Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibiryak je spisovatel s upřímnou dětskou duší. Literární a historické poznámky mladého technika
Dmitrij Narkisovič Mamin, kterého čtenáři znají pod jeho příjmením Mamin-Sibiryak, narozený 6. listopadu 1852 ve vesnici Visim v provincii Perm v rodině dědičného kněze. Narkisa Mamina. Spisovatel vzpomínal na své dětství s úctou: „Nebyla jediná hořká vzpomínka, jediná výtka z dětství“ a ve svých četných dopisech rodičům psal slova „máma“ a „táta“ velkým písmenem.
Ale v dospělý život Dmitrij byl předurčen k hrozným zkouškám chudoby, vážná onemocnění, desítky nepublikovaných děl a dramat v jeho osobním životě...
„Napsal 100 svazků, vydal 36“
Během studia na teologické škole v Jekatěrinburgu Dmitrij Mamin prakticky hladověl. Později o tom období napíše: „Škola mi nic nedala, nepřečetl jsem jedinou knihu... a nezískal žádné znalosti.“
Poté studoval na veterinární katedře Lékařsko-chirurgické akademie v Petrohradě. Bez dokončení studia přestoupil na Právnickou fakultu Petrohradské univerzity. Aby se nějak uživil, psal do novin a vydělával si doučováním. "Tři roky jsem chodil na soukromé lekce 12 hodin denně." Spisovatel vzpomínal na tehdejší život jako na velmi těžké období - někdy několik dní neměl jídlo, jeho oblečení bylo staré a plné děr. Samozřejmě se projevila neustálá podvýživa a hypotermie - Dmitrij onemocněl těžkou formou tuberkulózy. Kvůli nemoci zanechá studia a odchází na Ural do města Nižňaja Salda, kam se jeho rodiče do té doby přestěhovali. Brzy však budoucího spisovatele potkalo nové neštěstí - jeho otec zemřel na těžkou nemoc. A Dmitrij na sebe bere všechny starosti s podporou své matky a sestry.
Ve snaze vydělat peníze doslova nevstává od stolu a píše, píše články, eseje, romány. Bylo to těžké období, které nemohl přežít každý – 9 let. Mamin poslal desítky svých děl různým editorům a všude byl odmítnut. "Existuje 100 svazků, ale bylo vydáno pouze 36," připustil později. Autor Dmitrij Sibiryak podepsal své jméno - pak bylo vše, co bylo za Uralským hřebenem, považováno za Sibiř. A pod romány se spisovatel podepsal Mamin-Sibiryak. Na rozdíl od jiných spisovatelů, Mamin-Sibiryak vlastnil téměř všechny literární žánry: román, esej, příběh, příběh, pohádka, legenda.
Teprve v roce 1881 ruské noviny Vedomosti v Moskvě konečně zveřejnily sérii esejů „od Uralu po Moskvu“. Později petrohradský časopis „Delo“ publikoval eseje o zemi Ural a román „Privalovovy miliony“.
M. Gorkij, D. N. Mamin-Sibiryak, N. D. Teleshov a I. A. Bunin. Jalta, 1902. Časopis „Něva“, č. 49, 1914. S. 947.
"Dlužím jí příliš mnoho"
Mimochodem, tento román dokončil v září 1883 v domě Maria Yakimovna Alekseeva, s nímž spisovatel žil v letech 1878 až 1891 v civilním manželství. Narodnik Sergejev z Nižního Tagilu připomněl, že byla v té době jednou z nejvzdělanějších žen na Uralu, vlastnila několik cizí jazyky, byl dobrý literární redaktor, hrál na klavír. Maria Yakimovna byla starší než Mamin-Sibiryak a opustila svého manžela kvůli mladému spisovateli, a to i přes přítomnost tří dětí. Upravovala Dmitryho díla, někdy dokonce přepisovala celé oddíly a nedovolila mu upadnout do melancholie kvůli tomu, že romány nebyly publikovány.
Dmitrij své matce v jednom ze svých dopisů napíše: „Ve všem dlužím Marii Yakimovně příliš mnoho a v mých příbězích jí dobrá polovina patří,“ „je vždy připravena dát ze sebe to poslední, aby pomohla někomu jinému.
Díky Alekseevovi začal Dmitrij Narkisovič postupem času publikovat aktivněji a podařilo se mu našetřit na dům v centru Jekatěrinburgu pro svou matku a sestru. Byly zveřejněny velká díla"Chléb", "Horské hnízdo", "Zlato", "Tři konce". V románu „Tři konce“ Mamin-Sibiryak popsal všechny těžkosti života továrních dělníků na Uralu v prvním desetiletí po zrušení nevolnictví. Klasický Čechovřekne o stylu Mamin-Sibiryaka: „Všechna Mamina slova jsou skutečná, ale on sám je mluví a ostatní nezná.“
A přesto byl pro veřejnost po mnoho let spisovatel „talentovaný provinciál“ a nic víc. Jeho romány se nikdy nestaly, řečeno moderními slovy, bestsellery, na rozdíl od děl jeho kolegů. To neuvěřitelně ranilo Mamina-Sibiryaka v roce 1889 si v dopise stěžoval příteli, že „dal jim celý kraj s lidmi, přírodou a vším bohatstvím, ale oni se na můj dar ani nedívají. Kapitálová kritika si jeho děl nevšimla, což spisovatele extrémně deprimovalo. Upadl do deprese a začal pít.
Maria Moritsovna Heinrich-Abramová. Zdroj: Public Domain
Jasná kometa štěstí
Ale to, co do života Dmitrije Mamina-Sibiryaka vstoupí, není jen láska – vášeň. Čtyřicetiletý spisovatel se seznámí s pětadvacetiletou herečkou z Petrohradu Maria Moritsevna Heinrich-Abramova a zamiluje se do ní. Ale jejich romantika se odehrála v nejtěžších podmínkách - za prvé, manžel se Marii nerozvede, za druhé, všichni příbuzní a přátelé odradí Dmitrije Narkisoviče od tohoto svazku, za třetí, spisovatel je před Yakimovou mučen divokým pocitem viny, kdo je dal na oltář rodinný život doslova všechno... Za čtvrté, kvůli pomluvám nesmí Abramova hrát...
Výsledkem je, že Dmitrij Mamin-Sibiryak a Maria Abramova odcházejí do Petrohradu. O tomto období Dmitrij Narkisovich napíše jednomu ze svých přátel, že v jeho životě bylo „15 měsíců absolutního štěstí“. 20. března 1892 se spisovatelově milované narodí dívka. Dítě má obrovskou cenu - Maria Moritsevna zemřela den po porodu. Mamin-Sibiryak napíše své matce: „...štěstí probleskovalo jako jasná kometa, zanechávající těžkou a hořkou pachuť... Smutné, těžké, osamělé. Naše dívka zůstala v našem náručí, Eleno- všechno moje štěstí." Během toho období Dmitrij Narkisovič málem spáchal sebevraždu, začal znovu pít a málem se zbláznil. V dopise své sestře říká: "Mám jednu myšlenku o Marusyi... Jdu se projít, abych si mohl s Marusyou nahlas promluvit."
Příběhy pro Alyonushku
Jediné, co ho drží při zemi, je jeho dcera trpící dětskou mozkovou obrnou, které říká Alyonushka. Chůva, "teta Olya", později pomáhá kojit dívku Olga Frantsevna Guvale se stane manželkou Mamin-Sibiryaka.
Spisovatel sedí u postele své dcery a vypráví jí pohádky. Tak se objevil cyklus děl pro děti „Alyonushka's Tales“, publikovaný v roce 1896. Mamin-Sibiryak říká: „Toto je moje oblíbená kniha. Napsala to láska sama."
Bohužel Dmitrij Narkisovič musel vynaložit velké úsilí na dosažení otcovských práv. Koneckonců, dívka byla uvedena jako „nelegitimní dcera buržoazní Abramovy“.
A jen o mnoho let později, díky obrovskému úsilí spisovatelovy manželky Olgy Frantsevny, byly konečně obdrženy oficiální dokumenty.
Poslední období spisovatelova života bylo neuvěřitelně těžké. Jeden po druhém jeho kolegové spisovatelé umírají Anton Čechov, Gleb Uspensky, Konstantin Stanyukovič, Nikolaj Garin-Michajlovskij. Mamin the Sibiryak sám prakticky není publikován, je v chudobě. V roce 1910 zemřela jeho milovaná matka. V roce 1911 spisovatel utrpěl mozkové krvácení a ochrnul. V létě 1912 Mamin-Sibiryak onemocněl plicní pleurisou. „Uralský zpěvák“ zemřel v listopadu 1912 v Petrohradě. Za dva roky jeho milovaná dcera Alyonushka zemře na tuberkulózu.
listopadu 2012 uplyne 160 let od jeho narození a 100 let od jeho úmrtí.
Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibiryak (6. listopadu 1852 – 15. listopadu 1912)
Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibirjak(vlastním jménem Mamin; 25. října (6. listopadu), 1852, závod Visimo-Shaitansky, provincie Perm, nyní obec Visim, oblast Sverdlovsk - 2. (15. listopadu), 1912, Petrohrad - ruský prozaik a dramatik.
Stojí za to říct „Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibiryak“, jak si pamatuji slavná fotografie, kde vypadá spokojeně se životem, úctyhodný muž, na sobě bohatý kožich a astrachánskou kožešinovou čepici. Podle vzpomínek přátel byl životem party, veselý člověk, vynikající vypravěč. Jako každý dobrý člověk milovaly ho děti, staří lidé i zvířata.
Ale ve skutečnosti byl život Mamin-Sibiryaka velmi těžký, pouze rané dětství a patnáct měsíců byly prosperující šťastné manželství. Literární úspěch, jaký by si zasloužil, neměl. Ne vše bylo zveřejněno. Na konci svého života napsal vydavatelům, že jeho díla „budou mít 100 svazků, ale bylo vydáno pouze 36“.
Dmitrij Narkisovič Mamin se narodil 6. listopadu 1852 ve vesnici Visim (závod Visimo-Shaitansky, ve vlastnictví Demidovových) 40 km od Nižního Tagilu v rodině vesnického faráře. Rodina je velká (čtyři děti), přátelská, pracující („Nikdy jsem otce ani matku bez práce neviděla“), čtecí (rodina měla vlastní knihovnu, četli dětem nahlas). Nežili jsme dobře. Můj otec často říkal: "Nakrmený, oblečený, teplý - zbytek je rozmar." Věnoval hodně času svým i cizím dětem, učil děti z vesnice zdarma.
O tvém raného dětství a spisovatel o svých rodičích řekl: „Neexistovala jediná hořká vzpomínka, jediná výtka z dětství.“
Od roku 1860 do roku 1864 Mitya studoval ve vesnici Visimskaya základní škola pro děti pracovníků, umístěný ve velké chatě.
Ale přišel čas studovat vážně. Narkis Mamin neměl peníze na tělocvičnu pro své syny. Když bylo chlapci 12 let, jeho otec vzal jeho a jeho staršího bratra Nikolaje do Jekatěrinburgu a poslal je do náboženské školy. kde jsem kdysi studoval. Pro Dmitrije to bylo těžké období. Divoké bursatové zvyky na vnímavé dítě tak zapůsobily, že onemocnělo a otec ho odvedl ze školy. Mitya se vrátil domů s velkou radostí a dva roky se cítil naprosto šťastný: četba se střídala s toulkami po horách, nocováním v lese a v domech důlních dělníků. Dva roky rychle utekly. Otec neměl prostředky k tomu, aby poslal syna na gymnázium, a byl znovu odveden do stejné burzy.
V knize memoárů „Z daleké minulosti“ D.N. Mamin-Sibiryak popsal své dojmy ze studia na burze. Mluvil o nesmyslném nacpávání, fyzických trestech, neznalosti učitelů a hrubosti studentů. Škola nedávala skutečné znalosti a studenti byli nuceni učit se nazpaměť celé stránky z Bible, zpívat modlitby a žalmy. Čtení knih bylo považováno za nedůstojné pro „skutečného“ studenta. V Burse se cenila pouze hrubá síla. Starší studenti šikanovali mladší a krutě se vysmívali „nováčkům“. Mamin-Sibiryak považoval roky strávené ve škole nejen za ztracené, ale také za škodlivé. Napsal: „Trvalo to mnoho let, hodně strašné práce, než jsem vymýtil všechno zlo, které jsem vynesl z bursy, a než vyklíčila semena, která byla dávno opuštěna mou vlastní rodinou.
Po absolvování burzy v roce 1868 vstoupil Mamin-Sibiryak do Permského semináře, náboženské instituce, která poskytovala středoškolské vzdělání. Seminář se příliš nelišil od burzy. Stejná hrubost morálky a špatné učení. bible, teologické vědy, starověké jazyky - řečtina a latina - to museli studovat hlavně seminaristé. Ti nejlepší z nich však usilovali o vědecké poznání.
V Permském teologickém semináři na počátku 60. let 19. století existoval tajný revoluční kruh. Učitelé a seminaristé – členové kroužku – rozdávali revoluční literaturu v uralských továrnách a otevřeně vyzýval k akci proti majitelům. V době, kdy Mamin vstoupil do semináře, byl kruh zničen, mnoho seminaristů bylo zatčeno a vyloučeno, ale podařilo se jim zachránit podzemní knihovnu. Obsahoval zakázaná díla Herzena, díla Dobroljubova, Černyševského román „Co dělat? a knihy o přírodních vědách (Ch. Darwin, I.M. Sechenov, K.A. Timiryazev). Přes veškerou perzekuci zůstal v permském semináři duch volnomyšlenkářství a studenti protestovali proti pokrytectví a pokrytectví. Ve snaze získat znalosti ve prospěch lidu opustil Dmitrij Mamin seminář po 4. třídě, aniž by promoval: už nechtěl být knězem. Jeho první tvůrčí pokusy se však datovaly až během pobytu v Permském teologickém semináři.
Na jaře 1871 odjel Mamin do Petrohradu a v srpnu 1872 nastoupil na veterinární oddělení Lékařsko-chirurgické akademie. Byl fascinován bouřlivým společenským hnutím 70. let 19. století, navštěvoval revoluční studentské kruhy, četl Marxova díla a účastnil se politických sporů. Zanedlouho ho policie hlídala. Život pro něj byl těžký. Musel jsem šetřit na všem: na bytě, na obědě, na oblečení, na knihách. Spolu s přítelem si Dmitry pronajal chladný, nepohodlný pokoj velký dům, kde žili studenti a městská chudina. D.N. Mamin sympatizoval s populistickým propagandistickým hnutím, ale zvolil si jinou cestu – psaní.
Od roku 1874, aby si vydělal peníze, psal do novin zprávy o setkáních vědeckých společností. V roce 1875 začal podávat zprávy o práci pro noviny Russkiy Mir a Novosti, které mu podle jeho slov poskytly znalosti o „vnitřnostech“ života, „schopnost rozpoznávat lidi a vášeň ponořit se do všedního dne. život." V časopisech "Syn vlasti" a "Krugozor" publikoval akční příběhy, ne bez, v duchu P.I. Melnikov-Pechersky, etnografické pozorování, příběhy o lupičích, Uralských starověrcích, tajemných lidech a příhodách („Starší“, 1875; „Starý muž“, „V horách“, „Červený klobouk“, „Mořské panny“, vše - 1876 atd.).
Student Mamin, který vedl bohémský životní styl, vážně studoval, hodně četl, poslouchal přednášky a navštěvoval muzea. Ale poté, co se rozhodl stát se spisovatelem, na podzim roku 1876, aniž by dokončil kurz na Lékařsko-chirurgické akademii, přešel na právnickou fakultu Petrohradské univerzity, protože věřil, že potřebuje studovat společenské vědy které vám pomohou lépe porozumět životu kolem vás.
Jeho první beletristické dílo" Tajemství zeleného lesa"vydáno bez podpisu v časopise "Krugozor" v roce 1877 a věnované Uralu. V tomto díle jsou patrné počátky talentu, seznámení s přírodou a životem kraje. Chce žít pro všechny, všechno zažít a Pokračovat ve studiu Právnická fakulta, píše máma skvělý román„Ve víru vášní“ pod pseudonymem E. Tomsky je román honosný a ve všech ohledech velmi slabý. Rukopis románu vzal do časopisu Otechestvennye zapiski, který redigoval M.E. Saltykov-Shchedrin. Velkou ranou pro začínajícího spisovatele bylo negativní hodnocení tohoto románu ze strany Saltykova-Shchedrina. Mamin ale správně pochopil, že mu chybí nejen literární zručnost, ale především znalosti života. V důsledku toho jeho první román vyšel pouze v jednom málo známém časopise.
A tentokrát Mamin studium nedokončil. Zhruba rok studoval na právnické fakultě. Nadměrná práce, špatná výživa, nedostatek odpočinku zlomily mladé tělo. Vyvinul se u něj zánět pohrudnice. Kromě toho kvůli finančním potížím a nemoci svého otce nebyl Mamin schopen zaplatit školné a byl brzy vyloučen z univerzity. Na jaře 1877 spisovatel opustil Petrohrad. Mladý muž natáhl ruku k Uralu celým svým srdcem. Tam se uzdravil z nemoci a našel sílu pro nová díla.
