Характерът на Печорин е разкрит. Връзката между Печорин и Мери накратко

Доктор Вернер, не по-нисък от Печорин по интелигентност и наблюдателност, се различава от него по това, че „никога не е знаел как да използва знанията си“. Вернер в историята е представен по-скоро като свидетел на живота, отколкото като участник в него. Неговата добро сърцесъчувства на болката, благородният му ум е възмутен от низостта, но в същото време лекарят е придружен само от Печорин. Той не извършва действия по собствена воля, въпреки че симпатизира на Печорин и го защитава, доколкото може. Скептицизмът на Вернер парализира действията му, прави го безразличен към всичко, докато недоволството от живота на Печорин води до протест. Дейността на Печорин свидетелства за дълбоката му вяра в хората и по този начин го издига над Вернер.
Вернер е пасивен и това го поставя значително по-ниско от Печорин в нашите очи. Но в отношенията му с Вернер се разкрива и егоизмът на Печорин, който не признава приятелството, защото то изисква самозабрава: „... аз не съм способен на приятелство: от двама приятели единият винаги е роб на другия, макар че често нито един от тях не признава това пред себе си; Аз не мога да бъда роб, а в случая командването е досадна работа, защото в същото време трябва да мамя...”
Отношението на Печорин към Мери е противоречиво. Печорин се уверява в безстрашие. „От бурята на живота“, казва той на Вернер преди дуела, „извадих само няколко идеи – и повече от едно чувство. Отдавна живея не със сърцето, а с главата си. Претеглям и изследвам собствените си страсти и действия със строго любопитство, но без участие." Изглежда, че връзката му с Мери напълно потвърждава тази идея на Печорин за себе си и свидетелства за безмилостната студенина и суровост на неговата игра. Но Печорин не е толкова безстрастен, колкото се препоръчва. Няколко пъти се чувства унесен, дори развълнуван.
„Жалката и отвратителна роля“ на Печорин в отношенията му с Мери се осъжда от самия него и това понякога затруднява да се види, че въпреки цялото благородство на интригата, Печорин постигна нещо удивително: Дамата-кукла стана жива, макар и страдаща, човек.
Той остава „инструмент за екзекуция” дори и в отношенията си с Вера, която обича, единствената, въпреки че е разделен с нея. Ако не беше романът с Вера, който се развиваше паралелно с историята на принцесата, щяхме да се убедим в безчувствеността на Печорин, в неговата неспособност да обича. Но връзката му с Вера подчертава, че Печорин, противно на убеждението си, е способен „да полудее под влиянието на страстта“.
Вера влиза в романа като напомняне за "благотворните бури" на младостта на Печорин и като жертва на неговия странен характер. „Дълбоко и спокойни очи» Вяра, познавайки чувствотои страданието, са толкова различни от „кадифените очи” на все още невъзбудената принцеса. Вера обича дълбоко и искрено. „Упрек“, „Дълбоко отчаяние“ и плам - това е живото движение на нейните чувства през няколко минути на срещата й с Печорин в пещерата. И Печорин, въпреки че без гордост казва, че „никога не е ставал роб на жената, която обича“, с изненада забелязва трепета и болката в себе си.
Под влияние на тази първа среща с Вера в Пятигорск, Печорин пише: „Тя отново ми се повери със същата небрежност - и аз не я измамих: тя е единствената жена в света, която не бих могъл да измамя .”
Въпреки това Печорин също признава дълбочината на природата на Вера: „... това е една жена, която ме разбра напълно, с всичките ми дребни слабости, лоши страсти...“ Вера вижда не само тях: „... има нещо специално в твоята природа, нещо... нещо гордо и мистериозно... никой не знае как да използва по-добре предимствата си и никой не може да бъде толкова истински щастлив като теб, защото никой не се опитва толкова много да се убеди в противното.”
Справедливостта на тези думи и твърдостта на логиката на живота, която разделя Вера и Печорин, се подчертават от мястото на епизода с писмото в историята. Грушницки току-що беше убит. Печорин е психически изтощен и нов удар- загубата на Вяра - пада върху него като непоносим шок. Ненамиране на хармония в човешки отношения, Печорин се отдава на величествената и необезпокоявана хармония на природата.

