Меню
Началонеизвестен

Кои са смелите хора? Какво е смелост? Какво е смелост в православието

В днешно време често можете да чуете за смелост. Освен това понякога дори представителките на нежния пол са надарени с това качество. Всеки от нас ще има собствено мнение дали това е правилно или не. Каним ви да разберете какво е смелост и как изглежда един смел човек сега.

Смелостта - какво е това?

Общоприето е, че човек с това качество на характера е наистина силен и волеви. Смелостта е една от положителните черти на всеки, проявяваща се в готовността да се притече на помощ не само на себе си и на своите близки, но дори и на непознати. Това благородно качество на характера може да се прояви във всяка област на живота:

  • в екип;
  • На работа;
  • в обществения живот;
  • на война.

Как изглежда смелостта? Всеки от нас има собствено разбиране за това какво действие може да се счита за мъжко. Въпреки това, повечето мъже и жени са склонни да вярват, че смелата постъпка се проявява в смелост и готовност да пожертва собствения си живот за доброто на другите хора. Пример за такъв акт може да бъде спасяването на човек по време на пожар или друго природно бедствие. Докато за някои този акт на смелост може да изглежда като нормална човешка стъпка, за други това е наистина достойно за уважение постижение.

За какво е смелостта?

Някои хора живеят добре и без него, но за други това вече се е превърнало в житейски принцип. Такива смели хора се срещат навсякъде:

  1. По време на природно бедствие. Понякога можете да видите, когато хора, които не са много физически силни, но наистина смели, спасяват онези, които са в беда.
  2. На война. Дори тук може да се направи разлика между силни, смели хора и страхливци, които са готови да предадат приятел в трудни моменти.
  3. В ежедневието. Понякога се случва човек да е в опасност, но само малцина могат да се притекат на помощ и да помогнат на жертвата. Такива смели хора с право могат да бъдат наречени смели.

Каква смелост има?

Разграничават се следните видове смелост:

  1. Психологически– способността на човек да се вижда не такъв, какъвто е в действителност, като разпознава своите силни и слаби страни. Смелостта на такъв човек му позволява да очертае стратегия за своето развитие и живот.
  2. Гражданска– способността да защитава себе си, както и собствените си права в обществото, на работа, в екип. Такива хора не се страхуват да изглеждат различни от всички останали и да отстояват собствените си права.
  3. Боен или инстинктивен– готовността на човек да влезе в бой. Това е преди всичко психологическа способност. Такава смелост може да е вродена, но често се коригира по време на обучението. Тук много зависи от родителите и всички тези хора, които участват.

Как да станем смели?

Случва се и човек да няма такива качества на характера, но има желание да научи какво е смелост, като стане по-смел и смел. Можете да развиете такива черти в себе си и да станете наистина силен и волеви човек. За да направите това ви трябва:

  1. Повишаване на самочувствието.Ясно е, че човек, който е несигурен, едва ли ще може да защити някого и да докаже на другите, че е смел човек.
  2. Научете бойни изкуства.Това ще важи особено за момчетата. Така че, ако едно дете расте силно от ранна възраст и е в състояние да отстоява себе си, тогава за него няма да е проблем да защити другите.
  3. Научете се да се грижите за другите и за това, което се случва около вас.Такива хора не могат да бъдат изоставени, ако някой е в беда.

Смелостта в нашето време

Все още можете да срещнете човек, който наистина е готов да помогне на някой в ​​беда. Смелостта се проявява в наши дни не само по време на военни действия, но и в ежедневието. Един смел човек няма да откаже на никого, ако го помоли за помощ. Освен това понякога такива хора помагат на другите, без да бъдат помолени, а просто виждат такава нужда.

Всеки от нас може да посочи много примери за това как човек, който няма специална физическа сила, спасява дете по време на пожар или защитава жертва на улицата. Освен това много често могат да се наблюдават смели действия във война, когато човек е в състояние да докаже, че е готов да защити друг с цената на собствения си живот. Смелостта е качество на характера на човек, който преодолява трудностите в живота всеки ден в полза на своите близки.

Какво е смелост в православието?

Православието говори положително за такива качества като смелост и благородство. Под такива качества религията разбира жертвата, способността на човек да се притече на помощ в трудни моменти. Освен това тези термини не означават наглост или дързост. Толкова смел може да се нарече човек, който е готов да пожертва много за семейството си. Когато човек е готов да помогне на изпадналите в беда, той може да се нарече смел и дори герой. Под смелост Православието разбира благодетел, който се състои в проява на любов към другите.

