Výňatek z pamětí Ln Tolstého. L

Můj přítel P[avel] I[vanovič] B[iryukov], který se zavázal napsat mou biografii pro francouzskou publikaci kompletní esej, požádal mě, abych mu poskytl nějaké biografické informace.

Moc jsem mu chtěla splnit jeho přání a začala jsem si v představách skládat svůj životopis. Zpočátku, sám pro sebe, tím nejpřirozenějším způsobem, jsem si začal pamatovat jen jednu dobrou věc ve svém životě, jen jako stíny v obraze, k tomu dobrému jsem přidal temné, špatné stránky a činy svého života. Ale když jsem vážněji přemýšlel o událostech svého života, viděl jsem, že taková biografie by byla, i když ne přímou lží, ale lží kvůli nesprávnému pokrytí a odhalení dobra a potlačení nebo vyhlazování všeho špatného. Když mě napadlo napsat celé skutečná pravda, aniž bych ve svém životě skrýval něco špatného, byl jsem zděšen dojmem, který měl takový životopis vzbudit.

V této době jsem onemocněl. A během nedobrovolné nečinnosti mé nemoci se mé myšlenky neustále obracely ke vzpomínkám a tyto vzpomínky byly hrozné. jsem s největší moc zažil, co říká Puškin ve své básni:

PAMĚŤ

Když pro smrtelníka ustane hlučný den

A na tiché krupobití

Noc bude vrhat průsvitný stín

A spánek, odměna za denní dřinu,

V té době pro mě chřadnou v tichosti

Hodiny slabého bdění:

V nečinnosti noci ve mně hoří živěji

Hadi lítosti srdce;

Sny se vaří; v mysli přemožené melancholií,

Těžkých myšlenek je přemíra;

Vzpomínka přede mnou mlčí

Svitek rozvine svůj dlouhý:

A číst svůj život s odporem,

Třesu se a nadávám

A hořce si stěžuji a roním hořké slzy,

Ale nesmývám smutné linie.

V posledním řádku bych to jen změnil takto, místo: smutné řádky... dal bych: nesmývám ostudné řádky.

Pod tímto dojmem jsem si do deníku zapsal toto:

Nyní zažívám pekelná muka: vzpomínám na všechnu ohavnost svého dřívějšího života a tyto vzpomínky mě neopouštějí a otráví můj život. Je běžné litovat, že si člověk po smrti neuchová vzpomínky. Jaké požehnání, že tomu tak není. Jaká by to byla muka, kdybych si v tomto životě vzpomněl na všechno špatné, bolestné pro své svědomí, co jsem udělal v minulém životě. A pokud si pamatujete to dobré, musíte si pamatovat i všechno špatné. Jaké štěstí, že vzpomínka se smrtí zmizí a zůstane jen vědomí - vědomí, které jakoby představuje, obecný závěr dobrého a špatného, jako by složitá rovnice zredukovaná na nejjednodušší vyjádření: x = kladná nebo záporná, velká nebo malá hodnota. Ano, velké štěstí je zničením vzpomínek, nebylo by možné s tím žít radostně. Nyní, se zničením paměti, vstupujeme do života s čistou, bílou stránkou, na kterou můžeme znovu psát dobré i špatné.“

Je pravda, že ne celý můj život byl tak strašně špatný - jen jedno jeho 20leté období bylo takové; Je také pravda, že ani v tomto období nebyl můj život úplně zlý, jak se mi v době nemoci zdálo, a že i v tomto období se ve mně probouzely pudy k dobru, i když neměly dlouhého trvání a brzy byly přehlušeny nespoutanými vášněmi. Ale přesto mi tato moje myšlenková práce, zvláště během mé nemoci, jasně ukázala, že můj životopis, jak se životopisy obvykle píší, s mlčením o všech ohavnostech a zločinech mého života, by byla lež, a že když napíšete biografii, pak musíte napsat celou skutečnou pravdu. Jedině takový životopis, jakkoli se stydím ho napsat, může být pro čtenáře skutečným a plodným zájmem. Vzpomínal jsem na svůj život tímto způsobem, tedy z hlediska dobra a zla, které jsem udělal, viděl jsem, že můj život spadá do čtyř období: 1) ten nádherný, zvláště ve srovnání s následným, nevinným, radostné, poetické období dětství do 14 let; pak druhé, strašlivé 20leté období hrubé zhýralosti, sloužící ctižádosti, marnivosti a hlavně chtíči; pak třetí, 18leté období od svatby do mého duchovního narození, které by se ze světského hlediska dalo nazvat morálním, protože během těchto 18 let jsem žil správným, čestným životem rodinný život, neoddávající se žádným neřestem odsuzovaným veřejným míněním, ale všichni, jejichž zájmy se omezovaly na sobecké starosti o rodinu, o zvelebení svého majetku, o dosažení literárních úspěchů a nejrůznějších požitků.

A konečně čtvrté, 20leté období, ve kterém nyní žiji a ve kterém doufám, že zemřu a z jehož pohledu vidím veškerý smysl minulý život a které bych nerad v ničem změnil, kromě těch zlozvyků, které jsem si osvojil v minulých obdobích.

Rád bych napsal takový příběh života ze všech těchto čtyř období, zcela, zcela pravdivě, pokud mi Bůh dá sílu a život. Myslím, že takový mnou napsaný životopis i s velkými nedostatky bude pro lidi užitečnější než všechno to umělecké tlachání, kterým je naplněno mých 12 svazků děl a kterému lidé naší doby připisují nezasloužený význam.

Teď chci udělat tohle. Řeknu vám to jako první radostné období dětství, které mě obzvlášť silně přitahuje; Potom, jakkoli se stydím, vám povím, aniž bych cokoli skrýval, strašlivých 20 let příštího období. Pak třetí třetina, která může být nejméně zajímavá, nakonec poslední období mé probuzení k pravdě, které mi dalo nejvyšší požehnání života a radostný pokoj vzhledem k blížící se smrti.

Abych se neopakoval v popisu dětství, znovu jsem si přečetl své psaní pod tímto názvem a litoval jsem, že jsem to napsal: bylo to tak špatné, literární a neupřímně napsané. Nemohlo to být jinak: za prvé proto, že mým nápadem bylo popsat příběh nikoli svého, ale mých kamarádů z dětství, a proto došlo k nepříjemnému záměně událostí z jejich a mého dětství, a za druhé proto, že na V době psaní tohoto článku jsem nebyl nezávislý ve formách vyjadřování, ale byl jsem ovlivněn dvěma spisovateli, Sternem (jeho "Sentimentální cesta") a Topferem ("Bibliotheque de mon oncle"), kteří na mě v té době měli silný vliv. [Stern ("Sentimentální cesta") a Töpfer ("Knihovna mého strýce") (anglicky a francouzsky)].

Zejména se mi teď nelíbily poslední dva díly: dospívání a mládí, ve kterých je kromě trapného míšení pravdy s fikcí i neupřímnost: touha prezentovat jako dobré a důležité to, co jsem tehdy nepovažoval za dobré a důležité - moje demokratické směřování . Doufám, že to, co teď napíšu, bude lepší, hlavně užitečnější pro ostatní lidi.

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 5 stran) [dostupná pasáž čtení: 1 strany]

Tolstoj Lev Nikolajevič
Vzpomínky

L.N

VZPOMÍNKY

ZAVEDENÍ

Můj přítel P[avel] I[vanovič] B[iryukov], který se zavázal napsat můj životopis pro francouzské vydání kompletního díla, mě požádal, abych mu řekl nějaké životopisné informace.

Moc jsem mu chtěla splnit jeho přání a začala jsem si v představách skládat svůj životopis. Zpočátku, sám pro sebe, tím nejpřirozenějším způsobem, jsem si začal pamatovat jen jednu dobrou věc ve svém životě, jen jako stíny v obraze, k tomu dobrému jsem přidal temné, špatné stránky a činy svého života. Ale když jsem vážněji přemýšlel o událostech svého života, viděl jsem, že taková biografie by byla, i když ne přímou lží, ale lží kvůli nesprávnému pokrytí a odhalení dobra a potlačení nebo vyhlazování všeho špatného. Když jsem přemýšlel o napsání celé skutečné pravdy, aniž bych ve svém životě skrýval něco špatného, zděsil jsem se dojmu, který by takový životopis musel vyvolat.

