Кали Тъмната. Богиня на насилствената смърт и майчинството
Индийските митове за боговете, за разлика от древните, все още остават малко известни и повечето европейци нямат ни най-малка представа за тях. Интересно е, че такива легенди не са обикновени истории, а истински епоси, в чиято истинност свято вярват истинските индуси.
Появата на боговете
Историята на древния свят е пълна с различни легенди и митове и всеки народ има свои собствени. Както знаете, появата на много богове беше улеснена от факта, че хората в далечното минало не можеха да обяснят защо се случват определени природни явления. Човекът отлично разбираше, че има много неща, които не може да направи сам, например да хвърли светкавица, да вдигне огромни вълни в морето или да вдигне ветрове. Затова той започва да приписва такива способности на по-могъщи същества, които могат да причинят такива грандиозни явления. Обикновено имаха вид на човек или животно. Индийските богове и богини често са били надарени с външния вид и качествата и на двете. Ярък пример за това биха били Ганеша или Хануман – и двамата с човешка фигура, но единият с глава на слон, а другият – на маймуна.
Не е тайна, че най-разнообразна и богата от всички езически вярвания е индийската митология. Боговете и богините, обсъдени в тази статия, също бяха надарени с няколко хипостази.
Трябва да се каже, че индуистките легенди започват да се оформят около 1 век сл. Хр. д. във ведическата култура на индоарийците. И всичко това благодарение на брахманизма, повлиян от будизма. В допълнение, много от идеите на ведизма бяха включени в индуизма. Тази възникнала религия се превърна в нов етап в развитието на древното индийско общество.
Главно тризвучие
Индуизмът поставя бог-създател на преден план и установява по-строга йерархия в пантеона. Имената на индийските богове, като Брахма, Шива и Вишну, са включени в триадата (тримурти) на върховните същества, възприемани като проява на едно божество. Първият от тях бил почитан като създател и владетел на света, който установил социалните закони (дхарма) на земята и разделил обществото на касти.
С течение на времето на другите двама започват да се отреждат специални роли: бог Шива става разрушител, а Вишну - защитник. В резултат на това разделение възникват две основни направления в индуизма - шиваизъм и вайшнавизъм. Дори и сега има доста последователи на тези движения. Индуистката религиозна система, състояща се от различни култове, във връзка с образа на Вишну, разработи концепцията за аватари, което е учение за Бог, който се спуска от време на време в света на хората. Освен това всеки път променя външния си вид.
Пантеон
Както знаем, индусите се покланят на стотици богове и богини. Някои от тях са бели, като лебедови пера, други са червени, сякаш са работили неуморно под лъчите на палещото слънце, докато трети са напълно черни, като въглен. Но всички те имат едно общо нещо - поддържат света и съдбата на народите в хармония. Пантеонът е изграден така, че всички древни божества заемат своята ниша в него.
Брахма е господарят на всички неща, който има четири червени лица, гледащи в различни посоки. Обикновено се изобразява седнал в позиция за почивка върху бял или розов лотос. Той живее на величествената планина Меру. Съпругата му Сарасвати е покровителка на изкуствата и науките.
Индийски бог с глава на слон - Ганеша. Смятан е за един от най-популярните митични герои. Баща му бил бог Шива, а майка му била богинята Парвати. Има една интересна легенда, свързана с него, според която първоначално той е бил красиво дете. Скоро боговете дошли да поздравят родителите за раждането на сина им и донесли дарове със себе си. Когато видяха бебето, всички се възхитиха на красотата му. Единственият, който не го поглеждаше, беше бог Шани, който притежаваше разрушителната сила на погледа му. Въпреки това Парвати настоя той да види сина ѝ. Щом Шани го погледна, главата на детето се претърколи и падна на земята. Шива се опитал да спаси момчето, като го върнал обратно, но то така и не пораснало отново. Тогава Брахма посъветвал родителите си да я разменят за главата на първото животно, което им попадне. Оказа се слон. Освен това индийският бог на мъдростта Ганеша е покровител на пътниците и търговците.
Невъзможно е да се изброи целият пантеон. Ето само някои от най-известните и почитани божества:
● Индра е пазител на източната страна на света. Той е бог на войната и владетел на Амаравати - едно от така наречените долни небеса.
● Варуна е всевиждащ и наказващ съдия. Той е въплъщение на истината и световния ред. Той е този, който издирва виновните, наказва ги и прощава греховете им.
● Агни – индийски бог на огъня. Той представлява въплъщение на свещения пламък, който с езиците си издига жертвата директно към небето.
● Сурия - осветява света със светлина, унищожава тъмнина, болести и врагове. Той олицетворява всевиждащото око на боговете Варуна, Митра и Агни.
● Кама – винаги се изобразява като красив млад мъж с лък и стрели. Той е покровител на влюбените и е подобен на европейския си събрат.
● Ваю е повелителят на вятъра, олицетворяващ дъха на света (прана).
● Яма е доста свирепо божество. Той е владетел на царството на мъртвите и владетел на Чистилището.
Всички горепосочени божества имат голяма сила и мощ, но всички те се прекланят пред лицето на великата и ужасяваща Кали.
"Рамаяна" и "Махабхарата"
Историята на древния свят е неразривно свързана с много митове и легенди. Но може би най-известните са индийските епоси „Рамаяна“ и „Махабхарата“, които са написани на санскрит преди около 2 хиляди години. И двете поеми принадлежат към жанр, наречен героичен епос. Това означава, че описаните в тях действия не са нищо повече от исторически легенди, т.е. тяхното съдържание се основава на действително случили се събития. И това се отнася преди всичко за епоса „Махабхарта“. Според историците в него се говори за междуособна война, избухнала между два клона на царското семейство на племето Бхарата някъде в началото на 2-ри и 1-ви век пр.н.е. д.
Събитията, на които се основава Рамаяна, са по-малко ясни за специалистите. Но все още се смята, че и тук има историческо ядро. Учените смятат, че тази поема разказва за борбата на завоевателите на Индия, арийските племена, с местното население на индийския юг. Тези събития може да датират от XIV-XII век пр.н.е. д.
