Житейската позиция на Кулигин в пиесата "Гръмотевична буря". Характеристики на героите в пиесата

А. Н. Островски в пиесата „Гръмотевична буря“, написана през 1859 г., показва живота и обичаите на руското провинциално общество от онова време. Той разкрива моралните проблеми и недостатъци на това общество, показвайки основните черти на тиранията.

В пиесата си Островски пренася действието отвъд семеен животв широка обществена сфера: на градска улица, на площад, в обществена градина и заобиколи главните герои с представители на различни слоеве от населението. Такъв „представител” е Кулигин – търговец, самоук механик, който социалносе противопоставя и на Дивия, и на Кабаниха, защото не приема жесток моралКалинова и, според Добролюбов, Кулигин, подобно на Катерина, олицетворява друг живот в „тъмното царство“, с различно начало. Вярно, Кулигин, за разлика от Катерина, омекотява отношенията между „ тъмно кралство„и неговите жертви. Той проповядва повече търпение и подчинение. Така например, когато Кудряш отблъсква Дикий, Кулигин възразява: „По-добре е да го изтърпим“, а в отговор на заплахите на Дикий казва: „Няма какво да правим, трябва да се подчиним!“ А Дикой нарича Кулигин „червей“. „Татарин“, „разбойник“, той иска да изпрати този скромен изобретател „при кмета“ и иска да опровергае знанието с диво суеверие. Кулигин не е боец, той защитава своето човешко достойнствоплахо, наивно позовавайки се на авторитета на Ломоносов и Державин. Освен това наивно вярва във perpetum mobile, което ще помогне потиснати хораоблекчи съдбата си. Кулигин се грижи „за общото благо“, тревожи се за безпочвените страхове на жителите на града, самият той е лишен от всякакви суеверия. Обиден е от мрака и невежеството на калиновците, от морала на този град. Имеено Кулигин казва: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток! Във филистерството, сър, няма да видите нищо друго освен грубост и оголена бедност.

Кулигин е мил и внимателен човек, той мечтае да промени живота на бедняците Калиновски, като получи награда за откриването на вечно движение, но всичките му технически идеи са анахронизъм за 19 век. Слънчевият часовник, за който мечтае, идва от древността, perpetum mobile е средновековна идея, гръмоотводът е техническо откритие на 18 век. Често изглежда забавен и ексцентричен. За калиновците Кулигин е нещо като местен юродив.

Кулигин е много чувствителен към природата, в този смисъл той е тънък човек. Душата му ликува невероятно красива гледка, той е готов да съчинява химни на природата. Така например, за да предаде на тълпата усещането си за красота и хармония, той говори за природата с думите на Ломоновов6 „Е, от какво се страхуваш, моля те, кажи! Сега всяка тревичка, всяко цвете се радва, но ние се крием, уплашени, като от някакво нещастие!.. Северното сияние ще светне - трябва да се възхищавате и да се чудите на мъдростта: "Зората изгрява от полунощните страни" ! а ти се ужасяваш и си въобразяваш за война ли, за море ли...”

Въпреки слабия протест на Кулигин срещу „Тъмното царство“, смисълът на неговите забележки и монолози е идеологически коментар на случващото се, той все още е морален съдник на Дивия, Кабаниха и всичко, което те представляват. Нищо чудно в последно действиеВ пиесата Кулигин носи тялото на Катерина на брега на Волга и изрича укорителни думи:

Ето я твоята Катерина. Нейната душа вече не е твоя: тя сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб!

Кулигин е морален съдник на „тъмното царство“, затова може би някои критици го нарекоха „лъч светлина“.