V této době jsem onemocněl. A během nedobrovolné nečinnosti mé nemoci se mé myšlenky neustále obracely ke vzpomínkám a tyto vzpomínky byly hrozné. S největší silou jsem prožil to, co říká Puškin ve své básni:

PAMĚŤ

Když pro smrtelníka ustane hlučný den
A na tiché krupobití
Noc bude vrhat průsvitný stín
A spánek, odměna za denní dřinu,
V té době pro mě chřadnou v tichosti
Hodiny slabého bdění:
V nečinnosti noci ve mně hoří živěji
Hadi lítosti srdce;
Sny se vaří; v mysli přemožené melancholií,
Těžkých myšlenek je přemíra;
Vzpomínka přede mnou mlčí
Svitek rozvine svůj dlouhý:
A číst svůj život s odporem,
Třesu se a nadávám
A hořce si stěžuji a roním hořké slzy,
Ale nesmývám smutné linie.

V posledním řádku bych to jen změnil takto, místo: smutné řádky... dal bych: nesmývám ostudné řádky.

Pod tímto dojmem jsem si do deníku zapsal toto:

Nyní zažívám pekelná muka: vzpomínám na všechnu ohavnost svého dřívějšího života a tyto vzpomínky mě neopouštějí a otráví můj život. Je běžné litovat, že si člověk po smrti neuchová vzpomínky. Jaké požehnání, že tomu tak není. Jaká by to byla muka, kdybych si v tomto životě vzpomněl na všechno špatné, bolestné pro své svědomí, co jsem udělal v minulém životě. A pokud si pamatujete to dobré, musíte si pamatovat i všechno špatné. Jaké požehnání, že se smrtí vzpomínka mizí a zůstává jen vědomí – vědomí, které představuje jakoby obecný závěr z dobrého a špatného, jako by složitou rovnici zredukovanou na nejjednodušší vyjádření: x = kladné nebo záporné, velké nebo malé hodnota. Ano, velké štěstí je zničením vzpomínek, nebylo by možné s tím žít radostně. Nyní, se zničením paměti, vstupujeme do života s čistou, bílou stránkou, na kterou můžeme znovu psát dobré i špatné.“

Je pravda, že ne celý můj život byl tak strašně špatný - jen jedno jeho 20leté období bylo takové; Je také pravda, že ani v tomto období nebyl můj život úplně zlý, jak se mi v době nemoci zdálo, a že i v tomto období se ve mně probouzely pudy k dobru, i když neměly dlouhého trvání a brzy byly přehlušeny nespoutanými vášněmi. Ale přesto mi tato moje myšlenková práce, zvláště během mé nemoci, jasně ukázala, že můj životopis, jak se životopisy obvykle píší, s mlčením o všech ohavnostech a zločinech mého života, by byla lež, a že když napíšete biografii, pak musíte napsat celou skutečnou pravdu. Jedině takový životopis, jakkoli se stydím ho napsat, může být pro čtenáře skutečným a plodným zájmem. Vzpomínal jsem na svůj život tímto způsobem, tedy z hlediska dobra a zla, které jsem udělal, viděl jsem, že můj život spadá do čtyř období: 1) ten nádherný, zvláště ve srovnání s následným, nevinným, radostné, poetické období dětství do 14 let; pak druhé, strašlivé 20leté období hrubé zhýralosti, sloužící ctižádosti, marnivosti a hlavně chtíči; pak třetí, 18leté období od svatby do mého duchovního narození, které by se ze světského hlediska dalo nazvat morálním, protože během těchto 18 let jsem žil správným, čestným rodinným životem, aniž bych se oddával jakýmkoliv neřestem odsuzovaným veřejné mínění, ale všechny, jejichž zájmy se omezovaly na sobecké starosti o rodinu, o zvýšení jeho majetku, o dosažení literárního úspěchu a všech druhů potěšení.

A konečně čtvrté, 20leté období, ve kterém nyní žiji a ve kterém doufám, že zemřu a z jehož pohledu vidím celý smysl minulého života a které bych nechtěl v ničem měnit, kromě těch zlozvyků, které jsem se naučil v minulých obdobích.

Teď chci udělat tohle. Nejprve vám povím o prvním radostném období dětství, které mě zvláště přitahuje; Potom, jakkoli se stydím, vám povím, aniž bych cokoli skrýval, strašlivých 20 let příštího období. Pak třetí období, které může být ze všech nejméně zajímavé, konečně v posledním období mého probuzení k pravdě, které mi dalo nejvyšší požehnání života a radostný pokoj vzhledem k blížící se smrti.

já

Narodil jsem se a prožil své první dětství ve vesnici Yasnaya Polyana. Na matku si vůbec nevzpomínám. Bylo mi 1 1/2 roku, když zemřela. Zvláštní shodou okolností z ní nezůstal jediný portrét, takže si ji nedokážu představit jako skutečnou fyzickou bytost. Jsem za to částečně rád, protože v mé představě o ní je pouze ona duchovní vzhled, a všechno, co o ní vím, je úžasné a myslím si – nejen proto, že každý, kdo mi o mé matce vyprávěl, se o ní snažil říkat jen dobré věci, ale protože toho dobrého v ní bylo opravdu hodně.

Avšak nejen moje matka, ale i všichni lidé kolem mého dětství - od otce po kočí - mi připadají výhradně dobří lidé. Asi moje čisté dětství pocit lásky, jako jasný paprsek mi odhalil ty nejlepší vlastnosti lidí (vždy existují) a to, že mi všichni tito lidé připadali výjimečně dobří, bylo mnohem pravdivější, než když jsem viděl jen jejich nedostatky. Moje matka nebyla pohledná a na svou dobu velmi vzdělaná. Uměla kromě ruštiny - kterou na rozdíl od tehdy uznávané ruské negramotnosti psala správně - čtyři jazyky: francouzštinu, němčinu, angličtinu a italštinu - a měla být citlivá na umění, dobře hrála na klavír a její vrstevníci řekla mi, že je skvělá mistryně ve vyprávění lákavých příběhů a vymýšlí je, jak je vyprávěla. Její nejcennější vlastností bylo, že podle vyprávění služebnictva byla, i když byla temperamentní, zdrženlivá. "Bude se celá červenat, dokonce i plakat," řekla mi její služebná, "ale nikdy neřekne hrubé slovo." Ani je neznala.

Dodnes mám od ní několik dopisů otci a dalším tetám a deník o chování Nikolenky (staršího bratra), které bylo 6 let, když zemřela, a která se jí, myslím, nejvíce podobala. Oba měli povahový rys, který mi byl velmi sympatický, což předpokládám z matčiných dopisů, ale který jsem znal od svého bratra – lhostejnost k úsudkům lidí a skromnost, jdoucí tak daleko, že jsem se snažil skrýt duševní, výchovné a mravní výhody, které měli před ostatními lidmi. Zdálo se, že se za tyto výhody stydí.

U svého bratra, o kterém Turgeněv velmi správně řekl, že nemá ty nedostatky, které jsou potřeba k tomu, aby byl velkým spisovatelem, jsem to dobře poznal.

Jednou si vzpomínám, jak velmi hloupé a špatný člověk Guvernérův pobočník, který s ním lovil, se mu přede mnou vysmál a jako bratr se na mě podíval, dobromyslně se usmál, zjevně v tom nacházel velké potěšení.

Stejný rys si všímám v dopisech své matce. Zjevně byla duchovně nadřazená svému otci a jeho rodině, s výjimkou Tata. Alex. Ergolskaja, se kterou jsem prožil polovinu života a která byla úžasná morální vlastnostižena.

Oba měli navíc ještě jednu vlastnost, která, myslím, určovala jejich lhostejnost k úsudku lidí - to je fakt, že nikdy, přesněji nikdy, nikdo - to už vím jistě o bratrovi, se kterým jsem prožil půl života - nikdo nebyl nikdy souzený. Nejostřejší vyjádření negativního postoje k člověku vyjádřil jeho bratr jemným, dobrosrdečným humorem a stejným úsměvem. Totéž vidím v dopisech své matky a slyšel jsem od těch, kteří ji znali.

