Олмеки - няколко теории за произхода на цивилизацията. Мистериозни олмеки - хора от нищото Кои са олмеките накратко

Предполага се, че сградите с тази форма са по-лесни за изграждане, отколкото например кубичните, те се оказват по-високи и по-стабилни. За разлика от египетските пирамиди, мезоамериканските (а олмекският архитектурен стил е възприет от всички централноамерикански племена без изключение) са построени със стълби, водещи от основата до храм, разположен на върха (обикновено с две стаи). Ако структурата беше голяма, не две, а четири стълби се изкачваха - от всички страни на пирамидата. Вторият тип сгради са така наречените дворци, които по-скоро са били жилищни сгради на благородниците. Тези сгради също са били разположени на малки възвишения, но отвътре са били разделени на няколко тесни и продълговати помещения. Основното тотемно животно на олмеките е ягуарът (според легендата това племе произхожда от съюза на божествен ягуар и смъртна жена), което се потвърждава от множество археологически находки, както скулптурни, така и архитектурни.

Невероятни археологически находки.

Един от центровете на олмекската култура е град Сан Андрес, разположен на около 5 км североизточно от Ла Вента (сега част от град Вилаермоса). По време на разкопки беше открито невероятно откритие, което измести датата на появата на първата писменост в Мезоамерика с поне 300 години - това беше керамичен цилиндър с размер на юмрук с йероглифи, изобразени отстрани. Използван е като инструмент за писане. Каменните глави на Олмек, за съжаление, не са толкова известни, колкото статуите на Великденския остров, но те също са поразителни, преди всичко със своята монументалност (теглото им е около 30 тона, обиколка - 7 м, височина - 2,5 м) и реализъм , Могат да бъдат идентифицирани още няколко от най-забележителните и големи олмекски градове: това са Сан Лоренцо, Лас Лимас, Лагунада Лос Серрос и Лано де Хикаро (руините на работилница за обработка на базалт са открити там). Сред другите находки си струва да се подчертаят сензационните детски играчки. Факт е, че много от тях изобразяват различни животни на колела, но дълго време се смяташе, че населението на предколумбова Америка не е познавало колелата!

Сан Лоренцо е един от първите градове в Америка.

Най-известният и първи главен олмекски град е Сан Лоренцо (Сан Лоренцо), който е съществувал 500 години. Историците са стигнали до извода, че тук са живели 5 хиляди жители. За съжаление е доста трудно да се види един от първите мезоамерикански градове. От някогашното най-голямо селище в Америка почти нищо не е останало поради ужасните климатични условия, лакомото време и бездействието на властите, а туристите се интересуват много повече от маите и ацтеките. Но на територията на Сан Лоренцо (сега град Теночтитлан) се намира най-старата пирамида в Америка, чиито стъпала са украсени с издълбан образ на богаягуар. Тук са открити и дренажни системи, каменни глави и игрище за емблематичната игра с топка. Последната структура се състоеше от две успоредни наклонени стени от камък. Самата игра се проведе отдолу, а зрителите седяха по стените.

Ла Вента е музей на открито.

Най-добре запазеният и най-богат град на олмеките е Ла Вента. Сан Лоренцо постепенно запада и до 900 г. пр.н.е. д. центърът на олмекската култура се премества на юг. Това се дължи на агресивните набези (отношенията между олмекските племена в никакъв случай не бяха мирни) и промените в речното корито, което изигра една от определящите роли в онези дни. Стоките се доставяли по реката, водата се отклонявала от нея, за да се осигури препитанието на хората и, наред с други неща, те ловили риба в нея, което, заедно със земеделието, било основното занимание на олмеките. В Ла Вента има и голяма концентрация на известните каменни скулптури на Олмек - огромни глави с външно негроиден произход, което поражда някои мисли за произхода на този древен народ. Изобилието от такива находки е невероятно, защото наблизо нямаше нито една кариера.

По времето на разцвета на Ла Вента (започвайки от 9-ти век пр. н. е.) в града започват да се създават сложни мозайки, изграждат се нови монументални скулптури - стели и богати погребения, създадени с базалтови колони, поставени близо една до друга. В тези камери са открити саркофази, много фигурки и декорации. Повечето от находките са транспортирани до музея на град Вилаермоса (столицата на мексиканския щат Табаско), до парка Ла Вента - на територията, заета от древния град.

Заключение.

