Сюжетът е чист понеделник Бунин. "Чист понеделник"
// / Анализ на историята на Бунин " Чист понеделник»
Разказ от I.A. „“ на Бунин е написана през 1944 г. и е включена в сборника с разкази „Тъмни алеи“.
Тази творба е с любовно-философски характер, защото описва прекрасното чувство, възникнало между двама души.
Приказката „Чист понеделник“ получи името си, защото основните действия в нея се развиват в понеделник, първия ден от Великия пост.
Цялата гама от чувства, които той изпитва главен герой, ние сами го усещаме. Това става възможно, защото историята се разказва от името на главния герой. Заслужава да се отбележи, че в историята няма да намерите нито имената, нито фамилиите на главните герои. Бунин ги нарича просто – Той и Тя.
Творбата започва с описание на един зимен московски ден. Авторът посвещава голямо значениедребни детайли: „сив зимен ден”, „трамваите тракаха”, „миризмата идва от пекарните”. В началото на историята знаем, че Той и Тя вече са заедно. Бунин ще ни разкаже за запознанството на главните герои почти в края на творбата. Те се опитват да не мислят за бъдещето и отблъскват тази мисъл.
Бих искал да отбележа, че главните герои водят доста разточителен живот. Вечеряхме в Метропол, Прага или Ермитаж. Бунин дори ни описва ястията, с които са били почерпени главните герои: пайове, рибена супа, пържени лешници, палачинки.
В допълнение към описанията на местата за забавление, историята съдържа снимки на катедралата Христос Спасител, Новодевичски манастир, Марфо-Маринская обител.
Творбата „Чист понеделник” оставя усещане за постоянно движение. Много е динамично, нищо не стои неподвижно. И така, главният герой дойде в Москва от провинция Пенза, главният герой беше от Твер. Влюбена двойка чете съвременна литература, посещения театрални представления, посещават лекции.
Главните герои I.A. Бунин показва колко напълно противоположни хора. Ако Той беше открит и весел човек, обичаше да говори много, то Тя беше мълчалива и замислена жена. Единственото, което ги обединяваше беше естествена красотаи добро положение в обществото. Но и тук авторът ни показва разликите между двамата. Той беше като италианец, тя беше индианка.
Има няколко времеви рамки в историята. Първият е 1912 г., времето, в което се развиват основните събития в творбата. Второ - 1914 г., време последна срещаглавни герои. Третият период е посочен от гробовете на Чехов и Ертел, къщата на Грибоедов.
Благодарение на тези времеви рамки, през които главният герой преминава чувствата си, Бунин се опита да ни покаже лирическата основа на своето творчество.
Всички тези малки детайлии историческите събития не могат да ни отклонят от основна темапроизведения - любовните преживявания на главния герой. В крайна сметка това прекрасно чувство донесе само разочарование на главния герой.
Самият И.А Бунин сравнява любовта с ярка светкавица, не намеквайки за нейната кратка продължителност. Това избухване почти никога не носи щастие. Ето защо той завършва разказа си с минорна нотка.
Книгата "Тъмни алеи" е особено подобна на книга с поезия. Стихотворения и поеми, балади. Тридесет и осем стихотворения и размерът е най-добрият за сборник. И тематичното съдържание и единството са съвършено спазени: любовта и смъртта са точно това.
Мистериозни, необичайно нови, всички истории подред, всички еднакво изпълнени с тъгата на спомените, дълбока меланхолия за всичко, което се говори тук - за всички женски образ, всяка история разказана с пълна искреност и несравнима, горещо-плътска откровеност.
С. Ландграф чете разказ на Иван Бунин
"ЧИСТ ПОНЕДЕЛНИК"
Срещат се случайно през декември. Когато стигна до лекцията на Андрей Бели, той се въртеше и се смееше толкова много, че тя, която се оказа на стола до нея и отначало го погледна с известно недоумение, също се засмя...
Московският сив зимен ден потъмняваше, газът във фенерите беше студено осветен, витрините бяха топло осветени - и вечерният живот на Москва, освободен от дневните дела, пламна: шейните на такситата се втурнаха по-дебели и по-енергични, претъпканият , пикиращите трамваи тракаха по-силно - в тъмнината вече се виждаше как от жиците със съскане падат зелени звезди, а по заснежените тротоари по-оживено бързаха тъпи черни минувачи...
Биография на I.A. Бунина
Руски писател: прозаик, поет, публицист. Иван Алексеевич Бунин е роден на 22 октомври (по стар стил - 10 октомври) 1870 г. във Воронеж, в семейството на обеднял дворянин, принадлежащ към стар дворянски род.
Иван Бунин достига литературна слава през 1900 г. след публикуването на разказа " Антоновски ябълки". "През 1901 г. издателството на символистите "Скорпион" публикува сборник стихове "Листопад". някои източници сочат 1896 г.) Руска академияНауките на Иван Алексеевич Бунин са наградени Пушкинска награда. През 1902 г. издателство "Знание" публикува първия том от произведенията на И.А. Бунина. През 1905 г. Бунин, който живее в хотел „Национал“, става свидетел на декемврийското въоръжено въстание.
Последните години на писателя преминаха в бедност. Иван Алексеевич Бунин умира в Париж. В нощта на 7 срещу 8 ноември 1953 г., два часа след полунощ, той издъхна: умря тихо и спокойно, в съня си. На леглото му лежеше романът на Л.Н. "Възкресение" на Толстой. Иван Алексеевич Бунин е погребан в руското гробище Saint-Genevieve-des-Bois, близо до Париж.
За И. А. Бунин чувството на любов винаги е тайна, велика, непознаваема и чудо, което не може да се контролира от човешкия разум. В разказите му каквато и да е любовта: силна, истинска, взаимна, тя никога не стига до брак. Той го спира на най-високата точка на удоволствието и го увековечава в проза.
От 1937 до 1945г Иван Бунин пише интригуваща творба, която по-късно ще бъде включена в сборника „Тъмни алеи“. Докато пише книгата, авторът емигрира във Франция. Благодарение на работата по историята, писателят беше до известна степен разсеян от тъмната ивица, която се случваше в живота му.
Бунин каза, че „Чист понеделник“ е най-добрата работакоето е написано от него:
Благодаря на Бог, че ми даде възможността да напиша „Чист понеделник“.
