Starověké kmeny, které žijí v naší době. Nejdivočejší kmeny žijící v naší době

Věří se, že na světě není méně než sto „izolovaných kmenů“, které stále žijí v nejvzdálenějších koutech světa. Příslušníci těchto kmenů, kteří si zachovali tradice dávno opuštěné zbytkem světa, poskytují antropologům vynikající příležitost podrobně studovat způsoby, jak se různé kultury vyvíjely po mnoho staletí.

10. Surmové

Etiopský kmen Surma se řadu let vyhýbal kontaktu se západním světem. Ve světě jsou však docela slavní díky obrovským talířům, které si dávají na rty. O žádné vládě však nechtěli slyšet. Zatímco kolem nich byla kolonizace, světové války a boj za nezávislost v plném proudu, žili Surmové ve skupinách po několika stovkách lidí a nadále se zabývali svým skromným chovem dobytka.

Prvními lidmi, kterým se podařilo navázat kontakt s obyvateli Surmy, bylo několik ruských lékařů. S kmenem se setkali v roce 1980. Protože lékaři měli bílou pleť, členové kmene si zpočátku mysleli, že jde o živé mrtvé. Jedním z mála kousků vybavení, které členové Surmů přijali do svého života, je AK-47, který používají k ochraně svých hospodářských zvířat.

9. Peruánský kmen objevený turisty

Při toulkách peruánskou džunglí skupina turistů náhle narazila na příslušníky neznámého kmene. Celý incident byl zachycen na film: kmen se snažil s turisty komunikovat, ale vzhledem k tomu, že členové kmene nemluvili španělsky ani anglicky, brzy si zoufali nad navázáním kontaktu a nechali zmatené turisty tam, kde je našli.

Po prostudování pásky zaznamenané turisty si peruánské úřady brzy uvědomily, že skupina turistů narazila na jeden z mála kmenů, které dosud nebyly objeveny antropology. Vědci o jejich existenci věděli a hledali je mnoho let bez úspěchu a turisté je našli, aniž by je vůbec hledali.

8. Osamělý Brazilec

Časopis Slate ho nazval „nejizolovanějším člověkem na planetě“. Někde v Amazonii existuje kmen skládající se pouze z jednoho člověka. Stejně jako Bigfoot, i tento záhadný muž zmizí právě ve chvíli, kdy se ho vědci chystají objevit.

Proč je tak populární a proč ho nenechají na pokoji? Ukazuje se, že podle vědců je posledním zástupcem izolovaného kmene v Amazonii. Je jediným člověkem na světě, který zachoval zvyky a jazyk svého lidu. Komunikace s ním se rovná nalezení vzácného pokladu informací, jehož součástí je i odpověď na otázku, jak dokázal žít sám tolik desetiletí.

7. Ramapough Mountain Indians nebo The Jackson Whites

Během 18. století evropští osadníci dokončili kolonizaci východního pobřeží Severní Ameriky. V tomto okamžiku byl každý kmen mezi Atlantským oceánem a řekou Mississippi přidán do katalogu známých národů. Jak se ukázalo, všechny kromě jednoho byly zařazeny do katalogu.

V 90. letech 18. století se z lesa pouhých 56 kilometrů od New Yorku vynořil dosud neznámý kmen indiánů. Nějak se jim podařilo vyhnout se kontaktu s osadníky, přestože některé z největších bitev, jako byla sedmiletá válka a válka za nezávislost, se ve skutečnosti odehrávaly na jejich dvorcích. Stali se známí jako „Jackson Whites“ kvůli své světlé barvě pleti a skutečnosti, že se myslelo, že pocházejí z „Jacks“ (slangové slovo pro Brity).

6. Vietnamský kmen Ruc (vietnamský Ruc)

Během vietnamské války došlo k bezprecedentnímu bombardování v té době izolovaných regionů. Po jednom obzvláště těžkém americkém bombardování byli severovietnamští vojáci šokováni, když viděli skupinu domorodců vynořujících se z džungle.

To byl první kontakt kmene Rook s lidmi s vyspělou technologií. Protože jejich domov v džungli byl vážně poškozen, rozhodli se zůstat v moderním Vietnamu a nevracet se do svých tradičních domovů. Hodnoty a tradice kmene, předávané z generace na generaci po mnoho staletí, však vietnamskou vládu nepotěšily, což vedlo k vzájemnému nepřátelství.

5. Poslední z domorodých Američanů

V roce 1911 poslední domorodý Američan nedotčený civilizací vyšel klidně z lesů v Kalifornii, v plném kmenovém hávu – a byl okamžitě zatčen šokovanou policií. Jmenoval se Ishi a byl členem kmene Yahia.

Po výslechu policií, které se podařilo najít překladatele z místní vysoké školy, vyšlo najevo, že Ishi byl jediným přeživším z jeho kmene poté, co byl jeho kmen vyhuben osadníky o tři roky dříve. Poté, co se snažil přežít sám pouze s využitím darů přírody, se nakonec rozhodl obrátit se o pomoc na jiné lidi.

Ishi si vzal pod křídla výzkumník z Berkeley University. Tam Ishi prozradil učitelskému sboru všechna tajemství svého kmenového života a ukázal jim mnoho technik přežití s použitím pouze toho, co příroda poskytla. Mnohé z těchto technik byly buď dávno zapomenuty, nebo byly vědcům zcela neznámé.

4. Brazilské kmeny

Brazilská vláda se snažila zjistit, kolik lidí žije v izolovaných oblastech Amazonské nížiny, aby je mohla přidat do registru obyvatel. Nad džunglí proto pravidelně létala vládní letadla vybavená fotografickým vybavením a snažila se lidi pod ní lokalizovat a spočítat. Neúnavné lety skutečně přinesly výsledky, i když velmi nečekané.

V roce 2007 bylo letadlo provádějící rutinní nízký let za účelem získání fotografií nečekaně zasaženo deštěm šípů, kterými dosud neznámý kmen pálil na letadlo luky. V roce 2011 pak satelitní skenování detekovalo několik skvrn v rohu džungle, kde se ani nepředpokládalo, že by lidé byli přítomni: jak se ukázalo, skvrny byli koneckonců lidé.

3. Kmeny Nové Guineje

Někde na Nové Guineji pravděpodobně zůstávají desítky jazyků, kultur a kmenových zvyků, které modernímu člověku stále nejsou známy. Protože je však oblast z velké části neprozkoumaná a povaha a záměry těchto kmenů jsou nejisté a zprávy o kanibalismu se často vkrádají, je divoká část Nové Guineje prozkoumána velmi zřídka. Navzdory tomu, že jsou často objevovány nové kmeny, mnoho expedic, které se vydaly takové kmeny vystopovat, se k nim nikdy nedostane, nebo někdy prostě zmizí.

