Aktivity jsou způsob, jakým lidé existují. Aktivita jako způsob lidské existence
Člověk po celý život neustále provádí určité úkony, přichází do styku se světem a ostatními lidmi. Nemůže to být jinak - vždyť v přírodě i ve společnosti existuje, je na nich závislý a tak či onak reaguje na podmínky, do kterých ho staví jeho skutečná existence. Jinými slovy, v jednání člověk projevuje sebe, svou individualitu a aktivitu, ztělesňuje své bytí, a můžeme říci, že pro něj akt− znamená být.
Lidské činy však nejsou svou orientací a rolí zdaleka rovnocenné. Za prvé, mohou být zaměřeny na přizpůsobení se v té či oné míře stávajícím podmínkám existence, požadavkům, které na každého jednotlivce klade jeho „životní svět“ – přírodní i společenský. Tento druh souhrnného lidského jednání se obvykle nazývá chování – s jeho pomocí se člověk snaží změnit nikoli svět, ve kterém žije, ale sám sebe, aby byl tomuto světu co nejadekvátnější, lépe mu odpovídal. Naše chování ve společnosti tedy vždy předpokládá určité přizpůsobení se nárokům, které jsou na nás kladeny v rodině a ve škole, pravidlům chování na veřejných místech, normám komunikace s přáteli atd.
Pro většinu lidí je přitom charakteristické aktivní jednání, jehož cílem je do určité míry přeměnit současné podmínky naší existence, učinit nás hodnějšími, usnadnit člověku (a celému lidstvu!) život. Je to přesně tento druh systému lidského jednání, který se obvykle nazývá činnosti. S její pomocí člověk přetváří svět, vytváří obrovskou rozmanitost věcí a procesů, které nemohou přirozeně vzniknout (budovy, auta, počítače, umělecká díla atd.).
Aktivita je charakterizována přítomností řady charakteristik, které ji výrazně odlišují od běžného chování: v tom druhém buď zcela chybí, nebo jsou přítomny v rudimentární a implicitní podobě.
Nejběžnější známky aktivity jsou:
konkrétní cíl, obvykle jasně vědomé a dobře promyšlené (chování je často spontánní, bezcílné a dokonce nesmyslné);
naprogramovat, který poskytuje specifické metody aktivních akcí, jejich posloupnost, možné výsledky atd., tedy jedinečnou logiku činnosti (přítomnost takových programů v chování je spíše vzácným případem);
svoboda, což znamená schopnost člověka volit předměty k transformaci cílů, metody činnosti, očekávané výsledky atd. Svoboda činnosti je samozřejmě vždy relativní, protože je „spoutaná“ určitými rámci – objektivními zákony, reálnými možnostmi atd. ( prvky svobody jsou samozřejmě přítomny i v chování, navíc je člověkem často chápána anarchisticky - Chovám se tak, jak chci, která se dříve nebo později dostane do konfliktu s okolnostmi reálného života);
stvoření, touha člověka vytvořit jako výsledek činnosti něco zásadně nového, co ve skutečnosti stále chybí. Abychom byli spravedliví, je třeba poznamenat, že ne každá činnost je tvůrčího charakteru - řekněme činnost výroby sériového spotřebního zboží (lze ji nazvat reprodukční, tedy reprodukování toho, co je již dostupné. Ale časem se také obohacuje s kreativními momenty vedoucími ke zlepšení produktu). V chování, které je obvykle založeno na tradičních vzorcích a normách, je kreativita možná velmi unikátním jevem.
Lidská činnost tedy vždy představuje nějakou promyšlenou technologii pro přeměnu reality, podléhající určitým pravidlům a normám a sloužící vytyčeným cílům. Taková technologie je nejdůležitější složkou kultury společnosti, aktivním faktorem vytvářejícím nový svět lidské existence.
V jakékoli činnosti lze identifikovat některé společné struktura, který zpravidla zahrnuje dvě hlavní složky - subjektivní a objektivní. Subjektivní složka zahrnuje vše, co je primárně spojeno s „lidským faktorem“ činnosti – člověk sám, jeho aktivní jednání, cíle a záměry, které si stanovil, vypracovaný program jednání atd. Objektivní složka zahrnuje především materiální složky činnosti. - výchozí předměty a materiály, zákonitosti jejich existence, způsoby a prostředky jejich přeměn, výsledky (hlavní i vedlejší) atd. Je zřejmé, že ačkoliv v přeměně světa vede subjektivní stránka činnosti, aktivní a kreativní začátek tohoto procesu, objektivní parametry jsou velmi důležitou podmínkou aktivity - mohou jak přispět k jejímu úspěchu, tak ji brzdit (stačí si například připomenout, jak nedostatečné financování výrazně zpomaluje - a někdy i blokuje - činnost týmů vědců a inženýrů k vytvoření nových léků).
AUTOTESTOVACÍ OTÁZKY
1. Co je to činnost?
Aktivita je proces vědomé a cílevědomé změny světa a sebe sama.
3. Jak spolu souvisí aktivity a potřeby?
Lidská činnost je vykonávána k uspokojení jeho potřeb.
Potřeba je prožitá a vnímaná potřeba člověka po tom, co je nezbytné k udržení jeho těla a rozvoji jeho osobnosti. Existují tři typy potřeb: přirozené, sociální a ideální.
