Победа на Пиер Безухов над себе си. Пътят на моралните търсения от Пиер Безухов

Пиер Безухов е любимият ми герой от "Война и мир". От момента, в който „едър, дебел млад мъж с подстригана глава и очила“ влиза в салона на висшето общество на Анна Павловна Шерер, до последните страниципрез целия роман вниманието ми е привлечено от него. Той привлича преди всичко с неуморното си „търсене на мисълта“, желанието да живее според съвестта, да се чувства „напълно чист“. Пред очите ни минават петнадесет години от живота на Пиер. По пътя му имаше много изкушения, грешки и поражения, но имаше и много постижения, победи и преодоляване. Жизнен пътПиер е непрекъснато търсене на достойно място в живота, възможност да се облагодетелстват хората. Не външни обстоятелства, а вътрешната нужда да се подобриш, да станеш по-добър - това е пътеводна звездаПиер.

Той, извънбрачният син на благородника на Екатерина, граф Безухов, живее и учи в чужбина десет години (от 10 до 20-годишна възраст) и се завръща оттам свободно мислещ човек, бонапартист по убеждения, много далеч от реалностите на руската действителност. Пиер е обременен от двусмислената си позиция на незаконен син, но посещава света. Интересува се от всичко, страхува се да не пропусне умни разговори, самият той се стреми да „изрази всичко по-пълно“. В същото време той е безразборен в познанствата си (гуляй в компанията на Анатолий Курагин и Долохов), прекалено доверчив и хаби енергията си произволно.

Станал законен граф Безухов, собственик на огромно състояние, Пиер позволява на принц Василий да се измами и да се ожени за бездушната красавица Елена. Той води болезнен начин на живот за себе си: той се бие в дуел с Долохов, осъзнавайки безполезността на това, след това се разделя с жена си и, давайки й повечето отот състоянието си, без да вижда смисъл в живота си, той напуска, за да бъде далеч от Хелън и мръсотията, в която е бил потопен. Депресиран, разочарован от хората, недоволен от себе си, Пиер болезнено разсъждава върху смисъла на живота: „Какво е лошо? Какво е добро? Какво трябва да обичаш, какво да мразиш? Защо живея и какво съм аз?

Срещата с масона Баздеев му се струва като дар от небето. Сближаването с масоните отваря, както изглежда на Пиер, широко поле за дейност, насочено към благото на хората. Призовавайки всички управители в офиса, той заповядва да облекчи съдбата на своите крепостни, да освободи жени с малки деца от панщината и да построи училища, болници и сиропиталища. Но без да има житейски опит, непрактичният Пиер отново се оставя да бъде измамен и положението на неговите селяни се влошава още повече. Безухов застава начело на петербургското масонство. Той мечтае да създаде световна организация и да включи най-добрите хорада се борим с пороците, невежеството и произвола. Но масоните, увлечени от мистицизма, изобщо не се стремят към активна социална дейност. Предложението на Пиер беше отхвърлено и той постепенно започва да разбира, че отново е сгрешил: масоните изобщо не се опитват да помогнат на съседите си, а се присъединяват към ложи, за да спечелят връзки със силни и богати хора, от които има много. какво да правя Безухов е сигурен, че всяка насилствена революция е зло. Той стига до идеята за самоусъвършенстване: ако всеки човек стане по-добър, животът на обществото ще се промени. Но Пиер разбира, че мечтата му е неосъществима. Той вижда лицемерието на членовете на масонските ложи, разбира, че те се интересуват само от „униформи и кръстове“, а не от социални трансформации. Животът на графа отново е в застой. Той е недоволен от себе си, но не може да промени нищо.

Това е пътят на Пиер Безухов, прекрасният, чист човек, бъдещият декабрист.

Пиер Безухов беше незаконен синедин от най-богатите хорав Русия. В обществото той беше възприеман като ексцентрик, всички се смееха на неговите вярвания, стремежи и изказвания. Никой не се съобрази с мнението му и не го взе на сериозно. Но когато Пиер получи огромно наследство, всички започнаха да му се лъжат, той стана желан жених за много светски кокетки...

Докато живее във Франция, той се пропива с идеите на масонството, на Пиер му се струва, че е намерил съмишленици, че с тяхна помощ може да промени света към по-добро. Но скоро той се разочарова от масонството, въпреки че желанието му за равенство между хората и справедливост във всичко беше неизкоренимо.

Пиер Безухов е все още много млад и неопитен, той търси целта на живота си и изобщо на съществуването си, но за съжаление стига до извода, че нищо не може да се промени на този свят и попада под лошото влияние на Курагин и Долохов . Пиер просто започва да „пропилява живота си“, прекарвайки времето си на балове и социални вечери. Курагин го жени за Елена.