В своята пиеса Островски пренася действието извън семейния живот в широка обществена сфера: на градска улица, на площад, в обществена градина и заобикаля главните герои с представители на различни слоеве от населението. Един такъв „представител” е Кулигин – търговец, самоук механик, който социално се противопоставя както на Дикий, така и на Кабаниха, защото не приема жестокия морал на Калинов и според Добролюбов Кулигин, подобно на Катерина, се олицетворява в „тъмното царство”. "друг живот, с различно начало." Вярно, Кулигин, за разлика от Катерина, смекчава връзката между „тъмното царство“ и неговите жертви. Той проповядва повече търпение и подчинение. Така например, когато Кудряш отблъсква Дикий, Кулигин възразява: „По-добре е да го изтърпим“, а в отговор на заплахите на Дикий казва: „Няма какво да правим, трябва да се подчиним!“ А Дикой нарича Кулигин „червей“. „Татарин“, „разбойник“, той иска да изпрати този скромен изобретател „при кмета“ и иска да опровергае знанието с диво суеверие. Кулигин не е боец, той плахо защитава човешкото си достойнство, наивно се позовавайки на авторитета на Ломоносов и Державин. Той също така наивно вярва във perpetum mobile, който ще помогне на потиснатите хора да облекчат съдбата си. Кулигин се грижи „за общото благо“, тревожи се за безпочвените страхове на жителите на града, самият той е лишен от всякакви суеверия. Обиден е от мрака и невежеството на калиновците, от морала на този град. Имеено Кулигин казва: „Жесток морал, господине, в нашия град, жесток! Във филистерството, сър, няма да видите нищо друго освен грубост и оголена бедност.

Кулигин е много чувствителен към природата, в този смисъл той е тънък човек. Душата му се радва на необичайно красивите пейзажи, той е готов да съчинява химни на природата. Така например, за да предаде на тълпата усещането си за красота и хармония, той говори за природата с думите на Ломоновов6 „Е, от какво се страхуваш, моля те, кажи! Сега всяка тревичка, всяко цвете се радва, но ние се крием, уплашени, като от някакво нещастие!.. Северното сияние ще светне - трябва да се възхищавате и да се чудите на мъдростта: "Зората изгрява от полунощните страни" ! а ти се ужасяваш и си въобразяваш за война ли, за море ли...”

Въпреки слабия протест на Кулигин срещу „Тъмното царство“, смисълът на неговите забележки и монолози е идеологически коментар на случващото се, той все още е морален съдник на Дивия, Кабаниха и всичко, което те представляват. Не напразно в последното действие на пиесата именно Кулигин носи тялото на Катерина на брега на Волга и изрича думи, пълни с укор:

Ето я твоята Катерина. Нейната душа вече не е твоя: тя сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб!

Кулигин е морален съдник на „тъмното царство“, затова може би някои критици го нарекоха „лъч светлина“.

През 1859 г. А.Н. Островски написа пиесата „Гръмотевичната буря“, в която повдигна проблема с фрактурата Публичен живот, проблемът за промяната на социалните основи, проникнал в самата същност на противоречията на своето време, рисувал цветни образи на тираните, техния живот и морал. Два образа се противопоставят на тиранията - Катерина и Кулигин. Това есе е посветено на второто.

Кулигин е търговец, самоук механик. В първото действие, в разговор с Кудряш, той ни се явява като поетичен познавач на природата, Кулигин се възхищава на Волга, нарича необикновената гледка чудо. Мечтател по природа, той все пак разбира несправедливостта на системата, в която всичко се решава от грубата власт на силата и парите: „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!“ - той казва на Борис Григориевич: „А който има пари, господине, се опитва да пороби бедните, за да бъде безплатен трудът му повече париправя пари." Самият Кулигин съвсем не е такъв, той е добродетелен и мечтае за благоденствието на народа: „Само аз, господине, да намеря мобилен телефон!.., щях да използвам всички пари за обществото... ”