Жанр, посока
„Чист понеделник“ е написан в посока реализъм. Но преди Бунин не са писали за любовта така. Писателят намира онези единствени думи, които не омаловажават чувствата, а всеки път преоткриват познатите на всички емоции.
Творбата „Чист понеделник” е разказ ежедневна работа, нещо подобно на разказ. Разликата може да се открие само в сюжета и композиционно изграждане. Жанрът на разказа, за разлика от разказа, се характеризира с наличието на определен обрат на събитията. В тази книга такъв обрат е промяна в възгледите на героинята за живота и рязка промяна в нейния начин на живот.
Значение на името
Иван Бунин ясно прави паралел със заглавието на произведението, правейки главния герой момиче, което се втурва между противоположностите и все още не знае от какво има нужда в живота. Тя се променя към по-добро в понеделник, а не само в първия ден от новата седмица, а религиозен празник, тази повратна точка, която е белязана от самата църква, където героинята отива, за да се очисти от лукса, безделието и суетата от предишния й живот.
Чистият понеделник е първият празник от Великия пост в календара, водещ до Прошката. Авторът разширява темата променящ животагероини: от различни забавления и ненужни забавления, до приемане на религията и влизане в манастир.
Същността
Разказът се води от първо лице. Основните събития са следните: всяка вечер разказвачът посещава момиче, което живее срещу катедралата на Христос Спасителя, към което изпитва чувства силни чувства. Той е изключително приказлив, тя много мълчалива. Между тях нямаше интимност и това го държи в недоумение и някакво очакване.
От известно време те продължават да ходят на театри и да прекарват вечери заедно. Наближава неделята на Прошката и те отиват в Новодевичския манастир. По пътя героинята разказва как вчера е била на схизматичното гробище и с възхищение описва церемонията по погребението на архиепископа. Разказвачът преди това не беше забелязал никаква религиозност в нея и затова слушаше внимателно, със светещи, любящи очи. Героинята забелязва това и е изумена колко много той я обича.
Вечерта те отиват на скеч, след което разказвачът я придружава до дома. Момичето моли да пусне кочияшите, което не е правила преди, и да дойде при нея. Това беше просто тяхната вечер.
На сутринта героинята казва, че заминава за Твер, в манастира - няма нужда да я чакате или търсите.
Главните герои и техните характеристики
Образът на главния герой може да се разглежда от няколко ъгъла на разказвача: влюбен млад мъж оценява своята избраница като участник в събитията и също така я вижда в ролята на човек, който си спомня само миналото. Възгледите му за живота след влюбването, след страстта се променят. В края на историята читателят вече вижда зрелостта и дълбочината на мислите му, но в началото героят беше заслепен от страстта си и не видя характера на любимата си зад нея, не почувства душата й. Това е причината за неговата загуба и отчаянието, в което е изпаднал след изчезването на дамата на сърцето му.
Името на момичето не може да бъде открито в творбата. За разказвача това е просто едно и също - уникално. Героинята е двусмислена природа. Тя има образование, изтънченост, интелигентност, но в същото време е оттеглена от света. Тя е привлечена от непостижим идеал, към който може да се стреми само в стените на манастира. Но в същото време тя се влюби в мъж и не може просто да го напусне. Контрастът на чувствата води до вътрешен конфликт, което можем да зърнем в нейното напрегнато мълчание, в желанието й за тихи и уединени кътчета, за размисъл и уединение. Момичето все още не може да разбере от какво има нужда. Тя е съблазнена от луксозния живот, но в същото време му се съпротивлява и се опитва да намери нещо друго, което да осветява пътя й със смисъл. И в този честен избор, в тази вярност към себе си се крие голяма сила, има голямо щастие, което Бунин описва с такова удоволствие.
Теми и проблеми
- Основната тема е любовта. Именно тя дава смисъл на живота на човек. За момиче пътеводна звездаимаше божествено откровение, тя се намери, но нейният избраник, загубил жената на мечтите си, загуби пътя си.
- Проблемът с неразбирането.Цялата същност на трагедията на героите се крие в неразбирането помежду си. Момичето, което изпитва любов към разказвача, не вижда нищо добро в това - за нея това е проблем, а не изход от объркваща ситуация. Тя търси себе си не в семейството, а в служението и духовното призвание. Той искрено не вижда това и се опитва да й наложи своята визия за бъдещето - създаването на брачни връзки.
- Тема по изборсъщо се появява в новелата. Всеки човек има избор и всеки сам решава какво да направи правилно. Главната героиня избра своя път - влизането в манастир. Героят продължи да я обича и не можеше да се примири с нейния избор, поради това не можеше да намери вътрешна хармония, намери себе си.
- Също така И. А. Бунин може да бъде проследен темата за човешката цел в живота. Главната героиня не знае какво иска, но усеща призванието си. За нея е много трудно да разбере себе си и поради това разказвачът също не може да я разбере напълно. Тя обаче следва зова на душата си, смътно отгатваща своята съдба – съдба висши сили. И това е много добре и за двамата. Ако една жена сгреши и се омъжи, ще остане завинаги нещастна и ще обвинява този, който я е подвел. И човекът щеше да страда от несподелено щастие.
- Проблемът с щастието.Героят го вижда влюбен в дамата, но дамата се движи по различна координатна система. Тя ще намери хармония само с Бога.
Основна идея
Писателят пише за истинската любов, която в крайна сметка завършва с раздяла. Героите сами вземат такива решения; те имат пълна свобода на избор. И смисълът на техните действия е идеята на цялата книга. Всеки от нас трябва да избере точно тази любов, на която да се прекланя без оплакване през целия си живот. Човек трябва да бъде верен на себе си и на страстта, която живее в сърцето му. Героинята намери сили да стигне до края и въпреки всички съмнения и изкушения да постигне заветната си цел.
Основната идея на романа е пламенен призив за честно самоопределение. Няма защо да се страхувате, че някой няма да разбере или прецени решението ви, ако сте сигурни, че това е вашето призвание. Освен това човек трябва да може да устои на онези пречки и изкушения, които му пречат да чуе своето собствен глас. Съдбата зависи от това дали сме способни да я чуем, както собствената ни съдба, така и позицията на тези, на които сме скъпи.