Безухов беше вдъхновен от страстта към Хелън Курагина, първата светска красавица, той се радваше на щастието да се ожени за нея. Но след известно време Пиер забеляза, че Хелън е справедлива красива куклас ледено сърце, нарисувана усмивка и жесток лицемерен нрав. Бракът с Хелън Курагина донесе на Пиер Безухов само болка и разочарование в женския пол.

Харта на див животи бездействието, душата на Пиер е нетърпелива за работа. Той започва да провежда реформи в своите земи, опитва се да даде свобода на крепостните, но това, което е много жалко е, че хората не го разбират, те са толкова свикнали с робството, че дори не могат да си представят как могат да живеят без него. Хората решават, че Пиер има „странности“.

Когато започва войната от 1812 г., Пиер Безухов, въпреки че не е военен, отива на фронта, за да види как хората се бият за своето отечество. Докато беше на четвъртия бастион, Пиер видя истинска война, видя как хората страдат заради Наполеон. Безухов беше поразен и вдъхновен от патриотизъм, плам и саможертва обикновени войници, той изпита болка заедно с тях, Пиер беше пропит с люта омразана Бонапарт, той искаше да го убие лично. За съжаление той не успя и вместо това беше заловен.

Безухов прекара месец в затвора. Там той срещна обикновен „войник“ Платон Каратаев. Това познанство и престоят в плен изиграха роля значителна роля V търсенето на животаПиер. Най-после разбра и осъзна истината, която дълго търси: че всеки човек има право на щастие и трябва да бъде щастлив. Пиер Безухов видя истинската цена на живота.

Пиер намери щастието си в брака с Наташа Ростова, тя беше за него не само съпругата му, майката на децата му и любимата му жена, тя беше повече - тя беше приятел, който го подкрепяше във всичко.

Безухов, както всички декабристи, се бори за истината, за свободата на народа, за честта; именно тези цели послужиха като причина да влезе в техните редици.

Дълъг път на скитания, понякога погрешен, понякога забавен и абсурден, все пак доведе Пиер Безухов до истината, която той трябваше да разбере, след като премина през трудни изпитания на съдбата. Можем да кажем, че без значение какъв е краят търсенето на животаПиер е добър, защото постигна целта, която първоначално преследваше. Той се опита да промени този свят към по-добро. И всеки от нас също трябва да се стреми към тази цел, защото къщата се състои от малки тухлички, а те са направени от малки песъчинки, а песъчинките са нашите добри и справедливи дела.

Животът на Пиер е път на открития и разочарования, път на криза и в много отношения драматичен. Пиер е емоционален човек. Отличава се с ум, склонен към мечтателно философстване, разсеяност, слабоволие, безинициативност и изключителна доброта. Основна характеристикагероят е търсене на мир, съгласие със себе си, търсене на живот, който да е в хармония с нуждите на сърцето и да носи морално удовлетворение.

В началото на романа Пиер е дебел, масивен млад мъж с интелигентен, плах и наблюдателен вид, който го отличава от останалите посетители в хола. Наскоро пристигнал от чужбина, този незаконен син на граф Безухов се откроява в салона на висшето общество със своята естественост, искреност и простота. Той е мек, гъвкав и лесно се поддава на влиянието на другите. Например, той води хаотичен, буен живот, участвайки в празненствата и ексцесиите на светската младеж, въпреки че отлично разбира празнотата и безполезността на такова забавление.

Голям и тромав, той не се вписва в елегантния декор на салона, обърква и шокира околните. Но той вдъхва и страх. Анна Павловна се уплаши от погледа на младия мъж: умен, плах, наблюдателен, естествен. Това е Пиер, незаконен син на руски благородник. В салона на Шерер го приемат само за всеки случай, ако граф Кирил официално признае сина си. Първоначално много неща ни изглеждат странни за Пиер: той е възпитан в Париж и не знае как да се държи в обществото. И едва по-късно ще разберем, че спонтанността, искреността, пламът са основните черти на Пиер. Никога нищо няма да го принуди да промени себе си, да живее според обща, средна форма или да води безсмислени разговори.

Още тук се забелязва, че Пиер не се вписва във фалшивото общество на ласкатели и кариеристи, чиято определяща черта е всепроникващата лъжа. Поради тази причина появата на Пиер предизвиква страх сред мнозинството от присъстващите, а неговата искреност и прямота предизвиква откровен страх. Нека си спомним как Пиер напусна безполезната леля, разговаря с френския абат и беше толкова увлечен от разговора, че започна ясно да заплашва да наруши системата от социални отношения, позната на семейството Шерер, като по този начин съживи мъртвата, фалшива атмосфера.

С един интелигентен и плах поглед Пиер сериозно изплаши собственичката на салона и нейните гости с фалшивите си стандарти на поведение. Пиер има същата мила и искрена усмивка; Но самият Толстой не смята своя герой за слаб и слабохарактерен, както може да изглежда на пръв поглед: „Пиер беше един от онези хора, които въпреки външната си, така наречената слабост на характера, не търсят довереник за себе си мъка.”

