Typy obsahu hmotné a duchovní kultury. Materiální kultura

Duchovní kultura je věda, morálka, etika, právo, náboženství, umění, vzdělání. Materiálem se rozumí pracovní nástroje a prostředky, zařízení a konstrukce, výroba (zemědělská a průmyslová), cesty a prostředky komunikace, doprava, předměty pro domácnost.

Materiální kultura- jedna z částí celku lidská kultura, výsledky tvůrčí činnosti, při níž se přírodní předmět a jeho materiál vtělují do předmětů, vlastností a vlastností a které zajišťují lidskou existenci. Hmotná kultura zahrnuje různé výrobní prostředky: zdroje energie a surovin, nástroje, výrobní technologie a infrastrukturu lidského prostředí, komunikační a dopravní prostředky, budovy a stavby pro domácí, obslužné a zábavní účely, různé způsoby spotřeby, materiál a objektové vztahy v oblasti techniky nebo ekonomiky.

Duchovní kultura je jednou ze součástí integrální lidské kultury, totální duchovní zkušenost lidstvo, intelektuální a duchovní činnost a její výsledky, zajišťující rozvoj člověka jako jednotlivce. Duchovní kultura existuje různé formy. Zvyky, normy, vzorce chování, hodnoty, ideály, představy, znalosti, které se vyvinuly v konkrétních historických sociální podmínky jsou formy kultury. Ve vyspělé kultuře se tyto složky mění v relativně samostatné sféry činnosti a získávají status nezávislých sociální instituce: morálka, náboženství, umění, politika, filozofie, věda atd.

Materiální a duchovní kultura existují v těsné jednotě. Ve skutečnosti se vše hmotné zjevně ukazuje jako realizace duchovna a toto duchovno je nemožné bez nějaké hmotné skořápky. Přitom mezi hmotnou a duchovní kulturou je podstatný rozdíl. V první řadě je rozdíl v předmětu. Je například jasné, že nástroje a řekněme hudební díla se od sebe zásadně liší a slouží pro různé účely. Totéž lze říci o povaze činnosti ve sféře hmotné a duchovní kultury. Ve sféře materiální kultury je lidská činnost charakteristická proměnami hmotného světa a člověk nakládá s hmotnými předměty. Aktivity v oblasti duchovní kultury zahrnují určitou práci se systémem duchovních hodnot. Z toho vyplývá i rozdíl v prostředcích činnosti a jejich výsledcích v obou sférách.

V domácí sociální věda dlouho Převládal názor, že hmotná kultura je primární a duchovní kultura má sekundární, závislý, „nadstavbový“ charakter. Tento přístup předpokládá, že člověk musí nejprve uspokojit své takzvané „materiální“ potřeby, aby pak mohl přejít k uspokojování „duchovních“ potřeb. Ale i ty nejzákladnější „hmotné“ potřeby lidí, například jídlo a pití, se zásadně liší od zdánlivě úplně stejných biologických potřeb zvířat. Živočich přijímáním potravy a vody skutečně uspokojuje pouze své biologické potřeby. U lidí, na rozdíl od zvířat, plní tyto akce také znakovou funkci. Existují prestižní, rituální, smuteční a slavnostní pokrmy a nápoje atd. To znamená, že odpovídající akce již nelze považovat za uspokojení čistě biologických (materiálních) potřeb. Jsou prvkem sociokulturní symboliky, a proto souvisí se systémem společenských hodnot a normy, tzn. do duchovní kultury.

Totéž lze říci o všech ostatních prvcích hmotné kultury. Například oblečení nejen chrání tělo před nepříznivými povětrnostními podmínkami, ale také označuje věkové a genderové charakteristiky a místo člověka ve společnosti. Existují také pracovní, každodenní a rituální typy oblečení. Lidský domov má víceúrovňovou symboliku. Ve výčtu lze pokračovat, ale uvedené příklady zcela postačují k závěru, že v lidském světě nelze rozlišit čistě biologické (hmotné) potřeby. Jakékoli lidské jednání je již sociálním symbolem, který má význam, který se projevuje pouze ve sféře kultury.

To znamená, že postoj o prvenství materiální kultury nelze považovat za oprávněný z toho prostého důvodu, že žádná hmotná kultura prostě neexistuje ve své „čisté formě“.