Například v roce 1961 se Michael Rockefeller vydal hledat některé ze ztracených kmenů. Rockefeller, americký dědic jednoho z největších světových jmění, byl oddělen od své skupiny a zřejmě zajat a sežrán členy plamenů.

2. Pintupi Devítka

V roce 1984 byla poblíž osady v Západní Austrálii objevena neznámá skupina domorodců. Poté, co utekli, Pinupian Nine, jak se jim nakonec říkalo, byli vypátráni těmi, kteří mluvili jejich jazykem, a řekli jim, že existuje místo, kde voda teče z potrubí a kde je vždy dostatek jídla. Většina z nich se rozhodla zůstat v moderním městě, několik z nich se stalo umělci pracujícími ve stylu tradičního umění. Jeden z devíti, jménem Yari Yari, se však vrátil do pouště Gibson, kde žije dodnes.

1. Sentinelci

Sentinelese jsou kmenem přibližně 250 lidí, kteří žijí na ostrově North Sentinel, který se nachází mezi Indií a Thajskem. O tomto kmeni není známo téměř nic, protože jakmile Sentinelci uvidí, že k nim někdo připlul, vítají návštěvníka krupobitím šípů.

Několik pokojných setkání s tímto kmenem v roce 1960 nám dalo téměř vše, co víme o jejich kultuře. Kokosové ořechy přivezené na ostrov jako dárek byly spíše snědeny než zasazeny. Živá prasata byla zastřelena šípy a pohřbena bez sežrání. Nejoblíbenějším artiklem mezi Sentinelci byly červené kbelíky, které členové kmene rychle rozebrali – na místě však zůstaly úplně stejné zelené kbelíky.

Každý, kdo chtěl přistát na jejich ostrově, musel nejprve sepsat svou závěť. Tým National Geographic byl nucen se otočit poté, co vedoucí týmu zasáhl šíp do stehna a dva místní průvodci byli zabiti.

Sentinelci si vybudovali pověst svou schopností přežít přírodní katastrofy – na rozdíl od mnoha moderních lidí žijících v podobných podmínkách. Tento pobřežní kmen například úspěšně unikl následkům tsunami způsobené zemětřesením v Indickém oceánu v roce 2004, které způsobilo zmatek a hrůzu na Srí Lance a v Indonésii.

Nejsou to chřipky. vědět, co je auto, elektřina, hamburger a Organizace spojených národů. Potravu získávají lovem a rybolovem, věří, že bohové sesílají déšť, a nevědí, jak psát ani číst. Mohou zemřít na nachlazení nebo jsou darem z nebes pro antropology a evolucionisty, ale vymírají. Jsou to divoké kmeny, které si zachovaly způsob života svých předků a vyhýbají se kontaktu s moderním světem.

Někdy k setkání dojde náhodou a někdy je vědci cíleně hledají. Například ve čtvrtek 29. května bylo v amazonské džungli poblíž brazilsko-peruánské hranice objeveno několik chatrčí obklopených lidmi s luky, kteří se pokusili střílet na expediční letadlo. V tomto případě specialisté z peruánského Centra pro indiánské kmenové záležitosti opatrně létali po džungli a hledali divoká sídla.

Ačkoli v poslední době vědci jen zřídka popisují nové kmeny: většina z nich již byla objevena a na Zemi nejsou téměř žádná neprobádaná místa, kde by mohly existovat.

Divoké kmeny žijí v Jižní Americe, Africe, Austrálii a Asii. Podle hrubých odhadů žije na Zemi asi stovka kmenů, které nepřicházejí do kontaktu s vnějším světem nebo jen zřídka. Mnoho z nich se interakci s civilizací raději vyhýbá jakýmkoliv způsobem, takže je poměrně obtížné vést přesné záznamy o počtu takových kmenů. Na druhou stranu kmeny, které ochotně komunikují s moderními lidmi, postupně mizí nebo ztrácejí svou identitu. Jejich zástupci si postupně osvojují náš způsob života nebo dokonce odcházejí žít „ve velkém světě“.

Když chřipkový virus zasáhne člověka z Paříže nebo Mexico City, jeho imunitní systém okamžitě rozpozná „útočníka“, protože se s ním již setkal. I když člověk nikdy chřipku neměl, imunitní buňky „vycvičené“ proti tomuto viru se do jeho těla dostanou od matky. Divoch je proti viru prakticky bezbranný. Dokud si jeho tělo dokáže vyvinout adekvátní „reakci“, virus ho může klidně zabít.

Ale nedávno byly kmeny nuceny změnit svá obvyklá stanoviště. Rozvoj nových území moderním člověkem a kácení lesů, kde žijí divoši, je nutí zakládat nová sídla. Pokud se ocitnou v blízkosti sídel jiných kmenů, mohou mezi jejich zástupci nastat konflikty. A opět nelze vyloučit zkříženou infekci nemocí typickými pro každý kmen. Ne všechny kmeny byly schopny přežít, když byly konfrontovány s civilizací. Některým se ale daří udržovat jejich počet na konstantní úrovni a nepodléhat svodům „velkého světa“.

Ať už to bylo jakkoli, antropologové mohli zkoumat životní styl některých kmenů. Znalost jejich sociální struktury, jazyka, nástrojů, kreativity a přesvědčení pomáhá vědcům lépe porozumět tomu, jak probíhal lidský vývoj. Ve skutečnosti je každý takový kmen modelem starověkého světa, který představuje možné možnosti vývoje kultury a lidského myšlení.

Piraha

V brazilské džungli, v údolí řeky Meiki, žije kmen Piraha. V kmeni je asi dvě stě lidí, existují díky lovu a sběru a aktivně odolávají zavádění do „společnosti“. Pirahové mají jedinečné jazykové rysy. Za prvé, neexistují žádná slova pro odstíny barev. Za druhé, jazyk Piraha postrádá gramatické struktury nezbytné pro vytvoření nepřímé řeči. Za třetí, Pirahové neznají číslice a slova „více“, „několik“, „vše“ a „každý“.

