Georgy Melikhov při hledání pravdy. Grigorij Melekhov při hledání životní pravdy
Účel lekce: ukázat nevyhnutelnost tragického osudu Grigorije Melekhova, souvislost této tragédie s osudem společnosti.
Metodické techniky: kontrola domácích úkolů - úprava plánu sestaveného studenty, konverzace podle plánu.
Stáhnout:
Náhled:
Metodický vývoj lekce na téma „Osud Grigorije Melekhova jako cesta k nalezení pravdy“. 11. třída
Účel lekce: ukázat nevyhnutelnost tragického osudu Grigorije Melekhova, souvislost této tragédie s osudem společnosti.
Metodické techniky: kontrola domácích úkolů - úprava plánu sestaveného studenty, konverzace podle plánu.
Postup lekce
Slovo učitele.
Šolochovovi hrdinové jsou prostí, ale neobyčejní lidé a Grigorij je nejen statečný až k zoufalství, čestný a svědomitý, ale také skutečně talentovaný, a dokazuje to nejen hrdinova „kariéra“ (kornet z obyčejných kozáků v čele rozdělení je důkazem značných schopností, i když takové případy nebyly mezi rudými během občanské války neobvyklé). Potvrzuje to jeho životní kolaps, protože Gregory je příliš hluboký a složitý na jednoznačnou volbu, kterou vyžaduje čas!
Tento obraz přitahuje pozornost čtenářů svými rysy národnosti, originality a citlivosti k novému. Ale je v něm i něco spontánního, co se dědí z okolí.
Kontrola domácích úkolů
Přibližný plán děje pro „Osud Grigorije Melekhova“:
Kniha jedna
1. Předurčení tragického osudu (původ).
2. Život v domě mého otce. Závislost na něm („jako táta“).
3. Začátek lásky k Aksinyi (bouřka na řece)
4. Přestřelka se Štěpánem.
5 Dohazování a manželství. ...
6. Opustit domov s Aksinyou a stát se zemědělskými dělníky u Listnitských.
7. Odvod do armády.
8. Vražda Rakušana. Ztráta oporu.
9. Rána. Zprávy o úmrtí obdrželi příbuzní.
10. Nemocnice v Moskvě. Rozhovory s Garanzhou.
11. Rozejít se s Aksinyou a vrátit se domů.
Kniha druhá, díly 3-4
12. Leptání pravdy o Garanji. Jít na frontu jako „dobrý kozák“.
13.1915 Záchrana Stepana Astakhova.
14. Otužování srdce. Chubatý vliv.
15. Předtucha potíží, zranění.
16. Řehoř a jeho děti, touha po konci války.
17. Na straně bolševiků. Vliv Izvarina a Podtelkova.
18. Připomenutí o Aksinyi.
19. Rána. Masakr vězňů.
20. Ošetřovna. "O koho se mám opřít?"
21. Rodina. "Jsem pro sovětskou moc."
22. Neúspěšné volby do atamanů oddělení.
23. Poslední setkání s Podtelkovem.
Kniha třetí, část 6
24. Rozhovor s Petrem.
25. Hněv vůči bolševikům.
26. Hádka s otcem kvůli kradeným věcem.
27. Neoprávněný odjezd domů.
28. Melekhovové mají Reds.
29. Spor s Ivanem Alekseevičem o „mužské síle“.
30. Opilost, myšlenky na smrt.
31. Gregory zabije námořníky
32. Rozhovor s dědečkem Grishakou a Natalyou.
33. Setkání s Aksinyou.
Kniha čtvrtá,Část 7:
34. Řehoř v rodině. Děti, Natalyo.
35. Gregoryho sen.
36. Kudinov o Gregoryho nevědomosti.
37. Hádka s Fitzkhalaurovem.
38. Rozpad rodiny.
39. Divize je rozpuštěna, Gregory je povýšen na setníka.
40. Smrt manželky.
41. Tyfus a zotavení.
42. Pokus o nalodění na loď v Novorossijsku.
Část 8:
43. Grigorij v Budyonny.
44. Demobilizace, rozhovor s. Michail.
45. Opuštění statku.
46. V Owl's gang, na ostrově.
47. Opuštění gangu.
48. Smrt Aksinyi.
49. V lese.
50. Návrat domů.
Konverzace.
Obraz Grigorije Melekhova je ústředním prvkem epického románu M. Sholokhova „Tichý Don“. Nedá se o něm hned říct, jestli je kladný nebo záporný hrdina. Příliš dlouho bloudil a hledal pravdu, svou cestu. Grigorij Melekhov v románu vystupuje především jako hledač pravdy.
Na začátku románu je Grigory Melekhov obyčejný farmářský chlapec s obvyklým rozsahem domácích prací, činností a zábavy. Žije bezmyšlenkovitě jako tráva ve stepi podle tradičních zásad. Ani láska k Aksinyovi, která zachytila jeho vášnivou povahu, nemůže nic změnit. Dovolí otci, aby si ho vzal, a jako obvykle se připravuje na vojenskou službu. Všechno v jeho životě se děje mimovolně, jakoby bez jeho účasti, stejně jako při sekání nedobrovolně pitvá maličké bezbranné káčátko – a otřásá se tím, co provedl.
Grigorij Melekhov nepřišel na tento svět kvůli krveprolití. Ale drsný život mu do pracovitých rukou vložil šavli. Gregory prožil první prolití lidské krve jako tragédii. Obraz Rakušana, kterého zabil, se mu pak zjeví ve snu a způsobí mu duševní bolest. Válečná zkušenost mu zcela převrátí život naruby, nutí ho přemýšlet, dívat se do sebe, naslouchat a blíže se dívat na lidi. Začíná vědomý život.
Bolševik Garanzha, který se s Gregorym setkal v nemocnici, jako by mu odhalil pravdu a vyhlídky na změnu k lepšímu. „Autonomista“ Efim Izvarin a bolševik Fjodor Podtelkov sehráli významnou roli ve formování víry Grigorije Melekhova. Tragicky zesnulý Fjodor Podtelkov odstrčil Melechova a prolil krev neozbrojených vězňů, kteří uvěřili slibům bolševika, který je zajal. Nesmyslnost této vraždy a bezcitnost „diktátora“ hrdinu ohromily. Je to také válečník, hodně zabil, ale tady se porušují nejen zákony lidskosti, ale i zákony války.