Интересно? Запазете го на стената си! Московският сив зимен ден потъмняваше, газът във фенерите беше студено осветен, витрините на магазините бяха топло осветени - и вечерният живот на Москва, освободен от дневните дела, пламна: шейните на такситата се втурнаха по-дебели и по-енергични, претъпканият , пикиращите трамваи тракаха по-силно - в здрача вече се виждаше как със свистене падаха зелени звезди от жиците - смътно почернелите минувачи бързаха по-оживено по заснежените тротоари... Всяка вечер в този час моят кочияш ме бързаше на опънат тръс - от Червената порта до катедралата Христос Спасител: тя живееше срещу него; всяка вечер я водех на вечеря в Прага, в Ермитажа, в Метропол, след вечеря на театри, на концерти, а след това в Яр, Стрелна... Как трябва да свърши всичко това, не знаех и се опитах да не да мислиш, да не мислиш: беше безполезно - също като да й говориш за това: тя веднъж завинаги остави настрана разговорите за нашето бъдеще; тя беше мистериозна, непонятна за мен и отношенията ни с нея бяха странни – все пак не бяхме много близки; и всичко това безкрайно ме държеше в неразрешено напрежение, в болезнено очакване - и в същото време бях невероятно щастлив от всеки час, прекаран близо до нея. По някаква причина тя взе курсове, посещаваше ги доста рядко, но ги посещаваше. Веднъж попитах: "Защо?" Тя сви рамене: „Защо се прави всичко в света? Разбираме ли нещо в действията си? Освен това се интересувам от история...” Тя живееше сама - нейният овдовял баща, просветен мъж от благородно търговско семейство, живееше в пенсия в Твер, събирайки нещо като всички подобни търговци. В къщата срещу църквата на Спасителя, заради гледката към Москва, тя нае ъглов апартамент на петия етаж, само две стаи, но просторни и добре обзаведени. В първия широк турски диван заемаше много място, имаше скъпо пиано, на което тя продължаваше да практикува бавното, сомнамбулно красиво начало “ Лунна соната“, - само едно начало, - на пианото и на огледалното стъкло цъфтяха елегантни цветя в изрязани вази, - по моя поръчка всяка събота й доставяха свежи, - и когато дойдох при нея в събота вечерта, тя лежеше на дивана, над който защо „Висяше портрет на бос Толстой, тя бавно протегна ръка към мен за целувка и каза разсеяно: „Благодаря за цветята...“ Донесох й кутии с шоколад, нови книги - Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmeyer, Przybyshevsky - и получи всичко същото „благодаря“ и протегната топла ръка, понякога заповед да седнете близо до дивана, без да сваляте палтото си. „Не е ясно защо“, каза тя замислено, галейки бобровата ми яка, „но изглежда, че нищо не може да се случи.“ по-добра миризмазимен въздух, с който влизаш в стаята от двора...” Изглеждаше, че няма нужда от нищо: нито от цветя, нито от книги, нито от обеди, нито от театри, нито от вечери извън града, въпреки че тя все още имаше любими цветя и най-малко любима, винаги четеше всички книги, които й носех, изяждаше цяла кутия шоколад на ден, ядеше колкото мен на обеди и вечери, обичаше пайове с рибена супа от михалица, розов лешник в дълбоко- пържена заквасена сметана, понякога тя казваше: „Не разбирам ли как хората няма да се уморят от това през целия си живот, като обядват и вечерят всеки ден“, но самата тя обядва и вечеря с московско разбиране на въпроса. Явната й слабост бяха само добрите дрехи, кадифе, коприна, скъпи кожи... И двамата бяхме богати, здрави, млади и толкова хубави, че хората ни зяпаха по ресторанти и по концерти. Аз, като от провинция Пенза, по това време бях красив по някаква причина, с южна, гореща красота, дори бях „неприлично красив“, както веднъж ми каза известен актьор, чудовищно дебел мъж, голям лакомник и умно момиче. — Дявол те знае кой си, някакъв сицилианец — каза той сънено; и характерът ми беше южен, жизнен, винаги готов за щастлива усмивка, за добра шега. И тя имаше някаква индианска, персийска красота: тъмнокехлибарено лице, великолепна и някак зловеща коса в гъстата си чернота, нежно блестяща като черна самурова козина, вежди, очи, черни като кадифен въглен; устата, завладяваща с кадифеночервени устни, беше засенчена с тъмен пух; когато излизаше, тя най-често обличаше гранатова кадифена рокля и същите обувки със златни катарами (и ходеше на курсове като скромен студент, яде закуска за тридесет копейки във вегетарианска столова на Арбат); и колкото и да бях склонен към словоохотливост, към простосърдечно веселие, тя най-често мълчеше: все нещо си мислеше, сякаш мислено се задълбочаваше в нещо; лежеше на дивана с книга в ръце, тя често я спускаше и гледаше въпросително пред себе си: виждах това, понякога я посещавах през деня, защото всеки месец тя изобщо не напускаше къщата три или четири дни , тя лежеше и четеше, принуждавайки ме да седна на стол близо до дивана и да чета мълчаливо. „Вие сте ужасно приказлив и неспокоен“, каза тя, „оставете ме да дочета главата... „Ако не бях приказлив и неспокоен, може би никога нямаше да те позная“, отвърнах аз, напомняйки й за нашето запознанство: един ден през декември, когато стигнах до Арт клубна лекцията на Андрей Бели, който я пееше, докато тичаше и танцуваше на сцената, аз се завъртях и се смях толкова много, че тя, която се оказа на стола до мен и отначало ме погледна с известно недоумение, накрая също се засмя , и веднага се обърнах весело към нея. „Няма нищо, но все пак помълчете малко, прочетете нещо, пушете… - Не мога да мълча! Не можеш да си представиш пълната сила на любовта ми към теб! Ти не ме обичаш! - Мога да си представя. А що се отнася до моята любов, ти добре знаеш, че освен баща ми и теб, аз нямам никого на света. Във всеки случай ти си първият и последният ми. Това не ви ли е достатъчно? Но стига за това. Не можем да четем пред вас, нека пием чай... И аз станах, сварих вода в електрическа кана на масата зад дивана, взех чаши и чинийки от ореховата купчина, която стоеше в ъгъла зад масата, и казах каквото ми хрумне: — Дочетохте ли „Огнен ангел“? - Догледах го. Толкова е помпозен, че е срам за четене. – Защо внезапно напуснахте концерта на Шаляпин вчера? - Беше твърде дързък. И тогава изобщо не харесвам жълтокосата Рус. - Все още не ти харесва!