Следващият път, когато Борис среща Кулигин е в третото действие на вечерна разходка. Кулигин отново се възхищава на природата, въздуха, тишината. В същото време той е огорчен, че в града е направен булевард, но хората не ходят, казва, че портите на всички са заключени отдавна, а не от крадци: „... за да не ходят хората. Не виждам как изяждат семейството си и тиранизират семействата им. И какво, господине, зад тези замъци се крие мрачен разврат и пиянство! Кулигин изглежда възмутен от всички основи на „тъмното царство“, но веднага след гневната си реч той казва: „Е, Бог с тях!“ сякаш отстъпва от предишните си думи. Протестът му е почти безмълвен и се изразява само в възражения; той не е готов като Катерина за открито предизвикателство. При предложението на Борис да пише поезия, Кулигин веднага възкликва: „Как е възможно, господине! Ще те изядат, ще те погълнат жив. Вече получавам достатъчно сър за моето бърборене. Все пак си заслужава да му се отдаде дължимото за упоритостта и същевременно учтивостта, с която иска от Дикий пари за материали за слънчев часовник на булеварда: „... за обща полза, ваша светлост. Е, какво означават десет рубли за обществото? Бог с теб, Савел Прокофич! Не ви правя нищо грубо, сър; Вие, ваша светлост, имате много сила; Само да имаше воля да се направи добро дело.”

За съжаление Кулигин среща само грубост и невежество от страна на Дикий. Тогава той се опитва да убеди Савелий Прокофич поне да използва гръмотевични бури, тъй като гръмотевичните бури са често явление в техния град. Но след като не е постигнал успех, Кулигин няма друг избор, освен да напусне, отказвайки се. мечтател протест тирания общество

Кулигин е човек на науката, който уважава природата и тънко усеща нейната красота. В четвъртото действие той се обръща към тълпата с монолог, опитвайки се да обясни на хората, че няма нужда да се страхуват от гръмотевични бури и други природен феномен, напротив, трябва да им се възхищава, да им се възхищава: „Това не е гръмотевична буря, а благодат!.. човек трябва да се възхищава и да се чуди на мъдростта...” Но хората не искат да го слушат, всичките , според старите обичаи, продължават да вярват, че всичко това е за беда, че това е божие наказание.

Кулигин има добро разбиране на хората, способен е на съчувствие и може да даде правилни, практични съвети - той показа всички тези качества перфектно в разговор с Тихон: „Ще й простиш, но никога не си спомняй за нея ... Тя ще бъде за теб , сър, добра жена; вижте - това е по-добре от всеки друг... Време е вие, сър, да живеете със собствения си ум... Трябва да простите на враговете си, господине!“

Кулигин беше този, който извади мъртвата Катерина от водата: „Ето я твоята Катерина, вземи я, сега не е твоя пред Съдията, който е по-милостив от теб!” След тези думи Кулигин бяга, той преживява тази мъка по свой начин и не може да я сподели с хората, които са виновни за самоубийството на бедното момиче.

Лично аз много харесвам образа на Кулигин. Той е като някой Бяла вранав град Калинов той рязко се отличава от останалите жители по начина си на мислене, разсъждения, ценности и стремежи. Кулигин осъзнава несправедливостта на основите на „тъмното царство“, опитва се да се бори с тях, мечтае за подобряване на живота обикновените хора. Той мисли за социалното преустройство на града. И може би, ако Кулигин беше намерил поне няколко съмишленици и материална подкрепа, той щеше да промени значително Калинов в по-добра страна. Това най-много ми харесва в Кулигин - желанието му за благото на народа.

Пиесата „Гръмотевична буря“ е най-значимото произведение на А. Н. Островски. В него той повдига най-важните въпроси на своето време и излага колоритни герои на съдбата на читателя.

списък герои"Гръмотевични бури" е малък. Това са Кабанови и обитателите на къщата им: семейството на Дивата Ваня Кудряш, Шапкин, Кулигин и няколко второстепенни герои.

Кулигин заема специално място сред героите. Читателят се среща с него още в началото на пиесата. Образът на Кулигин веднага привлича вниманието на читателя.

Кулигин е търговец, самоук часовникар, но умее да усеща красотата, поетичен е. Гледайки Волга, героят възкликва с екстаз: „Гледката е необикновена! Красота!”, а фактът, че вече петдесет години всеки ден съзерцава Волга, не му пречи да се наслаждава на нейните красоти. Кудряш нарича Кулигин античен, тоест рядък, необикновена личност. За град Калинов този герой е наистина изключително явление. Той се сравнява благоприятно с много герои в пиесата, които едва ли някога ще оценят същата красота на волжкия пейзаж.