"Upřímný až do morku kostí," Grigorij Melekhov si nemůže pomoct, ale vidí ten podvod. Bolševici slibovali, že nebudou žádní bohatí a chudí. Od doby, kdy byli „Rudí“ u moci, však již uplynul rok a slíbená rovnost tu není: „Vůdce čety je v chromových botách a Vanyok je ve vinutích“. Grigorij je velmi všímavý, má tendenci o svých postřezích přemýšlet a závěry z jeho myšlenek jsou zklamáním: „Pokud je gentleman špatný, pak je ten surový gentleman stokrát horší.“
Občanská válka vrhá Grigorije buď do Budennovského oddílu, nebo do bílých formací, ale to už není bezmyšlenkovité podřízení se způsobu života nebo souhře okolností, ale vědomé hledání pravdy, cesty. Svůj domov a klidnou práci považuje za hlavní životní hodnoty. Ve válce, kdy prolévá krev, sní o tom, jak se připraví na setbu, a tyto myšlenky ho hřejí na duši.
Sovětská vláda nedovoluje bývalému atamanovi stovky žít v míru a vyhrožuje mu vězením nebo popravou. Systém nadbytečného přidělování vštěpuje do myslí mnoha kozáků touhu „znovu dobýt válku“, nahradit dělnickou vládu svou vlastní, kozáckou. Na Donu se tvoří gangy. Grigorij Melekhov, skrývající se před pronásledováním sovětským režimem, skončí v jednom z nich, ve Fominově gangu. Ale bandité nemají budoucnost. Pro většinu kozáků je to jasné: potřebují sít, ne bojovat.
K pokojné práci táhne i hlavní postava románu. Poslední zkouškou, poslední tragickou ztrátou je pro něj smrt jeho milované ženy - Aksinyi, která dostala kulku na cestě, jak se jim zdá, ke svobodnému a šťastnému životu. Všechno zemřelo. Gregoryho duše je spálená. Zbývá už jen poslední, ale velmi důležité vlákno spojující hrdinu se životem – to je jeho domov. Dům, pozemek čekající na svého majitele a malý syn - jeho budoucnost, jeho znamení na zemi.
Hloubka rozporů, kterými hrdina prošel, je odhalena s úžasnou psychologickou autenticitou a historickou platností. Všestrannost a složitost vnitřního světa člověka je vždy středem pozornosti M. Sholokhova. Jednotlivé osudy a široké zobecnění cest a křižovatek donských kozáků nám umožňují vidět, jak složitý a rozporuplný život je, jak těžké je vybrat si tu pravou cestu.
Co znamená Sholokhov, když mluví o Řehořovi jako o „dobrém kozákovi“? Proč byl Grigorij Melekhov vybrán jako hlavní postava?
(Grigory Melekhov je mimořádný člověk, bystrá individualita. Ve svých myšlenkách a jednáních je upřímný a čestný (zejména ve vztahu k Natalye a Aksinyi (viz epizody: poslední setkání s Natalyou - část 7, kapitola 7; Natalyina smrt - část 7 , kapitola 16-18;smrt Aksinyi). Má citlivé srdce, vyvinutý smysl pro lítost a soucit (káčátko na seně, Franja, poprava Ivana Alekseeviče).
Grigorij je akceschopná osoba (odchod z Aksinyi do Yagodnoje, rozchod s Podtelkovem, střet s Fitzkhalaurovem - část 7, kapitola 10; rozhodnutí vrátit se na farmu).
Ve kterých epizodách se Gregoryho bystrá, mimořádná osobnost nejvíce odhalí? Role vnitřních monologů. Je člověk závislý na okolnostech nebo si vytváří svůj vlastní osud?
(Nikdy si nelhal, navzdory pochybám a zmítání (viz vnitřní monology - 6. díl, 21. kapitola). Toto je jediná postava, jejíž myšlenky autor odhaluje. Válka lidi korumpuje a provokuje k činům, které by člověk nikdy normálně nepáchal Gregory měl jádro, které mu nedovolilo ani jednou spáchat podlost.
Hrdina je neustále v situaci volby („Sám hledám cestu ven“). Bod obratu: spor a hádka s Ivanem Alekseevičem Kotlyarovem, Shtokmanem. Nekompromisní povaha muže, který nikdy neznal střed. Tragédiejako by se přenesl do hlubin vědomí: "Bolestně se snažil pochopit zmatení myšlenek." To není politické kolísání, ale hledání pravdy. Gregory touží po pravdě, „pod jejímž křídlem by se mohl zahřát každý“. A z jeho pohledu takovou pravdu nemají ani bílí, ani rudí: „V životě není pravda. Je jasné, že kdo koho porazí, ten ho sežere. A hledal jsem špatnou pravdu. Bylo mi špatně u srdce, kýval jsem se tam a zpět.“ Tato hledání se ukázala, jak věří, „marná a prázdná“. A to je také jeho tragédie. Člověk je postaven do nevyhnutelných, spontánních okolností a již za těchto okolností činí volbu, svůj osud.) „To, co spisovatel nejvíce potřebuje,“ řekl Šolochov, „on sám potřebuje, je zprostředkovat pohyb lidské duše. Chtěl jsem mluvit o tomto kouzlu člověka v Grigoriji Melechovovi...“
Myslíte si, že se autorovi „Quiet Flows the Flow“ daří „přenést pohyb lidské duše“ na příkladu osudu Grigorije Melekhova? Pokud ano, jaký je podle vás hlavní směr tohoto hnutí? Jaký je jeho obecný charakter? Má hlavní hrdina románu to, co byste mohli nazvat šarm? Pokud ano, v čem spočívá jeho kouzlo? Hlavní problém "Tichého Dona" se neodhaluje v postavě jedné, dokonce hlavní postavy, kterou je Grigorij Melekhov, ale ve srovnání a kontrastu mnoha a mnoha postav, v celém obrazovém systému, ve stylu a jazyce. díla. Ale obraz Grigorije Melekhova jako typické osobnosti, jak to bylo, soustřeďuje hlavní historický a ideologický konflikt díla a spojuje tak všechny detaily obrovského obrazu složitého a rozporuplného života mnoha postav, které jsou nositeli určitého postoj k revoluci a lidem v dané historické době.
Jak byste definoval hlavní témata „Quiet Don“? Co nám podle vás umožňuje charakterizovat Grigorije Melekhova jako typickou osobnost? Souhlasíte s tím, že právě v něm je soustředěn „hlavní historický a ideologický konflikt díla“? Literární kritik A.I. Chvatov uvádí: „Grigory obsahoval obrovskou rezervu morálních sil nezbytných pro tvůrčí úspěchy vznikajícího nového života. Bez ohledu na to, jaké komplikace a potíže ho potkaly a jak bolestně dopadly na jeho duši to, co udělal pod vlivem špatného rozhodnutí, Gregory nikdy nehledal motivy, které by oslabily jeho osobní vinu a odpovědnost k životu a lidem.“
Co podle vás dává vědci právo tvrdit, že „v Gregorym byla skryta obrovská rezerva morálních sil“? Jaké činy podle vás podporují toto tvrzení? A co proti němu? Jaká „špatná rozhodnutí“ dělá Sholokhovův hrdina? Je podle vás obecně přijatelné mluvit o „špatných rozhodnutích“ literárního hrdiny? Zamyslete se nad tímto tématem. Souhlasíte s tím, že „Gregory nikdy nehledal motivy, které by oslabily jeho osobní vinu a odpovědnost vůči životu a lidem“? Uveďte příklady z textu. „V zápletce kombinace motivů je nevyhnutelnost lásky, kterou mu Aksinya a Natalya dávají, nesmírnost Ilyinichnina mateřského utrpení, oddaná soudružská loajalita spolubojovníků a vrstevníků umělecky účinné při odhalování obrazu Gregory,“ zvláště Prokhor Zykov. Dokonce i ti, s nimiž se jeho zájmy dramaticky protínaly, ale kterým byla odhalena jeho duše... nemohli nepocítit sílu jeho šarmu a velkorysosti.“(A.I. Chvatov).