За олмеките не беше трудно да намерят нови територии, подходящи за съществуване, тъй като по време на търговските си кампании те вече многократно са посещавали селищата на съседни племена. Придвижването на олмеките на север води до постепенното асимилиране на тази самобитна цивилизация с други индиански племена. Трябва да се отбележи, че историята на маите продължава почти паралелно със съществуването на олмеките (първият от известните градове на племето - Куейо (Белиз) - датира от 2000 г. пр.н.е.), но разцветът на маите е започва именно от момента на „изчезването” на олмеките. От това можем да заключим, че последните, асимилирайки се с други индианци, сякаш в замяна на правото да живеят на чужда територия, са научили своите бивши съседи и търговски партньори на социалната и политическата система и са обогатили тяхната култура със своите умения. Принципите на изграждане на обществото, писмеността, астрономията, математиката - това е само малка част от знанията, появата на които маите и впоследствие други индиански племена на Америка дължат на олмеките.

- Олмек.

Олмекската архитектура.

Сградите на Олмеките не са имали сложни форми като тези на по-късните племена, но са били масивни и оригинални. Могат да бъдат идентифицирани няколко характеристики на архитектурата на първото американско племе. Основата на древните храмове е била квадрат или правоъгълник. Самите тези структури приличаха на пирамида. Предполага се, че сградите с тази форма са по-лесни за изграждане, отколкото например кубичните, те се оказват по-високи и по-стабилни. За разлика от египетските пирамиди, мезоамериканските (а олмекският архитектурен стил е възприет от всички централноамерикански племена без изключение) са построени със стълби, водещи от основата до храм, разположен на върха (обикновено с две стаи). Ако структурата беше голяма, не две, а четири стълби се изкачваха - от всички страни на пирамидата. Вторият тип сгради са така наречените дворци, които по-скоро са били жилищни сгради на благородниците. Тези сгради също са били разположени на малки възвишения, но отвътре са били разделени на няколко тесни и продълговати помещения. Основното тотемно животно на олмеките е ягуарът (според легендата това племе произхожда от съюза на божествен ягуар и смъртна жена), което се потвърждава от множество археологически находки, както скулптурни, така и архитектурни.

Невероятни археологически находки.

Сан Лоренцо е един от първите градове в Америка.

Ла Вента е музей на открито.

Заключение.

Дълго време се смяташе, че олмеките - първата цивилизация на Мезоамерика - внезапно са изоставили градовете си и са изчезнали в в неизвестна посока, „както балтийската вода изчезна в земята“. Всъщност, за разлика от същата вода, която буквално е отивала под земята, олмеките просто са напуснали района, който са обитавали от векове, и са започнали да се придвижват на север, дълбоко в континента. Причините за това могат да бъдат суши, вулканични изригвания или други природни бедствия, които доведоха до факта, че територията, заета от олмеките, стана необитаема. Причината за това от своя страна може да бъде промяна в посоката на речните легла или пълното им изчезване, тъй като водата в онези дни е играла решаваща роля в живота на населението, особено в такава климатично трудна територия като Централна Америка ( за маите обаче липсата на вода не е била пречка, но това ще бъде обсъдено по-късно). За олмеките не беше трудно да намерят нови територии, подходящи за съществуване, тъй като по време на търговските си кампании те вече многократно са посещавали селищата на съседни племена. Придвижването на олмеките на север води до постепенното асимилиране на тази самобитна цивилизация с други индиански племена. Трябва да се отбележи, че историята на маите продължава почти паралелно със съществуването на олмеките (първият от известните градове на племето - Куейо (Белиз) - датира от 2000 г. пр.н.е.), но разцветът на маите е започва именно от момента на „изчезването” на олмеките. От това можем да заключим, че последните, асимилирайки се с други индианци, сякаш в замяна на правото да живеят на чужда територия, са научили своите бивши съседи и търговски партньори на социалната и политическата система и са обогатили тяхната култура със своите умения. Принципите на изграждане на обществото, писмеността, астрономията, математиката - това е само малка част от знанията, появата на които маите и впоследствие други индиански племена на Америка дължат на олмеките.

Олмекската цивилизация има несъмнено потвърждение за съществуването си под формата на археологически находки. Но тайните за неговия произход и смърт не са разгадани от учените и до днес. Самото име „Олмек“ условно е взето от историческите хроники на ацтеките, където има препратки към едно от племената на тази цивилизация с това име. Думата "олмек" в превод от езика на маите означава "обитател на земята на каучука".