V životě Dmitrije z Rostova je jedna věc, která se mě vždy velmi dotkla - toto je krátký život jednoho mnicha, který, jak všichni bratři znali, měl mnoho nedostatků a přesto se zjevil ve snu starší mezi svatými v samém nejlepší místo nebe. Překvapený starší se zeptal: čím si tento mnich, v mnoha ohledech nestřídmý, zasloužil takové ocenění? Odpověděli mu: "Nikdy nikoho neodsuzoval."

Kdyby taková ocenění byla, myslím, že by je dostali můj bratr a moje matka.

Dalším třetím rysem, který odlišoval moji matku od jejího prostředí, byla pravdivost a jednoduchost jejího tónu v jejích dopisech. V dopisech byly tehdy zvláště běžné projevy přehnaných citů: nesrovnatelné, zbožňované, radost mého života, neocenitelné atd. - to byly nejčastější přídomky mezi blízkými, a čím pompéznější, tím byly neupřímnější.

Tato vlastnost, i když ne ve výrazné míře, je viditelná v dopisech mého otce. Píše: “Ma bien douce amie, je ne pense qu”au bonheur d”etre aupres de toi...” [Můj nejněžnější přítel, myslím jen na štěstí být blízko tebe (francouzsky)] atd. n Bylo to sotva úplně upřímné. Na svou adresu vždy píše to samé: „mon bon ami“ [moje dobrá kamarádka (francouzština)] a v jednom ze svých dopisů přímo říká: „Le temps me parait long sans toi, quoiqu“a dire vrai, nous ne jouissons pas beaucoup de ta societe quand tu es ici" [Čas se mi bez tebe vleče dlouho, i když, abych řekl pravdu, máme z tvé společnosti málo, když jsi tady (francouzsky)] a je vždy podepsán stejným způsobem: "ta devouee Marie" [Marie oddaná tobě (francouzsky)].

Moje matka prožila dětství částečně v Moskvě, částečně na vesnici u inteligentního, hrdého a nadaného muže, mého dědečka Volkonského.

II

O svém dědečkovi vím, že poté, co dosáhl vysokých hodností vrchního generála za Kateřiny, náhle ztratil svou pozici kvůli tomu, že se odmítl oženit s Potěmkinovou neteří a milenkou Varenkou Engelhardtovou. Na Potěmkinův návrh odpověděl: „Proč si myslel, že si vezmu jeho...“.

Pro tuto odpověď se nejen zastavil ve svém kariéra, ale byl jmenován guvernérem Archangelska, kde zůstal, jak se zdá, až do Pavlova nástupu, kdy odešel do důchodu a poté, co se oženil s princeznou Jekatěrinou Dmitrievnou Trubetskoy, se usadil na panství Jasnaja Poljana, které obdržel od svého otce Sergeje Fedoroviče.

Princezna Ekaterina Dmitrievna zemřela brzy a zanechala mého dědečka s jeho jedinou dcerou Maryou. S touto velmi milovanou dcerou a jejím francouzským společníkem žil můj dědeček až do své smrti kolem roku 1816.

Můj dědeček byl považován za velmi přísného mistra, ale nikdy jsem neslyšel příběhy o jeho krutostech a trestech, které byly v té době tak běžné. Myslím, že byli, ale nadšená úcta k důležitosti a racionalitě byla mezi nevolníky a rolníky své doby, kterých jsem se na něj často ptal, tak velká, že jsem sice slyšela odsudky svého otce, ale na jeho inteligenci jsem slyšela jen chválu, šetrnost v péči o rolníky a zejména o velké služebnictvo mého dědečka. Pro služebnictvo na nádvoří postavil nádherné pokoje a postaral se, aby byli vždy nejen dobře najedení, ale také dobře oblečeni a bavili se. O prázdninách pro ně pořádal zábavu, houpačky a kulaté tance. Ještě více mu záleželo, jako každému chytrému statkáři té doby, na blahu sedláků a těm se dařilo, zvláště když vysoké postavení jeho dědečka, vzbuzující respekt u policistů, policistů a hodnotitelů, je osvobodilo od útlaku jejich nadřízení.

Pravděpodobně měl velmi jemné estetické cítění. Všechny jeho stavby jsou nejen odolné a pohodlné, ale také mimořádně elegantní. Stejný je i park, který vytyčil před domem. Hudbu měl asi také velmi rád, protože si svůj dobrý malý orchestr nechal jen pro sebe a maminku. Našel jsem také mohutný jilm, široký tři obvody, vyrůstající do klínu lipové aleje a kolem kterého byly vytvořeny lavičky a hudební stojany pro muzikanty. Ráno se procházel uličkou a poslouchal hudbu. Nesnášel lov, ale miloval květiny a skleníkové rostliny.

Podivný osud ho tím nejpodivnějším způsobem svedl dohromady se stejnou Varenkou Engelhardtovou, za jejíž opuštění trpěl během své služby. Tato Varenka se provdala za prince Sergeje Fedoroviče Golitsyna, který v důsledku toho získal všechny druhy hodností, řádů a ocenění. Právě s tímto Sergejem Fedorovičem a jeho rodinou, a tedy s Varvarou Vasiljevnou, se můj dědeček sblížil natolik, že moje matka byla od dětství zasnoubena s jedním z deseti Golitsynových synů a že si oba staří princové vyměnili portrétní galerie(samozřejmě kopie malované poddanými malíři). Všechny tyto portréty Golitsynů jsou nyní v našem domě s princem Sergejem Fedorovičem ve stuze svatého Ondřeje a tlustou rusovlasou Varvarou Vasilievnou, jezdeckou dámou. K tomuto sblížení však nebylo souzeno: matčin snoubenec Lev Golitsyn zemřel před svatbou na horečku, jehož jméno jsem dostal já, čtvrtý syn, na památku tohoto Lva. Bylo mi řečeno, že mě moje matka velmi miluje a říkala mi: mon petit Benjamin [můj malý Benjamin (francouzsky)].

Myslím, že láska k zesnulému ženichovi, právě proto, že skončila smrtí, byla tou poetickou láskou, kterou dívky zažijí jen jednou. Její sňatek s mým otcem domluvili ona a příbuzní mého otce. Byla bohatá, už ne v raném mládí, sirotek, ale její otec byl veselý, brilantní mladý muž se jménem a konexemi, ale můj děd Tolstoj byl velmi rozrušený (do takové míry, že jeho otec dokonce odmítl dědictví ). Myslím, že maminka mého otce milovala, ale spíš jako manžela a hlavně otce svých dětí, ale do něj zamilovaná nebyla. Její skutečné lásky, jak jsem to pochopil, byly tři nebo možná čtyři: láska k zesnulému snoubenci, pak vášnivé přátelství s její francouzskou společnicí m-elle Henissienne, o které jsem slyšel od svých tet a které skončilo, zdá se, zklamáním. . Tato M-elle Henissienne se provdala za bratrance své matky, prince Michaila Volchonského, dědečka současného spisovatele Volchonského. Toto píše moje matka o svém přátelství s touto m-elle Henissienne. O svém přátelství u příležitosti přátelství dvou dívek, které žily v jejím domě, píše: „Je m“arrange tres bien avec toutes les deux: je fais de la musique, je ris et je folatre avec l“une et je parle sentiment, ou je medis du monde frivole avec l"autre, je suis aimee a la folie par toutes les deux, je suis la důvěrná de chacune, je les concilie, quand elles sont brouillees, car il n"y eut jamais d"amitie plus querelleuse et plus drole a voir que la leur: ce sont des bouderies, des pleurs, des usmíření, des injures, et puis des transports d"amitie exaltee et romanesque. Enfin j"y vois comme dans un miroir l"amitie qui a anime et trouble ma vie pendant quelques années -il les charmantes illusions de la jeunesse, ou tout est embelli par la toute puissance de l"imagination? Et quelquefois je souris de leur enfantillage" [Cítím se dobře, s obojím dělám hudbu. S jedním se směju a dovádím, mluvím o citech, sdílím frivolní světlo s druhým, oba mě šíleně milují, těší mě důvěry každého, usmiřuji je, když se hádají, protože žádné přátelství nebylo násilnější a na pohled zábavnější než jejich přátelství. Neustálá nelibost, pláč, utěšování, kárání a pak výbuchy přátelství, nadšené a citlivé. Vidím tedy jako v zrcadle přátelství, které mě několik let oživovalo a mátlo. Dívám se na ně s nevýslovným citem, občas jim závidím jejich iluze, které už nemám, ale jejichž sladkost znám. Upřímně řečeno, trvalé a skutečné štěstí zralého věku, stojí za okouzlující iluze mládí, kdy vše zdobí všemohoucnost fantazie? A někdy se zašklebím nad jejich dětinskostí (francouzsky)].