Всяка нация преживява време на активни войни и експанзия. Но има племена, където войнствеността и жестокостта са неразделна част от тяхната култура. Това са идеални воини без страх и морал.

Името на новозеландското племе "маори" означава "обикновени", въпреки че, всъщност, няма нищо обикновено в тях. Дори Чарлз Дарвин, който случайно ги среща по време на пътуването си на Бигъл, отбелязва тяхната жестокост, особено към белите (британците), с които те се бият за територия по време на войните на маорите.

Маорите се считат за коренното население на Нова Зеландия. Техните предци са дошли до острова преди около 2000-700 години от Източна Полинезия. Преди пристигането на британците в средата на 19 век те не са имали сериозни врагове; те са се „забавлявали“ главно с граждански борби.

През това време се развиват техните уникални обичаи, характерни за много полинезийски племена. Например, те отрязаха главите на заловени врагове и изядоха телата им - така според техните вярвания силата на врага премина към тях. За разлика от своите съседи - австралийските аборигени - маорите са участвали в две световни войни.

Известно е, че по време на Първата световна война те са използвали своя боен танц хака, за да принудят врага да отстъпи по време на настъпателна операция на полуостров Галиполи. Този ритуал беше придружен от войнствени викове, тропане и ужасяващи гримаси, които буквално обезкуражиха враговете и дадоха предимство на маорите.

По време на Втората световна война самите маори настояха да сформират собствен 28-ми батальон.

Друг войнствен народ, който също се бие на страната на британците, са непалските гурки. Още в колониалните времена британците ги категоризираха като „най-войнствените“ хора, които срещаха. Според тях гурките се отличават с агресивност в битка, смелост, самодостатъчност, физическа сила и нисък праг на болка. Сред тези горди воини дори приятелското потупване по рамото се счита за обида. Самите британци трябваше да се предадат под натиска на гурките, въоръжени само с ножове.

Не е изненадващо, че още през 1815 г. започва широко разпространена кампания за набиране на доброволци гуркхи в британската армия. Безстрашните воини бързо спечелиха слава на най-добрите войници в света.

Те успяха да участват в потушаването на сикхското въстание, в Афганистанската, Първата и Втората световна война, както и във Фолклендския конфликт. Днес гурките все още са елитните бойци на британската армия. Всички те са вербувани там – в Непал. И трябва да кажа, че конкуренцията според портала modernarmy е луда - 28 000 кандидати се борят за 200 места.

Самите британци признават, че гурките са по-добри войници от самите тях. Може би защото са по-мотивирани. Въпреки че самите непалци казват, че изобщо не става дума за пари. Те се гордеят с бойното си изкуство и винаги са щастливи да го приложат в действие.

Когато някои малки народи активно се интегрират в съвременния свят, други предпочитат да запазят традициите, дори и да са далеч от ценностите на хуманизма.

Например племето даяк от остров Калимантан, които са си спечелили ужасна репутация на ловци на глави. Какво можете да кажете, ако според техните традиции можете да станете мъж само като вземете главата на врага си. Поне така е било през 20 век. Народът даяк (на малайски „езически“) е етническа група, обединяваща множество народи, населяващи остров Калимантан в Индонезия.

Сред тях: Ibans, Kayans, Modangs, Segais, Trings, Inihings, Longwais, Longhat, Otnadom, Serai, Mardahik, Ulu-Ayer. И днес до някои от тях може да се стигне само с лодка.

Кръвожадните ритуали на даяците и ловът на човешки глави са официално прекратени през 19 век, когато местният султанат моли англичанина Чарлз Брук от династията на белите раджи по някакъв начин да повлияе на хората, чиито представители не знаят друг начин за станеш мъж, освен да отрежеш нечия глава.

След като залови най-войнствените лидери, чрез политика на моркови и тояги, той изглежда успя да насочи даяците по мирен път. Но хората продължиха да изчезват безследно. Последната кървава вълна заля острова през 1997-1999 г., когато всички световни агенции крещяха за ритуалния канибализъм и игрите на малки даяци с човешки глави.