Олмеките са живели в днешните южни и централни части на Мексико. По-древни следи от цивилизация датират от 1400 г. пр.н.е. д. В град Сан Лоренцо бяха открити останките от голямо (вероятно основно) селище на олмеките. Но имаше и други селища, най-големите от които бяха в местата Ла Вента и Трес Сапотес.

Много изследователи смятат олмеките за предци на други мезоамерикански цивилизации, което се потвърждава от индианските легенди. Сигурно е, че олмеките са една от най-ранните култури в Централна Америка.

Открити артефакти

Въз основа на откритите артефакти е възможно да се съди, че олмеките са развили строителство, изкуство и търговия. Техните пирамиди, дворци, гробници, храмове, могили, водоснабдителни системи и огромни паметници под формата на каменни глави са оцелели до днес. Първата такава глава е открита през 1862 г. близо до селището Трес Сапотес, след което започва изследователски „бум“ по отношение на индианската култура, открита в горите на Мексико (въпреки че веднага след откриването се смяташе, че това е „главата на африкански” или, както се нарича още сега, „главата на етиопец”).

Тази известна глава е напълно изкопана едва през 1939–1940 г. Както се оказа, височината на каменната глава е 1,8 м, а обиколката е 5,4 м, а този огромен паметник е издълбан от едно парче базалт. И до днес остава загадка как такова голямо парче скала е било доставено на мястото, където сега се намира статуята, ако най-близкото находище на базалт се намира на десетки километри от това място (олмеките, според археолозите, не познават колела и не са имали впрегатни животни) .

Впоследствие са открити още 16 такива глави, високи до 3 м и тежащи до 20 тона всяка. Повечето учени смятат, че тези глави са изобразявали водачите на племената на олмеките. Но някои съвременни изследователи смятат, че гигантските глави не биха могли да бъдат направени от олмеките, а от представители на по-ранни цивилизации: например легендарните атланти, докато самите олмеки са били само потомци на тези цивилизации и „пазители“ на огромни статуи.

През първата половина на 20-ти век археолози от Мексико откриха град Син Кабесас, което се превежда като „Без глава“. Самите учени са дали това име на открития град заради множеството безглави статуи, намиращи се в това древно селище. Някои каменни гиганти обаче са достигнали до нашето време абсолютно непокътнати. В допълнение към главите и статуите, скулптурата на Олмек е представена в каменни олтари и издълбани стели, както и в малки фигурки от нефрит и глина (рядко гранит), които изобразяват хора и животни.

Археологически експедиции

Олмекски олтар

Различни експедиции, тръгнали да търсят и изучават артефакти през първата половина на 20-ти век, доведоха до множество нови открития, но някои доказателства за съществуването на културата на Олмеките първоначално бяха погрешно приписани на културата на маите поради приликата на лицата.

Археолозите си проправиха път към останките от древни селища и каменни скулптури през непроницаеми джунгли, тропически реки и блата и се изкачиха по планини: следите от древна цивилизация по това време вече бяха доста откъснати от съвременните селища и пътища. Това усложнява изследванията, но с течение на времето, въз основа на нова информация, учените откриват все по-ясна картина за съществуването на цивилизацията на Олмеките.

Изследователите смятат, че стилизирани маски и човешки фигури, издълбани върху стели и каменни кутии, са изображения на богове, почитани от олмеките. А в луксозна гробница, открита в Ла Вента, вероятно е погребан олмекският владетел, живял 9-10 века преди ацтеките да се появят по тези места. Археолозите са открили бижута, фигурки и необичайни инструменти в саркофази и гробници.

Олмекските пирамиди

Пирамидите може да са служили като храмови комплекси. Те бяха подредени не в „обичайната“ пирамидална форма, а с кръгла основа, от която „тръгнаха“ няколко кръгли „венчелистчета“. Изследователите обясняват тази форма с приликата й с вулканични хълмове, запазени след изригвания: олмеките вярвали, че боговете на огъня живеят във вулкани, а храмовите комплекси в чест на същите богове са построени по подобие на изчезнали вулкани. Самите пирамиди на Олмеките са направени от глина и са облицовани с варов разтвор.

Как са изглеждали олмеките

Външният вид на олмеките вероятно може да бъде възстановен от многото открити скулптури: очи от монголоиден тип, сплескан нос, пълни, сплескани устни. Скулптурите са с целенасочено деформирани глави. По-точна информация може да се получи от останките на олмеките, намерени в гробниците, но не е запазен нито един пълен скелет.

Откъде са дошли?