Třetím silným, možná nejvášnivějším citem byla její láska ke staršímu bratrovi Cocovi, deník o jehož chování si vedla v ruštině, do kterého si zapisovala jeho prohřešky a četla mu. Tento časopis ukazuje vášnivou touhu udělat vše pro to, aby Coco vychoval co nejlepším způsobem, a zároveň velmi nejasnou představu o tom, co je k tomu zapotřebí. Například mu vyčítá, že je příliš citlivý a pláče, když vidí zvířata trpící. Muž podle jejích představ potřebuje být pevný. Dalším nedostatkem, který se u něj snaží napravit, je, že „myslí“ a místo bonsoir [ Dobrý večer(francouzsky)] nebo bonjour [ahoj (francouzsky)] říká babičce: „Je vous remercie“ [Děkuji (francouzsky)].

Čtvrtý silný pocit, která možná byla, jak mi tety řekly a kterou jsem si tak přála, byla láska ke mně, nahrazující lásku ke Coco, která se v době mého narození již odlepila od mé matky a vstoupila do ruce mužů.

Potřebovala milovat někoho jiného než sebe a jednu lásku vystřídala druhá. Toto byl duchovní vzhled mé matky v mé mysli.

Připadala mi tak vysoká, čistá, duchovní bytost, která často in střední období Ve svém životě, během zápasu s pokušeními, která mě sužovala, jsem se modlil k její duši a prosil jsem ji, aby mi pomohla, a tato modlitba mi vždy pomohla.

Život mé matky v rodině mého otce, jak mohu usoudit z dopisů a příběhů, byl velmi šťastný a dobrý. Rodinu mého otce tvořila stará babička, jeho matka, její dcera, moje teta, hraběnka Alexandra Ilyinichna Osten-Sacken a její žákyně Pashenka; další teta, jak jsme jí říkali, ačkoli to byla nám velmi vzdálená příbuzná, Taťána Alexandrovna Ergolská, která byla vychována v domě mého dědečka a žila celý život v domě mého otce; učitel Fjodor Ivanovič Ressel, kterého jsem zcela správně popsal v „Dětství“.

Bylo nás pět dětí: Nikolaj, Sergej, Dmitrij, já, nejmladší, a moje mladší sestra Mashenka, při jejímž narození zemřela moje matka. Velmi ženatý krátký život moje matka - zdá se, že jí není víc než 9 let - byla šťastná a dobrá. Tento život byl velmi naplněný a ozdobený láskou všech k ní a ona ke každému, kdo s ní žil. Soudě podle dopisů vidím, že tehdy žila velmi v ústraní. Téměř nikdo kromě blízkých sousedů a příbuzných Ogarevových, kteří tudy náhodou procházeli vysoká silnice a ti, kteří k nám přišli, aniž by navštívili Yasnaya Polyana. Matčin život trávila ve třídách s dětmi, večerním čtením románů pro babičku a vážným čtením, jako je „Emile“ od Rousseaua, pro sebe a uvažováním o tom, co četla, hraním na klavír, výukou italštiny jedné z tet. , při procházkách a úklidu. Ve všech rodinách jsou období, kdy nemoc a smrt stále chybí a členové rodiny žijí klidně, bezstarostně, bez připomenutí konce. Takové období, myslím, zažila matka v manželově rodině před svou smrtí. Nikdo nezemřel, nikdo vážně neonemocněl a rozrušené záležitosti mého otce se zlepšovaly. Všichni byli zdraví, veselí a přátelští. Otec svými historkami a vtipy všechny pobavil. Tentokrát jsem nenašel. Když jsem si začal vzpomínat na sebe, smrt mé matky již poznamenala život naší rodiny.

Cíle lekce: naučit se používat různé druhy čtení (úvodní, vyhledávací); pěstovat zájem o čtení; rozvíjet schopnost samostatné práce s textem, schopnost naslouchat svým přátelům; kultivujte emocionální odezvu na to, co čtete.

Zařízení: počítač, výstava knih.

Průběh lekce.

1. Úvod do tématu lekce.

Chlapi, podívejte se na výstavu knih. Kdo je autorem všech těchto děl?

Dnes se ve třídě seznámíme s úryvkem z autobiografického příběhu Lva Tolstého „Dětství“.

2. Seznámení s životopisem spisovatele.

1. Životopis spisovatele vypráví předem připravený student.

Poslechněte si příběh o životě spisovatele.

Lev Nikolajevič Tolstoj se narodil v Jasnaja Poljaně poblíž města Tula v roce 1828.

Jeho matka, rozená princezna Maria Nikolaevna Volkonskaya, zemřela, když Tolstému ještě nebyly dva roky. Tolstoj o ní ve „Vzpomínkách na dětství“ napsal: „Moje matka nebyla pohledná, ale na svou dobu byla velmi vzdělaná“; uměla francouzsky, anglicky, německy, hrála krásně na klavír a byla odbornicí na skládání pohádek. Tolstoj se to všechno naučil od ostatních – ostatně ani on sám si na matku nevzpomněl.

Jeho otec, hrabě Nikolaj Iljič Tolstoj, zemřel, když bylo chlapci necelých devět let. Učitel sebe, svých tří starších bratrů a mladší sestra se stal vzdáleným příbuzným Tolstoyů - Tatyana Aleksandrovna Ergolskaya.

Tolstoy strávil většinu svého života v Yasnaya Polyana, odkud odešel deset dní před svou smrtí.

V Yasnaya Polyana zorganizoval Tolstoj školu pro rolnické děti. Pro školu vytvořil „ABC“, skládající se ze 3 knih pro základní vzdělávání. První kniha „ABC“ obsahuje „obraz písmen“, druhá – „cvičení na spojování skladů“, třetí – kniha ke čtení: obsahuje bajky, eposy, rčení, přísloví.

Tolstoj žil dlouhá životnost. V roce 1908 Tolstoj opustil oslavu svého výročí, uspořádal poslední setkání a 28. listopadu 1910 navždy opustil domov...

Zemřel skvělý spisovatel na nádraží Astapovo ze zápalu plic; byl pohřben v Yasnaya Polyana.

2. Prohlídka kolem domu-muzea Lva Tolstého.

Nyní vás vezmeme na prohlídku domu, ve kterém žil předtím L.N. Nyní je tam muzeum.

Toto je dům Lva Tolstého z jižní strany.

Toto je přední pokoj domu Lva Tolstého.

Hala v domě.

Lev Tolstoj u jídelního stolu. 1908

Ložnice Lva Tolstého. Umyvadlo, které patřilo otci Lva Tolstého. Nemocniční křeslo Lva Tolstého.

Hrob Lva Tolstého ve Starém Zakazu.

Na pohřeb v Yasnaya Polyana se hrnuly tisíce lidí. Starý muž, který se snažil žít podle svého svědomí, se ukázal být milým a potřebným pro všechny dobré lidi.

Mnozí plakali. Lidé věděli, že jsou sirotci...

3. Práce na textu.

1. Úvodní čtení text nahlas.

Text je uveden v učebnici.

Děti čtou.

2. Výměna názorů.

Co nového jste se o spisovatelově dětství dozvěděli z jeho memoárů?

(Dozvěděli jsme se, že L.N. Tolstoy byl mladší bratr. Jako dítě Tolstoj a jeho bratři snili, že všichni lidé budou šťastní.)

Co rád hrál se svými bratry?

(Rád si hrál na mravenčí bratrstvo.)