Сред народите на Русия едни от най-войнствените народи са калмиците, потомци на западните монголи. Самоназванието им се превежда като „отцепници“; Ойрат означава „онези, които не са приели исляма“. Днес повечето от тях живеят в Република Калмикия. Номадите винаги са по-агресивни от фермерите.

Предците на калмиците, ойратите, които са живели в Джунгария, са били свободолюбиви и войнствени. Дори Чингис хан не успя веднага да ги покори, за което поиска пълното унищожаване на едно от племената. По-късно ойратските воини стават част от армията на монголския командир и много от тях се сродяват с Чингизидите. Ето защо не без основание някои от съвременните калмици се смятат за потомци на Чингис хан.

През 17-ти век ойратите напускат Джунгария и след като правят огромен преход, достигат степите на Волга. През 1641 г. Русия признава Калмикското ханство и от този момент нататък калмиците започват постоянно да се набират в руската армия. Говори се, че някога бойният вик "ура" идва от калмикския "уралан", което означава "напред". Особено се отличават в Отечествената война от 1812 г. В него участваха три калмикски полка, наброяващи повече от три и половина хиляди души. Само за битката при Бородино повече от 260 калмици са наградени с най-високите ордени на Русия.

Кюрдите, заедно с арабите, персите и арменците, са едни от най-древните народи на Близкия изток. Те живеят в етногеографския регион Кюрдистан, който след Първата световна война е разделен между Турция, Иран, Ирак и Сирия.

Кюрдският език, според учените, принадлежи към иранската група. В религиозно отношение те нямат единство – сред тях има мюсюлмани, евреи и християни. По принцип за кюрдите е трудно да се споразумеят помежду си. Също така докторът на медицинските науки E.V. Ериксон отбелязва в работата си по етнопсихология, че кюрдите са народ, безмилостен към врага и ненадежден в приятелството: „Те уважават само себе си и своите старейшини. Техният морал като цяло е много нисък, суеверието е изключително високо, а истинското религиозно чувство е изключително слабо развито. Войната е тяхна пряка вродена нужда и поглъща всички интереси.”

Трудно е да се прецени доколко тази теза, изказана в началото на 20 век, е актуална днес. Но фактът, че те никога не са живели под собствената си централизирана власт, се усеща. Според Сандрин Алекси от Кюрдския университет в Париж: „Всеки кюрд е крал на собствената си планина. Затова те се карат помежду си, често и лесно възникват конфликти.

Но въпреки цялото си безкомпромисно отношение един към друг, кюрдите мечтаят за централизирана държава. Днес „кюрдският въпрос“ е един от най-належащите в Близкия изток. Многобройни вълнения, организирани от кюрдите с цел постигане на автономия и обединение в една държава, продължават от 1925 г. От 1992 до 1996 г. те водят гражданска война в Северен Ирак, а в Иран все още има постоянни протести. С една дума, „въпросът“ виси във въздуха. Сега единственото кюрдско държавно образувание с широка автономия е Иракски Кюрдистан.

Добавяне към любими

Смелостта е особено качество на личността на човека и способността да проявява воля, твърдост, да действа решително и уверено в екстремни ситуации

Проявление и свойства на смелостта

Самата смелост е характеристика, която обединява доста голям брой положителни качества на характера.
Човек с такова ясно демонстрирано качество на личността Смелост притежава следните неразделни свойства като част от това качество - Самоконтрол, Сила на духа, Издръжливост, Всеотдайност и зряло чувство за собствено достойнство.

Формулата за смелост е следната:

Смелост = Самоконтрол + Издръжливост + Постоянство + Безкористност + Достойнство + Отговорност - Страхливост (минус)

Смелостта се основава на житейски опит и установени ценности в обществото. Смелостта е нужна винаги, навсякъде и във всичко. Първото нещо, което хората си спомнят, когато чуят думата „смелост“, е изпълнението на преките си отговорности за защита на родината и държавата, но това не винаги е така. Концепцията за смелост се разпростира и върху други, по-прости житейски ситуации. Смелостта включва способността за преодоляване на собствения страх и издържане на страданието, включително физическа болка.

Само разумен, волеви, зрял и цялостен човек може да бъде смел

Истинската смелост се изразява в спокойно самообладание и в спокойното изпълнение на дълга, независимо от всяко бедствие или опасност.

