Съседска общност сред източните славяни: образование и историческо значение. Започва с прехода към съседската общност и продължава до началото на периода

33. Социално-икономически отношения в съседската общност.

Първобитна махленска общност.

Под примитивна квартална общност разбираме социално-икономическа структура, състояща се от отделни семейства, водещи самостоятелни домакинства, обединени помежду си чрез териториално-съседски връзки и съвместна собственост върху основните средства за производство (земя, пасища, риболовни полета). Комбинация от частна собственост отделни семействас колектива и конституира дуализма, присъщ на съседската общност.

Характерните черти на примитивната квартална общност са: наличието на обща територия, публична собственост и общинска собственост върху земя в частно ползване на земята, наличието на органи за управление на общността, различни форми на сътрудничество и взаимопомощ между членовете на общността, тяхното съвместно участие във войни и въпроси, свързани с междуобщностните отношения, присъствие на определено идеологическо (религиозно) единство на членовете на общността, преплитането на териториалните връзки с разпадащи се кръвни роднини, в обществена сфера- съжителство на общността с постнатални институции.

Като всяка съседска общност, първобитната се характеризира с преплитане и борба на колективна и частна собственост.

Етапът на формиране на съседска общност се характеризира с замяна на родствени връзки със съседско-териториални, които отначало са сложно преплетени с тях или дори облечени в родствена черупка. Примерите включват запазването на тотемичното име на древна племенна общност от съседна общност, разпространението на термините за кръвно родство сред съселяните, особено свекърите, използването на светилища на предците за ритуали от общностно значение сред Шайени, Кроу, Тлингити , ирокези, хопи, команчи и други племена на северноамериканските индианци или институцията на доха сред народите от Долен Амур (разширяване на екзогамните забрани върху група несвързани кланове, свързани чрез съседски отношения).

това преплитане на семейни и съседски връзки, изключително разнообразен в конкретни общества, ни принуждава да поставим въпроса за критериите, които позволяват да се разграничи една родова общност на по-късен етап от нейното развитие от съседна и за характера на преходните форми между тях.

Основните характеристики, които характеризират всяка съседна общност, са наличието на отделни семейни групи, които самостоятелно управляват икономиката и се разпореждат с произведения продукт, така че всеки обработва със собствените си усилия поверените му ниви и реколтата се възлага на тях индивидуално, и колективна собственост върху основните средства за производство. Семействата, представени в една общност, могат да бъдат свързани или несвързани - стига да са икономически изолирани, това не е от основно значение.

Не можем да се съгласим с изследователите, които категорично противопоставят патронимията на съседската общност и смятат, че последната може да съществува само като териториална асоциация на несвързани семейства. Фактите сочат друго. В планинските райони на Северна Албания в началото на миналия век всички членове на съседната общност се смятали за потомци на един прародител и избягвали да се женят помежду си. Съседните общности, състоящи се от фамилии, свързани по бащино име, не са били рядкост в Кавказ през 19 век; те са известни и в Югоизточна Азия и други места.

В началните етапи на формирането на съседна общност общинската собственост върху земята съществува съвместно с племенната собственост, понякога дори заемайки подчинено положение.На някои острови от архипелага Нови Хебриди селата, въпреки че се състоят от подразделения на няколко клана, все още не образуват общности и нямат собственост върху земята. На Тробриандските острови, Шортланд, Флорида, Сан Кристобал, Санта Анна, Вао, Фейт и други вече се е появила съседна общност и общинската собственост върху земята съжителства с племенно и индивидуално използване на земя, а на остров Амрим земята принадлежи на цялата общност като цяло, но разпределени между различни кланови групи.

По етапи такава общност е преходна от родова към чисто съседска. Може да се приеме за ранен етап на кварталната общност или преходен тип; Не виждаме голяма разлика между тези две гледни точки. Основният критерий, който позволява разграничаването му, е не толкова съвместното съществуване на общинска собственост с частна собственост (това е, разбира се, за всяка съседна общност), а по-скоро преплитането на племенните връзки със съседните. Самият преход от такава общност към квартална общност до голяма степен зависи от съдбата на по-късния род, от времето, когато той окончателно престава да съществува. Тъй като родът най-често оцелява в класовото общество, очевидно е, че именно този ранен етап на съседската общност е най-характерен за съществуването му в разлагащото се първобитно общество и терминът „първобитна съседска общност“ изглежда доста приемлив за обозначаване то.

