Menu
DomovKrása

Domorodci v naší době. Existují ještě divoké kmeny?

Překvapivě stále existují nejdivočejší kmeny Amazonie a Afriky, kterým se podařilo přežít nástup nelítostné civilizace. Jsme tady, brouzdáme po internetu, bojujeme o dobytí termonukleární energie a létáme dále do vesmíru a těchto pár pozůstatků pravěku vede stejný způsob života, jaký znali oni i naši předkové před sto tisíci lety. Abyste se zcela ponořili do atmosféry divoké přírody, nestačí si jen přečíst článek a podívat se na obrázky, je potřeba vyrazit do Afriky sami, například objednáním safari v Tanzanii.

Nejdivočejší kmeny Amazonie

1. Piraha

Kmen Piraha žije na březích řeky Mahi. Přibližně 300 domorodců se zabývá sběrem a lovem. Tento kmen objevil katolický misionář Daniel Everett. Žil vedle nich několik let, po kterých nakonec ztratil víru v Boha a stal se ateistou. Jeho první kontakt s Pirahã se uskutečnil v roce 1977. Ve snaze předat domorodcům slovo Boží začal studovat jejich jazyk a rychle v tom dosáhl úspěchu. Ale čím více se ponořil do primitivní kultury, tím více byl překvapen.
Pirahãové mají velmi zvláštní jazyk: neexistuje žádná nepřímá řeč, žádná slova pro barvy a číslice (cokoli víc než dvě je pro ně „mnoho“). Nevytvářeli jako my mýty o stvoření světa, nemají kalendář, ale na to všechno jejich intelekt není o nic slabší než náš. Pirahové nemysleli na soukromé vlastnictví, nemají rezervy - ulovenou kořist nebo nasbírané plody okamžitě snědí, takže si nelámou hlavu nad skladováním a plánováním do budoucna. Takové názory se nám zdají primitivní, nicméně Everett dospěl k jinému závěru. Žijící jeden den po druhém as tím, co příroda poskytuje, jsou Pirahãové osvobozeni od obav z budoucnosti a všech druhů starostí, kterými zatěžujeme své duše. Proto jsou šťastnější než my, tak proč potřebují bohy?

2. Sinta Larga

V Brazílii žije divoký kmen zvaný Sinta Larga, čítající přibližně 1500 lidí. Kdysi žil v gumové džungli, ale jejich masivní odlesňování vedlo k tomu, že Sinta Larga přešel na nomádský život. Věnují se lovu, rybaření a sběru darů přírody. Sinta Larga jsou polygamní - muži mají několik manželek. Muž během svého života postupně získá několik jmen, která charakterizují buď jeho vlastnosti, nebo události, které se mu staly, existuje také tajné jméno, které znají jen jeho matka a otec.
Jakmile kmen uloví všechnu zvěř poblíž vesnice a vyčerpaná země přestane nést ovoce, opustí místo a přestěhuje se na nové místo. Během přesunu se také změní jména Sinta Largs; pouze „tajné“ jméno zůstane nezměněno. Naneštěstí pro tento malý kmen našli civilizovaní lidé na jejich pozemcích zabírajících 21 000 metrů čtverečních. km, bohaté zásoby zlata, diamantů a cínu. Toto bohatství samozřejmě nemohli nechat jen tak v zemi. Ukázalo se však, že Sinta Largi jsou válečným kmenem, připraveným se bránit. V roce 2004 tedy zabili na svém území 29 horníků a nebyli za to potrestáni, kromě toho, že byli zahnáni do rezervace o rozloze 2,5 milionu hektarů.

3. Korubo

Blíže k pramenům řeky Amazonky žije velmi bojovný kmen Korubo. Živí se především lovem a nájezdy na sousední kmeny. Těchto nájezdů se účastní muži i ženy a jejich zbraněmi jsou palice a otrávené šipky. Existují důkazy, že kmen někdy dosáhne bodu kanibalismu.

4. Amondava

Kmen Amondava žijící v džungli nemá pojem času ani v jejich jazyce, stejně jako pojmy jako „rok“, „měsíc“ atd. Lingvisty tento fenomén odradil a snaží se mu porozumět; zda je typický i další kmeny z povodí Amazonky. Mezi Amondawy se proto věky nezmiňují a když dospívá nebo mění své postavení v kmeni, domorodec prostě přijme nové jméno. V jazyce Amondava také chybí fráze, které popisují proces plynutí času v prostorových termínech. Říkáme například „před tím“ (což neznamená prostor, ale čas), „tento incident byl zanechán“, ale v jazyce Amondava žádné takové konstrukce neexistují.


Každá kultura má svůj vlastní způsob života, zejména tradice a lahůdky. To, co se některým lidem zdá běžné, je vnímáno jako...

5. Kayapo

V Brazílii, ve východní části povodí Amazonky, je přítok Hengu, na jehož březích žije kmen Kayapo. Tento velmi tajemný kmen o přibližně 3000 lidech se věnuje obvyklým činnostem domorodců: rybaření, lovu a sběru. Kayapo jsou velcí odborníci na znalosti léčivých vlastností rostlin, některé z nich používají k léčbě svých spoluobčanů a jiné k čarodějnictví. Šamani z kmene Kayapo používají bylinky k léčbě ženské neplodnosti a ke zlepšení potence u mužů.
Nejvíce však badatele zajímaly jejich legendy, které vyprávějí, že je v dávné minulosti vedli nebeští poutníci. První náčelník Kayapo dorazil v jakémsi kokonu, taženém vichřicí. Některé atributy z moderních rituálů jsou také v souladu s těmito legendami, například předměty připomínající letadla a skafandry. Tradice říká, že vůdce, který sestoupil z nebe, žil s kmenem několik let a pak se vrátil do nebe.

Nejdivočejší africké kmeny

6. Nuba

Africký kmen Nuba čítá asi 10 000 lidí. Pozemky Nuba leží v Súdánu. Jedná se o samostatnou komunitu s vlastním jazykem, která nepřichází do styku s vnějším světem, a proto byla dosud chráněna před civilizačním vlivem. Tento kmen má velmi pozoruhodný make-upový rituál. Ženy z kmene zjizvejí svá těla složitými vzory, propíchnou spodní ret a vloží do něj krystaly křemene.
Zajímavý je i jejich pářící rituál spojený s výročními tanci. Dívky během nich ukazují na oblíbence a zezadu si pokládají nohu na rameno. Šťastný vyvolený nevidí dívčinu tvář, ale může vdechovat vůni jejího potu. Taková „aféra“ však nemusí skončit svatbou, jde pouze o povolení ženicha, aby se v noci tajně vkradl do domu jejích rodičů, kde žije. Přítomnost dětí není základem pro uznání zákonnosti manželství. Člověk musí žít se svými mazlíčky, dokud si nepostaví vlastní chýši. Jen tak spolu budou moci manželé legálně spát, ale ještě rok po kolaudaci nemohou manželé jíst ze stejného hrnce.


Velké lodě nemohou vždy proplout tradičními kanály a plavebními komorami. Například v horských oblastech může dojít k velmi velkému poklesu, kde je jen...