Кураж вярва: „Предотвратената битка е спечелена битка.“
Един ден командир попитал воин: „Какво е най-необходимо в битка?“ Той отговори: „Най-много е нужна смелост!“ - Ами силата и оръжията? Или сте забравили за тях? - попита командирът. „Ако в сърцето на воина няма смелост, нито силата, нито оръжията му ще му помогнат“, отговори той.

Разликата между Смелостта и Смелостта

Смелият човек е не само смел, но и благоразумен. За разлика от смелостта смелостта предполага отговорност и рационалност. Смелостта идва от разума и съзнанието, а не от чувствата. За разлика от импулсивната Смелост, Смелостта изключва собствените си чувства.

Смелостта е импулсивна

Един смел човек на подсъзнателно ниво се е обучил да изпълнява задълженията си ефективно във всякакви екстремни условия, той не е оставил на чувствата си нито един шанс да се страхува, тревожи, съмнява и спокойно прави това, което е необходимо.

Смелостта може да бъде импулсивна или да идва от страх. Например едно дете може да бъде смело, а в детския инат има и воля, но какво е нейното качество? Този вид смелост се нарича защитна реакция. Този запис за фалшива смелост е направен от предишните ни поколения за самозащита на деца.

Качеството на натрупаната воля се проявява в Смелостта

След като е развил отговорен, позитивен и конструктивен възглед за света, Кураж уверено заявява: „Аз съм отговорен за всичко, което се случва в живота ми“.
Смелият човек поема отговорност за действията си. Той няма да прехвърли вината върху други хора, обстоятелства, лош късмет, карма, наследственост или лош късмет.

Благодарение на непоколебима воля, постоянство, смел човек е в състояние да преодолее всички трудности, да научи всички уроци, които животът ми предлага, и да приеме всяко предизвикателство на съдбата.

Мъжествеността се култивира ден след ден чрез постоянна съпротива срещу трудностите. Смелият човек знае, че всеки проблем има решение. Само два критерия са важни за смелостта, лош вариант за развитие на събитията и добър вариант. Смелостта прави анализ, взема решение, предприема стъпки.
Смелостта и антагонистът Страхливост са тясно съседни един на друг. Разделя ги тяхната Решителност, разположена в пространството между страха от опасността и реакцията към нея.

И смелостта, и страхливостта се страхуват, първите пред лицето на опасна несигурност. Смелостта се принуждава да направи това, което трябва и затова се нарича смелост.

Страхливостта или нямаше време, не можеше или не искаше да го направи сама. След секунди всичко, което Страхливец е трябвало да направи, ще бъде принудено да направи от други хора. Затова това състояние на нерешителност и страх се нарича Страхливост.

Именно тези мигове, кратки мигове от живота, поставят всичко на мястото му, тези мигове дават срам на едни, позор на други и безсмъртие на трети.

Смелостта се характеризира с качества на характера - Нежност, Милосърдие, Щедрост.

Смелостта не е безчувствен каменен блок; тя обикновено върви заедно с мек характер, специална чувствителност към трудностите и нещастията на другите хора и щедрост.

Вижте удебелено... Речник на синонимите

СМЕЛ, смел, мъжествен; смел, смел, смел (книга). 1. Стабилен, енергичен, смел. Смел характер. Смело поведение. Смела жена. Един смел човек. 2. Изразяване на смелост, сила.… … Обяснителен речник на Ушаков

СМЕЛ, о, о; вена, вена. Притежаване на смелост, изразяване на смелост. М. характер. М. видове. | съществително име мъжественост и жени. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов

смел- смело, кратко. f. смели и смели, смели, смели, смели... Речник на трудностите на произношението и ударението в съвременния руски език

смел- много смело... Речник на руските идиоми

смел- смел, смел, смел, смел, безстрашен, неустрашим Страж. 1263 страница 1264 страница 1265 страница 1266 страница 1267 страница 1268… Нов тълковен речник на синонимите на руския език

прил. 1. Отличава се със смелост; упорит, енергичен, смел. 2. Изразяване на смелост, сила. Обяснителен речник на Ефрем. Т. Ф. Ефремова. 2000... Съвременен тълковен речник на руския език от Ефремова

Смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел, смел,... ... Форми на думи

Женствени страхливи страхливи женски страхливи страхливи... Речник на антонимите

Книги

  • Смел ездач, Иван Цюпа. Романът "Смелият конник" е посветен на героичния живот и творчеството на Николай Островски. Изградена е и на строго документална основа, сполучливо съчетана с художествени...
  • Ирландски войн, Крис Кенеди. Смелият ирландски воин финландец О'Малглин помогна на прекрасната Сена де Валери да избяга от замъка на жестокия лорд Рейрд. Сега те могат да разчитат само един на друг - чакайте помощ...