Този епос разказва историята на кампанията на Рама, един от най-обичаните герои не само на Индия, но и на съседните страни, до остров Ланка (най-вероятно съвременен Цейлон) и търсенето на съпругата му, която е била отвлечена от водачът на демоните ракшаса. Рамаяна се състои от 24 хиляди шлоки (двойки), събрани в седем книги. В митологията индийският бог Рама е седмото въплъщение на Вишну. В тази форма той освобождава както хора, така и богове от властта на злия лидер на ракшасите, Раван.
И в двата паметника на древноиндийската поезия алегория, истина и измислица се преплитат по непонятен начин. Смята се, че Рамаяна идва от перото на Валмики, а Махабхарата - на мъдреца Вяс. Заслужава да се отбележи, че във формата, в която тези произведения са достигнали до нас, те не могат да принадлежат на конкретен автор или принадлежат само на един век. Тези страхотни епоси са резултат от множество промени и допълнения.
Легендата за Богинята - Майката на всички светове
В древни времена асурата Махиша извършвал покаяние дълго време и за това бил награден с дар, който му давал способността да става невидим. Тогава този демон решил да стане владетел на света и свалил Индра от небесния трон. Боговете, които не искаха да се подчинят на свирепия демон, отидоха при владетелите на света Брахма, Вишну и Шива и се помолиха да ги спасят от такова унижение.
От устните на гневната триада избухнаха пламъци на гняв, обединени в огнен облак. След като освети цялата Вселена със заплашителен блясък, от нея се появи жена. Лицето й беше пламъкът на Шива, ръцете й представляваха силата на Вишну, а коланът й представляваше силата на Индра. Веждите й са създадени от божествените братя близнаци Асивина, очите й са създадени от господаря на огъня Агни, ушите й са създадени от ветровития Ваю, зъбите й са създадени от Брахма, косата й е създадена от господаря на царството на мъртва Яма, а бедрата й са създадени от Притхиви, богинята на земята. Небесните й дадоха оръжия: брадва и тризъбец, лък и стрели, примка и тояга. Така възниква богинята Кали.
Военен и страшен вик се изтръгна от устните на Майката и тя, яздейки лъв, се втурна към врага. Хиляди воини, подчинени на Махиша, я атакуват, но тя лесно отблъсква атаките им. Дъхът й създаваше нови и нови воини, които се втурваха в битка с ярост. Страшната богиня намушка демоните с копие, посяче ги с меч, уби ги със стрели, хвърли примки на вратовете им и ги повлече със себе си.
От тази велика битка небето потъмня, планините се разтресоха и реки от кръв потекоха. Няколко пъти богинята Кали изпревари Махиша, но той винаги променяше външния си вид и я напускаше. Но накрая, с огромен скок, тя настигна демона и се стовари върху него с безпрецедентна сила. Тя стъпи с крак върху главата му и го притисна към земята с удар на копието си. Махиша отново се опита да приеме различна форма и отново да избяга от ядосаната богиня. Този път тя го изпреварила и му отрязала главата с меч.
Радвайки се на победата, Кали започна да танцува. Тя се движеше по-бързо и по-бързо. Всичко наоколо започна да се тресе и светът беше заплашен от пълно унищожение. Боговете се изплашили и започнали да молят Шива да спре неистовия танц на Майката, но дори той не успял да я спре. След това той легна на земята пред нея, но и това не помогна. Тя продължи неистовия си танц, тъпчейки тялото му с краката си, докато осъзна всичко, което се случва. Едва тогава тя спря.
Боговете се поклониха на Майката на всички светове. А тя, уморена от битката, окървавена и вече добродушна, обеща да им помогне всеки път, когато подкрепата й се наложи. След това богинята се скри в непревземаемите си храмове, за да си почине и да се наслади на победата си. Вечната майка на всички неща, тя е отговорна за всичко, затова винаги остава в бойна готовност.
Изображение
На първо място, Кали е богинята на смъртта, така че е съвсем естествено тя да изглежда заплашително. Обикновено се изобразява като тъмнокожа, слаба жена с четири ръце и разрошена дълга коса.
От лявата страна в горната си ръка тя стиска меч, покрит с кръвта на врагове, унищожаващ двойствеността и всички съмнения, в долната си ръка тя стиска отсечената глава на демон, което символизира съкращаването на егото. Горе вдясно дясната й ръка прави жест, който прогонва страха. Отдолу - благословия за изпълнение на всички желания. Ръцете на богинята са символ на четирите основни чакри и кардинални посоки.
Очите на Кали контролират три основни сили: създаване, запазване и унищожаване. Коланът, който носи, е направен изцяло от човешки ръце, което означава неизбежните последици от кармата. Синият или черен цвят на кожата й е символ на смъртта, както и на вечното космическо време.
Венецът от черепи, с който е украсена богинята, символизира цяла верига от човешки превъплъщения. Нейната огърлица се състои от точно петдесет части, същия брой букви на санскрит - склад за знания и сила. Разрошената коса на Кали служи като мистериозна завеса на смъртта, обгръщаща целия човешки живот, а яркочервеният й език е символ на руната Rajas, както и на енергията на Вселената.
Многото лица на Кали
Тази богиня има две страни: едната разрушителна, другата съзидателна. Под лицето на Bhowani тя олицетворява първия от принципите. Следователно тя трябва да жертва животни, тъй като черпи силата си от живи същества. Под лицето на Дурга тя унищожава злото. Ако някой реши да я помоли за помощ в борбата с демоните, трябва да й принесе в жертва бивол.
Богинята Кали е една от формите на Дурга или Деви, съпругата на Шива. Тя олицетворява страхотната страна на божествената енергия на съпруга си. Кали има безпрецедентна разрушителна сила и това красноречиво се доказва от много от нейните имена, например Шри Кродхини (Вселенски гняв), Шри Уграпрабха (Излъчваща ярост), Шри Нарамандали (Носещ гирлянд от човешки черепи).
Изненадващо е, но е факт, че такава свирепа богиня се смята за символ на майчина любов и грижа, а също така е почитана като защитник на цялата човешка раса от злото. В същото време тя се нарича Шри Манорама (Висша божествена благосклонност и чар), Шри Виласини (Океан на насладата) и други подобни ласкателни имена.
