Жестокостта на Наполеон по време на война и мир. Отношението на Толстой към героите - За образа на Наполеон

Портрет на Наполеон

Лев Николаевич подчертава ограниченията и самочувствието на този командир, което се проявява във всичките му думи, жестове и действия. Портретът на Наполеон е ироничен. Той има „къса“, „закръглена“ фигура, „дебели бедра“, придирчива, бърза походка, „бял дебел врат“, „кръгъл корем“, „дебели рамене“. Това е образът на Наполеон в романа "Война и мир". Описвайки сутрешната тоалетна на френския император преди битката при Бородино, Лев Николаевич засилва разкриващия характер на портретните характеристики, дадени първоначално в творбата. Императорът има „подстригано тяло“, „обрасли дебели гърди“, „жълто“ и „подпухнало“ лице. Тези подробности показват, че Наполеон Бонапарт (Война и мир) е бил човек, далеч от трудовия живот и чужд на народните корени. Лидерът на французите е показан като нарцистичен егоист, който смята, че цялата Вселена се подчинява на волята му. Хората не го интересуват.

Поведението на Наполеон, неговият начин на говорене

Образът на Наполеон в романа "Война и мир" се разкрива не само чрез описание на външния му вид. Начинът му на говорене и поведение също разкрива нарцисизъм и тесногръдие. Той е убеден в собствената си гениалност и величие. Добро е това, което му е дошло в главата, а не това, което всъщност е добро, както отбелязва Толстой. В романа всяка поява на този герой е придружена от безмилостен коментар на автора. Така например в трети том (първа част, шеста глава) Лев Николаевич пише, че от този човек е ясно, че само това, което се случва в душата му, го интересува.

В произведението "Война и мир" характеристиката на Наполеон е белязана и от следните подробности. С тънка ирония, понякога преминаваща в сарказъм, писателят разобличава претенциите на Бонапарт за световно господство, както и актьорската му игра и постоянното му позиране за историята. Френският император играеше през цялото време; в думите и поведението му нямаше нищо естествено или просто. Това е показано много изразително от Лев Николаевич в сцената, когато той се възхищаваше на портрета на сина си на полето Бородино. В него образът на Наполеон в романа "Война и мир" придобива някои много важни подробности. Нека опишем накратко тази сцена.

Епизод с портрет на сина на Наполеон

Наполеон се приближи до картината, чувствайки, че това, което ще направи и каже сега, е „история“. На портрета е изобразен синът на императора, който си играе с глобус в билбок. Това изразява величието на лидера на французите, но Наполеон иска да покаже „бащинска нежност“. Разбира се, това си беше чисто актьорско майсторство. Тук Наполеон не изразява никакви искрени чувства, той само действа, позира за историята. Тази сцена показва арогантността на този човек, който вярваше, че цяла Русия ще бъде завладяна с превземането на Москва и така ще се осъществят плановете му за господство над целия свят.

Наполеон - актьор и играч

И в редица следващи епизоди описанието на Наполеон („Война и мир“) показва, че той е актьор и играч. Той казва в навечерието на битката при Бородино, че шахът вече е поставен, играта ще започне утре. В деня на битката Лев Николаевич отбелязва след топовните изстрели: „Играта започна“. Освен това писателят показва, че това е струвало живота на десетки хиляди хора. Принц Андрей смята, че войната не е игра, а само жестока необходимост. Фундаментално различен подход към него се съдържа в тази мисъл на един от главните герои на произведението „Война и мир“. Образът на Наполеон е засенчен благодарение на тази забележка. Княз Андрей изрази мнението на мирен народ, който беше принуден при изключителни обстоятелства да вземе оръжие, тъй като заплахата от поробване надвисна над родината им.