7. Mursí

Ženy z kmene Mursi mají jako vizitku exotický spodní ret. Děvčatům se řeže v dětském věku a do řezu se časem vkládají kusy dřeva stále větších rozměrů. Nakonec se ve svatební den do svěšeného rtu vloží debi - talíř z pálené hlíny, jehož průměr může dosahovat až 30 cm.
Mursí se snadno stanou opilci a neustále s sebou nosí kyje nebo kalašnikovy, které se jim nebrání používat. Když se v rámci kmene odehrávají boje o nadvládu, často končí smrtí poražené strany. Těla Mursiových žen obvykle vypadají nemocně a ochablé, s povislými prsy a shrbenými zády. Téměř nemají vlasy na hlavě a tuto vadu skrývají neuvěřitelně nadýchanými pokrývkami hlavy, jejichž materiálem může být cokoliv, co jim přijde pod ruku: sušené ovoce, větve, kousky hrubé kůže, něčí ocasy, bahenní měkkýši, mrtvý hmyz a další mršina. Pro Evropany je obtížné být poblíž Mursího kvůli jejich nesnesitelnému zápachu.

8. Hamer (hamar)

Na východní straně afrického údolí Omo žijí lidé Hamer nebo Hamar, čítající přibližně 35 000 - 50 000 lidí. Na březích řeky jsou jejich vesnice, tvořené chatrčími se špičatými střechami, pokrytými došky nebo trávou. Celá domácnost se nachází uvnitř chýše: postel, ohniště, sýpka a kozí kotec. Ale v chatrčích žijí jen dvě nebo tři manželky a děti a hlava rodiny vždy buď pase dobytek, nebo chrání majetek kmene před útoky jiných kmenů.
K randění s manželkami dochází velmi zřídka a v těchto vzácných okamžicích dochází k početí dětí. Ale i po nějakém návratu k rodině se muži, kteří své ženy spokojeně umlátili dlouhými tyčemi, spokojili a šli spát do jam, které připomínají hroby, a dokonce se do té míry zasypávají zeminou. mírné asfyxie. Zřejmě se jim tento poloomdlévající stav líbí víc než intimita se svými ženami, a ani ty, popravdě řečeno, nemají radost z „mazlení“ svých manželů a raději se líbí jeden druhému. Jakmile se u dívky vyvinou vnější sexuální znaky (asi ve 12 letech), je považována za připravenou k manželství. Ve svatební den novopečený manžel, který nevěstu tvrdě zmlátil rákosovým prutem (čím více jizev na jejím těle zůstane, tím hlouběji miluje), navlékne jí na krk stříbrný obojek, který bude nosit na zbytek jejího života.


Většina lidí chce mít v letadle sedadlo u okna, aby si mohli užívat výhledy níže, včetně výhledů na vzlet a přistání...

9. Křováci

V Jižní Africe existuje skupina kmenů souhrnně nazývaných Křováci. Jde o lidi nízkého vzrůstu, širokých lícních kostí, s úzkýma očima a oteklými víčky. Jejich barvu pleti je těžké určit, protože v Kalahari není zvykem plýtvat vodou na mytí, ale rozhodně jsou světlejší než sousední kmeny. Křováci vedou toulavý, napůl hladovějící život a věří v posmrtný život. Nemají ani kmenového vůdce, ani šamana a obecně tam není ani náznak společenské hierarchie. Ale starší z kmene se těší autoritě, i když nemá privilegia ani materiální výhody.
Křováci překvapují svou kuchyní, zejména „Bushman rice“ – larvy mravenců. Mladí Křováci jsou považováni za nejkrásnější v Africe. Jakmile ale dosáhnou puberty a porodí, jejich vzhled se radikálně změní: jejich hýždě a boky se prudce roztáhnou a břicho zůstává nafouklé. To vše není důsledkem dietní výživy. Aby se těhotná Bushwoman odlišila od ostatních jejích břichovitých domorodců, je potažena okrovou nebo jasanovou barvou. A v 35 letech už muži z Křováků vypadají jako 80letí muži – jejich kůže všude ochabuje a pokrývá se hlubokými vráskami.

10. Masajové

Masajové jsou štíhlí, vysocí a vlasy si splétají chytrými způsoby. Od ostatních afrických kmenů se liší svým způsobem chování. Zatímco většina kmenů se snadno dostane do kontaktu s cizinci, Masajové, kteří mají vrozený smysl pro důstojnost, si udržují odstup. Ale v těchto dnech se stali mnohem společenštějšími, dokonce souhlasili s videem a fotografováním.
Masajů je asi 670 000 a žijí v Tanzanii a Keni ve východní Africe, kde se zabývají chovem dobytka. Podle jejich přesvědčení bohové svěřili Masajům péči a opatrovnictví všech krav na světě. Masajské dětství, které je nejbezstarostnějším obdobím v jejich životě, končí ve 14 letech a vyvrcholí iniciačním rituálem. Navíc to mají chlapci i dívky. Zasvěcování dívek vychází z hrozného zvyku obřízky klitorisu pro Evropany, ale bez ní se nemohou vdát a dělat domácí práce. Po takovém postupu necítí potěšení z intimity, takže budou věrnými manželkami.
Po zasvěcení se chlapci promění v morany – mladé válečníky. Vlasy mají potažené okrovou barvou a obvazem, dostanou ostré kopí a na opasek mají zavěšeno něco jako meč. V této podobě by měl moran projít se vztyčenou hlavou několik měsíců.

Každým rokem je na Zemi stále méně míst, kde mohou žít primitivní kmeny. Potravu získávají lovem a rybolovem, věří, že bohové sesílají déšť, a neumí číst ani psát. Mohou zemřít na běžné nachlazení nebo chřipku. Divoké kmeny jsou pokladnicí pro antropology a evolucionisty. Někdy k setkání dojde náhodou a někdy je vědci cíleně hledají. Podle vědců v současné době žije asi sto divokých kmenů v Jižní Americe, Africe, Asii a Austrálii.

Každým rokem je to pro tyto národy stále obtížnější, ale nevzdávají se a neopouštějí území svých předků a nadále žijí stejným způsobem, jakým žili.

Indiánský kmen Amondava

Indiáni Amondava žijí v amazonské džungli. Kmen nemá pojem o čase – odpovídající slova (měsíc, rok) v jazyce indiánů Amondava prostě chybí. Indiánský jazyk Amondawa dokáže popsat události probíhající v čase, ale je bezmocný popsat čas samotný jako samostatný pojem. Civilizace poprvé přišla k indiánům Amondava v roce 1986.

Lidé Amondawa nezmiňují svůj věk. Jednoduše, když se indián Amondawa přesune z jednoho období svého života do druhého nebo změní své postavení v kmeni, změní své jméno, ale nejzajímavější se zdá být v jazyce Amondawa absence reflektování plynutí času prostorovými prostředky. Jednoduše řečeno, mluvčí mnoha světových jazyků používají výrazy jako „tato událost je zanechána“ nebo „před tím“ (přesně v časovém smyslu, tedy ve významu „před tím“). Ale v jazyce Amondava žádné takové konstrukce nejsou.

kmen Piraha

Kmen Piraha žije v oblasti řeky Maisi, přítoku Amazonky. Kmen se stal známým díky křesťanskému misionáři Danielu Everettovi, který se s nimi setkal v roce 1977. V první řadě byl Everett zasažen indiánským jazykem. Měl pouze tři samohlásky a sedm souhlásek a žádné číslice.