1. Печорин и неговото обкръжение. Разкриване на характера на героя.
2. Печорин и Максим Максимич.
3. Печорин и Грушницки.
4. Ролята на Вернер в историята.

Григорий Александрович Печорин, главното характерроман „Герой на нашето време“ от М. Ю. Лермонтов, в който се върти разказът различни кръгове, сред различни слоеве на обществото. Показан е заобиколен светско общество- неговата среда според положението му (в главата „Принцеса Мери“), сред планинците („Бела“), попада в кръга на контрабандистите („Таман“) и не намира подходяща среда за себе си. Това е самотен герой. Авторът характеризира Печорин през устата на второстепенни герои-разказвачи, негови съвременници. Всички тези хора възприемат Григорий Александрович и го съдят по различен начин, всеки от своята висота житейски опит. В резултат на това имаме възможност да го разгледаме от различни страни. Пред читателя постепенно се появява портрет на герой от времето. Кой ни разказва за него? Това е безименен офицер, Максим Максимич и самият Григорий Александрович Печорин, който говори на читателя чрез своя дневник.

Несъмнено самият той има най-точната информация за героя, а дневникът, начин за записване на мислите му, може да разкаже много за неговия собственик. Как се характеризира Печорин? Признава, че не знае да плува и има предразсъдъци към осакатените хора - страхува се от " странно отношениемежду външния вид на човека и неговата душа: сякаш със загубата на член душата губи някакво чувство. Инцидентът с контрабандистите ни помага да оценим героя като любознателен, рискован и решителен човек. Но след като напусна мирните контрабандисти, той вече не се интересува от тях, не го интересуват „радостите и нещастията на хората“. В „Принцеса Мария” Печорин ни се явява като експериментатор над околните. Той първо събужда омраза в принцесата, а след това разпалва любовта й. Печорин отбелязва страстта му да противоречи, това го кара - забелязвайки, че Мери е изтъкнала Грушницки, той ревнува и иска да го ядоса. „Откакто живея и действам, съдбата винаги ме е водила към развръзката на драмите на други хора, сякаш без мен никой не може да умре или да се отчая!“ - казва Печорин за себе си, мислейки, че целта му е да унищожи надеждите на другите.

Научаваме също на какво е способен героят силно чувство. Във водите той среща жената, която Печорин преди това е обичал. Той я нарича „единствената жена в света, която не би могъл да измами“, това е единствената жена, която прие и разбра Печорин „с всичките му дребни слабости и лоши страсти“.

Нека сега видим какво впечатление прави героят на другите. Как го възприема Максим Максимич? Печорин е неразбираем за него: „Той беше добър човек, смея да ви уверя; само малко странно... наистина има някои хора, на които е записано в природата, че трябва да им се случват всякакви необикновени неща. Щабният капитан Максим Максимич е пълната противоположност на Печорин, той е човек от друга епоха, различно възпитание и характер, позиция. Може да подхранва топло искрени чувствакъм героя като към стар познат, но напразно се опитва да го разбере. Печорин и Максим Максимич възприемат това, което ги заобикаля, от напълно противоположни гледни точки. Максим Максимич никога няма да оспори заповедите на началниците си и да мисли за тях, а едно от качествата на Печорин е да претегля всичко. Максим Максимич говори за него като за човек, „с когото човек със сигурност трябва да се съгласи“. Щаб-капитанът е съгласен с обичаите на планинците, но Печорин не се ограничава в никакви граници, щом напусна грижите на близките си, той искаше да изпита всички удоволствия: „В мен душата е разглезена от светлина, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; не съм достатъчен; Свиквам с тъгата също толкова лесно, колкото и с удоволствието, и животът ми става все по-празен от ден на ден; Остава ми само едно лекарство: пътуване. Случайна среща с Печорин радва Максим Максимич, той е готов да се хвърли на врата му, но студенината и безразличието на Печорин изненадват капитана на персонала, въпреки че Григорий Александрович му казва, че е останал същият.