Култ към богинята
Поклонението на Кали някога е било широко разпространено почти навсякъде. Това се доказва от различни научни изследвания, както и документални доказателства, които са свещени текстове, принадлежащи към различни религии. Култът към така наречената Черна богиня е имал своите аналози във всички краища на света в древността. Например древните финландци в предхристиянската епоха се молели на Черната богиня, която се наричала Калма. Семитските племена, които някога са живели в Синай, са наричали жриците на богинята на луната Кала. Смята се, че това не са просто съвпадения, тъй като митичната фигура, която разглеждаме, е Майката на всички светове, която е била почитана под различни имена и форми почти навсякъде.
Сега индийската богиня Кали се радва на специално признание в Бенгал като убиец на демони. Факт е, че на територията на тази държава има главният храм на Калигат (британците произнасят името му като Калкута), посветен специално на нея. Оттук идва и името на столицата на Бенгал. Вторият по големина храм, издигнат в чест на тази богиня, се намира в Дакшинешвар.
Празникът, посветен на Кали, се празнува в началото на септември. По време на ритуала нейните поклонници трябва да изпият благословената вода на три глътки, след което да нанесат специален знак с червен прах между веждите. Върху изображението или в подножието на статуята на богинята се запалваха свещи и й се поднасяха червени цветя. След това те прочетоха молитва и след това, вдишвайки аромата на цветята, вярващите седнаха да опитат жертвените дарове.
Разбойническа секта
В периода от 12 до 19 век в Индия съществува определена тайна организация. Наричаше се секта Thug. Състоеше се от истински фанатици, които посветиха целия си живот само на служене на богинята на смъртта Кали. Разбойническите банди действат главно в Централна Индия. Те се занимаваха с ограбване на каравани и убиване на пътници. Обикновено тугите удушавали жертвата си, като хвърляли шал или въже около врата й, а трупът бил хвърлян в кладенец или веднага погребван с ритуална кирка или мотика.
Досега точният брой на техните жертви не е установен, но според Книгата на рекордите на Гинес е имало около 2 милиона. През 30-те години на 19 век тогавашният генерал-губернатор на Индия, чиито задължения са изпълнявали. от лорд Уилям Бентинк, успява да сложи край на сектата Thug чрез множество арести и последващи екзекуции. Оттогава в английския език се появява думата thugs, която означава „главорез”, „разбойник”, „убиец”.
Погрешно схващане
На Запад има култове на сатанински и мистични направления. Те не само възприемат погрешно, но и описват Черната богиня, като я сравняват с египетското божество Сет. Тя е представена като безмилостен убиец и жесток кръвопиец, който поглъща плътта на многобройните си жертви.
Богинята Кали има безброй форми, изображения и превъплъщения. Тя винаги е загадъчна и може да бъде едновременно ужасяваща и привлекателна. Тя вълнува душата, а лицата й не оставят никого безразличен. Кали е погълнала всички възможни проявления и форми на божественото начало – от гневните и направо ужасяващите до най-привлекателните и милостивите.
Индийска богиня на смъртта, разрушението, страха и ужаса, съпруга на разрушителя Шива. Като Кали Ма ("тъмна майка") тя е един от десетте аспекта на съпругата на Шива, кръвожаден и могъщ войн. Нейният външен вид почти винаги е ужасяващ: тъмна или черна, с дълга разрошена коса, обикновено изобразявана гола или само в един колан, стояща върху тялото на Шива и подпряла единия крак на крака му, а другия на гърдите му. Кали има четири ръце, с подобни на нокти нокти на ръцете. В две ръце тя държи меч и отсечена глава на великан, а с другите две съблазнява онези, които я боготворят. Тя носи огърлица от черепи и обеци от трупове. Езикът й е изплезен, има дълги остри зъби. Тя е опръскана с кръв и се напива с кръвта на жертвите си.
Някои ритуали на Капалика са описани в романа „Песента на Кали“ от Дан Симънс.
В образа на Кали съпругата на Шива се проявява по-сурово. Като цяло външният вид на Кали е суров и ужасен; това е чудовище с три очи с оголени зъби, изпъкнал език и много (обикновено четири) ръце, в които са вмъкнати оръжия. Обеците й са във формата на бебешки тела, а колието й е направено от черепи. Празниците в нейна чест са цветни и популярни. Но те се страхуват от нея и затова я боготворят, като правят кървави жертвоприношения: в централния храм на богинята Калитат в Калкута те принасят в жертва живи ярета. Кали се смята за покровителка на всички, които се занимават с нечисти дела, включително професионални престъпници, крадци и убийци, да не говорим за членовете на кастата на удушвачите Thaga, които убиват хора в нейна чест.
Богинята Кали, една от многото съпруги на Шива, въплъщава божествената енергия, която носи кръвопролития, мор, убийства и смърт. Нейната огърлица е направена от човешки черепи, а полата й е направена от отсечени ръце на демони. Богинята има тъмно лице. Тя държи меч в едната си ръка и отсечена глава в другата. Дългият й език виси от устата й и лакомо облизва устните й, по които се стича струйка кръв.
Според индийските митове Кали веднъж събрала своите поклонници, за да идентифицира най-преданите. Те се оказаха Таги. Като награда за тяхната лоялност, тя ги научи на техниките за удушаване на хора с носна кърпа и ги надари със забележителна сила, сръчност и хитрост.
Всяка тагска общност имаше един или повече лидери - джемадари. Те запознават младите таги с жестоки занаяти, извършват религиозни ритуали и присвояват по-голямата част от плячката за себе си.
Вторият по позиция след джемадара беше бхутот. Носеше в пазвата си носна кърпа, усукана на въже с примка на края. Шал, изработен от копринен плат, се наричаше „румал“. Примката беше внимателно намазана с масло и поръсена със свещената вода на Ганг. Смятало се, че румалът е част от тоалета на Кали. Таг, отивайки „по работа“ за първи път, завърза сребърна монета в шал и след успешно завършена операция я даде на своя ментор.
Като всички бандити в света, Thags използва специален жаргон и конвенционални знаци. Например, сигналът за атака беше жестът на водача, който молитвено обърна очи към небето, или викът на бухал, любимата птица на Кали. Тогава бхутотът тихо се приближаваше до жертвата и, като се възползваше от подходящия момент, с рязко движение на дясната си ръка хвърляше примка около врата на обречения.
