Analýza Nekrasovovy básně „Zapomenutá vesnice“ (s plánem). „Zapomenutá vesnice“, analýza Nekrasovovy básně

N.A. Nekrasov je básník-bojovník, který věděl, jak zapálit srdce druhých. Byl první, kdo se ve svém díle otevřeně vyslovil pro spravedlivý světový řád a vědomě se postavil na stranu lidu.

Nekrasov maloval bolestné obrazy rolnického života ve své básni „Zapomenutá vesnice“.

Příběh za vznikem básně „Zapomenutá vesnice“ je následující. Napsal ji Nekrasov 2. října 1855. Publikoval ve sbírce jeho básní v roce 1856 a v časopise Sovremennik (1856). V jedenáctém čísle časopisu Sovremennik jej umístil N.G. Černyševskij (Někrasov byl v té době v zahraničí) spolu s dalšími sociálně citlivými díly Nekrasova, což se stalo důvodem skutečného nárůstu cenzury a vedlo k hrozbě uzavření společnosti. časopis Sovremennik" Byl uložen zákaz probírat Nekrasovovu sbírku básní v tisku a její zveřejnění.

V literárních kruzích se objevil názor, že Nekrasov napsal „Zapomenutou vesnici“ pod vlivem básně D. Crabba „Farní seznamy“, ale podobnost „Zapomenuté vesnice“ s odpovídající pasáží „Farních seznamů“ je nevýznamná, hlavní spiknutí
- Toto je původní Nekrasovův vývoj.

V básni „Zapomenutá vesnice“ se básníkovi podařilo pravdivě ukázat skutečný život ruského lidu, zaměřit naši pozornost na jeho charakteristické rysy: trpělivost a bezmeznou víru v dobrého pána-obránce.

Hlavním tématem díla je téma rolnického života, těžký úděl venkovského pracujícího lidu a osud Ruska obecně.

V díle není žádný lyrický hrdina přemítající o povinnosti a odpovědnosti, rozhořčený a truchlící. Tato báseň je příběhem s ironickou intonací.

V první sloce básně se setkáváme s babičkou Nenilou, jejíž chatrč zchátrala, a požádala starostu Vlase (rolnického staršího), aby dal lešení na opravu. Odmítl ji. Jaká je na to stará paní? Babička si myslela, že „pán přijde“, bude všechny soudit, a on sám, když viděl, že její chýše je špatná, nařídil ji dát do lesa. Stařena pevně věří, že v blízké budoucnosti dostane, co potřebuje.

Básník Někrasov byl do hloubi duše pobouřen slepou vírou rolníků v jakousi vyšší spravedlnost. Tento vzácný rys vesnické mentality vyvolal v básníkovi velké znepokojení, hořkou ironii a oprávněné rozhořčení. Nekrasov jasně chápal, že statkář se nestará o osud nevolníků.

Pokud v první sloce hraje Nenilina babička roli deprivované, pak ve druhé - rolníci, od kterých „chamtivý chamtivý muž“ „uchopil“ část země; ve třetím - farmář Ignasha a jeho drahá přítelkyně Natasha.

Všichni tito rolníci, jejichž žádosti zůstaly nezodpovězeny, upřímně věří, že místní manažeři jsou svévolní a dobrý pán přijde a udělá pro ně vše, co může.

Čtvrtá sloka vypráví o smutných událostech: Nenila skončila v jiném světě, farmář byl poslán sloužit jako voják, Natasha opustila myšlenky na svatbu. Problémy nebyly vyřešeny. Jak se rozhodnou, jestli „pán stále chybí...“?

Poslední sloka básně obsahuje všechna i. Mistr, na kterého všichni čekali, nepřijel, zmizel a nový mistr setřel slzu a „nastoupil do svého kočáru a odjel do Petrohradu“.

Báseň „Zapomenutá vesnice“ je věnována odhalování selských iluzí. Mistr nemá s lidmi nic společného. Autor nemilosrdně ironizuje víru v „hodného“ pána, která je pevně zakořeněna ve vesnickém povědomí.