4. Co je motivem činnosti? Jak se liší motiv od cíle? Jakou roli hrají motivy v lidské činnosti?
Motiv je důvod, proč člověk jedná, a účel je to, pro co člověk jedná. Stejná činnost může být vyvolána různými motivy. Žáci například čtou, to znamená, že vykonávají stejnou činnost. Ale jeden student umí číst, cítí potřebu znalostí. Druhý je z touhy potěšit rodiče. Třetí je vedena touhou získat dobrou známku. Čtvrtý se chce prosadit. Přitom stejný motiv může vést k různým druhům činnosti. Například ve snaze prosadit se ve svém týmu se student může osvědčit ve vzdělávacích, sportovních a společenských aktivitách.
5. Definujte potřebu. Vyjmenujte hlavní skupiny lidských potřeb a uveďte konkrétní příklady.
Potřeba je prožitá a vnímaná potřeba člověka po tom, co je nezbytné k udržení jeho těla a rozvoji jeho osobnosti.
V moderní vědě se používají různé klasifikace potřeb. V nejobecnější podobě je lze kombinovat do tří skupin: přírodní, sociální a ideální.
Přirozené potřeby. Jiným způsobem je lze nazvat vrozené, biologické, fyziologické, organické, přirozené. Jedná se o lidské potřeby pro vše, co je nezbytné pro jeho existenci, vývoj a reprodukci. Mezi přirozené patří například lidské potřeby potrava, vzduch, voda, bydlení, oblečení, spánek, odpočinek atp.
Sociální potřeby. Jsou určeny příslušností člověka ke společnosti. Za sociální potřeby jsou považovány lidské potřeby práce, tvorby, tvořivosti, společenské aktivity, komunikace s druhými lidmi, uznání, úspěchů, tedy ve všem, co je produktem společenského života.
Ideální potřeby. Jinak se jim říká duchovní nebo kulturní. To jsou potřeby člověka pro vše, co je nezbytné pro jeho duchovní rozvoj. K ideálu patří např. potřeba sebevyjádření, vytváření a rozvoj kulturních hodnot, potřeba člověka chápat svět kolem sebe a své místo v něm, smysl své existence.
6. Co lze přičíst výsledkům (produktům) lidské činnosti?
Mezi produkty lidské činnosti patří hmotné a duchovní statky, formy komunikace mezi lidmi, sociální podmínky a vztahy, stejně jako schopnosti, dovednosti a znalosti člověka samotného.
7. Vyjmenujte druhy lidských činností. Vysvětlete jejich rozmanitost na konkrétních příkladech.
Na základě různých důvodů se rozlišují různé typy činností.
V závislosti na vlastnostech vztahu člověka k okolnímu světu se činnosti dělí na praktické a duchovní. Praktické činnosti jsou zaměřeny na proměnu skutečných objektů přírody a společnosti. Duchovní činnost je spojena se změnou vědomí lidí.
Je-li lidská činnost v korelaci s průběhem dějin, se společenským pokrokem, pak se rozlišuje progresivní nebo reakční orientace činnosti, stejně jako tvůrčí nebo destruktivní. Na základě materiálu prostudovaného v kurzu historie můžete uvést příklady událostí, ve kterých se tyto typy činností projevily.
V závislosti na souladu činnosti s existujícími obecnými kulturními hodnotami a společenskými normami se určují činnosti legální a nezákonné, morální a nemorální.
V souvislosti se společenskými formami sdružování lidí za účelem vykonávání činností se rozlišují činnosti kolektivní, hromadné a individuální.
V závislosti na přítomnosti nebo nepřítomnosti novosti cílů, výsledků činnosti, způsobů její realizace se rozlišuje monotónní, šablonová, monotónní činnost, která se provádí přísně podle pravidel a pokynů, nová v takové činnosti se snižuje na minimum a nejčastěji zcela absentující a inovativní, invenční činnost, kreativní.
V závislosti na sociálních sférách, ve kterých se aktivity odehrávají, se rozlišují aktivity ekonomické, politické, sociální atd. V každé sféře společenského života se navíc rozlišují určité druhy lidské činnosti, které jsou pro ni charakteristické. Například ekonomická sféra je charakterizována výrobní a spotřební činností. Politické aktivity jsou charakterizovány aktivitami státními, vojenskými a mezinárodními. Pro duchovní sféru života společnosti – vědeckou, vzdělávací, volnočasovou.
8. Jak souvisí aktivita a vědomí?
Jakýkoli smyslový obraz předmětu, jakýkoli vjem nebo myšlenka, mající určitý význam a význam, se stává součástí vědomí. Na druhou stranu je řada vjemů a prožitků člověka mimo rámec vědomí. Vedou k málo uvědomělému, impulzivnímu jednání, které bylo zmíněno dříve, a to ovlivňuje lidskou činnost a někdy zkresluje její výsledky.
Aktivita zase přispívá ke změnám lidského vědomí a jeho rozvoji. Vědomí je tvořeno činností, aby tuto činnost zároveň ovlivňovalo, určovalo a regulovalo. Praktickou realizací svých kreativních nápadů zrozených v jejich vědomí lidé proměňují přírodu, společnost i sebe. V tomto smyslu lidské vědomí nejen odráží objektivní svět, ale také jej vytváří. Po vstřebání historických zkušeností, znalostí a metod myšlení, získání určitých dovedností a schopností člověk ovládá realitu. Zároveň si stanovuje cíle, vytváří projekty budoucích nástrojů a vědomě reguluje své aktivity.