Как офицерът, свидетел на срещата му с Максим Максимич, вижда Печорин? Той забелязва небрежна ленива походка - знак за известна потайност на характера; очите на Григорий Александрович не се смееха, когато се смееше. Това, както казва разказвачът, е „знак или за зло настроение, или за дълбока, постоянна тъга“. Погледът му е безразлично спокоен.

Офицерът е много по-близо до Печорин по възраст от Максим Максимич, така че за него героят е по-разбираем. Това, което капитанът на щаба не разбира в поведението на Печорин, за офицера - характерни особеностинегови съвременници. След като прочита дневника на Печорин, безименният офицер казва на читателя, че „е бил убеден в искреността на онзи, който толкова безмилостно разкрива собствените си слабости и пороци“, защото историята на героя на нашето време е написана без суета.

Юнкер Грушницки е елегантен млад мъж, който говори със сложни, помпозни фрази и обича да рецитира. Този младеж се надява да направи ефект и изглежда като пародия на Печорин. Вижте само думите на Печорин, че Грушницки се слави като смел човек, но това не е руска смелост - той се втурва напред със сабя със затворени очи. Причината за пристигането му в Кавказ „ще остане вечна тайна между него и небето“. Печорин не го харесва и чувства неизбежността на сблъсък. Грушницки не само го провокира в сблъсък, като отнема принцеса Мария изпод носа на Печорин. Грушницки е арогантен и самодоволен, а Печорин се държи просто, непринудено, като зрител в театър, където представлението се играе по замисления от него сценарий и завършва с дуел. В дуел Грушницки не е честен - знаейки, че пистолетът на Печорин не е зареден, той отказва помирение, за да изложи Печорин като страхливец. Печорин се проявява като смел и благороден човек. Той приканва Грушницки да си спомни, че са били приятели и да изостави клеветата. Това вбесява кадета - той изисква да стреля, казва, че презира себе си и мрази героя, ще го намушка през нощта зад ъгъла, ако не го убие сега.

Д-р Вернер, чийто прототип е познатият на Лермонтов, д-р Майер, може да се нарече човекът, който разбира Печорин по-добре от всеки друг. Самият Печорин характеризира Вернер като „забележителен човек по много причини“. Скептик, материалист и поет Вернер, изучаващ струни човешко сърце, каза, че би предпочел да направи услуга на враг, отколкото на приятел; е наречен Мефистофел заради външния си вид. Лесно е за Печорин с Вернер, те биха могли да станат приятели, но факт е, че нито единият, нито другият смятат приятелството за връзка на равни. Тук всеки е за себе си: „Тъжните неща са ни смешни, смешните неща са тъжни, но като цяло, честно казано, сме доста безразлични към всичко, освен към себе си.“ Те се ограждат от обществото със своя съюз; лесно е за тях двамата. Те не се отхвърлят взаимно, докато околните се отвръщат от тях. Започнали история заедно с Грушницки и принцеса Мери, те търсят забавление от скуката.

Наблюдавайки Вернер, можем да заключим, че малко по-млад той беше същият като героя на нашето време: същият интелект, същото иронично мислене. Какво му направи времето? Той се превърна в разочарован скептик във всичко. След дуела Вернер и Печорин се разделят хладно. Вернер вярва, че Печорин е извършил умишленото убийство на Грушницки, самият герой не е разочарован - за него е станало обичайно хората „да знаят предварително всички лоши страни на постъпката..., дори да я одобряват... и тогава измиват ръцете си и се отвръщат възмутено от това.” който имаше смелостта да поеме върху себе си цялото бреме на отговорността.” Вернер се интересува от експерименти върху хора само като пасивен наблюдател, докато Печорин действа активно и винаги отива до края, анализирайки всичко, което се е случило.