Souhlasíte s tím, že zvláštní roli při odhalování podoby Grigorije Melekhova hraje láska Aksinyi a Natalyi, utrpení jeho matky a také kamarádská loajalita vojáků a vrstevníků? Pokud ano, jak se to projevuje v každém z těchto případů?
S kterým z hrdinů se zájmy Grigorije Melekhova „dramaticky protnuly“? Souhlasíte s tím, že i tito hrdinové odhalují duši Grigorije Melekhova a oni zase mohli „cítit sílu jeho šarmu a štědrosti“? Uveďte příklady z textu.
Kritik V. Kirpotin (1941) vyčítal Šolochovovým hrdinům primitivismus, hrubost a „mentální zaostalost“: „Dokonce i ten nejlepší z nich, Grigorij, je pomalý. Myšlenka je pro něj nesnesitelná zátěž."
Jsou mezi hrdiny „Tichého Dona“, kteří vám připadali hrubí a primitivní, „duševně nevyvinutí“ lidé? Pokud ano, jakou roli hrají v románu?Souhlasíte s tím, že Šolochovův Grigorij Melekhov je „pomalá“ osoba, pro kterou je myšlení „nesnesitelné břemeno“? Pokud ano, uveďte konkrétní příklady hrdinovy „pomalé mysli“, jeho neschopnosti a neochoty přemýšlet. Kritik N. Ždanov poznamenal (1940): „Gregory mohl být s lidmi v jejich boji... ale nestál s lidmi. A to je jeho tragédie."
Je podle vás spravedlivé říci, že Gregory „nestál s lidmi“ Jsou lidé pouze těmi, kdo jsou pro rudé?Jaká je podle vás tragédie Grigorije Melekhova? (Tato otázka může být ponechána jako domácí úkol pro podrobnou písemnou odpověď.)
Domácí úkol.
Jak se události, které zasáhly zemi, srovnávají s událostmi v osobním životě Grigorije Melekhova?
Grigorij Melekhov při hledání pravdy. Dramatické osudy hlavních postav, kruté lekce osudu Grigorije Melekhova, hlavní postavy románu, odrážejí v Sholokhovově románu „Tichý Don“ bolestné hledání historické pravdy na cestě k budování nového života pro lid. .
Grigorij Melekhov je skutečný donský kozák, hospodárný a pracovitý, úžasný lovec, jezdec a rybář. Před válkou a revolucí byl docela šťastný a bezstarostný. Horlivý závazek k vojenské službě a slávě mu pomáhá v jeho prvních zkouškách na krvavých bojištích roku 1914.
Ale Gregory nechce krev a tím se liší od ostatních. Nechce ani válku, ale postupně si všimne, že všechny své nadání, život i mládí tráví nebezpečným řemeslem zabíjení lidí. Melekhov nemá čas být doma, není čas a příležitost věnovat pozornost své rodině a lidem, kteří ho milují. Krutost, špína a násilí, které ho obklopovaly, donutily Gregoryho podívat se na život novým způsobem.
V nemocnici, kde byl Melechov po zranění, pod vlivem revoluční propagandy začal pochybovat o správnosti zachování loajality k carovi a vojenské povinnosti.
Rok 1917 zastihl Gregoryho v chaotických a bolestivých pokusech rozhodnout se v této „době potíží“. Ale jeho chybou je, že se snaží rozlišovat pravdu vnějšími znaky, aniž by se pouštěl do podstaty. Melekhov nejprve bojuje za rudé, ale jejich zabíjení neozbrojených vězňů ho odpuzuje, a když na jeho rodnou farmu přijdou bolševici, páchají loupeže a násilí, bojuje s nimi chladným vztekem. A zase neví, co má dělat nebo co dělat.
Hluboké pochybnosti tlačí Melekhova pryč od rudých i bílých: "Všichni jsou stejní... Všichni jsou jho na krku kozáků." V této době bolestných myšlenek se Gregory dozvídá o povstání kozáků proti bolševikům na horním toku Donu a postaví se na stranu rebelů. Myslí si: „Každý má svou pravdu, svou brázdu. Lidé vždy bojovali a budou bojovat za kus chleba, za pozemek, za právo na život. Musíme bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život a právo na něj; musíte bojovat tvrdě, bez kývání, jako ve zdi, ale intenzita nenávisti, tvrdost, pochází z boje."
Degradace, smrt jeho ženy a mnoho dalších bolestivých ran osudu následně přivádí Grigorije Melekhova do posledního stupně zoufalství. Nakonec se přidá k Budyonnyho kavalérii a hrdinně bojuje s Poláky, chce se očistit před bolševiky.
Ale pro Gregoryho neexistuje spása v sovětské realitě, kde je i neutralita považována za zločin. A závidí bělogvardějcům v domnění, že jim bylo od začátku všechno jasné, „ale mně je stále všechno nejasné. Mají rovné silnice... a já od 17. chodím po vesnicích jako opilý a kolébám se.“
Grigorij ve snaze zbavit se pochybností uteče ze své rodné farmy, ale po dlouhém putování, touha po svých dětech, po Aksinyi, se tajně vrací, aby vyzvedl svou milovanou ženu. Chce začít nový život v naději, že se dostane do Kubáně. Štěstí ale netrvá dlouho: na silnici je předjede koňská základna, Aksinya umírá. Grigorij nemá kam jinam jít a není kam spěchat.
Grigory, který se týdny skrýval v houštině lesa, zažívá nesnesitelnou touhu „procházet se... po svých rodných místech, předvádět se jako děti, pak by mohl zemřít“.
Melekhov se vrací do své rodné vesnice. "Takže ty maličkosti, o kterých Gregory snil během bezesných nocí, se splnily." Stál u brány svého domova a držel svého syna v náručí... To bylo vše, co mu v životě zbylo, co ho stále spojovalo se zemí, s celým tímto obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.“
V obrazu Grigorije Melekhova ztělesnil M. Sholokhov nekonečné hledání historické pravdy obyčejnými lidmi, které jim umožňuje vybudovat čestný, jasný, spravedlivý a šťastný svět pro většinu.