ÚKOLY
1. Na Kamčatce, proslulé svými aktivními sopkami, se zavádějí speciální technologie na zpracování sopečných surovin. Tato práce začala zvláštním rozhodnutím guvernéra. Odborníci zjistili, že výroba silikátů z vulkanické horniny je velmi výnosný byznys, který nevyžaduje značné investice. Podle jejich propočtů může práce jednoho závodu přinést 40 milionů rublů do regionálního rozpočtu a 50 milionů rublů do státního rozpočtu. Zvažte tyto informace z perspektivy studovaného tématu: určete, jaké typy lidské činnosti se projevily v popsaných událostech, pojmenujte v každém případě subjekty a předměty činnosti a na tomto příkladu vysledujte souvislost mezi vědomím a činností.
Druh činnosti - práce, materiální činnost, subjekty - dělníci, specialisté, předměty - vulkanické suroviny, zisk z podnikání. Spojení mezi vědomím a činností – nejprve si událost uvědomíme, uděláme o ní zprávu (výpočty ziskovosti), poté začneme jednat (zavádíme technologie).
2. Určete, zda praktická nebo duchovní činnost zahrnuje: a) kognitivní činnost; b) sociální reformy; c) výroba základního zboží.
a) kognitivní činnost označuje duchovní činnost, protože poznání je zaměřeno na získávání znalostí a znalosti jsou ideální, nelze je vidět ani se jich dotknout;
b) sociální reformy se budou týkat praktických činností, protože tento typ činnosti je zaměřen na transformaci společnosti;
c) výroba základního zboží bude souviset s praktickou činností, protože předmětem v tomto případě bude příroda a výsledkem bude materiální bohatství.
3. Vyjmenuj úkony, které tvoří činnost lékaře, farmáře, vědce.
Lékař především pracuje s lidmi: vidí je, na základě výsledků testů vyvozuje závěry a v případě potřeby je léčí. Farmář: studuje půdu, aby věděl, co na ní poroste a zda je třeba ji hnojit, obdělává ji, sází na ni vše potřebné, o rostliny pečuje, sklízí. Vědec: zabývá se vědou, sbírá a testuje materiály v jakékoli vědecké oblasti, studuje jejich vlastnosti, snaží se vylepšovat a objevovat něco nového, provádí experimenty atd.
4. A. N. Leontyev napsal: „Činnost je bohatší, pravdivější než vědomí, které jí předchází.“ Vysvětlete tuto myšlenku.
Vědomí umožňuje člověku myslet, ale ne každá myšlenka vede k činu, což znamená, že činnost je bohatší a opravdovější.
Téma otevřené lekce: „ Aktivita jako způsob lidské existence ».
Předmět: sociální studia
Žánr: Lekce – Výzkum
Třída: 10 s/e
Očekávané výsledky:
Znalost:
Definujte činnost, motiv, potřebu, zájem, přesvědčení;
Znát hlavní činnosti;
Mít představu o struktuře činností.
Dovednosti a schopnosti:
Být schopen navázat vztahy příčina-následek;
Práce s dokumenty;
Pracovat samostatně;
Práce ve skupině;
Mluvit veřejně;
Umět obhájit svůj vlastní názor.
Vztahy, hodnoty, vnitřní postoje:
Pochopit důležitost činností pro život lidí
Vyjádřete svůj postoj k tomuto problému
Zdroje:
Učebnice "Sociální studia" 10. tř
Pracovní sešit pro středoškoláky „Moje volba“
Prezentace
Dokumenty
"Bez cíle není žádná činnost,
bez zájmů není cíle,
a bez aktivity není života“
V.G. Belinský
Průběh lekce.
Organizační moment.
Motivace
Jednoho dne se Khoja Nasreddin probudil uprostřed noci, vyšel na ulici a začal kokrhat. Sousedé to slyšeli a zeptali se: "Co to děláš, Khojo?"
"Mám dnes hodně práce," odpověděl, "chci, aby ten den přišel brzy."
O čem je toto podobenství?
Co to má společného s tématem naší lekce?
Co je to "aktivita"? Jak se liší aktivity zvířat od lidských? Jakou roli hrají různé aktivity v našem životě?
Na tyto otázky budeme hledat odpovědi během naší lekce.
Téma naší dnešní lekce: „Aktivita jako způsob existence lidí“
Podstata a struktura činnosti (prezentace).
Rozmanitost aktivit.
Plán lekce:
Vyjádření výzkumného problému.
Úvod do skupinových aktivit. Pracujte ve skupinách.
Práce s učebnicí a tabulkou.
Shrnutí výsledků výzkumné práce (prezentace).
Domácí úkol
Průběh lekce:
Co je to "aktivita"?
Podstata a struktura činnosti.
Aktivita je soubor společensky významných akcí, které subjekt provádí v různých sférách a na různých úrovních sociální organizace společnosti, sleduje určité sociální cíle a zájmy a používá různé prostředky – ekonomické, sociální, politické a ideologické – k dosažení těchto cílů. cíle a uspokojovat zájmy.
Z jakých složek se skládá struktura činnosti?