Jakmile je Dmitrij Narkisovich ve svém rodném místě, sbírá materiál pro nový román Uralský život. Cesty po Uralu a Uralu rozšířily a prohloubily jeho znalosti o lidovém životě. Ale nový román, počatý zpět v Petrohradě, musel být odložen. Můj otec onemocněl a zemřel v lednu 1878. Jediným živitelem zůstal Dmitrij velká rodina. Při hledání práce a také kvůli vzdělání svých bratrů a sestry se rodina v dubnu 1878 přestěhovala do Jekatěrinburgu. Ale ani ve velkém průmyslovém městě se vypadlému studentovi nepodařilo získat práci. Dmitry začal dávat lekce zaostávajícím školákům. Únavná práce byla špatně placená, ale Mamin se ukázal jako dobrý učitel a brzy získal slávu jako nejlepší učitel ve městě. Ani na novém místě nezanechal své literární dílo; Když přes den nebylo dost času, psal jsem v noci. Přes finanční potíže si objednal knihy z Petrohradu.
Počátkem 80. let 19. století začaly vycházet povídky, eseje a novely v časopisech v Petrohradě a Moskvě. slavný spisovatel D. Sibiryak. Brzy, v roce 1882, první sbírka cestopisných esejů „Z Uralu do Moskvy“ (“ Uralské příběhy"). Eseje byly publikovány v moskevských novinách "Russkie Vedomosti" a poté v časopise "Delo" jeho eseje "V kamenech" a povídky ("Na hranici Asie", "V tenkých duších" atd. .) byli publikováni hrdinové příběhů, uralští horníci, čušovští nákladníci, v esejích tato díla přitahovala čtenáře. , a Saltykov-Shchedrin byl již ochoten je vytisknout Takže v roce 1882 začalo druhé období literární činnost mámina. Jeho uralské příběhy a eseje se pravidelně objevují v „Základech“, „Skutku“, „Bulletinu Evropy“, „Ruské myšlence“, „Otechestvennye Zapiski“. V těchto příbězích je již cítit originální vykreslovač života a morálky Uralu, svobodný umělec, který ví, jak podat představu o gigantické lidské práci a zobrazit nejrůznější kontrasty. Na jedné straně nádherná příroda, majestátní, plné harmonie, na druhé straně lidský nepokoj, těžký boj o existenci. Po připojení pseudonymu ke svému jménu si spisovatel rychle získal popularitu a podpis Mamin-Sibiryak s ním zůstal navždy.
Spisovatelovým prvním velkým dílem byl román „ Privalovovy miliony“ (1883), který vycházel rok v časopise „Delo“. Tento román, započatý v roce 1872, je dnes nejpopulárnější z jeho děl a v době svého vzniku si jej kritici vůbec nevšimli. románu se mladý idealista snaží získat dědictví pod opatrovnictví, aby se lidem vyplatil za krutý rodinný hřích útlaku a vykořisťování, ale nedostatek vůle hrdiny (důsledek genetické degradace), utopismus sebe samého sociální projekt odsuzuje podnik k neúspěchu. Živé epizody každodenního života, schizmatické legendy, obrazy morálky „společnosti“, obrazy úředníků, právníků, zlatokopů, prostých lidí, úlevy a přesnosti psaní, plné lidových úsloví a přísloví, spolehlivost při reprodukci různých aspektů Uralský život učinil toto dílo spolu s dalšími „Uraly“ romány Mamina-Sibiryaka, rozsáhlým realistickým eposem, působivým příkladem ruské sociálně-analytické prózy.
V roce 1884 se v časopise „Otechestvennye zapiski“ objevil další román cyklu „Ural“ - „ horské hnízdo“, která zajistila Mamin-Sibiryakovi pověst vynikajícího realistického spisovatele. Druhý román také líčí hornický Ural ze všech stran. Jde o velkolepou stránku z historie akumulace kapitalismu, akutně satirické dílo o selhání „magnátů“ uralských těžařských závodů jako organizátorů průmyslu. Román talentovaně zobrazuje krále hor Laptěva, úplného degeneranta, „pozoruhodný typ všeho, co jsme kdy v naší literatuře potkali,“ říká Skabichevsky, který vysoce hodnotil román „Horské hnízdo“ a zjistil, že „Laptev může být bezpečně postaven na roveň tak věčným typům jako Tartuffe, Harpagon, Juduška Golovlev, Oblomov."
V románu koncipovaném jako pokračování „Mountain Nest“ Na ulici" (1886; původní název" Bouřlivý proud") Mamin-Sibiryak přenáší své „uralské“ hrdiny do Petrohradu, a když mluví o vzestupu a kolapsu jistého novinového podniku, zdůrazňuje negativní povahu sociálního výběru v „tržní“ společnosti, kde ti nejlepší (nejvíce „morální“) jsou odsouzeny k chudobě a smrti Problém hledání smyslu života svědomitým intelektuálem nastoluje Mamin-Sibiryak v románu „. oslavenec"(1888), vyprávění o sebevraždě zemstva. Zároveň Mamin-Sibiryak jasně tíhne k populistické literatuře a snaží se psát ve stylu G.I. Uspenského a N.N. Zlatovratského, které uctíval - v „fikci-žurnalistice “, podle své definice, formy V roce 1885 napsal D.N. Mamin hru „Holníci zlata“ (“ Ve zlatém dni"), která neměla velký úspěch. V roce 1886 byl přijat za člena Společnosti milovníků ruské literatury. Pozornost literární obce vzbudila sbírka Mamin-Sibiryak" Uralské příběhy"(sv. 1-2; 1888-1889), v níž bylo prolínání etnografických a kognitivních prvků (jako později u P.P. Bazhova) vnímáno v aspektu originality uměleckým způsobem spisovatel, jeho dovednost jako krajinář byla zaznamenána.
Dmitrij Narkisovič (uprostřed) a jeho kolegové členové Dumy.
V Jekatěrinburgu uplyne 14 let spisovatelova života (1877-1891). On se žení Maria Yakimovna Alekseeva, která se stala nejen manželkou a přítelkyní, ale také výbornou poradkyní na literární problémy. Pocházela z Nižního Tagilu a její otec byl
významný tovární zaměstnanec v domácnosti Demidova. Ona sama by mohla být považována za jednu z nejvzdělanějších, nejinteligentnějších a velmi odvážných žen těžařského a zpracovatelského Uralu. Navzdory složitému kerzhakovskému způsobu života rodiny jejího otce a tradičnímu kněžskému způsobu života rodiny Maminů opustila se svými třemi dětmi svého zákonného manžela a svěřila svůj osud tehdy mladé začínající spisovatelce. Pomohla mu stát se skutečným spisovatelem.
Žili 12 let v nelegálním civilním manželství. A v roce 1890 jeden z největších spisovatelových románů „Tři konce“ o jeho malá vlast- Visime. Je zasvěcen Marii Yakimovně.
Během těchto let podniká mnoho cest po Uralu, studuje literaturu o historii, ekonomii, etnografii Uralu a ponoří se do lidový život, komunikuje s „prosťáčky“, kteří mají obrovský životní zkušenost. Dvě dlouhé cesty do hlavního města (1881-1882, 1885-1886) posílily spisovatelovy literární vazby: setkal se s Korolenkem, Zlatovratským, Goltsevem a dalšími. Během těchto let píše a publikuje mnoho povídek a esejů. Navzdory napětí literární dílo, najde si čas na sociální a vládní aktivity: člen jekatěrinburské městské dumy, porotce okresního soudu v Jekatěrinburgu, organizátor a organizátor slavné sibiřsko-uralské vědecké a průmyslové výstavy...
Mamin-Sibiryak se blížil ke čtyřicátým narozeninám. Vydání románů mu dalo příležitost koupit dům v Jekatěrinburgu pro svou matku a příbuzné.
Literární a pamětní dům-muzeum D. N. Mamin-Sibiryaka. Foto z roku 1999. Nachází se v býv vlastní domov spisovatel. Adresa: Jekatěrinburg, st. Pushkina, 27.
Je ženatý. Zdálo by se, že pro šťastný život je vše. Ale začaly duchovní neshody. Jeho práce si nevšimli metropolitní kritici a čtenáři měli jen malou odezvu. Spisovatel píše příteli: "Dal jsem jim celý kraj s lidmi, přírodou a vším bohatstvím, ale na můj dar se ani nepodívají." Ani manželství nebylo příliš úspěšné. Nebyly tam žádné děti. Trápila mě nespokojenost sama se sebou. Zdálo se, že život končí.
Pro novou divadelní sezónu ale přicestovala z Petrohradu krásná mladá herečka Maria Moritsevna Geinrich
Maria Moritsovna Abramova(1865-1892). Ruská herečka a podnikatelka se narodila v Permu. Její otec byl Maďar, který se usadil v Rusku
Moritz Heinrich Rotoni. Říká se, že byl ze staré šlechtické rodiny, zúčastnil se maďarského povstání v roce 1848 a byl zraněn; Za jeho dopadení byla vypsána velká odměna.