Minulost pro ně nemá prakticky žádný význam. Pirahãs nehromadí zásoby: ulovené ryby, lovecká kořist nebo nasbírané ovoce se vždy okamžitě sní. Žádné úložiště a žádné plány do budoucna. Kultura tohoto kmene je v podstatě omezena na současnost a užitečné věci, které mají. Pirahãové prakticky neznají starosti a obavy, které sužují většinu obyvatel naší planety.

kmen Himba

V Namibii žije kmen Himba. Himbové se zabývají chovem dobytka. Kolem pastviny se nacházejí všechny chatrče, kde lidé žijí. Krásu kmenových žen určuje přítomnost velkého množství šperků a množství jílu naneseného na kůži. Přítomnost jílu na těle slouží hygienickým účelům – jíl umožňuje, aby se pokožka nespálila na slunci a pokožka propouští méně vody.

Ženy v kmeni jsou zapojeny do všech činností v domácnosti. Starají se o hospodářská zvířata, staví chýše, vychovávají děti a vyrábějí šperky. Mužům v kmeni je přidělena role manželů. Polygamie je v kmeni akceptována, pokud je manžel schopen uživit rodinu. Náklady na manželku dosahují 45 krav. Manželčina věrnost není povinná. Dítě narozené jinému otci zůstane v rodině.

kmen Huli

Kmen Huli žije v Indonésii a Papui Nové Guineji. Předpokládá se, že první Papuánci z Nové Guineje migrovali na ostrov před více než 45 000 lety. Tito domorodí lidé bojují o půdu, prasata a ženy. Také vynakládají hodně úsilí na to, aby udělali dojem na soupeře. Huli si malují obličeje žlutými, červenými a bílými barvami a mají také slavnou tradici výroby ozdobných paruk z vlastních vlasů.

Sentinelský kmen

Kmen žije na ostrově v Indickém oceánu. Sentinelci nemají absolutně žádný kontakt s jinými kmeny, raději uzavírají vnitrokmenové sňatky a udržují svou populaci kolem 400 lidí. Jednoho dne se je zaměstnanci National Geographic pokusili lépe poznat tak, že nejprve na pobřeží rozložili různé nabídky. Ze všech darů si Sentinelci ponechali jen červená vědra, všechno ostatní házeli do moře.

Podle vědců jsou ostrované potomky prvních lidí, kteří opustili Afriku, doba úplné izolace Sentinelců může dosáhnout 50-60 tisíc let;

Studium kmene se provádí ze vzduchu nebo z lodí, ostrované zůstali sami. Jejich kus země obklopený vodou se stal jakousi přírodní rezervací a Sentinelcům bylo umožněno žít podle vlastních zákonů.

Kmen Karavai

Kmen byl objeven koncem 90. let 20. století. Počet se odhaduje na přibližně 3000 lidí. Malé opičí bochníky žijí v chatrčích na stromech, jinak je dostanou „čarodějové“. Členové kmene neradi pouštějí cizí lidi dovnitř a chovají se agresivně.

Ženy v kmeni jsou považovány za běžné, ale milují se jen jednou za rok, na ženy se nedá sáhnout; Jen pár chlebů umí psát a číst. Divoká prasata jsou domestikována jako domácí mazlíčci.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Na ostrovech ležících v povodí Indického oceánu dodnes žije 5 kmenů, jejichž vývoj se zastavil v době kamenné.

Jsou jedineční svou kulturou a způsobem života. Oficiální orgány ostrovů se starají o domorodce a snaží se nezasahovat do jejich života a každodenního života

Andamané jsou původní obyvatelé Andamanských ostrovů. Nyní je zde 200-300 lidí z Jarawy a asi 100 lidí z Onge a také asi 50 Velkých Andamanů. Tento kmen přežil daleko od civilizace, kde překvapivě stále existuje nedotčený kout pravěké přírody. Výzkumy ukázaly, že Andamanské ostrovy byly asi před 70 tisíci lety osídleny přímými potomky primitivních lidí, kteří sem dorazili z Afriky.

Slavný průzkumník a oceánograf Jacques-Yves Cousteau navštívil Andamany, k místním kmenům se však nesměl dostat kvůli zákonu chránícím tento ohrožený kmen.

Michail Ichonsky| 12. července 2018

Bydlení v chatrčích postavených ze slámy a zvířecích kůží, získávání potravy sběrem a lovem, nedostatek základních hygienických podmínek, kanibalismus a sebemrzačení... Ilustrace do učebnice dějepisu nebo historického filmu? Ne - realita.

Navzdory tomu, že pro většinu obyvatel Země je moderna spojena s vyspělými technologiemi a nejpohodlnějšími životními podmínkami, stále existují kouty planety, kde lidé žijí téměř jako v primitivním komunálním systému. Věří v duchy a uctívají přírodní síly, ctí zvyky svých předků a vedou neustálý boj o přežití.

Asie

Rozlehlé stepi a vysočiny Asie jsou jedny z nejhůře přístupných míst pro zdánlivě všudypřítomnou civilizaci. Proto právě zde žije mnoho kmenů a národností, téměř zcela izolovaní od světa, a tudíž žijících téměř stejně jako jejich vzdálení předkové.

Velká etnická skupina, jejíž předky byly turkické, mongolské, indoíránské kmeny a Hunové, kteří obývali země od Sibiře po pobřeží Černého moře. Žijí především v mongolské provincii Bayan-Olgi (Elgi).

Tito lidé se na území Mongolska objevili v důsledku rozsáhlého přesídlení v 19. století. Dnes žijí zástupci etnické skupiny téměř stejně jako jejich předkové před několika staletími - pasou dobytek, loví pomocí zkrocených orlů, ručně oblékají zvířecí kůže a šijí z nich oblečení, věří na dobré a zlé duchy a poslouchat šamany.

Lovci orlů jsou mezi lidmi velmi vážení. Dovednost výcviku ušlechtilých ptáků se předává z generace na generaci. A jednou ročně se tisíce lidí sejdou na Slavnosti zlatého orla, kde ti nejlepší lovci spolu se svými mazlíčky předvedou své dovednosti. Tímto festivalem tradičně začíná lovecká sezóna.


Mustang

Mustang neboli Lo je vysokohorské království v Himalájích, jehož obyvatelé dodnes nevědí nic o elektřině, televizích a telefonech. Nemají ani teplé oblečení, navzdory dost drsnému klimatu. Stále věří, že Země je placatá, a za nejúčinnější léčbu považují vyhnání zlých duchů z člověka.

Kvůli nepřístupnosti (k Mustangu je potřeba projít sedmi průsmyky, překonat několik horských potoků a projít hlubokými soutěskami) do království nepronikla civilizace a lidé zde stále žijí podle zákonů svých dávných předků.