Даргините са една от най-големите националности на Република Дагестан и принадлежат към кавказкия тип на кавказката раса. Самоназвание на народа дарган. Първите споменавания на етнонима "даргини" датират от 15 век. През 16 век даргинците са разделени на 3 вида, които се различават по местоживеене и професия:

  1. алпийски
  2. среднопланински
  3. долно подножие

През 1921 г. даргинците и други народи от Северен Кавказ стават част от Дагестанската автономна съветска социалистическа република. След това част от хората се преместили в равнината. Даргините въплъщават добродетел, смелост, трудолюбие, благочестие и честност. Те възпитават тези качества в децата си от ранна възраст.

Къде живеят?

По-голямата част от даргините живеят на територията на Руската федерация и съставляват 16,5% от общото население на Дагестан. Най-голямата общност от тази националност се намира в Ставрополския край. Големи диаспори има в Калмикия, Московска, Ростовска и Астраханска области.

Малък процент даргинци живеят в Красноярския край. Те се появяват в тези райони през 30-те години на миналия век. Представители на този народ също живеят в Киргизстан и Туркменистан.

Име

Етнонимът "даргинс" произлиза от думата "дарг", която се превежда като "група, хора". Етнонимите „даргани” и „даргини” са с по-късен произход според филолога Р. Аргеева. В предреволюционния период тази нация е била известна като хора Хюркили и Акуш.

език

Даргинците говорят даргински език, който принадлежи към нахско-дагестанския клон на севернокавказкото езиково семейство. Даргин се състои от много диалекти, някои от тях са:

  • Урахински
  • Акушински
  • Кайтаг
  • цудахарски
  • Кубачи
  • Мегебиан
  • Сиргински
  • Чирагски

Даргинският литературен език се използва на базата на акушинския диалект. Руският език също е широко разпространен сред хората. През 20-ти век писменият език на езика се променя два пъти. Първо, арабската азбука, традиционна за даргинците, е заменена с латиница през 1928 г., а след това през 1938 г. с руска писменост. През 60-те години на миналия век буквата Pl pI е добавена към даргинската азбука. Днес в азбуката има 46 букви.

В училищата обучението се провежда на даргински език по общоруската програма. Всички учебници, с изключение на книгите по литература, руски и чужди езици, са преведени на даргински. Има даргински детски градини на руски език.

Религия

Даргинците са мюсюлмани сунити; те са приели тази религия през 14 век. Преди това даргинците са били езичници, почитали са митични герои от пантеона на боговете, които олицетворяват силите и природните явления. Много от тях са запазени в бита на хората и до днес:

  • Кун, митичен персонаж, който представлява мил дух, невидим за хората. Той е покровител на семейното огнище и род, носещ просперитет в къщата. Хората си го представят като висока жена с голям бюст и дълга червена коса. Духът се появява в домовете в петък и живее в централната колона на дома. За да го умилостивят, домакините на този ден от седмицата мажат горещата печка с олио или парче тлъсто месо. Ако Куне си тръгне и не се върне, това е нещастие.
  • Moyu, това са духове, които отговарят за раждането на деца и са покровителки на родилките. Често срещан сред народа на Даргин-Акуш. Хората си ги представят като стари жени, облечени в черни и бели дрехи. Те могат да изпратят болест и смърт на децата;
  • Берхи, божеството, олицетворяващо Слънцето, под формата на красив младеж, който излъчва ослепителна и ярка светлина. Берхи живее в морето, влиза в него и го напуска. Той е погълнат от морското чудовище Куртма. Бог Зал спасява и се връща на земята;
  • Бадз, божество, което олицетворява Луната. Представен под формата на красиво момиче. Има легенда за петната по луната: Базд и Берхи се обичали, но Будз започнал да се хвали, че е по-красива от Берхи и хората я гледали повече, отколкото него. Тогава Слънцето изхвърли буци мръсотия върху Луната, която не може да се отмие, поради което по нея се образуват петна. Луната се обиди и избяга от Слънцето, което по-късно призна вината си и сега винаги се опитва да настигне Бадз;
  • Абдал или Авдал е покровител на елените, зубрите, дивите кози и богът на лова. Грижи се за дивите животни, дои ги и ги пасе, ограничава отстрела им. За късмет хората му принасяли жертва под формата на черен дроб или сърце на убито животно. Костите не са изхвърлени или изгорени, за да може Абдал да ги използва, за да съживи звяра.