Co vás na vzpomínkách obzvlášť zaujalo?

(Děti si rády hrály a fantazírovaly; rády kreslily, vyřezávaly a psaly příběhy.)

Myslíte si, že dětství Lva Tolstého lze nazvat šťastným?

4. Tělesné cvičení.

"A teď všichni společně povstali..."
Zvedneme ruce nahoru,
A pak je snížíme,
A pak je oddělíme
A my vás rychle přitlačíme k nám.
A pak rychleji, rychleji,
Tleskej, tleskej veseleji!

5. Práce v sešitech.

Najděte odpovědi v textu a zapište je.

Kolik bratrů měl Lev Tolstoj?
Uveďte jejich jména.
(L.N. Tolstoy měl 3 bratry: Nikolai, Mitenka, Seryozha.)
Jaký byl tvůj starší bratr? (Byl to úžasný chlapec a tehdyúžasný člověk
... Jeho fantazie byla taková, že uměl vyprávět pohádky a strašidelné příběhy nebo humorné příběhy ...)
(Jaké bylo hlavní tajemství mravenčího bratrstva? o tom, jak zajistit, aby všichni lidé nepoznali žádné neštěstí, nikdy se nehádali ani nezlobili, ale byli neustále šťastní.)

6. Cvičení ve schopnosti klást otázky.

Vyberte epizodu z textu podle potřeby a formulujte k ní správnou otázku. Děti musí na otázku odpovědět přečtením této epizody.

(Koho Nikolaj rád kreslil do svých kreseb?) Druhý odstavec se čte jako odpověď.

(Jak bratři zařídili hru mravenčích bratrů?) Přečtěte si epizodu ze třetího odstavce.

(Jaká přání bratři vyslovili?)

7. Určení žánru díla.

Pamatujete si ze začátku lekce, do jakého žánru toto dílo patří?

(Příběh.)

Pokud si děti nepamatují, otočte se znovu na kryt.

Proč se tomu říká autobiografický příběh?

8. Shrnutí lekce.

V co celý život věřil Lev Nikolajevič Tolstoj?

(Věřil, že je možné odhalit tajemství, které pomůže zničit všechno zlo v lidech a naučit je žít v míru.)

V dalších lekcích se seznámíme s dalšími díly Lva Tolstého.

A rád bych lekci zakončil slovy samotného spisovatele:

„...Musíme se v první řadě pokusit číst a zjistit co nejvíce nejlepší spisovatelé všech věků a národů."

Díky za práci.