Nejprve žil dlouhou dobu v Orenburgu, oženil se se Sibiřkou a změnil si příjmení na Heinrich. Později se přestěhoval do Permu, kde si otevřel fotoateliér. Měl velkou rodinu. Maria Moritsovna byla nejstarší, pak deset chlapců a nakonec poslední - dívka Lisa (1882) - moje matka.
V roce 1880 byl mladý V. G. Korolenko vyhoštěn do Permu žít. V volný čas studoval pedagogická činnost, byl učitelem v početné rodině Heinrichů.
Po hádce se svým otcem Maria Moritsovna opouští Perm a stěhuje se do Kazaně. Tam nějakou dobu navštěvovala kurzy záchranářů. Poté vstoupí do divadla jako herečka a provdá se za herce Abramova. Jejich společný život však netrval dlouho a skončil rozvodem.
Hrálo se v provinciích (Orenburg, Samara, Rybinsk, Saratov, Minsk, Nižnij Novgorod, Taganrog, Mariupol).
Život na turné je to pro ni těžké. „I když máš hlavu ve víru, život, který musíš nedobrovolně vést, je tak vulgární, špinavý, ošklivý, žumpa. A o lidech, kteří žijí tento život, není co říci. Když mi bylo pět let, nikdy jsem neslyšel dobré lidské slovo. A mimo jeviště je to stejné. Kdo potkává herečky? Muži první řady, všemožní sukničkáři, kteří se na herečku dívají jako na kokot nejvyššího řádu,“ píše V. G. Korolenko.
V roce 1889, když Abramova získala bohaté dědictví, pronajala si Shelaputinovo divadlo v Moskvě a zorganizovala své vlastní, nazvané Abramovo divadlo. V tomto divadle kromě samotné Abramové také N. N. Solovcov, N. P. Roščin-Insarov, I. P. Kiselevskij, V. V. Charskij, N. A. Mičurin-Samoilov, M. M. Glebová aj. Divadlo uvedlo: „Běda vtipu“, „Generální inspektor“, „Mrtvé duše“, „Pro každého moudrého muže stačí jednoduchost“.
Spolu s těmito představeními byla nastudována také velkolepá melodramata. "Noviny velebí Abramovovo divadlo," napsal Čechovovi básník Pleshcheev a on souhlasil, že ano, říkají, "Abramova obchod jde dobře."
Abramovo divadlo začalo produkcí „The Leshy“ (1889). historie jeviště hry Čechova. Premiéra se konala 27. prosince 1889 a byl to naprostý propadák. „Čechov uprchl z Moskvy, nebyl několik dní doma, ani za blízkými přáteli,“ vzpomínal jeden z těchto přátel, spisovatel Lazarev-Gruzinsky.
Nešikovné vedení finančních záležitostí brzy přivedlo Abramovo divadlo na pokraj bankrotu. Nepomohl ani přechod divadla z prosince 1889 do pozice „Partnerství“ v čele s Kiselevským a Charským. V roce 1890 bylo divadlo uzavřeno.
Problém, jak víme, nepřichází sám: právě v té době zemřela Abramova matka a mladá žena, která měla v náručí pětiletou sestru ( budoucí manželka Kuprin), byl nucen podepsat smlouvu a jít na Ural ne jako majitel divadla, ale jako herečka. V letech 1890-1891 hrála Abramova v jekatěrinburském souboru P. M. Medveděva. Nejlepší role: Medea („Medea“ od A. S. Suvorina a V. P. Burenina), Vasilisa Melentyeva („Vasilisa Melentyeva“ od Ostrovského a S. A. Gedeonova), Margarita Gautier („Dáma s kaméliemi“ od A. Dumase syna), Adrienne Lecouvreur („Adrienne Lecouvreur“ od E. Scribe a E. Legouvé). „Krásná Medea, Dalila, Vasilisa Melentyeva, Kateřina, produkovala silný dojem veřejnosti,“ napsal B. D. Udincev ve svých pamětech.
V Jekatěrinburgu se Maria Abramova setkává se spisovatelem Dmitrijem Narkisovičem Mamin-Sibiryakem. Později vzpomínala: „První den po příjezdu jsem řekla, že bych se s ním ráda setkala, řekli mu, a tak mě navštívil – a moc se mi líbil, tak milý a jednoduchý.“
Potkali se a zamilovali se. Jí je 25 let, jemu 39 let.
Mamin-Sibiryak píše o prvním dojmu, který na něj Abramova udělala: „První dojem z Marie Moritsovny nebyl vůbec to, na co jsem byl připraven. Nepřipadala mi krásná, a pak na ní nebylo nic, co by stát přisuzoval i malým celebritám: nekazí se, nic nereprezentuje, ale prostě taková, jaká doopravdy je. Jsou nějaké zvláštní lidé, kteří při prvním setkání působí dojmem, jako byste je znali již dlouho.“
Mezi herečkou a spisovatelem začíná románek. Vášnivá láska Dmitrij Mamin-Sibiryak a Maria Moritsovna Abramova „způsobili spoustu řečí“. Současník vzpomíná: „Před mýma očima se odehrál Maminův přerod v jiného člověka... Kam se poděl jeho žlučovitý posměšný pohled, smutný výraz v očích a způsob mumlání slov skrz zuby, když chtěl vyjádřit své pohrdání jeho partner. Oči jiskřily, odrážely plnost vnitřního života, ústa se přívětivě usmívala. Před mýma očima omládl. Když se Abramova objevil na jevišti, zcela se proměnil ve sluch a zrak a nevnímal nic kolem sebe. V silných částech své role se k němu Abramová otočila, jejich pohledy se setkaly a Mamin se nějak naklonil dopředu, zapálil se vnitřním ohněm a dokonce se mu na tváři objevil ruměnec.“ Mamin svou účastí nevynechala jediné vystoupení.
Všechno se však ukázalo velmi obtížné; Mariin manžel se nerozvedl. Ve městě se šuškalo a šuškalo. Milencům nezbylo než uprchnout do Petrohradu. 21. března 1891 odešli (Mamin-Sibiryak již nežil na Urale).
Tam si, slovy jednoho památkáře, udělali „své útulné hnízdečko na ulici Millionnaya, kde člověk cítil tolik upřímného tepla a kde pohled láskyplně spočinul na tomto krásném páru z literárního a uměleckého světa, před nímž tak široká zdálo se, že se rozvinula světlá cesta života"
Zde se brzy sblížil s populistickými spisovateli - N. Michajlovským, G. Uspenským a dalšími, později na přelomu století s největšími spisovateli nové generace - A. Čechovem, A. Kuprinem, M. Gorkým , I. Bunin, který velmi ocenil jeho díla.
Čechov A.P., Mamin-Sibiryak D.N., Potapenko I.N. (1894-1896)
DOPOLEDNE. Gorkij, D.N. Mamin-Sibiryak, N.D. Teleshov, I.A. Bunin. Jalta, 1902
Spisovatelé jsou častými návštěvníky Čechovova domu v Jaltě. Zleva doprava: I.A. Bunin, D.N. Mamin-Sibiryak, M. Gorkij, N.D. Teleshov
Výtvarník I. Repin z ní pro své napsal náčrtky kozáků slavný obraz. D. N. Mamin-Sibiryak řekl: „Nejzajímavější je moje známost s Repinem, který mě měl ve své dílně a čerpal ode mě pro své budoucí malování„Kozáci“ na celé dvě hodiny – na jedno si potřeboval půjčit moje oči, na další víčko na oko a na třetí kozák, aby si upravil nos.“
Štěstí bylo krátkodobé nová rodina v Petrohradě. Maria porodila dceru a následujícího dne (21. března 1892) zemřela. Dmitrij Narkisovič málem spáchal sebevraždu ze smutku. Z dopisu jeho matce: „Štěstí se zablesklo jako jasná kometa a zanechalo těžkou a hořkou příchuť Smutná, těžká, osamělá, zůstala mi v náručí - všechno moje štěstí.
Mamin-Sibiryakovi zůstaly dvě děti: novorozená Alyonushka a desetiletá Liza, sestra Marusya. Dne 10. dubna 1892 napsal Moritzovi Heinrichovi, otci dívky, mému dědečkovi, který v té době upadl do velké deprese: „Mám stále v náručí tvou dceru Lisu, píšeš, že si ji zařídíš se svým starším bratrem . Faktem je, že i já bych na památku Marie Moritsovny rád poskytl Lize dobré vzdělání, které v provinciích není dostupné. Dám ji buď do ústavu, nebo do dívčího gymnázia."