Печорин е герой на своето време, но готово ли е времето за такъв герой? Уви, още не. Какво би станало с Печорин не е известно. Щеше ли да бъде като Вернер, да се предаде без бой? Животът на един герой от нашето време е прекъснат по пътя му от Персия, оставяйки ни без отговор на този въпрос.

В отношенията си с Грушницки Печорин проявява такива черти на характера като отегчено презрение и страст, но доста мудна, към психологически игри. Същото може да се каже и за отношението му към принцеса Мария, добавяйки огромна гордост, насочена произволно. В същото време той не можеше да устои на студения анализ на външен наблюдател и самият той беше много увлечен от значителна вътрешна силапринцеси. Дори може да се каже, че се влюбих. Но като човек, свикнал да си дава подробен отчет за всички движения на душата си, той ясно разбираше, че няма да бъде никак щастлив в брака си и скоро ще бъде разочарован. Затова той дори показа готовност да се откаже от любовта, само за да запази свободата или това, което разбираше под свобода, защото истинската любов, несъмнено, не ограничава човека.
Принцеса Мария и Вера събудиха в него студена, пресметлива страст, въпреки факта, че Печорин несъмнено ценеше Вера като човек, който успя да проникне в неговия вътрешен свят. Това обаче всъщност не се отрази на действията му с нея.
Мери е свикнала да бъде център на внимание, тя приема ухажването на Грушницки за даденост, но тя, като чувствително момиче, беше много по-привлечена от фигурата на Печорин, изпълнена с истинска енергия. Когато се оказа, че Печорин й се смее, тя намери сили да запази достойнството си.
Разривът между чувствата и логиката е това, което Печорин постоянно демонстрира, независимо с кого се сблъсква.

Образи от природния свят и тяхната роля в басните на И.А. Крилова. (Използвайки примера на една или две басни по ваш избор.)

В басните на И. А. Крилов животните действат по-често от хората. Животните присъстват във всички видове басни на Крилов. Общоприето е, че образът на баснописеца на всяко животно е алегория на някаква черта на характера. Например, образът на лисицата не е съставен само от хитрост или ласкателство, а от хитрост, ласкателство и измама едновременно. И в съответствие с характера си тя се държи различно във всяка конкретна ежедневна ситуация. В баснята „Селянинът и лисицата“ лисицата в края действа както лисицата трябва, без да противоречи на нейния характер:

Лисицата стана по-задоволителна,

Лисицата стана по-дебела,

Но нещата не станаха по-честни...

...Избирайки по-тъмна нощ,

Куманка удуши всичките му кокошки.

За силните безсилните винаги са виновни, гласи моралът на баснята „Вълкът и агнето“. Образът на агне се използва не само като алегория на слабост и беззащитност, но този образ се явява и като метафора на определен социално ниво, евентуално дребни длъжностни лица. Понякога Крилов е ироничен не само в социални пороци, но и над самата опора на социалната стълбица държавни институции. За целта се използват изображения на животни. Пример е баснята Квартет, където тя е пародирана Държавен съвет, създаден през 1801 г., и неговите четири отдела, ръководени от:

палава маймуна,

да клишоног мечка

Решиха да свирят квартет...

Те удрят лъковете, бият се, но няма смисъл.

Наистина, какво очаква такъв квартет-съвет в бъдеще, ако неговите глави7 не са дори глутница кучета, а точно такива различни животни.

и щуката се дърпа във водата.

И така, изображенията на различни животни, широко използвани от Крилов различни героиТе също така посочват реалистичната основа на баснята, която се проявява в създаването на руския национален характер от Крилов.

