Древни гърци. елини

Световната история. Том 1. Древният свят Йегър Оскар

Произход на елините

Произход на елините

Премествания от Азия.

Основното и начално събитие в историята на онази част от света, която се нарича с древното семитско име Европа(Среднощната страна), в нея е имало безкрайно дълго преселение на народи от Азия. Това, което предшестваше това преселване, е покрито в пълен мрак: ако някъде преди това преселване е имало местно население, то е било много рядко, стоело е на най-ниското ниво на развитие и следователно е било изтласкано от заселниците, поробено, унищожено. Този процес на преселване и трайно заселване в нови села започва да приема формата на историческо и разумно проявление народен живот, на първо място - на Балканския полуостров и още повече в южната му част, към която от страната на азиатския бряг е изграден сякаш мост под формата на почти непрекъсната редица от острови. Наистина ли. СпорадиченИ Цикладскиостровите лежат толкова близо един до друг, че изглежда примамват заселника, привличат, задържат, посочват го по-нататъшен път. Римляните са кръстили жителите на южната част Балкански полуострови островите, принадлежащи към него гърци(граеци); самите те по-късно се нарекоха такива често срещано име - елини. Но те вече доста приеха това общо име късна епоханеговият исторически живот, когато се оформят в цял народ в новата си родина.

Рисунка върху архаичен гръцки чернофигурен съд от 8 век. пр.н.е д. Стилът на рисуване има ориенталски черти.

Тези жители, преселили се на Балканския полуостров, принадлежат на арийскиплеме, както е положително доказано от сравнителното езикознание. Същата наука обяснява в общи линии количеството култура, което са донесли от своите източна прародина. Техните вярвания включват бога на светлината - Зевс, или Дий, богът на всеобхватното небесен свод- Уран, богинята на земята Гея, посланика на боговете - Хермес и няколко други наивни религиозни персонификации, олицетворяващи силите на природата. В областта на ежедневието те познаваха най-необходимите домакински съдове и селскостопански инструменти, най-разпространените домашни животни от умерения пояс - бик, кон, овца, куче, гъска; те се характеризираха с концепцията за уреден живот, трайно жилище, дом, за разлика от преносимата палатка на номада; накрая, те вече са притежавали силно развит език, което показва доста висока степен на развитие. Това е, с което тези заселници са излезли от старите си места на заселване и какво са донесли със себе си в Европа.

Преселването им е напълно произволно, неръководено от никого и без конкретна цел или план. То беше извършено, без съмнение, подобно на европейските изселвания в Америка, които се провеждат в момента, тоест семействата бяха преселени на тълпи, от които през по-голямата частвече след дълго време в новото отечество, индивидуални ражданияи племена. В тази миграция, както и в съвременната миграция към Америка, не са участвали богатите и знатните, нито най-ниската прослойка от населението, най-малко подвижната; Преселва се най-енергичната част от бедните, които при изгонване разчитат на подобрение на съдбата си.

Природата на страната

Те намерили територията, избрана за заселване, не напълно празна и безлюдна; те срещнаха там първобитно население, което по-късно нарекоха Пеласги.Сред древните имена на различните участъци на тази територия има много, които носят отпечатъка на семитския произход и може да се предположи, че някои части от територията са били обитавани от семитски племена. Тези заселници, които трябваше да влязат на Балканския полуостров от север, се натъкнаха там на друго население и не навсякъде нещата се случиха без борба. Но нищо не се знае за това и може само да се предположи, че първоначалното пеласгийско население на територията е било малко. Новите заселници явно не са търсили пасища или пазари, а места, където да могат да се установят стабилно, и районът на юг от Олимп, макар и не особено богат на големи и плодородни равнини, им се струва особено привлекателен. От северозапад на югоизток планинската верига Пинд се простира през целия полуостров с върхове до 2,5 хиляди метра, с проходи от 1600–1800 метра; образува вододела между Егейско и Адриатическо море. От височината му, обърната на юг, от лявата страна на изток се вижда плодородна равнина с красива река - страна, която по-късно получава името Тесалия;на запад - страна, прорязана от планински вериги, успоредни на Пинд - е Епир отнеговите гористи височини. Освен това, на 49° с.ш. w. разширява страната, която по-късно получава името Елада -Централна Гърция. Тази страна, макар да има планински и доста диви местности, и в средата й да се издига двувърхият Парнас, издигащ се на 2460 метра, все пак беше много привлекателна за гледане; ясно небе, редки валежи, много разнообразие в общ изгледместност, малко по-далеч - обширна равнина с езеро в средата, изобилстващо от риба - това е по-късната Беотия; планините навсякъде са били по-изобилно покрити с гора по това време, отколкото по-късно; Реките са малко и водите им са плитки; на запад навсякъде до морето е хвърлей камък; Южна часте планински полуостров, почти напълно отделен с вода от останалата част на Гърция - това е Пелопонес.Цялата тази страна, планинска, с резки промени в климата, има нещо в себе си, което събужда енергия и калява силата и най-важното, че по самата структура на повърхността си благоприятства образуването на отделни малки общности, напълно затворени, и по този начин допринася за развитието у тях на пламенна любов към родния кът. В едно отношение страната има наистина несравними предимства: цялото източно крайбрежие на полуострова е изключително криволичещо, с не по-малко от пет големи залива и освен това с много разклонения - следователно е достъпно навсякъде и има изобилие от лилавата мида, високо ценена по онова време, в някои заливи и проливи (например Евбейски и Саронически), а в други области изобилието от корабен дървен материал и минерални богатства започнаха да привличат чужденци тук много рано. Но чужденците никога не можеха да проникнат далеч във вътрешността на страната, тъй като поради самото естество на терена беше лесно да се защити навсякъде от външно нашествие.