Po nějaké době Dmitrij Narkisovič informoval Lisina otce, že po smrti Marie Moritsovny dal Lise práci dobrá rodina- A. A. Davydové, vdově po Karlu Yulievich Davydovovi, řediteli Petrohradské konzervatoře (K. Yu. Davydov byl také skladatel a vynikající violoncellista). Sama Davydová byla známá jako kráska a chytrá dívka. Byla vydavatelkou literární časopis"Boží mír." Alexandra Arkadyevna měla jedinou dceru Lydii Karlovnu, která se provdala za M.I., slavného ekonoma. Rodina také žila adoptovaná dcera- Maria Karlovna, Kuprinova budoucí první manželka, která po smrti Alexandry Arkadyevny a Lydie Karlovny zdědila časopis „God’s World“. Davydovský dům navštívili zajímaví a talentovaní lidé z Petrohradu.
A. A. Davydova reagovala s velkou sympatií na smutek Dmitrije Narkisoviče.
Poskytla útočiště Alyonushce a Lise, a když se Mamin usadil v Carskoje Selo, Davydova mu doporučila bývalou guvernantku Marii Karlovnou, která s nimi bydlela. Olga Frantsevna Guvale vést jeho dům a starat se o jeho děti.
Mamin-Sibiryak bude truchlit ještě dlouho. 25. října 1892 píše své matce: „Drahá drahá matko, dnes je mi konečně čtyřicet let... Osudný den... Považuji to za smrt, i když jsem zemřel o půl roku dříve... Od té doby bude každý rok jakýmsi bonusem. Takhle budeme žít.
Ano, čtyřicet let.
Když se ohlédnu zpět a shrnu, musím uznat, že přísně vzato, nestálo za to žít, i přes vnější úspěch a jméno... Štěstí se mihlo jako jasná kometa a zanechalo těžkou hořkou pachuť. Děkuji jménu toho, kdo přinesl toto štěstí, krátké, pomíjivé, ale skutečné.
Moje budoucnost je v hrobě vedle ní.
Kéž mi moje dcera Alyonushka odpustí tato zbabělá slova: až se sama stane matkou, pochopí jejich význam. Smutný, tvrdý, osamělý.
Taky to přišlo časný podzim. Jsem stále silný a možná budu žít dlouho, ale co je tohle za život: stín, duch."
Manželství s Marií Moritsovnou nebylo oficiálně zaregistrováno, protože Abramov nesouhlasil s rozvodem a teprve v roce 1902 byl Mamin schopen adoptovat Alyonushku. Olga Frantsevna krůček po krůčku pevně převzala otěže moci v Maminově malé rodině do svých rukou. Lisa se jí nelíbila. Moje matka mi často vyprávěla o svém těžkém dětství. Z pýchy si nestěžovala Dmitriji Narkisovičovi. Neustále, i v maličkostech, jí Olga Frantsevna dávala pocítit, že je ve skutečnosti cizí a žije z milosrdenství. Bylo tolik stížností, že Lisa několikrát utekla. Poprvé do redakce Božího světa, podruhé do cirkusu, kam se rozhodla jít. Mamin-Sibiryak ji přivedl zpět.
Dmitrij Narkisovič byl do Alyonushky šíleně zamilovaný. Byla to nemocná, křehká a velmi nervózní dívka. Aby ji uklidnil, vyprávěl jí před spaním příběhy. Tak se narodili krásní" Alyonushky pohádky».
Postupně zmizely všechny portréty Marie Moritsovny z kanceláře Mamin-Sibiryaka. Přísný pořádek, pedantství, obezřetnost hraničící s lakomostí – to vše bylo Maminovi hluboce cizí. Často propukaly skandály.
Přesto byl zcela pod vlivem Guvale, která se o pár let později stala jeho manželkou.
Žárlivost na zesnulého ji nikdy neopustila. I po Maminově smrti řekla Fjodorovi Fedoroviči Fidlerovi, že Mamin žil s Marusyou jen rok a půl, ale tentokrát to pro něj bylo opravdové peklo, na které s hrůzou vzpomínal - postava zesnulého byla tak nesnesitelná: „strmý , svévolný, zlý a pomstychtivý“. To vše jasně odporuje Maminovým dopisům a memoárům. Vždy pokračoval v lásce k Marusya a pěstoval tuto lásku v Alyonushka.
Maria Karlovna často navštěvovala svou bývalou guvernantku. Chovala se k Lise jako starší, vysoce vzdělaná dívka, která se chovala k malému nemilovanému sirotkovi.
Lisa se postupně proměnila v krásná dívka se vzácným úsměvem. Byl velmi malý, s miniaturními nohami a rukama a proporcionální, jako figurka Tanagra. Obličej je bledě matný, vytesaný, s velkým vážným hnědé oči a velmi tmavé vlasy. Často jí říkali, že vypadá jako její sestra Maria Moritsovna.
Elizaveta Moritsovna Heinrich (Kuprina)
Začaly se šířit drby, že máma není Lise lhostejná. Bylo to pro ni ještě těžší, protože Olga Frantsevna začala bezdůvodně žárlit. Lisa se rozhodla konečně opustit maminčin dům a vstoupila do Evgenievské komunity milosrdných sester.
Fiedler vzpomíná na tuto událost z října 1902: „Maminka slavila jeho jmeniny v Carskoje Selo v novém bytě (Malajská ulice 33), osvětleném elektrickým světlem. Hostů bylo mnoho, ale hrdina této příležitosti téměř nic nepil a vypadal neobvykle zasmušile, pravděpodobně ho deprimovalo Lisino rozhodné prohlášení, že neopustí společenství milosrdných sester."
Péče o nemocné a zachraňování lidí před smrtí se ukázalo být skutečným posláním Lisy, podstatou celé její bytosti. Snila o sebeobětování.
Mamin šel do komunity několikrát a prosil Lisu, aby se vrátila, ale tentokrát bylo její rozhodnutí neodvolatelné. Začala rusko-japonská válka. Lisa, jako sestra milosrdenství, v únoru 1904 dobrovolně požádala, aby odjela na Dálný východ. Mamin-Sibiryak se o ni strašně bál, dělal vše pro to, aby jí zabránil v odchodu, marně prosil, aby zůstala, a dokonce ze žalu začal pít.
Rozloučení s odcházejícími na frontu bylo slavnostní: vlajky a hudba. Dmitrij Narkisovič přišel vyprovodit Lisu na nádraží Nikolaevskij. Po odchodu o ní mluvil s Fiedlerem s čistě otcovskou láskou a dojemnou starostí.
Z krátkých poznámek od maminky víme, že cesta na frontu byla velmi náročná: vlaky byly přeplněné, vlaky přetížené. A pak se v Irkutském tunelu zřítil vlak, ve kterém Liza cestovala: první těžké dojmy, první mrtví a zranění.
V Irkutsku moje matka potkala jednoho ze svých bratrů, zbytek odešel, někteří na Dálný východ, někteří do Charbinu, někteří do Číny. Pak musela dlouhá cesta podél jezera Bajkal, pak Harbin, Mukden (Port Arthur již byl vydán). Vojáci trpěli tyfem, úplavicí a dokonce i morem. Na vlaky se střílelo.
Lisa se chovala obětavě a byla oceněna několika medailemi.
Brzy se vrátila do Irkutska, kde potkala svou první lásku - mladý lékař, gruzínský. Zasnoubili se. Celý život měla Lisa silné představy o poctivosti, laskavosti a cti. O to strašlivější se jí zdál kolaps víry v jejího milého. Náhodou viděla, jak její snoubenec brutálně bije bezbranného vojáka a okamžitě se s ním rozešla, ale byla tak šokována, že málem spáchala sebevraždu. Aby se s ním už nesetkala, vzala si Lisa dovolenou a vrátila se do Petrohradu k mámě, kde se pro ni atmosféra nezlepšila.
Elena-Alyonushka se narodila jako nemocné dítě. Doktoři řekli: "Nebudu žít." Alyonushkova křehkost vzbuzovala neustálé obavy a později lékaři skutečně zjistili nevyléčitelná nemoc nervová soustava - tanec svatého Víta: dívčina tvář se neustále škubala a dostavovaly se křeče. Toto neštěstí ještě více zvýšilo otcovu starost. Ale otec, otcovi přátelé, chůva-učitel - „teta Olya“ vytáhl Alyonushku z „jiného světa“. Zatímco byla Alyonushka malá, její otec seděl u její postýlky celé dny a hodiny. Není divu, že jí říkali „otcova dcera“.
Když dívka začala chápat, její otec jí začal vyprávět pohádky, nejprve ty, které znal, pak začal skládat své vlastní pohádky, začal je zapisovat a sbírat.
V roce 1897 vyšly Alyonushkovy příběhy samostatná publikace. Mamin-Sibiryak napsal: "Publikace je velmi pěkná - je to moje oblíbená kniha - napsala ji sama láska, a proto přežije všechny ostatní." Tato slova se ukázala jako prorocká. Jeho „Alenushkiny příběhy“ vycházejí každoročně a jsou překládány do jiných jazyků. Bylo o nich napsáno mnoho, jsou spojovány folklorní tradice, schopnost spisovatele zábavně prezentovat morální lekce. Kuprin o nich napsal: „Tyto příběhy jsou prozaické básně, umělečtější než Turgeněvovy.