Комичен ефект, създаден от френския император

За Наполеон нямаше значение какво е извън него, тъй като му се струваше, че всичко в света зависи само от неговата воля. Толстой прави такава забележка в епизода на срещата си с Балашев („Война и мир“). Образът на Наполеон в него е допълнен с нови детайли. Лев Николаевич подчертава контраста между незначителността на императора и неговото завишено самочувствие. Възникналият комичен конфликт е най-доброто доказателство за празнотата и безсилието на тази историческа личност, която се прави на величествена и силна.

Духовният свят на Наполеон

В разбирането на Толстой духовният свят на френския лидер е „изкуствен свят“, обитаван от „призраци на някакво величие“ (том трети, част втора, глава 38). Всъщност Наполеон е живото доказателство за една стара истина, че „кралят е роб на историята“ (том трети, част първа, глава 1). Вярвайки, че изпълнява собствената си воля, тази историческа личност просто играе „трудната“, „тъжна“ и „жестока“ „нечовешка роля“, която му е предназначена. Едва ли би могъл да го понесе, ако съвестта и умът на този човек не бяха помрачени (том трети, част втора, глава 38). Писателят вижда помрачаването на ума на този главнокомандващ в това, че той съзнателно е култивирал в себе си духовна безчувственост, която е приел за истинско величие и смелост.

Така например в третия том (втора част, глава 38) се казва, че той обичал да гледа ранените и убитите, като по този начин изпробвал духовната си сила (както вярвал самият Наполеон). В епизода, когато ескадра полски улани преплува река Неман и адютантът пред очите му си позволи да привлече вниманието на императора към предаността на поляците, Наполеон извика Бертие при себе си и тръгна да върви с той покрай брега, даваше му заповеди и от време на време поглеждаше недоволно удавените копиеносци, които привличаха вниманието му. За него смъртта е скучна и позната гледка. Наполеон приема за даденост безкористната преданост на собствените си войници.

Наполеон е дълбоко нещастен човек

Толстой подчертава, че този човек е бил дълбоко нещастен, но не е забелязал това само поради липсата на поне някакво морално чувство. „Великият“ Наполеон, „европейският герой“ е морално сляп. Той не може да разбере красотата, доброто, истината или смисъла на собствените си действия, които, както отбелязва Лев Толстой, са „противоположни на доброто и истината“, „далеч от всичко човешко“. Наполеон просто не можеше да разбере смисъла на своите действия (том трети, част втора, глава 38). Според писателя човек може да стигне до истината и доброто само като се отрече от въображаемото величие на своята личност. Наполеон обаче изобщо не е способен на такъв „героичен“ акт.

Отговорността на Наполеон за това, което е направил

Въпреки факта, че е обречен да играе отрицателна роля в историята, Толстой изобщо не намалява моралната отговорност на този човек за всичко, което е направил. Той пише, че Наполеон, предназначен за „несвободната“, „тъжна“ роля на палач на много народи, въпреки това се увери, че тяхното добро е целта на неговите действия и че той може да контролира и ръководи съдбите на много хора, да прави неща чрез силата си на благодеяние. Наполеон си въобразяваше, че войната с Русия се проведе според неговата воля; душата му не беше поразена от ужаса на случилото се (том трети, част втора, глава 38).

Наполеонови качества на героите на творбата

В други герои на произведението Лев Николаевич свързва наполеоновите качества с липсата на морално чувство на героите (например Хелън) или с техните трагични грешки. Така в младостта си Пиер Безухов, който е увлечен от идеите на френския император, остава в Москва, за да го убие и по този начин да стане „спасител на човечеството“. В ранните етапи на своя духовен живот Андрей Болконски мечтаеше да се издигне над другите хора, дори ако това изискваше жертване на близки и семейство. В образа на Лев Николаевич наполеонизмът е опасна болест, която разделя хората. Принуждава ги да се лутат сляпо по духовния „офроуд“.

Лев Николаевич Толстой завършва работата по романа си „Война и мир“ през 1867 г. Събитията от 1805 и 1812 г., както и военните лидери, участвали в конфронтацията между Франция и Русия, са основната тема на произведението.