Такава общност е съседска, защото има своя основен признак - съчетание на частна собственост и колективна собственост. Фактът, че е присъщ на епохата на разлагане на първобитното общество, се доказва и от археологически материали. В Дания вече в населени места Бронзова епохавъв всяко село ясно се виждат границите на отделните парцели и общите пасища. Нещо подобно е наблюдавано още по-рано в неолита Кипър.

Такава общност обаче не е просто съседска, а по-скоро примитивна съседска, тъй като колективната собственост в нея е представена в две форми: общинска и племенна. Такава комбинация от две форми на колективна собственост може да се запази много дълго време, а не само да се разпада примитивни общества, но дори и в ранния клас, както може да се види в множество африкански примери.

Понастоящем може да се счита за доказан универсалният характер не само на съседската общност като цяло, но и на нейния ранен етап - примитивната съседска общност, която може да се проследи както в патриархалните, така и в късно-майчините и безклановите общества. По този начин по-късните форми на родова организация през ерата на разлагането на първобитното общество са основно едновременни с първобитната съседска общност. Те съжителстват, различавайки се не само по своите функции, но и по своите структури: докато кланът се основава на принципа на кръвното родство, общността се основава на териториално-съседски връзки.

Въпреки че кланът и общността, като форми на социална организация, се допълват взаимно, създавайки двойна линия на защита на индивида, между тях съществува известна борба за сфера на влияние. Окончателната победа на съседската общност над рода се определя от факта, че той е не само социална организация, в каквато късният род на практика се превръща, но социално-икономическа организация, в който социални връзкипреплетени и определени от производството.

Съседската общност умира, когато колективната собственост се превръща в пречка за по-нататъшното развитие на частната собственост. от общо правилотова вече се случва в класовите общества, въпреки че има изключения, обикновено свързани с недостиг на земя (например в Микронезия и Полинезия). Основните средства за производство постепенно се превръщат в частна собственост. Появата на алодите в земеделските общества е добре проследена в примера на ранносредновековна Западна Европа. Въпреки това, дори и да е загубила производствените си функции, общността може да оцелее като социална организация като административно-фискална или териториална самоуправляваща се единица.

Кварталната общност също може да оцелее дълго време в класови общества, основани на натурално земеделие. Понякога то съзнателно се запазва от управляващите класи. Такава общност обаче, въпреки приликите във вътрешните структури, се различава от примитивната. В примитивната съседска общност експлоатацията едва започва, в класовата общност тя преобладава. Общността или е експлоатирана като цяло, или е отделяна от нейната среда като експлоататори. и експлоатирани.

Първа форма обществена организацияхора в ерата на първобитната система е асоциация на кръвни роднини, които са живели на една и съща територия и всички са участвали в поддържането обща икономика. Характеризираше се със сплотеността и единството на всички свои представители. Хората работеха за общото благо, а собствеността също беше колективна. Но успоредно с процеса на разделяне на труда и отделянето на земеделието от скотовъдството се появи причината за разделянето на родовата общност на семейства. Колективната собственост започна да се преразпределя между семействата на части. Това доведе до появата на което ускори разлагането на клана и формирането на съседска общност, в която семейните връзки престанаха да бъдат основното.

Квартална общност(наричано още селско, териториално или селско) е селище от хора, които не са свързани с кръвни връзки, но заемат определена ограничена територия, която обработват колективно. Всяко семейство, принадлежащо към общността, има право на част от общинската собственост.

Хората вече не работеха заедно. Всяко семейство имало собствен парцел, обработваема земя, сечива и добитък. Въпреки това върху земята все още съществува общинска собственост (гори, пасища, реки, езера и др.).

Съседската общност се е превърнала в организация, включена в обществото като подчинен елемент, изпълняващ само част от обществени функции: натрупване на производствен опит, регулиране на поземлената собственост, организация на самоуправление, запазване на традициите, богослужение и др. Хората престават да бъдат племенни същества, за които принадлежността към общност има всеобхватно значение; стават свободни.