Během těchto let Mamin-Sibiryak napsal redaktorovi: „Kdybych byl bohatý, věnoval bych se literatuře pro děti, koneckonců je štěstí psát pro děti.
Když Alyonushka vyrostla, kvůli nemoci nemohla chodit do školy, učila se doma. Otec věnoval velkou pozornost vývoji své dcery, vzal ji do muzeí a četl jí. Alyonushka dobře kreslila, psala poezii a chodila na hodiny hudby. Dmitrij Narkisovič snil o tom, že půjde do svého rodného místa a ukáže Ural své dceři. Lékaři ale Alyonushce zakázali cestovat na velké vzdálenosti.
V roce 1900 se Dmitrij Narkisovič oficiálně oženil s Alyonushkovou učitelkou Olgou Frantsevnou Guvalou, ke které se dívka velmi přimkla. Během tohoto období života (druhé Carskoje Selo - 1902-1908) se máma věnovala velká pozornost křehké dítě měnící se v dívku.
Když se Lisa vrátila z války, Kuprinovi chyběli. Jejich dcera Lyulusha, která zůstala jako chůva, onemocněla záškrtem. Liza, která vášnivě milovala děti, byla ve dne i v noci ve službě u Ljulušiny postele a velmi se k ní připoutala. Po návratu do Petrohradu byla Maria Karlovna potěšena náklonností své dcery k Lise a pozvala ji, aby s nimi šla do Danilovskoje, panství Fjodora Dmitrijeviče Batjuškova. Lisa souhlasila, protože se v té době cítila neklidná a nevěděla, co se sebou.
Kuprin poprvé upozornil na přísnou krásu Lizy na svátek N.K. O tom svědčí krátká poznámka moje matka, kde není uvedeno datum tohoto setkání. Pamatuje si jen, že mládež zpívala s kytarou, že mezi hosty byl ještě mladý Kachalov.
V Danilovském se Kuprin již skutečně zamiloval do Lisy. Myslím, že měla tu skutečnou čistotu, tu výjimečnou laskavost, kterou Alexander Ivanovič v té době opravdu potřeboval. Jednou za bouřky jí vysvětlil. Lisin první pocit byla panika. Byla příliš upřímná, neměla vůbec sklony ke koketérii. Zničení rodiny, zbavení Ljuluši jejího otce jí připadalo naprosto nemyslitelné, ačkoli i ona měla zrod tak velkého, nezištná láska, kterému se následně věnovala celý život.
Lisa znovu utekla. Poté, co před všemi skryla svou adresu, byla přijata do nějaké vzdálené nemocnice, na oddělení infekčních pacientů, aby byla zcela odříznuta od světa.
Na začátku roku 1907 bylo přátelům Kuprinových jasné, že pár je nešťastný a že rozchod je nevyhnutelný.
Kuprinovi byla cizí světská neupřímnost, koketnost a dodržování pravidel salonní etikety. Pamatuji si, jak vykopl nějakého nešťastníka mladík z našeho domu jen proto, že se na mě, jak se mu zdálo, díval „špinavýma očima“. Vždycky mě žárlivě pozoroval, když jsem tančil.
Je snadné si představit jeho zuřivou reakci, když mu Maria Karlovna naznačovala, kdo a jak se jí dvoří. Zároveň s ní Kuprin nemohl být neustále pod jednou střechou. Soudě podle memoárů samotné Marie Karlovny se zdá, že její otec nemohl doma vůbec pracovat. Je zvláštní si myslet, že když žil ve stejném městě se svou ženou a dítětem, pronajal si pokoj v hotelu nebo šel psát do Lavry, Danilovskoje nebo Gatčiny.
V únoru 1907 Kuprin opustil domov; usadil se v petrohradském hotelu Palais Royal a začal silně pít. Fjodor Dmitrievič Batyushkov, když viděl, jak Alexander Ivanovič ničí své železné zdraví a svůj talent, se zavázal najít Lisu. Našel ji a začal ji přesvědčovat, přičemž uváděl přesně stejné argumenty, které dokázaly Lisu jedině ovlivnit. Řekl jí, že rozchod s Marií Karlovnou je tak jako tak definitivní, že Kuprin se ničí a potřebuje vedle sebe osobu jako je ona. Lisa volala zachránit a ona souhlasila, ale stanovila podmínku, že Alexander Ivanovič přestane pít a půjde se léčit do Helsingforsu. 19. března odjíždí Alexander Ivanovič a Lisa do Finska a 31. se stává oficiální rozchod s Marií Karlovnou.
V této době se Maria Karlovna a její bývalá vychovatelka Olga Frantsevna obrátily proti naší rodině Lyubov Alekseevna, Kuprinova matka, starší sestra Sofya Ivanovna Mozharova, stejně jako Mamin-Sibiryak, která zcela spadla pod vliv své manželky.
Kdysi byl Mamin proti Kuprinovi obzvláště nakloněn, ale později si uvědomil, že byl nespravedlivý.
V literárních memoárech „Výňatky nahlas“ je uveden následující výrok Mamin-Sibiryaka: „Ale tady je Kuprin. Proč je skvělý spisovatel? Ano, protože je to živé. Je živý, živý v každém detailu. Má jeden malý dotek a je hotovo: je tu celý, Ivane Ivanoviči. Proč? Protože Kuprin byl také reportér. Viděl jsem a očichával lidi takové, jací byli. Mimochodem, víš, má ve zvyku očichávat lidi skutečným způsobem, jako pes. Mnoho lidí, zejména dámy, je uraženo. Pán je s nimi, pokud to Kuprin potřebuje...“ F. F. Fidler o postoji Mamin-Sibiryaka k Lize v té době píše: „Když se Liza provdala za Kuprina, dveře Mamina domu byly pro ni navždy zavřeny. Sám Mamin ji nadále miloval jako dříve (vychovával ji od 10 do 18 let), ale „teta Olya“ jí nemohla odpustit, že byla důvodem Kuprinova rozvodu s jeho první manželkou Marií Karlovnou Davydovou, její bývalý žák; kromě toho to dalo špatný příklad pro Alyonushku.
Sama Olga Frantsevna si mi tedy stěžovala... Ubíhaly měsíce, Lisa nadále milovala Mamina, svého druhého otce, a snažila se ho vídat. Termín nevyšel i přesto, že jsem k tomuto účelu nabízel svůj byt. Mamin ochotně souhlasil s mým návrhem, ale díky jeho zastrašování („co když to teta Olya zjistí?“) rozhovor skončil v ničem. „Lisa byla nedávno extrémně neopatrná: v doporučené obálce mi poslala pohlednici, na které byla vyfocena se svým dítětem. Portrét jsem musel vložit do jiné obálky a bez jediné slovo postscript, který ho vrátí Lise.“ "Proč jsi to ukázal své ženě?" - "Otevřela to beze mě."
Mamin se s Kuprinem občas setkal v restauraci. Ale zemřel, aniž by kdy viděl toho, k němuž byl něžně připoután jako otec a který mu, i když nejasně, připomínal „Marusju“.
Maminka přes její výjimečnou laskavost neodpustila Olze Frantsevně její trpké dětství a to, že se nemohla rozloučit s mužem, který ji miloval jako otec. Alyonushka, nervózní, poetická dívka, přišla do Gatchiny a nejednou se pokusila usmířit Lisu a tetu Olyu. To se ale ukázalo jako nemožné.
z knihy Kuprina K.A. "Kuprin je můj otec"
V průběhu let se Mamin stále více zaměstnává procesy lidského života tíhne k románům, v nichž hlavní herec Ukazuje se, že nejde o výjimečného člověka, ale o celé pracovní prostředí. Romány D.N. se staly velmi slavnými. Mamin-Sibiryak" Tři konce"(1890), oddaný složité procesy na Uralu po rolnické reformě z roku 1861, " Zlato“ (1892), popisující v drsných naturalistických detailech období těžby zlata a “ Chléb"(1895) o hladomoru v uralské vesnici v letech 1891-1892. Spisovatel na každém díle pracoval dlouho, shromáždil obrovské historické a moderní materiál. Hluboká znalost lidového života pomohla autorovi jasně a pravdivě ukázat těžká situace dělníky a rolníky a rozhořčeně odsuzují bohaté továrníky, kteří si přivlastnili přírodní zdroje regionu a vykořisťování lidí. Ponuré drama, množství sebevražd a katastrof v dílech Mamina-Sibiryaka, „ruského Zoly“, uznávaného jako jednoho z tvůrců ruského sociologického románu, odhalilo jednu z důležitých stránek veřejné mentality Ruska na konec století: pocit naprosté závislosti člověka na socioekonomických okolnostech, které naplňují moderní podmínky funkce nepředvídatelné a neúprosné starověké skály.