Примката беше затегната бавно, за да може Кали да се наслади напълно на агонията на умиращия. В същото време удушвачът изрече следното заклинание: „Богиня Кали! Леко движение на пръстите, известно само на Thags, и човекът падна мъртъв.
Кали - в индуистката митология, едно от страховитите превъплъщения на великата богиня-майка Деви или Дурга, съпругата на Шива, олицетворение на смъртта и унищожението. Тя се роди от челото на Дурга, черна от гняв: с кървавочервени очи, четири ръце; език, оцветен с кръвта на жертвите, висеше от отворената уста; голотата й беше покрита с пояс, направен от отсечени вражески глави или ръце, огърлица от черепи и тигрова кожа. Подобно на Шива, Кали имаше трето око на челото си. Тя държеше оръжие в едната си ръка и отсечената глава на Рактабия в другата, двете ръце бяха вдигнати в знак на благословия. Последователите на Кали я смятат за любяща богиня-майка, която може да унищожи смъртта и демоните.
Един от най-драматичните образи я показва как е клекнала до тялото на мъртъв Шива, поглъщайки пениса му с вагината си, докато яде червата му с устата си. Тази сцена не трябва да се приема буквално, а духовно. Смята се, че Кали взема семенната течност на Шива във вагината си, за да го зачене отново във вечната си утроба. По същия начин тя поглъща и унищожава всичко живо около себе си, за да създаде всичко наново. На врата си тя носи огърлица от черепи, върху които са гравирани санскритски букви, считани за свещени мантри, с помощта на които Кали е творила, свързвайки Елементите. Кали Ма има грозно лице със зъби, изцапани с кръв. Третото око се намира над веждата. Голото й тяло е украсено с гирлянди на бебета, огърлици от черепи, змии и глави на синовете й, а поясът й е направен от ръце на демони.
Дакшинакалика
Тя се нарича Дакшина, защото щедро дава подаръци на Своите предани. Косата й е разрошена. Тя е украсена с огърлица от човешки глави, има дълги стърчащи зъби, има четири ръце: в долната лява ръка държи отсечена човешка глава, в горната лява ръка държи меч. С долната си дясна ръка Тя сякаш дава подарък (варадамудра), а с горната си дясна ръка гарантира свобода от страха (абхая мудра). Тя има тъмен цвят на кожата, тя е гола. Тя носи два трупа в ушите Си като украшения, Тя носи колан, направен от ръце на мъртви тела, Трите й очи блестят като утринното слънце. Местоположението й е място, където се изгарят трупове. Тя стои на гърдите на Махадева (Шива), който лежи като труп. Тя е заобиколена от чакали. Лицето й е ужасяващо, от ъгълчетата на устните й тече кръв. Според друга версия, гола (дигамбари), Тя седи върху Махадева, който лежи като мъртъв, Тя има големи и високи гърди, Тя поема инициативата в сексуалната игра с Махакала.
Друго изображение на Дакшинакалика е така: Тя има тъмен цвят на кожата, четири ръце: в дясната си ръка тя държи кама (картрика) и човешки череп; гирлянди от човешки глави украсяват Нейната глава и шия; огърлица от змии на гърдите й. Тя носи парче черен плат и тигрова кожа на гърба си. Тя стои с левия си крак върху гърдите на трупа, с десния си крак върху гърба на лъва, който облизва трупа.
Сидхакали
В тази красива Нейна форма Кали държи меч в дясната си ръка, който докосва Луната над Нейната глава. Тялото на Богинята е пълно с нектар, изтичащ от Луната. Тя пие кръв от череп, който държи в лявата си ръка. Тя е гола и косата й е пусната. Цветът на тялото й е като син лотос. Тя е украсена с корона от скъпоценни камъни и различни орнаменти. Слънцето и Луната блестят като обеци в Нейните уши. Тя стои с левия крак напред (в позиция Алида).
Гухякали
Тя е черна като гръмотевичен облак. Тя е облечена в черен плат, има хлътнали очи и жестоки зъби, изплезен, увиснал език, усмихнато лице. Тя носи огърлица и свещена нишка от змии. Тя седи на легло от змии.
Кичур от заплетената й коса докосва небето. Тя отпива вино от черепа. Тя носи гирлянд от 50 човешки глави. Тя има пълен корем. Над главата й има 1000 качулки на Ананта, царят на змиите. Тя е заобиколена от всички страни с качулки от змии. Голямата змия Такшака обгръща лявата й ръка като гривна, Ананта - дясната. Тя носи колан от змии, а на крака й има гривна от скъпоценни камъни. Мъртвите тела служат като украса за нейните уши. Вляво от нея е Шива под формата на момче. Тя има две ръце. Лицето й изразява задоволство. Тя е украсена с девет бижута; Тя е обслужвана от велики мъдреци (муни) като Нарада. Когато Тя се смее, нейният силен смях е ужасяващ.
Бхадракали
Тя е изтощена от глад. Има хлътнали очи. Лицето й е тъмно като мастило. Зъбите й са като черни плодове джамбу. Косата й е пусната. Тя плаче, казвайки: „Не съм доволна. Ще погълна целия този свят на един дъх, като малко парче храна!“ В двете си ръце Тя държи ласо (или две ласа, светещи като пламъци).
Шмашанакали
Тя е черна, като планина от черен мехлем. Местоположението й е място, където се изгарят трупове. Тя е с разчорлена коса, съсухрено тяло и плашеща външност. Има хлътнали червени очи. Тя държи череп, пълен с вино в дясната си ръка и прясно отрязана глава в лявата си ръка. С усмихнато лице. Постоянно дъвче сурово месо. Тялото й е украсено с различни орнаменти. Тя е гола и винаги пияна с вино. Обичайното място за нейното поклонение е място за кремация, където поклонникът трябва да извърши ритуалите гол.
Ракшакали или Махакали
Тя е черна. Тя има четири ръце и е украсена с гирлянди от глави - един гирлянд на главата и друг на раменете. В двете си десни ръце Тя държи меч и два лотоса. В лявата си ръка тя държи кама и череп. Заплетената й коса докосва небето. Тя носи огърлица от змии. Има червени очи. Тя носи черен плат и тигрова кожа около кръста. Левият й крак е върху гърдите на трупа, десният й крак е върху гърба на лъва. Тя отпива от виното, избухва в ужасен смях и издава силни гърлени звуци. Тя е невероятно ужасна.