Изображение на флот върху острието на бронзов меч.

Първите гръцки цивилизации са били известни със своя войнствен дух и познания по морско дело, за което в Египет тези племена са получили общото име „народи на морето“. III век пр.н.е д.

Финикийско влияние

Но в това далечно време на първите заселвания на арийското племе на Балканския полуостров, само единхората биха могли да се намесват в естествения растеж и развитие на арийците, а именно - финикийци;но те дори не са мислили за колонизация в голям мащаб. Тяхното влияние обаче беше много значително и, общо казано, дори благотворно; Според легендата, основателят на един от гръцките градове, град Тива, е бил финикийският Кадъм и това име наистина носи семитски отпечатък и означава „човек от Изтока“. Следователно можем да предположим, че е имало време, когато финикийският елемент е преобладавал сред населението. Той предаде скъпоценен дар на арийското население - писмеността, която сред този подвижен и изобретателен народ, постепенно развиващ се от египетската основа, се превърна в настоящето звуково писмос отделен знак за всеки отделен звук – в азбука.Разбира се, в тази форма писмеността служи като мощен инструмент за по-нататъшния успех на развитието на арийското племе. Както религиозните идеи, така и ритуалите на финикийците също са имали известно влияние, което не е трудно да се разпознае в отделни божества от по-късно време, например в Афродита, в Херкулес; в тях човек не може да не види Астарта и Баал-Мелкарт от финикийските вярвания. Но и в тази област финикийското влияние е проникнало плитко. То само вълнува, но не и напълно овладява и това се проявява най-ясно в езика, който впоследствие запазва и възприема само много малък брой думи със семитски характер, и то главно под формата на търговски термини. Египетското влияние, за което също са запазени легенди, разбира се, е дори по-слабо от финикийското.

Образуване на елинската нация

Тези контакти с чужд елемент бяха важни именно защото те разкриха на пристигащото арийско население неговия уникален характер, особеностите на неговия начин на живот, доведоха ги до съзнанието за тези особености и по този начин допринесоха за тяхното по-нататъшно самостоятелно развитие. За активния духовен живот арийски народ, въз основа на него нова родина, се доказва от безкрайния брой митове за богове и герои, в които творческа фантазия, сдържана от разума, а не неясна и необуздана като източния модел. Тези митове представляват далечен отзвук от онези големи катаклизми, които дадоха окончателната форма на страната и са известни като „ скитанията на дорийците“.