Jedno slovo, ale vyslovované s odlišnou intonací, slouží k označení číslic „jedna“ a „dvě“. Může to také znamenat „asi jeden“ nebo „ne příliš mnoho“. Kvůli nedostatku slov pro čísla, Piraha neumí počítat a neumí řešit jednoduché matematické problémy. Nejsou schopni odhadnout počet objektů, pokud jich je více než tři. Zároveň Pirahã nevykazují žádné známky poklesu inteligence. Podle lingvistů a psychologů je jejich myšlení uměle omezeno rysy jazyka.

Pirahãové nemají žádné mýty o stvoření a přísné tabu jim zakazuje mluvit o věcech, které nejsou součástí jejich vlastní zkušenosti. Navzdory tomu jsou Pirahã docela společenští a schopní organizovat akce v malých skupinách.

Sinta Larga

V Brazílii žije také kmen Cinta Larga. Kdysi počet kmene přesáhl pět tisíc lidí, ale nyní se snížil na jeden a půl tisíce. Minimální sociální jednotkou Sinta Larga je rodina: muž, několik jeho manželek a jejich děti. Mohou se volně pohybovat z jedné osady do druhé, ale častěji si zakládají vlastní domov. Sinta Larga se zabývají lovem, rybolovem a zemědělstvím. Když se země, kde stojí jejich domov, stane méně úrodnou nebo zvěř opustí lesy, Sinta Larga se odstěhují a hledají nové místo pro svůj domov.

Každá Sinta-larga má několik jmen. Jedna věc - „skutečné jméno“ - je utajováno každým členem kmene; znají ji pouze nejbližší příbuzní. Během svého života obdrží Sinta Largas několik dalších jmen v závislosti na jejich individuálních vlastnostech nebo důležitých událostech, které se jim přihodily. Společnost Sinta Larga je patriarchální a mužská polygamie je běžná.

Sinta Larga velmi trpěl kvůli kontaktu s vnějším světem. V džungli, kde kmen žije, je mnoho kaučukovníků. Sběratelé kaučuku indiány systematicky vyhlazovali a tvrdili, že jim překáží v práci. Později byla na území, kde kmen žil, objevena ložiska diamantů a několik tisíc horníků z celého světa spěchalo těžit zemi Sinta Larga, což je nezákonné. Sami členové kmene se také pokoušeli těžit diamanty. Mezi divochy a milovníky diamantů často docházelo ke konfliktům. V roce 2004 bylo lidmi ze Sinta Larga zabito 29 horníků. Poté vláda přidělila kmeni 810 000 dolarů výměnou za slib uzavřít doly, umožnit umístění policejních kordonů v jejich blízkosti a sami se nezapojovat do těžby kamene.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Skupina Nikobarských a Andamanských ostrovů se nachází 1400 kilometrů od pobřeží Indie. Na odlehlých ostrovech žilo v naprosté izolaci šest primitivních kmenů: Velcí Andamané, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese a Negrito. Po ničivé tsunami v roce 2004 se mnozí obávali, že kmeny navždy zmizely. Později se však ukázalo, že většinu z nich se k velké radosti antropologů podařilo zachránit.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů jsou ve svém vývoji v době kamenné. Zástupci jednoho z nich - Negritos - jsou považováni za nejstarší obyvatele planety, kteří přežili dodnes. Průměrná výška Negrita je asi 150 centimetrů a Marco Polo o nich psal jako o „kanibalech se psí tváří“.

Korubo

Kanibalismus je mezi primitivními kmeny poměrně běžnou praxí. A přestože většina z nich dává přednost hledání jiných zdrojů potravy, někteří tuto tradici udrželi. Například Korubo, kteří žijí v západní části Amazonského údolí. Korubo jsou extrémně agresivní kmen. Lov a nájezdy na sousední osady jsou jejich hlavním způsobem obživy. Koruboovými zbraněmi jsou těžké palice a jedovaté šipky. Korubo nepraktikují náboženské obřady, ale mají rozšířenou praxi zabíjení vlastních dětí. Ženy Korubo mají stejná práva jako muži.

Kanibalové z Papuy-Nové Guineje

Nejznámějšími kanibaly jsou snad kmeny Papua-Nová Guinea a Borneo. Kanibalové z Bornea jsou krutí a nevybíraví: jedí jak své nepřátele, tak turisty nebo staré lidi ze svého kmene. Poslední vlna kanibalismu byla zaznamenána na Borneu na konci minulého – začátku dnešních století. Stalo se tak, když se indonéská vláda pokusila kolonizovat některé oblasti ostrova.

Na Nové Guineji, zejména v její východní části, jsou případy kanibalismu pozorovány mnohem méně často. Z primitivních kmenů tam žijících pouze tři - Yali, Vanuatu a Karafai - stále praktikují kanibalismus. Nejkrutějším kmenem jsou Karafaiové a Yaliové a Vanuatuové někoho snědí při vzácných slavnostních příležitostech nebo z nutnosti. Yaliové jsou také známí svým svátkem smrti, kdy se muži a ženy z kmene namalují jako kostlivci a snaží se Smrti potěšit. Předtím pro jistotu zabili šamana, kterému vůdce kmene sežral mozek.

Nouzová rezerva

Dilema primitivních kmenů spočívá v tom, že pokusy o jejich studium často vedou k jejich zničení. Pro antropology i cestovatele je těžké odolat vyhlídce na cestu zpět do doby kamenné. Kromě toho se stanoviště moderních lidí neustále rozšiřuje. Primitivní kmeny si svůj způsob života dokázaly nést mnohá tisíciletí, ale zdá se, že nakonec se divoši zařadí na seznam těch, kteří setkání s moderním člověkem nevydrželi.

Michail Ichonsky| 12. července 2018

Bydlení v chatrčích postavených ze slámy a zvířecích kůží, získávání potravy sběrem a lovem, nedostatek základních hygienických podmínek, kanibalismus a sebemrzačení... Ilustrace do učebnice dějepisu nebo historického filmu? Ne - realita.

Navzdory tomu, že pro většinu obyvatel Země je moderna spojena s vyspělými technologiemi a nejpohodlnějšími životními podmínkami, stále existují kouty planety, kde lidé žijí téměř jako v primitivním komunálním systému. Věří v duchy a uctívají přírodní síly, ctí zvyky svých předků a vedou neustálý boj o přežití.

Asie

Rozlehlé stepi a vysočiny Asie jsou jedny z nejhůře přístupných míst pro zdánlivě všudypřítomnou civilizaci. Proto právě zde žije mnoho kmenů a národností, téměř zcela izolovaní od světa, a tudíž žijících téměř stejně jako jejich vzdálení předkové.