Hmotná a duchovní složka kultury jsou tedy nerozlučně spjaty.

Ostatně při vytváření objektivního světa kultury to člověk nedokáže, aniž by se sám neměnil a přetvářel, tzn. aniž by se vytvářel v procesu vlastní činnosti.

Ukazuje se, že kultura není pouze činností jako takovou, ale také způsobem organizace činnosti.

Vše, co člověk dělá, dělá nakonec pro vyřešení daného problému.

Rozvoj člověka se v tomto případě jeví jako jeho zlepšení tvůrčí síly, schopnosti, formy komunikace atd.

Kultura, je-li nahlížena široce, zahrnuje hmotné i duchovní prostředky lidského života, které vytváří sám člověk.

Materiální a duchovní věci vytvořené lidskou tvůrčí prací se nazývají artefakty.

Tento přístup vám umožňuje využít kognitivní schopnosti nejvíce různé metody výzkum vytvořený zástupci věd, které studují kulturu a mají vysokou heuristiku.

Struktura kultury (hmotná a duchovní)

Tento velký počet definice se vysvětluje tím, že struktura kultury je složitá, multifunkční a mnohostranná, protože zahrnuje vzdělávací systém, vědu, literaturu, umění, náboženství atd.

Kulturní proces je hromadění hmotných a duchovních hodnot společností, vrstvení epoch, časů a národů spojených dohromady. Jde o lidskou činnost, opírající se o levicové dědictví 1200 generací našeho druhu, obohacující a předávající toto dědictví těm, kteří nahradí ty, kteří v současnosti žijí.

Kulturu lze rozdělit na dva hlavní typy – materiální a duchovní, které spolu úzce souvisí.

Materiální kultura zahrnuje: kulturu práce a výroba materiálu; kultura života; topos kultura, tzn. místo bydliště (domov, dům, vesnice, město); kultura postoje k vlastnímu tělu; tělesné kultury. Duchovní kultura zahrnuje kognitivní (intelektuální) kulturu; morální; umělecký; právní; pedagogický. Neměli bychom zapomínat, že duchovní kultura zahrnuje také uctívání, úctu, čest a kult. Za prvé - náboženský kult. V dávných dobách byl člověk neustále obklopen bohy: setkával se s nimi na poli a v háji, v zeleni stromů, ve stinných jeskyních a říčních tůních, ale bohové žili jak ve městě, tak v domě člověka. chráněné zákony města a bezpečnost občanů.

Hmotná kultura uspokojuje potřeby lidí svým materiálním obsahem, zatímco duchovní kultura uspokojuje nejen tělo, ale rozvíjí i schopnosti. Z toho vyplývá, že co více lidí se duchovně rozvíjí, tím více mění hmotnou kulturu.

Je lidskou přirozeností zdobit náš každodenní život, a proto jsou předměty hmotné kultury ve většině případů navrženy esteticky a pomáhají nejen našemu tělu existovat, ale také potěší duši. Můžete například pít vodu přímo z kohoutku nebo z křišťálové sklenice na víno. To znamená, že duchovní stránka je vždy přítomna v dílech člověka. Kulturní předměty mohou patřit do hmotné i duchovní kultury zároveň. Například v dílech architektury, dekorativní - užité umění. Dům i palác slouží k bydlení a chrám byl v různých historických obdobích nejen místem náboženských obřadů, ale také místem setkávání, úložiště cenností a dokonce i učebny.

Další důležitý bod je, že kulturní předměty mohou v průběhu své existence měnit svůj hlavní účel. Například pomocí nábytku a oděvů, které se staly muzejními exponáty, lze studovat život a zvyky určité doby.

Každá složka duchovní kultury může být strukturována. Například náboženství - katolické, pravoslavné, protestantské atd.; přírodovědné – humanitní a technické, které lze i podrobněji strukturovat; umění - dekorativní, plastické, stojanové atd.

Základní funkce kultury

Kultura plní mnoho funkcí: vzdělávací, sociální, vzdělávací atd. Existují tři hlavní funkce, které umožňují společnosti dlouhou dobu existovat historické období, přihlaste se moderní doba- je vzdělávací, informativní, komunikativní.