- Да, много... — Странна любов! - помислих си аз и докато водата кипеше, стоях и гледах през прозорците. Стаята миришеше на цветя и за мен тя се свърза с миризмата им; отвън един прозорец лежеше ниско в далечината огромна картинаотвъд реката, снежносиня Москва; в другата, вляво, се виждаше част от Кремъл, напротив, някак твърде близо, се очертаваше бяла твърде новата грамада на Христос Спасител, в чийто златен купол се отразяваха вечно витащите около него чавки. синкави петна... „Странен град! – казах си, мислейки за Охотный ряд, за Иверская, за св. Василий Блажени. „Свети Василий Блажени - и Спас-он-Бору, италиански катедрали - и нещо киргизко в върховете на кулите на стените на Кремъл...“ Пристигайки по здрач, понякога я намирах на дивана само в един копринен архалък, обшит със самур - наследството на моята астраханска баба, каза тя - седях до нея в полумрака, без да запаля огъня, и й целувах ръцете и крака, удивителни в гладкото си тяло... И тя не се съпротивляваше на нищо, но всичко мълчеше. Непрекъснато търсих горещите й устни - тя ги подаваше, дишайки накъсано, но мълчаливо. Когато усети, че вече не мога да се контролирам, тя ме отблъсна, седна и без да повишава тон, поиска да светне лампата, след което влезе в спалнята. Запалих го, седнах на едно въртящо се столче до пианото и постепенно дойдох на себе си, охладен от горещото опиянение. Четвърт час по-късно тя излезе от спалнята, облечена, готова за излизане, спокойна и проста, сякаш нищо не се е случило преди това: - Днес накъде? До Метропол може би? И отново прекарахме цяла вечер в разговори за нещо несвързано. Скоро след като се сближихме, тя ми каза, когато започнах да говоря за брак: - Не, не съм подходяща за съпруга. Не съм добре, не съм добре... Това не ме обезсърчи. "Ще видим оттам!" - казах си с надеждата, че решението й ще се промени с времето и повече не говори за брак. Нашата непълна интимност понякога ми се струваше непоносима, но дори и тук какво ми оставаше освен надежда за време? Един ден, седнал до нея в този вечерен мрак и тишина, се хванах за главата: - Не, това не е по силите ми! И защо, защо трябва да измъчвате мен и себе си толкова жестоко!Тя мълчеше. - Да, все пак това не е любов, не е любов... Тя равномерно отговори от тъмнината: - Може би. Кой знае какво е любов? - Аз, знам! - възкликнах. - И ще те чакам да разбереш какво е любов и щастие! - Щастие, щастие... „Нашето щастие, приятелю, е като вода в делириум: издърпаш ли го, надува се, но издърпаш ли го, няма нищо.“- Какво е това? - Това каза Платон Каратаев на Пиер.Махнах с ръка: - Ох, бог да я прости, с тази източна мъдрост! И отново цяла вечер той говореше само за непознати - за ново производство Художествен театър, за новия разказ на Андреев... Отново ми беше достатъчно, че първо седнах плътно до нея в летяща и търкаляща се шейна, държейки я в гладката козина на кожено палто, после влязох с нея в препълнената зала на ресторанта до марша от „Аида””, ям и пия до нея, чувам бавния й глас, гледам устните, които целунах преди час – да, целунах, казах си, гледайки ги с възторжена благодарност, към тъмния пух над тях, към гранатовото кадифе на роклята, по наклона на раменете й и овала на гърдите й, усещайки някаква леко пикантна миризма на косата й, мислейки си: „Москва, Астрахан, Персия, Индия!” В ресторантите извън града, към края на вечерята, когато тютюневият дим наоколо ставаше по-шумен, тя, също пушеща и пияна, понякога ме водеше в отделна кантора, молеше ме да извикам циганите и те влизаха нарочно шумно , нахално: отпред на хора, с китара на синя панделка през рамо, стар циганин в казашко палто с плитка, със сива муцуна на удавен човек, с гола глава като чугунена топка , зад него циганска певица с ниско чело под катранени бретони... Тя слушаше песните с вяла, странна усмивка... В три-четири часа през нощта я заведох вкъщи, на входа, затваряйки очите ми в щастие, целувайки мократа козина на яката й и в някакво екстатично отчаяние летях към Червената порта. И утре, и вдругиден всичко ще е същото, мислех си - все същата мъка и все същото щастие... Е, все пак щастие, голямо щастие! Така минаха януари и февруари, дойде и замина Масленица. На Прошката неделя тя ми нареди да дойда при нея в пет часа вечерта. Пристигнах и тя ме посрещна вече облечена, в къса каракулева шуба, каракулева шапка и черни плъстени ботуши. - Всичко е черно! – казах, влизайки, както винаги, радостно. Очите й бяха нежни и тихи. „В края на краищата утре вече е чист понеделник“, отговори тя, извади го от каракулевия си маншон и ми подаде ръката си в черна детска ръкавица. - „Господи, господарю на моя корем...“ Искаш ли да отидеш в Новодевичския манастир? Учудих се, но побързах да кажа:- Искам! „Е, всичко е таверни и таверни“, добави тя. - Вчера сутринта бях на Рогожското гробище... Още повече се изненадах: - До гробището? за какво? Това ли е известният разколник? - Да, разколник. Допетровска Рус! Техният архиепископ бил погребан. И само си представете: ковчегът - дъбова палуба, както в древни времена, златният брокат изглежда изкован, лицето на починалия е покрито с бял „въздух“, зашит с голям черен шрифт - красота и ужас. А на гроба има дякони с рипиди и трикирии... - Откъде знаеш това? Рипиди, трикирии! - Ти не ме познаваш. — Не знаех, че си толкова религиозен. - Това не е религиозност. Не знам какво... Но аз, например, често ходя сутрин или вечер, когато не ме мъкнете по ресторанти, в кремълските катедрали и дори не подозирате за това... Така че : дякони - какви дякони! Пересвет и Ослябя! И на два хора има два хора, също всичките Пересвети: високи, мощни, в дълги черни кафтани, те пеят, викат се - първо единият хор, после другият - и всички в унисон, и не по ноти, а според „куки“. И отвътре гробът беше постлан с лъскави смърчови клони, а отвън беше мразовит, слънчев, ослепителен сняг... Не, вие не разбирате това! да вървим... Вечерта беше