Чацки и Фамусов

Умът на благородник, придържащ се към консервативни възгледи и идеали, е насочен към защита на своя комфорт, своето топло място от всичко ново. Новото е враждебно на стария бит на феодалните земевладелци, защото заплашва неговото съществуване. Фамусов се придържа към тези възгледи. Чацки, от друга страна, е собственик на ефективен, гъвкав ум, насочен към изграждането на нов свят, в който основните ценности ще бъдат честта и достойнството на човек, неговата личност, а не парите и позицията в обществото . Възгледите на Чацки и Фамусов рязко се различават по всички въпроси, свързани с начина на живот на благородника. Чацки е привърженик на образованието, просветата, самият той е „остър, умен, красноречив“, „пише и превежда добре“. Фамусов и неговото общество, напротив, смятат прекомерното „учене“ за вредно за обществото и много се страхуват от появата на хора като Чацки сред тях. Семейство Чацки заплашва Москва на Фамусов със загуба на обичайния си комфорт и възможността да прекара живота си „в пиршества и разточителство“. Спорът между Чацки и Фамусов също пламва около отношението на благородниците към службата. Чацки „не служи, тоест не намира никаква полза от това“. Главният герой на комедията го обяснява по следния начин: „Бих се радвал да служа, но да ми служат е отвратително“. Но консервативен благородно обществотя е подредена по такъв начин, че без „обслужване“ е невъзможно да се постигне нещо тук. Чацки иска да служи на „каузата, а не на отделните хора“. Но Фамусов и неговите поддръжници имат съвсем различно виждане по въпроса за службата. Идеалът на Фамусов е покойният му чичо Максим Петрович. Той спечели уважението на самата императрица, защото веднъж се държеше като шут на прием. След като се спъна и падна, той реши да обърне тази неудобна ситуация в своя полза: той падна още няколко пъти нарочно, за да разсмее публиката и императрица Екатерина. Тази способност да „проклина услугата“ донесе на Максим Петрович огромно богатство и тежест в обществото. Чацки не приема такива идеали, за него това е унижение. Той нарича това време епоха на „подчинение и страх“, която ограничава човешката свобода. Сравнението на героя на „настоящия век“ и „миналия век“ не се оказва в полза на последния, защото сега „всеки диша по-свободно и не бърза да се впише в полка на шутовете“. Сблъсъкът между Фамусов и Чацки възниква и поради разминаването на техните възгледи семейни ценности. Фамусов смята, че при създаването на семейство наличието на любов изобщо не е важно. „Който е беден, не е подходящ за теб“, казва той на дъщеря си. И в обществото, и в семейството парите са на преден план. Богатство за Общество на Фамусов- същото като щастието. Личните качества нямат значение нито в света, нито в семейството: „Бъдете лоши, но ако има две хиляди семейни души, той ще бъде младоженецът.“ Чацки е привърженик на живите чувства, поради което е ужасен за Москва на Фамусов. Този герой поставя любовта над парите, образованието над положението в обществото. Следователно конфликтът между Чацки и Фамусов пламва. Сравнителна характеристикаЧацки и Фамусов разкрива цялата подлост и неморалност на Фамусов и неговите поддръжници. Но времето на Чацки в обществото, описано в комедията „Горко от разума“, все още не е дошло. Главният герой е изгонен от тази среда, обявявайки го за луд. Чацки е принуден да отстъпи поради численото превъзходство на „миналия век“. Но си тръгва от Москва не губещ, а победител. Светската Москва беше уплашена от изказванията му. Неговата истина е страшна за тях, застрашава личния им комфорт. Неговата истина ще възтържествува, затова замяната на старото с новото е исторически естествена. Сблъсъкът между Фамусов и Чацки е спор между две поколения, две различни светове. Аргументите и причините за конфликта, описани в тази статия, могат да се използват от ученици от 9 клас, когато пишат есе на тема „Характеризиране на Чацки и Фамусов в комедията „Горко от ума““

В отношенията си с Грушницки Печорин проявява такива черти на характера като отегчено презрение и страст, но доста мудна, към психологически игри.

Същото може да се каже и за отношението му към принцеса Мария, добавяйки огромна гордост, насочена произволно. В същото време той не можеше да устои на студения анализ на външен наблюдател и самият той беше силно увлечен от значителната вътрешна сила на принцесата. Дори може да се каже, че се влюбих. Но като човек, свикнал да си дава подробен отчет за всички движения на душата си, той ясно разбираше, че няма да бъде никак щастлив в брака си и скоро ще бъде разочарован. Затова той дори показа готовност да се откаже от любовта, само за да запази свободата или това, което разбираше под свобода, защото истинската любов, несъмнено, не ограничава човека.