Grigorij Melekhov při hledání pravdy
„Tichý Don“ odráží éru velkých převratů na počátku 20. století, které ovlivnily osudy mnoha lidí a ovlivnily i osudy donských kozáků. Útlak ze strany úředníků, vlastníků půdy a prosperující části populace, stejně jako neschopnost úřadů řešit konfliktní situace a spravedlivě organizovat život lidí, vedly k rozhořčení lidu, nepokojům a revoluci, která se vyvinula v občanská válka. Kromě toho se proti nové vládě vzbouřili i donští kozáci a bojovali s Rudou armádou. Kapely kozáků jednaly se stejnými chudými, s muži, kteří stejně jako kozáci chtěli pracovat na své zemi. Byla to těžká a neklidná doba, kdy bratr šel proti bratrovi a otec se mohl ukázat jako vrah jeho syna.
Román M.A. Sholokhova „Tichý Don“ odráží přelomovou éru válek a revolucí, ukazuje události, které ovlivnily běh dějin. Spisovatel zobrazil staleté tradice donských kozáků a zvláštnosti jejich života, systém jejich mravních zásad a pracovních dovedností, které formovaly národní povahu, kterou autor nejplněji ztělesňuje v obrazu Grigorije Melekhova.
Cesta Grigorije Melekhova je zcela zvláštní, odlišná od výprav hrdinů předchozích epoch, protože Sholokhov za prvé ukázal příběh prostého kozáka, farmářského chlapce s malým vzděláním, nemoudrého ve zkušenostech, neznalého politických otázek. . Zadruhé autor reflektoval nejtěžší dobu zvratů a bouří pro celý evropský kontinent a pro Rusko zvláště.
Postava Grigorije Melekhova představuje hluboce tragickou osobnost, jejíž osud je zcela spjat s dramatickými událostmi odehrávajícími se v zemi. Charakteru hrdiny lze porozumět pouze analýzou jeho životní cesty, počínaje od začátku. Je třeba připomenout, že kozácké geny obsahovaly horkou krev turecké babičky. Rodina Melekhov se v tomto ohledu vyznačovala svými genetickými vlastnostmi: spolu s tvrdou prací, vytrvalostí a láskou k zemi měl například Grigory hrdou povahu, odvahu a vlastní vůli. Už v mládí sebevědomě a rozhodně oponoval Aksinyovi, který ho volal do cizích zemí: „Nikam se ze země nepohnu. Tady je step, je tu co dýchat, ale co tam?" Grigorij si myslel, že jeho život je navždy spojen s poklidnou prací farmáře na vlastním statku. Hlavními hodnotami pro něj jsou země, step, kozácká služba a rodina. Nedovedl si ale ani představit, jak s ním dopadne loajalita ke kozácké věci, kdy nejlepší léta bude muset dát válkám, zabíjení lidí, útrapám na frontách a bude toho muset hodně prožít, zažít různé otřesy.
Grigorij byl vychován v duchu oddanosti kozáckým tradicím, nevyhýbal se službě, hodlal čestně splnit svou vojenskou povinnost a vrátit se na farmu. Ten, jak se na kozáka sluší, prokázal odvahu v bitvách během první světové války, „riskoval, byl extravagantní“, ale velmi brzy si uvědomil, že pro člověka není snadné osvobodit se od bolesti, kterou někdy pociťoval. Gregory zvlášť těžce trpěl při nesmyslné vraždě Rakušana, který před ním utíkal. Dokonce, „aniž by věděl proč, přistoupil k rakouskému vojákovi, kterého rozsekal k smrti“. A když pak od mrtvoly odcházel, „jeho krok byl zmatený a těžký, jako by na ramenou nesl nesnesitelné zavazadlo; znechucení a zmatek zmačkaly duši."
Po prvním zranění, když byl v nemocnici, se Gregory dozvěděl nové pravdy a poslouchal, jak zraněný voják z Garange „odhalil skutečné důvody pro vypuknutí války, žíravě zesměšnil autokratickou vládu“. Pro kozáka bylo těžké přijmout tyto nové koncepty o králi, vlasti a vojenské povinnosti: „všechny ty základy, na kterých spočívalo vědomí, začaly kouřit. Ale po pobytu na rodné farmě se znovu vydal na frontu a zůstal dobrým kozákem: „Grigory přísně střežil kozáckou čest, využil příležitosti ukázat nezištnou odvahu...“. To byla doba, kdy jeho srdce ztvrdlo a zhrublo. Řehoř však zůstal v bitvě odvážný a dokonce zoufalý, ale vnitřně se změnil: nemohl se bezstarostně a vesele smát, oči měl zapadlé, lícní kosti ostřejší a bylo těžké podívat se do jasných očí dítěte. „S chladným opovržením si pohrával se svými i cizími životy, ... získal čtyři svatojiřské kříže, čtyři medaile,“ ale nevyhnul se nemilosrdně ničivému dopadu války. Gregoryho osobnost však válka stále nezničila: jeho duše nebyla zcela zatvrzelá, nedokázal se zcela vyrovnat s potřebou zabíjet lidi (dokonce i nepřátele).
V roce 1917, po zranění a v nemocnici, když byl doma na dovolené, se Grigorij cítil unavený, „získaný válkou“. „Chtěl jsem se odvrátit od všeho, co kypí nenávistí, nepřátelským a nepochopitelným světem. Tam vzadu bylo všechno zmatené a protichůdné.“ Pod nohama nebyla pevná půda a nebylo jisté, kterou cestou se vydat: „Přitahovalo mě to k bolševikům – šel jsem, vedl s sebou ostatní, a pak jsem začal přemýšlet, srdce mi ochladlo.“ Na farmě se kozák chtěl vrátit k domácím pracím a zůstat se svou rodinou. Nenechají ho ale uklidnit se, protože v zemi ještě dlouho nebude klid. A Melekhov se řítí mezi „červené“ a „bílé“. Je pro něj těžké najít politickou pravdu, když se lidské hodnoty ve světě rychle mění, a pro nezkušeného člověka je obtížné pochopit podstatu událostí: „O koho se máme opřít? Řehořovo házení nesouviselo s jeho politickými náladami, ale s nepochopením situace v zemi, kdy se moci střídavě chopili četní účastníci válčících sil. Melekhov byl připraven bojovat v řadách Rudé armády, ale válka je válka, neobešla se bez krutosti a bohatí kozáci nechtěli dobrovolně dávat „jídlo“ vojákům Rudé armády. Melechov cítil nedůvěru k bolševikům, jejich nepřátelství vůči němu jako bývalému vojákovi carské armády. A sám Grigorij nedokázal pochopit nekompromisní a bezohledné aktivity potravinových oddílů, které obilí odebíraly. Fanatismus a rozhořčení Michaila Koševoje byly obzvláště odrazeny od komunistické myšlenky a objevila se touha dostat se pryč z nesnesitelného zmatku. Chtěl jsem všemu porozumět a pochopit, najít svou vlastní, „skutečnou pravdu“, ale zjevně neexistuje jedna pravda pro všechny: „Lidé vždy bojovali o kus chleba, o pozemek, o právo. k životu...“. A Gregory se rozhodl, že „musíme bojovat s těmi, kteří chtějí vzít život, právo na něj...“.