Като най-великата сила на времето, енергията на Кали създава различните Юги или ери от съществуването на света, през които човечеството преминава в процеса на дълги цикли на космическа еволюция.
Кали е богинята на вечността, която наблюдава всичките ни промени и насърчава онези, които помагат за духовното ни израстване.
По-конкретно, Кали е Юга-Шакти или тази енергия, силата на времето, която пренася човечеството от една световна ера в друга. Тя е заета да поддържа духовната енергия на планетата както в светлите, така и в тъмните епохи.
Тъмната богиня не е просто хиндуистко божество, тя е универсална, световна форма на Майката, която е истинският владетел на този свят. Пробуждането и обръщането към Богинята, което се случва днес на глобално ниво, е, говорейки от гледна точка на йога, събуждането на енергията на Кали.
Богинята-майка като тъмната, мистична и трансцендентална Деви (богиня – преведено от санскрит) държи ключа към истинската сила и настояще на Вселената във всичките й проявления. Кали отново навлиза в царството на хората и Земята, за да направи магия и да предизвика чувства на страхопочитание и благоговение.
Богинята причинява всички промени на планетата, пробуждайки Шакти (енергията) на планетата и стимулирайки не само индивидуалното, но и по-глобалното планетарно съзнание. Съвременните природни и други бедствия, които в момента се случват по цялата планета, са проява, индикация за всепроменящата се сила на Кали, тласкаща човечеството да скъса с разделящите го вярвания и да прекрати нашите разрушителни дейности, които вече застрашават целия живот на планетата.
Докато не направим тези решаващи вътрешни промени и не сложим край на нашите разрушителни взаимоотношения и действия, ние ще се изправим пред световния гняв на Кали на глобално ниво и заплахата от универсална катастрофа само ще нараства с течение на времето, дотогава ще бъдем изправени пред избор: или радикално да промените живота си, или да изчезнете от лицето на земята като вид. За да приемем предизвикателството на майка Кали, трябва да се променим вътрешно и да се откажем от опитите си да контролираме външния свят, като насочим усилията си първо към разбирането на себе си.
В момента нашата цивилизация не отдава дължимото уважение на Деватите, космическите сили на Боговете и Богините, олицетворяващи свещените сили на природата, от които зависи благополучието на нашето съществуване. Интелектуалци и учени омаловажават значението на Божествата, с чиято милост можем да функционираме, и заменят значението им с грешки на философията, политиката или антропологията, които по същество са просто отражение на обикновеното човешко поведение, което не носи нищо свято. Религиите, които се крият зад името на Бог, се отдават на политиката и се стремят да утвърдят своята вяра като доминираща в света, вместо да разпространяват посланието за любов, единство, милостта на Майката и възможността за себереализация.
Междувременно дори по-голямата част от тези, които се опитват да практикуват Тантра, са намалили статута й до нещо повече от черна магия и използват духовния свят, за да постигнат собствените си материални цели и целите на своите плащащи клиенти. Изглежда, че експлоатацията за търговски цели и саморекламата са „инвестирали“ самата същност на йогийската традиция на всички фронтове.
Истинската Дхарма, естествените и универсални принципи, присъства само в малка степен в онези, които се опитват да спасят планетата. Виждаме голям брой недоволни „ядосани“ активисти, които търсят да обвинят някой друг за проблемите на света, крещят и ругаят другите, вместо да бъдат истински миролюбиви настойници, чиято цел е да ни обединят за по-доброто за всички .
Продължаваме да разделяме човечеството в името на религията и политиката, воювайки помежду си, докато навсякъде продължаваме да опустошаваме планетата, ограбвайки нейните ресурси и замърсявайки нейните земи, вода и въздух.
За да преместим нашата планета в нова, духовна ера, в нова световна ера на по-високо ниво на съзнание, ние трябва да придобием Шакти или способността да направим това. Имаме нужда от сила, знание, искреност и милост от висшите сили. Не можем сами да се издигнем над нашите човешки, социални и психологически проблеми, защото нашето поведение и състояние на съзнание съществуват само в тези граници. За да се случи това, трябва смирено да търсим милостта на Майката, особено в нейния аспект като Кали, Майката като контролер на всички времена и промени.
Имаме нужда от нова енергия, Шакти, за да направим необходимите глобални промени, ново послание, импулс на духовна сила от Богинята-майка. За да се случи това, трябва преди всичко да приемем Шакти в себе си, в собствените си умове и сърца и да се научим да живеем в хармония с нейните ритми и трансформиращи вибрации, позволявайки й да пречиства и променя нашата собствена, преди всичко психологическа природа.
Силата на Божествената Женственост също е необходима, за да се улесни новото раждане на висше съзнание в света, не само на ниво индивиди, но и на ниво на цялата планета. Трябва да признаем Богинята във всичките й форми, от които нейното променящо се проявление като майка Кали е може би най-важното. Имаме нужда от благодатта на женското начало, нежността и добротата, за да облекчим болката и гнева, които ни изгарят отвътре, чийто огън е бил подхранван от много поколения от алчност, суета и невежество.
Трябва да се издигнем над превратностите на човешките страсти и нужди, като отворим сърцата си за животворната сила на Шакти Кали. Майка Кали се стреми да изживеем и почувстваме пълноценно нейната енергия, тъй като това ще осмисли живота ни за напредъка на душите ни. Можем да почувстваме неговата мистична сила отново напълно проявена в тази неспокойна, преходна епоха. Тя търпеливо търси онези, които могат да изпълнят милостивата й воля.
За да дойде истинското обновление, всичко старо трябва да си отиде. Това е работата на енергията Кали или силата на времето. Но това не е просто някакъв външен фактор за унищожаването на злото в хората чрез доброто. В момента живеем предимно в „сива зона“, където чистотата на сърцето практически не съществува. Междувременно никоя душа не е по своята същност зла; добрата същност може да бъде възкресена в нея, ако го направим в точното време при правилните обстоятелства. Трябва да се отървем от слабостта, осъждането, съжалението и ограниченията в себе си.