Неговите монолози са от голямо значение за разкриване на характера на Кулигин. Кулигин яростно атакува заповедта на Калинов. Неговите думи за презрение към бедните хора, за жестоката измама на честните работници, за кавги между търговци, които се стремят да навредят на конкурент по всякакъв начин, са изпълнени с горчивина. Героят жестоко осмива малоценността вътрешен святЖителите на Калиновски, които излизат на булеварда само с една цел: „да покажат тоалетите си“. Кулигин не пощадява и тираните: „Те изяждат собственото си семейство и нараняват семейството си.“ Според героя, основната целживотът на тиранина Калиновски - „да ограби сираци, роднини, племенници, да пребие семейството му, така че да не смеят да кажат и дума за всичко, което прави там“.

Кулигин има поетичен талант. За него несъмненият авторитет е Ломоносов, който идва от обикновенни хораи чрез труд и усърдие си проправи пътя към велики открития. Кулигин е начетен. Той може да облече мислите си в поетична форма. Просто му липсва смелост. „Ще те изядат, ще те погълнат жив“, казва той.

Кулигин вижда голям потенциал в хората. Той оценява умението му и съжалява, че филистимците „имат ръце, но нямат какво да работят“.

Героят търси перпетуум мобиле, но никой в Калинов не разбира мераците му, никой не иска да го подкрепи. Кулигин разпалено описва на Ди-Кома всички ползи, които могат да донесат неговите идеи. Той се опитва да убеди онези, които грабят и последната стотинка от работниците си, че трябва да дарят определена сума „за обществото“. Героят не вижда, че за Дикий всичко това е „глупост“, а самият Кулигин не е нищо повече от червей, който може да бъде помилван или смазан. Кулигин вярва в постигането на целите си, надява се на чудо, че в „тъмното царство“ все още ще има поне една „жива“ душа.

Борис се оказва много по-проницателен от Кулигин, който в отговор на думите на героя само въздъхва: „Жалко е да го разочаровам!“

Напразно героят се опитва да обясни на „тъмните” калиновци и „изяществото” на гръмотевичната буря, и красотата на северното сияние, и красотата на движещите се комети. Той им цитира Ломоносов, хвърля скъпоценни мъниста във всички посоки, без да осъзнава, че всичко това е напразно.

Кулигин казва на Тихон, сина на Кабанова, че майка му е „твърде готина“, а Катерина е „по-добра от всички“ и че на неговата възраст е време „да живееш със собствения си ум“.

При Кулигин добро сърце. Той казва на разочарования Тихон, че враговете трябва да бъдат простени и след като намира Катерина мъртва, той хвърля думи за безмилостността им към нея в лицата на Кабанови.

Според Н. Добролюбов все още е невъзможно да се разчита на Кулигините, които вярват в образователния път на преустройството на живота и се опитват да повлияят на тираните със силата на убеждението. Тези хора само логично разбираха абсурда на тиранията, но бяха безсилни в борбата срещу нея.

А.Н. Островски създава през 1859 г. пиесата "Гръмотевична буря" - произведение, в което трудни въпросиповратна точка в социалния живот, промяна в социалните основи. Александър Николаевич проникна в същността на противоречията на своето време. Той създава колоритни образи на тирани, описва техния морал и начин на живот. Два образа действат като противовес на тиранията - това са Кулигин и Катерина. Нашата статия е посветена на първия от тях. „Образът на Кулигин в пиесата „Гръмотевичната буря“ е тема, която ни интересува. Портрет на А.Н. Островски е представен по-долу.

Кратко описание на Кулигин

Кулигин е самоук механик и търговец. В разговор с Кудряш (първо действие) той се явява пред читателя като поетичен познавач на природата. се възхищава на Волга, наричайки необикновената гледка, която му се открива, чудо. Образът на Кулигин в пиесата на А.Н. „Гръмотевична буря“ на Островски може да бъде допълнена със следните подробности. Мечтател по природа, въпреки това този герой разбира несправедливостта на съществуващата система, в която грубата сила на парите и силата решава всичко. Той казва на Борис Григориевич, че в този град има „жесток морал“. В крайна сметка, който има пари, се стреми да пороби бедните, за да спечели още повече капитал от труда си. Самият герой изобщо не е такъв. Характеристиките на образа на Кулигин са точно обратното. Мечтае за просперитет на целия народ и се стреми да върши добри дела. Нека сега представим по-подробно образа на Кулигин в пиесата "Гръмотевичната буря".