В Пиер има постоянна борба между духовното и чувственото, вътрешното, морална същностгероят противоречи на неговия начин на живот. От една страна, той е пълен с благородни, свободолюбиви мисли, чийто произход се връща към Просвещението и Френската революция. Пиер е почитател на Русо и Монтескьо, които го пленяват с идеите за всеобщо равенство и превъзпитание на човека. От друга страна, Пиер участва в веселба в компанията на Анатолий Курагин и тук се проявява това буйствено господарско начало. него, олицетворение на което някога е бил баща му, благородникът на Екатерина, граф Безухов.

Наивността и лековерността на Пиер, неспособността му да разбира хората го принуждават да направи редица житейски грешки, най-сериозната от които е да се ожени за глупавата и цинична красавица Елена Курагина. С тази необмислена постъпка Пиер се лишава от всяка надежда за възможно лично щастие.

Това е един от важните етапи в живота на героя. Но Пиер все повече осъзнава, че няма истинско семейство, че жена му е неморална жена. В него расте недоволството не от другите, а от себе си. Точно това се случва с истински моралните хора. За тяхното разстройство те смятат за възможно да екзекутират само себе си. На вечеря в чест на Багратион избухва експлозия. Пиер предизвиква Долохов, който го е обидил, на дуел. След всичко, което му се случи, особено след дуела, Пиер намира целия си живот за безсмислен. Той изпитва психическа криза: това е силно недоволство от себе си и свързаното с него желание да промени живота си и да го изгради на нови, добри принципи.

Безухов внезапно се разделя с Хелън, след като разбира колко силна е любовта й към парите му. Самият Безухов е безразличен към парите и лукса, така че спокойно се съгласява с исканията на хитрата си съпруга да й даде по-голямата част от състоянието си. Пиер е самоотвержен и готов на всичко, за да се отърве бързо от лъжите, с които коварната красавица го е заобиколила. Въпреки небрежността и младостта си, Пиер усеща остро границата между невинните шеги и опасни игри, което може да осакати нечий живот, затова той открито се възмущава в разговор с негодника Анатол след неуспешното отвличане на Наташа.

След като се раздели със съпругата си, Пиер на път за Санкт Петербург, в Торжок, чакайки конете на гарата, си задава трудни (вечни) въпроси: Какво не е наред? Какво е добро? Какво трябва да обичаш, какво да мразиш? Защо живея и какво съм аз? Какво е животът, какво е смъртта? Коя сила контролира всичко? Тук той среща масона Баздеев. В момента на духовен раздор, който изпитва Пиер, Баздеев му се струва точно човекът, от който се нуждае, на Пиер му се предлага път на морално усъвършенстване и той приема този път, защото най-вече сега трябва да подобри живота си и да подобри живота си. себе си.

Толстой кара героя да премине през труден път на загуби, грешки, заблуди и търсения. След като се сближава с масоните, Пиер се опитва да намери смисъла на живота в религиозната истина. Масонството даде на героя вярата, че в света трябва да има царство на доброто и истината и най-висшето щастие на човек е да се стреми да ги постигне. Той страстно желае да „регенерира порочната човешка раса“. В ученията на масоните Пиер е привлечен от идеите за „равенство, братство и любов“, така че първо решава да облекчи участта на крепостните. В моралното пречистване за Пиер, както и за Толстой в определен период, се крие истината на масонството и, увлечен от нея, той отначало не забелязва какво е лъжа. Струва му се, че най-накрая е намерил целта и смисъла на живота: „И едва сега, когато... опитвам се... да живея за другите, едва сега разбирам цялото щастие на живота.“ Това заключение помага на Пиер да намери истинският начинв по-нататъшните си търсения.

Пиер споделя новите си идеи за живота с Андрей Болконски. Пиер се опитва да трансформира Ордена на масоните, изготвя проект, в който призовава за действие, практическа помощ на ближния, за разпространение на морални идеи в полза на човечеството по целия свят... Масоните обаче решително отхвърлят Проектът на Пиер и той най-накрая е убеден в основателността на подозренията си за това, че много от тях са търсили в масонството средство за разширяване на своите светски връзки, че масоните - тези незначителни хора - не са се интересували от проблемите на доброто , любовта, истината, доброто на човечеството, но в униформите и кръстовете, които са търсили в живота. Пиер не може да се задоволи с тайнствени, мистични ритуали и възвишени разговори за доброто и злото. Скоро в масонството настъпва разочарование, тъй като републиканските идеи на Пиер не се споделят от неговите „братя“, а освен това Пиер вижда, че сред масоните има лицемерие, двуличие и кариеризъм. Всичко това кара Пиер да скъса с масоните.