Общувайки с Вернер, Печорин се радваше на взаимното разбирателство, което се установи между тях. Но това беше много студено и механично разбиране, поне от страна на Печорин. Дори и с относително приятен човек, Печорин не можеше да се отпусне психически; той продължи да интелектуализира подигравателно, възползвайки се от разбиращия си слушател и се забавляваше с пъзелите, които лекарят му предлагаше да реши.

Принцеса Мария и Вера събудиха в него студена, пресметлива страст, въпреки факта, че Печорин несъмнено оценяваше Вера като човек, който успя да проникне във вътрешния му свят. Това обаче всъщност не се отрази на действията му с нея.

Разривът между чувствата и логиката е това, което Печорин постоянно демонстрира, независимо с кого се сблъсква. Основното свойство на неговата личност е двойствеността на човек, който е открил света на постоянното отражение, но не е успял да обедини картината, която е била разделена на части. Желанието за дълбока интроспекция, което само по себе си е похвално, въвлича Печорин във фунията на нарцистичния нарцисизъм. Тъй като това качество противоречи човешката природа, след което той загуби възможността да използва ползотворно творчески сили, стана студен и летаргичен дори към себе си. Пълният израз на този тип човек се появява във фигурата на Ставрогин от романа на Ф. М. Достоевски „Демони“.

„Герой на нашето време” като произведение се отличава с това, че героите на всички действащи персонажипредимно статични. Героите на Вера и Мери не правят изключение. Друго нещо е, че отношението на Печорин към тях се променя, а отношението е ситуативно и съответно те проявяват определени реакции. Въпреки това, за да се говори сериозно за промени в характера, има твърде малко материал - обхваща се сравнително кратък период от време и изобщо не се обръща внимание на миналото на този или онзи герой. Целта на авторския разказ е изключително самият Печорин.

Мери е свикнала да бъде център на внимание, тя приема ухажването на Грушницки за даденост, но тя, като чувствително момиче, беше много по-привлечена от фигурата на Печорин, изпълнена с истинска енергия. Когато се оказа, че Печорин й се смее, тя намери сили да запази достойнството си. Материал от сайта

Що се отнася до Вера, ние не знаем предисторията на връзката й с Печорин. Вероятно е успяла да разбере същността на Печорин, защото, подобно на пушкинската Татяна, е успяла да забрави себе си и да се потопи в спокойствиелюбим човек. Само, за разлика от Татяна, тя не се дистанцира, след като разбра истинските му стремежи, а напротив, стана още по-привързана. Очевидно героинята й имаше силно желание за пасивно търпение; тя получаваше емоционално удовлетворение от изкуственото романтични връзки, дори да знае цялата история на характера на Печорин. Външно беше желание да се запазят остатъците от независимост, вътрешно - желание да бъдеш нещастен, но със сигурност красив.

Романът "Герой на нашето време" от М.Ю. Лермонтов се смята за един от най-добрите работикласическа руска литература. Можем да говорим за него много дълго време - интересни темиповече от достатъчно за дискусия. Днес ще се съсредоточим върху един от тях - ще се опитаме да разберем какво е отношението на Печорин към Мери.

Характерът на Печорин

Първо трябва да разберете характера на главния герой. Невъзможно е да не признаем, че това е човек, чието развитие е по-високо от обществото около него. Той обаче не успя да намери приложение на своите таланти и способности. 1830 - труден период V Руска история. Бъдещето на младите хора от онова време било „или празно, или тъмно“. Лермонтов улови чертите на Печорин по-младото поколениеонези години. Портретът на неговия герой е изграден от пороците на всички времена. Сякаш има двама души в него. Първият от тях действа, а вторият наблюдава действията му и говори за тях, или по-скоро ги осъжда.