Polyandrie je v Mustangu běžná. Navíc jedna žena může být nejčastěji manželkou několika bratrů.

Náboženstvím království je raný buddhismus.

Zemi vládne král, ale největší vliv mají místní mniši – lamové, kteří ovládají všechny nejdůležitější aspekty života: od načasování setby a sklizně až po způsob pohřbívání mrtvých.

Tsaatani

Doslova se jméno lidí překládá jako „ti, kteří vlastní jeleny“. Zástupci této národnosti se nazývají duchem „lid sobů“.

Tsaatanové žijí v povodí Darkhad v Mongolsku. Populace je něco málo přes 40 rodin. Jak název napovídá, zabývají se pasením sobů. Sobi pro ně slouží jako doprava, způsob přepravy zboží a zdroj potravy. Nejedí přitom jelení maso, ale jedí pouze to, co je vyrobeno ze sobího mléka (mléko, sýr, máslo).

Někdy tsaatanská strava zahrnuje maso získané lovem divokých zvířat. Loví s kušemi nebo z druhé světové války. Navíc vzhledem k obtížnosti získávání střeliva do střelných zbraní zůstávají kuše prioritou.

Tsaatanové praktikují šamanismus.

Rabari

Kočovný lid západní Indie, podle legendy, vytvořený samotnou bohyní Parvati, aby se staral o velbloudy a jiná zvířata. Předpokládá se, že Rabari původně žili na íránské náhorní plošině a asi před 1 tisíci lety se přestěhovali do Indie.

Hlavním zaměstnáním mužů z Rabari je pasení dobytka, zatímco ženy se starají o domácnost a věnují se ručním pracím. Místní výšivky jsou zvláště známé.

Rabariové žijí v malých vesnicích skládajících se z jednopokojových nebo dvoupokojových domů bez jakéhokoli vybavení. Ale interiérový design domova je skutečným uměleckým dílem, ve kterém ženy naplno prokazují svou lásku ke šperkům.

Ladakhi

Starověký indián žijící v údolí Indu v indických státech Džammú a Kašmír. Jejich hlavní činností je zemědělství. Pěstováním plodin se zabývá každý – od nejmladších členů rodiny až po seniory.

Ladačané mají bohatou kulturu, jejíž historie sahá více než tisíc let zpět. V „nepracovních“ měsících, kdy počasí neumožňuje farmaření, se věnují nejrůznějším svátkům a rituálům.

Mezi jinými starověkými zvyky si lid zachoval bratrskou polyandrii - systém rodinných vztahů, kdy se jedna žena současně stává manželkou všech bratrů v rodině.

Lidé obývající „střechu světa“. Jeho populace je více než 5 milionů lidí, kteří žijí podle svých vlastních tradic a zvyků. Tradičně jsou Tibeťané rozděleni do několika kategorií: usedlí farmáři, polosediví farmáři-pastoralisté a pastevečtí nomádi. V závislosti na jejich skupinové příslušnosti se může lišit jejich oblečení, bydlení a celý způsob života.

Mezi Tibeťany se také hojně rozvíjela různá řemesla a místní medicína založená na bylinkách, minerálech a dalších darech přírody se proslavila po celém světě.

Vědci považují kočovné kmeny Qiang za předky Tibeťanů. Lidé se považují za potomky opičího boha a čarodějnice.


Drukpa

Skupina příbuzných národů, jejichž celkový počet je asi 2,5 tisíce lidí. Žijí v Himalájích v Bhútánu.

Hlavními zaměstnáními Drukpů je zemědělství a chov zvířat. V tomto případě se první provádí pomocí nejjednodušších nástrojů. Zemědělství dělají hlavně ženy. Kromě toho lidé obchodují s produkty své činnosti se sousedními zeměmi.

Jazyk a zvyky Drukpů se liší od jazyků jejich sousedů a zůstaly nezměněny po mnoho set let.

Dálný sever

Další oblast světa, kam díky drsným povětrnostním podmínkám proniká civilizace a pokrok velmi, velmi pomalu a umožňuje místním obyvatelům uchovat si své tradice, zvyky a způsob života.

Chukchi

V současné době čítá počet těchto lidí něco málo přes 15 tisíc zastupitelů. Jejich stanoviště navíc sahá od Beringova moře k řece. Indigirka, od Severního ledového oceánu k řece. Anadyr.

Existují dvě hlavní skupiny lidí: tundra a pobřežní Chukchi. Ti první se zabývají kočovným pasením sobů, druzí komerční lov tuleňů, tuleňů, mrožů a velryb. Čukčové přitom v poslední době raději používají k lovu střelné zbraně.

Navzdory tomu, že se sem dostaly některé atributy moderní civilizace (stejné zbraně), z velké části zůstal život Čukčů stejný jako před stovkami let. Jejich kulturní tradice a dokonce i náboženství zůstaly nezměněny – Čučkovci vyznávají animismus a věří v různé duchy, na které se obracejí o pomoc při řešení obtížných životních situací.

Nenets

Žijí na pobřeží Severního ledového oceánu. Hlavní činností je pasení sobů, občas rybaření.

Nomádští pastevci sobů žijí ve stanech s minimálním vybavením. Téměř jediným důkazem civilizace v moderních morových ránech jsou přenosné elektrárny používané k osvětlení domova (dříve byly osvětleny výhradně krbem a malými umělými lampami).

Něnci nosí tradiční kožešinový oděv, který šijí ženy a používají různé ozdoby, také ručně vyrobené.

Věří v božské duchy, používají modly k uctívání a obětují bohům, hledají jejich požehnání a ochranu.


Afrika

Navzdory tomu, že Afrika je považována za kolébku moderního člověka a že její území byla studována a prozkoumána po mnoho stovek let, právě zde je soustředěno největší množství původních kmenů. Mnoho z těchto kmenů stále žije téměř v době kamenné a nevědí nic nejen o moderních technologiích, ale ani o základním vybavení.

Masajské

Poměrně mnoho lidí vede v Keni a Tanzanii polokočovným způsobem života. Hlavní činností je chov dobytka. Pro místního muže je přitom nejdůležitější stát se opravdovým válečníkem, který se nezalekne ani lva. Dříve taková potřeba vyvstala v souvislosti s nutností chránit svá stáda před útoky na ně ze strany sousedních kmenů, ale dnes jde spíše o poctu tradicím jejich předků.

Himba

Kmen pastýřů žijící v jedné z nejdrsnějších oblastí planety – pouštích Namibie. Hlavní hodnotou pro zástupce kmene je jejich dobytek.

Himbové žijí v několika rozptýlených osadách, z nichž každá tvoří kruh s ohradou pro dobytek uprostřed.

Živí se hlavně tím, co jim dávají krávy, ovce a kozy. Aby si ženy z kmene zpestřily jídelníček, sbírají různé bylinky nebo sázejí v okolí vesnice lány kukuřice a prosa.

Víra kmene se točí kolem zvířat a uctívání ohně.