Целият живот на представителите на този народ от раждането до смъртта е придружен от религиозни ритуали. Даргинците вярват, че моралът и религията са две неразделни неща.

Мюсюлманските празници Курбан Байрам и Курбан Байрам заемат особено място в живота на даргинците. Всяко семейство, според обичая, празнува Маулид ан-Наби - рождения ден на пророка Мохамед. Важна част от ритуала е Зикр.

храна

В кухнята на даргинците, живеещи в равнината, преобладават растителните храни. Във високопланинските райони те предпочитаха предимно храна от мляко и месо. Най-често срещаните продукти от брашно са хинкал и около 50 разновидности на чудодейни пайове с различни пълнежи. Използваното брашно е от ръж, просо, царевица, ечемик и пшеница. Колбасите се приготвят от говеждо и агнешко месо, като месото е сушено и пушено. От мляко се правят няколко вида сирена. Супите са много популярни сред хората, приготвят се с боб, зеленчуци и мляно жито. Кебап, пилаф, сосове и курце (подобно на кнедли и кнедли) са много популярни. За сладки даргинците често правят ябълкови карамели - цели ябълки, сварени в карамел. Добавките към диетата включват зеленчуци, зеленчуци, плодове и горски плодове.

Обикновените кавказки ястия са често срещани в кухнята на Даргин. Представителите на тази етническа група отдавна са се научили да консервират плодове и зеленчуци. Храната се сервира на масата на обща голяма чиния, от която всички ядат. Преди това Даргините имаха ръчни мелници у дома, в които сами смляха зърнено брашно. В къщите имало специално огнище, където се приготвяла храна. Имаше цели квартални пекарни, в които се пекоха баници и чурек. Любимата напитка на даргинците е буза квас.


живот

Дълго време даргините се занимават със скотовъдство, земеделие, обработка на дърво, камък, кожа и вълна, бродиране със златни нишки и коприна. В село Сулевкент се занимават с грънчарство. Даргините обработват метали; сред тях са разпространени грънчарството, коването на мед, бронзолеенето и ковачеството. Те произвеждат бижута и оръжия. Всеки в Кубачи, от малък до стар, притежава бижута. Това се предава от поколение на поколение. Изработват церемониални съдове, свещници, изумителни бижута за жени, работят с кост, мед, емайл и сребро. Майсторите украсяват церемониални оръжия, дръжки и ножници на ками със сребро и позлата и шарени костни пластини. Това изкуство е широко разпространено и днес. Бижутерите Kubachi са известни по целия свят.

Известни са и занаятчиите Кубачи, които изработвали шлемове, верижни ризници, пистолети и пушки. Кожените мъжки колани винаги са богато украсени с висящи плочи, връзки от сребро и метал.

Ролята на жената в домакинството била значителна. Нейните отговорности включваха грижи за добитъка, прибиране на реколтата, готвене, съхранение на храна, правене на предмети за бита и облекло. Човекът орял, сеял, занимавал се с овцевъдство.

Момичетата започнаха да се учат как да шият национални носии, да правят шапки, да тъкат накити за гърди и различни огърлици, които се състоят от монети и мъниста. Даргинките умело тъкат килими, плъстят и плетат.

Съвременните даргинци се занимават с лозарство и градинарство. На много места са построени консервни фабрики, където се преработват горски плодове, зеленчуци и плодове. Големи фабрики за консервиране на плодове и промишлени предприятия са разположени в селата Majalis, Serkzhala, Khoja-Makhi и Tsudahar. Построени са предприятия за преработка на животновъдна продукция и предприятия за производство на сирене и масло.


Жилища

Традиционно даргинците живеят в селски общности, наречени джамаат. Общностите бяха обединени в съюзи на селски общества, някои от тях бяха част от Конфедерацията на Акушим. Днес хората имат малки семейства, които в миналото са били големи и неразделени. Тукхуми също са широко разпространени на територията на Дагестан - групи от семейства, произлезли от един прародител. След Октомврийската революция в селата се отварят училища, болници, клубове, селски съвети и читални.