Nekrasovovi současníci vnímali tuto báseň jako politickou výpověď. Starým pánem mysleli Mikuláše I., novým Alexandrem II. „zapomenutou vesnicí“ – poddaným Rusem, ve kterém je takových „zapomenutých vesnic“ nespočet.

Hlavní myšlenkou básně je stigmatizovat nevolnictví, upozornit na svévoli vlastníků půdy a ukázat tragédii bezmocné situace rolníků.

Hlavní myšlenka báseň „Zapomenutá vesnice“ - osvobození Ruska z nevolnictví závisí na činnosti samotného rolnictva. Je naivní věřit v laskavého pána, laskavého krále, který vyřeší všechny jejich problémy.

Průřezový motiv, který se poprvé objevil ve čtvrtém řádku první sloky, se opakuje na stejných pozicích ve druhé a třetí sloce – „Mistr přijede“.

Problémy básně jsou mnohem širší než problémy jednotlivých lidí, o kterých nám Nekrasov vypráví. Problémy nastolené v práci jsou problémy lidí jako celku. Týkají se podstaty národního charakteru.

Při podrobné analýze básně „Zapomenutá vesnice“ můžeme dojít k závěru: prosté lidské štěstí je v nevolnictví nemožné.

Báseň je napsána v trochejštině. Každý řádek má šest stop. Sloky v básni jsou šestiřádkové. Schéma rýmu sousedí (aabbvv), používá ženský rým (důraz na předposlední slabiku).

Prostředky uměleckého vyjádření básně „Zapomenutá vesnice“:

Epiteta - „chamtivý chamtivý muž“, „nepoctivým způsobem“, „volný kormidelník“, „cizinec v zemi“, „soucitný Němec“.

Výkřiky - "Mistr přichází!"

Jak si pamatuji Nekrasovovu báseň „Zapomenutá vesnice“?
Jasná demonstrace Rus. Jednotlivé události ze selského života, poeticky se propojující, vytvářejí monolitický obraz trpělivé Rusi.

Pamatuji si tuto báseň, protože není jen básníkovou reakcí na naléhavé téma své doby, ale také jakýmsi svědectvím o jeho potomcích. Neměli byste být pasivní, spoléhat se na někoho dobrého, musíte umět bojovat za své vlastní štěstí.

Tato Nekrasova báseň se mi líbila, protože svým lidovým rytmem a obsahem připomíná lidovou píseň.

Plán analýzy básně „Zapomenutá vesnice“

1. Úvod
2. Historie vzniku básně „Zapomenutá vesnice“
3. Hlavní téma básně
4. Stručný obsah básně, její podstata.
5. O čem je báseň?
6. Hlavní myšlenka
7. Hlavní myšlenka básně „Zapomenutá vesnice“
8. Příčný motiv
9. Hlavní cíl, který autor sledoval při tvorbě této práce
10. Problémy básně „Zapomenutá vesnice“
11. Poetické metr
12. Umělecké výrazové prostředky
13. Závěr
14. Co si pamatuješ, co se ti na básni líbilo?

Když pán přijede, bude nás soudit

Citát z básně N.A. Nekrasov "Zapomenutá vesnice" (1856):

„Až pán přijde, pán nás bude soudit, pán sám uvidí, že je chata špatná, a řekne nám, ať ji dáme do lesa,“ myslí si stařena.

Slovník chytlavých slov. Plutex. 2004.

Podívejte se, co znamená „Až přijde pán, bude nás soudit“ v jiných slovnících:

Z básně „Zapomenutá ves“ (1856) N. A. Nekrasova (1821-1877): „Přijde pán a bude nás soudit, pán se sám přesvědčí, že je chata špatná, a řekne nám, abychom ji dali les,“ myslí si stará žena. Tradičně se používá k charakterizaci otrokářského ducha,... ...