Според легендите на ацтеките олмеките пристигнали в своето местообитание на лодки от северния бряг. На мястото, където сега се намира град Панутла, те оставиха лодките и се преместиха, следвайки инструкциите на боговете, в района на Тамоанчан (в превод от езика на маите - „земя на дъжд и мъгла“), където те основаха своята цивилизация. Други индийски легенди не обясняват появата на цивилизацията на олмеките: само се казва, че олмеките са живели по тези места от древни времена.

Според норвежкия изследовател Тура Хейердал цивилизацията на олмеките може да е била пренесена в Централна Америка от Средиземноморието и Древен Египет. Това може да бъде посочено не само от индийските легенди, но и от сходството на олмекските сгради, писменост и изкуството на мумифициране с подобни доказателства от културите на Стария свят. Подобно предположение би обяснило факта, че по време на археологическите изследвания не са открити признаци на еволюцията на цивилизацията на олмеките: тя изглежда се е появила във вече просперираща форма и също толкова неочаквано е прекратила съществуването си. Но това също е само предположение. Много учени все още са убедени, че цивилизациите в различни части на Земята биха могли да се развият по подобен модел, като са били напълно изолирани една от друга.

Появата на олмекската култура датира приблизително от второто хилядолетие пр.н.е. д. Въз основа на по-късни археологически изследвания, той може да се е развил от ранните земеделски култури на Централна Америка, които постепенно са се развили от номадски култури в резултат на променящите се условия на околната среда. Най-древните номадски племена на Южна и Централна Америка, според учените, са дошли от Азия във време, когато все още е имало сухопътна връзка между тези континенти.

Палеоантрополозите смятат, че представители на негроидната раса също биха могли да навлязат в Централна Америка през последния ледников период. Това донякъде обяснява чертите на лицето, отразени в гигантските олмекски глави. Други изследователи смятат, че древните австралийци и европейци биха могли да навлязат в мезоамериканската територия по вода. Може би олмекската цивилизация се е появила изцяло в резултат на смесването на хора от различни континенти.

През 1200-900 г. пр.н.е. д. основното селище на олмеките (в Сан Лоренцо) е изоставено: може би в резултат на вътрешен бунт. „Столицата“ на кралството на Олмеките се премества в Ла Вента, разположена на 55 мили на изток, сред блатата близо до река Тонала. Олмекско селище в Ла Вента съществува от 1000-600 г. пр.н.е. д. или през 800–400 г. пр.н.е. д. (според данни от различни изследвания).

Олмеките изоставят източните части на своите земи около 400 г. пр.н.е. д. Сред възможните причини са изменението на климата, вулканичните изригвания и залавянето на някои от олмеките от представители на други цивилизации. До последните векове пр.н.е. д. археолозите датират дати, изсечени от олмеките върху каменни стели и фигурки. Това са най-древните писмени дати, открити в Централна Америка, по-стари от писмеността на цивилизацията на маите. Когато бяха открити олмекски артефакти с дати, учените след дълги дебати стигнаха до заключението, че маите са заимствали своята писменост и своя календар от олмеките.

Любопитно е, че много каменни статуи и гигантски глави, принадлежащи на цивилизацията на олмеките, са били умишлено повредени в древни времена: може би от самите олмеки. В допълнение, някои статуи в същото древно време са били ясно преместени от първоначалните си места или също са били целенасочено покрити с пръст, след което „гробът“ е бил облицован с плочки или многоцветна глина.

Някои изследвания предполагат, че цивилизацията на Олмеките е процъфтявала през 1 век пр.н.е. д. - I век от н.е д. Именно от този период са датирани всички примери на олмекската писменост, както и най-напредналите предмети на изкуството. Така олмеките и маите съжителствали известно време един до друг.

Изследователят Майкъл Ко смята, че предците на маите някога са живели на територията на олмеките: когато културата на Сан Лоренцо и Ла Вента запада, по-голямата част от олмеките се премества на изток и постепенно се превръща в цивилизацията на маите. Според други изследователи маите и олмеките са се развили едновременно и въпреки съществуващите семейни връзки между тези две цивилизации, маите не могат да бъдат потомци на олмеките. Последното предположение се подкрепя от данни от най-новите археологически проучвания. Но в този случай къде и по каква причина са изчезнали олмеките? Учените все още не са отговорили на този въпрос.