První – kognitivní funkce – je poznání světa, země, společnosti, případně nějakého jevu, sebepoznání (vzdělání, výchova). Tato funkce soustřeďuje zkušenosti mnoha generací lidí, schopnost shromažďovat množství znalostí o světě a vytvářet tak příznivé příležitosti pro jeho poznání a rozvoj. Můžeme říci, že společnost je intelektuální do té míry, do jaké jsou znalosti využívány v kulturním genofondu lidstva. Všechny typy společností žijících na Zemi se dnes liší především tímto typem. Některé z nich ukazují úžasná schopnost prostřednictvím kultury vzít vše nejlepší, co lidé nashromáždili, a dát to do jejich služeb. Například Japonsko vykazuje obrovské schopnosti v mnoha oblastech vědy, technologie a výroby. Jiní stále žijí v kmenech a nejsou schopni využívat kognitivní funkce kultury, čímž se odsuzují k sociální anémii a zaostalosti.

Druhá - informativní - je shromažďování, uchovávání a přenos kulturních informací z generace na generaci, z jedné země do druhé, z civilizace do civilizace, fungující jako společenská paměť člověka. Proto je důležité nejen uchovat kulturní hodnoty, ale také je předávat.

Třetí je komunikativní – prostředky předávání kulturních informací, dálkové poznávání. Kultura je znakový systém, kterému je třeba porozumět nebo jej umět dešifrovat. To znamená, že bez porozumění specifické řeči světa hudby, malířství, sochařství, architektury, divadla, filozofie atd. je nemožné pochopit jejich obsah. Totéž platí pro jazyk fyziky, chemie, matematiky a dalších. přírodní vědy, které mají své znakové systémy.

Každá kultura je mnohostranná a mnohostranná. Ale podmíněně to může být rozděleno do dvou sfér činnosti, do dvou forem. To jsou materiální a duchovní sféry kultury.

NA hmotné kultury zahrnují celou oblast lidské materiální a výrobní činnosti a její výsledky - nářadí, obydlí, předměty denní potřeby, oděvy, vozidla, způsoby praktické činnosti k vytváření výrobních a spotřebních prostředků atd.

Duchovní kultura zahrnuje sféru duchovní produkce (produkce myšlenek, vědění, duchovních hodnot) a jejích výsledků vtělených do vědy, filozofie, umění, náboženství, morálky atd.

Základ existence hmotné kultury věci jsou výsledkem lidské materiální a tvůrčí činnosti. Věci ve svém celku vytvářejí složitou a rozvětvenou strukturu hmotné kultury. Obsahuje několik důležitých regionech.

Zemědělství (šlechtění, odrůdy rostlin, plemena zvířat, obdělávané půdy). Přežití člověka přímo souvisí s těmito oblastmi hmotné kultury, protože poskytují potravu i suroviny pro průmyslovou výrobu.

Budovy a stavby (bydlení, kanceláře, místa zábavy, vzdělávací aktivity; dílny, doky, mosty, přehrady atd.).

Nástroje, zařízení a vybavení určené k poskytování všech typů fyzických a duševní práce osoba.

Doprava a spoje.

Komunikace (pošta, telegraf, telefon, rádio, počítačové sítě)

Technologie - znalosti a dovednosti ve všech uvedených oblastech činnosti.

Duchovní kultura je vícevrstvý útvar. Jeho základ znalost, které jsou produkty lidské kognitivní činnosti, zaznamenávající informace, které dostává o okolním světě a o sobě, jeho názory na život a chování. Znalosti uspokojují určité lidské potřeby, související především s potřebou zajistit životy lidí ve společnosti. Pro stejné účely, různé hodnotové systémy, umožňující člověku realizovat, volit nebo vytvářet formy chování schválené společností. Kultura je způsob a sféra vytváření kulturních hodnot. Poprvé byl formulován koncept hodnot jako důležitého, základního prvku kultury I. KANTOM. Jedním ze zakladatelů teorie hodnot, v níž jsou prezentovány jako kulturní fenomény, je G. RICKERT.