Krutost a násilí předváděly všechny válčící strany: bělogvardějci, rebelující kozáci a různé gangy. Melechov se k nim nechtěl připojit, ale Grigorij musel bojovat proti bolševikům. Ne z přesvědčení, ale z vynucených okolností, kdy kozáci ze svých farem byli shromážděni do oddílů odpůrci nové vlády. Těžko zažíval zvěrstva kozáků a jejich nezdolnou pomstychtivost. Zatímco byl ve Fominově oddíle, Grigorij byl svědkem popravy mladého nestranického vojáka Rudé armády, který loajálně sloužil moci lidu. Ten chlap odmítl přejít na stranu banditů (tak nazýval kozácký oddíl) a okamžitě se rozhodli, že ho „zničí“. "Máme krátký soud?" - říká Fomin a obrací se ke Grigorimu, který se vyhýbal pohledu vůdci do očí, protože sám byl proti takovým „soudům“.
A Gregoryho rodiče jsou solidární se svým synem v otázkách odmítání krutosti a nepřátelství mezi lidmi. Panteley Prokofjevič vykopne Mitka Korshunova, protože nechce ve svém domě vidět kata, který zabil ženu a děti, aby se pomstil komunistickému Koševoji. Iljinična, Grigorijova matka, říká Natalyi: "Rudí mohli rozsekat tebe, mě a Mišatku a Polyušku kvůli Grišovi, ale nerozsekali je, měli slitování." Moudrá slova pronáší i starý sedlák Čumakov, když se ptá Melechova: „Uzavřeš brzy mír se sovětskou mocí? Bojovali jsme s Čerkesy, bojovali jsme s Turky a pak bylo dosaženo míru, ale vy jste všichni vlastní lidé a nemůžete spolu vycházet."
Gregoryho život komplikovala také jeho nestabilní pozice všude a ve všem: neustále se hledal a rozhodoval se o tom, „kam se opřít“. Ještě před službou v kozácké armádě si Melekhov nemohl vybrat životního partnera pro lásku, protože Aksinya byl ženatý a jeho otec ho oženil s Natalyou. A celý svůj krátký život byl v pozici „mezi“, kdy ho to táhlo ke své rodině, k manželce a dětem, ale jeho srdce volalo i ke své milované. Touha obhospodařovat půdu mě rvala o nic méně, ačkoli nikdo nebyl osvobozen od vojenské povinnosti. Postavení čestného, slušného člověka mezi novým a starým, mezi mírem a válkou, mezi bolševismem a Izvarinovým populismem a nakonec mezi Natalyou a Aksinyou jeho zmítání jen zhoršovalo a zvyšovalo intenzitu.
Potřeba vybrat si byla velmi vyčerpávající a kozácká rozhodnutí možná nebyla vždy správná, ale kdo by tehdy mohl soudit lidi a vynést spravedlivý verdikt? G. Melechov vášnivě bojoval v Budyonnyho kavalérii a domníval se, že si svou věrnou službou vysloužil od bolševiků odpuštění za své předchozí činy, nicméně v letech občanské války se vyskytly případy rychlých represálií proti těm, kteří ani neprojevili oddanost. k sovětské vládě nebo spěchal ze strany na stranu. A ve Fominově gangu, který již bojoval proti bolševikům, Grigory neviděl cestu, jak vyřešit svůj problém, jak se vrátit k mírovému životu a nebýt pro nikoho nepřítelem. Grigorij opustil Fominův kozácký oddíl a ve strachu z trestu od sovětských úřadů nebo dokonce z lynčování z kterékoli strany, protože se údajně stal nepřítelem všech, se snaží schovat s Aksinyou a uniknout někam daleko od své rodné farmy. Tento pokus mu však nepřinesl spásu: náhodné setkání s vojáky Rudé armády z oddělení potravin, útěk, pronásledování, výstřely po něm - a tragická smrt Aksinyi navždy zastavila Gregoryho házení. Nebylo kam spěchat, nebylo kam spěchat.
Autorovi není osud jeho hlavního hrdiny zdaleka lhostejný. S hořkostí píše, že Grigorij se kvůli stesku po domově už nemůže toulat a aniž by čekal na amnestii, znovu riskuje a vrací se na Tatarský statek: „Stál u brány svého domova a držel svého syna v náručí ...“. Sholokhov neukončuje román poselstvím o dalším osudu G. Melekhova, pravděpodobně proto, že s ním sympatizuje a rád by bitvou unavenému muži konečně dopřál klid, aby mohl žít a pracovat na svém pozemku, ale těžko říct, jestli je to možné.
Zásluhou spisovatele je také to, že autorův postoj k postavám, jeho schopnost porozumět lidem, ocenit poctivost a slušnost těch, kteří se upřímně snažili pochopit zmatek vzpurných událostí a najít pravdu – to je autorova touha zprostředkovat pohyb lidské duše na pozadí dramatických změn v zemi oceňovaný jak kritiky, tak čtenáři. Jeden z bývalých vůdců vzbouřených kozáků, emigrant P. Kudinov, napsal šolochovskému učenci K. Priymě: „Tichý Don“ otřásl našimi dušemi a přiměl nás znovu změnit názor a naše touha po Rusku se ještě zostřila. rozjasnily se nám hlavy." A ti, kteří v exilu četli román M.A. Sholokhova „Tichý Don“, „kteří nad jeho stránkami vzlykali a trhali si šedivé vlasy – tito lidé v roce 1941 nemohli a nešli bojovat proti sovětskému Rusku“ Je třeba dodat: ne všechny, samozřejmě, ale mnoho z nich.
Šolochovovu dovednost jako umělce je také těžké přecenit: máme vzácný příklad, téměř historický dokument, zobrazující kulturu kozáků, život, tradice a zvláštnosti řeči. Bylo by nemožné vytvořit živé obrazy (a čtenář si je představit), kdyby Grigorij, Aksinya a další postavy mluvili neutrálně, stylizovaným jazykem blízkým literatuře. To by už nebyli donští kozáci, kdybychom jim vzali staleté zvláštnosti řeči, jejich vlastní dialekt: „viljužinki“, „skroz“, „ty jsi můj dobrý“. Zástupci velitelského štábu kozáckých vojsk, kteří mají vzdělání a zkušenosti s komunikací s lidmi z jiných území Ruska, přitom mluví Rusy známým jazykem. A Sholokhov objektivně ukazuje tento rozdíl, takže se obrázek ukazuje jako spolehlivý.