В зависимост от характеристиките на комбинацията от частни и колективни принципи се разграничават азиатските, древните и германските съседни общности.

Датирането му е много трудно поради неравномерното развитие на примитивните общества в различните региони на Земята. В най-развитите райони този етап започва през 8-3-то хилядолетие пр.н.е. д. и завършва (в Египет и Месопотамия) през 4-то хилядолетие пр.н.е. д. с раждането на първите държави.

Племенната система постепенно е заменена от нова формаорганизация на обществото - съседна или селска териториална общност, съчетаваща индивидуална и общинска собственост върху земята. Съседската общност се състояла от отделни семейства, всяко от които имало право на дял от общинската собственост и обработвало своята част от обработваемата земя. Горите, реките, езерата и пасищата остават общинска собственост. Всички заедно членовете на читалището повдигнаха девствена почва, изчистиха гората и асфалтираха пътя. Повечето учени смятат, че селската териториална общност е универсална форма на организация и е засвидетелствана сред всички народи, преминали от първобитния строй към цивилизацията.

Важно постижениеерата на съседната общност е откриването на металите. През 4-3-то хилядолетие пр.н.е. д. каменните инструменти започват да се заменят с медни, след това бронзови, а от края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. - началото на 1-во хил. пр.н.е д. - желязо. Хората постепенно преминаха към широкото използване на метали, което значително увеличи производителността на труда и направи възможно по-ефективното разработване на нови земи.

През епохата на кварталната общност настъпват значителни промени във всички сфери на социалния живот. Примитивни племенапродължили да подобряват земеделието и скотовъдството, грънчарството, тъкачеството и други видове производство.

Развитието на селското стопанство и скотовъдството, появата на занаятите и изграждането на големи селища показват, че човекът е започнал активно да трансформира природата, да създава изкуствена среданеговото местообитание.

развитие сложни типовепроизводство - металургия, ковачество и грънчарство, тъкачество и др. - задължително специални знанияи умения: в обществото започват да се появяват ковачи, грънчари, тъкачи и други занаятчии. Обменът на стоки се развива между занаятчиите и техните съплеменници, както и между различни племена.

Развитието на металургията, ковачеството, земеделието и специализираното скотовъдство доведе до увеличаване на ролята на мъжкия труд. Вместо предишното равенство на мъжете и жените се установява властта на мъжете. В много общества неговата власт над жените е придобила суров и дори жесток характер.

Нарастването на производителността на труда доведе до развитието на индивидуални форми на дейност: сега един човек (или едно семейство) можеше да прави това, което няколко души (или цяло семейство) преди това са правили. Основна икономическа единица става индивидуалното семейство.

В резултат на нарастването на производителността на труда започват да се образуват излишни продукти, които постепенно стават собственост на хората. Така в примитивните общества се появява много важен фактор, който допринася за разслояването на общността, а по-късно и за формирането на държавата.

В живота на всички племена от ерата на съседската общност войната заема голямо място - друг източник на обогатяване. Момчетата са отглеждани предимно като воини и са обучавани да използват оръжия ранно детство. Селата на предците са били укрепени със стени и ровове. Оръжията станаха по-разнообразни.

Промени се и управлението на обществото в епохата на кварталната общност. Племената формално поддържаха срещи, но те промениха характера си и се превърнаха в среща на мъже воини: жените не бяха допуснати до срещите. Водачите и старейшините, разчитайки на подкрепата на благородната и богата част от племето, започнаха реално да диктуват волята си на цялото общество. Примитивната демокрация и равенството на хората бяха заменени от властта на племенното благородство. Силата може да бъде използвана срещу онези съплеменници, които се опитват да се противопоставят на установяването на властта на лидерите.