Struktura činnosti
| Prostředky k dosažení |
Výsledek akcí
Definovat:
Motivy - to jsou motivace k činnosti spojené
uspokojování potřeb
Potřeby - vnímaná potřeba člověka
co je potřeba k udržení života
a rozvoj osobnosti
Uveďte typy potřeb: PŘIROZENÉ, SOCIÁLNÍ, IDEÁL
Přesvědčení - to jsou stabilní pohledy na svět,
ideály a principy, stejně jako touha
přiveďte je k životu svými činy a činy.
Zájmy - to jsou hodnoty charakteristické
určitá skupina lidí.
Cíl
– vědomý obraz očekávaného výsledku, ke kterému je činnost zaměřena;
Co je prezentováno v mysli a očekáváno jako výsledek činnosti.
Akce
Jaké akce znáte?
Účelné (založené na promyšleném a stanoveném cíli),
hodnotově racionální (založené na ideologických principech),
Afektivní (pod vlivem emočního stavu),
Tradiční (pod vlivem zvyku).
2. Rozmanitost činností.
Jaké druhy aktivit znáte?
| Duchovní | ||||||
| Praktický | ||||||
| vzdělávací |
||||||
| Finančně výroba | Sociální transformace osobní | |||||
| Hodnotově orientovaný |
||||||
| prognostický |
Studenti se rozdělí do skupin (rozdají kartičky s otázkami).
W. Churchill napsal: „Tato činnost je stejně vzrušující jako válka. Ale nebezpečnější. Ve válce můžete být zabiti pouze jednou, ve ( politika ) mnohokrát." O jaké činnosti mluvíme? ( politický )
"Dům bez knih je jako tělo bez duše." (Cicero). O jaké činnosti mluvíme? ( duchovní )
"Tato činnost nejenže nevylučuje možnost duševní činnosti, nejen že neponižuje její důstojnost, ale také ji povzbuzuje." (L.N. Tolstoj). O jaké činnosti mluvíme? ( práce )
Práce s učebnicí a tabulkou:
Splňte úkol č. 2, strana 215 učebnice:
Promítněte své znalosti o činnosti a její rozmanitosti do tabulky.
| Typy činností | finančních prostředků | akce |
||
| práce | ||||
| duchovní | ||||
| politický |
Pracujte ve skupinách
1 skupina. "pracovní činnost"
Na základě obsahu textu učebnice (str. 213-214, část 3) a rozboru textu charakterizujte podstatu dělnické činnosti.
2. skupina. "duchovní činnost"
Na základě obsahu textu učebnice (str. 213-214, 2. část) a rozboru textu charakterizujte podstatu duchovní činnosti.
3. skupina. "Politická činnost"
Na základě obsahu textu učebnice (s. 213-214, část 4) a analýzy textu charakterizujte podstatu politické činnosti.
Shrnutí výzkumné práce
(otázky):
Určete, jaké jevy lze nazvat činností?
kdo je tato postava?
Určete, kterou z postav lze nazvat konatelem?
co je akt?
Určete, jaké akce lze nazvat aktem?
Jaký je zásadní rozdíl mezi jednáním lidí a zvířat?
Uveďte příklady, kde je chování zvířat podobné
na činnosti lidí?
Definovat předměty a předměty činnosti?
Co je objekt činnosti? Uveďte příklady?
Kdo je předmětem činnosti? Uveďte příklady?
Co pohání lidskou činnost?
Co je legitimita? Jaké druhy legitimity znáte?
Domácí úkol:
Otázky a úkoly ke kapitole III (na str. 215-216 učebnice „Sociální studia“, ročník 10) od 1,3,5.
Napište esej na základě následujícího tvrzení (volitelné):
"Bez cíle není žádná činnost, bez zájmů není cíle a bez aktivity není života“ ( V.G. Belinský).
"Ach, kdybychom tak mohli přidat vzdělání k tvrdé práci a tvrdou práci ke vzdělání."
Příloha č. 1.
| Typy činností | finančních prostředků | akce |
||
| práce | Přirozené potřeby, sociální potřeby, | vytváření hmotných a duchovních hodnot; | výrobních prostředků Stva, technologie, | Účelné Tradiční |
| duchovní | Ideální a prestižní potřeby | Formování smyslu pro krásu Navrhování hypotézy Provádění experimentu Emocionální odraz reality Vytvoření uměleckého obrazu Implementace do praxe Získávání znalostí a dovedností. | Internet | Hodnota- racionální |
| politický | potřeby prestiže, sociální potřeby | dlouhodobé, aktuální, relevantní, irelevantní, prioritní, sekundární skutečné a neskutečné. | míchání, propaganda, | Racionální Nové iracionální spontánní a organizované |
Příloha č. 2
Dílna
MĚ. Saltykov-Shchedrin ve své slavné pohádce „Příběh, jak jeden muž nakrmil dva generály“ umisťuje dva vážené úředníky na pustý ostrov, kteří jsou zvyklí žít ze všeho hotového. Zde náhle zjistí, že „lidská potrava ve své původní podobě létá, plave a roste na stromech“. „Pokud tedy někdo chce například sníst koroptev, musí ji nejprve chytit, zabít, oškubat, usmažit...“ O jaké činnosti ve výše uvedeném fragmentu mluvíme? Co je cílem této činnosti? Z jakých akcí se skládá? Myslíte si, že se ukázalo, že generálové jsou schopni transformačních aktivit?