Н. Дмитриева

Цивилизацията на Олмеките се смята за първата цивилизация „майка“ на Мексико. Подобно на всички други първи цивилизации, тя се появява веднага и в „готов вид“: с развито йероглифно писмо, точен календар, канонизирано изкуство и развита архитектура, според идеите на съвременните изследователи, цивилизацията на Олмеките възниква около средата от 2-ро хилядолетие пр.н.е. и продължи около хиляда години. Основните центрове на тази култура са разположени в крайбрежната зона на Мексиканския залив на територията на съвременните щати Тобаско и Веракрус. Но олмекското културно влияние може да се проследи в цялото Централно Мексико. Досега нищо не се знае за хората, създали тази първа мексиканска цивилизация. Името "олмек", което означава "хора от каучук", е дадено от съвременни учени. Но откъде идва този народ, какъв език е говорил, къде е изчезнал след векове – всички тези основни въпроси остават без отговор след повече от половин век изследвания на културата на олмеките.

Най-големите олмекски паметници са Сан Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес. Това бяха истински градски центрове, първите в Мексико. Те включват големи церемониални комплекси със земни пирамиди, обширна система от напоителни канали, градски квартали и множество некрополи.

Олмеките постигнали истинско съвършенство в обработката на камъни, включително много твърди скали. Продуктите от нефрит Olmec с право се считат за шедьоври на древното американско изкуство. Монументалната скулптура на Олмек включва многотонни олтари, изработени от гранит и базалт, резбовани стели и скулптури с човешки размери. Но една от най-забележителните и мистериозни черти на тази цивилизация са огромните каменни глави.

Първата такава глава е открита през 1862 г. в Ла Вента. Към днешна дата са открити 17 такива гигантски човешки глави, десет от които идват от Сан Лоресно, четири от Ла Вента, а останалите от още два паметника на културата на Олмеките. Всички тези глави са издълбани от масивни базалтови блокове. Най-малките са с височина 1,5 м, най-голямата глава, открита на паметника Ранчо Ла Кобата, достига 3,4 м височина. Средната височина на повечето олмекски глави е около 2 м. Съответно теглото на тези огромни скулптури варира от 10 до 35 тона!

Всички глави са изработени в еднакъв стилистичен стил, но е очевидно, че всяка от тях е портрет на определен човек. Всяка глава е покрита с прическа, която най-много прилича на шлема на играч на американски футбол. Но всички шапки са индивидуални, няма нито едно повторение. Всички глави имат внимателно детайлни уши с декорации под формата на големи обеци или вложки за уши. Пробиването на уши е типична традиция за всички древни култури на Мексико. Една от главите, най-голямата от Rancho La Cobata, изобразява човек със затворени очи, а останалите шестнадесет глави са с широко отворени очи.

Тези. всеки с характерен набор от индивидуални черти. Може да се каже, че главите на Олмек са изображения на конкретни хора. Но въпреки индивидуалността на техните черти, всички гигантски олмекски глави са обединени от една обща и мистериозна черта. Портретите на хората, изобразени в тези скулптури, имат ясно изразени негроидни черти: широк сплескан нос с големи ноздри, пълни устни и големи очи. Такива характеристики не се вписват в основния антропологичен тип на древното население на Мексико. Олмекското изкуство, независимо дали е скулптура, релеф или малка пластика, в повечето случаи отразява типичния индиански външен вид, характерен за американската раса.

Но не и на гигантски глави. Такива негроидни черти бяха отбелязани от първите изследователи от самото начало. Това доведе до появата на различни хипотези: от предположения за миграцията на хора от Африка до твърдения, че такъв расов тип е характерен за древните жители на Югоизточна Азия, които са били част от първите заселници в Америка. Този проблем обаче бързо беше прекратен от представители на официалната наука. Беше твърде неудобно да се смята, че е можело да има контакти между Америка и Африка в самата зора на цивилизацията. Официалната теория не ги предполагаше.

И ако е така, тогава олмекските глави са изображения на местни владетели, след чиято смърт са направени такива оригинални мемориални паметници. Но олмекските глави са наистина уникален феномен за древна Америка. В самата олмекска култура има подобни аналогии, т.е. изваяни човешки глави. Но за разлика от 17-те глави на „негри“, те изобразяват портрети на хора от типична американска раса, по-малки са по размер и са направени в съответствие с напълно различен изобразителен канон. Няма нищо подобно в други култури на древно Мексико. Освен това може да се зададе един прост въпрос: ако това са изображения на местни владетели, тогава защо има толкова малко от тях, ако говорим във връзка с хилядолетната история на цивилизацията на Олмеките?