Усложнява се и организацията на социалния живот;Материал от сайта

В епохата на съседската общност настъпва социално и имуществено разслоение на първобитната общност. Появяват се богати и проспериращи семейства, сред роднини и съплеменници, благородството се откроява сред лидерите, старейшините, свещениците и най-опитните и авторитетни воини, които започват да използват труда на обеднелите членове на общността. По-войнствените и многолюдни племена изискват данък от слабите си съседи, заплашвайки ги с война и жестоки репресии. По време на военни кампании пленниците са били залавяни и са ставали роби, съставлявайки най-безсилния слой на обществото.

Племенни съюзи

Отделни племена, страхувайки се от атаки отвън, се обединяват в мощни племенни съюзи, ръководени от авторитетен лидер. Такива племенни съюзи по-късно служат като прототип на бъдещата държавност. Често войнствените съюзи на племена организираха военни кампании, смазваха други племена, завладяваха богата плячка, превръщайки грабежа в постоянна търговия. През 7-6-то хилядолетие пр.н.е. д. Първите протоградове се появяват в Близкия изток - Чатал Гуюк, Йерихон, Джармо. Това са били добре укрепени, оградени селища на земеделци.

Родовата общност и съседската общност са последователни етапи в развитието на обществото. Родовата общност се появява по-рано и по-късно, докато се развива социални отношения, постепенно се трансформира в съседска. По какво една племенна общност се различава от съседната и какво е общото между тях? Нека разгледаме историческите примери.

Възникване на родова общност

Няма точна дата, когато родовата общност е заменила предишната социална формация - „човешкото стадо“. Според най-разпространената хипотеза това се е случило между 50 и 100 хиляди години. Този процес беше бавен и различни регионипланетата течеше неравномерно. Известно е, че племенни общности е имало и сред кроманьоните (хора модерен тип), и сред неандерталците, които по-късно, неспособни да издържат на конкуренцията на видовете с техните по-високо организирани съперници, изчезнаха. Какво обединяваше хората, каква беше разликата между родовата общност и съседската?

Експертите идентифицират три параметъра, които характеризират този начин на организация на обществото:

• кръвно родство;
• колективна работа;
• колективно потребление.

В условия, когато производителността на труда е ниска и са необходими координирани действия за получаване на храна голямо количествохора, само големи групи могат да оцелеят. Доста рано стана ясно, че браковете в общността имат пагубен ефект върху здравето на потомците, така че възникна забрана да се жени за близки роднини и съпругите започнаха да се вземат от други кланове. Това вече са били предпоставки за по-сложна организация на обществото. Съгласуваността на действията на близки кланове се доказва от следния факт: през 8-мо хилядолетие пр. н. е. (това Горен палеолит) хората създават доста сложни структури, като стена (вероятно за защита от наводнения) и кула с височина осем метра - останките й се намират в град Йерихон (Израел).

Сравнение

Кварталната общност е повече сложна формаорганизации. То възниква, когато производителността на труда рязко се повиши и трудът на едно семейство стане достатъчен за получаване на необходимите за оцеляването продукти. Това се дължи на подобряването на работните инструменти и технологиите за обработка на почвата. Но пълното отделяне на семейството от общността не се случва, тъй като редица задачи (предимно отблъскване на атака отвън и някои особено трудоемки дейности) могат да се изпълняват само заедно.

Членовете на съседна общност не са кръвни роднини и всяко семейство има право на своя дял от общностната собственост. Всяко семейство също обработва самостоятелно своята част от обработваемата земя, като се обединява със съседите само когато е необходимо, например, да се изчисти парцел от гора, да се асфалтира път или да се построи прелез на река. Кварталната общност възниква още през историческо време, но, разбира се, разпространението тук е доста голямо. U източни славяниПреходът от племенна общност към съседна е завършен едва през 7 век сл. Хр. А град Рим, например, по това време вече има около една и половина хиляди години история и най-старият от Египетски пирамиди- повече от три хиляди години.

Ликвидирането на махленската общност у нас настъпва едва преди около сто години. Началото му е поставено от известния Столипин аграрна реформа, за която нейният инициатор толкова директно каза, че една от основните й задачи е „разрушаването на общността“. В променен исторически условияобщността се превърна в спирачка за развитието на селското стопанство, така че дните й бяха преброени. Някои смятат, че произтичащите от съветска властобслужвани колхози логическо развитиетрадиционна руска общност, но принципите на организация на труда там бяха напълно различни. По-скоро колективните ферми бяха държавни селскостопански предприятия, изпълняващи държавни поръчки.