Селата в планините са терасовидни и многолюдни. Основните видове жилища в предпланините и планините са многоетажни къщи с плосък покрив. През съветските времена са построени по-модерни селища с многоетажни сгради.

Даргините строят модерни къщи от камък, пясъчник, варовик и шисти. В някои села използват кирпич. Къщите стоят върху основа или скална основа. Полагането на камък се извършва главно с помощта на глинен разтвор. По-старите сгради са със суха зидария. Подовете в жилищата са от плочи, кирпич или дърво. Таванът е направен от дъски, шисти, храсти или стълбове. В селата, разположени в подножието, започнаха да се използват по-често двускатни керемиди или железни покриви. Фасадите на жилищата обикновено имат открита галерия или веранда.

Ако къщата се състои от няколко етажа, долният е запазен за плевня, конюшни, сеновал, място за съхранение на дърва и складови помещения. На горните етажи има всекидневни. В селата, разположени в по-високите планински райони, жилищата често са с неправилна конфигурация и са съобразени по конструкция с наклона, на който се намират. Поради това стаите имат неправилни форми, понякога с пет ъгъла или заоблени ъгли. Всички къщи на Даргините са добре оборудвани, поддържани чисти и достатъчно оборудвани с удобства.


Външен вид

Националното облекло на даргинските мъже се състоеше от туникообразна риза "хева" и панталони "шарбар" с проста кройка. Тези предмети са били използвани не само като бельо, но и като част от горното облекло. Той беше ушит от плътен памучен или вълнен плат с тъмен цвят: син, черен или сив. Мъжете в Нижни Кайтаг носеха бяла риза и бели панталони.

Върху ризата се облича подплатен бешмет (капитал), ушит от тъмен плътен материал. За да шият елегантен бешмет, те купуват копринен или вълнен плат в черно, тъмно зелено или синьо. Шили капеше в кръста, според фигурата. Отпред имаше права кройка от горе до долу. Дължината на облеклото беше малко под или над коленете, по желание на мъжа. Под кръста, предимно отзад и отстрани, са били пришити няколко клина, тесни и разширяващи се към дъното, които са образували опашки; Имаше до 10 такива клинове.

Бешметът беше с ниска стояща яка отстрани, под кръста. На гърдите имаше пришити джобове. Бешметът се закопчаваше отпред с малки копчета и халки, от яката до талията. Примките бяха направени от домашна тънка плитка. Яката, ръкавите, изрезите на страничните джобове и горната част на джобовете на гърдите бяха обшити със същата плитка. Зимният бешмет беше ушит на вата. Човек носеше каптал на полето, можеше да излезе на улицата с него и да се разхожда вкъщи. Когато беше хладно, върху него се обличаше черкезка.

Важна част от горното облекло беше палто от овча кожа, което се носеше през зимата върху бешмет и черкезко палто. За едно кожухче са отивали от 6 до 9 овчи кожи от младо агне. При лошо време носеха бурка. Задължителен атрибут на даргинския мъж е дълга и широка кама.


Носеха шапки и филцови шапки. Богатите шиели сами шапките си от средноазиатска каракулева кожа. Даргините имаха доста разнообразни обувки. Много даргинци, особено жителите на селата в региона Цудакхар, бяха отлични майстори в производството на кожи и обувки. Вкъщи носели вълнени чорапи, които всяка жена умеела да плете. За здравина върху тях бяха пришити мароко, платно или плат. Върху чорапите се обуваха меки марокански ботуши. Носеха галоши, ботуши и обувки.

Женското облекло се състоеше от долна риза, широки или тесни панталони и туникообразна или цяла рокля. Те носели предимно шалове на главите си, черно или бяло покривало „каз“, което се увивало около главата и висяло ниско на врата, раменете и гърдите. В много райони такива покривала бяха украсени с бордюри и бродерии. На краката им бяха обути плетени чорапи и ботуши. Задължителен елемент от женския костюм е бял пояс или в тон с панталона. Дължината на пояса беше от 2 до 5 метра, увиваше се около кръста и бедрата. Може да се замени с метален или кожен колан.

Изискваше се престилка. Те вярвали, че предпазва жената от злото око. Върху него пришивали амулети: бижута, монети и метални висулки и го бродирали под формата на тризъбец или ръка с разперени и насочени надолу пръсти. Носеха се обувки от филц или кожа.