Velká etnická skupina, jejíž předky byly turkické, mongolské, indoíránské kmeny a Hunové, kteří obývali země od Sibiře po pobřeží Černého moře. Žijí především v mongolské provincii Bayan-Olgi (Elgi).

Tito lidé se na území Mongolska objevili v důsledku rozsáhlého přesídlení v 19. století. Dnes žijí zástupci etnické skupiny téměř stejně jako jejich předkové před několika staletími - pasou dobytek, loví pomocí zkrocených orlů, ručně oblékají zvířecí kůže a šijí z nich oblečení, věří na dobré a zlé duchy a poslouchat šamany.

Lovci orlů jsou mezi lidmi velmi vážení. Dovednost výcviku ušlechtilých ptáků se předává z generace na generaci. A jednou ročně se tisíce lidí sejdou na Slavnosti zlatého orla, kde ti nejlepší lovci spolu se svými mazlíčky předvedou své dovednosti. Tímto festivalem tradičně začíná lovecká sezóna.

Mustang

Mustang neboli Lo je vysokohorské království v Himalájích, jehož obyvatelé dodnes nevědí nic o elektřině, televizích a telefonech. Nemají ani teplé oblečení, navzdory dost drsnému klimatu. Stále věří, že Země je placatá, a za nejúčinnější léčbu považují vyhnání zlých duchů z člověka.

Kvůli nepřístupnosti (k Mustangu je potřeba projít sedmi průsmyky, překonat několik horských potoků a projít hlubokými soutěskami) do království nepronikla civilizace a lidé zde stále žijí podle zákonů svých dávných předků.

Polyandrie je v Mustangu běžná. Navíc jedna žena může být nejčastěji manželkou několika bratrů.

Náboženstvím království je raný buddhismus.

Zemi vládne král, ale největší vliv mají místní mniši – lamové, kteří ovládají všechny nejdůležitější aspekty života: od načasování setby a sklizně až po způsob pohřbívání mrtvých.

Tsaatani

Doslova se jméno lidí překládá jako „ti, kteří vlastní jeleny“. Zástupci národnosti se nazývají duchem „lid sobů“.

Tsaatanové žijí v povodí Darkhad v Mongolsku. Populace je něco málo přes 40 rodin. Jak název napovídá, zabývají se pasením sobů. Sobi pro ně slouží jako doprava, způsob přepravy zboží a zdroj potravy. Nejedí přitom jelení maso, ale jedí pouze to, co je vyrobeno ze sobího mléka (mléko, sýr, máslo).

Někdy tsaatanská strava zahrnuje maso získané lovem divokých zvířat. Loví s kušemi nebo z druhé světové války. Navíc vzhledem k obtížnosti získávání střeliva do střelných zbraní zůstávají kuše prioritou.

Tsaatanové praktikují šamanismus.

Rabari

Kočovný lid západní Indie, podle legendy, vytvořený samotnou bohyní Parvati, aby se staral o velbloudy a jiná zvířata. Předpokládá se, že Rabari původně žili na íránské náhorní plošině a asi před 1 tisíci lety se přestěhovali do Indie.

Hlavním zaměstnáním mužů z Rabari je pasení dobytka, zatímco ženy se starají o domácnost a věnují se ručním pracím. Místní výšivky jsou zvláště známé.

Rabari žijí v malých vesnicích skládajících se z jednopokojových nebo dvoupokojových domů bez jakéhokoli vybavení. Interiérový design domova je ale skutečným uměleckým dílem, ve kterém ženy naplno prokazují svou lásku ke šperkům.

Ladakhi

Starověký Indián žijící v údolí Indus v indických státech Džammú a Kašmír. Jejich hlavní činností je zemědělství. Pěstováním plodin se zabývá každý – od nejmladších členů rodiny až po seniory.

Ladačané mají bohatou kulturu, jejíž historie sahá více než tisíc let zpět. V „nepracovních“ měsících, kdy počasí neumožňuje farmaření, se věnují nejrůznějším svátkům a rituálům.

Mezi jinými starověkými zvyky si lid zachoval bratrskou polyandrii - systém rodinných vztahů, kdy se jedna žena současně stává manželkou všech bratrů v rodině.

Lidé obývající „střechu světa“. Jeho populace je více než 5 milionů lidí, kteří žijí podle svých vlastních tradic a zvyků. Tradičně se Tibeťané dělí do několika kategorií: usedlí farmáři, polosediví farmáři-pastoralisté a pastevečtí nomádi. V závislosti na jejich skupinové příslušnosti se může lišit jejich oblečení, bydlení a celý způsob života.

Mezi Tibeťany se také hojně rozvíjela různá řemesla a místní medicína založená na bylinkách, minerálech a dalších darech přírody se proslavila po celém světě.

Vědci považují kočovné kmeny Qiang za předky Tibeťanů. Lidé se považují za potomky opičího boha a čarodějnice.

Drukpa

Skupina příbuzných národů, jejichž celkový počet je asi 2,5 tisíce lidí. Žijí v Himalájích v Bhútánu.

Hlavními zaměstnáními Drukpů je zemědělství a chov zvířat. V tomto případě se první provádí pomocí nejjednodušších nástrojů. Zemědělství dělají hlavně ženy. Kromě toho lidé obchodují s produkty své činnosti se sousedními zeměmi.

Jazyk a zvyky Drukpů se liší od jazyků jejich sousedů a zůstaly nezměněny po mnoho set let.

Dálný sever

Další oblast světa, kam díky drsným povětrnostním podmínkám proniká civilizace a pokrok velmi, velmi pomalu a umožňuje místním obyvatelům uchovat si své tradice, zvyky a způsob života.

Chukchi

V současné době čítá počet těchto lidí něco málo přes 15 tisíc zastupitelů. Jejich stanoviště navíc sahá od Beringova moře k řece. Indigirka, od Severního ledového oceánu k řece. Anadyr.

Existují dvě hlavní skupiny lidí: tundra a pobřežní Chukchi. Ti první se zabývají kočovným pasením sobů, druzí komerční lov tuleňů, tuleňů, mrožů a velryb. Čukčové přitom v poslední době raději používají k lovu střelné zbraně.

Navzdory tomu, že se sem dostaly některé atributy moderní civilizace (stejné zbraně), z velké části zůstal život Čukčů stejný jako před stovkami let. Jejich kulturní tradice a dokonce i náboženství zůstaly nezměněny – Čučkovci vyznávají animismus a věří v různé duchy, na které se obracejí o pomoc při řešení obtížných životních situací.