Navzdory četným pokusům křesťanských misionářů a místních úřadů Himba nadále žije podle zákonů odkázaných jejich předky a vystačí si s tím, co jim příroda a jejich vlastní řemeslo dává.

Nejbližší příbuzní Masajů vedou život kočovných pastevců. Žijí na severu Keni a dodnes posvátně ctí tradice a zvyky svých předků a vyhýbají se jakýmkoli vlivům moderní civilizace.

Samburuové žijí ve skládacích manyattách vyrobených z kůží a hlíny. Svá sídla obklopují pichlavými ploty, které lze také při přemisťování rozebrat na samostatné části.

Kmen, který získal titul „nejkrvavější“ v Africe. A to vše proto, že velmi horlivě chrání svá území před cizinci a bez váhání používají zbraně.

Mursiové žijí v oblasti mezi řekami Omo a Mago v jihozápadní Etiopii.

Podle povolání jsou Mursiové chovateli dobytka. Pro zpestření jídelníčku se ale pěstují i ​​některé obilniny. Není to tak dávno, co byl jednou z oblíbených kratochvílí mužů tohoto kmene lov, ale kvůli vytváření chráněných území se loviště značně zmenšovala.

Vizitkou kmene jsou ženy s keramickými kruhy vloženými do spodních rtů.

Dasanech

Dasanechové se po vzoru svých primitivních předků zabývají zemědělstvím a chovem dobytka. Mnohem méně běžní jsou mezi nimi rybáři, lovci a sběrači - tyto druhy činností nejsou mezi členy kmene příliš vážené.

Dasanechové žijí v údolí řeky Omo a jsou považováni za domorodé obyvatelstvo jihozápadní Etiopie.

Hamer

Žijí v údolí řeky Omo. Počet zástupců kmene je asi 50 tisíc. Hamerové jsou vynikající pastevci a chovatelé dobytka. Chov dobytka je považován za hlavní činnost mužů kmene. Ženy zase pěstují kukuřici, čirok a dýni.

Podle místních zvyklostí se muži vdávají poměrně pozdě - až po 30 letech, ale dívky se vdávají až v 17 letech. Přitom polygamie je v kmeni běžná.

Hamerové jsou pohané, uctívají přírodní síly a neuznávají jiná náboženství.

Bana (Benna)

Nejbližšími sousedy jsou Hamer. Vědci se domnívají, že tyto kmeny byly kdysi jedním, ale před mnoha staletími se oddělily. Bana vedou polokočovný životní styl. Mezi zvláště cenná mužská povolání patří včelařství. Zástupci kmene nejen sami jedí med, ale také ho prodávají a vyměňují jej za nástroje, které si nedokážou vyrobit sami.

Caro

Biotop tohoto kmene sousedí s biotopem Bana a Hamer. Dnes je zástupců Karo jen něco málo přes tisíc. Dříve byl jejich hlavní činností chov koz, ale kvůli rozšíření mouchy tse-tse, metly jakéhokoli dobytka, se Karo museli téměř úplně přeškolit na farmáře.

Další činností je rybaření. Navíc to dělají velmi neobvyklým a originálním způsobem - pomocí dlouhých špičatých tyčinek.

Arbore (erbore)

Další obyvatelé údolí řeky. Omo čítající asi 4,5 tisíce lidí. Erboreové jsou svými sousedy velmi respektováni - kněží jiných kmenů se na ně často obracejí s prosbou o pomoc, protože podle legendy ani sám ďábel nedokázal tento kmen porazit.

Členové kmene se zabývají chovem dobytka a obchodem. Mezi prací tančí a zpívají a věří, že tanec a zpěv odstraňují negativní energii.

Arbore nazývají své nejvyšší božstvo Vak a bohatství rodiny se měří počtem hospodářských zvířat.

Oceánie

Exotický kout planety, kde se snadno vrátíte do dob primitivních lidí. Tady nežijí jen divoši, kteří neznají a nedodržují civilizační zákony, ale skuteční kanibalové.

Hooley

Papuánci, kteří žijí v provincii Southern Highlands Papua-Nová Guinea více než tisíc let. Počtem patří k největším v kraji. Jméno kmene se překládá jako „lidé v parukách“ a jeho vizitkou jsou tváře mužů natřené jasnou barvou, aby zastrašili nepřítele.

Silně se drží animistických přesvědčení a přinášejí oběti duchům svých předků ve snaze je uklidnit.

Muži z kmene tráví téměř veškerý čas lovem, zatímco ženy se věnují zemědělství, zahradničení a sbírání darů přírody.


Yali

Jeden z národů, pro které je lidské maso stále považováno za oblíbenou pochoutku. Místní úřady se snaží s tímto zvykem bojovat, ale civilizační zákazy nejsou schopny zcela odstranit tisíce let staré zákony jejich předků. Je pravda, že v důsledku práce křesťanských misionářů v posledních stovkách let přestali Yaliové jíst maso bílých lidí.

Své domovy umisťují na horské hřebeny, aby je chránili před sousedními kmeny. Jídlo se vaří přímo na horkých kamenech ležících na zemi.

Hlavními povoláními jsou lov a zemědělství. Yali také mají domácí zvířata, včetně kuřat a prasat. Ty druhé jsou mimochodem velmi oblíbené - kvůli nim může dokonce začít skutečná válka mezi sousedními kmeny.

Korowai

Další papuánský kmen, který příležitostně neodmítne jíst lidské maso. Korowai staví své domovy na stromech a jejich hlavní činností je lov, rybolov a sběr. Přitom loví těmi nejprimitivnějšími nástroji.

Nikdy neudržovali kontakt s okolními národy, což přispělo k zachování jejich způsobu života stejně jako před stovkami let.

Polygamie je v kmeni běžná.

Korowaiové věří v možnost komunikace s posmrtným životem a ctí své čaroděje. Pokud se však stane průšvih, pak je z toho nutně obviňován stejný čaroděj a nešťastník je prostě sežrán. „Komunikaci“ s duchy usnadňuje kouření narkotických bylin, což je mimochodem jedním z důvodů krátké délky života Korowais - v průměru 30 let.

Často se jim říká „hliní lidé“ nebo „lidé z bahna“. A to vše proto, že je zvykem kmene pokrývat se bílou hlínou a nosit hliněné masky, aby zastrašili nepřátele. Kmen je přitom na rozdíl od svých sousedů v regionu vcelku neškodný.

V současné době je vesnice Asaro malým městem Goroka.

Až do relativně nedávné doby (téměř do poloviny minulého století) Evropané o tomto kmeni nic nevěděli a kmen tedy neměl žádný kontakt s moderní civilizací.

Kalam

Obyvatelé horské vesnice Simbay. Dostat se sem není snadné, což bylo důvodem izolovaného vývoje lidí a jejich uchování tradic a zvyků svých dávných předků.

Muži z kmene tráví většinu času lovem, zatímco ženy hospodaří a sbírají divoké ovoce, kořeny a bylinky.

Vztahy v kmeni jsou přátelské a pevné – Kalamové žijí jako jedna velká rodina, ve které se rozvíjí vzájemná pomoc a vzájemná pomoc.

maorští

Domorodí obyvatelé Nového Zélandu. Navzdory tomu, že jsou Maorové již dlouhou dobu v úzkém kontaktu s civilizací, daří se jim uchovat mnoho ze svých původních tradic a zvyků.