Отрицателните сили (асури, демони) в момента имат предимство, но често най-тъмното време на нощта идва точно преди зазоряване и всичко негативно трябва да се прояви външно, преди да може да бъде напълно елиминирано. Няма небожествена сила или сила, на която майка Кали да не може да намери противовес, да не може да погълне и разтвори във висшия свят.
В тези времена на хаос и борби най-висшата божествена сила трябва да бъде почитана. Ние трябва, в нашата визия, да се издигнем над нивото на настоящата ни историческа ситуация до нивото на космическите сили. Неизбежните екологични промени, които вече се случват, имат за цел да ни позволят да намерим убежище в тези доброжелателни и всемогъщи космически форми, да ни принудят да признаем собствената си зависимост от върховната вселена и нейната божествена същност. Присъствието на Девата, върховната божествена сила, отново ще се прояви като прилив на милостиви енергии, които ще донесат мирно съществуване на човечеството и на цялата Земя.
Майката Кали е върховното проявление на силата зад всички духовни и йогийски движения. Махадеви Кали е Юга Шакти, енергията на тази епоха, която провъзгласява ново йога движение, което събужда силата на Шакти. Нейната роля вече беше разкрита по-рано в тази епоха от велики пророци и учители. Хора като Рамакришна, Йогананда, Ауробиндо, Анандамайи Ма и много други, извършили делата си благодарение на силата на Богинята-майка.
Има спешна нужда от нови аватари и форми на енергията на Кали, от съживяване на нейното поклонение и от нов, още по-голям поток от нейната благодат. Кали държи ключа към нашето бъдеще като вид и към съдбите на нашите души. Майка Кали има силата да издигне човечеството до ново ниво на развитие, но първо трябва да я открием като Всеобщата майка, почиваща в огъня на духовното сърце в нас.
Трябва да прегърнем пречистващия огън на Кали, за да може тя да ни издигне до ново ниво на просветление, което единствено ще помогне за разрешаването на нашите лични и глобални проблеми. Тези, които могат да издържат изпитанието на огъня на Кали и да го понесат, могат да донесат ново знание на света. Те ще разкрият визия за бъдещето, която е в хармония с вечната истина и универсалната хармония.
Превод от английски:
Шанти Наткини (Мария Николаева)
| Брахма |
Това и Кришна- тъмнокож силен човек, победител от зли демони.
Шива разрушителят.
Сарасвати, съпруга Брахма, богиня на словото иизкуства
Яма- бог на смъртта и много други богове.
 |
| Сарасвати |
 |
| Кришна |
Всички тези богове се прекланят Страхотна Кали.кой е това Кали?Кали-Това Майката на всички световеи същества, които вече два пъти са спасявали мира и реда.
В тежки времена асурите, злите демони, враговете на хората и боговете, се оказват безмилостен водач Махишус глава на бивол и в жестока битка, продължила сто години без прекъсване, те победиха боговете И въпреки че начело на боговете стоеше най-великият Индра, все пак те бяха победени и изхвърлени от рая. Тогава, между другото, боговете научиха какво е да живеят за хората, тъй като те скитаха по земята като обикновени смъртни и беше също толкова трудно да си изкарват ежедневния хляб Махишанадвиснаха над тях, царуващи в небето, излязоха в безсилен гняв, устата им бълваха огнени езици и се появи огромен огнен облак - облак от гняв и жажда за отмъщение, надвиснал. Вселена.И изведнъж този облак се оформи и от него се появи тя, Кали, жената на отмъщението.
 |
| Шива |
Пламък Шивабога на смъртта й се превърна в ръцете й. Гръмовержецът й укрепи краката пламъкът на земята се настани в нейните пети - върховният бог Брахма.В очите е богът на огъня В веждите са братята близнаци, господарите на утринния и вечерния здрач В носа е господарят на планинските духове В ушите е бързият бог на вятъра. И как изглеждаше тя? Кали?Велик немски писател Томас Ман, преразказвайки древна индианска легенда, направи портрет Кали„Статуята на Кали вдъхваше ужас изпод каменния свод на арката, обвит с гирлянди от черепи и отсечени ръце, стърчеше идол, изрисуван с бои, опасан и увенчан с кости и части на живи същества, в бясното въртене на. неговите осемнадесет ръце.
Размахване на мечове и факли Майка, кръвта димеше в черепа, който като чаша беше поднесен от едната й ръка към устните й, кръвта в краката й се разля като река. КалиТози, който вдъхва ужас, стоеше в кану, плаващо в морето на живота, в морето от кръв. Животински глави с отворени стъклени очи, около пет или шест глави на биволи, прасета и кози бяха подредени в пирамида. олтарът, а мечът й, който ги отсякъл, бил остър и лъскав, макар и изцапан със засъхнала кръв, лежал малко по-далеч, върху каменни плочи.
Свирепото лице с изпъстрени очи на Носителката на смъртта и Дарителката на живота, неистовото, вихрено движение на ръцете й..."
Победените богове дадоха Каливсичките й магически оръжия и сега в ръцете й бяха тризъбец, и боен диск, и копие, и тояга, и лъчи, и брадва, и боговете смятаха, че тя няма достатъчно ръце, за да вземе всички оръжия , но за всичко имаше достатъчно ръце за всичко Вечна майка!Тя седна плътно върху свирепия планински лъв, овладя го и накрая грабна още една чаша вино - и потегли Калитя издаде рев, а не рев, вик, не вик, вик, не вик, но само планините се тресеха и земята се тресеше, и лъвът я понесе в битка.
Но също така Махишабеше силен и армията му беше безбройна, хиляди хиляди и всички наведнъж, масово нападнати Кали,Калиюга, както тя сега наричаше себе си Коне и ездачи, колесници и стрелци, слонове и овни - всичко се стоварваше върху нея. Майкаизтърпя първия удар и пришпори лъва, той ухапа и изгори, помете с гривата си и събори с лапата си угасвайки пламъка на свещ И от дъха й се издигнаха хиляди воини и нейни помощници.
И навсякъде се втурна МайкаТечеха потоци вражеска, демонична кръв.
Махишано той още не беше влязъл в битка, той все си мислеше, че неговият отряд може да се справи и без него, но тогава разбра: нещата бяха лоши и той изрева, риташе с копита и въртеше опашка и се втурна през полето. , изгаряйки всичко по пътя си.