Nenets

Žijí na pobřeží Severního ledového oceánu. Hlavní činností je pasení sobů, občas rybaření.

Nomádští pastevci sobů žijí ve stanech s minimálním vybavením. Téměř jediným důkazem civilizace v moderních morových ránech jsou přenosné elektrárny používané k osvětlení domova (dříve byly osvětleny výhradně krbem a malými umělými lampami).

Něnci nosí tradiční kožešinový oděv, který šijí ženy a používají různé ozdoby, také ručně vyrobené.

Věří v božské duchy, používají modly k uctívání a obětují bohům, hledají jejich požehnání a ochranu.

Afrika

Navzdory tomu, že Afrika je považována za kolébku moderního člověka a že její území byla studována a prozkoumána po mnoho stovek let, právě zde je soustředěno největší množství původních kmenů. Mnoho z těchto kmenů stále žije téměř v době kamenné a nevědí nic nejen o moderních technologiích, ale ani o základním vybavení.

Masajské

Poměrně mnoho lidí vede v Keni a Tanzanii polokočovným způsobem života. Hlavní činností je chov dobytka. Pro místního muže je přitom nejdůležitější stát se opravdovým válečníkem, který se nezalekne ani lva. Dříve taková potřeba vyvstala v souvislosti s nutností chránit svá stáda před útoky na ně ze strany sousedních kmenů, ale dnes jde spíše o poctu tradicím jejich předků.

Himba

Kmen pastýřů žijící v jedné z nejdrsnějších oblastí planety – pouštích Namibie. Hlavní hodnotou pro zástupce kmene je jejich dobytek.

Himbové žijí v několika rozptýlených osadách, z nichž každá tvoří kruh s ohradou pro dobytek uprostřed.

Živí se hlavně tím, co jim dávají krávy, ovce a kozy. Aby si ženy z kmene zpestřily jídelníček, sbírají různé bylinky nebo sázejí v okolí vesnice lány kukuřice a prosa.

Víra kmene se točí kolem zvířat a uctívání ohně.

Navzdory četným pokusům křesťanských misionářů a místních úřadů Himba nadále žije podle zákonů odkázaných jejich předky a vystačí si s tím, co jim příroda a jejich vlastní řemeslo dává.

Nejbližší příbuzní Masajů vedou život kočovných pastevců. Žijí na severu Keni a dodnes posvátně ctí tradice a zvyky svých předků a vyhýbají se jakýmkoli vlivům moderní civilizace.

Samburuové žijí ve skládacích manyattách vyrobených z kůží a hlíny. Svá sídla obklopují pichlavými ploty, které lze také při přemisťování rozložit na samostatné části.

Kmen, který získal titul „nejkrvavější“ v Africe. A to vše proto, že velmi horlivě chrání svá území před cizinci a bez váhání používají zbraně.

Mursiové žijí v oblasti mezi řekami Omo a Mago v jihozápadní Etiopii.

Podle povolání jsou Mursiové chovateli dobytka. Pro zpestření jídelníčku se ale pěstují i některé obilniny. Není to tak dávno, co byl jednou z oblíbených kratochvílí mužů tohoto kmene lov, ale kvůli vytváření chráněných území se loviště značně zmenšovala.

Vizitkou kmene jsou ženy s keramickými kruhy vloženými do spodních rtů.

Dasanech

Dasanechové se po vzoru svých primitivních předků zabývají zemědělstvím a chovem dobytka. Mnohem méně běžní jsou mezi nimi rybáři, lovci a sběrači – tyto druhy činností nejsou mezi členy kmene ve velké úctě.

Dasanech žijí v údolí řeky Omo a jsou považováni za původní obyvatelstvo jihozápadní Etiopie.

Hamer

Žijí v údolí řeky Omo. Počet zástupců kmene je asi 50 tisíc. Hamerové jsou vynikající pastevci a chovatelé dobytka. Chov dobytka je považován za hlavní činnost mužů kmene. Ženy zase pěstují kukuřici, čirok a dýni.

Podle místních zvyklostí se muži vdávají poměrně pozdě - až po 30 letech, ale dívky se vdávají až v 17 letech. Přitom polygamie je v kmeni běžná.

Hamerové jsou pohané, uctívají přírodní síly a neuznávají jiná náboženství.

Bana (Benna)

Nejbližšími sousedy jsou Hamer. Vědci se domnívají, že tyto kmeny byly kdysi jedním, ale před mnoha staletími se oddělily. Bana vedou polokočovný životní styl. Mezi zvláště cenná mužská povolání patří včelařství. Zástupci kmene sami med nejen jedí, ale také ho prodávají a vyměňují za nástroje, které si sami vyrobit nedokážou.

Caro

Biotop tohoto kmene sousedí s biotopem Bana a Hamer. Dnes je zástupců Karo jen něco málo přes tisíc. Dříve byl jejich hlavní činností chov koz, ale kvůli rozšíření mouchy tse-tse, metly jakéhokoli dobytka, se Karo museli téměř úplně přeškolit na farmáře.

Další činností je rybaření. Navíc to dělají velmi neobvyklým a originálním způsobem - pomocí dlouhých špičatých tyčinek.

Arbore (erbore)

Další obyvatelé údolí řeky. Omo čítající asi 4,5 tisíce lidí. Erboreové jsou svými sousedy velmi respektováni - kněží jiných kmenů se na ně často obracejí s prosbou o pomoc, protože podle legendy ani sám ďábel nedokázal tento kmen porazit.

Členové kmene se zabývají chovem dobytka a obchodem. Mezi prací tančí a zpívají a věří, že tanec a zpěv odstraňují negativní energii.

Arbore nazývají své nejvyšší božstvo Vak a bohatství rodiny se měří počtem hospodářských zvířat.

Oceánie

Exotický kout planety, kde se snadno vrátíte do dob primitivních lidí. Tady totiž nežijí jen divoši, kteří neznají a nedodržují civilizační zákony, ale skuteční kanibalové.

Hooley

Papuánci, kteří žijí v provincii Southern Highlands Papua-Nová Guinea více než tisíc let. Co do počtu patří k největším v kraji. Jméno kmene se překládá jako „lidé v parukách“ a jeho vizitkou jsou tváře mužů natřené jasnou barvou, aby zastrašili nepřítele.

Silně se drží animistických přesvědčení a přinášejí oběti duchům svých předků ve snaze je uklidnit.

Muži z kmene tráví téměř veškerý čas lovem, zatímco ženy se věnují zemědělství, zahradničení a sbírání darů přírody.