Nesmazatelný dojem na turisty dělají maorské tance a jejich tetování, která slouží jako rodokmen a označují status jejich nositele.

Dani

Žijí v horských oblastech Západní Nové Guineje v provincii Papua. Zabývají se lovem, sběrem, pasením a obchodováním.

Dani mají také vysokou úroveň zemědělství, ve kterém se dovedně využívá zavlažování. Jako většina kmenů v regionu často vstupují do vojenských konfliktů se svými sousedy, ale zároveň na rozdíl od mnohých nejedí lidské maso.

Hold pohřební rituál je jedinečný - těla se kouří a uchovávají po stovky let. Navíc, pokud v rodině zemře muž, pak si jeho příbuzní musí uříznout falangu prstu.

Ni-Vanuatu

Obývají stát Vanuatu, který se nachází v Tichém oceánu. Dříve byl kmen považován za jeden z nejzuřivějších mezi svými sousedy, praktikoval se v něm rituální kanibalismus.

Dnes zástupci kmene nejedí lidské maso, ačkoli jejich další zvyky, zděděné po jejich předcích, jsou stále posvátně uctívány.

Jižní Amerika

Gaucho

Argentinská verze kovbojů. Předtím, než byly velké oblasti prérie přizpůsobeny pro komerční farmaření, byli gauchos potulný národ, který se neustále potuloval po místních otevřených prostranstvích.

Gauchos jsou potomky Španělů a žen místních indiánských kmenů. Dnes jejich nomádský rozsah prudce poklesl, ale stále zůstávají vynikajícími jezdci a lovci.


Warani (guaranština)

Název kmene se překládá jako „lidé“. Žije ve východním Ekvádoru a až do poloviny 20. století neměli žádný kontakt s vnějším světem.

Ještě v minulém století kmen praktikoval pojídání lidského masa, ale po příchodu katolických misionářů se Uorani snaží tento zvyk nepamatovat.

V současné době je víra lidí směsí křesťanství a pohanství. Ve stejné době, jako před mnoha lety, se Uorani zabývají zemědělstvím, chovem dobytka a lovem divokých zvířat.

Je pravda, že výdobytky civilizace sem již pronikly - dnes zástupci kmene prakticky nechodí nazí a raději zakrývají svá těla zvláštním oblečením.

Teplá voda, světlo, TV, počítač - všechny tyto položky jsou moderním lidem známé. Ale jsou místa na planetě, kde tyto věci mohou způsobit šok a úžas jako magie. Řeč je o sídlech divokých kmenů, které si od pradávna zachovaly svůj způsob života a zvyky. A to nejsou divoké kmeny Afriky, které nyní nosí pohodlné oblečení a vědí, jak komunikovat s jinými národy. Hovoříme o domorodých sídlištích, která byla objevena relativně nedávno. Neusilují o setkání s moderními lidmi, právě naopak. Pokud se je pokusíte navštívit, můžete se setkat s oštěpy nebo šípy.

Rozvoj digitální technologie a průzkum nových území vede člověka k setkání s neznámými obyvateli naší planety. Jejich stanoviště je skryto před zvědavými pohledy. Osady se mohou nacházet v hlubokých lesích nebo na neobydlených ostrovech.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Na skupině ostrovů ležících v Indickém oceánu dodnes žije 5 kmenů, jejichž vývoj se zastavil v době kamenné. Jsou jedineční svou kulturou a způsobem života. Oficiální orgány ostrovů se starají o domorodce a snaží se nezasahovat do jejich života a každodenního života. Celková populace všech kmenů je asi 1000 lidí. Osadníci se věnují lovu, rybolovu, zemědělství a nemají prakticky žádný kontakt s vnějším světem. Jedním z nejhorších kmenů jsou obyvatelé ostrova Sentinel. Počet všech osadníků kmene nepřesahuje 250 lidí. Ale navzdory jejich malému počtu jsou tito domorodci připraveni odrazit každého, kdo vstoupí na jejich území.

Kmeny ostrova Severní Sentinel

Obyvatelé ostrova Sentinel patří do skupiny tzv. nekontaktovaných kmenů. Vyznačují se vysokou mírou agresivity a nespolečenskosti vůči cizím lidem. Je zajímavé, že vzhled a vývoj kmene není dodnes zcela znám. Vědci nemohou pochopit, jak mohli černí lidé začít žít v tak omezeném prostoru na ostrově omývaném oceánem. Existuje předpoklad, že tyto země byly osídleny obyvateli před více než 30 000 lety. Lidé zůstali ve svých zemích a domovech a nestěhovali se do jiných území. Čas plynul a voda je oddělila od ostatních zemí. Vzhledem k tomu, že se kmen nevyvíjel technologicky, neměl kontakty s vnějším světem, proto je pro tyto lidi každý host cizinec nebo nepřítel. Komunikace s civilizovanými lidmi je navíc pro kmen Sentinel Island jednoduše kontraindikována. Viry a bakterie, na které mají moderní lidé imunitu, mohou snadno zabít kteréhokoli člena kmene. Jediný pozitivní kontakt s osadníky ostrova byl navázán v polovině 90. let minulého století.

Divoké kmeny v amazonských lesích

Existují dnes divoké kmeny, se kterými se moderní lidé nikdy nestýkali? Ano, i takové kmeny existují a jeden z nich byl nedávno objeven v hustých lesích Amazonky. Stalo se tak v důsledku aktivního odlesňování. Vědci již dlouho tvrdí, že tato místa by mohla obývat divoké kmeny. Tento odhad se potvrdil. Jediné video natáčení kmene bylo provedeno z lehkého letadla jedním z největších amerických televizních kanálů. Záběry ukazují, že chatrče osadníků jsou vyrobeny ve formě stanů pokrytých listím. Sami obyvatelé jsou vyzbrojeni primitivními kopími a luky.

Piraha

Kmen Piraha čítá asi 200 lidí. Žijí v brazilské džungli a od ostatních domorodců se liší velmi slabým vývojem jazyka a absencí číselného systému. Jednoduše řečeno, neumí počítat. Mohou být také nazýváni nejvíce negramotnými obyvateli planety. Členům kmene je zakázáno mluvit o tom, co neznají z vlastní zkušenosti, nebo přejímat slova z jiných jazyků. V řeči Piraha není žádné označení zvířat, ryb, rostlin, barev nebo počasí. Navzdory tomu domorodci nejsou vůči ostatním zlomyslní. Navíc často fungují jako průvodci džunglí.

Bochníky

Tento kmen žije v lesích Papuy na Nové Guineji. Byly objeveny až v polovině 90. let minulého století. Našli domov v houštinách lesů mezi dvěma horskými pásmy. Navzdory jejich vtipnému jménu nelze domorodce nazvat dobromyslnými. Kult válečníka je mezi osadníky rozšířen. Jsou tak vytrvalí a mají silnou vůli, že se dokážou živit larvami a pastvou celé týdny, dokud při lovu nenajdou vhodnou kořist.