спокойна, слънчева, със скреж по дърветата; по кървавите тухлени стени на манастира мълчаливо тракаха чавки, приличащи на монахини, а камбаните свиреха едва доловимо и тъжно от време на време в камбанарията. Скърцайки в тишина през снега, влязохме през портата, тръгнахме по заснежените пътеки през гробището - слънцето току-що беше залязло, беше още съвсем светло, клоните в скреж бяха чудесно нарисувани върху златния емайл на залеза като сиво корали, и тайнствено грееха около нас със спокойни, тъжни светлини неугасващи светилници, пръснати по гробовете. Последвах я, гледайки с емоция малкия й отпечатък, звездите, които новите й черни ботуши оставиха в снега - тя изведнъж се обърна, усещайки го: - Вярно е, колко ме обичаш! - каза тя с тихо недоумение, поклащайки глава. Стояхме близо до гробовете на Ертел и Чехов. Стиснала ръце в спуснатия си маншон, тя дълго гледаше тези на Чехов надгробен паметник, след което сви рамене: - Каква отвратителна смесица от руски листов стил и Художествения театър! Започна да се стъмва и замръзва, бавно излязохме от портата, близо до която моят Фьодор послушно седеше на кутия. — Ще покараме още малко — каза тя, — после ще отидем да изядем последните палачинки при Егоров... Но не прекалено, Федор, нали?- Слушам, сър. — Някъде на Ординка има къща, в която е живял Грибоедов. Да отидем да го потърсим... И по някаква причина отидохме в Ординка, карахме дълго време по някои алеи в градините, бяхме в Грибоедовски Лейн; но кой би могъл да ни каже в коя къща е живял Грибоедов? Отдавна се беше стъмнило, осветените от скреж прозорци зад дърветата розовеха... „Има и Марфо-Мариинската обител“, каза тя.засмях се: - Обратно в манастира? - Не, само аз съм... В приземния етаж на кръчмата на Егоров в Охотни ряд беше пълно с рошави, дебело облечени таксиджии, които режеха купчини палачинки, поляти обилно с масло и заквасена сметана, беше задушно като в баня. В горните стаи, също много топли, с ниски тавани, старозаветните търговци измиваха огнени палачинки със зърнест хайвер със замразено шампанско. Влязохме във втората стая, където в ъгъла, пред черната дъска на иконата на Богородица Троеручица, светеше кандило, седнахме на дълга маса на черен кожен диван... Пухът на горната й устна беше заскрежен, кехлибарът на бузите й стана леко розов, чернотата на рая напълно се сля със зеницата”, не можех да откъсна възторжените си очи от лицето й. И тя каза, като извади носна кърпа от ароматния си маншон: - Добре! Отдолу има диви мъже, а тук има палачинки с шампанско и Богородица Троеручица. Три ръце! Все пак това е Индия! Вие сте джентълмен, не можете да разберете цялата тази Москва, както аз. - Мога, мога! – отговорих. - И да поръчаме обяд як! - Как имате предвид „силен“? - Означава силен. Как така не знаеш? „Речта на Гюрга...“ - Колко добре! Гюрги! - Да, княз Юрий Долгоруки. „Речта на Гюрга към Святослав, княз Северски: „Ела при мен, братко, в Москва“ и поръчай силна вечеря.“ - Колко добре. И сега само тази Рус е останала в някои северни манастири. Да, дори и в църковните песнопения. Наскоро отидох в манастира "Зачатие" - не можете да си представите колко чудесно се пеят стихирите там! А в Чудовой е още по-добре. аз миналата годинаПродължих да ходя там на Страстная. О, колко хубаво беше! Навсякъде има локви, въздухът вече е мек, душата ми е някак нежна, тъжна и през цялото време има това усещане за родината, нейната древност... Всички врати в катедралата са отворени, цял ден обикновени хора ела и си тръгвай, цял ден служба... О, ще си тръгна, отивам някъде в манастир, в някой много отдалечен, във Вологда, Вятка! Исках да кажа, че тогава и аз ще напусна или ще убия някого, за да ме закарат до Сахалин, запалих цигара, изгубен от вълнение, но се приближи страж на пода в бели панталони и бяла риза, препасан с пурпурен турникет и с уважение напомни: - Съжалявам, господине, тук не се пуши... И веднага, с особено раболепие, започна бързо: - Какво бихте искали за палачинки? Домашен билкар? Хайвер, сьомга? Нашето шери е изключително добро за ушите, но за наважката... „И към шерито“, добави тя, зарадвайки ме с любезната си приказливост, която не я напусна цяла вечер. И вече слушах разсеяно какво каза след това. И тя говори на тиха светлинав очите: „Обичам руските летописи, толкова много обичам руските легенди, че продължавам да препрочитам това, което особено харесвам, докато не го запомня наизуст.“ „В руската земя имаше град, наречен Муром, и в него царуваше благороден княз на име Павел. И дяволът представи летяща змия на жена си за блудство. И тази змия й се яви в човешка природа, изключително красива...” На шега направих страшни очи: - О, какъв ужас! Тя продължи без да слуша: "Така Бог я изпита." „Когато настъпи времето за нейната блажена смърт, този принц и принцеса помолиха Бог да умре пред тях един ден. И се съгласиха да бъдат погребани в един ковчег. И заповядаха да издълбаят две гробни легла в един камък. И те се облякоха, при това, в монашески одежди...” И отново разсеяността ми отстъпи място на изненада и дори тревога: какво не е наред с нея днес? И така, онази вечер, когато я заведох вкъщи в съвсем различно време от обикновено, в единадесет часа, тя, като се сбогува с мен на входа, внезапно ме задържа, когато вече се качвах в шейната: - Чакай. Ела да ме видиш утре вечер, не наранявай десет. Утре е „зелето“ на Художествения театър. - Е? – попитах. - Искате ли да отидете на това „зелево парти“?