Дорийското скитане и неговото влияние

Тази ера на миграции обикновено се датира от 1104 г. пр.н.е. д., разбира се, напълно произволно, тъй като за събития от този вид никога не може да се посочи със сигурност нито началото, нито краят им. Външният ход на тези преселения на народи в малко пространство се явява в следната форма: племе на тесалийците, заселено в Епир между Адриатическо море и древното светилище на Додонския оракул, прекоси Пинд и завладя плодородна страна на изток от този хребет, простираща се до морето; Племето е дало името на тази страна. Едно от племената, изместени от тези тесалийци, се придвижва на юг и побеждава мините в Орхомен и кадмеите в Тива. Във връзка с тези движения или дори по-рано, техният трети народ, дорийците, които се заселват на южния склон на Олимп, също се преместват в южна посока, завладяват малък планински район между Пинд и Ета - Дориду,но той не беше доволен от това, защото изглеждаше тясно на този многоброен и войнствен народ и затова те заселиха планинския полуостров още по на юг Пелопонес(т.е. остров Пелопс). Според легендата това изземване е оправдано с някои права на дорийските принцове върху Арголида, регион в Пелопонес, права, предадени им от техния прародител Херкулес. Под командването на трима лидери, подсилени по пътя от етолийски тълпи, те нахлуха в Пелопонес. Етолийците се заселили в североизточната част на полуострова в равнините и хълмовете на Елида; три отделни тълпи от дорийци за определен период от време завладяват останалата част от полуострова, с изключение на планинската страна Аркадия, разположена в центъра му, и по този начин основават три дорийски общности - Арголида, Лакония, Месения,с известен примес на ахейското племе, завладяно от дорийците, които първоначално са живели тук. И победителите, и губещите - двама различно племе, а не два различни народа - те са образували някакво подобие на малка държава тук. Някои от ахейците в Лакония, които не харесваха тяхното поробване, се втурнаха към йонийските селища на североизточното крайбрежие на Пелопонес в Коринтския залив. Изселените оттук йонийци се преместили в източните покрайнини на Централна Гърция, в Атика. Скоро след това дорийците се опитаха да се придвижат на север и да проникнат в Атика, но този опит се провали и те трябваше да се задоволят с Пелопонес. Но Атика, която не беше особено плодородна, не можеше да понесе твърде голямото преливане на населението. Това доведе до нови изселвания през Егейско море, в Мала Азия. Заселниците заемат средната ивица на брега там и основават известен брой градове - Милет, Миунтс, Приену, Ефес, Колофон, Лебедос, Еритра, Теос, Клазомени, а съплеменниците започват да се събират за годишни празници на един от Цикладите острови, Делос,което елинските легенди сочат като родно място на слънчевия бог Аполон. Бреговете на юг от тези, заети от йонийците, както и южните острови Родос и Крит, са обитавани от заселници на дорийското племе; области на север – от ахейците и др. Самото име Еолидатази област получи именно от многообразието и разнообразието на населението си, за което остров Лесбос също беше добре позната събирателна точка.

През този период на упорита междуплеменна борба, която постави основите на последващото устройство на отделните държави на Гърция, духът на елините намира израз в юнашки песни- този първи цвят на гръцката поезия, и тази поезия много ранна, през 10-9 век. пр.н.е д., достига най-високата степен на своето развитие при Омир, който успява да създаде две големи песни от отделни песни епически произведения. В един от тях той възпя гнева на Ахил и неговите последици, в другия - завръщането на Одисей у дома от далечни скитания и в двете творби той блестящо въплъти и изрази цялата младежка свежест на далечния героичен период от гръцкия живот .

Омир. Късноантичен бюст.

Оригиналът се съхранява в Капитолийския музей.

Нищо не се знае за личния му живот; само името му е запазено надеждно. Няколко значими града от гръцкия свят се състезаваха помежду си за честта да се наричат ​​родното място на Омир. Много хора могат да бъдат объркани от често използвания израз „народен поет” по отношение на Омир, но въпреки това неговият поетични произведениявече са били създадени, очевидно, за избрана, благородна публика, за джентълмени, така да се каже. Той е отлично запознат с всички аспекти на живота на тази висша класа, независимо дали описва лов или бойни изкуства, шлем или друга част от оръжието, във всичко се вижда тънък познавач на материята. С невероятни умения и познания, основани на остро наблюдение, той рисува отделни герои от този най-висш кръг.

Тронната зала на двореца в Пилос, столицата на легендарния омиров цар Нестор.

Модерна реконструкция

Но тази висша класа, описана от Омир, изобщо не е била затворена каста; начело на тази класа бил кралят, който управлявал малък регион, в който бил главният земевладелец. Под тази класа имаше слой от свободни земеделци или занаятчии, които временно се превърнаха във воини, и всички те имаха собствена обща кауза, общи интереси.

Микена, легендарната столица на цар Агамемнон, реконструкция на оригиналния изглед и план на крепостта:

А. Лъвска порта; V. хамбар; S. стена, поддържаща терасата; Г. платформа, водеща към двореца; Д. кръг от погребения, открити от Шлиман; Е. дворец: 1 - вход; 2 - стая за охрана; 3 - вход към пропилеите; 4 - западен портал; 5 - северен коридор: 6 - южен коридор; 7 - западен проход; 8 - голям двор; 9 - стълбище; 10 - тронна зала; 11 - приемна зала: 12–14 - портик, голяма приемна зала, мегарон: G. основа на гръцкото светилище; Н. заден вход.

Лъвска порта в Микена.

Вътрешен двор на двореца в Микена. Модерна реконструкция.

Важна характеристика на живота през това време е липсата на тясно свързана класа и няма отделна класа свещеници; различни слоеве от хората все още са били в тесен контакт помежду си и са се разбирали, поради което тези поетични произведения, дори и първоначално да са били предназначени за висшата класа, скоро стават достояние на целия народ като истински плод на тяхното самосъзнание. Омир се е научил от своя народ на умението да обуздава и артистично да модерира въображението си, точно както е наследил от него приказките за своите богове и герои; но, от друга страна, той успя да облече тези легенди в толкова ярка художествена форма, че завинаги остави върху тях печата на своя личен гений.