За него е обичайно, в пристъп на страст, да се поддаде на такива моментални хобита, приемайки ги за истински и правилни. И тогава, когато истинската същност на нещата се разкрива, когато надеждите са разбити, Пиер също толкова активно изпада в отчаяние и неверие, като малко дете, което е обидено. Той иска да намери поле на дейност, за да превърне справедливите и хуманни идеи в конкретна, полезна работа. Следователно Безухов, подобно на Андрей, започва да се занимава с подобряването на своите крепостни селяни. Всички мерки, които той предприема, бяха пропити със съчувствие към угнетеното селячество. Пиер се уверява, че наказанията се използват само като увещания, а не телесни, така че мъжете да не са обременени с прекомерна работа, а във всяко имение се създават болници, приюти и училища. Но всички добри намерения на Пиер си оставаха намерения. Защо, като искаше да помогне на селяните, той не можа да направи това? Отговорът е лесен. Младият хуманен земевладелец е възпрепятстван от своята наивност, липса на практически опит и непознаване на реалността да осъществи добрите си начинания. Глупавият, но хитър главен мениджър лесно заблуди умния и интелигентен майстор около пръста си, създавайки вид на прецизно изпълнение на неговите заповеди.

Чувствайки силна нужда от висока благородна дейност, чувствайки богати сили в себе си, Пиер все пак не вижда целта и смисъла на живота. Отечествената война от 1812 г., чийто общ патриотизъм го завладява, помага на героя да намери изход от това състояние на раздор със себе си и света около него. Само отвън животът му изглеждаше спокоен и ведър. "Защо? Защо? Какво става по света?" - тези въпроси не спираха да безпокоят Безухов. Тази непрекъсната вътрешна работа подготви духовното му възраждане по време на Отечествената война от 1812 г.

Контактът с хората на полето Бородино беше от голямо значение за Пиер. Пейзажът на полето Бородино преди началото на битката (ярко слънце, мъгла, далечни гори, златни полета и гори, дим от стрелба) корелира с настроението и мислите на Пиер, причинявайки му някакво въодушевление, усещане за красотата на зрелището, величието на случващото се. През неговия поглед Толстой предава своето разбиране за решаващите фактори в народното творчество, исторически животсъбития. Шокиран от поведението на войниците, самият Пиер проявява смелост и готовност за саможертва. В същото време не може да не се отбележи наивността на героя: решението му да убие Наполеон.

„Да бъда войник, просто войник!.. Да влязат в този общ живот с цялото същество, да бъдат пропити с това, което ги прави такива“ - това е желанието, което завладява Пиер след битката при Бородино. Не като военен офицер, като Андрей Болконски, Пиер изрази любовта си към отечеството по свой собствен начин: той сформира полк за своя сметка и го взе за подкрепа, а самият той остана в Москва, за да убие Наполеон като главен виновник за национални бедствия. Именно тук, в столицата, окупирана от французите, безкористната доброта на Пиер се разкрива напълно.

Във връзка с Пиер обикновени хораи към природата отново се проявява авторовият критерий за красотата на човека. Виждайки безпомощни хора, оставени на милостта на вилнеещите френски войници, той не може да остане просто свидетел на многобройните човешки драми, които се разиграват пред очите му. Без да мисли за собствената си безопасност, Пиер защитава жена, застъпва се за луд и спасява дете от горяща къща. Пред очите му вилнеят представители на най-културната и цивилизована нация, вършат се насилия и произволи, екзекутират се хора, обвинени в палежи, които не са извършили. Тези ужасни и болезнени впечатления се утежняват от ситуацията на плен.

Но най-страшното за героя не е гладът и несвободата, а крахът на вярата в справедливото устройство на света, в човека и Бога. Решаваща за Пиер е срещата му с войника, бившия селянин Платон Каратаев, който според Толстой олицетворява масите. Тази среща означаваше за героя запознаване с хората, народна мъдрост, още по-тясно сближаване с обикновените хора. Кръглият, нежен войник прави истинско чудо, принуждавайки Пиер отново да погледне светло и радостно на света, да повярва в доброто, любовта и справедливостта. Общуването с Каратаев предизвиква у героя усещане за мир и комфорт. Страдащата му душа се затопля под въздействието на топлината и участието на обикновен руски човек. Платон Каратаев има някакъв специален дар на любовта, чувство за кръвна връзка с всички хора. Неговата мъдрост, която удиви Пиер, е, че той живее в пълна хармония с всичко земно, сякаш се разтваря в него.

В плен Пиер намира онзи мир и самодоволство, към които преди напразно се е стремил. Тук той научи не с ума си, а с цялото си същество, с живота си, че човекът е създаден за щастие, че щастието е в самия него, в задоволяването на естествените човешки потребности... Въвеждайки се в народната истина, в Способността на хората да живеят спомага за вътрешното освобождаване на Пиер, който винаги е търсил решение на въпроса за смисъла на живота: той е търсил това във филантропията, в масонството, в разпръснатостта на социалния живот, във виното, в героичния подвиг на саможертвата, в романтичната любов към Наташа; той търсеше това чрез мисълта и всички тези търсения и опити го измамиха. И накрая, с помощта на Каратаев, този проблем беше решен. Най-важното нещо за Каратаев е лоялността и неизменността. Лоялност към себе си, вашата единствена и постоянна духовна истина. Пиер следва това известно време.