Като всеки миролюбив човек, Лев Николаевич осъди въоръжените конфликти. Той спореше с онези, които намериха „красотата на ужаса“ във войната. Когато описва събитията от 1805 г., авторът действа като писател пацифист. Въпреки това, когато говори за войната от 1812 г., Лев Николаевич преминава към позицията на патриотизма.

Изображение на Наполеон и Кутузов

Образите на Наполеон и Кутузов, създадени в романа, са ярко въплъщение на принципите, използвани от Толстой при изобразяването на исторически личности. Не всички герои съвпадат с реални прототипи. Лев Николаевич не се стреми да нарисува надеждни документални портрети на тези фигури, когато създава романа „Война и мир“. Наполеон, Кутузов и други герои действат предимно като носители на идеи. В творбата са пропуснати много добре известни факти. Някои качества и на двамата командири са преувеличени (например пасивността и отпуснатостта на Кутузов, позата и нарцисизма на Наполеон). Оценявайки френския и руския главнокомандващ, както и други исторически личности, Лев Николаевич прилага към тях строги морални критерии. Образът на Наполеон в романа "Война и мир" е темата на тази статия.

Френският император е антипод на Кутузов. Ако Михаил Иларионович може да се счита за положителен герой от онова време, то в изображението на Толстой Наполеон е главният антигерой в творбата „Война и мир“.

Портрет на Наполеон

Лев Николаевич подчертава ограниченията и самочувствието на този командир, което се проявява във всичките му думи, жестове и действия. Портретът на Наполеон е ироничен. Той има „къса“, „закръглена“ фигура, „дебели бедра“, придирчива, бърза походка, „бял дебел врат“, „кръгъл корем“, „дебели рамене“. Това е образът на Наполеон в романа "Война и мир". Описвайки сутрешната тоалетна на френския император преди битката при Бородино, Лев Николаевич засилва разкриващия характер на портретните характеристики, дадени първоначално в творбата. Императорът има „подстригано тяло“, „обрасъл тлъст гръден кош“, „жълт“ и Тези подробности показват, че Наполеон Бонапарт („Война и мир“) е бил човек, далеч от трудовия живот и чужд на народните корени. Лидерът на французите е показан като нарцистичен егоист, който смята, че цялата Вселена се подчинява на волята му. Хората не го интересуват.

Поведението на Наполеон, неговият начин на говорене

В произведението "Война и мир" характеристиката на Наполеон е белязана и от следните подробности. С тънка ирония, понякога преминаваща в сарказъм, писателят разобличава претенциите на Бонапарт за световно господство, както и актьорската му игра и постоянното му позиране за историята. Френският император играеше през цялото време; в думите и поведението му нямаше нищо естествено или просто. Това е показано много изразително от Лев Николаевич в сцената, когато той се възхищаваше на портрета на сина си. В него образът на Наполеон в романа "Война и мир" придобива някои много важни подробности. Нека опишем накратко тази сцена.

Епизод с портрет на сина на Наполеон

Наполеон се приближи до картината, чувствайки, че това, което ще направи и каже сега, е „история“. На портрета е изобразен синът на императора, който си играе с глобус в билбок. Това изразяваше величието на лидера на французите, но Наполеон искаше да покаже „бащинска нежност“. Разбира се, това си беше чисто актьорско майсторство. Тук Наполеон не изразява никакви искрени чувства, той само действа, позира за историята. Тази сцена показва човек, който вярва, че цяла Русия ще бъде завладяна с превземането на Москва и по този начин ще се реализират плановете му за господство над целия свят.

Наполеон - актьор и играч

Комичен ефект, създаден от френския император

За Наполеон нямаше значение какво е извън него, тъй като му се струваше, че всичко в света зависи само от неговата воля. Толстой прави такава забележка в епизода на срещата си с Балашев („Война и мир“). Образът на Наполеон в него е допълнен с нови детайли. Лев Николаевич подчертава контраста между незначителността на императора и неговия комичен конфликт, който възниква в същото време - най-доброто доказателство за празнотата и безсилието на този, който се преструва на величествен и силен.