Pod hodnoty je chápána jako životní směrnice, která podněcuje člověka k jednání a jednání určitého druhu. Kulturní hodnoty- soubor historicky a národně určených předmětů, jevů, představ, které mají pro člověka a společnost společenský a kulturní význam. Hodnota není samotný objekt, ale zvláštní druh význam, který v něm člověk vidí. Když člověk o nějakém předmětu nic neví, nemá to pro něj žádnou cenu. Pojem „hodnota“ se nerovná pojmu „užitečnost“ (hodnota může být zbytečná a naopak), liší se od pojmu „náklad“ (hodnota je peněžní vyjádření hodnoty; haléřová položka může být cenný).

K výběru hodnot ve společnosti dochází v procesu praktické činnosti.

Svět hodnot je velmi rozmanitý. Mezi touto odrůdou lze rozlišit: TYPY HODNOT:

Konečné hodnoty(blízký koncept životně důležité hodnoty, z latinského pojetí života) – nejvyšší hodnoty a ideály, důležitější než které nic není.

To je život, zdraví, štěstí, láska, přátelství, čest, důstojnost, zákonnost, humanismus... Tato Č jsou sama o sobě nezbytná. Ekonomické hodnoty -

podnikání, přítomnost rovných podmínek pro výrobce komodit, příznivé podmínky pro výrobu atd. Společenské hodnoty - společenské postavení

, tvrdá práce, rodina, tolerance, rovnost pohlaví, osobní nezávislost atd. Politické hodnoty -

vlastenectví, občanská angažovanost, legitimita, občanské svobody atd. dobro, dobro, láska, povinnost, nezištnost, věrnost, poctivost, férovost, slušnost, úcta ke starším atd.

Náboženské - Bůh, víra, spása, milost, Písmo svaté atd.

Estetické hodnoty - krása, harmonie, styl atd.

Na základě hodnot se formují ty, které dnes existují různé druhy duchovní kultury: 1) morálka, 2) politika, 3) právo, 4) umění, 5) náboženství, 6) věda, 7) filozofie.

Duchovní hmotná kultura je vždy propojena, protože nemůže existovat v naprosté izolaci jedna od druhé. Materiální kultura je vždy ztělesněním určité části duchovní kultury. A duchovní kultura může existovat pouze tím, že je zvěcněna, zpředmětněna a přijímána to či ono hmotné ztělesnění. Příklad: každá kniha, obraz, hudební kompozice, stejně jako jiná umělecká díla, potřebuje materiálový nosič - papír, plátno, barvy, hudební nástroje atd.

Často je velmi obtížné pochopit, k jakému typu kultury - materiální nebo duchovní - konkrétní objekt nebo fenomén patří. K hmotné kultuře tak s největší pravděpodobností zařadíme jakýkoli kus nábytku. Pokud ale mluvíme o tři sta let staré komodě vystavené v muzeu, můžeme o ní mluvit jako o předmětu duchovní kultury. A knížkou, nesporným předmětem duchovní kultury, lze zapálit kamna místo dříví. Kulturní předměty mohou změnit svůj účel. Jak je tedy rozlišit? Kritériem může být posouzení významu a účelu předmětu – pokud předmět nebo jev uspokojuje primární (biologické) potřeby člověka, je klasifikován jako materiální kultura, pokud však uspokojuje sekundární potřeby spojené s rozvojem člověka schopnosti, odkazuje na duchovní kulturu.

Navíc mezi hmotnou a duchovní kulturou existují přechodné formy – znamení - hmotné předměty, které představují něco jiného, ​​než čím samy jsou. Nejznámější formou znaku jsou peníze, které lidé používají k označení všech druhů služeb. Peníze jsou univerzální tržní ekvivalent, který lze utratit za nákup potravin či oblečení (hmotná kultura), nebo za ně můžeme koupit vstupenku do divadla či muzea (duchovní kultura). Peníze jsou univerzálním prostředníkem mezi předměty hmotné a duchovní kultury. To je jejich vážné nebezpečí, protože tyto předměty navzájem ztotožňují a odosobňují předměty duchovní kultury.

Duchovní a hmotná kultura jsou dvě části jednoho celku. Studium jedné oblasti je téměř nemožné bez studia jiné. Hmotná kultura zahrnuje jakékoli materiální úspěchy lidstva. Například technické vynálezy, architektura, předměty pro domácnost. Předměty hmotné kultury archeologům velmi pomáhají v jejich práci. Na základě hmotných nálezů dokážou rekonstruovat život našich předků, jejich způsob života. Materiální kultura je nejdůležitější součástí života, která se každým rokem mění a zlepšuje, v souladu s vývojem lidstva.