Характеризирайки душевното състояние на героя по това време, Толстой развива идеите си за вътрешното щастие на човека, което се състои в пълна душевна свобода, спокойствие и спокойствие, независимо от външни обстоятелства. Въпреки това, след като изпита влиянието на философията на Каратаев, Пиер, след завръщането си от плен, не стана каратаевец, несъпротива. По самата същност на своя характер той не можеше да приеме живота без търсене.

В душата на Безухов настъпва повратна точка, което означава възприемане на жизнелюбивия възглед за света на Платон Каратаев. След като научи истината на Каратаев, Пиер в епилога на романа вече върви по свой собствен път. Спорът му с Николай Ростов доказва, че Безухов е изправен пред проблема за моралното обновление на обществото. Активната добродетел, според Пиер, може да изведе страната от кризата. Необходимо е обединение на честните хора. Щастливият семеен живот (женен за Наташа Ростова) не отвлича вниманието на Пиер от обществените интереси.

Усещането за пълна хармония за такъв интелигентен и любознателен човек като Пиер е невъзможно без участие в конкретни полезни дейности, насочени към постигане на висока цел - същата хармония, която не може да съществува в страна, в която хората са в положение на роби. Следователно Пиер естествено стига до декабризма, навлизайки тайно обществода се бори срещу всичко, което пречи на живота и унижава честта и достойнството на човека. Тази борба се превръща в смисъл на живота му, но не го прави фанатик, който в името на една идея съзнателно се отказва от радостите на живота. Пиер говори с възмущение за реакцията, настъпила в Русия, за аракчеевщината, кражбата. В същото време той разбира силата на хората и вярва в тях. С всичко това героят решително се противопоставя на насилието. С други думи, за Пиер пътят на моралното самоусъвършенстване остава решаващ в преустройството на обществото.

Интензивно интелектуално търсене, способност за безкористни действия, високи духовни импулси, благородство и преданост в любовта (връзки с Наташа), истински патриотизъм, желанието да се направи обществото по-справедливо и хуманно, истинността и естествеността, желанието за самоусъвършенстване правят Пиер един от най-добрите хора на своето време.

Виждаме в края на романа щастлив човеккойто има добро семейство, вярна и всеотдайна съпруга, който обича и е обичан. Така именно Пиер Безухов постига духовна хармония със света и себе си във „Война и мир“. Той преминава през трудния път на търсене на смисъла на живота докрай и го намира, превръщайки се в напреднал, прогресивен човек на своята епоха.

Бих искал още веднъж да отбележа умението на Толстой да изобрази своя герой такъв, какъвто е, без разкрасяване, физическо лице, който има тенденция да се променя постоянно. Вътрешните промени, настъпващи в душата на Пиер Безухов, са дълбоки и това се отразява в неговата външен вид. Когато за първи път срещаме Пиер, той е „едър, дебел млад мъж с интензивен наблюдателен поглед“. Пиер изглежда съвсем различно след женитбата си, в компанията на Курагини: „Той мълчеше... и, изглеждайки напълно разсеян, чоплеше носа си с пръст. Лицето му беше тъжно и мрачно. И когато на Пиер му се струваше, че е намерил смисъла на дейността, насочена към подобряване на живота на селяните, той „говореше с оживлението на радостта“.

И едва след като се освободи от потискащите лъжи на светския фарс, попадайки в трудни военни условия и попадайки сред обикновените руски селяни, Пиер усеща вкуса на живота, намира спокойствие, което отново променя външния му вид. Въпреки босите крака, мръсен скъсани дрехи, заплетена коса, пълна с въшки, изражението на очите му беше твърдо, спокойно и оживено и никога преди не беше имал такъв поглед.

В образа на Пиер Безухов Толстой показва, че колкото и различни пътища да поемат най-добрите представители висшето обществов търсене на смисъла на живота те стигат до един и същи резултат: смисълът на живота е в единството с родния народ, в любовта към този народ.

Именно в плен Безухов стигна до убеждението: „Човекът е създаден за щастие“. Но хората около Пиер страдат и в епилога Толстой показва как Пиер усилено мисли как да защити доброто и истината.

И така, след като премина през труден път, пълен с грешки, погрешни схващания в реалността на руската история, Пиер намира себе си, запазва естествената си същност и не се поддава на влиянието на обществото. По време на романа героят на Толстой е в постоянно търсене, емоционални преживявания и съмнения, които в крайна сметка го водят до истинското му призвание.

И ако в началото чувствата на Безухов постоянно се борят помежду си, той мисли противоречиво, тогава той най-накрая се освобождава от всичко повърхностно и изкуствено, намира истинското си лице и призвание, ясно знае какво има нужда от живота. Виждаме колко красива става истинската, неподправена любов на Пиер към Наташа прекрасен бащасемейство, участва активно в социални дейности, носи полза на хората и не се страхува от нови неща.