Духовният свят на Наполеон

Така например в третия том (втора част, глава 38) се казва, че той обичал да гледа ранените и убитите, като по този начин изпробвал духовната си сила (както вярвал самият Наполеон). В епизода, когато ескадрон от полски улани пресичаше и адютантът, пред очите му, си позволи да привлече вниманието на императора към предаността на поляците, Наполеон извика Бертие при себе си и тръгна с него покрай брега, давайки му заповеди и от време на време поглеждайки недоволно към удавените копиеносци, които забавляваха вниманието му. За него смъртта е скучна и позната гледка. Наполеон приема за даденост безкористната преданост на собствените си войници.

Наполеон е дълбоко нещастен човек

Отговорността на Наполеон за това, което е направил

Наполеонови качества на героите на творбата

Изобразяване на Наполеон и Кутузов от историци

Толстой отбелязва, че историците възхваляват Наполеон, смятайки го за велик командир, докато Кутузов е обвиняван в прекомерна пасивност и военни неуспехи. Всъщност френският император развива енергична дейност през 1812 г. Суетеше се, даваше заповеди, които се струваха гениални на него и околните. С една дума, този човек се държеше така, както би трябвало на един „велик командир“. Образът на Кутузов от Лев Николаевич не отговаря на възприетите по това време идеи за гения. Писателят умишлено преувеличава неговата грохналост. Така Кутузов заспива по време на военен съвет не за да покаже „презрение към диспозицията“, а просто защото искаше да спи (том първи, част трета, глава 12). Този главнокомандващ не дава заповеди. Той одобрява само това, което смята за разумно, и отхвърля всичко неразумно. Михаил Иларионович не търси битки, не прави нищо. Именно Кутузов, запазвайки външно спокойствие, взе решение да напусне Москва, което му струваше големи душевни страдания.

Какво определя истинския мащаб на една личност според Толстой?

Наполеон спечели почти всички битки, но Кутузов загуби почти всички. Руската армия претърпя неуспехи при Березина и Красни. Въпреки това, тя в крайна сметка победи армията под командването на „брилянтния командир“ във войната. Толстой подчертава, че историците, посветени на Наполеон, смятат, че той е бил именно велик човек, герой. Според тях за личност от такъв мащаб не може да има добро и лошо. Образът на Наполеон в литературата често се представя от този ъгъл. Различни автори смятат, че действията на един велик човек са извън моралните критерии. Тези историци и писатели дори оценяват срамното бягство на френския император от армията като величествен акт. Според Лев Николаевич истинският мащаб на личността не се измерва с „фалшивите формули“ на различни историци. Голямата историческа лъжа се оказва величието на човек като Наполеон (“Война и мир”). Цитатите, които сме дали от произведението, доказват това. Толстой намери истинско величие в Михаил Иларионович Кутузов, скромен деятел на историята.

Епосът "Война и мир" е пълен с герои - както измислени, така и реални исторически личности. Важно място сред тях заема фигурата на Наполеон – неслучайно неговият образ присъства от първите страници на творбата до епилога.

Защо Толстой обръща толкова внимание на Бонапарт? С тази фигура той свързва най-важните философски и морални въпроси, на първо място, разбирането на ролята на изключителни личности в историята.

Писателят изгражда образа на френския император в две проекции: Наполеон – командирът и Наполеон – човекът.

Описвайки битката при Аустерлиц и битката при Бородино, Толстой отбелязва безусловния опит, талант и военна ерудиция на командира Наполеон. Но в същото време той насочва много повече внимание към социално-психологическия портрет на императора.

В първите два тома Наполеон е показан през очите на героите - Пиер Безухов, княз Андрей Болконски. Романтичната аура на героя вълнува умовете на неговите съвременници. Това се доказва от насладата на френските войски, които видяха своя идол, и страстната реч на Пиер в салона на Анна Шерер в защита на Наполеон, „велик човек, който успя да се издигне над революцията“.