Може да се каже, че от времето на Омир гръцкият народ започва да си представя своите богове по-ясно и отчетливо под формата на отделни, изолирани личности, под формата на определени същества. Стаите на боговете на непревземаемия връх на Олимп, най-високият от богове Зевс, най-близките до него велики божества са жена му Хера, горда, страстна, сприхава; тъмнокосият бог на моретата Посейдон, който носи земята и я разклаща; бог на подземния свят Хадес; Хермес – посланик на боговете; Арес; Афродита; Деметра; Аполон; Артемида; Атина; бог на огъня Хефест; пъстра тълпа от богове и духове дълбините на моретои планини, извори, реки и дървета - благодарение на Омир целият този свят е въплътен в живи, индивидуални форми, които са лесно смилаеми популярно изпълнениеи са били лесно облечени в осезаеми форми от поети и художници, излизащи от народа. И всичко казано се отнася не само за религиозни идеи, към възгледите за света на боговете... И хората по същия начин определено се характеризират с поезията на Омир и, контрастиращи герои, рисува поетични образи- благороден младеж, кралски съпруг, опитен старец - при това по такъв начин, че тези човешки образи: Ахил, Агамемнон, Нестор, Диомед, Одисей завинаги остават собственост на елините, както и техните божества.

Воини от микенско време. Реконструкция от М. В. Горелик.

Приблизително така трябваше да изглеждат героите от Омировия епос. Отляво надясно: воин в броня на колесница (по находка от Микена); пехотинец (според рисунката на вазата); кавалерист (въз основа на картина от двореца Пилос)

Куполна гробница в Микена, разкопана от Шлиман и наречена от него „гробницата на Атридите“

Такова литературно съкровище за целия народ като Илиада и Одисея стана за кратко време за гърците, преди Омир, доколкото знаем, никога не се е случвало никъде преди. Не бива да забравяме, че тези произведения, предавани предимно устно, са изговаряни, а не четени, поради което в тях сякаш все още се чува и усеща свежестта на живата реч.

Позиция по-ниски класовеобщество. Хезиод

Не бива да забравяме, че поезията не е реалност и че реалността на онази далечна епоха е била много сурова за повечето от онези, които не са били нито крале, нито благородници. След това може да се замени правото: малките хора живееха бедно дори там, където кралете се отнасяха към своите поданици с бащинска нежност, а благородниците отстояваха своя народ. Един обикновен човек изложи живота си на опасност във война, която се води по въпрос, който не го засяга пряко и лично. Ако беше отвлечен от морски разбойник, дебнещ навсякъде, той щеше да умре като роб в чужда земя и нямаше да има връщане в родината си. Тази реалност във връзка с живота на обикновените хора е описана от друг поет, Хезиод -точно обратното на Омир. Този поет живееше в едно беотийско село в подножието на Хеликон и неговите „Работи и дни“ учеха земеделеца как трябва да постъпва по време на сеитба и жътва, как трябва да запуши ушите си от студения вятър и вредните утринни мъгли.

Ваза с воини. Микена XIV–XVII век. пр.н.е д.

Фестивал на реколтата. Изображение от чернофигурен съд от 7 век. пр.н.е д.

Той пламенно се бунтува срещу всички благородни хора, оплаква се от тях, като твърди, че в онази желязна епоха не може да се намери контрол над тях и много уместно ги сравнява, по отношение на долния слой на населението, с хвърчило, което отнася славей в ноктите си.

Но колкото и да бяха основателни тези оплаквания, вече беше направена голяма крачка напред във факта, че в резултат на всички тези движения и войни навсякъде се образуваха определени държави с малка територия, градски центрове, държави с определени, въпреки че сурови за долната прослойка, правните порядки.

Гърция през 7-6 век. пр.н.е д.

От тях в европейската част на елинския свят, получила възможност да се развива свободно за доста дълго време, без никакво външно, чуждо влияние, те се издигнаха до най-висока стойностдве състояния: Спартав Пелопонес и Атинав Централна Гърция.

Изобразяване на оран и сеитба върху чернофигурна ваза от Вълци. VII век пр.н.е д.

Голямата картинаживотът на елините около 500 г. пр.н.е. Елинска колонизация Така в централна Гърция, на оживено и удобно място за връзки със съседните държави, се формира нова държава, която израсна от напълно различна основа от Спарта и бързо се движеше по пътя

Книга III ИСТОРИЯ НА ЕЛИНИТЕ СЛЕД ПОБЕДАТА ПРИ ПЛАТЕЯ Зевс от Отриколия. Античен мрамор