Nutno podotknout, že autor dokáže skloubit epické vylíčení historických událostí s lyrikou vyprávění, zejména těch momentů, v nichž se uvádějí osobní zážitky postav. Spisovatel používá techniku psychologismu, odhaluje vnitřní stav člověka, ukazuje duševní pohyby jedince. Jedním z rysů této techniky je schopnost poskytnout individuální popis hrdiny v kombinaci s externími daty s portrétem. Například změny, které se staly Řehořovi v důsledku jeho služby a účasti v bitvách, vypadají velmi nezapomenutelně: „... věděl, že se už nebude smát jako dříve; Věděl jsem, že má zapadlé oči a ostře trčí lícní kosti...“
Autorova empatie k hrdinům díla je cítit ve všem a názor čtenáře se shoduje se slovy Y. Ivashkeviche, že román M. A. Sholokhova „Tichý Don“ má „hluboký vnitřní obsah – a jeho obsahem je láska k člověku“.
Sholokhov Don Melekhov Roman
Zdroje
- 1. M.A. Sholokhov "Tichý Don"
- 2. Učebnice literatury pro ročníky 10-11
Hrdina románu Michaila Sholokhova „Tichý Don“ - Grigory Melikhov - je prostý kozák ze středních rolníků, chycený ve víru první světové války, revoluce a občanské války. V této těžké době se ukazuje, že on, zručný válečník, je potřebný pro všechny – bílé i červené. Ve víru války se Melekhov ocitá ve všech nepřátelských armádách občanské války a snaží se pochopit, čí strana je správná.
Nejprve je s Reds v čele s Podtelkovem a Krivoshlykovem. To odráží Melekhovovu vrozenou nechuť k ušlechtilým důstojníkům, kteří
Zájmy lidí, včetně kozáků, jsou cizí. Grigorije však od rudých odvrací Podtelkovova divoká odveta proti zajatým bělogvardějcům. Rozzlobeně vrhá na vůdce rudých kozáků, který má být popraven bolestivou smrtí:
„Pamatuješ se na bitvu pod Glubokou? Pamatujete si, jak byli zastřeleni důstojníci... Stříleli na váš rozkaz! A? Teď říháš! No, nebojte se! Nejsi jediný, kdo opaluje kůži jiných lidí! Odešel jste, předsedo moskevské rady lidových komisařů! Ty, muchomůrko, prodala jsi kozáky Židům!“ Ale hněv Grigorije Melekhova zchladí jeho soudruh Christonya: „Pojďme tedy ke koním. Jsem na cestě! Nás
Tady s tebou nemáš co dělat. Pane Bože, co se to s lidmi děje!..“ Grigorije šokuje i nadcházející poprava Podtelkova, Krivošlkova a jejich kamarádů. Aniž by čekal, až to začne, opustí farmu Ponamarev, kde se provádí masakr vězňů.
Sám Grigorij po popravě svého bratra Petra rudými je také schopen vydat rozkaz k vyhlazení zajatých rudoarmějců. Schopný porazit nespočet rudých námořníků v otevřené bitvě. Ale takové akce podniká pouze ve chvílích extrémního hněvu nebo vzrušení vyvolaného bitvou. V klidných chvílích v klidu propustí zajatého nepřítele a o stejných rozsekaných námořnících, když vychladnou, promluví melancholicky „v nějakém okamžiku monstrózního osvícení“:
"Koho to posekal!..." A poprvé v životě začal v silném záchvatu mlátit, křičet, plivat spolu s pěnou, která mu dokonce vířila na rtech: - "Bratři, neexistuje žádné odpuštění mě!.. Hacku, proboha... v boží matce... Smrt... zradi!..“ Mluví skoro stejnými slovy jako kozák Jegor Žarkov, který dostal smrtelnou ránu v první světové válce. a prosil své soudruhy, aby přestali s jeho trápením: „Bratři, usmrtěte ho! Bratři... Bratři... No, co koukáte? lidé. , kozáci, muži, námořníci... I při zabíjení nepřítele v spravedlivý boj, někdy zažívá mravní muka. Co můžeme říci o vraždění neozbrojených lidí? Pravda, při pomstě Petra udělá Gregory takový špinavý čin. Ale pocit pomsty rychle přejde. A když se Gregory dozvěděl, že Petrovi vrazi padli do rukou kozáků, spěchá na svou rodnou farmu, aby neurychlil jejich smrt, ale naopak, aby je zachránil před smrtí. Ale přišel příliš pozdě: během lynčování Ivana Alekseeviče je zabita Petrova vdova Daria. Opravdu, „co se stane lidem“! Gregory nepřijímá brutalitu způsobenou občanskou válkou. A nakonec se ukáže, že je cizincem ve všech válčících táborech. Začne pochybovat, zda hledá správnou pravdu. Melekhov si o Rudých myslí: „Bojují, aby se jim žilo lépe, ale my jsme bojovali za svůj dobrý život... V životě není žádná pravda. Je vidět, kdo koho porazí, toho sežere... Hledal jsem ale zlou pravdu. Bylo mu špatně na srdci, kolébal se tam a zpět... Za starých časů, slyšíte, Tataři uráželi Dona, šli sebrat zemi, přinutit ho. Teď - Rus. Žádný! Neuzavřem mír! Jsou to pro mě i pro všechny kozáky cizí.“ Pocit společenství pociťuje pouze se svými kozáckými kolegy, zvláště během Vjošenského povstání. Sní o tom, že kozáci budou nezávislí na bolševicích i na „kadetech“, ale rychle si uvědomí, že v boji mezi rudými a bílými nezbývá místo pro žádnou „třetí sílu“. V Bílé kozácké armádě atamana Krasnova slouží Grigorij Melekhov bez nadšení. Zde vidí loupeže, násilí na zajatcích a neochotu kozáků bojovat mimo oblast donské armády a sám sdílí jejich pocity. A stejně bez nadšení Grigorij bojuje s rudými poté, co se Vjošenskij rebelové spojili s jednotkami generála Děnikina. Důstojníci, kteří udávali tón v dobrovolnické armádě, pro něj nejsou jen cizí, ale také nepřátelští. Ne nadarmo se nepřítelem stává i kapitán Jevgenij Listnickij, kterého Grigorij za spojení s Aksinyou napůl ubije k smrti. Melekhov očekává porážku Whitea a není z toho příliš smutný. Celkově je už z války unavený a výsledek je téměř lhostejný. Ačkoli během dnů ústupu „mal občas nejasnou naději, že nebezpečí donutí rozptýlené, demoralizované a válčící bílé síly, aby se spojily, bránily se a převrátily vítězně postupující rudé jednotky“.