И как да се справим с проблема с негроидните черти? Каквото и да твърдят доминиращите теории в историческата наука, освен тях има и факти. Антропологическият музей на град Халапа (щат Веракрус) съхранява олмекски съд под формата на седнал слон. Счита се за доказано, че слоновете в Америка са изчезнали с края на последното заледяване, т.е. преди около 12 хиляди години. Но олмеките са познавали слона дотолкова, че дори е бил изобразен на фигурна керамика. Или слоновете все още са живели в епохата на Олмек, което противоречи на палеозоологичните данни, или олмекските занаятчии са били запознати с африканските слонове, което противоречи на съвременните исторически възгледи.

Но остава фактът, че можете, ако не да го докоснете с ръцете си, то да го видите със собствените си очи в музей. За съжаление, академичната наука усърдно избягва подобни неудобни „дреболии“. Освен това през миналия век в различни райони на Мексико, на паметници със следи от влиянието на олмекската цивилизация (Монте Албан, Тлатилко), бяха открити погребения, скелетите на които антрополозите идентифицираха като принадлежащи към негроидната раса.

Гигантските олмекски глави поставят пред изследователите много парадоксални въпроси. Една от главите от Сан Лоренцо има вътрешна тръба, свързваща ухото и устата на скулптурата. Как може да се направи такъв сложен вътрешен канал в монолитен базалтов блок с височина 2,7 м с помощта на примитивни (дори не метални) инструменти? Геолозите, които са изследвали главите на Олмек, установиха, че базалтът, от който са направени главите в Ла Вента, идва от кариери в планината Тукстла, разстоянието до което, измерено по права линия, е 90 километра.

Как древните индийци, които дори не са познавали колела, са транспортирали монолитни каменни блокове с тегло 10-20 тона по неравен терен? Американски археолози смятат, че олмеките може да са използвали тръстикови салове, които заедно с товара са били плаващи по реката в Мексиканския залив, а по брега са доставяли базалтови блокове до техните градски центрове. Но разстоянието от кариерите Tuxtla до най-близката река е около 40 км и това е гъста блатиста джунгла.

В някои митове за създаването на света, оцелели до наши дни от различни мексикански народи, появата на първите градове се свързва с новодошлите от север. Според една версия те са плавали с лодка от север и са кацнали на река Пануко, след което са вървели по крайбрежието до Потончан в устието на Халиско (древният олмекски център Ла Вента се намира в този район). Тук извънземните унищожават местните гиганти и основават първия тамоанчански културен център, споменат в легендите.

Според друг мит седем племена идват от север в Мексиканските планини. Тук вече са живели два народа - чичимеките и гигантите. Нещо повече, гигантите обитавали земите на изток от съвременния Мексико Сити - регионите Пуебла и Чолула. И двата народа са водили варварски начин на живот, добивали са храна чрез лов и са се хранили със сурово месо. Новодошлите от север прогониха чичемеките и унищожиха великаните. Така според митологията на редица мексикански народи гигантите са предшественици на тези, които са създали първите цивилизации на тези територии. Но те не можаха да устоят на извънземните и бяха унищожени. Между другото, подобна ситуация се случи в Близкия изток и е описана достатъчно подробно в Стария завет.

Споменавания за раса от древни гиганти, предшестващи историческите народи, се срещат в много мексикански митове. Така че ацтеките вярвали, че земята е била обитавана от гиганти в ерата на Първото слънце. Те наричали древните гиганти „кинаме” или „кинаметин”. Испанският летописец Бернардо де Саагун отъждествява тези древни гиганти с толтеките и вярва, че именно те са издигнали гигантските пирамиди в Теотеуакан и Чолула.

Бернал Диас, член на експедицията на Кортес, пише в книгата си „Завладяването на Нова Испания“, че след като конкистадорите се укрепили в град Тласкала (източно от Мексико Сити, регион Пуебла), местните индианци им казали, че в много в древни времена хора са се заселили в тази област с огромна височина и сила. Но тъй като имаха лош характер и лоши обичаи, индианците ги изтребиха. За да потвърдят думите си, жителите на Тласкала показали на испанците костта на древен великан. Диас пише, че това е бедрена кост и дължината й е равна на ръста на самия Диас. Тези. височината на тези гиганти беше повече от три пъти по-висока от височината на обикновен човек.

Освен това от различни източници става ясно, че древните гиганти са обитавали определена територия, а именно източната част на централно Мексико чак до крайбрежието на Мексиканския залив. Съвсем разумно е да се предположи, че гигантските глави на олмеките символизират победата над расата на гигантите и победителите издигат тези паметници в центровете на градовете си, за да увековечат паметта на своите победени предшественици. От друга страна, как подобно предположение може да се съгласува с факта, че всички гигантски олмекски глави имат индивидуални черти на лицето?