Южноамерикански индианци, живеещи в племенна общност

След като разбрахме каква е разликата между племенните и съседните общности, остава да добавим, че и двете не са изчезнали напълно. Възникнали като начин за организиране на обществото в определени исторически условия, те продължават да съществуват на места, където тези условия не са се променили в продължение на хиляди години. Това са някои райони на Африка, Южна Америкаи Австралия, чиито аборигени не искат да се откажат от обичайния си начин на живот. И ако се запази статуквото, това положение ще продължи за неопределено време.

Периодите на мезолита и неолита се превръщат във време на промяна в основната единица на тогавашното общество - общността.

Тъй като фермерите подобряват своите инструменти и използват впрегатни животни, отделното семейство става все по-независима производствена единица. Нуждата от съвместна работа изчезна. Този процес се засилва от въвеждането на бронзови и особено железни инструменти. Родовата общност отстъпва място на съседната. В него племенните връзки са заменени с териториални.

Жилищата, инструментите и впрегатните животни в съседна общност стават собственост на отделни семейства. Въпреки това обработваемата и друга земя продължават да остават общинска собственост. По правило членовете на едно семейство работели върху обработваемата земя, но почистването на нивите и напояването им се извършвало съвместно от всички членове на съседната общност.

Сред скотовъдците клановите отношения са продължили по-дълго, отколкото сред земеделците. Все още има стада дълго времеостава обща собственост на клана.

С течение на времето равенството в общността остана в миналото. В самите семейства властта на главата над другите членове на домакинството нараства.

„Кои семейства станаха по-богати от други, натрупаха богатство. Водачите и старейшините се оказаха в най-изгодна позиция.

В началото на държавността.

Най-висшият орган на управление в общностите и племената беше събранието, в което участваха всички пълнолетни членове на общността и членове на племето. Избира се от събранието за периода на военните действия лидере бил изцяло зависим от подкрепата на своите съплеменници. Старейшинисформира племенен общински съвет. Всички отношения в обществото се регулират от обичаи и традиции. По този начин организацията на властта в първобитните общности и племена може да се нарече самоуправление.

С развитието на материалното неравенство нараства и неравенството в управлението. По-богатите членове на общността и племето започнаха да упражняват все по-голямо влияние върху управлението. В народното събрание тяхната дума става решаваща. Властта на лидера се простирала до периоди на мир и постепенно започнала да се предава по наследство. В условията на нарастващо неравенство много обичаи и традиции престанаха ефективно да регулират живота. Лидерите трябваше да разрешават спорове между своите съплеменници и да ги наказват за престъпления, които не биха могли да се случат преди. Например, след появата на собствеността в отделните семейства се появи кражба, която преди не е имало, тъй като всичко е било общо.

Развитието на неравенството беше улеснено от зачестилите сблъсъци между племената. През периода на палеолита войните са били рядкост и често са спирали при първите рани. Войните се водят постоянно в контекста на формирането на производителна икономика. Отделните общности и племена натрупаха големи запаси от храна. Други племена, по-бедни, завиждаха на това. И богатите племена не са против да правят пари отстрани.

За успешна защита и атаки племената се обединявали в съюзи, водени от военен лидер. Те се обединиха около лидерите най-добрите воини(бдители).

В много древни общества лидерите също са придобили жречески функции: само те са можели да общуват с боговете и да ги молят за помощ за своите съплеменници. Лидерът-жрец ръководеше ритуалите в храмовете.

С течение на времето членовете на племето започнаха да снабдяват лидера и неговия антураж с всичко необходимо. Първоначално това са били доброволни дарове, признаци на уважение. Тогава доброволните дарения станаха задължителни данъци - данъци.Материалната основа на това явление беше успехът в икономическото развитие. Изчислено е например, че примитивният земеделец от Западна Азия за два месеца работа си е осигурявал храна за цяла година. През останалото време той раздаваше произведеното на водачите и свещениците.