Dva generálové, vyobrazení M.E. Saltykov-Shchedrin, jak známo, zachránil před hladem muž, který „před nimi začal jednat. Nejprve vylezl na strom a natrhal generálům deset nejzralejších jablek... Pak se zaryl do země a získal odtud brambory; potom vzal dva kusy dřeva, otřel je o sebe a rozdělal oheň. Pak si z vlastních vlasů vyrobil léčku a tetřeva chytil. Nakonec rozdělal oheň a upekl... různá proviant...“ Jaké byly cíle mužových aktivit, prostředky k jejich dosažení a výsledky? V jakých konkrétních akcích tato činnost spočívala? Byly výsledky v souladu se stanoveným cílem?
Ve slavné pohádce M.E. Saltykov-Shchedrin zobrazuje
hloupý statkář, jehož modlitbou Bůh všechno očistil
majetek od mužů. Tento statkář si užíval vzduchu, zbaveného pachu plev a ovčí kůže a snil o čem
sad bude vysazen: „Tady budou hrušky, švestky: tady -
broskve, tady jsou vlašské ořechy! Myslel jsem, jaké krávy bude chovat, žádná kůže, žádné maso, ale všechno mléko, všechno mléko, jahody, všechny dvojité a trojité, pět bobulí za libru, a kolik těchto jahod prodá v Moskvě. Kolik nebo kolik času uplynulo, jen majitel pozemku vidí, že v jeho zahradě jsou cesty zarostlé bodláky, v křoví se to hemží hady a nejrůznějšími plazy a v parku kvílí divoká zvířata, „šutry a králíky přestali a je nemožné dosáhnout na trhu ani kila mouky nebo kousku masa."
Jaké byly cíle majitele pozemku? Jaké prostředky zvolil k jejich dosažení? Odpovídaly prostředky cílům? Vedly kroky vlastníka půdy k výsledkům, o které usiloval?
Příloha č. 3
Ve svých pamětech L.N. Tolstoj píše o svém otci, který hodně četl, shromažďoval knihovnu, kreslil dětem obrázky, které se jim zdály vrcholem dokonalosti, vesele vtipkoval a vyprávěl vtipné historky u oběda a večeře, nutil svého syna číst básně, které miloval a učil nazpaměť, pozorně naslouchal „a měl z toho velkou radost“. Je správné předpokládat, že otec L. N.? Motivovaly Tolstého k této činnosti nějaké zájmy? Uveďte důvody své odpovědi.
Učitel základní školy se obrátil na středoškoláky s prosbou, aby mu pomohli připravit pro děti novoroční večírek. Studenti středních škol, kteří odpověděli na tuto žádost, zorganizovali „Santa Claus Workshop“. Napsali scénář k pohádkovému představení, ušili kostýmy, vybrali hudbu, naučili děti písničky a hry. Děti jsme zapojili do zdobení pohádkového města, výroby ozdob na vánoční stromeček a překvapení. Popište strukturu této aktivity pro středoškoláky: určete její předmět, předmět, cíl, prostředky a výsledky. Co by mohlo být motivací pro tuto činnost?
"Budeme proklínat současnou dobu stejně jako vy teď proklínáte Stalina...
Nevím, kam jít po škole. Nechci být nikým. Nechci vůbec nic.
Lidé!!! Stěžujete si, že obchody jsou prázdné. Zajímalo někoho, proč jsou lidské duše prázdné?"
Co bys tomu klukovi odpověděl?
Příloha č. 4
Slavný italský renesanční myslitel Nicolo Machiavelli prohlásil:
„Není třeba říkat, jak chvályhodná je ve státě věrnost slovu, přímost a neochvějná poctivost. Ze zkušenosti však víme, že v naší době dosahoval velkých věcí jen ten, kdo se nesnažil dodržet slovo a uměl oklamat, koho bylo potřeba.
K dosažení politických cílů jsou dobré všechny prostředky: lež, zrada, podlost, podvod, mučení, vražda. Jinak v politice ničeho nedosáhnete."
Politické aktivity zahrnují širokou škálu činností: organizování strany a přijímání vládních rozhodnutí, volební kampaně a projevy v parlamentu, politická shromáždění a diplomatická jednání, pořádání stranických sjezdů a výzev k lidu, vypracovávání politických programů a referend, státní převraty a návštěvy vládních delegací. Mohou to být akcie jednotlivce nebo skupiny.
Jednání politických subjektů může být racionální i iracionální. Racionální jednání jsou vědomá, plánovaná, s jasným pochopením cílů a nezbytných prostředků. Iracionální je jednání motivované především emocionálními stavy lidí, například jejich podráždění, nenávist, pocity strachu, dojmy z aktuálního dění.
Politické akce mohou být spontánní nebo organizované (shromáždění, konference).