Bochníky žijí hlavně na stromech. Tím, že si své chýše z větví a větviček vyrábějí jako chýše, chrání se před zlými duchy a čarodějnictvím. Kmen ctí prasata. Tato zvířata se používají jako osli nebo koně. Lze je porazit a sníst, až když prase zestárne a už neunese náklad ani člověka.

Kromě domorodců žijících na ostrovech nebo v tropických pralesích se u nás můžete setkat s lidmi, kteří žijí podle starých zvyků. Tak žila rodina Lykovů na Sibiři dlouhou dobu. Na útěku před perzekucí ve 30. letech minulého století odešli do vzdálené tajgy na Sibiři. 40 let přežili tím, že se přizpůsobili drsným podmínkám lesa. Během této doby se rodině podařilo téměř úplně ztratit celou úrodu rostlin a znovu ji vytvořit z několika přeživších semen. Staří věřící se zabývali lovem a rybolovem. Lykovové si oblečení vyráběli z kůží zabitých zvířat a hrubých podomácku tkaných konopných nití.


V rodině se zachovaly staré zvyky, chronologie a původní ruský jazyk. V roce 1978 je náhodou objevili geologové. Setkání se stalo pro Starověřící osudným zjištěním. Kontakt s civilizací vedl k onemocněním jednotlivých členů rodiny. Dva z nich náhle zemřeli na problémy s ledvinami. O něco později nejmladší syn zemřel na zápal plic. To opět prokázalo, že kontakt mezi moderním člověkem a zástupci starověkých národů se pro ně může stát smrtícím.

V dnešním světě, kde každý žije podle plánu, pracuje nepřetržitě a je přilepený k mobilnímu telefonu, existují skupiny lidí, kteří se zaměřují na přírodu. Způsob života těchto kmenů se neliší od toho, který vedly před několika staletími. Klimatické změny a průmyslový rozvoj značně snížily jejich počet, ale prozatím těchto 10 kmenů stále existuje.

Indiáni z kmene Kayapo

Kayapo je brazilský kmen, který žije podél řeky Xingu ve 44 samostatných vesnicích spojených sotva viditelnými cestami. Říkají si Mebengokre, což znamená „lidé velké vody“. Bohužel se jejich „velká voda“ dramaticky změní, protože se na řece Xingu staví obrovská přehrada Belo Monte. Nádrž o rozloze 668 kilometrů čtverečních zaplaví 388 kilometrů čtverečních lesa a částečně zničí životní prostředí kmene Kayapo. Indiáni po mnoho staletí bojovali proti pronikání moderního člověka, bojovali proti všem od lovců a lovců až po dřevorubce a těžaře kaučuku. Dokonce úspěšně zabránili výstavbě velké přehrady v roce 1989. Jejich populace kdysi činila pouhých 1300 lidí, ale od té doby se rozrostla na téměř 8000. Otázkou dneška je, jak lidé přežijí, pokud je jejich kultura ohrožena. Členové kmene Kayapo jsou proslulí malováním na tělo, zemědělstvím a barevnými pokrývkami hlavy. Moderní technologie už pronikají do jejich životů – Kayapo řídí motorové čluny, koukají na televizi, nebo se dokonce přihlašují na Facebook.

Kalash

Uhnízděný v pákistánských horách, na hranici s oblastí Afghánistánu kontrolovanou Talibanem, leží nejneobvyklejší kmen bílých, evropsky vypadajících lidí, známý jako Kalash. Mnoho Kalashů má blond vlasy a modré oči, což je v ostrém kontrastu s jejich sousedy s tmavší pletí. Nejenže se kmen Kalash liší fyzickými vlastnostmi, ale má velmi odlišnou kulturu od muslimů. Jsou polyteisté, mají jedinečný folklór, vyrábějí víno (což je v muslimské kultuře zakázáno), nosí pestrobarevné oblečení a dávají ženám mnohem více svobody. Jsou to rozhodně šťastní, mírumilovní lidé, kteří rádi tančí a pořádají četné každoroční festivaly. Nikdo s jistotou neví, jak se tento kmen se světlou pletí dostal do vzdáleného Pákistánu, ale Kalashové tvrdí, že jsou dávno ztracenými potomky armády Alexandra Velikého. Důkazy z testů DNA ukazují, že v době Alexandrových výbojů měli infuzi evropské krve, takže existuje možnost, že jejich příběhy jsou pravdivé. Po mnoho let okolní muslimové pronásledovali Kalash a nutili mnohé konvertovat k islámu. Dnes zůstalo přibližně 4 000-6 000 členů kmene, kteří se zabývají především zemědělstvím.


kmen Cahuilla

Zatímco jižní Kalifornie je nejčastěji spojována s Hollywoodem, surfaři a herci, tato oblast je domovem devíti indiánských rezervací, které obývali starověcí lidé Cahuilla. Žili v údolí Coachella více než 3000 let a usadili se tam, když ještě existovalo prehistorické jezero Cahuilla. Navzdory problémům s nemocemi, zlatými horečkami a pronásledováním se kmenu podařilo přežít, i když se zmenšil na 3000 lidí. Ztratili mnoho ze svého dědictví a jedinečný jazyk Cahuilla je na pokraji vyhynutí. Tento dialekt je směsí yutských a aztéckých jazyků, kterými může mluvit pouze 35 starších lidí. V dnešní době se senioři usilovně snaží předat svůj jazyk, „ptačí zpěv“ a další kulturní charakteristiky mladší generaci. Jako většina původních obyvatel Severní Ameriky čelili výzvě asimilovat se do širší komunity ve snaze udržet své staré tradice.

kmen Spinifex

Kmen Spinifex neboli Saw Nguru jsou původní obyvatelé žijící ve Velké viktoriánské poušti. Žili v některých z nejdrsnějších klimatických podmínek pro život po dobu nejméně 15 000 let. Ani poté, co se Evropané usadili v Austrálii, tento kmen nebyl zasažen, protože obýval prostředí, které bylo příliš suché a nehostinné. Vše se změnilo v 50. letech, kdy byl pro jaderné testování vybrán Spinifex Land, nevhodný pro zemědělství. V roce 1953 britská a australská vláda bez jakéhokoli souhlasu a po krátkém varování odpálily jaderné bomby v domovině Spinifexu. Většina domorodých obyvatel byla vysídlena a do své vlasti se vrátila až koncem 80. let. Po návratu čelili silnému odporu, když se snažili legálně uznat oblast jako svůj majetek. Zajímavé je, že jejich krásná umělecká díla pomohla prokázat hluboké spojení Spinifexu s touto zemí, což je vedlo k tomu, že byli v roce 1997 uznáni jako domorodí lidé. Jejich umělecká díla získala široké uznání a objevila se na uměleckých výstavách po celém světě. Je těžké spočítat, kolik členů kmene v současné době existuje, ale jedna z jejich největších komunit, známá jako Tjuntyuntyara, má odhadovanou populaci 180-220.