След успешно нападение над своите съседи, лидерът и неговите воини получиха голямо и най-добрата частпроизводство Старейшините и свещениците също получиха много плячка. Сред плячката имаше и затворници. Преди това те са били освободени, или принесени в жертва на боговете, или изядени. Сега затворниците бяха принудени да работят. Нарастването на богатството на лидерите и благородниците в резултат на войните допълнително увеличи тяхната власт над техните съплеменници.

Племената, обединени в съюзи, обикновено не са приятелски настроени помежду си. Често едно племе доминираше в съюз, понякога принуждавайки други да се присъединят към съюза. Не било необичайно едно племе да завладее друго. В този случай завоевателите трябваше да разработят нови механизми за контрол. Водачите на завоевателните племена стават владетели, а техните съплеменници стават помощници в управлението на завладените. Създадена структураприличаше по много начини държава,една от основните характеристики на които е наличието органи за управление на обществото, отделени от самото общество.

В същото време традициите на самоуправление се запазиха много дълго време. Така дори и най-могъщият водач свиква народно събрание, където се обсъждат и приемат важни решения. Събранието избираше наследник на починалия вожд, макар и негов син. Ролята на самоуправлението се увеличи в екстремни условия: при нападение, повече силен враг, природно бедствиеи т.н.

Възникват първите държави, където лидерите и техните помощници също стават лидери на икономическия живот. Такъв беше случаят в онези места, където земеделието изискваше изграждането и поддръжката на сложни напоителни съоръжения.

Началото на цивилизацията.

Периодът на примитивност в определени райони на земята завършва на границата на 4-то-111-то хилядолетие пр.н.е. Той беше заменен от период, наречен цивилизация. Самата дума "цивилизация" се свързва с думата "град". Градска сградае един от първите признаци на раждането на цивилизацията. Цивилизацията най-накрая се оформи след появата на държавите. Постепенно се формира култура, характерна за цивилизацията. започнаха да играят огромна роля в тази култура и в целия живот. писане,възникването на които се смята и за най-важния знак за прехода към цивилизацията.

До края на периода Древен свят(5 век от н.е.) зоната на разпространение на цивилизацията е ивица земя от Атлантическия океан до Тихия океан. Извън тази ивица живеели племена, които нямали свои държави. Районът на цивилизацията се разшири, въпреки че имаше и обратно движение поради войни и природни бедствия.

Цивилизация различни нацииимаше своите различия. Тя е повлияна от природните и климатични условия, обстоятелствата на историческия път на народите и др. Историците говорят за различни древни цивилизации. Понякога този термин обозначава историята на отделен народ, държава (древноегипетска цивилизация, Шумерска цивилизация, китайска цивилизация, гръцка цивилизация, римска цивилизация и др.). Въпреки това, цивилизациите на Древния свят имаха много общи неща, което ни позволява да ги комбинираме в два модела - древната източна цивилизацияИ древна цивилизация.

Древен Изток - първата цивилизация. Най-древната му форма е държавата в долините на големите реки - Нил, Ефрат и Тигър, Инд, Жълтата река. След това възникват държави извън речните долини. Характерен е за всички древни източни страни голяма роля държавна власт, огромната власт на владетелите монарси. Преобладаващото население е селячеството, обединено по правило в общности. Робството играе второстепенна роля.

Древната цивилизация се развива по-късно. Обхвана основно средиземноморския регион. Вярно е, че първите държави тук също се приписват на древната източна цивилизация. След това обаче, по причини, които не са напълно обяснени, развитието пое по различен път. IN държавно устройствоособеностите на самоуправлението започват да преобладават в древните държави. Древните държави се наричаха полиси. Владетелите в полиса били избирани народни събрания, роля държавни агенциисе извършват от предишните общински структури, например съвета на старейшините (ареопаг, сенат). С течение на времето обаче полисната система е заменена от монархическа власт. IN древни държавизначителна част от населението живее в градовете. Заедно с селско стопанство голямо значениепридобили занаяти и търговия. Значителна роляизиграна от труда на робите.

ТЕМА 2 ЦИВИЛИЗАЦИИТЕ НА ДРЕВНИЯ СВЯТ