Grigorij „utlačovaný zahálkou“ se chtěl „přidat k nějaké vojenské jednotce“, ale přítel a zřízenec Prokhor Zykov to důrazně nedoporučoval: „Ty, Grigoriji Pantelejeviči, jsi se zřejmě úplně zbláznil! - řekl rozhořčeně. - Proč sakra půjdeme tam, do tohohle pekla? Věc je u konce, vidíte sami, proč se budeme zbytečně promarňovat? Al si myslíš, že my dva jim pomůžeme! Dokud se nás nedotknou a násilně nás nevezmou do jednotky, musíme se co nejdříve dostat pryč od hříchu, a co sakra budeš dělat! Ne, prosím, ustupme pokojně jako starý muž. Vy a já už jsme za pět let bojovali dost, teď ať to zkusí ostatní!“
A Gregory s jeho argumenty souhlasí. Koneckonců, Melekhov je také unavený válkou, ačkoli má vojenský nádech, udatnost, dokonce i jakousi touhu po bitvě. Gregory se proto nudí na ústupu bez skutečné práce. Ani jednu stranu v občanské válce však nepovažuje za pravdu a z tohoto důvodu rychle vychladne k boji za věc, kterou nepovažuje za spravedlivou. Melekhov pak jde sloužit Rudým, aby odčinil své předchozí hříchy, a dokonce s nadšením bojuje proti Polákům, skoro jako proti Němcům a Rakušanům v první světové válce.
Prokhor Zykov, který se vrátil na Tatarský statek a přišel o ruku, vypráví Aksinyovi o Grigorijovi: „Společně s ním v Novorossijsku jsme vstoupili do jezdecké armády soudruha Budyonného... Náš Grigorij Pantelevič přijal sto, tedy eskadru, I , samozřejmě, jsem s ním, a šel v pochodovém pořadí do Kyjeva . No, děvče, těm Polákům jsme dali čerta! Šli jsme tam, Grigorij Panteleviči, a řekli jsme: „Rozsekali Němce, zkoušeli široké meče na všemožné Rakušany, opravdu mají Poláci silnější střepy? Zdá se mi, že bude snazší je rozsekat než naše vlastní – Rusy, co myslíte?“ - a mrkne na mě, usměje se. Změnil se, když vstoupil do Rudé armády, stal se veselým, hladkým jako valach... Říká, že budu sloužit, dokud neodčiním své minulé hříchy. Udělá to - jednoduchá hloupost... Poblíž jednoho místa nás navedl do útoku. Před mýma očima posekal čtyři jejich kopiníky. On, zatraceně, byl od dětství levák, takže je dostal z obou stran... Po bitvě s ním před formací stál sám Budyonny a byla tam vděčnost k eskadře i jemu.“ Nicméně vděčnost legendárního velitele První kavalérie nezachránila Melekhova před podezřením. A když byli Budennovci přemístěni na Krym proti Wrangelovi, Grigorij musel pokácet nikoli Poláky, ale svůj vlastní, ruský lid. Poté, co byl zraněn na Wrangelově frontě, byl Melekhov demobilizován z Rudé armády a nespoléhal se příliš na svou spolehlivost.
Řehořova slova, že Poláci nemají „střepy“ silnější než Němci, nelze chápat jako radostnou připravenost zabíjet lidi. Melekhov je šťastný, abych tak řekl, jen proto, že musí zabíjet cizince, a ne krajany. Jak však vidíme, později musel zabít Rusy, možná tytéž bratry kozáky, kteří bojovali pod praporem Wrangela.
Grigorij se vrací na farmu a očekává, že zůstane sám: „Skončil s bojem. Už toho má dost. Jel domů, aby se konečně dostal do práce, bydlel s dětmi, s Aksinyou...“ Zdá se, že Grigorij našel svou pravdu: klidný rodinný život, s dětmi, s manželkou. Bývalému příteli a současnému zeťovi se přiznává: „Už nechci nikomu sloužit. Svého času jsem bojoval dost a strašně mě unavila duše. Jsem unavený ze všeho – jak z revoluce, tak z kontrarevoluce. Ať to všechno jde do háje... ať to všechno jde do háje! Chci bydlet blízko svých dětí, starat se o dům, to je vše. Věř mi, Michaile, říkám to z duše." Kosheva však nevěří a Grigorijovy sny o klidném a mírumilovném životě nejsou předurčeny ke splnění.
Hrozba zatčení donutila Grigoryho uprchnout z rodné farmy a náhoda ho zavedla do Fominova gangu, kde už nehledal pravdu, ale pouze se skrýval před pronásledováním. Rozhodl se odejít s Aksinyou do Kubanu a začít tam nový život, ale jeho milovaná zemřela na zbloudilou kulku.
Poté se Melekhov „stále křečovitě držel země, jako by ve skutečnosti jeho zlomený život měl nějakou hodnotu pro něj i pro ostatní“. Nakonec se Gregory, aniž by čekal na amnestii, vrátil domů.
Ve finále se „to málo, o čem Gregory během bezesných nocí snil, stalo skutečností. Stál u brány svého domova a držel svého syna v náručí... To bylo vše, co mu v životě zbylo, co ho stále spojovalo se zemí a s celým tímto obrovským světem zářícím pod studeným sluncem.“
Sholokhov provedl svého milovaného hrdinu všemi kruhy pekla občanské války, nakonec ho přivedl na klidný břeh a nechal ho zde. A ačkoli sám dokonale chápal, co Grigorije Melekhova čeká, nemohl a nechtěl to říci, a proto zanechal zdání šťastného konce. V éře revolučních kataklyzmat neexistuje štěstí pro čestné lidi.
(1 hlasů, průměr: 5.00 z 5)
Grigorij Melekhov je jednou z ústředních postav epického díla M. Sholokhova „Tichý Don“. Epický román je skutečnou encyklopedií života lidí v přelomovém období ruských dějin. Gregory je kolektivní obraz člověka, který čelil obtížné volbě mezi vzájemně se vylučujícími názory.
Melekhov je typickým představitelem kozáků, s nimiž jsou spojeny staleté tradice a zvyky. Nedokáže si představit život mimo své národní kořeny. Gregory je obdařen všemi vlastnostmi skutečného kozáka. Je to odvážný a odvážný člověk, připravený podpořit svého kamaráda v jakékoli situaci.
Melekhov se zároveň vyznačuje nevědomou touhou po pravdě a spravedlnosti. Pokud se drtivá většina kozáků bez váhání postaví na stranu bílého hnutí jen díky neotřesitelným tradicím, pak na to chce Grigorij přijít sám.
První světová válka se stala v Melechovově duši zlomem. Při účasti na nepřátelských akcích okamžitě přitahuje pozornost svou nebojácností. Zároveň v jeho duši vyvstává pochybnost o spravedlnosti války obecně. Melekhov chápe, že generálové se o utrpení obyčejných vojáků vůbec nestarají.