Заключение

Романът "Война и мир" на Лев Толстой ни запозна с много герои, всеки от които е ярка личност и има индивидуални черти. Един от най привлекателни героиРоманът е на Пиер Безухов. Неговият образ стои в центъра на „Война и мир“, тъй като фигурата на Пиер е значима за самия автор и играе огромна роля в творчеството му. Известно е, че съдбата на този герой е в основата на плана на целия роман.

След като прочетохме романа, разбираме, че Пиер Безухов е един от любимите герои на Толстой. По време на историята образът на този герой претърпява значителни промени, неговото развитие, което е следствие от неговите духовни търсения, търсенето на смисъла на живота, някои от неговите най-високи, непреходни идеали. Лев Толстой се фокусира върху искреността, детската лековерност, добротата и чистотата на мислите на своя герой. И ние не можем да не забележим тези качества, да не ги оценим, въпреки факта, че в началото Пиер ни се представя като изгубен, слабохарактерен, неотличим млад мъж.

Пред очите ни минават петнадесет години от живота на Пиер. По пътя му имаше много изкушения, грешки и поражения, но имаше и много постижения, победи и преодоляване. Жизненият път на Пиер е непрекъснато търсене на достойно място в живота, възможност да се облагодетелстват хората. Не външни обстоятелства, а вътрешната нужда да се подобриш, да станеш по-добър - това е пътеводната звезда на Пиер.

Проблемите, повдигнати от Толстой в романа "Война и мир", имат универсално значение. Неговият роман, според Горки, е "документално представяне на всички търсения, които една силна личност предприе през 19 век, за да намери място и бизнес за себе си в историята на Русия"...

Един от главните герои на епоса „Воин и мир” е Пиер Безухов. Характеристиките на героя в творбата се разкриват чрез действията му. А също и през мислите и духовните търсения на главните герои. Образът на Пиер Безухов позволи на Толстой да предаде на читателя разбирането за значението на епохата от онова време, на целия живот на човека.

Запознаване на читателя с Пиер

Образът на Пиер Безухов е много труден за кратко описание и разбиране. Читателят трябва да премине през цялото си пътуване с героя.

Запознанството с Пиер е датирано в романа от 1805 г. Той се появява на светски прием, организиран от Анна Павловна Шерер, високопоставена московска дама. По това време младият мъж не представлява нищо интересно за светската общественост. Той беше незаконен синедин от московските благородници. Получава добро образование в чужбина, но след като се завръща в Русия, не намира никаква полза за себе си. Безделният начин на живот, пиенето, безделието, съмнителните компании доведоха до факта, че Пиер беше изгонен от столицата. С този жизнен багаж той се появява в Москва. на свой ред висшето обществосъщо не е привлекателен млад мъж. Той не споделя дребнавостта на интересите, егоизма и лицемерието на нейните представители. „Животът е нещо по-дълбоко, по-значимо, но непознато за него“, разсъждава Пиер Безухов. „Война и мир“ на Лев Толстой помага на читателя да разбере това.

Московски живот

Промяната на местожителството не се отрази на образа на Пиер Безухов. По природа той е много нежен човек, лесно попада под влиянието на другите, съмненията относно правилността на действията му постоянно го преследват. Без да знае, той се оказва в плен на безделницата с нейните изкушения, пиршества и веселби.

След смъртта на граф Безухов, Пиер става наследник на титлата и цялото състояние на баща си. Отношението на обществото към младите хора се променя драстично. Известен московски благородник, в преследване на богатство млад графомъжва красивата си дъщеря Хелън за него. Този брак не предвещаваше щастие семеен живот. Много скоро Пиер разбира измамата и измамата на жена си; нейната разпуснатост става очевидна за него. Преследват го мисли за накърнената му чест. В състояние на ярост той извършва действие, което може да се окаже фатално. За щастие двубоят с Долохов завърши с раняване на нарушителя и животът на Пиер беше извън опасност.

Пътят на търсенето на Пиер Безухов

След трагичните събития младият граф все повече мисли за това как прекарва дните от живота си. Всичко наоколо е объркващо, отвратително и безсмислено. Той разбира, че всички светски правила и норми на поведение са незначителни в сравнение с нещо велико, тайнствено, непознато за него. Но Пиер няма достатъчно сила и знание, за да открие това велико нещо, да намери истинска цел човешки живот. Мислите не напускаха младия мъж, правейки живота му непоносим. Кратко описаниеПиер Безухов дава право да се каже, че е дълбок, мислещ човек.

Страст към масонството

След като се раздели с Хелън и й даде голям дялщат, Пиер решава да се върне в столицата. По пътя от Москва за Санкт Петербург, по време на кратка спирка, той среща човек, който говори за съществуването на масонското братство. Само те знаят истинския път, те са подчинени на законите на битието. За изтерзаната душа и съзнание на Пиер тази среща, както той вярваше, беше спасение.