„Dnes mnozí vyzdvihují čtvrtý stav: média (tisk, rozhlas, televize, internet), která mají obrovský vliv na utváření veřejného mínění. Považujete média za moc? Jaké výhody získává politik v předvolební kampani přístupem do médií? Co víte o využívání informačních technologií, které mají obrovský dopad na lidské chování?“
Aktivita je chápán jako projev lidské činnosti v jakékoli sféře jeho existence V procesu činnosti dochází k interakci s prostředím. Člověk se na rozdíl od zvířat prostředí nejen přizpůsobuje, ale snaží se ho i přetvářet. Jednání zvířat spojené se získáváním potravy, stavěním hnízd, výchovou mláďat atd. je založeno na instinktech, zatímco lidé využívají zkušeností svých předchůdců, přemýšlejí o jejich jednání a předpovídají jejich důsledky. Lidská činnost je tedy založena na předběžném pochopení všech jejích fází. V tomto ohledu se druh činnosti rozlišuje jako myšlení.
Předmět činnosti, těch. těmi, kdo ji provádějí, je osoba, skupina lidí, státní nebo veřejná organizace. Subjekt ve své činnosti ovlivňuje objekt , což mohou být různé předměty přírodního i umělého původu, rostliny a zvířata, vztahy mezi lidmi. Kov se tedy vyrábí z rudy, nádobí z hlíny a dům z cihel. Farmář obdělává půdu, pěstuje na ní plodiny, chová krávy a prasata. Muž a žena se vezmou tak, že zaregistrují svůj osobní vztah.
V mnoha oblastech činnosti nemůže člověk provádět akce bez použití zbraně Může se jednat o nářadí, předměty pro domácnost, dopravní prostředky, různá média (knihy, televize, počítače atd.). Mnoho nástrojů je navíc přizpůsobeno pouze určitému druhu lidské činnosti.
Předmět, předmět a nástroj činnosti reprezentovat a jako celek struktura . Činnost nemůže být úplná bez nějakého prvku její struktury. Absence předmětu činí jakýkoli projev činnosti bezcílným. Ve většině případů není možné dosáhnout očekávaného výsledku „holýma rukama“ - je nutné použít určité nástroje. A bez předmětu je činnost obecně nemožná.
Činnost je účelová. Stanovení cíle aktivity aktivuje touhu člověka dosáhnout požadovaného výsledku. Cíl - Jedná se o mentální model budoucího výsledku, o který subjekt v průběhu své činnosti usiluje. Cíl může být formulován ústně nebo písemně, vyjádřen graficky, obsažen v mysli člověka, ale hlavní je, že člověk jasně rozumí, čeho chce dosáhnout. Cíl musí být zároveň reálný. Můžete si dát za cíl vynalézt perpetum mobile, letět na Měsíc, najít poklad, stát se prezidentem atd., ale takové touhy se nemusí shodovat se skutečnými podmínkami okolního světa a schopnostmi samotného člověka. Velký význam pro dosažení cíle činnosti má nepochybně touha něčeho dosáhnout. Často se však stává, že jen touha nestačí. Úspěch při dosažení cíle do značné míry závisí na prostředcích. Prostředky na cestě k cíli mohou být nástroje, materiály, znalosti, zkušenosti, konkrétní lidské činy. Navíc musí prostředky odpovídat jak cíli, tak předmětu činnosti. Nemůžeme vykopat jámu rukama. Ale pokud k tomu někdy stačí lopata, pak k vykopání jámy musíte použít bagr. Do cíle můžete jít několik hodin pěšky, nebo můžete za pár minut řídit.
Pokud jsou lidské činy prostředkem, pak by neměly zasahovat do zájmů jiných lidí. Řekněme, že si člověk stanovil cíl koupit si auto. Může si vybrat dvě cesty. První je koupit auto, druhým je ukrást. V obou případech bude dosaženo cíle nákupu automobilu. Krádež auta ale porušuje práva jeho právoplatného vlastníka a navíc je trestným činem. Můžete dosáhnout povýšení tvrdou prací, nebo můžete své soupeře zlikvidovat intrikami a pomluvami. Ale i když vám intriky pomohou a zaujmete vysokou pozici, mezi kolegy budete nepoctivý člověk, se kterým byste to neměli řešit. Tedy jednající na principu „účel světí prostředky“, subjekt poškozuje ostatní a vytváří si problémy.
Aktivita není homogenní proces. K přípravě domácího úkolu si žák přečte učebnici, odpoví na otázky k odstavci, doplní zadání do sešitu apod. Dokončí tedy řadu posloupných akce , které ho nakonec dovedou k dosažení svého cíle – dokončení domácího úkolu.
Různí lidé vykonávají stejné typy činností v různých časech. Vnější projevy činnosti jsou tzv chování . Chování odráží postoj člověka k lidem kolem něj. Jeden člověk má k lidem respekt, druhý je arogantní. Někteří přebírají zodpovědnost za svou práci, zatímco jiní flákají. Na čem závisí lidské chování? Jak zjistit, zda je to špatné nebo dobré? Kritérium hodnocení chování jsou pravidla stanovená ve společnosti. Pokud příkaz nesplňuje tyto normy, je členy společnosti odsouzen.
Důležitou roli při realizaci aktivit hraje její motivace, tedy to, co člověka motivuje k jednání. Motiv zavolejte vědomý impuls, který vede subjekt při provádění konkrétní akce. Motivačními důvody mohou být materiální i nemateriální podmínky lidského života. Pocit nedostatku něčeho, materiální a duchovní nepohodlí aktivizují lidskou činnost. Motivem v tomto případě je potřeby - vnímaná a prožívaná závislost člověka na podmínkách jeho existence . Vznik pocitu nespokojenosti nutí člověka k aktivitě, aby se vrátil do stavu rovnováhy, k čemuž dochází po uspokojení potřeby.