Když pán přijede, bude nás soudit- křídlo. sl. Citát z básně N. A. Nekrasova „Zapomenutá vesnice“ (1856): „Pán přijde a bude nás soudit, Pán se sám přesvědčí, že je chata špatná, a řekne nám, abychom ji dali do lesa,“ starý žena si myslí... Univerzální doplňkový praktický výkladový slovník I. Mostitského

BARIN- 1) Před říjnovou revolucí 1917* každodenní jméno představitele jedné z privilegovaných vrstev, šlechtice*, statkáře nebo vysokého úředníka (viz hodnost*) atd. Odvozeno od slova bojar*. Ve spisovné řeči tvar... ... Jazykovědný a regionální slovník

Z básně „Zapomenutá vesnice“ (1855) N. L. Nekrasova (1821 1877): Nenila zemřela; na cizím pozemku Darebný soused má stonásobnou úrodu; Staří chlapci mají vousy; Svobodný farmář skončil jako voják a sama Natasha už ze svatby neblouzňuje...... ... Slovník populárních slov a výrazů

Aforismy lze rozdělit do dvou kategorií: některé upoutají pozornost, zapamatují si je a někdy se používají, když se chceme pochlubit moudrostí, jiné se stávají nedílnou součástí naší řeči a spadají do kategorie chytlavých frází. O autorství......

St. Slyšeli jste, co jsem právě řekl o problému práce, o církvi, o veřejném školství, ale když se to stane, je to Julitta. Saltykov. Nedokončené rozhovory. 5. st. Vím, že naděje na realizaci myšlenky (zrušení soudů) je stále... ... Michelsonův velký výkladový a frazeologický slovník

Nekrasov N.A. Nekrasov Nikolaj Alekseevič (1821 1877/1878) ruský básník. Aforismy, citáty Zasej rozumné, dobré, věčné, Zasej! Ruský lid vám ze srdce poděkuje. Vytrvale dodržujte pravidlo: Aby slova byla stísněná, Myšlenky... ... Konsolidovaná encyklopedie aforismů

Název bajky (1809) od I. L. Krylova (1768 1844). Ruský fabulista si vypůjčil zápletku ze stejnojmenné bajky Jeana La Fontaina, který ji zase převzal od legendárního fabulisty starověkého Řecka Aesopa (VI. století před naším letopočtem). Začátek I.S. bajky…… Slovník populárních slov a výrazů

Směr kulturních studií problémů sociálního konfliktu, studující souvislosti a závislosti charakteristik vzniku, průběhu a proměny konfliktních vztahů v kontextu konkrétních kulturních formací... ... Politologie. Slovník.

knihy

Mýty o Rusku-3. O ruské krádeži, duši a trpělivosti, Vladimír Rostislavovič Medinskij. Č. 1. Národní ruská vlastnost na dlouhou dobu - ani ne od dob Karamzina a jeho „Krade se, pane...“, ale ještě dříve, od doby krmení - to je obecná krádež a úplatkářství. A jakýkoli šplouch...
O ruské krádeži, duši a trpělivosti, Medinsky, Vladimir Rostislavovič. Č. 1. Národní ruská vlastnost na dlouhou dobu - ani ne od dob Karamzina a jeho „Krade se, pane...“, ale ještě dříve, od doby krmení - to je obecná krádež a úplatkářství. A jakýkoli šplouch...

"Zapomenutá vesnice" Nikolaj Nekrasov

Starosta Vlas má babičku Nenilu
Požádala mě, abych opravil chatu v lese.
Odpověděl: ne do lesa a nečekejte - nebude!
"Až přijde pán, bude nás soudit."
Mistr sám uvidí, že chata je špatná,
A říká, ať to dáme do lesa,“ myslí si stařenka.

Někdo vedle, chamtivý lakomec,
Zemští rolníci mají docela kloub
Odtáhl se a uřízl lumpárny.
"Přijde pán: budou zeměměřiči!"
Rolníci si myslí - Mistr řekne slovo -
A naše země nám bude znovu dána."

Svobodný farmář se zamiloval do Natashe,
Kéž soucitný Němec odporuje dívce,
Hlavní manažer. "Počkej chvíli, Ignasha,
Mistr přijde!" - říká Natasha.
Malý, velký - je to trochu debata -
"Mistr přichází!" - opakují sborově...