Отрицателни черти на характера на Печорин

В Печорин можете да видите много отрицателни черти, включително егоизма. Въпреки че Белински не можеше да се съгласи с това. Той каза, че егоизмът „не се самообвинява“, „не страда“. Всъщност Печорин страда, защото му е скучно сред хората, принадлежащи към „водното общество“. Желанието да се измъкне от него се крие във факта, че героят се губи за различни дребни неща. Печорин рискува живота си, търсейки забрава в любовта, излагайки се на чеченските куршуми. Той страда много от скуката и осъзнава, че да живее по начина, по който живее, е погрешно. Героят е амбициозен и отмъстителен. Където и да се появи, нещастия се случват.

Защо героят измами Мария?

Този герой нанесе дълбока емоционална рана на принцеса Мери. Той измами това момиче, предаде любовта й към него. Каква цел е преследвал? Чисто ваше собствено удовлетворение. В това Печорин и принцеса Мери бяха напълно различни. Отношенията между героите се характеризират с това, че принцесата се стреми да направи любимия си щастлив, а той мисли само за себе си. Печорин обаче добре осъзнава неблагодарната роля, която изигра в живота на това момиче.

Развитие на отношенията между Печорин и Мери

За да разберем какво е истинското отношение на Печорин към Мария, нека проследим накратко историята на развитието на самото им необичаен роман. Мери е млада и красива дъщеряПринцеса Лиговская. Въпреки това, тя е твърде наивна, а също и прекалено доверчива на други хора, включително Печорин. Отначало момичето не обърна внимание на главния герой, но той направи всичко, за да я заинтересува. Той привлече феновете на Мери при себе си, като им каза забавни истории. След като Печорин спечели вниманието й, той се опита да впечатли принцесата добро впечатлениеистории и истории от вашия живот. Целта му беше момичето да започне да го вижда като необикновен човек и той постигна целта си. Печорин постепенно завладява момичето. По време на бала той „спаси“ принцесата от пиян нахален мъж, който я досаждал. Грижовното отношение на Печорин към принцеса Мери не остана незабелязано от момичето. Тя вярваше, че героят е искрен в действията си. Момичето обаче жестоко се заблуди. Той просто искаше да я завладее, тя беше просто поредната играчка за него. Една вечер Печорин и Мери излязоха на разходка. Връзката им по това време вече се беше развила достатъчно за това, което се случи по време на нея. Принцесата се почувствала зле, докато пресичала реката. Печорин я прегърна, момичето се облегна на него, а след това той я целуна.

Бил ли е Печорин влюбен в Мери?

Печорин спореше и се опитваше да се убеди, че страстта на Мария не означава нищо за него, че той търси любовта на това момиче само за собствено удоволствие. Всъщност обаче отношението на Печорин към Мария беше малко по-различно. Копнееше душата на героя истинска любов. Печорин започва да се съмнява: „Наистина ли се влюбих?“ Но той веднага се хваща, че привързаността към това момиче е „жалък навик на сърцето“. Любовта на Печорин към Мария умря в зародиш, защото героят не й позволи да се развие. Жалко - може би щеше да намери щастието, като се влюби.

Така отношението на Печорин към Мария е противоречиво. Героят се убеждава, че не я обича. Преди дуела той казва на Вернер, че е извадил само няколко идеи от бурята на живота, но не е издържал нито едно чувство. Признава, че отдавна живее с главата си, а не със сърцето си. Той претегля и изследва собствените си действия и страсти „със строго любопитство“, но „без участие“. На пръв поглед начинът, по който Печорин се отнася към Мери, потвърждава тази идея на главния герой за себе си, което свидетелства за жестокостта, безпощадната студенина на неговата игра. Въпреки това главен геройне толкова безстрастен, колкото се представя. На няколко пъти усеща, че се увлича, дори се вълнува. Главният герой се упреква за способността си да чувства: в крайна сметка той се убеди, че за него щастието не е в любовта, а в „наситената гордост“. Неговата природа е изкривена от невъзможността да намери висока цел в живота и вечния раздор с другите. Печорин обаче напразно вярва, че тази „богата гордост“ ще му донесе щастие. И Мери, и Вера го обичат, но това не му носи удовлетворение. И отношенията с тези героини се развиват не само по заповед на Печорин.