Klasifikace potřeb navrhl americký psycholog Abraham Maslow (1908-1970). Seřadil potřeby v hierarchickém pořadí od nejnižší po nejvyšší. Maslow klasifikoval fyziologické a bezpečnostní potřeby jako nižší (neboli primární, vrozené) a sociální, prestižní a duchovní potřeby jako vyšší (neboli sekundární, získané).
Fyziologický(životně důležité, tj. související se zachováním lidského života) potřeby vznikají v člověku od narození. Potřebuje jídlo, spánek, teplo. Potřeba lidské reprodukce a rození dětí je také klasifikována jako fyziologické, přesněji řečeno, sexuální potřeby.
Bezpečnostní potřeby(existenciální) jsou vyjádřeny v touze člověka chránit svůj život a životy svých blízkých před jakýmikoli útoky, vyhýbat se násilí, udržovat si zdraví a být si jistí v budoucnost. To druhé se týká nejen fyzické bezpečnosti, ale také ekonomických základů existence - slušné životní úrovně, sociálních záruk atd.
Sociální potřeby se realizují v procesu komunikace mezi lidmi. Člověk nemůže žít mimo společnost. Stýká se s ostatními lidmi doma, ve škole, v práci atd. Potřebuje lásku, přátelství, péči druhých a je připraven na ně reagovat stejným způsobem.
Prestižní potřeby jsou vyjádřeny v touze člověka vyniknout mezi ostatními. Snaží se lépe studovat, získat prestižní práci a posouvat se na kariérním žebříčku. Při uspokojování prestižních potřeb hraje důležitou roli sebeúcta člověka, touha po úspěchu a porovnávání cílů a skutečných příležitostí k jejich dosažení. Proto se takové potřeby také nazývají egoistické.
Duchovní potřeby jsou spojeny s tvůrčí činností člověka a jeho touhou po seberealizaci. Jsou mnohostranné a závisí na řadě faktorů. Někteří lidé uspokojují své duchovní potřeby sledováním televizních programů, jiní chodí do kina, divadel, muzeí a další tvoří literární a umělecká díla.
Primární potřeby kladou rovnítko mezi lidi a zvířata. Potřeba jídla, spánku a bezpečí se u lidí často projevuje na úrovni pudů. Ale na rozdíl od zvířat jsou primární potřeby člověka sociální. Může dát poslední kousek chleba potřebným, aniž by zavíral oči před nemocným lůžkem. Historie zná mnoho případů sebeobětování, kdy lidé šli na smrt za život blízkých, svobodu svého lidu. Potřebu jídla můžeme uspokojit spolknutím chlebíčku, nebo prostíráme obsloužený stůl, zapálíme svíčky a pustíme příjemnou hudbu.
Primární potřeby jsou v té či oné míře vlastní všem lidem. Sekundární se neobjevují u každého. Někteří lidé milují hlučné společnosti a jsou vždy připraveni vést konverzaci, jiní jsou zdrženliví a komunikují pouze v případě potřeby ve škole nebo v práci, protože se této komunikaci prostě nevyhnou. Někteří lidé spěchají vpřed, usilují o to, stát se lídry ve firmě, manažery v práci. Jiní, kteří zaujali určitou pozici ve společnosti, se tam zastaví a opustí své záměry pokračovat ve své kariéře.
Sociologové to dokázali člověka motivují k akci pouze neuspokojené potřeby . Chceme-li se najíst, budeme hledat příležitost, jak utišit svůj hlad. Pokud chceme komunikovat s přáteli, setkáme se s nimi. Chceme-li stoupat po kariérním žebříčku, snažíme se získávat nové znalosti, učit se ze zkušeností a zodpovědně plnit pokyny svého šéfa.
Zároveň nemůžeme začít uspokojovat prestižní potřeby, pokud nebudou uspokojeny ty sociální, a ty sociální nebudou relevantní bez uspokojování primárních potřeb. Hladový člověk totiž bude myslet víc na shánění jídla než na komunikaci a kariéru. To plně demonstruje princip hierarchie potřeb.
Výjimkou z tohoto pravidla jsou v některých případech duchovní potřeby. Člověk, který pociťuje nedostatek jídla, tepla a komunikace, je přesto přitahován krásou. Čte knihy, poslouchá hudbu, sleduje dění v zemi i ve světě. V historii existuje mnoho příkladů, kdy kreativní jedinci, žijící v chudobě, vytvořili nesmrtelná díla literatury a umění. Na druhé straně jsou mezi finančně zajištěnými lidmi i ti, kteří se nestarají o svůj duchovní rozvoj a plýtvají energií v honbě za kariérním úspěchem a penězi. Duchovní sféra se tedy vyvíjí bez ohledu na materiální blaho člověka.
Při uspokojování potřeb, stejně jako v procesu všech svých činností, se člověk řídí systém hodnot a ideálů , přijímán ve společnosti. Mohou to být představy o štěstí a smyslu života, pojmy cti, povinnosti, dobra a spravedlnosti (hodnota mezilidské komunikace), otázky prestiže materiálního a úředního postavení, demokratických práv a svobod a mravních hodnot. Systém hodnot se ve společnosti formuje postupně. Společnost zahazuje vztahy, které jsou jí cizí, zastává se pozitivních jevů a přeměňuje je v hodnoty a ideály zakotvené v různých druzích norem (pravidlech chování) – morální, etické, korporátní, právní atd.