Може би са прави тези изследователи, които смятат, че гигантските глави са били портрети на владетели? Но изследването на парадоксални явления винаги се усложнява от факта, че подобни исторически явления рядко се вписват в системата на конвенционалната логика. Затова са парадоксални. Освен това митовете, като всеки исторически източник, са обект на влияния, продиктувани от актуалната политическа ситуация. Мексиканските митове са записани от испански хронисти през 16 век. Информацията за събития, случили се десетки векове преди това време, може да бъде трансформирана няколко пъти. Образът на гиганти може да бъде изкривен, за да се хареса на победителите. Защо не предположим, че гигантите са били владетели на олмекските градове за известно време? И защо да не предположим също, че този древен народ от гиганти е принадлежал към негроидната раса?

Древният осетински епос „Приказките за нартите“ е изцяло пропит с темата за борбата на нартите с гигантите. Те се наричаха уайги. Но най-интересното е, че те се наричаха черни уайги. И въпреки че в епоса никъде не се споменава цветът на кожата на кавказките великани, прилагателното „черен“ по отношение на уайгите се използва в епоса като качествено, а не като образно понятие. Разбира се, подобно сравнение на факти, свързани с древната история на толкова отдалечени един от друг народи, може да изглежда твърде смело. Но познанията ни за далечните епохи са твърде оскъдни.

1 553

Какво крие историята на човечеството? Въпросът може да изглежда доста странен, защото всеки е добре запознат с официалната теория за развитието на човечеството и отделните нации по света, която се преподава в различни образователни институции. Няма съмнение, че всички твърдения, представени от науката, имат реална доказателствена база, но какво да кажем за това, което не се вписва в тази много официална теория за развитието на света? В крайна сметка в света се откриват все повече артефакти, които поставят под съмнение официалната версия за произхода на света и човечеството.

Достатъчно е да си припомним различни странни находки по света: фигурки на самолети, открити в пирамидите на индианците в Южна Америка, скални рисунки, описващи подробно присъствието на човека в космоса и много други, за да си зададем въпроса, как е възможно да съществуват подобни артефакти? На този въпрос няма отговор, официалната наука просто вдига ръце или просто се прави, че такива неща не съществуват. В тази статия ще разгледаме друга невероятна мистерия, която се случва на нашата планета.

Цивилизации на Южна Америка

Най-известните цивилизации на Южна Америка са инките и маите; именно потомците на тези нации са били толкова безмилостно обърнати към християнството от смелите конкистадори, отнасяйки безброй съкровища по пътя си, унищожавайки най-ценните артефакти, които биха могли да хвърлят светлина върху историята на цялото човечество.

Така че малко хора знаят, че предците на тези култури не са били пионери, а са изградили своите империи върху останките на по-стара цивилизация, която според малкото оцелели препратки се нарича Олмека. Повечето архитектурни паметници стават собственост на инките или маите именно след като олмеките изчезват от континента по необясними причини. През 1862 г. мексиканецът Мелгар Хосе скицира интересно откритие, което прави случайно по време на пътуванията си. Недалеч от село Трес Сапотес той откри каменна глава на човек; чертите на лицето на статуята много напомняха външния вид на афроамериканец. Находката предизвика интерес в обществото, който скоро изчезна и всички забравиха за находката.

През 1925 г. археолозите Блом и Ла Фарж предприемат експедиция до отдалечен остров, заобиколен от блата. Именно там са открити втората глава и гигантската пирамида. Тази находка позволи на целия свят да научи за цивилизацията на Олмеките.

Древни хора

През следващите няколко години се случиха различни интересни открития, потвърждаващи теорията за съществуването на цивилизация, живяла в Южна Америка преди появата на селищата на инките и маите. И така, през 1939 г., близо до град Трес Сапотес, археологът Матю Стърлинг открива няколко интересни артефакта. В допълнение към огромната глава, изсечена от камък, са открити различни глинени плочки с надписи върху тях, както и конусовидна пирамида. На една от откритите глинени плочки имаше изображения, свързани с историята на живота на бога Ягуар. След продължителни проучвания става ясно, че тази история е в основата на митологията на маите и впоследствие е доразвита от тях.

Учените са стигнали до извода, че преди появата на маите на тази територия вече е живял народ. Цивилизацията се отличаваше с висока степен на развитие, можеше да обработва твърди материали, имаше собствен писмен език и развита система от митове. Новата култура е наречена "олмек". Впоследствие са намерени още каменни глави, благодарение на които тази култура става широко известна.