Batak

Filipínský ostrov Palawan je domovem lidí Batak, geneticky nejrozmanitějších lidí na planetě. Věří se, že patří k negroidně-australoidní rase, vzdáleně příbuzné těm lidem, z nichž všichni pocházíme. To znamená, že jsou potomky jedné z prvních skupin, které opustily Afriku přibližně před 70 000 lety a přibližně o 20 000 let později putovaly z asijské pevniny na Filipíny. Batakové, typičtí pro negroidy, jsou malého vzrůstu a mají zvláštní, neobvyklé vlasy. Tradičně ženy nosí sarongy, zatímco muži si tělo zakrývají pouze bederní rouškou a peřím, případně šperky. Celá komunita spolupracuje na lovu a sklizni, po které následují oslavy. Batakové jsou obecně plachí, mírumilovní lidé, kteří se raději schovávají hluboko v džungli, aniž by se pouštěli do konfrontací s cizinci. Stejně jako ostatní místní kmeny zdevastovaly populaci Bataků nemoci, územní výboje a další moderní invaze. V současné době je to přibližně 300-500 lidí. Mezi největší starosti kmene patřila překvapivě ochrana životního prostředí. Filipínská vláda zakázala těžbu dřeva v určitých chráněných oblastech a Batakové tradičně kácení stromů. Bez schopnosti efektivně pěstovat potravu mnozí trpí podvýživou.


andamské

Andamané jsou také klasifikováni jako negroidi, ale kvůli extrémně nízké výšce (dospělí samci jsou pod 150 centimetrů) jsou obvykle označováni jako pygmejové. Obývají Andamanské ostrovy v Bengálském zálivu. Stejně jako Batakové jsou Andamané jednou z prvních skupin, které migrovaly z Afriky, a až do 18. století se vyvíjely izolovaně. Až do 19. století ani nevěděli, jak rozdělat oheň. Andamané jsou rozděleni do samostatných kmenů, z nichž každý má svou vlastní kulturu a jazyk. Jedna skupina zmizela, když její poslední člen zemřel ve věku 85 let v roce 2010. Další skupina, Sentinelese, jsou tak zuřivě odolní vůči vnějšímu kontaktu, že i v moderním technologickém světě se o nich ví velmi málo. Ti, kteří se nezačlenili do větší indické kultury, stále žijí jako jejich předkové. Například k lovu prasat, želv a ryb používají jediný typ zbraně – luk a šíp. Muži a ženy společně sbírají kořínky, hlízy a med. Je zřejmé, že jejich životní styl pro ně funguje, protože lékaři hodnotí zdravotní a nutriční stav Andamanců jako „optimální“. Největší problémy, které mají, jsou dopady indických osadníků a turistů, kteří je vytlačují ze země, přinášejí nemoci a zacházejí s těmito lidmi jako se zvířaty v safari parku. Ačkoli přesná velikost kmene není známa, protože někteří stále žijí v izolaci, existuje přibližně 400-500 existujících Andamanů.


kmen Piraha

Přestože v Brazílii a Amazonii žije mnoho malých primitivních kmenů, Pirahãové vynikají tím, že mají svou vlastní kulturu a jazyk, na rozdíl od mnoha jiných lidí na planetě. Tento kmen má některé zvláštní rysy. Nemají barvy, čísla, minulý čas ani vedlejší věty. Zatímco někteří by mohli nazývat jazyk zjednodušeným, tyto rysy jsou výsledkem hodnot Piraha žít pouze v okamžiku. Navíc, protože žijí zcela spolu, nemají potřebu přidělovat a rozdělovat majetek. Spousta zbytečných slov je eliminována, když nemáte žádnou historii, nemusíte nic sledovat a důvěřujete pouze tomu, co vidíte. Obecně se Pirahã liší od obyvatel Západu téměř ve všech směrech. Upřímně odmítli všechny misionáře, stejně jako všechny moderní technologie. Nemají vůdce a nepotřebují si vyměňovat zdroje s jinými lidmi nebo kmeny. I po stovkách let vnějšího kontaktu zůstala tato skupina 300 lidí od pradávna téměř nezměněna.


Lidé atolu Takuu

Obyvatelé atolu Takuu jsou polynéského původu, ale jsou považováni za jednu z izolovaných kultur, protože žijí v melanéské oblasti namísto polynéského trojúhelníku. Atol Takuu má zvláště odlišnou kulturu, kterou někteří nazývají nejtradičněji polynéskou. Je to proto, že kmen Takuu extrémně chrání svůj způsob života a chrání se před podezřelými cizinci. Dokonce prosadili zákaz misionářů na 40 let. Stále žijí v tradičních doškových budovách. Na rozdíl od většiny z nás, kteří většinu času trávíme prací, věnuje Takuu zpěvu a tanci 20-30 hodin týdně. Překvapivě mají přes 1000 skladeb, které opakují zpaměti. Těch 400 členů kmene je spolu nějak propojeno a ovládá je jeden vůdce. Bohužel změna klimatu může zničit způsob života Takuu, protože oceán brzy pohltí jejich ostrov. Stoupající hladiny moří již znečistily sladkovodní zdroje a utopily úrodu, a přestože komunita vytvořila přehrady, ukazuje se, že jsou neúčinné.


Duchovní kmen

Duha jsou poslední skupinou kočovných pastevců v Mongolsku s historií sahající až do dynastie Tang. Zůstává asi 300 členů kmene, kteří pečlivě chrání svou chladnou vlast a věří v posvátný les, kde žijí duchové jejich předků. Tato chladná hornatá oblast má jen velmi málo zdrojů, takže Dukha spoléhá na soby pro mléko, sýr, dopravu, lov a přilákání turistů. Vzhledem k malé velikosti kmene je však způsob života Ducha ohrožen, protože populace sobů rychle klesá. Existuje mnoho faktorů, které přispívají k tomuto poklesu, ale nejdůležitější jsou nadměrný lov a predace. Aby toho nebylo málo, objev zlata v severním Mongolsku přinesl těžební průmysl, který ničí místní divokou zvěř. S tolika problémy mnoho mladých lidí opouští své dávné kořeny a volí život ve městě.


El Molo

Starověký kmen El Molo z Keni je nejmenším kmenem v zemi a také čelí mnoha hrozbám. Kvůli téměř neustálému pronásledování ostatních skupin se již izolovali na odlehlém břehu jezera Terkana, ale stále nemohou dýchat. Kmen závisí pouze na rybách a vodních zvířatech pro přežití a obchod. Bohužel se jejich jezero každý rok vypaří o 30 centimetrů. To přispívá ke znečištění vody a poklesu populací ryb. Nyní jim trvá týden, než uloví stejné množství ryb, jaké dříve ulovili za den. El Molo musí riskovat a ponořit se do vod zamořených krokodýly, aby chytil svůj úlovek. O ryby existuje nelítostná konkurence a El Molům hrozí invaze válčících sousedních kmenů. Kromě těchto ekologických rizik zažívá kmen každých několik let propuknutí cholery, která vyhubí většinu lidí. Průměrná délka života el molo je pouze 30-45 let. Je jich přibližně 200 a antropologové odhadují, že pouze 40 z nich jsou „čisté“ El Molo.