Barevný jazyk hlavní klíč Historické příběhy Mamina-Sibiryaka „Bratři Gordejevové“ (1891; o Demidovových nevolcích, kteří studovali ve Francii) a „Ochoninovo obočí“ (1892; o povstání uralského továrního obyvatelstva v éře Pugačeva), stejně jako legendy z r. život Baškirů, Kazachů a Kyrgyzů ("Swan Khantygal", "Maya" atd.). "Pahýlový", "silný a statečný", podle vzpomínek současníků typický " Uralský muž“, Mamin-Sibiryak od roku 1892,
Jeden z nejlepší knihy Mamin-Sibiryak – autobiografický román-vzpomínka na jeho petrohradské mládí“ Rysy z Pepkova života"(1894), která vypráví o Maminových prvních krůčcích v literatuře, o útocích akutní potřeby a okamžicích hlubokého zoufalství. Jasně nastínil spisovatelův světonázor, dogmata jeho víry, názory, myšlenky, které tvořily základ jeho nejlepších děl: " hluboký altruismus, znechucení hrubou silou, láska k životu a zároveň touha po jeho nedokonalostech, po „moři smutku a slz“, kde je tolik hrůzy, krutosti, nepravdy „Můžeš opravdu být spokojený se svým životem sám? Ne, žít tisíc životů, trpět a radovat se v tisících srdcích – v tom je život a skutečné štěstí!“ říká Mamin v „Postavách ze života Pepka“ je román „ Padající hvězdy“ (1899) a příběh „Mumma“ (1907).
D. N. Mamin-Sibiryak. Portrét-karikatura V. Carricka
Poslední roky Mamin-Sibiryakové byly obzvlášť těžké. Nemoci. Strach o osud mé dcery. Zemřeli přátelé: Čechov, Gleb Uspensky, Stanyukovich, Garin-Mikhailovsky. Skoro to přestali tisknout. 21. března (osudný den pro Mamin-Sibiryak) 1910 Matka Dmitrije Narkisoviče umírá. Byla to pro něj obrovská ztráta. V roce 1911 byl spisovatel „poražen“ paralýzou. Krátce před odjezdem napsal příteli: „ - konec se blíží - v literatuře nemám čeho litovat, vždy pro mě byla macechou - No, k čertu s ní, tím spíš, že pro mě osobně byla propletené s hořkou potřebou, o které neříkají ani svým nejbližším přátelům."
Ale výročí se blížilo: 60 let od narození Mamina-Sibiryaka a 40 let jeho psaní. Vzpomněli si na něj a přišli mu poblahopřát. A Mamin-Sibiryak byl v takovém stavu, že už nic neslyšel. Ve svých 60 letech vypadal jako sešlý, šedovlasý stařík s matnýma očima. Výročí bylo jako pohřební služba. Mluvili dobrá slova: “Pýcha ruské literatury..”, “Artist of the Word”, představili luxusní album s gratulací.
Ale už bylo pozdě. Dmitrij Narkisovič zemřel o šest dní později (listopad 1912) a po jeho smrti se stále objevovaly telegramy s gratulacemi a přáními.
Tisk hlavního města si odchodu Mamin-Sibiryaka nevšiml. Pouze v Jekatěrinburgu se přátelé sešli na pohřební večer. Mamin-Sibiryak byl pohřben vedle své manželky v Alexandrově Něvské lávře v Petrohradě.
Mamin-Sibiryak Dmitrij Narkisovič
Mamin-Sibiryak (skutečné jméno - Mamin) Dmitrij Narkisovich (1852 - 1912), prozaik.
Narozen 25. října (6. listopadu, nový rok) v závodě Visimo-Shaitansky v provincii Perm v rodině továrního kněze. Přijato domácí vzdělávání, poté studoval na Visimské škole pro děti dělníků.
V roce 1866 byl přijat na Jekatěrinburskou teologickou školu, kde studoval až do roku 1868, poté pokračoval ve vzdělávání na Permském teologickém semináři (do roku 1872). Během těchto let se účastnil kruhu pokročilých seminaristů a byl ovlivněn myšlenkami Černyševského, Dobroljubova a Herzena.
V roce 1872 vstoupil Mamin-Sibiryak na petrohradskou lékařsko-chirurgickou akademii na veterinární oddělení. V roce 1876, aniž by dokončil kurz akademie, přestoupil na Právnickou fakultu Petrohradské univerzity, ale po ročním studiu ji byl nucen opustit kvůli finančním potížím a prudkému zhoršení zdravotního stavu (začala tuberkulóza).
V létě 1877 se vrátil na Ural, ke svým rodičům. Následující rok zemřel jeho otec a celá tíha péče o rodinu padla na Mamin-Sibiryaka. Aby mohl vzdělávat své bratry a sestru a mohl si vydělat peníze, bylo rozhodnuto přestěhovat se do velkého kulturní centrum. Byl vybrán Jekatěrinburg, kde začíná jeho nový život. Zde se oženil s Marií Alekseevou, která se stala nejen jeho manželkou-přítelkyní, ale také vynikající poradkyní v literárních otázkách. Během těchto let podniká mnoho cest po Uralu, studuje literaturu o historii, ekonomii a etnografii Uralu, ponoří se do lidového života a komunikuje s „prostými lidmi“, kteří mají bohaté životní zkušenosti.
Prvním plodem této studie byla série cestopisných esejů „Od Uralu k Moskvě“ (1881 – 82), publikovaných v moskevských novinách „Russian Vedomosti“; pak jeho eseje „V kamenech“ a povídky („Na hranici Asie“, „V tenkých duších“ atd.) vyšly v časopise „Delo“. Mnozí byli podepsáni pseudonymem „D. Sibiřský".
Spisovatelovým prvním velkým dílem byl román „Privalovovy miliony“ (1883), který vycházel rok v časopise „Delo“ a měl velký úspěch. V roce 1884 se v časopise „Otechestvennye zapiski“ objevil román „Horské hnízdo“, který vytvořil pověst Mamin-Sibiryaka jako vynikajícího realistického spisovatele.
Dvě dlouhé cesty do hlavního města (1881–82, 1885–86) posílily spisovatelovy literární vazby: během těchto let se setkal se Zlatovratským, Golcevem a dalšími, napsal a publikoval mnoho povídek a esejů.
V roce 1890 se rozvedl se svou první manželkou a oženil se talentovaný umělec Jekatěrinburg činoherní divadlo M. Abramova a stěhuje se do Petrohradu, kde se odehrává poslední etapa jeho života (1891 - 1912). O rok později Abramova umírá a svou nemocnou dceru Alyonushku zanechává v náručí svého otce, šokovaného touto smrtí.
Vzestup sociálního hnutí na počátku 90. let 19. století přispěl ke vzniku takových děl, jako jsou romány „Zlato“ (1892) a příběh „Okhoninovo obočí“ (1892). Díla Mamin-Sibiryaka pro děti se stala široce známá: „Alenushkinovy příběhy“ (1894 – 96), „ Šedý krk“ (1893), „Zarnitsa“ (1897), „Přes Ural“ (1899) atd.
Posledními spisovatelovými velkými díly byly romány „Postavy ze života Pepka“ (1894), „Shooting Stars“ (1899) a povídka „Mumma“ (1907).
Stručný životopis z knihy: Ruští spisovatelé a básníci. Stručný biografický slovník. Moskva, 2000.
Popis prezentace po jednotlivých snímcích:
1 snímek
Popis snímku:
BIOGRAFIE Dmitrije Narkisoviče Mamin-Sibiryaka Připravil učitel primární třídy Střední škola GBOU č. 349 Krasnogvardejského okresu Petrohradu Pečenkina Tamara Pavlovna
2 snímek
Popis snímku:
Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibirjak 25.10.1852 – 2.11.1912 ruský prozaik a dramatik
3 snímek
Popis snímku:
Dmitrij Narkisovič Mamin-Sibiryak (vlastním jménem Mamin) se narodil v tovární vesnici Visimo-Shaitan v provincii Perm v rodině továrního kněze. Otec opravdu chtěl, aby Dmitrij šel v jeho stopách a zasvětil svůj život službě Bohu. Dmitrijova rodina byla velmi osvícená, takže první vzdělání získal doma. Poté chlapec šel do Visimské školy pro děti pracujících. Touha rodičů vést své dítě po duchovní cestě přivedla Dmitrije v roce 1866 do Jekatěrinburské teologické školy. Tam studoval dva roky a poté se přestěhoval do Permského teologického semináře (úplný kurz dokončil až v roce 1872). Dmitrijův mimořádný charakter se projevuje již v těchto letech: stává se členem okruhu pokročilých seminaristů, studuje myšlenky Dobroljubova, Černyševského, Herzena. Během studia v semináři píše Dmitrij své první příběhy - zatím nepříliš dobré, ale již naznačují literární sklony.