Maman už tam nebyla, ale náš život pokračoval ve stejném pořadí: chodili jsme spát a vstávali ve stejné hodiny a ve stejných pokojích; ráno, večer čaj, oběd, večeře - vše bylo in běžného času; stoly a židle stály na stejných místech; nic v domě ani v našem způsobu života se nezměnilo; jen ona tam nebyla... Zdálo se mi, že po takovém neštěstí se mělo všechno změnit; náš běžný způsob života mi připadal urážkou její paměti a příliš živě si vybavoval její nepřítomnost. V předvečer pohřbu, po obědě, jsem se cítil ospalý a šel jsem do pokoje Natalyi Savishny v naději, že se vejdu do její postele, na měkkou péřovou bundu a pod teplou prošívanou přikrývku. Když jsem vešel, Natalya Savishna ležela na posteli a musela spát; Když uslyšela zvuk mých kroků, vstala, odhodila vlněný šátek, který jí zakrýval hlavu před mouchami, a narovnala si čepici a posadila se na kraj postele. Protože ještě předtím se dost často stávalo, že po večeři chodím spát do jejího pokoje, uhodla, proč jsem přišel, a vstala z postele mi řekla: - Cože? dobře, přišel jsi na odpočinek, má drahá? ležet. - Co to říkáš, Natalyo Savishno? - Řekl jsem a držel ji za ruku, o to mi nejde... proto jsem přišel... a ty sám jsi unavený: radši si lehni. "Ne, tati, už jsem se vyspala," řekla mi (věděla jsem, že nespala tři dny." "A teď není čas na spánek," dodala s hlubokým povzdechem. Chtěl jsem mluvit s Natalyou Savishnou o našem neštěstí; Znal jsem její upřímnost a lásku, a proto pro mě byla radost s ní plakat. "Natalyo Savishno," řekl jsem po krátkém tichu a posadil se na postel, "čekal jsi to?" Stará žena se na mě podívala zmateně a zvědavě, pravděpodobně nechápala, proč se jí na to ptám. -Kdo to mohl čekat? - opakoval jsem. "Ach, můj otče," řekla a hodila na mě nejněžnější soucitný pohled, "není to tak, jak jsem to očekávala, ale ani teď na to nemůžu myslet." Inu, je nejvyšší čas, abych já, stará žena, dala své staré kosti k odpočinku; a toho jsem se musel dožít: starého mistra - tvého dědečka, věčná památka, princ Nikolaj Michajlovič, dva bratři, sestra Annuška, všechny je pohřbila a všichni byli mladší než já, můj otec, ale teď zřejmě , za mé hříchy a ona musela přežít. Jeho svatá vůle! Potom si ji vzal, že je hodná, a také tam potřeboval dobré věci. Tento jednoduchá myšlenka příjemně mě zasáhl a přistoupil jsem blíže k Natalye Savishně. Založila si ruce na hrudi a vzhlédla; její zapadlé, vlhké oči vyjadřovaly velký, ale klidný smutek. Pevně doufala, že ji Bůh nakrátko oddělil od toho, na něhož se tolik let soustředila veškerá síla její lásky. - Ano, otče, už je to dlouho, zdá se, že jsem ji stále kojil, zavinoval a ona mi říkala Naše. Bývalo to tak, že ke mně přiběhl, objal mě, začal mě líbat a říkal: - Můj Nashiku, můj krasavec, jsi můj malý krocan. A já jsem vtipkoval a říkal: „To není pravda, matko, ty mě nemiluješ; Nechej tě vyrůst, oženit se a zapomenout na naše. Dříve si myslela. "Ne," říká, "raději bych se neoženil, když nemůžu vzít Nashu s sebou; Nikdy neopustím naše." Ale odešla a nečekala. A milovala mě, mrtvou ženu! A koho nemilovala, abych řekl pravdu! Ano, otče, nesmíš zapomenout na svou matku; nebyl to člověk, ale nebeský anděl. Až bude její duše v království nebeském, bude tě tam také milovat a bude se tam z tebe radovat. - Proč říkáš, Natalyo Savishno, kdy bude v království nebeském? - zeptal jsem se: "Nakonec si myslím, že už tam je." "Ne, otče," řekla Natalya Savishna, ztišila hlas a posadila se blíž ke mně na postel, "teď je její duše tady." A ukázala nahoru. Mluvila téměř šeptem a s takovým citem a přesvědčením, že jsem mimoděk zvedl oči vzhůru, podíval se na římsy a něco hledal. "Než se duše spravedlivého dostane do nebe, projde dalšími čtyřiceti zkouškami, můj otče, čtyřicet dní a může být stále ve svém vlastním domě... Dlouho mluvila stejným způsobem a mluvila s takovou jednoduchostí a jistotou, jako by vyprávěla ty nejobyčejnější věci, které sama viděla a o kterých nikdo nemohl mít sebemenší pochyby. Poslouchal jsem ji se zatajeným dechem, a přestože jsem úplně nerozuměl tomu, co říkala, úplně jsem jí věřil. "Ano, otče, teď je tady, dívá se na nás a možná poslouchá, co říkáme," uzavřela Natalya Savishna. A sklonila hlavu a zmlkla. Potřebovala kapesník, aby setřela padající slzy; vstala, podívala se mi přímo do tváře a řekla hlasem třesoucím se dojetím: "Pán mě posunul o mnoho kroků blíž k sobě." Co mi tu teď zbylo? pro koho mám žít? koho milovat? - ty nás nemiluješ? "řekl jsem vyčítavě a stěží zadržoval slzy." "Bůh ví, jak moc vás miluji, moji milí, ale milovat vás tak, jak jsem miloval ji, nikdy jsem nikoho nemiloval a nikoho milovat nemohu." Už nemohla mluvit, odvrátila se ode mě a hlasitě vzlykala. Ani mě nenapadlo jít spát; seděli jsme tiše naproti sobě a plakali. Foka vstoupil do místnosti; Když si všiml naší pozice a zjevně nás nechtěl rušit, mlčky a nesměle se díval a zastavil se u dveří. - Proč jsi, Fokasho? - zeptala se Natalja Savishna a otřela se kapesníkem. - Jeden a půl rozinek, čtyři libry cukru a tři libry sarachinského prosa na kutyu, pane. "A teď, otče," řekla Natalja Savishna, spěšně přičichla k tabáku a rychle přešla k truhle. Poslední stopy smutku způsobeného naším rozhovorem zmizely, když se pustila do své povinnosti, kterou považovala za velmi důležitou. - Jakou hodnotu mají čtyři libry? "- řekla nevrle, vyndala a odvážila cukr na ocelárně, "a tři a půl bude stačit." A sundala pár kousků z váhy. - A jak to vypadá, že se včera pustilo jen osm liber prosa, ptají se znovu; Dělej si, co chceš, Foko Demidychu, ale já nepustím proso. Tento Vaňka je rád, že je teď v domě zmatek: myslí si, že si toho možná nevšimnou. Ne, neprozradím vám trik na mistrův majetek. No, viděli jste tohle - osm liber? - Co dělat, pane? říká, že všechno klaplo. - No, tady, vezměte si to, tady! ať si to vezme! Byl jsem tehdy zasažen tímto přechodem z dojemný pocit, se kterou se mnou mluvila, k nevrlost a malicherné kalkulace. Když jsem o tom později přemýšlel, uvědomil jsem si, že navzdory tomu, co se odehrávalo v její duši, měla dost duchapřítomnosti, aby se mohla věnovat svým věcem, a síla zvyku ji táhla k běžným činnostem. Smutek ji zasáhl tak silně, že nepovažovala za nutné skrývat, že se může zaměstnávat cizími předměty; ani by nechápala, jak taková myšlenka mohla přijít. Marnost je pocit nanejvýš neslučitelný se skutečným zármutkem a zároveň je tento pocit tak pevně naroubován do lidské přirozenosti, že ho jen velmi zřídka vypudí i ten nejintenzivnější žal. Marnost ve smutku je vyjádřena touhou vypadat buď smutně, nebo nešťastně, nebo pevně; a tyto nízké touhy, které si nepřipouštíme, ale které nás téměř nikdy - ani v tom nejintenzivnějším smutku - neopouštějí, nás připravují o sílu, důstojnost a upřímnost. Natalja Savishna byla svým neštěstím tak hluboce zasažena, že v její duši nezůstala jediná touha a žila jen ze zvyku. Poté, co dala Fokkovi požadované zásoby a připomněla mu koláč, který je třeba připravit pro duchovní pohoštění, pustila ho, vzala punčošku a znovu se posadila vedle mě. Rozhovor začal o tom samém a my jsme znovu plakali a znovu si utírali slzy. Rozhovory s Natalyou Savishnou se opakovaly každý den; její tiché slzy a klidné zbožné řeči mi přinesly radost a úlevu. Ale brzy jsme byli odděleni; Tři dny po pohřbu přijela celá naše rodina do Moskvy a mně bylo souzeno, že už ji nikdy neuvidím. Babička tu strašnou zprávu dostala až s naším příjezdem a její