Дори когато описва външния вид на „велик човек“, писателят многократно повтаря определенията "малък", "дебели бедра", обосновавайки образа на императора и подчертавайки неговата обикновеност.

Толстой конкретно показва цинизма на образа и отрицателните черти на Наполеон. Освен това това не са толкова личните качества на този човек, колкото техният начин на поведение - "ситуацията задължава".

Самият Бонапарт на практика вярваше, че е „свръхчовек“, решаващ съдбите на другите хора. Всичко, което прави "има една история", дори треперене на левия прасец. Оттук и помпозността на маниери и реч, самоуверено студено изражение на лицето му и постоянно позиране. Наполеон винаги е загрижен за това как изглежда в очите на другите, дали отговаря на образа на герой. Дори жестовете му са предназначени да привличат внимание – той дава сигнал за началото на битката при Аустерлиц с махване на свалена ръкавица. Всички тези черти на характера на егоцентричен човек - суета, нарцисизъм, арогантност, актьорско майсторство - по никакъв начин не са съчетани с величие.

Всъщност Толстой показва Наполеон като дълбоко погрешен човек, защото той е морално беден, не познава радостите на живота, няма „любов, поезия, нежност“. Френският император дори имитира човешките чувства. След като получи портрет на сина си от жена си, той „придаде вид на замислена нежност“. Толстой дава унизителна характеристика на Бонапарт, като пише: „...никога, до края на живота си, той не можа да разбере нито доброто, нито красотата, нито истината, нито значението на своите действия, които бяха твърде противоположни на доброто и истината...“.

Наполеон е дълбоко безразличен към съдбата на другите хора: те са само пешки в голяма игра, наречена „власт и мощ“, а войната е като движението на шахматни фигури върху дъската. В живота той "гледа покрай хората"- и шофиране около полето на Аустерлиц, осеяно с трупове след битката, и безразлично обръщане настрани от полските улани при пресичането на река Вилия. Болконски казва за Наполеон, че е бил "щастливи от нещастието на другите". Дори виждайки ужасната картина на полето Бородино след битката, императорът на Франция „намерих поводи за радост“. Загубените животи са в основата на щастието на Наполеон.

Нарушавайки всички морални закони, изповядвайки принципа „Победителите не се съдят”, Наполеон буквално минава през трупове към властта, славата и властта.

По волята на Наполеон това се случва "ужасно нещо"- война. Ето защо Толстой отрича величието на Наполеон, следвайки Пушкин, вярвайки, че „гениалността и злобата са несъвместими“.

Образът на Мария Болконская в романа „Война и мир”, есе
Образът на Кутузов в романа "Война и мир"
Сравнителна характеристика на Ростови и Болконски - есе

Въведение

Историческите личности винаги са представлявали особен интерес в руската литература. Някои са предмет на отделни произведения, други са ключови образи в сюжетите на романите. Образът на Наполеон в романа на Толстой „Война и мир“ също може да се счита за такъв. Срещаме името на френския император Наполеон Бонапарт (Толстой пише точно Бонапарт и много герои го наричат само Буонопарт) още на първите страници на романа и част само в епилога.

Героите на романа за наполеон

Във всекидневната на Анна Шерер (прислужница и близка сътрудничка на императрицата) с голям интерес се обсъждат политическите действия на Европа по отношение на Русия. Самата собственичка на салона казва: „Прусия вече обяви, че Бонапарт е непобедим и че цяла Европа не може да направи нищо срещу него...“. Представителите на светското общество - княз Василий Курагин, емигрантът виконт Мортемар, поканен от Анна Шерер, абат Морио, Пиер Безухов, Андрей Болконски, княз Иполит Курагин и други членове на вечерта не бяха единодушни в отношението си към Наполеон. Някои не го разбираха, други му се възхищаваха. Във „Война и мир“ Толстой показва Наполеон от различни страни. Виждаме го като генерал-стратег, като император, като личност.