Пристигайки в столицата, той без колебание приема ритуала и става член на масонската ложа. Правилата на друг свят, неговата символика и възгледи за живота пленяват Пиер. Безусловно вярва на всичко, което чува на събранията, въпреки че голяма част от новия му живот му се струва мрачен и неразбираем. Пътуването на търсенето на Пиер Безухов продължава. Душата все още се втурва и не намира покой.

Как да улесним живота на хората

Новият опит и търсенето на смисъла на живота водят Пиер Безухов до разбирането, че животът на индивида не може да бъде щастлив, когато наоколо има много хора в неравностойно положение, лишени от всякакви права.

Той решава да предприеме действия, насочени към подобряване на живота на селяните в неговите имоти. Много хора не разбират Пиер. Дори сред селяните, заради които е започнато всичко това, има неразбиране и неприемане на новия начин на живот. Това обезсърчава Безухов, той е депресиран и разочарован.

Разочарованието е окончателно, когато Пиер Безухов (чието описание го описва като мек, доверчив човек) разбира, че е бил жестоко измамен от мениджъра, средствата и усилията му са били пропилени.

Наполеон

Тревожните събития, които се случват във Франция по това време, занимават умовете на цялото висше общество. вълнуваше съзнанието на малки и големи. За много млади хора образът на великия император се превърна в идеал. Пиер Безухов се възхищаваше на неговите успехи и победи, боготвори личността на Наполеон. Не разбрах хората, които решиха да се съпротивляват талантлив командир, велика революция. Имаше момент в живота на Пиер, когато той беше готов да се закълне във вярност на Наполеон и да защити завоеванията на революцията. Но това не беше предопределено да се случи. Подвизи, постижения за слава Френска революцияостанаха само мечти.

И събитията от 1812 г. ще унищожат всички идеали. Преклонението пред личността на Наполеон ще бъде заменено в душата на Пиер от презрение и омраза. Ще се появи неустоимо желание да убие тиранина, като отмъсти за всички неприятности, които той донесе на света. родна земя. Пиер беше просто обсебен от идеята за репресии срещу Наполеон; той вярваше, че това е съдбата, мисията на живота му.

Битката при Бородино

Отечествената война от 1812 г. счупи установената основа, превръщайки се в истинско изпитание за страната и нейните граждани. това трагично събитиепряко засегна и Пиер. Безцелният живот на богатство и комфорт е изоставен от графа без колебание в името на службата на отечеството.

По време на войната Пиер Безухов, чиято характеристика все още не беше ласкателна, започна да гледа на живота по различен начин, да разбере какво е неизвестно. Сближаване с войници, представители обикновени хора, помага за преоценка на живота.

Великата Битката при Бородино. Пиер Безухов, намирайки се в едни и същи редици с войниците, видя истинския им патриотизъм без лъжа и преструвки, готовността им без колебание да дадат живота си в името на родината.

Разрушението, кръвта и свързаните с тях преживявания пораждат духовно преражданегерой. Изведнъж, неочаквано за самия него, Пиер започва да намира отговори на въпросите, които са го измъчвали толкова много години. Всичко става изключително ясно и просто. Той започва да живее не формално, а с цялото си сърце, изпитвайки непознато за него чувство, обяснение за което в този момент все още не може да даде.

пленничество

По-нататъшните събития се развиват по такъв начин, че изпитанията, сполетели Пиер, трябва да втвърдят и окончателно да оформят възгледите му.

Озовавайки се в плен, той се подлага на процедура на разпит, след което остава жив, но пред очите му няколко руски войници, които са били заловени от французите с него, са екзекутирани. Зрелището на екзекуцията не напуска въображението на Пиер, довеждайки го до ръба на лудостта.

И само срещата и разговорите с Платон Каратаев отново събуждат хармонично начало в душата му. Намирайки се в тясна казарма, изпитвайки физическа болка и страдание, героят започва да се чувства истински себе си, пътят на Пиер Безухов помага да се разбере, че да си на земята е голямо щастие.

Въпреки това, героят ще трябва да преразгледа отношението си към живота повече от веднъж и да потърси своето място в него.

Съдбата постановява, че Платон Каратаев, който даде на Пиер разбиране за живота, беше убит от французите, защото се разболя и не можеше да се движи. Смъртта на Каратаев носи нови страдания на героя. Самият Пиер е освободен от плен от партизаните.

Роднини

Освободен от плен, Пиер получава новини една след друга от роднините си, за които за дълго времетой не знаеше нищо. Той научава за смъртта на съпругата си Хелън. най-добър приятел, Андрей Болконски, тежко ранен.

Смъртта на Каратаев и тревожните новини от роднини отново вълнуват душата на героя. Той започва да мисли, че всички нещастия, които се случиха, са по негова вина. Той е причината за смъртта на близки до него хора.