- да - Но вие казахте, че не знаете нищо по-вулгарно от тези „зелки“! - И сега не знам. И все пак искам да отида. Мислено поклатих глава - все странности, московски странности! - и весело отговори:- Добре! В десет часа вечерта на следващия ден, след като се качих с асансьора до нейната врата, отворих вратата с ключа си и не влязох веднага от тъмния коридор: зад него беше необичайно светло, всичко беше осветено - полилеи, свещници отстрани на огледалото и висока лампа под светлия абажур зад главата на дивана, а пианото звучеше началото на „Лунната соната“ - все повече се издигаше, звучеше колкото по-нататък, толкова по-вяло, по-приветливо , в сомнамбулно-блажена тъга. Блъснах вратата на коридора - звуците спряха и се чу шумолене на рокля. Влязох - тя стоеше изправена и някак театрално до пианото в черна кадифена рокля, правеше я да изглежда по-слаба, блестеше с изяществото си, празничната прическа на черната й като смоли коса, тъмния кехлибар на разголените й ръце, рамене, нежни, пълен стартгърди, блясък на диамантени обеци по леко напудрените бузи, въглищно кадифе на очите и кадифено лилаво на устните; На слепоочията й черни лъскави плитки се извиваха на полухалки към очите й, придавайки й вид на ориенталска красавица от популярна щампа. „Сега, ако бях певица и пеех на сцената“, каза тя, гледайки обърканото ми лице, „щях да отговоря на аплодисментите с приятелска усмивка и леки поклони надясно и наляво, нагоре и към сергиите, и Неусетно, но внимателно бих отблъснал крака на влака, за да не го настъпя... На "зелето" тя пушеше много и не спираше да отпива шампанско, гледаше напрегнато към актьорите, с оживени викове и припеви, изобразяващи нещо като парижко, към едрия Станиславски с бели коси и черни вежди и наедрелия Москвин в шипове. -нез на коритовидното му лице - и двамата с преднамерено Със сериозност и старание, падайки назад, изпълниха отчаян канкан под смях на публиката. Качалов се приближи до нас с чаша в ръка, блед от хмел, с обилна пот на челото, на което висеше кичур от белоруската му коса, вдигна чашата и като я погледна с престорена мрачна алчност, каза тихо глас на актьора: - Цар девойко, Шамаханска кралица, твое здраве! И тя се усмихна бавно и се дрънкаше с него. Той хвана ръката й, пиян падна към нея и едва не падна от краката си. Той се справи и скърцайки със зъби ме погледна: - Що за красавец е това? мразя го Тогава органът изхриптя, изсвири и загърмя, органът подскочи и тропна с полка - и малкият Сулержицки, винаги бързащ и засмян, долетя до нас, плъзгайки се, навеждайки се, преструвайки се на галантност в Гостиния двор, и припряно измърмори: - Позволете ми да поканя Транбланк на масата... А тя, усмихната, стана и ловко, с кратко тропане на краката си, искрящи от обеци, нейната чернота и разголени рамене и ръце, тръгна с него между масите, последвана от възхитени погледи и аплодисменти, докато той, вдигайки глава, извика като коза:Да тръгваме, да тръгваме бързо
Полка танц с вас!
Разказът на И. А. Бунин "Чист понеделник" е написан на 12 май 1944 г., когато вече е ясен за целия свят. Какво съветска армияпечели победа над нацистка Германия. Тогава Бунин преразгледа отношението си към Съветска Русия, което не приема след Октомврийска революция, в резултат на което заминава за чужбина. Писателят имаше желание да се обърне към произхода, началото на всички бедствия, сполетяли Русия.
Разказът е включен в сборника „ Тъмни алеи", но се отличава със своята оригиналност. Самият Бунин смята тази история за най-добрата от всички, които е написал. Дневникът на автора съдържа запис от 1944 г. в нощта на 8 срещу 9 май: „Един часа сутринта е. Станах от масата - просто трябваше да довърша няколко страници от „Чист понеделник“. Загаси светлината, отвори прозореца, за да проветри стаята - нито най-малкото движение на въздуха..." Той моли Господ да му даде сили да завърши историята. Това означава, че писателят е отдал голямо значение на това произведение. И вече на 12 май той прави запис в дневника си, където благодари на Бог, че му позволи да напише „Чист понеделник“.
Пред нас е поетичен портрет на епохата Сребърен векс неговото идеологическо объркване и духовни търсения. Нека се опитаме да проследим автора стъпка по стъпка, за да разберем какво прави това произведение уникално.
Историята започва с градска скица.
„Московският сив зимен ден потъмняваше, газът във фенерите беше студено осветен, витрините бяха топло осветени - и вечерният живот на Москва, освободен от дневните дела, пламна ...“ Вече в едно изречение има епитети : “топъл” - “студен”, може би показващ сложни и противоречиви явления и характери. Московската вечерна суматоха се подчертава от много подробности и сравнения: „шейните на такситата се втурнаха по-дебели и по-енергични, претъпканите, гмуркащи се трамваи издрънчаха по-тежко“, „зелени звезди паднаха от жиците със съскане“. ..Пред нас животът е суета, животът е изкушение и съблазън, неслучайно, описвайки искрите, падащи от жиците на трамвая, авторът използва не само метафората „зелени звезди”, но и епитета „ със съскане”, което асоциативно извиква образа на змията – изкусител в библейската градина. Водещи в разказа са мотивите за суетата и изкушението.
Разказът идва от гледната точка на героя, а не на героинята, което е много важно. Тя е загадъчна, мистериозна и неразбираема, сложна и противоречива и остава такава до края на историята – неразяснена докрай. Той е прост, разбираем, лесен за общуване и няма отражението на героинята. Няма имена, може би защото младите хора олицетворяват предреволюционната епоха и техните образи носят някакъв символичен подтекст, който ще се опитаме да идентифицираме.
Текстът е наситен с много исторически и културни подробности, които изискват специален коментар. Млад мъж живее на Червената порта. Това е паметник на елизабетинския барок. В началото на 18 век - Триумфална портаза тържественото влизане на Петър Велики. Заради красотата им те започнали да се наричат Червени. През 1927 г. портите са демонтирани за рационализиране. трафик. Запазено е името на метростанция "Червената порта". Мисля, че мястото на пребиваване на героя е свързано с празник и празник. А героинята живее близо до катедралата Христос Спасител, която е замислена от Александър Първи като благодарност към Бога за ходатайството за Русия и паметник на славните дела на руския народ в Отечествена война 1812 г. Главният олтар е посветен на Рождество Христово - 25 декември - на този ден врагът е изгонен от Русия. Храмът е разрушен от болшевиките на 5 декември 1931 г. и сега е възстановен. За дълго времена мястото на храма е имало плувен басейн "Москва".