Nenila zemřela; na cizí půdě
Darebný soused má stonásobnou úrodu;
Staří chlapci mají vousy;
Svobodný farmář skončil jako voják,
A sama Natasha už o svatbě nešíří...
Mistr tam stále není... mistr stále nepřichází!

Konečně jednoho dne uprostřed cesty
Hydrogové vypadali jako soukolí:
Na cestě je vysoká dubová rakev,
A v rakvi je pán; a za rakví je nová.
Starý byl pohřben, nový setřel slzy,
Nasedl do kočáru a odjel do Petrohradu.

Analýza Nekrasovovy básně „Zapomenutá vesnice“

Nikolaj Někrasov byl přesvědčen, že nevolnictví není jen reliktem minulosti, ale v evropské zemi, za kterou se Rusko v polovině 19. století považovalo, zcela nepřijatelný jev. Ještě více však básníka pobouřila slepá víra sedláků ve vyšší spravedlnost. Svého vlastníka půdy považovali téměř za boha na zemi, protože věřili, že je moudrý a spravedlivý. Právě tento rys selské mentality způsobil Nekrasovovu hořkou ironii: básník dokonale pochopil, že statkáři se v drtivé většině případů nestarají o potřeby nevolníků, jde jim pouze o správné vyplácení quitrentů, které umožňuje jim pohodlnou existenci.

Ve snaze vyvrátit mýtus o dobrých pánech života napsal v roce 1855 Nikolaj Nekrasov báseň „Zapomenutá vesnice“, ve které zesměšnil nejen naivní víru rolníků v jejich dobrodince, ale také ukázal, že skutečná moc na rodinných statcích nepatří statkářům, ale hospodářům, kteří za zády majitelů statků těží ze smutku poddaných. Tato práce začíná tím, že stará žena požádá starostu, aby jí dal nějaké dřevo na opravu její staré chatrče. Na což žena dostane odmítnutí a příslib, že „pán přijde“ a vše vyřídí. Všichni navrhovatelé, kteří chtějí dosáhnout spravedlnosti a hájit svá práva, se ocitají v úplně stejné situaci. Sedláci jsou přesvědčeni, že jim stačí být trochu trpělivý, aby je dobrý statkář potěšil svou návštěvou a pomohl jim vyřešit jejich četné problémy.

Ale vesnice, kterou Nekrasov popisuje ve své básni, je skutečně zapomenuta. Jeho majitele nezajímá, co potřebuje jeho poddanské zkušenosti. V důsledku toho stařena zemře, aniž by dostala dřevo na novou střechu, podvedený rolník, kterému byl odebrán kus orné půdy, sleduje, jak na jeho půdě sklízí úspěšnější rival. A dvorní dívka Natalya už nesní o svatbě, protože její snoubenec byl vzat do armády na dlouhých 25 let.

S ironií a smutkem básník poznamenává, že vesnice chátrá, protože nemá skutečného majitele, moudrého a spravedlivého. Přichází však okamžik, kdy se přesto objeví na svém panství. Ale - v luxusní rakvi, protože se odkázal pohřbít na místě, kde se narodil. Jeho nástupce, daleko od venkovského života, nehodlá řešit rolnické problémy. Jen si „utřel slzy, nasedl do kočáru a odjel do Petrohradu“.

Je třeba poznamenat, že v polovině 19. století bylo takových „zapomenutých vesnic“ v Rusku poměrně hodně. Majitelé kdysi luxusních usedlostí věřili, že život na venkově není nic pro ně, a tak se snažili usadit ve městě, blíže vyšší společnosti. V některých vesnicích sedláci neviděli statkáře desítky let a zvykli si na to natolik, že považovali svého krále a boha za hospodáře, který účelově drancuje panský majetek. Ve snaze rozptýlit mýtus o spravedlivém a moudrém vlastníkovi půdy se Nekrasov nepokusil pomáhat samotným rolníkům, protože stejně nebyli předurčeni číst básníkovy básně. Autor oslovil ty, na nichž přímo závisel osud a život nevolníků, apeloval na jejich filantropii. Jeho ironické básně, stejně jako další díla s výrazným společenským přesahem, však vyvolaly pouze výtky představitelů vyšších společenských vrstev, kteří věřili, že „selské básně“ hanobí ruskou poezii. Nikolaj Nekrasov však stále dokázal změnit veřejné povědomí, i když byl básník až do své smrti přesvědčen, že jeho díla nepotřebuje moderní společnost, utápěná ve zlozvycích a vášních, a proto postrádá soucit s těmi, kteří zajišťují její blaho.