Yali

Jeden z národů, pro které je lidské maso stále považováno za oblíbenou pochoutku. Místní úřady se snaží s tímto zvykem bojovat, ale civilizační zákazy nejsou schopny zcela odstranit tisíce let staré zákony jejich předků. Je pravda, že v důsledku práce křesťanských misionářů v posledních stovkách let přestali Yaliové jíst maso bílých lidí.

Své domovy umisťují na horské hřebeny, aby je chránili před sousedními kmeny. Jídlo se vaří přímo na horkých kamenech ležících na zemi.

Hlavními povoláními jsou lov a zemědělství. Yali také mají domácí zvířata, včetně kuřat a prasat. Ty druhé jsou mimochodem velmi oblíbené - kvůli nim může dokonce začít skutečná válka mezi sousedními kmeny.

Korowai

Další papuánský kmen, který příležitostně neodmítne jíst lidské maso. Korowai staví své domovy na stromech a jejich hlavní činností je lov, rybolov a sběr. Přitom loví těmi nejprimitivnějšími nástroji.

Nikdy neudržovali kontakt s okolními národy, což přispělo k zachování jejich způsobu života stejně jako před stovkami let.

Polygamie je v kmeni běžná.

Korowaiové věří v možnost komunikace s posmrtným životem a ctí své čaroděje. Pokud se však stane průšvih, pak je z toho nutně obviňován stejný čaroděj a nešťastník je prostě sežrán. „Komunikaci“ s duchy usnadňuje kouření narkotických bylin, což je mimochodem jedním z důvodů krátké délky života Korowais - v průměru 30 let.

Často se jim říká „hliní lidé“ nebo „lidé z bahna“. A to vše proto, že je zvykem kmene pokrývat se bílou hlínou a nosit hliněné masky, aby zastrašili nepřátele. Kmen je přitom na rozdíl od svých sousedů v regionu vcelku neškodný.

V současné době je vesnice Asaro malým městem Goroka.

Až do relativně nedávné doby (téměř do poloviny minulého století) Evropané o tomto kmeni nic nevěděli a kmen tedy neměl žádný kontakt s moderní civilizací.

Kalam

Obyvatelé horské vesnice Simbay. Dostat se sem není snadné, což bylo důvodem izolovaného vývoje lidí a jejich uchování tradic a zvyků svých dávných předků.

Muži z kmene tráví většinu času lovem, zatímco ženy hospodaří a sbírají divoké ovoce, kořeny a bylinky.

Vztahy v kmeni jsou přátelské a pevné – Kalamové žijí jako jedna velká rodina, ve které se rozvíjí vzájemná pomoc a vzájemná pomoc.

maorští

Domorodí obyvatelé Nového Zélandu. Navzdory tomu, že Maorové jsou již dlouhou dobu v úzkém kontaktu s civilizací, daří se jim uchovat mnoho ze svých původních tradic a zvyků.

Nesmazatelný dojem na turisty dělají maorské tance a jejich tetování, která slouží jako rodokmen a označují status jejich nositele.

Dani

Žijí v horských oblastech Západní Nové Guineje v provincii Papua. Zabývají se lovem, sběrem, pasením a obchodováním.

Dani mají také vysokou úroveň zemědělství, ve kterém se dovedně využívá zavlažování. Jako většina kmenů v regionu často vstupují do vojenských konfliktů se svými sousedy, ale zároveň na rozdíl od mnohých nejedí lidské maso.

Hold pohřební rituál je jedinečný - těla se kouří a uchovávají po stovky let. Navíc, pokud v rodině zemře muž, pak si jeho příbuzní musí uříznout falangu prstu.

Ni-Vanuatu

Obývají stát Vanuatu, který se nachází v Tichém oceánu. Dříve byl kmen považován za jeden z nejzuřivějších mezi svými sousedy, praktikoval se v něm rituální kanibalismus.

Dnes zástupci kmene nejedí lidské maso, i když jejich další zvyky, zděděné po jejich předcích, jsou stále posvátně uctívány.

Jižní Amerika

Gaucho

Argentinská verze kovbojů. Předtím, než byly velké oblasti prérie přizpůsobeny pro komerční farmaření, byli gauchos potulný národ, který se neustále potuloval po místních otevřených prostranstvích.

Gauchos jsou potomky Španělů a žen místních indiánských kmenů. Dnes jejich nomádský rozsah prudce poklesl, ale stále zůstávají vynikajícími jezdci a lovci.

Warani (guaranština)

Název kmene se překládá jako „lidé“. Žije ve východním Ekvádoru a až do poloviny 20. století neměli žádný kontakt s vnějším světem.

Ještě v minulém století kmen praktikoval pojídání lidského masa, ale po příchodu katolických misionářů se Uorani snaží tento zvyk nepamatovat.

V současné době je víra lidí směsí křesťanství a pohanství. Ve stejné době, jako před mnoha lety, se Uorani zabývají zemědělstvím, chovem dobytka a lovem divokých zvířat.

Je pravda, že výdobytky civilizace sem již pronikly - dnes zástupci kmene prakticky nechodí nazí a raději zakrývají svá těla zvláštním oblečením.

Nevědí, co je to auto, elektřina, hamburger nebo Organizace spojených národů. Potravu získávají lovem a rybolovem, věří, že bohové sesílají déšť, a nevědí, jak psát ani číst. Mohou zemřít na nachlazení nebo chřipku. Pro antropology a evolucionisty jsou pokladem, ale vymírají. Jsou to divoké kmeny, které si zachovaly způsob života svých předků a vyhýbají se kontaktu s moderním světem.

Ačkoli v poslední době vědci jen zřídka popisují nové kmeny: většina z nich již byla objevena a na Zemi nejsou téměř žádná neprobádaná místa, kde by mohly existovat.

Další překážkou bránící plnému studiu kmenů je jejich imunitní systém. „Moderní divoši“ se vyvíjeli dlouhou dobu v izolaci od zbytku světa. Nejčastější onemocnění pro většinu lidí, jako je rýma nebo chřipka, pro ně mohou být smrtelné. Tělo divochů nemá protilátky proti mnoha běžným infekcím. Když chřipkový virus zasáhne člověka z Paříže nebo Mexico City, jeho imunitní systém okamžitě rozpozná „útočníka“, protože se s ním již setkal. I když člověk nikdy chřipku neměl, imunitní buňky „vycvičené“ proti tomuto viru se do jeho těla dostanou od matky. Divoch je proti viru prakticky bezbranný. Dokud si jeho tělo dokáže vyvinout adekvátní „reakci“, virus ho může klidně zabít.