Всяка вечер героят се състезава на разтягащ се тръс от Червената порта до катедралата Христос Спасител. Той има свой собствен кочияш, който единствен в историята има име: името му е Федор. Но текстът е изпълнен с имена на писатели и културни дейци от Сребърния век, което точно и подробно пресъздава атмосферата на това време. Всяка вечер героят води любимата си да вечеря в модни и скъпи ресторанти: в Прага, в Ермитажа, в Метропол, след това младите хора посещават театри, концерти и след събития отново отиват в ресторанти: в Яр (ресторанта на бул. ъгъла Kuznetsky Most и Neglinnaya Street), до "Strelna" - селски ресторант в Москва с огромна зимна градина.
Младежът нарича връзката си с героинята странна: момичето избягваше всички разговори за бъдещето, беше мистериозно и неразбираемо за него, те не бяха близо до края и това държеше героя „в неразрешено напрежение, в болезнено очакване“, но младият мъж беше „неописуемо щастлив всеки час, прекаран близо до нея“.
Важна роля в характеризирането на героинята играе интериорът, който съчетава както източни, така и западни детайли. Например широк турски диван (Изток) и скъпо пиано (Запад). Самото момиче усвояваше „бавното, сомнамбулно начало на Лунната соната“. героят не си задава никакви въпроси, той просто живее и се наслаждава на всеки момент, изглежда, че няма за какво да бъде тъжен? следван със завистливи погледи навсякъде.
Неслучайно над дивана на героинята виси портрет на бос Толстой. В края на живота си великият старец напуска дома си, за да започне нов живот, стремеж към морално самоусъвършенстване. Следователно напускането на героинята от светския живот, за да влезе в манастир в края на историята, не изглежда толкова неочаквано.
Не малко значение в повестта имат портретите на героите. Той, първоначално от провинция Пенза, е красив по някаква причина с южна, гореща красота. — Някакъв сицилиански. Да, и характерът млад мъжюжняк, жизнен, винаги готов за щастлива усмивка, за добра шега. Като цяло той олицетворява Запада с неговия фокус върху успеха и личното щастие. Момичето има „някаква индийска, персийска красота: великолепна и донякъде зловеща коса в нейната гъста чернота; очи, черни като кадифени въглища; засенчена с тъмен пух..." Явната слабост на героинята бяха добрите дрехи, кадифе, коприна, скъпа козина. Най-често тя носеше рокля от гранатово кадифе и подходящи обувки със златни закопчалки. Но тя посещаваше курсовете като скромна студентка и закусваше във вегетарианска столова на Арбат за 30 копейки. изглежда, че героинята избира между лукса и простотата, постоянно мисли за нещо, чете много, понякога не напуска къщата три или четири дни.
Интересна е историята за срещата на младите хора. През декември 1912 г. те посещават лекция на Андрей Бели в Художествения кръг. Тук Бунин умишлено нарушава хронологическата точност. Факт е, че през 1912-1913 г. Бели не е в Москва, а в Германия. Но за автора е по-важно да пресъздаде самия дух на епохата, нейното многообразие. Споменават се и други културни дейци от Сребърния век. По-специално се споменава историята на Валери Брюсов " Огнен ангел", която героинята не дочете поради нейната помпозност. Тя също напусна концерта на Шаляпин, смятайки, че известният певец е "прекалил". Тя има собствено мнение за всичко, какво харесва и не харесва. В началото на историята , споменават се модни писатели от онова време, които момичето чете: Хофманстал, Пшебишевски, Шницлер, Тетмайер.
Струва си да се обърне внимание на описанието на Москва, което се вижда от прозореца на героинята. Тя се настани на петия етаж в ъглова стая срещу катедралата „Христос Спасител“ единствено заради гледката от прозореца: „...зад един прозорец лежеше ниско в далечината огромна картина на снежносивата Москва отвъд реката; в другата, вляво, се виждаше част от Кремъл; съвсем наблизо се белеше съвсем новият обем на Христос Спасителя, в чийто златен купол се отразяваха със синкави петна вечно витаещите около него чавки. „Странен град!“ - мисли си юнакът. Какво странно нещо видя в Москва? Два произхода: източен и западен. „Св. Василий и Спасител – на – Бор, италиански катедрали – и нещо киргизко в върховете на кулите на Стените на Кремъл...” – така разсъждава младият мъж.
Друг „говорещ“ детайл в характеристиката на героинята е нейният копринен архалук - наследството на нейната астраханска баба, отново ориенталски мотив.
Любов и щастие... Героите не са съгласни по тези философски въпроси. За него любовта е щастие. Тя твърди, че не е подходяща за брак и в отговор на фразата му: „Да, все пак това не е любов, не е любов...“ - отговаря от тъмнината: „Може би кой знае какво е щастието?“ Тя цитира думите на Платон Каратаев от романа на Лев Толстой „Война и мир“: „Нашето щастие, приятелю, е като вода в делириум: издърпаш ли го, надува се, но издърпаш ли го, няма нищо.“ Героят нарича тези думи източна мъдрост.
Подробно са описани два дни от живота на героите. първо - Неделя за прошка. На този ден младият мъж научи много за любимата си. Тя цитира ред от великопостната молитва на Ефим Сирийски: „Господи, господарю на моя живот...“ - и кани героя в Новодевическия манастир, а също така съобщава, че е била на Рогожското гробище - известното, разколническо , и присъства на погребението на архиеп. знае думи като "ripids", "triciria". Младият мъж е изумен: той не е знаел, че тя е толкова религиозна. Но момичето възразява: „Това не е религиозност“. Тя самата не знае какво е. Момичето е във възторг църковна службав кремълските катедрали дякони и певци църковен хор, ги сравнява с героите от Куликовската битка, монасите, изпратени от св. Сергий Радонежски, за да помогнат на Дмитрий Донской в конфронтацията със Златната орда. Мислете. имената на Пересвет и Осляби имат символични конотации. Бивши воини- героите отиват в манастира, а след това отново извършват военен подвиг. В крайна сметка момичето също се готви за духовен подвиг.
Нека разгледаме пейзажа, даден по времето, когато героите са посетили Новодевическия манастир. Някои детайли подчертават красотата на тази „спокойна, слънчева“ вечер: скреж по дърветата, скърцане на стъпки в тишина в снега, златист емайл на залеза, сиви корали на клони в скреж. Всичко е изпълнено с мир, тишина и хармония, някаква топла тъга. Чувството на тревога е причинено от „тухлените и кървави стени на манастира, бъбриви чавки, които приличат на монахини, по някаква причина героите отидоха в къщата на Грибоедов, но името на Грибоедов не се споменава случайно .. западняк по своите възгледи, той умря в посолството на изток в Персия в ръцете на гневна, фанатична тълпа.