Tuto báseň napsal Nekrasov tisíc osm set padesát pět, aby vyvrátil selský mýtus o laskavých a dobrých majitelích. V básni „Zapomenutá vesnice“ autor zesměšňuje rolníky, kteří své majitele považují za dobrodince a prakticky bohy, a také ukazuje, že na rodinných statcích moc nenáleží statkářům, ale hospodářům, kteří těží z práce a smutku. nevolníků.

Tato práce začíná tím, že stará žena osloví starostu. Požádá o malé množství dřeva na vylepšení své staré chatrče. Odmítají ji a říkají, že „pán přijde“ a bude to on, kdo bude o všem rozhodovat. Naprosto totožné situace nastávají i u ostatních lidí, kteří se snaží žádat spravedlnost nebo pomoc. Rolníci pevně věří, že když počkají určitou dobu, pán přijde a vyřeší všechny jejich problémy mrknutím oka.

Ale vesnice, o které básník píše, je skutečně zapomenuta. Majitel vesnice na nevolníky nemyslí a je mu jedno, co se s nimi stane. Shrnutí básně je toto: stará žena umírá, aniž by čekala na les; rolník vidí, jak muž, který mu ukradl půdu, z ní sklízí úrodu; dívka Natalya nepřemýšlí o svatbě, protože její milovaný byl vzat do armády na dvacet pět let.

Autor díla se nesnažil rolníkům nic sdělit, chtěl, aby ti, na nichž závisely osudy jiných lidí, byli loajálnější a lidumilnější. Aby takové situace nepřipouštěli a mysleli nejen na sebe, ale i na své sedláky.

Analýza Nekrasovovy básně „Zapomenutá vesnice“

Ve snaze vyvrátit mýtus o dobrých mistrech života napsal v roce 1855 Nikolaj Nekrasov báseň „Zapomenutá vesnice“. v němž zesměšnil nejen naivní víru sedláků v jejich dobrodince, ale také ukázal, že skutečná moc na rodových statcích nepatří statkářům, ale hospodářům, kteří za zády statkářů profitují ze smutku nevolníci. Tato práce začíná tím, že stará žena požádá starostu, aby jí dal nějaké dřevo na opravu její staré chatrče. Na což žena dostane odmítnutí a příslib, že „pán přijde“ a vše vyřídí. Všichni navrhovatelé, kteří chtějí dosáhnout spravedlnosti a hájit svá práva, se ocitají v úplně stejné situaci. Sedláci jsou přesvědčeni, že jim stačí být trochu trpělivý, aby je dobrý statkář potěšil svou návštěvou a pomohl jim vyřešit jejich četné problémy.

Ale vesnice, kterou Nekrasov popisuje ve své básni. je skutečně zapomenuto. Jeho majitele nezajímá, co potřebuje jeho poddanské zkušenosti. V důsledku toho stařena zemře, aniž by dostala dřevo na novou střechu, podvedený rolník, kterému byl odebrán kus orné půdy, sleduje, jak na jeho půdě sklízí úspěšnější rival. A dvorní dívka Natalya už nesní o svatbě, protože její snoubenec byl vzat do armády na dlouhých 25 let.

Analýza básně Nikolaje Nekrasova „Zapomenutá vesnice“

Básnické dílo „Zapomenutá vesnice“ mělo v původním znění název „Barin“. Věnuje se selským tématům. Žánrem je báseň. Je to skutečná pokladnice lidových písní, která předjímá sen dobromyslného pána v „zapomenuté vesnici“. Rytmus verše je folklórní.