Piraha

V brazilské džungli, v údolí řeky Meiki, žije kmen Piraha. V kmeni je asi dvě stě lidí, existují díky lovu a sběru a aktivně odolávají zavádění do „společnosti“. Pirahové mají jedinečné jazykové rysy. Za prvé, neexistují žádná slova pro odstíny barev. Za druhé, jazyk Pirahã postrádá gramatické struktury nezbytné pro vytvoření nepřímé řeči. Za třetí, lidé Pirahã neznají číslice a slova „více“, „několik“, „vše“ a „každý“.

Jedno slovo, ale vyslovované s odlišnou intonací, slouží k označení číslic „jedna“ a „dvě“. Může to také znamenat „asi jeden“ nebo „ne příliš mnoho“. Kvůli nedostatku slov pro čísla, Pirahã neumí počítat a neumí řešit jednoduché matematické problémy. Nejsou schopni odhadnout počet objektů, pokud jich je více než tři. Zároveň Pirahã nevykazují žádné známky poklesu inteligence. Podle lingvistů a psychologů je jejich myšlení uměle omezeno rysy jazyka.

Cinta larga

V Brazílii žije také kmen Sinta Larga. Kdysi počet kmene přesáhl pět tisíc lidí, ale nyní se snížil na jeden a půl tisíce. Minimální sociální jednotkou Sinta Larga je rodina: muž, několik jeho manželek a jejich děti. Mohou se volně pohybovat z jedné osady do druhé, ale častěji si zakládají vlastní domov. Sinta Larga se zabývá lovem, rybolovem a zemědělstvím. Když se země, kde stojí jejich domov, stane méně úrodnou nebo zvěř opustí lesy, Sinta Larga se odstěhují ze svého místa a hledají nové místo pro svůj domov.

Každý Sinta Larga má několik jmen. Jedna věc - „skutečné jméno“ - je utajováno každým členem kmene; znají ji pouze nejbližší příbuzní. Během svého života obdrží Sinta Largas několik dalších jmen v závislosti na jejich individuálních vlastnostech nebo důležitých událostech, které se jim přihodily. Společnost Sinta Larga je patriarchální a mužská polygamie je běžná.

Sinta Larga velmi trpěli kvůli kontaktu s vnějším světem. V džungli, kde kmen žije, je mnoho kaučukovníků. Sběratelé kaučuku indiány systematicky vyhlazovali a tvrdili, že jim překáží v práci. Později byla na území, kde kmen žil, objevena ložiska diamantů a několik tisíc horníků z celého světa spěchalo těžit zemi Sinta Larga, což je nezákonné. Sami členové kmene se také pokoušeli těžit diamanty. Mezi divochy a milovníky diamantů často docházelo ke konfliktům. V roce 2004 bylo lidmi ze Sinta Larga zabito 29 horníků. Poté vláda přidělila kmeni 810 000 dolarů výměnou za slib uzavřít doly, umožnit umístění policejních kordonů v jejich blízkosti a sami se nezapojovat do těžby kamene.

Kmeny Nikobarských a Andamanských ostrovů

Korubo

Kanibalové z Papuy-Nové Guineje

Nouzová rezerva

Je úžasné, že v naší době atomové energie, laserových děl a průzkumu Pluta stále existují primitivní lidé, kteří téměř neznají vnější svět. Obrovské množství takových kmenů je rozptýleno po celé zemi, kromě Evropy. Někteří žijí v naprosté izolaci, možná ani nevědí o existenci jiných „dvounožců“. Ostatní vědí a vidí více, ale s navázáním kontaktu nespěchají. A ještě jiní jsou připraveni zabít každého cizince.

Co bychom měli my, civilizovaní lidé, dělat? Zkusit se s nimi „spřátelit“? Dávat na ně pozor? Úplně ignorovat?

Právě v těchto dnech se spory obnovily, když se peruánské úřady rozhodly navázat kontakt s jedním ze ztracených kmenů. Obránci domorodých obyvatel jsou důrazně proti, protože po kontaktu mohou zemřít na nemoci, vůči nimž nemají imunitu: není známo, zda budou souhlasit s lékařskou pomocí.

Podívejme se, o kom mluvíme a jaké další kmeny, které jsou nekonečně daleko od civilizace, se nacházejí v moderním světě.

1. Brazílie

Právě v této zemi žije největší počet nekontaktovaných kmenů. Za pouhé 2 roky, od roku 2005 do roku 2007, se jejich potvrzený počet okamžitě zvýšil o 70 % (ze 40 na 67) a dnes je jich na seznamech Národní nadace indiánů (FUNAI) již více než 80.

Existují extrémně malé kmeny, pouze 20-30 lidí, ostatní mohou mít 1,5 tisíce. Navíc společně tvoří méně než 1 % obyvatel Brazílie, ale „země předků“, které jim byly přiděleny, tvoří 13 % území země (zelené skvrny na mapě).

Aby úřady našly a spočítaly izolované kmeny, pravidelně létají nad hustými amazonskými lesy. V roce 2008 byli tedy poblíž hranic s Peru spatřeni dosud neznámí divoši. Nejprve si antropologové z letadla všimli jejich chatrčí, které vypadaly jako podlouhlé stany, a také polonahých žen a dětí.

Ale během opakovaného letu o několik hodin později se na stejném místě objevili muži s kopími a luky, natřeni červenou barvou od hlavy až k patě, a stejná bojovná žena, celá černá. Pravděpodobně si spletli letadlo se zlým ptačím duchem.

Od té doby kmen zůstal neprozkoumaný. Vědci mohou jen hádat, že je velmi početný a prosperující. Na fotce je vidět, že lidé jsou vesměs zdraví a dobře živení, košíky mají plné kořínků a plodů a z letadla bylo spatřeno i něco jako sady. Je možné, že tito lidé existují již 10 000 let a od té doby si zachovali svou primitivnost.

2. Peru

Jenže právě kmen, se kterým chtějí peruánské úřady přijít do kontaktu, jsou indiáni Mashco-Piro, kteří také žijí v divočině amazonského pralesa v národním parku Manu na jihovýchodě země. Dříve vždy odmítali cizí lidi, ale v posledních letech začali často opouštět houšť do „vnějšího světa“. Jen v roce 2014 byli spatřeni více než 100krát v obydlených oblastech, zejména podél břehů řek, kde ukazovali na kolemjdoucí.

