона ме водят През праха на илюзиите, отваряне
От книгата 5 метода за отглеждане на деца автор Литвак Михаил ЕфимовичПриказки и разкази Може да се каже, че известни приказкие свят на детски фантазии, създадени от живи, талантливи възрастни. Същите тези фантазии се връщат при децата, като ги развиват и обогатяват. Преди приказкитеса разказвани от стари баби, днес по-често се четат от родители.
От книгата Необичайна книгаза обикновените родители. Прости отговори на най-често задаваните въпроси автор Милованова Анна Викторовна От книгата Лечение с творчество автор Некрасова Юлия Борисовна От книгата на автораПриказките Приказките, както вече беше показано, се появяват на пропедевтичния етап на работа и служат за нашите пациенти като първи опит за самореализация в описанието и разбирането на тяхното страдание и изхода от него, в описанието и преоценката. определени черти от техния характер,