Андрей Болконски

В разговор с баща си, стария княз Болконски, Андрей казва: „... но Бонапарт все още е велик командир!“ Той го смяташе за „гений“ и „не можеше да позволи срам за своя герой“. На вечер с Анна Павловна Шерер Андрей подкрепи Пиер Безухов в неговите преценки за Наполеон, но все пак запази собственото си мнение за него: „Наполеон като велик човек на моста Арколе, в болницата в Яфа, където той подава ръката си на чумата, но... има и други действия, които трудно могат да бъдат оправдани." Но след известно време, лежейки на полето на Аустерлиц и гледайки в синьото небе, Андрей чу думите на Наполеон за него: „Това е красива смърт“. Болконски разбра: „...това беше Наполеон - неговият герой, но в този момент Наполеон му се стори толкова малък, незначителен човек...“ Докато разглеждаше затворниците, Андрей си помисли „за незначителността на величието“. Разочарованието в неговия герой дойде не само при Болконски, но и при Пиер Безухов.

Пиер Безухов

Току-що появил се на бял свят, младият и наивен Пиер ревностно защитаваше Наполеон от атаките на виконта: „Наполеон е велик, защото се издигна над революцията, потуши нейните злоупотреби, запазвайки всичко добро - равенството на гражданите, свободата на словото и пресата - и само затова той придоби властта. Пиер разпозна „величието на душата“ на френския император. Той не защитаваше убийствата на френския император, но разчетът на действията му за доброто на империята, готовността да се нагърби с такава отговорна задача - да започне революция - това изглеждаше за Безухов истински подвиг, силата на страхотен човек. Но когато се изправи лице в лице със своя „идол“, Пиер видя цялата незначителност на императора, жестокостта и беззаконието. Той обичаше идеята да убие Наполеон, но осъзна, че не си заслужава, тъй като дори не заслужаваше героична смърт.

Николай Ростов

Този млад мъж нарече Наполеон престъпник. Той вярваше, че всичките му действия са незаконни и от наивността на душата си мразеше Бонапарт „доколкото можеше“.

Борис Друбецкой

Обещаващ млад офицер, протеже на Василий Курагин, говори за Наполеон с уважение: „Бих искал да видя велик човек!“

Граф Растопчин

Представител на светското общество, защитник на руската армия, каза за Бонапарт: „Наполеон се отнася към Европа като пират на завладян кораб“.

Характеристики на Наполеон

Нееднозначната характеристика на Наполеон в романа на Толстой "Война и мир" е представена на читателя. От една страна, той е велик командир, владетел, от друга, „незначителен французин“, „служебен император“. Външните черти свалят Наполеон на земята, той не е толкова висок, не е толкова красив, той е дебел и неприятен, както бихме искали да го видим. Това беше „пълничка, ниска фигура с широки, дебели рамене и неволно изпъкнали корем и гърди“. Описанията на Наполеон присъстват в различни части на романа. Ето го преди битката при Аустерлиц: „...тънкото му лице не помръдна нито един мускул; блестящите му очи бяха неподвижно приковани на едно място... Той стоеше неподвижен... и върху студеното му лице имаше онзи особен оттенък на самоувереното, заслужено щастие, което се случва на лицето на любящото и щастливо момче.” Между другото, този ден беше особено тържествен за него, тъй като беше годишнината от коронацията му. Но ние го виждаме на среща с генерал Балашев, който пристига с писмо от император Александър: „...твърди, решителни стъпки“, „заоблен корем... дебели бедра на къси крака... Бяла дебела шия... На младото му пълно лице... изражение на милостив и величествен императорски поздрав" Интересна е и сцената, в която Наполеон награждава най-храбрия руски войник с орден. Какво искаше да покаже Наполеон? Вашето величие, унижението на руската армия и самия император или възхищение от смелостта и твърдостта на войниците?