Od té doby se Melekhov již necítí klidný. Sám sobě i svému okolí přiznává, že ztratil stabilní postavení v životě. Tradice kozáků se ukázaly jako iluze, která nedávala skutečný smysl pro pravdu. Gregoryho duše spěchá a hledá cestu ven. Jeho duchovní prázdnotu postupně zaplňují hesla rudého hnutí. Melekhovovi se zdá, že našel to, o co usiloval.
V řadách bolševiků Grigorij pokračoval v provádění hrdinských činů. Ale boj o další pravdu se promění v krev nevinných lidí. Melekhov chápe, že kromě rudých a bílých, kteří se stejnou měrou dopouštějí krutosti a nezákonnosti, musí existovat nějaký druh „skutečné“ pravdy. Je vyšší než politické přesvědčení a pochází z lidské duše.
Autor neukončuje Melekhovův osud a dává čtenáři příležitost přijít na problém, jak najít pravdu pro sebe. Řehořův vnitřní boj je důležitým filozofickým tématem. Problém obtížných voleb může postihnout každého.
Možnost 2
co je pravda? jaká je? Na tuto otázku si asi každý z nás odpoví po svém a bude mít pravdu, protože tento pojem je rozporuplný a nejednoznačný. Jak rozeznat pravdu od lži? Jakou volbu mám udělat? Někteří se okamžitě rozhodnou pro volbu, zatímco jiní spěchají kolem a pochybují o správnosti volby, kterou učinili. Jejich duše jsou mučeny pochybnostmi a začnou bolestně hledat pravdu. Někdy to trvá celý život.
Jedním z těchto hledačů pravdy je Grigory Melekhov, hlavní postava Sholokhovova románu „Tichý Don“. Po seznámení s dílem se o něm dozvídáme toto: narodil se do dědičné rodiny donských kozáků, kteří měli silné hospodářství a materiální bohatství. Od svých předků zdědil takové charakterové vlastnosti jako poctivost, lásku k rolnické práci, soucit, hrdost a nezávislost. Od ostatních kozáků se lišil svou odvahou, hloubkou citů a laskavostí. Hlavním rysem jeho postavy bylo, že se neustále snažil najít svou pravdu, pro kterou stálo za to sloužit a pro kterou stálo za to žít. Nepřijímá lži.
První světová válka byla začátkem hrdinových životních zkoušek. Rozdělila kozáky na červené a bílé, přičemž každému dala na výběr. Náš hrdina nemohl sám přijít na všechno, co se děje, nesetkal se s osobou, která by mu vše vysvětlila jednoduchým a srozumitelným jazykem. Stávalo se, že matně tušil pravdu, ale nevěděl, jak ji dokázat, a tak byl nucen se podřídit, s čímž vnitřně nesouhlasil. Gregory se ocitne ve válce a prokáže, že je statečný a rozhodný člověk, nikdy se neskrývá za zády druhých, ale rychle ztrácí iluze. Má pocit, že všechno dělá špatně. Pro něj, válečníka a humanistu, jsou masakry neozbrojených lidí ohavné. Chce najít pravdu, která bude přijatelná pro všechny a všichni se budou cítit dobře.
Poté, co byl zraněn, Melekhov skončí v nemocnici, kde se setká s bolševikem Garanzhou. Hrdina má pod jeho vlivem zjevení, které je stále více přesvědčeno, že žil v iluzích daleko od reality. Chápal význam imperialistické války a nenáviděl ji.
Hledání pravdy se během občanské války zostřuje. Setkání s Efimem Izvarinem zaselo do Grigorijovy duše pochybnosti; snaží se s ním polemizovat, ale je pologramotný, selhává ve slovních soubojích s protivníkem a nemá dostatek znalostí, aby dokázal svou pravdu.
Cesta k pravdě byla tedy pro Gregoryho dlouhá, bolestivá a obtížná, ale na této cestě zůstal člověkem.
Melekhov hledá pravdu
Roman M.A. Sholokhovův „Tichý Don“ je vynikajícím příkladem díla, které se dotýká téměř všech problémů lidstva. Při čtení tohoto románu je někdy těžké pochopit, co je hlavním tématem tohoto díla, nicméně pečlivým rozborem díla lze vyčlenit hledání svého místa ve světě hlavního hrdiny jako nejvíce zmiňované v text.
Hlavní postavou románu byl Grigory Malekhov. Na své nelehké životní cestě se setkal s velkým množstvím zkoušek spojených se životem na počátku dvacátého století - v krvavé době válek a velkých změn. Jako účastník nepřátelských akcí dosáhl Gregory velkého úspěchu: získal důstojnickou hodnost, získal mnoho ocenění, ale zároveň nedosáhl hlavního cíle svého života. Neustále ho trápila otázka: „Jaký je smysl života? Nedokázal pochopit, proč lidé potřebují válku, proč potřebují vítězství a moc. Grigorij se účastní občanské války v roce 1918 v oddíle bílých pod velením svého staršího bratra. Postupem času se ve snaze pochopit, kdo má v této bratrovražedné válce pravdu a kdo ne, stává banditou, ale ani v takovém prostředí se necítí klidný. Gregoryho přicházejí neklidné myšlenky. Stále nemůže najít odpověď na své otázky. Nakonec se s nasazením života vrací do vlasti, do rodné vesnice. Setkání s rodinou: manželkou, synem a sestrou mu dodává sílu a chuť žít. Hrdinu však později čeká velká tragédie: jeho žena je zabita kulkou, která byla určena jemu. Zůstává sám se svým dítětem, sestrou a jejím manželem, který je v té době jeho úhlavním nepřítelem.
Podle mého názoru M.A. Sholokhov na obrazu Gregoryho obsahoval všechny rysy typického vesnického muže té doby. Málokdo z obyčejných rolníků chápal smysl války, uchopení moci a možné důsledky toho či onoho výsledku války. Malechov je člověk s dostatečnou úrovní inteligence, protože dokáže mluvit o velmi složitých tématech, ale kvůli nedostatku vzdělání a nedostatku životních zkušeností se v tomto životě nemůže najít. Hlavní překážkou je válka. V té době vedly ozbrojené konflikty nejen ke smrti velkého počtu lidí, ale také k smutným následkům mezi přeživšími.
Grigory Malechov je dobrým příkladem toho, jak moc může válka zničit osud člověka. Kvůli konfliktům ztrácí spoustu času, manželku a víru v sebe sama. Navíc musel často zabíjet, aby přežil, což se mu zjevně nechtělo, čímž se okrádal o možná největší bohatství – čisté svědomí. Válka proměnila prostého dělníka Gregoryho v tragického hrdinu, nešťastného banditu, který hledá životní pravdu a stále ji nemůže najít, odsuzující se k věčným neúspěšným pokusům.