„Zdá se, že navazují kontakt samy od sebe a my nemůžeme předstírat, že si toho nevšímáme. I oni na to mají právo,“ říká vláda. Zdůrazňují, že za žádných okolností nebudou nutit kmen ke kontaktu nebo ke změně životního stylu.

Oficiálně peruánské zákony zakazují kontakt se ztracenými kmeny, kterých je v zemi nejméně tucet. Ale s Mashko-Piro se již podařilo „komunikovat“ mnoha lidem, od běžných turistů po křesťanské misionáře, kteří s nimi sdíleli oblečení a jídlo. Možná i proto, že za porušení zákazu nehrozí žádný trest.

Pravda, ne všechny kontakty byly pokojné. V květnu 2015 přišli Mashko-Piros do jedné z místních vesnic a poté, co se setkali s obyvateli, napadli je. Jeden muž byl na místě zabit, probodnutý šípem. V roce 2011 členové kmene zabili dalšího místního a šípy zranili strážce národního parku. Úřady doufají, že kontakt pomůže předejít budoucím úmrtím.

Toto je pravděpodobně jediný civilizovaný indián Mashco-Piro. Jako malého na něj v džungli narazili místní lovci a vzali ho s sebou. Od té doby se jmenuje Alberto Flores.

3. Andamanské ostrovy (Indie)

Maličký ostrov tohoto souostroví v Bengálském zálivu mezi Indií a Myanmarem obývají Sentinelci, kteří jsou vůči okolnímu světu extrémně nepřátelští. S největší pravděpodobností se jedná o přímé potomky prvních Afričanů, kteří se odvážili opustit černý kontinent přibližně před 60 000 lety. Od té doby se tento malý kmen věnuje lovu, rybolovu a sběru. Jak zakládají oheň, není známo.

Jejich jazyk nebyl identifikován, ale soudě podle jeho nápadné odlišnosti od všech ostatních andamských dialektů, tito lidé nepřišli s nikým do kontaktu po tisíce let. Velikost jejich komunity (nebo rozptýlených skupin) také není stanovena: pravděpodobně od 40 do 500 lidí.

Sentinelci jsou typičtí Negritos, jak je nazývají etnologové: spíše menší lidé s velmi tmavou, téměř černou kůží a krátkými, jemnými kadeřemi vlasů. Jejich hlavní zbraní jsou oštěpy a luky s různými typy šípů. Pozorování ukázala, že přesně zasáhly cíl o velikosti člověka ze vzdálenosti 10 metrů. Kmen považuje všechny cizince za nepřátele. V roce 2006 zabili dva rybáře, kteří klidně spali na člunu, který omylem vyplavilo na jejich břeh, a poté přivítali pátrací vrtulník krupobitím šípů.

Během 60. let bylo se Sentinelci jen pár „mírových“ kontaktů. Jednou jim na břehu nechali kokosové ořechy, aby viděli, jestli je zasadí nebo snědí. - Jedl. Jindy „obdarovali“ živá prasata – divoši je okamžitě zabili a... pohřbili. Jediná věc, která se jim zdála užitečná, byla červená vědra, když je spěchali odnést hlouběji na ostrov. Ale úplně stejných zelených kbelíků se nikdo nedotkl.

Ale víte, co je nejpodivnější a nevysvětlitelné? Navzdory své primitivitě a extrémně primitivním úkrytům Sentinelci obecně přežili strašlivé zemětřesení a tsunami v Indickém oceánu v roce 2004. Ale na celém pobřeží Asie zemřelo téměř 300 tisíc lidí, což z toho dělá nejsmrtelnější přírodní katastrofu v moderní historii!

4. Papua Nová Guinea

Rozlehlý ostrov Nová Guinea v Oceánii skrývá mnoho neznámých tajemství. Jeho nepřístupné horské oblasti pokryté hustými lesy se zdají být neobydlené - ve skutečnosti je domovem mnoha nekontaktovaných kmenů. Kvůli zvláštnostem krajiny jsou skryty nejen před civilizací, ale i před sebou navzájem: stává se, že mezi dvěma vesnicemi je jen pár kilometrů, ale neuvědomují si jejich blízkost.

Kmeny žijí tak izolovaně, že každý má své vlastní zvyky a jazyk. Jen si pomyslete - lingvisté rozlišují přibližně 650 papuánských jazyků a celkem se v této zemi mluví více než 800 jazyky!

V jejich kultuře a životním stylu mohou být podobné rozdíly. Některé kmeny se ukázaly být relativně mírumilovné a obecně přátelské, pro naše uši jako legrační národ kecy, o kterém se Evropané dozvěděli až v roce 1935.

Nejzlověstnější fámy ale kolují o jiných. Byly případy, kdy členové expedic speciálně vybavených k hledání papuánských divochů zmizeli beze stopy. Takhle v roce 1961 zmizel jeden z nejbohatších členů americké rodiny Michael Rockefeller. Oddělil se od skupiny a existuje podezření, že byl zajat a sněden.

5. Afrika

Na rozhraní hranic Etiopie, Keni a Jižního Súdánu žije několik národností čítajících asi 200 tisíc lidí, kteří se souhrnně nazývají Surma. Chovají hospodářská zvířata, ale nejsou nomádští a sdílejí společnou kulturu s velmi krutými a podivnými tradicemi.

Mladí muži se například pouštějí do klání, aby získali nevěsty, což může mít za následek vážná zranění a dokonce i smrt. A děvčata, když se zdobí na budoucí svatbu, sundají si spodní zuby, propíchnou ret a roztáhnou ho, aby se tam vešla speciální destička. Čím je větší, tím více dobytka dají za nevěstu, a tak se těm nejzoufalejším kráskám podaří vmáčknout 40centimetrovou misku!

Je pravda, že v posledních letech se mladí lidé z těchto kmenů začali učit něco o vnějším světě a stále více surmských dívek nyní opouští takový „krásný“ rituál. Ženy i muži se však nadále zdobí kudrnatými jizvami, na které jsou velmi hrdí.

Obecně je známost těchto národů s civilizací velmi nerovnoměrná: například zůstávají negramotní, ale rychle zvládli útočné pušky AK-47, které se k nim dostaly během občanské války v Súdánu.

A ještě jeden zajímavý detail. První lidé z vnějšího světa, kteří přišli v 80. letech se Surmou do kontaktu, nebyli Afričané, ale skupina ruských lékařů. Domorodci se pak vyděsili a spletli si je s živými mrtvými – vždyť nikdy předtím neviděli bílou kůži!