Duchovní kultura je také hlavním ukazatelem civilizace lidí. Co tento pojem zahrnuje? V první řadě jakékoliv nápady, objevy, koncepty. Například duchovní kultura zahrnuje psychologii, různá díla umění. Tato definice zahrnuje vše, čeho bylo dosaženo silou lidského myšlení a talentu.

Materiální kultura je nerozlučně spjata s duchovním aspektem. Před postavením jakékoli budovy nebo vytvořením jakéhokoli jiného fyzického objektu byla vynaložena intelektuální síla lidí a jejich představivost. Zároveň jsou prostřednictvím vyjádřeny i předměty související s duchovní kulturou hmotné předměty. Například člověk stvořil filozofické dílo a prostřednictvím knihy jej představil svým čtenářům.

Duchovní aspekt, stejně jako hmotná kultura, také pomáhá pochopit. Především je to zásluha archeologů, kteří studují starověká umělecká díla a myšlenkové výdobytky. Duchovní kulturou se však nezabývají pouze historici. Například starověké víry, pohádky a legendy ve svých dílech pečlivě analyzoval otec psychoanalýzy Sigmund Freud, stejně jako jeho následovníci. Duchovní kultura nám umožňuje pochopit, jak naši předkové viděli svět, jaká byla jejich psychologie, což je velmi cenné pro hluboké a promyšlené poznání historie.

Co více lze o těchto dvou pojmech říci? Materiální a duchovní kultura existovala samozřejmě v různé možnosti vývoj téměř v každé době. Dokonce i starověcí lidé vyřezávali na stěny jeskyní kresby symbolizující zvířata a některé každodenní činnosti, například lov.

Hmotná kultura, stejně jako duchovní kultura, zažila v historii lidstva mnohokrát vzestupy a pády. Změnily se i priority. To znamená, že jedna kultura se stala důležitější než druhá. Je zajímavé uvažovat o zájmu lidí o duchovní a materiální aspekty na příkladu známého konceptu Tento slavný koncept pomáhá analyzovat, proč se jeden aspekt kultury stává důležitějším než jiný. Člověk zbavený zákl hmotné statky, tedy přístřeší, jídlo a prostředky k ochraně sebe sama, je nepravděpodobné, že by se zajímal o duchovní stránku života. Člověk, který uspokojil všechny své základní potřeby, je již přitahován k takovým oblastem, jako je umění, filozofie a náboženství.

Materiální kultura jasně ukazuje, jak moc se člověk dokázal přizpůsobit přírodní podmínky. Bez tohoto aspektu je existence státu a dokonce i člověka prakticky nemožná. Duchovní kultura je však velmi důležitá i pro celou společnost. Bez toho by člověk zůstal barbarem. Duchovní kultura stanovuje určité standardy chování, formuje ideály a rozvíjí smysl pro krásu. Bez něj není žádná civilizace nepředstavitelná. Duchovní kultura však není zábavou pro elitu, protože zahrnuje vzdělání, kino a různé knihy. Harmonie hmotných předmětů a úspěchy lidské inteligence pomáhá dosáhnout vysoká úroveň existence celého státu i jednotlivce.

Materiální kultura - to jsou výdobytky lidské mysli při rozvoji výrobních sil a výrobních vztahů společnosti . Je to také soubor těch hodnot, které směřují k uspokojování spotřebitelských, materiálních potřeb a zájmů lidí. Především potřeby potravin, oděvů, bydlení, dopravních prostředků, fyzického zdraví, tepla, světla, věcí pro domácnost atd. To je proces a výsledek materiální činnosti člověka. Hmotná kultura je kultura práce a hmotné výroby, kultura každodenního života, kultura postoje k vlastnímu tělu a tělesná kultura.

Rozbor vnitřní struktury hmotné kultury v rámci materiální činnosti bychom měli především vyzdvihnout ekonomická (ekonomická) činnost zaměřené na tvorbu materiální podmínky pro lidský život jako tvůrce „druhé přirozenosti“. Zahrnuje výrobní prostředky, způsoby praktické činnosti (výrobní vztahy), ale i tvůrčí aspekty každodenní ekonomické činnosti člověka.