smutek byl mimořádný. Nesměli jsme ji vidět, protože byla celý týden v bezvědomí, lékaři se báli o její život, zvláště když nechtěla brát žádné léky, ale s nikým nemluvila, nespala ani nebrala jakékoli jídlo. Někdy, když seděla sama v pokoji na svém křesle, se najednou začala smát, pak bez slz vzlykala, měla křeče a šíleným hlasem křičela nesmyslná nebo hrozná slova. Toto byl první velký zármutek, který ji zasáhl, a tento zármutek ji přiváděl k zoufalství. Potřebovala někoho obvinit ze svého neštěstí a říkala hrozná slova, vyhrožovala někomu mimořádnou silou, vyskočila ze židle, velké kroky chodil po místnosti a pak upadl do bezvědomí. Jednou jsem vstoupil do jejího pokoje: seděla jako obvykle na židli a zdálo se, že je klidná; ale zarazil mě její pohled. Její oči byly velmi otevřené, ale její pohled byl nejasný a tupý; dívala se přímo na mě, ale asi mě neviděla. Její rty se začaly pomalu usmívat a promluvila dojemným, jemným hlasem: "Pojď sem, příteli, pojď sem, můj anděli." Myslel jsem, že mě oslovuje a přišel blíž, ale nedívala se na mě. "Ach, kdybys jen věděla, má duše, jak jsem trpěl a jak jsem rád, že jsi teď přišel..." Uvědomil jsem si, že si představovala, že vidí mamu, a zastavil jsem se. "A řekli mi, že jsi tu nebyl," pokračovala a zamračila se, "jaký nesmysl! Můžeš zemřít přede mnou? - a zasmála se strašlivým hysterickým smíchem. Pouze lidé, kteří jsou schopni hluboce milovat, mohou také zažít silný zármutek; ale stejná potřeba milovat slouží jako protiváha smutku a léčí je. Tím je mravní přirozenost člověka ještě houževnatější než přirozenost fyzická. Smutek nikdy nezabije. Po týdnu mohla babička plakat a cítila se lépe. Její první myšlenkou, když se probrala, jsme byli my a její láska k nám rostla. Neopustili jsme její židli; tiše plakala, mluvila o maman a něžně nás hladila. Nikoho nemohlo při pohledu na babiččin smutek napadnout, že by to přehnala, a projevy tohoto smutku byly silné a dojemné; ale nevím proč, více jsem sympatizoval s Natalyou Savishnou a stále jsem přesvědčen, že nikdo nemiloval a nelitoval mamana tak upřímně a čistě jako toto prostoduché a milující stvoření. Smrtí maminky pro mě skončilo a začalo šťastné dětství nová éra- éra dospívání; ale protože vzpomínky Natalyi Savishny, kterou jsem už nikdy neviděl a která měla tak silný a blahodárný vliv na mé směřování a rozvoj citlivosti, patří do první éry, řeknu o ní a její smrti ještě pár slov. Po našem odjezdu, jak mi později řekli lidé, kteří ve vesnici zůstali, byla z nečinnosti velmi znuděná. Přestože všechny truhly měla stále v rukou a nepřestávala se v nich hrabat, přestavovat, věšet, aranžovat, stýskalo se jí po hluku a rozruchu panského sídla, obývaného pány, vesnický dům, na kterou byla zvyklá od dětství. Smutek, změna životního stylu a nedostatek potíží v ní brzy vyvinuly stařecké onemocnění, ke kterému měla sklony. Přesně rok po matčině smrti dostala vodnatelnost a šla spát. Myslím, že pro Natalju Savishnu bylo těžké žít a ještě těžší zemřít sama, v Petrově velkém prázdném domě, bez příbuzných, bez přátel. Všichni v domě milovali a respektovali Natalyu Savishnu; ale s nikým neměla přátelství a byla na to hrdá. Věřila, že ve svém postavení hospodyně, těšící se důvěře svých pánů a mající v rukou tolik truhlic s nejrůznějším zbožím, by ji přátelství s někým jistě přivedlo k zaujatosti a zločinné blahosklonnosti; proto nebo snad proto, že s ostatními sluhy neměla nic společného, odešla od všech a řekla, že nemá v domě ani kmotrů, ani dohazovačů a že nikomu na panské zboží nepropůjčuje. Svěřovala své city Bohu v vřelé modlitbě, hledala a nacházela útěchu; ale někdy, ve chvílích slabosti, které podléháme všichni, kdy nejlepší útěchou pro člověka jsou slzy a soucit živého tvora, položila na postel svého mopsího psa (který jí olizoval ruce a opravoval ji žluté oči na ní), mluvil s ní a tiše plakal a hladil ji. Když mops začal žalostně výt, pokusila se ji uklidnit a řekla: "No tak, i bez tebe vím, že brzy umřu." Měsíc před svou smrtí vzala z hrudi bílé kaliko, bílý mušelín a růžové stuhy; s pomocí přítelkyně jsem si ho ušila pro sebe bílé šaty, čepici a do nejmenšího detailu zařídila vše, co bylo na její pohřeb potřeba. Rozebrala i mistrovy truhly a s největší přehledností je podle inventáře odevzdala úředníkovi; pak vytáhla dvoje hedvábné šaty, starý šátek, který jí kdysi darovala babička, dědečkovu vojenskou uniformu, vyšívanou zlatem, také jí darovala plné vlastnictví. Díky její péči bylo šití a pletení na uniformě zcela svěží a látka nebyla náchylná k molům. Před svou smrtí vyjádřila přání, aby jedny z těchto šatů - růžové - dostal Volodya za róbu nebo beshmet, druhé - malé, v šeku - mně pro stejné použití; a šátek - do Lyubochka. Uniformu odkázala jednomu z nás, který bude nejprve důstojníkem. Veškerý zbytek svého majetku a peněz, s výjimkou čtyřiceti rublů, které si odložila na pohřeb a památku, nechala k převzetí svému bratrovi. Její bratr, který byl již dávno propuštěn, žil v nějaké vzdálené provincii a vedl nejrozpustnější život; proto s ním za svého života neudržovala žádné vztahy. Když bratr Natalyi Savishny přišel pro dědictví a všechen majetek zesnulého měl hodnotu dvacet pět rublů v bankovkách, nechtěl tomu uvěřit a řekl, že to nemůže být tak, že stará žena, která žila v bohatém domě šedesát let, měla vše ve svých rukou, celou svou po staletí žila střídmě a natřásala sebou každý hadr, aby po sobě nic nenechala. Ale opravdu to tak bylo. Natalya Savishna trpěla svou nemocí dva měsíce a utrpení snášela s opravdu křesťanskou trpělivostí: nereptala, nestěžovala si, ale pouze podle svého zvyku neustále vzpomínala na Boha. Hodinu před smrtí se s tichou radostí přiznala, přijala přijímání a pomazání olejem. Požádala všechny doma o odpuštění za urážky, které je mohla způsobit, a požádala svého zpovědníka, otce Vasilije, aby nám všem řekl, že neví, jak nám poděkovat za naše milosrdenství, a požádala nás, abychom jí odpustili, pokud: svou hloupostí někoho rozčílila, „ale nikdy jsem nebyla zlodějka a můžu říct, že jsem z mistrovského vlákna netěžila. To byla jedna vlastnost, které si na sobě vážila. Když si nasadila připravenou čepici a čepici a opřela se lokty o polštáře, nepřestala s knězem mluvit až do konce, vzpomněla si, že chudým nic nenechala, vytáhla deset rublů a požádala ho, aby je rozdal. fara, pak se pokřižovala, lehla si a naposledy vzdychla, přičemž s radostným úsměvem vyslovila jméno Boží. Odešla ze života bez lítosti, smrti se nebála a přijala ji jako požehnání. To se často říká, ale jak zřídka se to ve skutečnosti stává! Natalya Savishna se nemohla bát smrti, protože zemřela s neotřesitelnou vírou a naplnila zákon evangelia. Celý její život byla čistá, nezištná láska a nezištnost. Dobře! kdyby její víra mohla být vznešenější, její život zaměřený k vyššímu cíli, je toto čistá duše Dělá vás to méně hodnými lásky a úžasu? Udělala to nejlepší a největší v tomto životě - zemřela bez lítosti a strachu. Byla pohřbena podle svého přání nedaleko kaple, která stojí na hrobě její matky. Kopřivami a bodláčími porostlý pahorek, pod kterým leží, je ohrazen černou mříží a já nikdy nezapomenu jít od kaple k této mříži a poklonit se až k zemi. Občas se tiše zastavím mezi kaplí a černými mřížemi. V mé duši se náhle probudí těžké vzpomínky. Napadá mě myšlenka; Je možné, že mě Prozřetelnost spojila s těmito dvěma tvory jen proto, abych jich navždy litoval?... 1852