И изведнъж Пиер се улавя, че си мисли това трудни моментиемоционални преживявания, изведнъж се появява образът на Наташа Ростова. Тя му вдъхва спокойствие, дава му сила и увереност.

Наташа Ростова

При следващите срещи с нея той разбира, че е развил чувство към тази искрена, интелигентна, духовно богата жена. Наташа изпитва взаимно чувство към Пиер. През 1813 г. те се женят.

Ростова е способна на искрена любов, тя е готова да живее в интерес на съпруга си, да разбира, да го чувства - това е основното достойнство на жената. Толстой показа семейството като начин за запазване на човек. Семейството е малък модел на света. Здравето на тази клетка определя състоянието на цялото общество.

животът продължава

Героят придобива разбиране за живота, щастието и хармонията в себе си. Но пътят до това беше много труден. Работата по вътрешното развитие на душата съпътства героя през целия му живот и даде своите резултати.

Но животът не спира и Пиер Безухов, чиято характеристика като търсач е дадена тук, отново е готов да продължи напред. През 1820 г. той информира жена си, че възнамерява да стане член на тайно общество.

Трябва ли да анализирате грешките си? За да се разкрие разглежданата тема, е необходимо да се определят дефинициите на основните понятия. Какво е опит? И какви са грешките? Опитът е знанията и уменията, които човек е придобил във всяка от житейски ситуации. Грешките са неправилност в действията, постъпките, изказванията, мислите. Тези две понятия не могат да съществуват едно без друго, те са тясно свързани. Колкото повече опит, толкова по-малко грешки правите - това е обща истина. Но не можете да натрупате опит, без да правите грешки - това е сурова реалност. Всеки човек се спъва в живота си, прави грешки, прави глупости. Не можем без това; възходите и паденията ни учат как да живеем. Само чрез грешки и извличане на поуки от проблемни житейски ситуации можем да се развиваме. Тоест е възможно и дори необходимо да се правят грешки и да се заблуждават, но основното е да се анализират грешките и да се коригират.

Много често в световната художествена литература писателите засягат темата за грешките и опита. Така например в епичния роман „Война и мир” на Л.Н. Толстой, един от главните герои, Пиер Безухов, прекарва цялото си време в компанията на Курагин и Долохов, водейки празен начин на живот, необременен от тревоги, скърби и мисли. Но постепенно осъзнавайки, че панообразието и социалната разходка са празни и безсмислени занимания, той разбира, че това не е за него. Но той беше твърде млад и невеж: за да се направят такива заключения, трябва да се разчита на опит. Героят не може веднага да разбере хората около себе си и много често прави грешки в тях. Това ясно се проявява в отношенията с Хелън Курагина. По-късно той разбира, че бракът им е бил грешка, той е бил измамен от „мраморни рамене“. Известно време след развода той влиза в масонска ложаи, очевидно, намира себе си. Безухов е сгоден социални дейности, среща се с интересни хора, с една дума, неговата личност придобива цялост. Любима и предана съпруга, здрави деца, близки приятели, интересна работа– компоненти на щастлив и пълноценен живот. Пиер Безухов е точно човекът, който чрез опити и грешки намира своя смисъл на съществуване.

Друг пример може да се намери в разказа „Омагьосаният скитник” от Н.С. Лескова. Главният герой Иван Северянич Флягин трябваше да изпие горчивата чаша на пробата и грешката. Всичко започна с инцидент в младостта му: пакостта на млад постилион струваше живота на стар монах. Иван е роден като „обещания син” и от самото си раждане е предопределен да служи на Бога. Животът му върви от едно нещастие към друго, от изпитание на изпитание, докато душата му се очисти и доведе героя в манастира. Ще умре дълго време и няма да умре. Той трябваше да плати за много неща за своите грешки: любов, свобода (той беше затворник в степите Киргиз-Кайсак), здраве (той беше вербуван). Но този горчив опит го научи по-добре от всякакви увещания и изисквания, че човек не може да избяга от съдбата. Призванието на героя от самото начало е религията, но млад мъж с амбиции, надежди и страсти не може съзнателно да приеме ранга, който се изисква от спецификата на църковна служба. Вярата в свещеника трябва да е непоклатима, иначе как ще помогне на енориашите да я намерят? Това беше задълбочен анализ на собствените му грешки, който можеше да го отведе по пътя на истинското служене на Бога.

Размишлявайки над съдбите различни герои, ние разбираме, че грешките, които са направили, и тяхното коригиране са им помогнали да намерят себе си. Без тях те нямаше да получат безценен житейски опит, който ги научи да разбират по-добре хората, събитията и най-важното им позволи да опознаят своята индивидуалност и да разберат себе си. Така мога да заключа, че винаги трябва да анализирате грешките си, като прилагате придобитите знания на практика.

Интересно? Запазете го на стената си!