Činnost lidí se projevuje v různých sférách společnosti. V tomto ohledu existuje několik druhy činností . Předně lze aktivity rozdělit na praktické a duchovní. Praktické činnosti zaměřené na přeměnu světa kolem nás. Podle předmětu působení se praktické činnosti dělí na materiál a výroba , měnící se příroda a sociální, ovlivňování společnosti. Duchovní činnost spojené s lidským vědomím. Skládá se z kognitivní činnosti, projevující se uvědomováním si všech prvků okolního světa, hodnotící činnosti, při které se určují priority, zvažují se všechny jevy z pozitivní či negativní stránky, a prognostické činnosti spojené se zvažováním možných možností rozvoje a plánování svých akcí. Podle výsledků činnosti lze rozdělit na tvůrčí A destruktivní . Většina úspěchů lidstva je výsledkem jeho tvůrčí činnosti. Ale mnoho z těchto úspěchů bylo ztraceno během válek a revolucí, které byly projevy destruktivní činnosti. Zároveň se nabízí otázka, z jaké pozice je třeba nahlížet na tvorbu nových typů vojenské techniky. Z hlediska vědeckotechnického rozvoje se nepochybně jedná o projev tvůrčí činnosti, při které vzniká něco nového. Vojenská technika je ale zpočátku zaměřena na zničení. A proto při posuzování tohoto typu lidské činnosti vzniká rozpor,
V v závislosti na formě činnosti rozlišovat pracovní, volnočasové, vzdělávací, tvůrčí, vědecké, politické, pedagogické a jiné činnosti.
Nejvyšší formou lidské činnosti je stvoření , přímo souvisí s duchovními potřebami. V důsledku tvůrčí činnosti vznikají nové, dříve neexistující kulturní hodnoty. Prvky kreativity se nacházejí téměř v každém druhu lidské činnosti. Nejzřetelněji se však projevují ve vědě a umění. Základem kreativity je nápad, tzn. vyjádření problému, označení etap prac. Nápad realizovaný tvůrcem se hromadí v jeho fantazii a podněcuje ho ke konkrétním krokům k jeho realizaci. Po dosažení výsledku autor hodnotí novost své práce a její praktický význam. Výsledek tvůrčí činnosti navíc musí společnost uznat. V praxi se vyskytly případy, kdy bylo uznání úspěchů odloženo o mnoho let a dokonce i staletí. Vzpomeňme například na Koperníka a Bruna.
Nejen proces, kdy člověk vytváří něco nového, ale i to, jak společnost přijímá jeho dílo, mu dává podnět k novým úspěchům a objevům. Kreativita vám tedy umožňuje plně odhalit schopnosti člověka a zajistit jeho seberealizaci.
Otázky a úkoly
1. Co je lidská činnost? Jak se liší od jednání zvířat?
2. Popište předmět, předmět, nástroje činnosti. Dejte jim příklady ze skutečného života,
3. Jak jsou propojeny cíle a prostředky činnosti?
4. Co je chování? Jaká jsou jeho kritéria?
5. Jakou roli hraje motiv v činnosti?
6. Jaké potřeby má člověk? Co je to hierarchie potřeb?
7. Určete poměr primárních a sekundárních potřeb.
Proč pouze neuspokojené potřeby mají sílu motivovat k akci?
8. Jaké jsou rysy duchovních potřeb? Proč jsou často nezávislé na jiných typech potřeb?
9. Jaké hodnoty a ideály existují v moderní společnosti? A jaké jsou vaše hodnoty a ideály?
10. Jaké druhy činností znáte? Jaká je zvláštnost tvůrčí činnosti?
11. Přečtěte si níže uvedená prohlášení. Co říkají autoři o vztahu mezi cíli a prostředky činnosti?
A.I. Herzen: "Zvíře věří, že jeho úkolem je žít, ale člověk to přijímá pouze jako příležitost něco udělat."
L. Diderot: „Pokud není žádný cíl, neděláte nic a neuděláte nic velkého, pokud je cíl bezvýznamný.“
I. Goethe: „Využíváním prostředků k dosažení cíle se lidé zklamou v sobě i v ostatních, díky čemuž ze všech jejich činností nic nevychází nebo nevychází opak toho, oč usilují.“
Suetonius: „Ty, kteří hledali malé výhody za cenu velkého nebezpečí, přirovnal k rybáři, který loví se zlatým háčkem: pokud se háček utrhne, žádný úlovek ztrátu nenahradí.
I. Goethe: "Chování je zrcadlo, ve kterém každý ukazuje svou tvář."
M. Weber: „Ani jedna etika na světě se nevyhýbá tomu, že dosažení „dobrých“ cílů je v mnoha případech spojeno s nutností smířit se s používáním morálně pochybných nebo přinejmenším nebezpečných prostředků a s možností nebo dokonce pravděpodobnost špatných vedlejších účinků; a ani jedna etika na světě nedokáže říci, kdy a do jaké míry eticky pozitivní cíl „posvěcuje“ eticky nebezpečné prostředky a vedlejší účinky.“