Zimní noci praskaly mrazem. Vánice zakryla všechny stopy a skryla hvězdy. Aby opožděný pocestný nezabloudil a v noci neumrzl, zvonil kostelní zvon zdlouhavě a bylo ho slyšet daleko za vesnicí. V těchto raných letech neexistovaly žádné asfaltové silnice, pouze polní cesty. Čas plynul, můj bratr a já jsme vyrostli. Je čas poslat mě do školy. Nebyla tam žádná škola, kde by můj otec pracoval. Proto nespěchali s tím, aby mě poslali do školy (ať jsem dost chytrý). Bylo vydáno nařízení sovětské vlády o povinném vzdělávání dětí ve školách od sedmi let. Bylo mi tehdy 9 let. A nebyl jsem jediný, kdo byl zarostlý, takových byla většina. Byla jsem zapsána do první třídy ve vesnici Mingrelskaja a bydlela jsem se svou tetou, sestrou mé druhé matky. Neměla žádné vlastní děti, a tak teta souhlasila, že mě vezme k sobě. Tak to pro mě začalo znovu nový život. Když jsem šel do první třídy, nebylo po mém milovaném kostele ani stopy. Na místě, kde stál kostel, byl prázdný prostor. Bylo vyhozeno do povětří, rozebráno, díra byla zasypána zeminou a celé místo bylo zoráno. Postupem času byla vysazena zahrada a instalováno letní kino. Církev začala být považována za drogu pro lidi. Církevní svátky zakázáno, zejména dětem. S mými příbuznými zesnulá matka Nekomunikoval jsem. Oddělili se ode mě a měli velké vlastní rodiny. Ale na Štědrý den 6. ledna v pozdním odpoledni se podávala večeře blízkým příbuzným, přátelům a sousedům. Večeře sestávala z vařené rýže ozdobené cukrovím a dárkem. Na zbrusu nový bílý šátek byl položen talíř s rýží a navrch byl položen dárek. Konce šátku byly svázány křížem a byl získán pohodlný uzel. Moje zesnulá matka po sobě zanechala starého otce, babička zemřela dříve a dědeček žil s dcerou a zetěm. Můj nová maminka Koupila dárek, sebrala celou večeři do balíku a poslala mě k mému dědečkovi Jakovu Bezugloyovi. Šel jsem sám, aniž by mě někdo doprovázel na druhou stranu vesnice. Když jsem tam dorazil, byl jsem pěkně zmrzlý. Když vejdete do místnosti (chýše), musíte říct: „Táta a máma ti poslali večeři. Dědeček Yasha vstal z postele, třásla se mu hlava, byl velmi starý. Dědeček mě objal, pak mě třel a líbal mé zmrzlé ruce, zatímco jeho slzy je smáčely. Teď jsem sám starý, ale zdá se mi, že tyto palčivé slzy na mých rukou nikdy neuschly. Život byl těžký a čas rychle letěl. Je čas, aby můj bratr šel do školy. Byl poslán do školy na sedm let. Tak jsme bydleli u tety, učili se ve škole, vyrostli, pomáhali tetě s domácími pracemi a neznatelně vyrostli a rozprchli se do různé strany. Naši rodiče bydleli daleko a my jsme se učili sami, nebyl nikdo, kdo by nám pomohl. Často jsme trpěli nachlazením a malárie nám nedala pokoj. Opravdu jsem chtěl, aby máma byla nablízku, ale Bůh ji potřeboval. Co mohla dělat teta někoho jiného? Nic. Lékaři nešli domů. Malárie se začíná třást, vysoká teplota stoupá, nemůžete na nic myslet. A teta říká: "Choď do školy, nepodléhej nejrůznějším nemocem a nechoď spát, jinak úplně usneš!" Přijdete do školy a kvůli teplotě ničemu nerozumíte, opřete se o stůl a usnete. Učitel vás vzbudí a pošle domů. Když nám došlo jídlo, kromě postního boršče a kukuřičná kaše nebylo co jíst, pak se nálada zhoršila, postrádali rodiče a čekali, až dorazí. Maminka vyprávěla pohádky o králích, princích a zvířátkách. V jedné z pohádek byla tato slova: "Když se kočka myje tlapkou a tlapka je teplá, určitě přijde někdo z jejich nejbližších." Nebo jsme v zimě topili v kamnech dřevem a z kamen přeskočila jiskra, pak taky čekat milý hoste, přijde ten, na kterého se opravdu těšíte. Jak si teď vzpomínám: Seděl jsem se svým bratrem, každý se staral o své věci, a kočka slezla z plotny, sedla si na práh a začala se umývat pravou a pak levou tlapkou. Brácha přestal, co dělal, a běžel zkusit kočičí tlapku. Držel tlapku v ruce a radostně křičel: "Kočičí tlapka je teplá, což znamená, že rodiče brzy dorazí." Sami rodiče věděli, že musí jít. Jejich příchod byl pro nás velkým svátkem, přinesli mnoho lahodné produkty. Tehdy nebyl cukr, moji rodiče zaseli třtinu a dělali třtinový med. Máma upekla pečivo s použitím vajec, kyselé mléko a třtinový med. Tyto sušenky byly velmi chutné. Přinesli ryby, nakrájené kuře, sádlo a pečené mléko. Dozvěděli se o našich studiích a zase odešli. V zimě byly dny krátké a chladné. Teta zapálila v noci ruská kamna, aby se zahřála. Po večeři vylezli na sporák se zapálenou lampou a bratr začal číst knihu nahlas. Teta byla negramotná, ale milovala knihy a pomáhala nám je získat. Četli jsme spoustu různých knih. Čteme pohádky „Ostrov pokladů“, „Děti kapitána Granta“, „Bezhlavý jezdec“. Teta měla úžasnou vzpomínku. Dožila se vysokého věku a postavy v knihách, jejich jména a shrnutí pamatoval lépe než my. Po dokončení akademický rok rodiče nás vzali k sobě. Na střední škole bylo studium obtížné, potíže byly způsobeny nedostatkem knih (učebnic), zejména knih o matematice, ruském jazyce a literatuře. Jedna učebnice byla dána pro dvě osoby. Pokud jdete k partnerovi pro učebnici, není doma nebo se ještě neučil. Když se objevily další třídy, věci se začaly zlepšovat. Škola měla přísná pravidla. Dívky dnes chodí do školy s upravenými vlasy, nalakovanými nehty, v módních šatech, botách na vysokém podpatku, namalovaných rtech, vonící parfémem, zlatými hodinkami, náušnicemi, ale v naší době nebyla taková dívka považována za skromnou. Nevydělala ani korunu a neměla právo nosit takové věci a předstírat, že je dospělá. Školačkám bylo zakázáno chodit večer do klubových tanců. Oblečení bylo skromné a boty na nízkém podpatku. Dodnes si pamatuji příhodu s dívkou z 8. třídy. Přijel za nimi příbuzný z města. Byla vdaná žena a sama si upravila vlasy kulmou. I tato osmačka chtěla vědět, jak jí to půjde. Příbuzný jí také upravil vlasy na hlavě. Když se tento žák osmé třídy objevil ve škole, nastal velký skandál. Ředitelka školy, její příjmení bylo Paškovová, donutila všechny školáky, aby se postavili do fronty. Tuto žákyni osmé třídy postavila vedle sebe před všechny studenty a učitele, osobně namočila dívce vlasy (styl) na hlavě vodou a poslala ji domů pro rodiče. Tak jsme v té době vyrůstali a učili se. Co mě naučila moje druhá matka? Naučila ji brzy pracovat, postarat se o sebe a také o bratra. Když jsme byli ve škole, prala jsem jak oblečení, tak věci mého bratra. já starší než bratr po dobu 4 let. Proto péče o něj padla na mě. Respektujte své rodiče a neodporujte jim, poslouchejte své starší, nestýkajte se se svými přítelkyněmi, ale pomáhejte své tetě řídit dům. Ukliďte dům, noste vodu z řeky na mytí, na jaře pomozte s rytím zahrady. Takže jsem vyrostla, snažila se všem vyhovět, každého poslouchala, bála se říct slovo navíc a pořád se bála, že se něco nepovede. Potěšila všechny a nemyslela na sebe. Když mi bylo 14 let a šel jsem k rodičům pro letní prázdniny, moje matka mi řekla: "Je čas, dcero, vydělat si na chleba." Mlčky jsem vzal motyku do rukou a šel se všemi dělníky obdělávat pole. V dnešní době jsou děti po škole posílány do přímořských táborů, aby si odpočinuly a nabraly síly. A pak si mysleli, že je to odpočinek fyzická práce ve vzduchu a moře je hýčkání, které plodí lenost. Moře bylo od nás jen šedesát kilometrů. Moje druhá maminka mě outfity nerozmazlovala. Do školy ušily pár flanelových šatů, na léto bavlněné. Kina začala promítat denní dětské filmy. Vstupenka stála 20 kopejek. Můj bratr dostal peníze na filmy, ale já ne. Máma řekla: „Celý život jsme žili bez kina a zůstali jsme naživu a vy tam nemáte co dělat. Až vyděláš peníze, půjdeš do kina." Ráda jsem se účastnila školních kroužků, zejména sportovních, šlo mi to, ale k tomu jsem potřebovala sportovní uniformu - kraťasy, tričko a pantofle. Byla jen jedna odpověď: na vynálezy nejsou peníze. Hrozně mě štvalo, když děvčata a chlapci jezdili o víkendech vozy JZD na soutěže v regionu. A já seděla doma, záviděla holkám a pomáhala tetě. Nastal čas připojit se ke Komsomolu. Učitel dějepisu dal všem uchazečům k vyplnění dotazníky. S velkou radostí jsem ho vyplnil a ukázal mamince. Podívala se, roztrhla to před mýma očima a řekla: "Nemá smysl dávat svou duši ďáblům." Takže jsem zase zůstal pozadu. V těchto letech byla specializace lékaře a učitele prestižní. Opravdu jsem se chtěl stát učitelem. Dívky, které začaly chodit do školy v sedmi letech, dokázaly před válkou dokončit 10 tříd, absolvovaly zrychlené přípravné kurzy a byly vedeny učiteli základní školy. Několik dívek bylo posláno pracovat do pobaltských států. Skončil 41. školní rok, tyto dívky, učitelky, přijely domů na letní prázdniny. Jak byli šťastní, nezávislí, měli vlastní peníze a byli slušně oblečení. Ale protože v mém životě bylo všechno špatně, a to jsem byl teprve v 9. třídě, mohl jsem jen závidět, doufat a čekat. Na začátku školního roku v 9. třídě mi jedna dívka, kterou jsem znal, poslala dopis z Krasnodarské vysoké školy pedagogické a oznámila, že podle nového vládního nařízení se musí za vzdělání na technické škole platit. Mnoho dívek odešlo z domova pro nedostatek financí. A pokud budou rodiče souhlasit s platbou, pak můžete přijít. Rodiče souhlasili a já odešel. Složil jsem zkoušku z ruštiny, ústně i písemně a z matematiky. Složil jsem zkoušku a byl jsem zapsán na technickou školu. Dívka, kterou znám, mi pronajala byt ve stejném domě, kde bydlela. Majitelům jsem se líbil, nechali si mě u sebe a varovali mě: žádné večerní párty a nikoho nevodit do bytu. Rodiče mi poslali peníze na zaplacení jídla a na zpáteční letenku, abych se vrátil domů. Technická škola platila majiteli nájem za byt. Učil jsem se s radostí, ve všech předmětech mi to šlo, kromě německý jazyk. Absolvoval jsem další jazykové kurzy a všechno do sebe zapadlo. Doufal jsem v lepší budoucnost. Technická škola vedla hodiny vojenských záležitostí. Moje známka z vojenských záležitostí byla 5. Dostal jsem odznak GTO (připraven k práci a obraně), odznak GSO (připraven k sanitární obraně) a „Vorošilovský střelec“. První ročník jsem úspěšně dokončil a byl přeřazen do druhého ročníku. Mé sny nebyly předurčeny ke splnění. Válka začala.

Výňatek z pamětí Ln Tolstého. L

Tolstoj Lev Nikolajevič Vzpomínky

ZAVEDENÍ

já

II

Průběh lekce.

Tolstoj Lev Nikolajevič
Vzpomínky