Днес даргинците носят предимно градски дрехи и обувки. И до днес има правило, според което само млади момичета могат да носят дрехи в ярки цветове. Омъжените жени носят спокойни тонове и тъкани от същия цвят. Възрастните жени носят дрехи в кафяво, синьо и черно.

култура

Даргинската литература до 20 век се основава само на устната литература. В началото на 20 век излизат първите стихосбирки. След Октомврийската революция даргинската литература започва да се развива. Отначало е възможно да се съберат и преведат в писмена форма паметниците на устното творчество, започвайки от май 1925 г., започва да излиза първият вестник „Дарган“, който излиза на даргински език. През 1961 г. е открит първият даргински драматичен театър.


фолклор

Във фолклора на националността основните направления са:

  • приказки
  • юнашки песни
  • легенди
  • легенди
  • поговорки
  • поговорки

Агач-кумуз е основният музикален инструмент на даргинците. Музикантите настройвали струните на инструмента по различни начини и в резултат на това получавали различни хармонии и мелодии. Хората имат и други инструменти за музика:

  • Чунгур
  • кеманча
  • хармоничен
  • мандолина
  • тамбура
  • зурна

традиции

Преди това мъжете и жените в семейството се хранеха отделно. Днес всички членове на семейството сядат заедно на масата. В по-голямата част от даргинското общество днес има обичай за женски срещи, които са забранени за мъжете. В село Кубачи дори имало специални помещения, които се наричали женска къща или къща на момичета. Там се събра цялото женско население. Хората също имат празници само за жени. Но въпреки това положението на даргинските жени беше много трудно. Те нямаха право да участват в обществените дела на селото, да ходят на обществени селски празници, да говорят с мъже и да общуват с мъжете си пред непознати. Мъжът беше глава на къщата и без негово съгласие съпругата не можеше да продава, придобива или дава нищо. Всичко, което й принадлежеше в къщата на съпруга й, беше само нейна зестра.

Жената нямаше право да яде преди съпруга си или да си ляга, докато той не се прибере. Не беше обичайно мъжът да отглежда деца; това правеше само жена му. Участваха и възрастни членове на семейството. На публични места бащата нямал право да показва чувства към детето си, да го гали и успокоява, ако плаче. Но когато децата пораснаха и възникна въпросът за всяко важно решение, свързано с тях, участваше само бащата. Майката нямаше думата. Ролята на жените в домакинството беше много важна.


Браковете сред даргините се сключваха в рамките на тохум - определена социална група или категория. Въпросите за брака се решаваха само от бащи, без деца. Не са взети под внимание предпочитанията и интересите на децата. Социалното положение и зестрата на булката били важни. Тъй като се изискваше голяма зестра, момичетата често не можеха да се омъжат. Подобни проблеми имаха и млади мъже, от които се искаха скъпи подаръци за булката и нейните близки. Богатите мъже често имаха няколко съпруги, което правеше живота на жените още по-труден. Втората и третата съпруга нямаха право на независимост, тъй като първата съпруга беше любовница.

Една жена влизала в къщата на съпруга си с покрита глава, а семейството на мъжа изпълнявало ритуал, който предпазвал младите от нещастие. Принасяли в жертва овен; вярвало се, че кръвта му прогонва злите духове.

Даргините са много гостоприемни, за тях гостът е най-важният човек в къщата. Поднасят му най-доброто: храна, място на маса и легло. Гостоприемството е голяма добродетел за този народ. Приемането на гости и гостоприемството се смята за голямо задължение, което всеки даргин ще изпълни с удоволствие.

Даргинците много уважават по-възрастните; за тях това е основата на етиката. Родителите и другите по-възрастни в семейството винаги заемат почетно място на масата и първи говорят. Младите хора трябва да стоят в тяхно присъствие и винаги да отстъпват мястото си, ако е необходимо.

На децата обикновено се дават имена на пророци или починали роднини. Всички даргини почитат семейните връзки; за тях е важно да не опозорят семейството, да не опозорят себе си. Момчетата се учат от детството да отстояват себе си и своите близки. Те трябва да учат добре, да уважават по-възрастните и да бъдат пример за другите. Момичетата се възпитават като бъдещи пазители на домашното огнище и семейните ценности.