Портрет на Наполеон

Бонапарт се ценеше много: „Бог ми даде короната. Горко на всеки, който я докосне." Тези думи бяха изречени от него по време на коронацията в Милано. Наполеон във „Война и мир“ е идол за едни и враг за други. „Треперенето на левия ми прасец е голям знак“, каза Наполеон за себе си. Той се гордееше със себе си, обичаше себе си, прославяше величието си над целия свят. Русия застана на пътя му. След като победи Русия, не му беше трудно да смаже цяла Европа под себе си. Наполеон се държал арогантно. В сцената на разговор с руския генерал Балашев Бонапарт си позволява да дръпне ухото си, като казва, че е голяма чест да бъдеш дръпнат за ухото на императора. Описанието на Наполеон съдържа много думи, съдържащи негативна конотация; Толстой характеризира речта на императора особено ярко: „снизходително“, „подигравателно“, „злобно“, „гневно“, „сухо“ и др. Бонапарт говори смело и за руския император Александър: „Войната е моят занаят и неговата работа е да царува, а не да командва войски. Защо пое такава отговорност?”

Образът на Наполеон във „Война и мир“, разкрит в това есе, ни позволява да заключим: грешката на Бонапарт е в надценяването на неговите способности и прекомерната самоувереност. Искайки да стане владетел на света, Наполеон не можа да победи Русия. Това поражение сломи духа и вярата в силата му.

Работен тест

Наполеон и народното чувство се противопоставят в романа на Наполеон. Толстой развенчава този командир и изключителна историческа личност. Рисувайки външния вид на Наполеон, авторът на романа казва, че той е „малък човек“ с „неприятна престорена усмивка“ на лицето, с „дебели гърди“, „кръгъл корем“ и „дебели бедра с къси крака“. . Толстой показва Наполеон като нарцистичен и арогантен владетел на Франция, опиянен от успеха, заслепен от слава, приписвайки на личността му движеща роля в хода на историческите събития. Дори в малките сцени, в най-малките жестове се усеща, според Толстой, безумната гордост на Наполеон, неговата игра, самонадеяността на човек, свикнал да вярва, че всяко движение на ръката му разпръсква щастие или сее скръб сред хиляди хора . Сервилността на околните го издига до такава висота, че той наистина вярва в способността си да променя хода на историята и да влияе върху съдбините на народите.

За разлика от Кутузов, който не придава решаващо значение на личната си воля, Наполеон поставя себе си, своята личност над всичко и се смята за свръхчовек. „Интересуваше го само това, което се случи в душата му. Всичко, което беше извън него, нямаше значение за него, защото всичко в света, както му се струваше, зависи само от неговата воля. Думата "аз" е любимата дума на Наполеон. Наполеон подчертава егоизма, индивидуализма и рационалността - черти, които отсъстват у Кутузов, народния военачалник, който мисли не за своята слава, а за славата и свободата на отечеството.

Епосът на Л. Н. Толстой „Война и мир“ се превърна в едно от най-значимите произведения на световната литература, засягащо моралните проблеми и даващо отговори на толкова важни исторически и философски въпроси, свързани със смисъла на живота на индивида...

Толстой изобразява семействата Ростов и Болконски с голяма симпатия, защото: те са участници в исторически събития, патриоти; не са привлечени от кариеризъм и печалба; те са близки на руския народ. Характерни черти на Ростовските Болконски 1. По-старото поколение....

1867 г Л. М. Толстой завърши работата по епохалния роман на своето произведение „Война и мир“. Авторът отбелязва, че във „Война и мир“ той „обича народната мисъл“, поетизирайки простотата, добротата и морала на руския народ. Тази „народна мисъл” на Л. Толстой...

Кутузов преминава през цялата книга, почти непроменен на външен вид: старец със сива глава „върху огромно дебело тяло“, с чисто измити гънки на белега, „където измаилският куршум прониза главата му“. N “бавно и вяло” се вози пред рафтовете на ревюто...