С течение на времето бяха открити още по-интересни артефакти, които показват, че хиляда години преди новата ера хората от Олмек вече са имали течаща вода и малки изкуствени лагуни, където са се отглеждали крокодили. Открит е и цял град, в който археолозите откриват множество скулптури, изработени на високо технологично ниво. Майкъл Ко, известен историк, смята, че тази култура е възникнала 3000 г. пр.н.е. Към днешна дата са открити 17 глави, но външният вид на тези каменни скулптури е от особен интерес.

Кой позира за скулптора?

Разбира се, самите глави са важни артефакти, защото изобразяват лицата на владетелите на народа, но това, което наистина предизвиква недоумение в научната общност, е появата на самите тези портрети. Външният вид на всички скулптури има специални характерни черти - сплескан нос, пухкави устни, като цяло тези изображения приличат на жителите на Африка. В научния свят веднага се появи теория, според която между бреговете на Африка и Южна Америка има морска връзка. По време на експеримента беше доказано, че е възможно да се прекоси Атлантическият океан на папирусната лодка "Ра", която е използвана от древните египтяни.

Има много версии относно произхода на този народ, някои, както бе споменато по-горе, смятат, че те са имигранти от Египет, някои историци като цяло предполагат, че тази култура има азиатски корени, поради факта, че рисуван дракон преобладава в изображенията на различни намерени предмети, който много прилича на роднината си от Китай.

Някои предполагат, че олмеките са малък народ, който е живял високо в планините, но след това е слязъл в равнината и бързо е покорил разпръснатите индиански племена, които са живели на тази територия.

Поради липсата на факти, които биха могли да потвърдят една от горните теории, разгорещеният научен дебат скоро престана и настъпи дългоочакваният мир. Учените стигат до единственото заключение, което е неутрално и задоволява мнозинството - олмеките, първата установена култура в Южна Америка. Всичко щеше да е наред, ако през 1991 г. професор Лара не получи снимка от 1951 г., на която беше изобразена каменна глава, която беше напълно различна от всички подобни артефакти, открити преди.

Странна глава

Както бе споменато по-горе, първият доклад относно откриването на артефакта е направен през 1991 г., но по това време в Гватемала, където се намира артефактът, са избухнали поредица от граждански войни. През 1992 г. се проведе експедиция в джунглата, когато професор Лара стигна до предполагаемото място на откриването на този предмет, минаха повече от 40 години и какво беше разочарованието му, когато, след като намери тази каменна глава, той откри, че тя е напълно повредена . По него имаше много следи от куршуми от различен калибър. Носът, устата, очите - всичко е унищожено, оставяйки само една снимка на статуята и надеждата някой ден да се намери подобен артефакт. Какво беше толкова невероятно в тази находка, че стана обект на дебат, който продължава и до днес? Каменните глави често се срещат в Южна Америка; дори чертите на лицето на древните владетели, които са много подобни на жителите на Африка, не смущават много изследователите. Именно каменната глава от гватемалската джунгла ни принуди да преосмислим цялата история на народите, населяващи Южна Америка. Чертите на лицето на тази каменна скулптура нямат нищо общо с външния вид на съвременните жители на Южна Америка, но те също не приличат на олмеките.

И така, на снимката каменната глава има големи очи, тесни тънки устни и голям прав нос. Оказва се, че това изображение представлява съвсем различна нация, живяла тук, напълно различна от олмеките, маите, инките и ацтеките. Но възниква въпросът какви хора са те, които не са оставили почти никакви материални артефакти и просто са изчезнали? Учените, изследвали останките от каменната глава, стигнали до извода, че камъкът е бил обработен повече от 7000 г. пр.н.е. За разлика от по-късните олмекски фалшификати, които използват меки скали за създаване на скулптури, тази скулптура е направена от едно парче твърда скала. Въпреки всички хилядолетия, учените откриха, че главата е направена с помощта на инструменти, които могат да режат камък доста лесно. Перфектните линии и липсата на чипове предполагат, че хората, които са направили тази фигура, са използвали технология, която е била недостъпна за следващите цивилизации. Освен това учените стигнаха до извода, че самият камък е донесен тук от Андите, което е напълно невъзможно.

По този начин съществуването на този артефакт ни позволява да преосмислим историята на народите, населявали Южна Америка; възможно е олмеките просто да са стигнали до готова цивилизационна основа и само да са се възползвали от развитието на друга цивилизация.