Вижте каква сила притежаваше: удряше океана с опашката си и той от страх изпръскваше биволската му муцуна, а рогата му раздираха облаците, той изрева и беше недостъпен планините ще се превърнат в пясък.
А богиняплю на дланите й и го метнаМахишумагическа примка и след това започна скока, все пакМахишабеше не само ужасен, но и умен: той се превърна в лъв и се измъкна от примката Майкабеше търпелива: тя замахна с меча на времето и отряза главата на животното, но само за част от секундата преди пълната смъртМ
ахишауспя да се превърне в мъж - и той беше повален Калии човекът стана слон, а слонът стана бивол, Майкабеше упорита - цепеше дънери, вадеше рога и когато се отвращаваше от безкрайните трансформации Махиши, тя отпи от чаша вино и се засмя лудо, очите й пламнаха с палави блясъци; между гръмотевичните смях тя извика отново Махиши: "Реви, лудо, докато пия вино!" - и скочи като вещица, и падна върху демона, и го смачка, продължавайки да се смее, така че смачканият да не може да се превърне в нищо друго. Калихвърли копие в очакване на последния трик на демона. Той искаше да изскочи от собствената си подла уста, но Майката на светабеше готов и бързо му отряза главата. Боговесе поклони пред Вечна майка, а тя - уморена, окървавена и добродушна сега, след такава тежка победа, каза на боговете: - винаги, когато заплашва опасност, голяма беда, о, небесни, повикайте ме и аз ще ви се притека на помощ това, тя изчезна в техните недостъпни слепоочия, за да ближе раните им и да не отстъпи в махмурлука на победата и да бъде в постоянна бойна готовност, ако не е страшна и страшна, ако злите демони се възползват от небрежността на боговете, постоянно заплашват да разрушат световния ред? Майкаот всички неща, тя е отговорна за всичко и е по-добре за нея да знае в каква форма да срещне врага, между другото, забележете: в ужасната си форма тя се появи едва след битката и никой не се замисли за това изглежда, че в мирно време забравиха за нея Индияи си спомниха за нея, проправяйки си път през непроходими гъсталаци, стигайки до недостъпни храмове Майкии принасяне на жертви за нея: яре, различни плодове, вино.
Мир на земята. Кама-бог на любовтавесели и жертвите му са щастливи. Безгрижие наоколо. Но демоните не спят. В техния лагер израсна нова сила - братя ШумбхаИ Нишумбха.И тези братя имат такава сила, че МахишаЩях да ревнувам. И започна нова война на богове и демони. Счупените богове намериха убежище в планините, където пада от небето свещен Ганги започват своя земен живот. Няма къде другаде да се скрият. Тогава се сетиха Майкана съществуване.
Те започнаха да викат за помощ Велика богиня. Боговете чакали дълго време и се изненадали, когато видели, че тя не се е появила от гъстите гори. жестока майка, и близо водите на Гангсе появи нежна Ума, колкото красива, толкова и беззащитна. Боговете бяха натъжени: сега им трябваше грешната жена. И тогава се случи чудо. Тяло красива Умасякаш се раздели на две тя е нежна и красива тя си остана точно там но до нея изникна от нея Неизбежната майка Кали. Тя се появи и каза:
- Аз съм този, който е прославен и призован от боговете, които отново са притиснати от мен, страхотна Кали, викат те, аз, ядосан и безмилостен воин, но знай, че духът ми е затворен, като второ аз, в тяло нежна Ума .Сурова КалиИ прекрасна Ума, ние сме две начала на едно, две лица Велика богиня...
Който говори небрежно за мен, свирепа Кали, той ще се отвърне от това Ума;кой ще обижда Имайте предвид, ще се справи с мен, Свирепият...
 |
| Богиня Ума |
„Младо момиче стоеше на уединено място за събиране, за да започне благочестивия ритуал. Тя остави сарито си на стъпалата на слизането и стоеше напълно голо, облечено само в огърлица, с обеци с люлеещи се висулки и бяла превръзка. високата буйна коса изглеждаше ослепителна Майии беше очарователен цвят, не твърде тъмен, но не и твърде светъл на сянка, по-скоро напомнящ на позлатена мед, прекрасен, със сладко крехките рамене на дете и възхитително изпъкнали бедра, от които плоският й корем сякаш се разширяваше на ширина, с момичешки, плътни гърди и буйна, изпъкнала задна част, стесняваща се нагоре и хармонично преминаваща в нежен тесен гръб, леко вдлъбната, когато вдигна лозовите си ръце и ги сключи на тила си, така че тъмните вдлъбнатини на Не само тялото й, но и лицето й бяха прекрасни между люлеещите се висулки Ума; когато тя се вселява в тялото на смъртен, тя става точно това.
Кали черна- като гняв, като ярост, като лице на стара селянка, разглезено от слънцето.
Умабяло, толкова меко.
Калиоблечена в кожа на пантера, а около врата й има огърлица от черепи.
Умав снежнобяло сари и сандали от цветен прашец, на краката й звънят камбани.
Какво е общото между тях? Кализащитава и защитава мира и щастието умове,А Уманеобходими Кализа да се раждат поколения, които Калище ви защити от демони. Красива е, тази Ума, тя е всемогъща, тази Кали- и тя е едно цяло.
Тя е фокусът на цялата любов, разлята по света. Тя е плътска, груба любов, а също и безкрайна майчина любов, тя е състрадание и надежда, затова хората идват при нея като Майка застъпницаНие не сме измислили този свят. Трябва не само да се родиш в него, но и да оцелееш и да живееш, и за това трябва да можеш да защитиш себе си и да защитиш всичко, което обичаш, и Тъмната майкаобича всичко живо и мрази всяка демонична измет.
спечели Калии демони- братя Шумбху и Нишумбху.
Е, след битката отново в тъмните гори. Отново, едното й лице плаши, но другото й лице се наслаждава и грее в любов и радост.
Вечната майка е на стража, тя няма да затвори клепачи, няма да те остави да умреш и всичко ще бъде наред.
И всичко винаги ще бъде.
И всичко ще бъде наред.
 |
| Майката на света |
Обърнете внимание!Авторските права върху тази статия принадлежат на нейния автор. Всяко препечатване на статия без разрешението на автора е нарушение на авторските му права и се наказва от закона. При използване на материали от блога е необходима връзка към блога.