Podoba „slavného“ statkáře je úzce spjata s rolnickým životem, ve kterém někteří opouštějí tento svět, jiní se stávají vojáky, jiní se žení nebo žení... Životních změn je poměrně hodně, ale mezi nimi nic která je spojena s vírou v dobrotivého mistra.

V „Zapomenuté vesnici“, stejně jako v mnoha dalších dílech básníka, jsou vrcholné momenty přesunuty do závěrečných řádků. Když pohřební služba za „starého“ statkáře, ten nový, setřel slzu, „nastoupil do kočáru a odjel do Petrohradu“.

S pomocí Nekrasovovy poetiky ukazuje ženské osudy feudálních žen, rozbité rozmary poddaných. Jen si vzpomeňte na babičku Nenilu, která čeká na „dobrého pána“ a pevně věří, že „přikazuje dát les“, aby chatu opravila. Ale dívka jménem Natasha - nevolnická duše - sní o rychlém manželství, protože ji „volný kormidelník“ upřímně miluje. Ale nebylo tomu tak, protože „hlavní manažer“ se stává překážkou.

Tragédií je, že zdánlivě obyčejné sny selanek nejsou předurčeny ke splnění. Nově ražený mistr na vesnici ani nepomyslí. Žijící ve městě úplně zapomněl na své nevolníky, jejich problémy ho nezajímají a bez jeho přítomnosti není možné nic změnit. Mechanismus despotů zde ale funguje i bez rozhodnutí pronajímatele. Rolníci tedy vnímají život po svém a otrocká práce zabíjí osobnost v každém z nich.

Nikolaj Nekrasov si byl jistý, že nevolnictví je pozůstatkem minulosti, byl rozhořčen tím, jak mohli rolníci slepě věřit ve spravedlivé činy vlastníka půdy, protože ho považovali za moudrého patrona.

Bohužel v polovině 19. století bylo mnoho „zapomenutých vesnic“. Majitelé půdy žili v přepychu a vstupovali do vysoké společnosti, takže je rolníci často prostě neznali.

Nekrasov se pokusil vyvrátit mýtus o spravedlivém poddanském majiteli ironickým tónem, takže verš má bohatý společenský přesah. V důsledku toho vzbudila pobouření u elity společnosti, mnozí její představitelé věřili, že „selská poezie“ by neměla dělat ostudu ruské poezii.

Text „Zapomenutá vesnice“ N. Nekrasov

Starosta Vlas má babičku Nenilu
Požádala mě, abych opravil chatu v lese.
Odpověděl: ne do lesa a nečekejte - nebude!
"Až přijde pán, bude nás soudit."
Mistr sám uvidí, že chata je špatná,
A říká, ať to dáme do lesa,“ myslí si stařenka.

Někdo vedle, chamtivý lakomec,
Zemští rolníci mají docela kloub
Odtáhl se a uřízl lumpárny.
"Přijde pán: budou zeměměřiči!"
Rolníci si myslí - Mistr řekne slovo -
A naše země nám bude znovu dána."

Svobodný farmář se zamiloval do Natashe,
Kéž soucitný Němec odporuje dívce,
Hlavní manažer. "Počkej chvíli, Ignasha,
Mistr přijde!" - říká Natasha.
Malý, velký - je to trochu debata -
"Mistr přichází!" - opakují sborově...

Nenila zemřela; na cizí půdě
Darebný soused má stonásobnou úrodu;
Staří chlapci mají vousy;
Svobodný farmář skončil jako voják,
A sama Natasha už o svatbě nešíří...
Mistr tam stále není... mistr stále nepřichází!

Konečně jednoho dne uprostřed cesty
Hydrogové vypadali jako soukolí:
Na cestě je vysoká dubová rakev,
A v rakvi je pán; a za rakví je nová.
Starý byl pohřben, nový setřel slzy,
Nasedl do kočáru a odjel do Petrohradu.