4 snímek
Popis snímku:
V roce 1872 Dmitrij vstoupil na petrohradskou lékařsko-chirurgickou akademii na veterinární oddělení. Od roku 1874, aby si vydělal peníze, psal do novin zprávy o setkáních vědeckých společností. V roce 1876, aniž by absolvoval akademii, přestoupil na právnickou fakultu Petrohradské univerzity. Po ročním studiu byl nucen kvůli finančním potížím a prudkému zhoršení zdravotního stavu univerzitu opustit. V létě 1877 se vrátil na Ural ke svým rodičům. Následující rok zemřel jeho otec a veškeré břemeno péče o rodinu padlo na Dmitrije. Aby mohl vzdělávat své bratry a sestru a mohl si vydělat peníze, přestěhoval se do velkého kulturního centra v Jekatěrinburgu, kde se oženil s Marií Yakimovnou Alekseevovou, která se pro něj stala nejen jeho manželkou a přítelkyní, ale také vynikající poradkyní v oblasti literatury. problémy. Během těchto let budoucí spisovatel podnikl mnoho cest po Uralu, studoval literaturu o historii, ekonomii, etnografii Uralu a seznamoval se s lidovým životem.
5 snímek
Popis snímku:
Brzy poté byly publikovány cestovatelské eseje pod obecným názvem „Od Uralu k Moskvě“. Poprvé je zveřejnil deník Russkie Vedomosti. Úspěch Mamin-Sibiryakovy prózy nutí publikace „Delo“, „Foundations“, „Russian Thought“, „Bulletin of Europe“, „Otechestvennye Zapiski“, aby mu věnovaly pozornost. Pak se Mamin stane Maminem Sibiřským. Svá díla často podepisoval literárním pseudonymem D. Sibiryak, který se Dmitrij rozhodl přidat ke svému skutečnému jménu. Po zveřejnění těchto děl jsou patrné hlavní motivy práce Mamin-Sibiryaka: jedinečný popis přírody Uralu, jeho vliv na lidský život. Během tohoto období Mamin-Sibiryan hodně cestoval po Uralu a pečlivě studoval ekonomiku, historii a etnografii regionu. Komunikace s místní obyvatelé, ponoření do původního života obyčejní lidé poskytuje obrovský materiál pro díla.
6 snímek
Popis snímku:
V roce 1883 spisovatel dokončil práci na svém prvním románu z továrního života na Uralu „Privalovovy miliony“, jehož vytvoření trvalo celých deset let. Román se poprvé objevil v časopise „Delo“ a získal velkou popularitu. Následující rok vychází na stránkách časopisu Otechestvennye zapiski román „Horské hnízdo“. Toto dílo přineslo Mamin-Sibiryakovi slávu talentovaného realistického spisovatele. Scéna ze hry "Privalovovy miliony"
7 snímek
Popis snímku:
V roce 1890 se rozvedl se svou první manželkou, oženil se s Marií Abramovou, umělkyní jekatěrinburského činoherního divadla, a přestěhoval se do Petrohradu. O rok později Abramova zemřela a nechala svou nemocnou dceru Alyonushku v náručí svého otce, šokovaná touto smrtí. Tato tragédie se pro spisovatele stala velmi velkým šokem, se kterým se až do své smrti nedokázal plně vyrovnat. Hluboká deprese se odrážela v dopisech, které Mamin-Sibiryak v tomto období posílal svým příbuzným.
8 snímek
Popis snímku:
Spisovatel však překoná šok ze ztráty a své dceři se maximálně věnuje. Kreativita v této době je velmi plodná, objevuje se mnoho děl pro děti. Cyklus pohádek „Alyonushkina Tales“, který napsal Mamin-Sibiryak pro svou dceru, se stal jedním z nejlepších příkladů jeho práce. Vesele v nich žijí a mluví zvířata, ptáci, ryby, hmyz, rostliny a hračky. Například: Komar Komarovich - dlouhý nos, Shaggy Misha - krátký ocas, Statečný zajíc - dlouhé uši- šikmé oči - krátký ocas, Sparrow Vorobeich a Ersh Ershovich. Povídání o zábavná dobrodružství zvířátka a hračky, autor umně kombinuje fascinující obsah s užitečnými informacemi, děti se učí pozorovat život, rozvíjejí pocity kamarádství a přátelství, skromnosti a pracovitosti.
Snímek 9
Popis snímku:
Mamin-Sibiryak brala dětskou literaturu velmi vážně. Dětskou knihu nazval „živou nití“, která vytáhne dítě z dětského pokoje a spojí ho s široký světživot. Mamin-Sibiryak oslovil spisovatele, své současníky a vyzval je, aby pravdivě vyprávěli dětem o životě a práci lidí. Často říkal, že jen poctivá a upřímná kniha je prospěšná. Díla Mamin-Sibiryaka pro starší děti vyprávějí o životě a práci dělníků a rolníků na Uralu a Sibiři, o osudech dětí pracujících v továrnách, na polích a dolech, o mladí cestovatelé podél malebných svahů pohoří Ural. Mladým čtenářům se v těchto dílech odkrývá široký a rozmanitý svět, život člověka a přírody. Příběh Mamin-Sibiryaka „Emelya the Hunter“, který byl v roce 1884 oceněn mezinárodní cenou, byl čtenáři vysoce oceněn.
Mamin-Sibiryak Dmitrij Narkisovič- Dmitrij Narkisovič Mamin Sibiryak. MAMIN SIBIRYAK (vlastním jménem Mamin) Dmitrij Narkisovič (1852 1912), ruský spisovatel. V románech „Privalovovy miliony“ (1883), „Horské hnízdo“ (1884), „Zlato“ (1892) jsou obrázky hornického života na Uralu a... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
- (1852 1912), spisovatel. V roce 1872 76 studoval na veterinární fakultě Moskevské umělecké akademie, v roce 1876 77 na právnické fakultě univerzity. Zároveň se zabýval reportážní prací a své první povídky publikoval v petrohradských časopisech. Život literatury...... Petrohrad (encyklopedie)
Vlastním jménem Mamin (1852 1912), ruský spisovatel. Jeden ze zakladatelů tzv. sociologického románu: „Privalovovy miliony“ (1883), „Horské hnízdo“ (1884), „Zlato“ (1892), kde často satiricky zobrazuje těžební průmysl... .. . Encyklopedický slovník
Mamin Sibiryak (pseudonym; skutečné jméno Mamin) Dmitrij Narkisovič, ruský spisovatel. Narodil se v rodině kněze. Studoval v Permu...... Velká sovětská encyklopedie
MAMIN SIBIRYAK (vlastním jménem Mamin) Dmitrij Narkisovič (1852 1912) ruský spisovatel. Romány Privalovovy miliony (1883), Horské hnízdo (1884), Zlato (1892) realisticky zobrazují hornický život Uralu a Sibiře v 2. pol. 19 v... Velký encyklopedický slovník
MAMIN-SIBIRYAK Dmitrij Narkisovič- MAMIN SIBIRIAK (vlastním jménem Mamin) Dmitrij Narkisovič (18521912), ruský spisovatel. Rum. „Privalovovy miliony“ (1883), „Horské hnízdo“ (1884), „Divoké štěstí“ („Žilka“, 1884), „Bouřlivý proud“ („Na ulici“, 1886), „Tři konce“ (1890), "Zlato"...... Literární encyklopedický slovník
- (pseud. Dmitrij Narkisovič Mamin) (1852 1912). Rus. prozaik, známější realistické romány o životě Uralu a Sibiře během formování tamních kapitalistických vztahů. Rod. v závodě Vishino Shaitansky, okres Verkhoturye. provincie Perm. S…… Velký životopisná encyklopedie
- (dnešní příjmení Mamin; 1852–1912) – ruština. spisovatel. Rod. v rodině kněze. Studoval na teologické škole. Bez absolvování lékařského kurzu. – chirurgické Akademie, vstoupil na právnickou fakultu. ft Petersburg. un ta. Kvůli finanční nejistotě a špatnému zdravotnímu stavu jsem byl... Encyklopedický slovník pseudonym
Dmitry Narkisovich Mamin 1896 Aliasy: Sibiryak Datum narození: 25. října (6. listopadu) 1852 (18521106) Místo narození: závod Visimo Shaitansky, provincie Perm Datum úmrtí ... Wikipedia
knihy
- , Mamin-Sibiryak Dmitrij Narkisovič. Napsal akční romány, historické příběhy, povídky a eseje o obyvatelích továrních vesnic a vesnic tajgy. Dobře znal život a zvyky uralských dolů, žil na Sibiři,...
- Pohádky a příběhy pro děti. Mamin-Sibiryak (počet svazků: 2), Mamin-Sibiryak D.. Jeho pero obsahuje akční romány, historické příběhy, příběhy a eseje o obyvatelích továrních vesnic a osad tajgy. Dobře znal život a zvyky uralských dolů, žil na Sibiři,...