Разговорът на Кулигин с Борис

Борис се среща с интересуващия ни герой на вечерна разходка в третото действие. Кулигин отново се възхищава на природата, тишината, въздуха. Но в същото време той се оплаква, че градът все още не е направил булевард и хората не ходят в Калинов: портите на всички са заключени. Но съвсем не от крадци, а за да не видят другите как тиранизират семейството. Зад тези замъци има много, както казва Кулигин, "пиянство" и "мрачен разврат". Героят е възмутен от основите на „тъмното царство“, но веднага след гневната си реч казва: „Е, Бог да ги благослови!“, сякаш се отдръпва от изречените думи.

Протестът му остава почти безмълвен; той се изразява само във възражения. Образът на Кулигин в пиесата се характеризира с факта, че този герой не е готов за открито предизвикателство, като Катерина. На предложението, че Борис го кара да пише поезия, Кулигин възкликва, че ще бъде „погълнат жив“ и се оплаква, че вече го получава за речите си.

Молба, отправена към дивата природа

Струва си да се отдаде дължимото на Кулигин за това, че той упорито и в същото време учтиво моли Дикий да даде пари за материали. Той се нуждае от тях, за да инсталира слънчев часовник на булеварда „за всеобщо благо“.

Кулигин, за съжаление, среща само невежество и грубост от страна на този човек. Тогава героят се опитва поне да убеди Савелий Прокофич да използва гръмотевични бури, тъй като гръмотевичните бури са често явление в града. След като не успя да постигне успех по този въпрос, Кулигин не може да направи нищо повече от това да махне с ръка и да си тръгне.

Кулигин - човек на науката

Интересуващият ни герой е човек на науката, който уважава природата и тънко усеща нейната красота. В четвъртото действие той се обръща към тълпата с монолог, опитвайки се да обясни на хората, че не трябва да се страхуват от гръмотевични бури и всякакви други. Те трябва да се възхищават и да им се възхищават. Жителите на града обаче не искат да го послушат. Живеят по стари обичаи, продължават да вярват, че това е Божие наказание, че гръмотевична буря непременно носи бедствие.

Познанието на Кулигин за хората

Образът на Кулигин в пиесата "Гръмотевичната буря" се характеризира с факта, че този герой е добре запознат с хората. Той е в състояние да съчувства и да дава практически, добър съвет. Героят показа тези качества, по-специално в разговор с Тихон. Той му казва, че човек трябва да прощава на враговете и също така трябва да живее според собствения си разум.

Именно този герой измъкна Катерина и я доведе при Кабанови, като каза, че могат да вземат тялото й, но душата й не им принадлежи. Сега тя се явява пред съдия, който е много по-милостив от Кабанови. Кулигин бяга след тези думи. Този герой преживява случилата се скръб по свой начин и не може да я сподели с хората, които са отговорни за самоубийството на това момиче.

Бяла врана

В Калинов юнакът, който ни интересува, е бяла врана. Образът на Кулигин в пиесата на Островски "Гръмотевична буря" се характеризира с факта, че мисленето на този герой е значително различно от начина на мислене на останалите жители. Той има различни стремежи и ценности. Кулигин осъзнава, че основите на „тъмното царство“ са несправедливи, опитва се да се бори с тях, стреми се да направи по-добър животобикновените хора.

Героят, който ни интересува, мечтае за социална реконструкция на Калинов. И вероятно, ако беше намерил материална подкрепа и съмишленици, той щеше да успее значително да подобри този град. Желанието за благосъстоянието на хората е може би най-привлекателната черта, която заедно с други съставлява образа на Кулигин в пиесата „Гръмотевичната буря“.