Следващият епизод от тази вечер се провежда в известната механа Егоров в Охотни Ряд, където старозаветните търговци измиваха огнени палачинки със зърнест хайвер със замразено шампанско (палачинките са символ на руската Масленица, шампанското е символ Западна култура). Тук героинята обръща внимание на иконата на Богородица Троеручица и казва с възхищение: „Долу има палачинки с шампанско и Троеручица! , това е Индия!“ Героинята греши, разбира се. С три ръце няма нищо общо индийски богШива, но сближаването с Изтока е символично. Момичето цитира редове от руски летописи, спомня си как е ходила в Чудовския манастир на Страстная миналата година: „О, колко беше хубаво, навсякъде имаше локви, въздухът беше вече мек, пролетен, душата ми беше някак нежна, тъжно и през цялото време имаше усещане за родина, нейните старини..." С тиха светлина в очите тя казва: "Обичам руските хроники, толкова много обичам руските легенди, че продължавам да препрочитам това, което особено докато не го запомня наизуст." Героинята преразказва „Приказката за Петър и Феврония“. Бунин съзнателно съчетава два епизода от тази древна руска история. В една змия „в човешка природа, изключително красива“ започва да се появява на съпругата на самодържавния благороден принц на Муром Павел. Дяволско изкушение и съблазън – точно така девойката възприема младежа. А вторият епизод е свързан с образите на светите вярващи Петър и Феврония, които отишли в манастира и починали в същия ден и час.
Сега нека анализираме епизода „В чист понеделник“. Героинята кани млад мъж на „зелето“ на Художествения театър. Младият мъж възприема тази покана като поредната „московска странност“. Тъй като момичето смяташе тези скечове за вулгарни, тя все пак отговори весело и на английски: „Ol right!“ Мисля, че това също е характеристика на герой, свързан със Запада. Между другото, самият Бунин също не харесва скечовете и никога не е бил там, затова в писмо до Б. Зайцев той пита дали точно е пресъздал атмосферата на скечовете, за него е важно да бъде точен във всички подробности .
Епизодът започва с описание на апартамента на героинята. Младият мъж отвори вратата с ключа си, но не влезе веднага от тъмния коридор. Той беше изумен ярка светлина, всичко беше осветено: полилеи, канделабри отстрани на огледалото и висока лампа под лек абажур зад главата на дивана. Началото на „Лунната соната“ прозвуча - все по-нагоре, звучейки по-далеч, по-вяло, по-приканващо, в сомнамбулна, блажена тъга.
Може да се направи паралел с подготовката на Маргарита за бала на Сатаната у Булгаков. В спалнята на Маргарита светеха всички лампи. Трикрилният прозорец светеше от яростен електрически огън. Споменава се и огледало – тоалетка като начин за преминаване от един свят в друг.
Външният вид на героинята е пресъздаден в детайли: права и донякъде театрална поза, черна кадифена рокля, която я прави по-тънка, празнична прическа от черна като смоли коса, тъмният кехлибар на голите й ръце, рамене, нежното и пълно начало на гърдите й, блясъка на диамантените обеци по леко напудрените й бузи, кадифено лилавото на устните й; на слепоочията й черни лъскави плитки, навити на половин пръстени към очите й, придавайки й вид на ориенталска красавица с популярен печат. Героят е удивен от такава блестяща красота на любимата си, той има объркано лице, а тя лека ирониясе отнася за външния й вид: „Ето, ако бях певица и пеех на сцената... щях да отвърна на аплодисментите с приятелска усмивка и леки поклони надясно и наляво, нагоре и към сергиите и неусетно щях да но внимателно отблъсквам влака с крак, за да не го настъпя..."
„Зелевият човек” е балът на Сатаната, където героинята се поддаде на всички изкушения: тя пушеше много и непрекъснато отпиваше шампанско, наблюдавайки напрегнато едрия Станиславски с бяла коса и черни вежди и набития Москвин в пенсне върху коритото му. оформено лице изпълни отчаян канкан за смях на публиката.. ." Качалов нарече героинята "цар-девойката, шамаханската царица" и това определение подчертава както руската, така и ориенталската красота на героинята.
Цялото това карнавално действие се провежда в Чистия понеделник, началото на Великия пост. Това означава, че чист понеделник в религиозен смисъл не е имало. Именно в тази нощ героинята оставя младия мъж с нея за първи път. И на разсъмване, тихо и равномерно, тя му казва, че заминава за Твер за неопределено време, но обещава да пише за бъдещето.
Младият мъж се прибираше пеша през лепкавия сняг покрай параклиса Иверон. "вътре гореше горещо и блестеше с цели огньове свещи. Тук също има ярка светлина, но това е друга светлина - светлината на поста и покаянието, светлината на молитвите. Той стоеше в тълпата на стари жени и просякът, стъпкан на колене, му свали шапка. Някаква нещастна старица му каза, трепвайки от жални сълзи: „О, не се убивай така! грях! грях!"
Две седмици по-късно получава писмо с нежна, но твърда молба да не я търси. тя реши да отиде на послушание и се надява да вземе решение за монашески обети.
Животът на героя се превърна в абсолютен ад: той изчезна в най-мръсните таверни, стана алкохолик и потъна все по-надолу. След това постепенно започна да се съвзема – безразличен, безнадежден. Изминаха две години от онзи чист понеделник. В 14, в навечерието на Нова година, героят отива в Кремъл, кара в празната Архангелска катедрала, стои дълго време, без да се моли, сякаш очаква нещо. Карайки по Ординка, той си спомни миналото си щастие и плака и плаче. .. Героят спря пред портите на Марфо-Мариинския манастир, където не искаха да го пуснат заради службата, където присъстваше Елизавета Федоровна. Като даде на пазача една рубла, той влезе в двора и видя как изнасят икони и хоругви от църквата, а зад тях всички в бяло, дълги, слаби, високи, бавно, усърдно вървят с наведени очи, с голяма свещ в ръка, Великата херцогиня, а зад нея е бяла редица монахини. Една от вървящите по средата внезапно вдигна главата си, покрита с бял шал, и впери тъмните си очи в тъмнината, сякаш усещаше присъствието му. Така завършва тази невероятна история.
Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) - започнете да се подготвяте
Актуализирано: 2017-09-30
внимание!
Благодаря ви за вниманието
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