Докато героят вижда в принцесата светска млада дама, разглезена от поклонение, той изпитва удоволствие да оскърби гордостта на момичето. Но след като душата се появява в нея, разкрива се способността искрено да страда, а не просто да си играе на любовта, главният герой променя решението си. Авторът обаче не завършва историята щастлив край- Печорин и принцеса Мария остават самотни. Връзката между тези двама герои не доведе до никъде. Страхът, а не безразличието го кара да отхвърли чувствата на Мери.

Как трябва да се лекува Печорин?

Вероятно Печорин съсипа завинаги живота на това момиче. Той я разочарова в любовта. Сега Мери няма да вярва на никого. Печорин може да се третира по различен начин. Разбира се, той е негодник, недостоен за чужда любов и дори самоуважение. Той обаче се оправдава с това, че е продукт на обществото. Той е възпитан в среда, в която истински чувстваобичайно беше да се крие под маската на безразличието.

Заслужи ли Мери съдбата си?

А какво да кажем за Мери? Можете също да го третирате по различен начин. Момичето видя упоритостта на главния герой. И от това заключи, че той я обича. Мери чу какви странни речи произнесе този герой и разбра, че е така необикновен човек. И тя се влюби в него, пренебрегвайки законите на обществото. В крайна сметка Мери беше първата, която се осмели да говори за любовта си. Това означава, че тя е вярвала, че героят ще отвърне на чувствата й. Той обаче мълчеше.

Каква беше грешката на Мери?

Можем да предположим, че самата Мери е виновна за всичко, тъй като тя беше едновременно наивна и арогантна, самоуверена и сляпа. Тя няма безразсъдната преданост, характерна за Вера, няма искреност и страстна сила на любовта на Бела. Но главното е, че тя не разбира Печорин. Момичето изобщо не се влюби в него, а в модния герой. Чувството й към него може да се сравни с чувството й към Грушницки - Мери вижда такива различни хораедно и също нещо: трагедията на разочарованието на Печорин не се различава за нея от маската на разочарованието на Грушницки. Ако главният герой не беше дошъл във водите, най-вероятно момичето щеше да се влюби в Грушницки, да се омъжи за него, въпреки съпротивата на майка си, и щеше да бъде щастлива с него.

Какво оправдава Мери

Но възможно ли е да обвиняваме героинята толкова безусловно? В крайна сметка тя не е виновна, че е млада, че търси герой и е готова да го намери в първия срещнат човек. Като всяка жена, Мери мечтае да бъде обичана от самотен и силен човек, за когото е готова да се превърне в целия свят, да го стопли и утеши, да му донесе мир и радост. В този смисъл Печорин и княгиня Мария са продукти на своята среда и време. Отношенията между тях се характеризират с това, че всеки играе своята роля. И ако героят сам я е измислил, тогава героинята играе естествената роля на жена, чиято цел е любовта.

Може би, ако Печорин не се беше появил в живота й, тя щеше да намери своето щастие. Момичето би живяло целия си живот с илюзията, че Грушницки е специално същество, че го е спасила от самотата и нещастието с любовта си.

Сложността на човешките взаимоотношения

Сложността на човешките взаимоотношения се състои в това, че дори в любовта, която е най-голямата духовна близост, хората често не могат да се разберат напълно. За да запазите спокойствие и увереност, са необходими илюзии. Мери и Грушницки биха могли да запазят илюзията за нужда от любимия си човек, но тихо огнище и дом, любовта и предаността на принцесата. Нещо подобно можеше да се случи, ако Печорин и Мери не се бяха разделили. Връзката между тях, разбира се, едва ли би продължила дълго поради характера на главния герой, но със сигурност и в тази двойка биха възникнали недоразумения.