Vlastnosti materiální (technologické) kultury:

1) Nezajímá se o „hodnotovou dimenzi“ činnosti. Jeho významy jsou soustředěny kolem CO a JAK dělat, PROČ TO DĚLAT.

2) Hodnoty: účinnost, přesnost, síla, utilitarismus(utilita);

3) Racionalismus. Evoluce od mystiky k racionalitě.

4) Ve vztahu k duchovní kultuře hraje vedlejší roli, servisní role. Cíle rozvoje vědy a techniky jsou dány potřebami rozvoje duchovní a sociální kultury.

5) Plnění servisní role se ukazuje jako nepostradatelná podmínka pro každého kulturní aktivity. Profesionální dokonalost.

Duchovní kultura je soubor norem a hodnot souvisejících s uspokojováním intelektuálních potřeb lidí a přispívajících k utváření rozumných morálních, psychologických vlastností a schopností v nich. Duchovní kultura je proces a výsledky duchovní produkce (náboženství, filozofie, morálka, umění, věda atd.). Tato oblast kultury je velmi rozsáhlá. Je prezentována nejbohatší svět věda a umění, morálka a právo, politika a náboženství. Všechny hodnoty duchovní kultury jsou samozřejmě zaznamenávány, uchovávány, předávány z generace na generaci pouze v hmotná sféra, nepřímo: jazyk, ideologie, hodnoty, zvyky atd. Prvky obsažené v duchovní kultuře se nelze dotknout rukama, ale existují v našem vědomí a jsou neustále udržovány v procesu interakce. Duchovní kultura je zastoupena a funguje mnohem bohatěji, rozsáhleji objektivní svět a normy vztahů než materiální.

Tak, duchovní kultura působí jako činnost zaměřená na duchovní vývojčlověka a společnosti, vytvářet myšlenky, znalosti, duchovní hodnoty - obrazy veřejného vědomí. Předmětné formy duchovní kultury jsou výsledky duchovní činnosti a vztahů mezi lidmi, rozvoje a realizace lidských schopností.

Hlavní formy duchovní kultury: mýtus, náboženství, morálka, umění, filozofie, věda. Duchovní kultura zachycuje kreativní stránku, inovace, úspěchy, produktivní, nikoli reprodukční stránku.

Vlastnosti duchovní kultury:

1) N prospěchářství. Ona v podstatě je nesobecký. Jeho základními kameny nejsou užitek, ne zisk, ale „radosti ducha“ - krása, poznání, moudrost. Lidé to potřebují pro jeho vlastní dobro.

2) Největší S svoboda kreativity. Lidská mysl, nespojená s utilitárními ohledy a praktickou nutností, je schopna se odpoutat od reality a odletět od ní na křídlech fantazie.

3) tvůrčí činnost se stává zvláštní duchovní svět vytvořený silou lidského myšlení. Tento svět je nesrovnatelně bohatší než ten skutečný.

4) Citlivost. Nejcitlivější ke změnám prostředí. Dokáže odhalit sebemenší změny v životě lidí a reagovat na ně změnami v sobě. Nejkřehčí oblast kultury, ta, která nejvíce trpí během sociálních kataklyzmat, potřebuje podporu společnosti.

Je však nemožné rozlišovat a porovnávat materiální a duchovní jako 2 zvláštní oblasti kultury. Jsou jako různé strany jedna mince. Neboť na jedné straně je celá kultura jako celek duchovní, protože je to svět významů, tzn. duchovní entity. Na druhou stranu je zcela materiální, protože... prezentovány ve smyslově vnímatelných kódech, znacích, textech. Proto materiální kulturou má smysl chápat ne nějakou zvláštní oblast kultury, odlišnou od duchovní kultury, ale „znakovou skořápku“ jakékoli kultury. Jakékoli umělecké dílo je hmotný fenomén, protože je vždy v něčem ztělesněno. Ale zároveň je jakékoli umělecké dílo výrazem určité významy, odrážející hodnoty a ideologii společnosti a doby. Toto dělení umožňuje zajistit, aby libovolná kulturní fenomén je objektivizovaným výsledkem ideálu, duchovní obsah lidská činnost. Tak, architektonických budov jsou umělecká díla a slouží praktickým účelům.