Индийската митология описва време, когато злите сили се борят с добрите и тези битки се провеждат доста активно, т.е. с хиляди жертви, жертви и от двете страни. Книгата „Деви Махатмя” разказва за това.
Този трактат описва Богинята (Деви). Богинята в индуизма е Шакти, силата и желанието на Всемогъщия Бог. Тя, според индуизма, е тази, която унищожава цялото зло в света. Тя се нарича по различен начин, отразявайки Нейната многостранност - Махамая, Кали, Дурга, Деви, Лолита... Среща се дори името Аллах.
Тя има много имена; известен е трактатът „1000 имена на Лолита“ от Шри Шанкарачаря, където той я описва с хиляди имена, първото от които е „Свещената Майка, която дава не само всички добри неща, които една любяща Майка дава на детето си, но и най-висшето знание, знанието за Божествените вибрации, на онези, които Я боготворят“. Шри Нишчинта (Свободен от тревоги), Шри Нихсамшая (Без съмнение), Шри Ракшакари (Спасител), Шри Парамешвари (Главен владетел), Шри Ади Шактихи (Първична сила, Свети Дух), Вишва-Гарбха (Цялата вселена се съдържа в Тя) - такива По имена Шанкарачаря характеризира Силата и волята на Всемогъщия Бог.
Също Шанкарачаря и Деви Махатмя описват разрушителната сила на Богинята. Във всяка монотеистична религия (а индуизмът със сигурност е монотеистична религия) се казва, че Всемогъщият Бог контролира както доброто, така и злото. В противен случай Той не би бил Всемогъщ. Така че Гневът на Всемогъщия Бог е описан навсякъде, гняв с ужасяваща сила. Човек може да си припомни описанието на Страшния съд в Корана и описанието на Апокалипсиса в Библията - всички те говорят за ужасните наказания, които Бог нанася върху онези, които следват пътищата на злото. Трактатът „Деви Махатмя“ не беше изключение:
Кали е един от разрушителните аспекти на Богинята, описан в седма глава.
| 2. Получили такава заповед (да унищожат Богинята), Даитиите (злите сили), водени от Чанда и Мунда, вдигнали оръжията си, тръгнали като армия от четири клана (войски). 3. И на златния връх на висока планина те видяха Деви, седнала на лъв с лека усмивка. 4. И като видяха Ту (Деви), някои отидоха да я хванат, докато други се приближиха до нея, изваждайки мечовете си и опъвайки лъковете си. 5. Тогава ужасен гняв към враговете й се събуди в Амбика и в яростта й лицето стана катранено черно. 6. И от високото й чело с намръщени от гняв вежди внезапно се появи Кали - страшно лице, носещо меч и ласо, 7. - Държейки чудна тояга, увенчана с череп, украсена с гирлянд от черепи, облечена в кожа на тигър, вдъхваща страхопочитание от гледката на (нейната) изтощена плът, 8. С широко отворена уста, ужасно движещ се език, с дълбоко хлътнали алени очи, кънтящи с рев в двете посоки. 9. И се втурва стремглаво срещу великите асури, убивайки и пояждайки армиите на враговете на небесните, 10. Тя сграбчи слоновете с една ръка с техните пазачи, водачи, воини, камбани и ги хвърли в устата Си... 15. Някои бяха убити от Нейния меч, други бяха поразени от удара на тояга, увенчана с череп; други асури срещнаха смъртта, разкъсани на парчета от острите й зъби. 16. В миг на око цялата армия от асури загина и виждайки това, Чанда (демонът) се втурна към невероятно ужасния Кали. 17. Със страшен дъжд от стрели, този велик асур, както и Мунда (демонът) - с хиляда хвърлени дискове, покрита (богинята) с вдъхваща страхопочитание форма. 18. Но летейки в устата й, тези безброй дискове изглеждаха като дисковете на много слънца, изчезващи в дълбините на облака. 19. И ревейки страшно, Кали се засмя заплашително в голяма ярост - треперещи зъби блестяха в нейната страшна уста. 20. Тогава Богинята, седнала на голям лъв, се втурна към Чанда и като го сграбчи за косата, отряза главата му с меч. 21. И като видя смъртта на Чанда, самият Мунда се втурна (към Богинята), но беше хвърлен на земята от свирепия удар на Нейния меч. 22. При вида на смъртта на Чанда и великия по доблест Мунда, останките от войските се втурнаха в страх във всички посоки. 23. И като хвана главата на Чанда, както и Мунда, Кали се приближи до Чандика и каза, редувайки думи с неистов смях: 24. „Донесох ти Чанда и Мунда, две големи животни за жертвената битка, и Шумбха и Нишумбха (другите 2 демона) Ще се самоубиеш!“ |
Така можем да разберем защо следните имена са дадени на Богинята: Шри Уграпрабха (Излъчваща ярост), Шри Нарамандали (Облечен в гирлянда от черепи), Шри Кродхини (Космически гняв). Но в същото време - Шри Виласини (Океанът на радостта), Шри Бхогавати (Върховният дарител на радостта в света), Шри Манорама (Висшата божествена благодат и чар) - в края на краищата, Тя символизира и защитата на човечеството от злото, като майчина любов и грижа. Според "Деви Махатмя" Тя винаги идва на помощ на праведните и добрите хора.
За съжаление винаги има хора, които могат да използват религията за свои цели. Така в Индия възниква култът към Кали, чиито основатели, възползвайки се от невежеството на обикновените селяни, извършват ужасни неща, убивайки хора. Представители на почти всички религии понякога смятат, че имат право да убиват в името на Бог; тук можем да си спомним мюсюлмански мъченици, християнски кръстоносци и много други. Но е по-подходящо да сравним последователите на този ужасен култ със сатанистите, те са толкова далеч от духа на индуизма, толкова погрешно са разбрали същността на Богинята. По отношение на времето, наречено "Кали Юга", тук също има много грешни възгледи. Времето на Кали е времето, когато човешките илюзии достигат своя максимум, карайки човек да страда. Това не беше направено от омраза към човечеството, а за да се замислят хората за източника на своето страдание и да започнат да търсят Истината и себеосъзнаването.