Analýza Nekrasovovy básně „Zapomenutá vesnice“ č. 4

Ve snaze rozptýlit mýtus o spravedlivém a moudrém vlastníkovi půdy se Nekrasov nepokusil pomáhat samotným rolníkům, protože stejně nebyli předurčeni číst básníkovy básně. Autor oslovil ty, na kterých přímo závisel osud a život nevolníků, apeloval na jejich filantropii. Jeho ironické básně, stejně jako další díla s výrazným společenským přesahem, však vyvolaly pouze výtky představitelů vyšších společenských vrstev, kteří věřili, že „selské básně“ hanobí ruskou poezii. Nikolaj Nekrasov však stále dokázal změnit veřejné povědomí, i když byl básník až do své smrti přesvědčen, že jeho díla nepotřebuje moderní společnost, utápěná ve zlozvycích a vášních, a proto postrádá soucit s těmi, kteří zajišťují její blaho.

Poslechněte si Nekrasovovu báseň Zapomenutá vesnice

Témata sousedních esejí

Obrázek pro esejistický rozbor básně Zapomenutá vesnice

Konečně jednoho dne uprostřed cesty
Hydrogové se objevili jako ozubená kola ve vlaku:
Na cestě je vysoká dubová rakev,
A v rakvi je pán; a za rakví je nová.
Starý byl pohřben, nový setřel slzy,
Nasedl do kočáru a odjel do Petrohradu.

Analýza básně „Zapomenutá vesnice“ od Nekrasova

Nekrasov byl všeobecně uznávaným realistickým básníkem. Ve své práci se na jakýkoli problém díval nejen z jedné strany. Pozoruhodným příkladem takovéto hloubkové analýzy je báseň „Zapomenutá vesnice“ (1855). Básník vidí příčinu utrpení lidu nejen v krutosti a lhostejnosti statkářů, ale také v naivní víře sedláků ve svého moudrého pána.

Práce se skládá z pěti částí. První tři popisují lidová neštěstí typická pro nevolnictví. Osamělá stará žena potřebuje materiál na opravu svého domova. Rolníci trpěli neoprávněným zabráním jejich pozemků sousedním statkářem. Nevolnická dívka se chce vdát, ale nemůže to udělat bez svolení majitele. Ve všech situacích je prostředníkem mezi rolníky a pánem manažer, který usiluje pouze o osobní zisk. Všechny žádosti navrhovatelů odmítá. Autorova hořká ironie se projevuje v nadějích rolníků na dlouho očekávaný příchod mistra. Jsou si jisti, že jejich hlavním trýznitelem je manažer a majitel o jejich utrpení prostě nic neví. Taková slepá víra připomíná víru lidu ve spravedlivého cara-otce, obklopeného zlými rádci. Ve skutečnosti se ani car ani statkáři o své nevolníky vůbec nestarali. Šlo jim pouze o včasné obdržení příjmů ze svých statků. Manažeři měli plné právo jednat podle vlastního uvážení.

Čtvrtá část popisuje krach všech selských nadějí. Babička zemřela, sousední statkář sklidil ze zabrané země bohatou úrodu a ženich byl odveden do armády. Ale všechny potíže, které vypukly, nemohou zničit bezmeznou víru. Rolníci se jen diví, proč „pán stále nepřichází“.

V pátém díle se naděje konečně naplní. Rolníci čekali na svého pána, který dorazil... v rakvi. Přesto je oznámen dědic, který si na své trpící dělníky jistě dá pozor. Ale zmizí stejně náhle, jako se objevil, a opět nechá rolníky napospas správci. Dá se tušit, že nová generace bude chovat stejné neplodné naděje pro svého pána.

Báseň „Zapomenutá vesnice“ popisuje konkrétní incident, ale takový jev byl v Rusku rozšířený. Většina vlastníků půdy své vesnice nikdy nenavštívila. Rolnictvo jim bylo představeno v obraze neurčité fyzické síly, která generuje příjem. Přirozeně, že osobní neštěstí jednotlivého rolníka nemělo pro majitele žádný význam. Rolníci to nechápali a nadále věřili v triumf dobra a spravedlnosti.